人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

烏鎮(zhèn)西柵游記最美游記篇一

三寸金蓮館

展館共展出歷史中國不同各地的纏足鞋825雙，還有眾多的圖片及纏足用具,，并配有詳實(shí)的文字說明?，F(xiàn)代人可能沒辦法想象，幾百年前,，中國的婦女判斷自己是否美麗,，最主要的不是美麗的容貌、豐滿的身材,，而是自己的腳夠不夠小,，夠不夠迷人,，那時(shí)的三寸小腳就是最美的標(biāo)準(zhǔn)?！敖鹕彙泵值钠鹩梢徽f得名于南朝齊東昏侯的潘妃步步生蓮花的故事,。東昏侯用金箔剪成蓮花的形狀，鋪在地上,，讓潘妃赤腳在上面走過，從而形成“步步生蓮花”的美妙景象,。

關(guān)帝廟

關(guān)帝廟內(nèi)供奉著關(guān)武大帝的青銅像,，威風(fēng)凜凜，在關(guān)公兩側(cè)供奉著是關(guān)公的大將周倉,，關(guān)平,。周倉是關(guān)帝爺?shù)氖绦l(wèi)，日常為他持護(hù)青龍偃月刀,，上馬為將,，下馬為侍，忠心耿耿;關(guān)平是關(guān)羽在征戰(zhàn)途中收的義子,，隨著關(guān)帝爺南征北戰(zhàn),，戰(zhàn)功顯赫。

草本染色作坊

手工環(huán)保印染晾曬大型工坊,。曬布場地以青磚鋪就,，豎立著密密麻麻的高桿和階梯式曬布架，規(guī)模相當(dāng)龐大,。草木本色染坊除了以藍(lán)草為原料漿染制作藍(lán)印花布工藝外,，還有獨(dú)特的彩烤工藝流程。彩烤色彩豐富,，是從當(dāng)?shù)氐牟菽驹现刑崛〉?，像茶葉、桑樹皮,、烏桕樹葉都是提取色彩的原料,，所以這個(gè)染坊在當(dāng)?shù)亟凶霾菽颈旧痉弧?/p>

廳上廳

朱家廳是烏鎮(zhèn)一個(gè)朱姓大戶人家的宅院，烏鎮(zhèn)人都喜歡稱其為“廳上廳”,。在烏鎮(zhèn),，有許多大戶人家的廳堂宅院，像東大街的徐家廳,、趙家廳等,，這些房子建筑風(fēng)格別致,，廳堂雕刻精美,。朱家廳不僅匯集了這些大宅院的特色，而且也是烏鎮(zhèn)獨(dú)一無二的一個(gè)廳,，它的特點(diǎn)就是“廳上有廳”。

白蓮塔寺

烏鎮(zhèn)素有“一觀二塔九寺十三庵”之說,，一觀是指東柵的修真觀,，二塔中的其中之一就是白蓮塔寺。原位于烏鎮(zhèn)十景塘的北面,、天井巷西面,，當(dāng)?shù)乩习傩斩枷矚g稱呼它為西寶塔，這是由于它與東柵的壽圣塔遙相呼應(yīng),，故在烏鎮(zhèn)有東西寶塔之說,。

橋里橋

西柵有一座通濟(jì)橋和一座仁濟(jì)橋，一呈南北方向,，一呈東西方向,，兩橋成直角相鄰，無論站在哪一座橋邊,，均可以透過橋洞看到另一座橋,，如同井中觀月，因而博得“橋里橋”的美稱,?！皹蚶飿颉笔菫蹑?zhèn)最美的古橋風(fēng)景，它和其它地方的雙橋相比,，無論是氣勢還是造型上都首屈一指,。

水上集市

西柵的水上市場人稱“水市口”。清晨,，晨霧還沒散去,，水市口就熙熙攘攘熱鬧起來，八方來船已擠滿了河道,，兩邊的水閣里,，茶館、肉鋪,、小吃店,、豆腐攤也早早的卸下了門板開張了，水鄉(xiāng)的一天拉開了序幕,。傍晚,，暮色籠罩了小鎮(zhèn)，水閣窗欞間,、門縫中透出了點(diǎn)點(diǎn)燈光,，水市口兩側(cè)的茶座、夜宵,、燒烤店又熱鬧起來,，人們在這兒享受一天工作后的逍遙自在,。

敘昌醬園

敘昌醬園前店后坊，自產(chǎn)自銷,。創(chuàng)立之初,，主要經(jīng)營豆瓣醬、醬油,、醬菜等,。醬品采用傳統(tǒng)手工釀制法，每年春秋,，醬園收購鄰近村鎮(zhèn)的優(yōu)質(zhì)黃豆,、蠶豆、小麥等原料,，利用竹匾制曲，經(jīng)過長達(dá)半年的自然曬露,、發(fā)酵釀制,。所產(chǎn)醬品行銷嘉、湖等地區(qū),。

烏鎮(zhèn)西柵游記最美游記篇二

大家好,，我是你們的導(dǎo)游，我姓×,，你們可以叫我×導(dǎo),。今天由我?guī)銈內(nèi)ビ斡[烏鎮(zhèn)東柵。注意,，請大家不在在景點(diǎn)里亂扔垃圾,。到景點(diǎn)了，請大家下車時(shí)注意安全?，F(xiàn)在我來給你們介紹一下,。

烏鎮(zhèn)是浙江的一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng),。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明,，大約在60__年前，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了,。那一時(shí)期,，屬于新石器時(shí)代的馬家浜文化。

唐時(shí),，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府,。唐咸通十三年(872年)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼。烏鎮(zhèn)稱“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開始,。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了,，京杭運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過,，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn),。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣,，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣，直至1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并,，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn),，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興,，到今天,。

烏鎮(zhèn)景區(qū)是__年1月1日正式開放的，雖然開發(fā)較晚,，但起步較高,，保存得非常完整，整個(gè)開發(fā)過程堅(jiān)持了“以舊修舊,、整舊如故”的原則?，F(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住，并沒有因?yàn)槁糜伍_發(fā)而把他們?nèi)堪嶙?，他們原來怎么生活現(xiàn)在幾乎仍然怎么生活,，烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)!

現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河,，水深有3米,，是活水，連通京杭運(yùn)河,。河對岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的,，所以烏鎮(zhèn)是一個(gè)真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

高桿船,，是烏鎮(zhèn)特有的民俗活動(dòng),。船中央放一個(gè)石臼,插上一根毛竹。表演者爬上竹竿梢時(shí),，毛竹便彎成90度的鉤形,，在人體重力的作用下顫顫悠悠的，令觀者的心也跟著顫悠,。高桿船的表演者一般身著白色服裝,，象征蠶寶寶的形象。表演動(dòng)作有金猴望月,、鴿子翻身,、倒豎蜻蜒、單臂吊立等,，真是驚險(xiǎn)加精彩,。高桿船跟大門入門左手的拳船都是烏鎮(zhèn)的民俗活動(dòng),。以前拳船和高竿船表演一般在清明前后的農(nóng)閑時(shí)節(jié)進(jìn)行。現(xiàn)在,，如果氣候條件允許,，在東柵景區(qū)的市河上，每天都能看到表演,。

在這邊不遠(yuǎn)處可以看到一座非常有特色的石板橋——逢源雙橋,。跟一個(gè)成詞結(jié)合起來就是說左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個(gè)廊棚,，所以也稱為廊橋,，橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時(shí)這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用,。

過橋以后,，首先來到的是財(cái)神灣，原先這不叫財(cái)神灣,，而叫轉(zhuǎn)船灣,，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊，呈“十”字型,，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭,，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個(gè)能轉(zhuǎn)船的地方,，同時(shí)為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用前面的財(cái)神堂命名為財(cái)神灣,。

回過頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店,，它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了,。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的,，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺(tái)四周約有300多只藥材柜,。

看完藥店接著往前走,，接下來看到的就是剛才所說的財(cái)神堂了，在烏鎮(zhèn)歷來都有接五路的習(xí)俗,，所謂接五路就是接五路財(cái)神,，東南西北中各有一位，而這一位財(cái)神就是東路的文財(cái)神比干,，比干是商朝的一位丞相,，他為官正直，對君王忠心不二,，直到后來自己的心都掏給了商紂王,，當(dāng)時(shí)百姓為此很敬重比干,，特別是一些商人，他們認(rèn)為做生意就應(yīng)該誠心誠意,，象比干一樣,，所以比干奉為財(cái)神。

現(xiàn)在我們所走的這條街叫東大街,，全長1300米,，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居,，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口,。望過去非常整齊干凈，因?yàn)殚_發(fā)時(shí)把所有的三線兩管全都下地了,，現(xiàn)在兩旁人家家里都是有水也有電的,，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了,，因此旅游的開發(fā)也改善了一定的居住環(huán)境,。

江南百床館

各位領(lǐng)導(dǎo)接下來我們參觀的是江南百床館，顧名思義就是從江浙一帶收集過來的各式各樣的古床,。這個(gè)老宅子是當(dāng)?shù)匦遮w的一個(gè)大戶人家,，七進(jìn)深的一個(gè)老宅子。首先我們看到的第一張床是我們這個(gè)展覽館當(dāng)中年代最久的一張床：明,，馬蹄足大筆管式架子床,，至少有4__年歷史了，明式家具簡潔大方,，用料講究,，整張床都是用黃櫸木所做的。接著我們往里進(jìn),，里面有一張是百床館中的鎮(zhèn)館之寶,，拔步千工床。

在這看到的是清,，拔步千工床,，為什么說是千工床呢?就是指一天一工，一千工是指一個(gè)木匠需要一千天,，也就是三年時(shí)間了,。雕刻之精致也謂之巧奪天工。此床共雕刻了106人物,，古時(shí)以108為吉祥數(shù)字,，而且此床為新婚床，加上一對新婚夫妻剛巧湊足108，亦是吉祥如意的象征了,，此床占地面積達(dá)六個(gè)多平方,，共有四進(jìn)深，第一進(jìn)是換鞋處,，第二進(jìn)是更衣室,，第三進(jìn)是放馬桶箱的，在古代稱它為子孫桶,，就是現(xiàn)在家里的衛(wèi)生間了,。最后一進(jìn)是主人睡覺休息時(shí)所用的，設(shè)備這齊全相當(dāng)于現(xiàn)在的套房,。在這床上最有特點(diǎn)的地方就是懸掛在空中的那塊木牌了,，是以前做床的木匠送給那床的主人的，相當(dāng)于現(xiàn)在的一張賀卡,還有一種說法,，此牌就好比咱們現(xiàn)在住酒店掛在門上的“請勿打擾”牌!

看完千工床再往里走,，在這一進(jìn)可以看到的是三張風(fēng)格一樣的床，是屬于中西合璧的,，在床兩邊還有兩個(gè)羅馬柱是西式的,，在床掛落上有牡丹花，牡丹花在中國的古代是國花代表富貴,，還有葡萄和雙喜,，葡萄是多子多孫，多子多福;雙喜是中國人結(jié)婚時(shí)用的代表喜慶,。也就是說這床也是當(dāng)是時(shí)結(jié)婚時(shí)所用的喜床,，而這床是民國初留下來的，材料是紅木做成的,。

那剛才我們看的大部分都是雙人床，接下來往里走可以看一下兩張小姐床,。首先我們看一下,，近代的雕花人字匾架子床，它是以前十三,，四歲的小姑娘所睡的,，雖然是小姐床，但是這張床上它所雕的大部分都是武將的圖案,，可以說這位小姑娘她是不愛紅妝愛武妝,，是屬于花木蘭這一型的，而且她的志向也是非常高,，抬頭可以看到有兩行字,，“雙手要撈天邊月，一石擊破心底天”。在這張床上還雕刻了蝙蝠的圖案,，蝙蝠代表了多福,，威武的獅子還起到了避邪的作用。旁邊是清代的小姐床,，這張小姐床的顏色比較亮麗是紅顏色,，這是一種比較珍貴的銀子漆，床上的人物都是鍍金的,。

現(xiàn)在我們看到的是藤榻,，也可以稱之為“羅漢床”，它就像現(xiàn)在人們家里的沙發(fā),，可以在上面喝茶,，下棋，聊天,，抽煙等等,，你看它還配有床幾，根據(jù)需要可拿下來也可以放上去的,。在“羅漢床”的對面我們還可以看到這兩張姐妹床,，它們之所以被稱為姐妹床并非是指姐姐妹妹睡的，而是由于這兩張床是我們當(dāng)?shù)赝粋€(gè)木匠師傅制作的,，風(fēng)格和款式差不多,，把它們放在一起展出所以命名為“姐妹”床。你看中間“鸞鳳和鳴”四個(gè)字不就是代表了夫妻恩愛嗎?

江南民俗館

接下來我們進(jìn)入了另外一戶人家金家廳,，在這里展出的是有關(guān)于烏鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng),。首先我們要參觀的是衣俗廳，有關(guān)于民國三四十年代的江南一帶的人物的穿著,。在這個(gè)櫥窗中我們看到的男女的穿著是當(dāng)時(shí)那個(gè)年代較為普遍的,，女子穿著以旗袍為主，而男子則穿上長衫,，禮帽配西褲,、皮鞋，這也是當(dāng)時(shí)受到西方文化影響的表現(xiàn)吧,。在這邊的這個(gè)場景中我們看到的四個(gè)人,，從衣著服飾可來判斷其身份，里面坐著的是賬房先生,，淡色短衫長褲的是當(dāng)時(shí)的文人或小商人的穿著打扮,，而頭戴烏氈帽的則是勞動(dòng)者，藍(lán)色長衫的則是伙計(jì)的形象,。在我們身后的這個(gè)櫥窗中看到的是民國時(shí)期的西服,，學(xué)生裝及中山裝。學(xué)生裝是由西服演變而來，也是日本制服的改良,，簡便不用戴領(lǐng)帶,。中山裝是學(xué)生裝演變而來的，民國18年由黨政府定為國家制服,。四個(gè)口袋,，分別代表“四維”：禮、義,、廉,、恥。袖口上三個(gè)扣子表示黨三民主義：民主,、民權(quán),、民生。再往邊上過來看到的歷史照片是茅盾和家人穿著的介紹,，從服飾來看,，茅盾也是出生于小康家庭的書香門第，待會(huì)我們會(huì)去茅盾紀(jì)念館和故居參觀;再往這邊看到的是三十年代的婦女時(shí)裝;邊上櫥窗中看到的是清代漢族女子的穿著襖裙及滿人所穿的旗袍,，旗袍也是旗女之袍的簡稱,。到了民國時(shí)期，旗袍也已經(jīng)西化了,，線條趨向于全身的裁剪了,。

現(xiàn)在我們進(jìn)入的是歲俗廳，這是當(dāng)?shù)厝嗣磕甑恼鲁跷褰迂?cái)神的一個(gè)儀式,，中間桌子上擺放的都是接財(cái)神所需的供品,。頭桌是水果，用到的有甘庶,、桔子,、蘋果、寓意了甜甜蜜蜜節(jié)節(jié)高高;二桌是糕點(diǎn),、菱角,，代表了稱心如意，財(cái)源廣進(jìn);三桌是三牲,，豬頭、雄雞,、鯉魚,，但是整個(gè)儀式最特別的是中間吊起的這條魚，這魚當(dāng)?shù)厝嗽诮油曦?cái)神后要放生,，放生的魚就是代表了年年有余,。

看過了當(dāng)?shù)厝私迂?cái)神的展廳后，現(xiàn)在我們來到的是節(jié)俗廳，中間的是齋月堂,。每逢八月十五中秋節(jié),，當(dāng)?shù)厝硕家腊菰律瘢砬笕易訉O團(tuán)圓,。兩邊是江浙一帶的風(fēng)俗習(xí)慣：賀歲拜年,、元宵走橋、清明踏青,、立夏稱人,、端午粽子、分龍彩雨,、天貺曬蟲,、中元河燈、中秋賞月,、重九登高,、冬至祭祖、臘月小更,。

現(xiàn)在我們看到的這個(gè)展廳比較喜慶了,，是烏鎮(zhèn)人以前結(jié)婚的儀式(婚俗廳)。展示了民國年間新婚夫妻拜天地的情景,。中間是個(gè)喜堂,，供奉了送子觀音像，觀音前面所放的是：紅棗,、花生,、桂圓和荔枝，象征著早生貴子,。這兩位身著大紅喜服的就是新郎新娘了,，新娘旁邊所站的就是能說會(huì)道的媒婆了，新郎身后的胡須長長的老先生則是主婚人司儀了,。坐著的兩位是新郎的父母高堂,，按男左女右坐在那里。民間的婚嫁風(fēng)俗向來很講究,，在司儀的主持下：一拜天地二拜高堂,，三乃夫妻交拜。行禮之后,，用兩家各出一條的紅綢帶結(jié)成同心花球式的牽巾,，新郎新娘各牽一頭，新郎面對新娘倒行將新娘緩緩牽入洞房!“父母之命,，媒妁之言”是中國傳統(tǒng)婚姻的一般原則,，先由媒人傳言,，再由父母決定，當(dāng)事人往往對自己的婚姻沒有直接表示意見的權(quán)利,，因此二人未曾認(rèn)識(shí),，新娘頭上的紅蓋頭是最后入洞房后新郎所去揭開的，當(dāng)然不可直接用手,，得手持一桿擱在如意之上的稱,，挑去紅蓋頭，喻意為“稱心如意”!屋子右邊所放是以前新娘子出嫁時(shí)的嫁妝了,，有子孫桶,、漆盒、綢盒,、樟木箱,、澡盆、飯籃等,，對面還有以前女孩子出嫁時(shí)坐的花轎,，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的婚育觀念女孩子十五、六歲就出嫁了,，而且南方的姑娘長得嬌小玲瓏,，所以花轎很小，四人抬的,。另外還有三個(gè)條箱,，用于放絲綿被的。烏鎮(zhèn)的女孩子出嫁時(shí),，連被子一并都要嫁入男方家的,。

最后一個(gè)展廳就是壽俗廳了，由于中國人的傳統(tǒng)觀念比較強(qiáng),，祝壽講究做九不做十,，也就是說逢九做比較隆重。六十大壽是在五十九歲時(shí)做的,，中間桌子上擺放的是做壽用到的東西,，三尺三的長壽面，取其長長久久之意,，還有烏鎮(zhèn)特色糕點(diǎn)定勝糕,。正堂中供奉了福、祿,、壽三星,。兩旁分別掛有百福，百壽圖和麻姑獻(xiàn)壽等圖案,。

高公生糟坊

走過傳統(tǒng)居民區(qū),，接著便來到了傳統(tǒng)作坊區(qū)。烏鎮(zhèn)特產(chǎn)很多,，除杭白菊,、姑嫂餅外，還有三白酒也是其中之一,。古時(shí)民間的作坊大都以前店后坊的格局布置,。接著請大家隨我往里走。

烏鎮(zhèn)的三白酒歷史悠久,，早在朱元璋登基做皇帝時(shí),，就有浙江的官員把三白酒進(jìn)獻(xiàn)給朱元璋。他喝過之后大加贊賞,，封為貢酒,。從此三白酒的作坊就開始興旺發(fā)達(dá)起來。但是直到清朝同治__年(1872年),，向工部申請,，朝廷才頒發(fā)公文。從此,，高公生糟坊正式掛牌營業(yè),。之所以稱它為三白酒，是因它的原料所命名的,。白米,、白面、白水,。即由糯米,、小麥和地下深井水經(jīng)過二次發(fā)酵、二次蒸餾所釀制而成的糧食白酒,，酒精度55度,。

三白酒制作方法復(fù)雜，大致如下：先把糯米放在大缸中加水浸泡,，一般需要十二小時(shí),，然后用木桶裝上糯米蒸熟(約半個(gè)小時(shí))。蒸熟后用冷水淋涼,，倒入大缸中,，拌入酒曲粉。每缸中大約放入四桶,，然后把飯壓緊,，在中間挖一個(gè)小洞，蓋上蓋子進(jìn)行發(fā)酵,，二,、三天后,，在小洞中有酒漿溢出，此時(shí)前發(fā)酵已經(jīng)完成,。

前期發(fā)酵完成后,，在缸里加水至缸口，同時(shí)再倒入一桶剛蒸熟的飯,，密封進(jìn)行主發(fā)酵,。一個(gè)星期后進(jìn)行開耙，用木耙把發(fā)酵過的米飯上下攪拌均勻,，去除二氧化碳,，再密封繼續(xù)發(fā)酵。48小時(shí)后把缸里的酒釀裝入酒壇進(jìn)行后期發(fā)酵,。四,、五個(gè)月后進(jìn)行壓榨，把酒糟和酒水分開,，其酒水放入蒸餾箱,。架上鐵架，上面鋪上小麥粉和糯米進(jìn)行蒸餾,。出來的酒分為酒頭,、酒中、酒尾,。然后去頭掐尾,，酒頭和酒尾放開，與下次壓榨出來的酒水一起再蒸餾,，即所謂的二次蒸餾酒,，也就是55度的三白酒!

那么了解了三白酒的釀制原理，接著就來品嘗一下當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)——三白酒!

藍(lán)印花布作坊

各位領(lǐng)導(dǎo),，前面就是藍(lán)印花布作坊,。走進(jìn)這扇古老的木門，這兒是一個(gè)天井,，也是晾布匹的地方,。藍(lán)印花布始于后晉，發(fā)展于宋元,，鼎盛于明清,。舊時(shí)，我們?yōu)蹑?zhèn)一帶染坊遍布,，最多時(shí)有十幾家之多,。可見當(dāng)時(shí)這個(gè)印染業(yè)在烏鎮(zhèn)是非常興旺的`,。

由于藍(lán)印花布特殊的原料及工藝,，我們也將它俗稱“石灰拷花布”或“藥斑布”,。走進(jìn)這個(gè)在展廳，再看這旁邊這些櫥窗中,，陳列了不少明清時(shí)的衣服,，布料，蚊帳,，頭巾等物品一些現(xiàn)代工藝的制品“清明上河圖”，“世紀(jì)上?！钡?。在這里您還能目睹到許多明清時(shí)，和更早的制作藍(lán)印花布的工具,。比如在古書《二儀實(shí)錄》里講到的夾纈板,，就是最古老的印染工具。

看過展廳,，讓我們到邊上這間小屋,，參觀一下上漿和拷花工藝。這道工序是制作藍(lán)印花布非常重要的步驟,。就是用事先刻好的花版,，平放在上好漿的白布上，均勻地刷上調(diào)和好的石灰粉和黃豆粉,。為什么要刷上這兩種粉?因?yàn)槭曳劭梢云鸱廊咀饔?，也就是說拷上石灰粉的地方是染不上顏色的。而黃豆粉有較強(qiáng)的粘性,，可以把石灰粉牢牢地固定在布上,。上好漿在這里面晾一星期左右，再拿到隔壁的染坊去染色,。

一進(jìn)染坊,，一股焦味撲面而來。在這大染窯下是用暗火燒礱糠的,。使染窯保持一定的溫度,。它的制作染料是用板藍(lán)根的葉子，根可以治感冒的,。一般藍(lán)印花布要經(jīng)過反復(fù)七八次之多,。最后再把漿刮掉，有漿的地方就是白顏色的,，而其它地方是藍(lán)顏色了,。在這染窯中央有一根毛竹是空心的，就是煙囪,。在這染坊中,，柱子,，煙囪上都貼著一張紅紙，這就是吉祥如意紙,，上面繪著梅葛二仙的畫像,。相傳這藍(lán)印花布是他們的發(fā)明的。所以舊的江南,，幾乎每家染坊都供著葛洪,，梅福畫像，奉他們?yōu)樾袠I(yè)的祖先,。

傳統(tǒng)作坊區(qū)

走過仁義橋,，現(xiàn)在所到的是傳統(tǒng)作坊區(qū)。這邊有各式各樣的民間傳統(tǒng)工藝,，當(dāng)?shù)氐睦习傩账_的各種小作坊集聚一起也是煞有特色的,。

首先我們看到的是一家姑嫂餅作坊。姑嫂餅是烏鎮(zhèn)的傳統(tǒng)名點(diǎn),，據(jù)考察,，已經(jīng)有一百多年的歷史了。姑嫂餅味道鮮美,，油而不膩,，酥而不散，又香又糯,，甜中帶咸,。這種充滿鄉(xiāng)土氣息的糕點(diǎn)價(jià)廉物美，是饋贈(zèng)親友的最佳禮品,。有一首民謠這樣贊美姑嫂餅：姑嫂一條心,，同做小酥餅。白糖加焦鹽,，又糯又香甜,。

那么這種餅為什么叫“姑嫂餅”呢?它又是怎么來的呢?據(jù)說很久以前，烏鎮(zhèn)有一家小糕餅店,，是一戶姓方的人家開的,。起先，他們只是從大作坊里批一些糕餅來賣,，后來,，他們生下一男一女，靠這小本買賣難以糊口了,，于是,，夫妻倆想學(xué)做酥餅來賣。他們仿造酥糖的配料，用炒過的面粉,，熬過的白糖,，去殼的芝麻，煎熟的豬油等細(xì)心的拌勻,，蒸熟,，然后用模具制成一個(gè)個(gè)小酥餅。由于用料考究,，制作精良,，他們的酥餅生意越做越好，財(cái)源茂盛,，鎮(zhèn)上的同行十分眼紅,。為了保住自己的財(cái)源，夫妻倆對酥糖的制作方法嚴(yán)格保密,，他們夫妻倆親手配料，自家人動(dòng)手制作,，工具不外借,，技術(shù)只傳兒子、媳婦,，不傳女兒,，因?yàn)榕畠簩硪黾蓿骑灧椒ň蜁?huì)傳出去了,。眼見得嫂嫂得到密傳,，他家女兒心中不服氣。有一次,，嫂嫂正在做酥糖,，女兒騙嫂嫂說姆媽叫她有事，嫂嫂一走開,，她急忙到灶間抓了一把鹽,，拌在嫂嫂制作的那堆粉料里。她想,，這樣,，嫂嫂做的酥餅味道肯定不好，一定賣不出去,，出出自己心里那口氣,。哪里知道，這次她嫂嫂配料做出來的小酥餅銷路特別好,，個(gè)個(gè)贊不絕口,。店主人丈二和尚摸不著頭腦，等她弄明白是自己女兒搗的鬼后，靈機(jī)一動(dòng),，借題發(fā)揮,，說這種餅是他家姑娘阿嫂合作配制而成的，并且,，將甜中帶咸,，香味獨(dú)特的小酥餅命名為“姑嫂餅”了。

這一來,，小酥餅的名氣居然傳遍了江,、浙一帶，也是我們?yōu)蹑?zhèn)的傳統(tǒng)糕餅,。您在這里不僅可以觀看其整個(gè)制作過程,、品嘗姑嫂餅的風(fēng)味，而且還可以戴上一次性手套親手做幾個(gè)呢?

接著我們來到的是一家木雕坊,，里面有木雕師傅現(xiàn)場雕刻,。東陽木雕名聲遠(yuǎn)播，為浙江的三雕之一,，一件件精美的木雕作品伴隨著淡淡的木香,，給人一種傳統(tǒng)、樸素的美,。

旁邊熱氣騰騰的是烏鎮(zhèn)的青團(tuán)了,，它是用南瓜的葉子揉著米粉做成的，中間包著豆沙的陷,，感覺可是非常誘人的噢!

再看這兒的竹器坊,，制作的都是老百姓家里常用的一些居家用品和小工藝品，有竹籃子,、針線籮,、杯墊、首飾盒,、斗笠等等,，質(zhì)樸清新。安置在現(xiàn)代的居室里也是很有意味的,。如果您有充裕的時(shí)間,，不妨指定或設(shè)計(jì)一個(gè)物品現(xiàn)場制作，這可是挺有意義的噢!

在回味坊的旁邊就是竹藝齋了,，浙江盛產(chǎn)竹子,，這邊的竹刻和竹根雕都是師傅根據(jù)竹子本身的特點(diǎn)因才制宜，精心設(shè)計(jì)而成的,，所以每一件作品都是獨(dú)一無二的,，看!這里面還有不少師傅的得意之作呢?

這是一間制作湖筆的小作坊,。湖州是“湖筆”的發(fā)源地，在歷史上烏鎮(zhèn)曾一度隸屬于湖州府烏程縣,。湖筆始創(chuàng)于公元前二百多年,，歷經(jīng)兩千年制作的改進(jìn)和完善，形成了獨(dú)特的民間手工制筆工藝傳統(tǒng),。它采用山羊,、雞狼、山兔等獸毛為原料,，經(jīng)過手工七十多道工序制作而成,，具有尖、齊,、圓,、健四大特色，毫性鋼柔相濟(jì),，書寫得心應(yīng)手,，是為“毛穎”之冠。如果您喜歡書法繪畫的話,，相信您一定能在這里找到一支稱心如意的筆,。

來到這邊還有很多各式作坊，如：真絲手繪的作坊,，制作銅器的作坊，還有工藝車木和磨制梳子的作坊等,。除此之外,，您看還有刨老煙絲和納布鞋的作坊呢!在這，想必您對烏鎮(zhèn)的傳統(tǒng)手工藝已經(jīng)有所了解了吧!它們也是民間文化折射的璀璨的光芒噢!

江南木雕館

各位領(lǐng)導(dǎo)接下來我們要來到的是江南木雕館,。進(jìn)門首先看到的是一對紫黑色的木柱,，圖案分別是龍與鳳，取龍鳳呈祥之意,。這類柱子在古代被稱為儀式柱,，它主要的作用在于裝飾性。舊時(shí),，家中若有紅白喜事,，正廳之上都要懸掛中堂，這對柱子便是置于中堂兩側(cè),。由于柱子價(jià)值極高,，一般人家都是在需要時(shí)才去租用，用完即還,。

走過天井看到的院落當(dāng)?shù)厝朔Q為百花廳,。長窗，牛腿、挑頭,、垂柱,、月梁等等，到處是精美的花紋,，稱它為百花廳是毫不夸張的,。廊前的牛腿上是圓雕的明暗八仙。垂柱上的蓮花,、牡丹,、芍藥、菊花及四只花籃更是美侖美奐,，可謂是木雕工藝中的精品,。廳中陳列的是一根巨大的掮梁。原是一祠堂中的舊物,，用一根四米多長的香樟木雕刻而成,。所刻圖案是郭子儀拜壽時(shí)的全家福。郭子儀是唐玄宗時(shí)的大將,，曾率兵平定了“安史之亂”,。上面雕刻了郭子儀、郭夫人,、七子八胥及四名丫環(huán),，三位同朝大臣等二十四人。

跨過一進(jìn)院子又是三間廳堂,，廳中最顯眼的是兩根異常粗大的刻花柱子,。這兩根柱子直徑1.5米，需三人才能合抱,。兩根柱子上,，一面上方刻有一威武的獅子，下端則是一女孩,。另一面,，上端是一男孩，下方則是一高大的大象,。這柱子顯然不屬于江南木雕,，是屬于東南亞一帶的圖騰柱，一般是立于大型寺廟之前,，其作用類似于中國的石獅子,。據(jù)說，此柱可能來自于徐州一帶,，據(jù)載,，在古代中國,，時(shí)常有民族大遷徙，明末時(shí),，有一少數(shù)民族從南方往北遷徙過程中,，保留了古老的本民族傳統(tǒng)風(fēng)俗，并與當(dāng)?shù)厝烁窀癫蝗?。這兩根柱子便是該族原始圖騰柱,，是豐收與興旺的象征。在回過頭可以看到的是天花板,，我們是看它的貼粘技術(shù),，不是看它的雕刻技術(shù)，是雕刻好以后貼粘上去的,，當(dāng)中的牡丹花是中國古代的國花代表了富貴,，兩邊還雕刻了鳳，鳳穿牡丹代表了大富大貴了,。在兩邊的櫥窗里還展出的是由沈墨寧先生個(gè)人收藏的清朝初與清朝末之間的木雕作品,。看完以后我們可以往旁邊的過道出去,。

余榴梁錢幣館

走過東大街,，我們將要參觀的下一個(gè)景點(diǎn)，被譽(yù)為“江南有錢人”的余榴梁先生的錢幣館,。

余榴梁1942年出生于烏鎮(zhèn),，現(xiàn)在上海定居，40年中他收藏了世界230多個(gè)國家和地區(qū)的錢幣25000多種,，其中金屬幣21000多種,，紙幣3000多種，花錢1100多種,，他的家猶如一座“萬國銀行”,。余先生與錢幣結(jié)下如此深厚的淵源,，其實(shí)與他當(dāng)時(shí)所學(xué)的專業(yè)是大有關(guān)系,。1960年當(dāng)時(shí)18歲的他進(jìn)入了上海江南造船廠，在廠內(nèi)開辦的鑄造專業(yè)技校學(xué)習(xí)后,，他便漸漸對錢幣收藏產(chǎn)生了深厚的興趣,，在以后40年的收藏生涯中，他不僅收藏錢幣而且也研究錢幣,，成為了錢幣收藏界的佼佼者,。近年被評為“全國十佳收藏家”之一。

展廳所陳列的是中國花錢,，即古時(shí)的紀(jì)念幣,，在收藏過程中,，他不僅深入閱讀在研究有關(guān)錢幣方面的著作，還廣泛閱讀歷史和文學(xué)書籍,。收藏,、閱讀、研究三結(jié)合,，使他的理論水平大大提高,，先后撰寫論文500多篇，專著10多部,，其中《中國花錢》是我國第一本“花錢”專集,，彌補(bǔ)了這一領(lǐng)域研究的空白。

在這展出有一枚是古錢,，十分珍貴,，南宋時(shí)期的大宋河山，是開爐錢中的一種,。開爐錢是指歷代錢局在正式鑄造前,，先精工鑄制一批帶有紀(jì)念性質(zhì)的錢幣。發(fā)行數(shù)量相當(dāng)少,，江南地區(qū)偶而有所發(fā)現(xiàn),，但從來沒有批量發(fā)現(xiàn)。據(jù)傳“大宋河山”當(dāng)時(shí)存世僅五枚,，其它四枚或早已流落國外,，或湮滅不知所終。

在櫥壁上所展示的是民國時(shí)期軍閥割據(jù)的紙幣,，省內(nèi)內(nèi)部發(fā)行所用,，出省就毫無價(jià)值，相當(dāng)于地方糧票的作用,。其中有一張面額最大的紙幣,，新疆銀行發(fā)行的六千萬元，但當(dāng)時(shí)只可換來一個(gè)大餅,，可嘆民國時(shí)期通貨膨脹,，貨幣貶值。

當(dāng)然,，余先生的貨幣總價(jià)值達(dá)360多萬元,。因此亦被稱為“江南有錢人”。

茅盾故居

烏鎮(zhèn)的名人很多,，茅盾先生當(dāng)屬首位,。他的故居正座落于鎮(zhèn)中心。接下來我們要來到的是茅盾故居了,。茅盾故居是由兩個(gè)部分組成的,，一個(gè)是立志書院,，另一個(gè)是故居了。

茅盾是我國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作家,、文藝?yán)碚摷?、文學(xué)翻譯家。他以創(chuàng)造進(jìn)步文化為已任,，辛勤筆耕60余年,，為祖國留下了1000多萬字的不朽作品。作為文學(xué)工作者,，為我國現(xiàn)代文學(xué)的繁榮作出了卓越貢獻(xiàn),。新中國成立后，他被任命為文化部長,。茅盾在1896年7月4日出生在烏鎮(zhèn)的,，原名沈德鴻，字雁冰,，小名燕昌,。少年時(shí)期的茅盾是一個(gè)勤奮好學(xué)的學(xué)生，而且尤善作文,。這首先得歸于他的母親,。茅盾5歲時(shí)，母親就開始向他教授當(dāng)時(shí)上海澄衷學(xué)堂的《字課圖說》和從《正蒙必讀》中抄下來的《天文歌略》,，還有一本歷史讀物《史鑒節(jié)要》,，也激發(fā)了他對文學(xué)的熱情。茅盾的中學(xué)是在湖州,、嘉興,、杭州念的，在19__年茅盾考入北京大學(xué),，19__年,，畢業(yè)后進(jìn)入上海商務(wù)印書館工作，復(fù)游歷日本,，盡管行蹤杳遠(yuǎn),，卻始終與故鄉(xiāng)保持著較親密的關(guān)系。在文學(xué)創(chuàng)作中,，茅盾屢屢發(fā)烏鎮(zhèn)作小說的故事,，甚至到了不肯割愛的程度,。在《子夜》,、《林家鋪?zhàn)印贰ⅰ抖嘟顷P(guān)系》,、《霜葉紅似二月花》,、《春蠶》,、《秋收》、《殘冬》等小說中,，我們都可以看到烏鎮(zhèn)的影子,，讀到烏鎮(zhèn)的方言，聞到烏鎮(zhèn)的氣息,。

首先進(jìn)來的是立志書院,，坐落在茅盾故居的東側(cè)，最初由邑紳嚴(yán)辰于同治四年(1865)創(chuàng)建,。立志書院前起觀前街,，后至觀后街，直落五進(jìn),。今天的書院基本保持了當(dāng)時(shí)的面貌,。大門的門楣上嵌著“立志”二字，兩旁的柱聯(lián)分明是院名的注解：“先立乎其大,，有志者竟成”,。進(jìn)得門來，穿越過道,，就見一個(gè)小天井,，內(nèi)植桂花樹，隱含“蟾宮折桂”,、榮登“桂榜”之義,，古代讀書人是一看就明白的。過天井是——講堂,，上懸“有志竟成”額,，是浙江布政使楊昌濬所題;講堂后面為當(dāng)時(shí)的教學(xué)樓，名“籋云樓”,，為山長嚴(yán)辰所題,。籋有“鉗”義,，“籋云”可作“拿云”,、“凌云”解，它與“立志”互為呼應(yīng),，寓意顯然,。立志書院門前河埠上有一幢樓閣，名文昌閣,。文昌閣是立志書院的附屬建筑,，建于同治十年(1871)。此閣是烏鎮(zhèn)讀書人心目中的圣地,，里面不僅奉祀著主持文運(yùn)科名的星宿和大成至圣先師孔子,，還是文人聚會(huì)和科舉預(yù)考的場所,。

接下來去參觀茅盾故居，書院跟故居只有一墻之隔,。茅盾故居在觀前街17號,，四開間兩進(jìn)兩層木結(jié)構(gòu)樓房，坐北朝南,，總面積450平方米,。故居分東西兩個(gè)單元，是茅盾的曾祖父沈煥分兩次購買的,，東面的先買,，稱“老屋”。西面的后買,，叫“新屋”,。門口高懸著陳云同志題寫的“茅盾故居”匾額;穿過天井，便是老屋第二進(jìn)的兩間樓房,。東邊樓下是客堂間,，西邊是廚房，老屋前樓靠東一間是茅盾祖父母的臥室,，靠西一間是茅盾父母的臥室,，茅盾祖父就誕生在這里。新屋第一進(jìn)樓下兩間與老屋格式一樣,，但是打通的,，是全家用膳的地方。第二進(jìn)后面是個(gè)半畝地大小的院子,，有門與老屋相通,。茅盾的曾祖父從梧州返鄉(xiāng)后，曾在這里建了三間平房以度晚年,。他逝世時(shí)便一直空著,。1933年，茅盾回鄉(xiāng)為祖母除靈,，決定用剛剛收到的《子夜》的稿費(fèi)翻建這三間瀕臨坍毀的小屋,。他親自畫了新房草圖，請人督造,。1934年秋,，新屋告在成，茅盾從上海趕來察看,，并在小徑旁親手栽植了一棵棕櫚和一叢天竹,。此后，茅盾多次回鄉(xiāng)，都住在自己設(shè)計(jì)的房子里,，并從事寫作，小說《多角關(guān)系》就是他于1935年秋在小屋的書房里寫的,。到這邊茅盾故居也就參觀完了,。

修真觀及戲臺(tái)

各位領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)在我們來到的就是烏鎮(zhèn)的中心廣場：修真觀廣場,，它是舊時(shí)烏鎮(zhèn)的文化娛樂中心,，人們迎廟會(huì)，看神戲的最好場所,。這個(gè)戲臺(tái)就是修真觀的附屬建筑,，最早建于清乾隆十四年(1749年)后遭到毀損，但這戲臺(tái)自1919年修繕以后就一直保存到今天,，所以這里的人都稱其為古戲臺(tái),。戲臺(tái)占地204平方米，分兩層,，上層的前部即為戲臺(tái),。

現(xiàn)在，戲臺(tái)前鑼鼓聲不斷,，每天上午,、下午逢整點(diǎn)都有演出，唱的是當(dāng)?shù)氐牡胤綉蚯和┼l(xiāng)花鼓戲,，都是用地方方言演唱的,。接下來我們回頭看一下修真觀吧。修真觀最早建于北宋咸平元年(998年),，道士張洞明在此結(jié)廬修真得道,，所以取名修真觀。是江南的三大道觀之一,，與蘇州玄廟觀和濮院翔云觀并稱,。據(jù)有關(guān)資料記載，初建時(shí)的修真觀有三大殿,，后屢毀屢建,，至乾隆十四年增設(shè)山門和戲臺(tái)后，修真觀的格局就基本定型了?，F(xiàn)在的修真觀,，前為山門，中為東岳大殿,，后為玉皇閣,。

在這我想大家一定在奇怪為什么門口掛著一個(gè)大算盤吧?您看這付對聯(lián)，上聯(lián)是：“人有千算”，下聯(lián)是：“天則一算”,，告訴了人們“人算不如天算”的意思,，所以呢?這大算盤就代表了老天爺?shù)乃惚P。現(xiàn)在請隨我進(jìn)內(nèi)參觀,。進(jìn)入山門您就看到了兩位熟悉的神仙,，左為青龍君，右為白虎君,，他倆就相當(dāng)于門神,，日夜守衛(wèi)著修真觀。

進(jìn)入修真觀您可能發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題,，這也是修真觀的一大特點(diǎn),，它是佛道合一的。那么為什么會(huì)這樣呢?從理論上說佛,、道雖各有教義和宗旨,，其行為方式也各不相同，但在幾千年的發(fā)展過程中,，時(shí)有融合,、滲透，兩者都是勸人為善的,，所以老百姓看來這是一而二,，二而一的事情，把它們混同起來,，也是很自然的,。

過了山門的兩邊配殿中，右邊是十殿閻王和文武判官的塑繪,，正中間一位就是地藏菩薩,。每年的七月三十是地藏菩薩的誕辰，所以那天晚上烏鎮(zhèn)這一帶就有插地藏香的習(xí)俗,。左邊為道教中的三清尊神,，太上老君、元始天尊,、太上道君,，他們?nèi)辉诘澜讨械牡匚皇亲罡叩摹?/p>

第二進(jìn)正殿是東岳殿。正中供奉的為東岳大帝,，相傳東岳大帝是主管人間生死的,，人們非常敬畏他，所以地方上都有東岳廟,，每年農(nóng)歷三月二十八日為其誕辰日,，會(huì)舉行隆重的祭奠和廟會(huì),。兩旁依次是高2米的十二生肖元神像。

現(xiàn)在,，在左右配殿內(nèi)供奉的是城隍菩薩和瘟都元帥,，每年的五月十五、七月十五烏鎮(zhèn)都有迎瘟元帥,、城隍菩薩的活動(dòng),。

第三進(jìn)玉皇閣分兩層。下層供有觀音,，其左右兩邊站立的是她的弟子善財(cái)童子和小龍女,。上層供有玉皇大帝塑像,，玉皇大帝是仙界中至高無上的主管,，所以地位也最高。兩邊有程長庚研究室創(chuàng)作的壁畫,。這兩幅壁畫均高3米,，長8米，分別是太乙諸神上朝圖和西王母出游圖,?？赐晷拚嬗^，接下去前往的是夏同善的翰林第,。

夏同善翰林第和皮影戲

我們?yōu)蹑?zhèn)曾有兩處翰林第,，一為北柵的嚴(yán)辰，一為中市的夏同善,。夏同善翰林第原是一般的民居,，我們當(dāng)?shù)胤Q之為肖家廳。肖家廳大門里的門檻很高,，中間一節(jié)可卸下來,，稱為“德檻”?？邕^石板天井便是肖家的正廳,，在正廳匾額兩旁供奉著的大紅鏤漆木盒是盛放圣旨皇榜的。

那么既然是肖家廳又怎么會(huì)變成夏同善的翰林第呢?原來肖家廳是夏同善繼母的娘家,，夏同善的生母在他五歲時(shí)就已過世了,，他的父親續(xù)娶了烏鎮(zhèn)肖家的小姐肖氏，夏同善侍之如生母,，在他十五,、十六歲時(shí)，因家道中落,，其父欲棄儒經(jīng)商,，夏同善隨繼母常住于肖家,，他舅舅肖儀斌藏書頗豐，夏同善又酷愛讀書,，每日手不釋卷而懶于酒醬鋪的事務(wù),。肖老太公非旦不責(zé)怪，反而認(rèn)為孺子可教,，把他送入塾館請老師教授,。由此夏同善學(xué)問大進(jìn)，科舉連連告捷,，在二十五歲時(shí)考取進(jìn)士,，次年被欽點(diǎn)為翰林，夏同善為報(bào)答肖家對他的養(yǎng)育之恩,，就把翰林第的匾額掛于肖家廳,。

在一八七六年時(shí)，夏同善會(huì)同二十七名官員為楊乃武與小白菜翻案,，得到當(dāng)?shù)匕傩盏姆Q頌,，烏鎮(zhèn)的鄉(xiāng)紳非常敬重他，出資在肖家廳隔壁造了一間翰林第?，F(xiàn)在我們就穿過這個(gè)假山到隔壁看一下,。這個(gè)小小的庭院就是肖家花園了，假山,、小池,、竹子、芭蕉,，顯得小巧而雅致,，花園北邊的是“轎廳”，又稱“接官廳”,，里邊停放的是兩頂轎子,，一頂為冬轎，一頂為夏轎,。在看南邊,，這就是翰林第的正廳了，里面的一切擺設(shè)都是按當(dāng)年的情形布置的,，正廳的墻上高掛著“翰林第”的匾額,。這幅題有“高風(fēng)亮節(jié)”的竹子圖則象征了夏公的為官清廉和為人正直。走過正廳后面的天井就是樓廳,，樓下安放著夏同善的塑像,，當(dāng)時(shí)夏同善與翁同和同為光緒皇帝侍讀，官拜兵部右侍郎,。

在這個(gè)翰林第中還有一間小白菜曾住過的房子,，被稱之為“白菜樓”,。那么小白菜怎么會(huì)住在這里呢?據(jù)說，當(dāng)年“楊葛”冤案昭雪以后,，裕親王十分好奇,，究竟是一個(gè)怎樣的女子竟使我朝大小官員近百名被革去頂戴花翎?于是他命刑部帶那小白菜來面察，那小白菜雖然面色憔悴不堪,，但仍掩不住她的天生麗質(zhì),，裕親王頓起同情之心，便問她有什么要求,，小白菜見裕親王問就說了：她曾在獄中許下一個(gè)愿,，誰幫她洗清冤情，就服侍誰一輩子,。裕親王一聽就為難了,，因?yàn)榇褥呀?jīng)下了諭旨要小白菜到庵堂了卻余生，可自己剛才話已出口又很難收回,，這可怎么辦才好呢?思慮片刻之后,，倒也想了個(gè)兩全其美的主意,，他讓小白菜到烏鎮(zhèn)去伺候夏同善的母親夏老夫人三個(gè)月的時(shí)間,，三個(gè)月后再進(jìn)庵堂，以還其心愿,。但這段時(shí)間必須是不見天日的,，悄悄地去悄悄地回。據(jù)說這里的后門與長廊就是為了使小白菜“不見天日”而修筑的,。

接下來我們要去看的是一種快失傳的民間藝術(shù)：“皮影戲”,，也就是古代的動(dòng)畫片了!

匯源典當(dāng)行

看過了精彩的皮影戲，下面將要前往的是一家老字號的典當(dāng)行“匯源當(dāng)鋪”,。

匯源當(dāng)鋪是烏鎮(zhèn)首富徐東號的第九代徐渙藻所設(shè),，它創(chuàng)建于清朝光緒年間(1875—19__年)，舊時(shí)烏鎮(zhèn)是一個(gè)兩省三府七縣交接之地,，經(jīng)濟(jì)繁榮,，故而典當(dāng)行也特別多，最多時(shí)達(dá)十三家,，后經(jīng)時(shí)代的變遷,，典當(dāng)行也曾消失了幾十年。現(xiàn)因旅游的開發(fā),，使這家古老的典當(dāng)行又恢復(fù)了往年的面貌?，F(xiàn)在就讓我們進(jìn)去看一下吧。首先映入眼簾的便是高墻上特別醒目的“當(dāng)”字,，這墻稱之為照墻,，它有兩種含義,，其一它是一個(gè)玄關(guān);其二是因?yàn)檫M(jìn)入當(dāng)鋪是一件很沒有面子的事情，害怕被街上認(rèn)識(shí)的人看到,，所以設(shè)墻擋之,，起到了“遮羞”的作用。由此可見當(dāng)年的商家已經(jīng)考慮到了顧客的心理,。

當(dāng)鋪的柜臺(tái)特別高,，有1.8米，在古代的時(shí)候有些當(dāng)鋪的柜臺(tái)比這還要高,，可達(dá)2.0米呢,。那么您可能會(huì)奇怪為什么建這么高?其實(shí)呢這是為了使當(dāng)鋪的朝奉先生居高臨下，讓他氣勢凜人面對顧客,，可以更好地壓底價(jià)格,，而且起到了保護(hù)的作用，避免打架斗毆,。這邊請,，我們?nèi)ダ锩婵匆幌隆?/p>

一進(jìn)門，我們便看見在西墻邊有一張?zhí)貏e的床,，這便是卷當(dāng)床,，它是用來整理一些典當(dāng)衣服和物品的。在卷當(dāng)床的兩邊我們看到了兩股麻繩,，這麻繩便是用以包扎典當(dāng)物品的,。在這邊有一塊特別的木牌，被稱之為望牌,，其實(shí)就相當(dāng)于我們現(xiàn)在的日歷表,。望牌一、三兩行采用了《千字文》中的十八個(gè)字,，這些字是可以移動(dòng)的,，為什么采用十八個(gè)字呢?那是因?yàn)榕f時(shí)典當(dāng)物品最長的時(shí)間就是十八個(gè)月，每個(gè)字代表一個(gè)月,，物品存放了一個(gè)月后對應(yīng)的字移過一格,，移到十八格后，此物未能贖回,，店主即可自行處理,。

中間這“天然幾”上供奉了三位財(cái)神。這三位當(dāng)中,，臉頰特別紅的呢,，故名思意就是關(guān)公，旁邊這位是趙公明元帥,，他們兩位是武財(cái)神,，后邊這一位看他的著裝打扮便知他是一位文財(cái)神——增福,。

這邊的這張桌子，我們稱之為“管錢桌”,，里面存放一些錢幣,，用于支付典當(dāng)物品，舊時(shí)這位子的工作人員就相當(dāng)于現(xiàn)在的出納,。坐的這個(gè)就稱為錢榻,，它即可以坐人而且還可以存放零錢。那么在這邊的便是一個(gè)小小的帳桌,，它主要做一些典當(dāng)業(yè)中所獨(dú)有的一些帳簿,。舊時(shí)徽字先生那龍飛鳳舞的也是在這邊開的。

再往里走就是一間首飾房了,?？繅@些有抽屜的木柜在舊時(shí)是用來存放一些金銀細(xì)軟的。在我們左手邊的這張桌子為真正的帳桌,，做類似于流水帳一類的帳目,。

在這旁邊的樓梯下，是一個(gè)很深很暗的暗房,，起避難應(yīng)急之用,，因而它靠首飾房特別近，以便于貴重物品的轉(zhuǎn)移,。

沿著樓梯上樓時(shí),，迎面看到了兩個(gè)只有在典當(dāng)鋪中才能見到的神位,。左邊的是火神,，舊時(shí)主人為防火災(zāi)而供奉祈求平安。另外一位便是號神,，“號”與“耗”諧音,，顧名思義是為了防老鼠的。舊時(shí)的當(dāng)鋪還是不能養(yǎng)貓的噢!

整個(gè)二樓共隔成了五間,，在古代這五間是用于存放典當(dāng)物品的倉庫,，現(xiàn)在主要是典當(dāng)業(yè)仔細(xì)系統(tǒng)的圖文資料介紹。

烏鎮(zhèn)西柵游記最美游記篇三

烏鎮(zhèn)西柵景區(qū)20xx年春節(jié)正式開放,。西柵景區(qū)占地面積三平方公里,，毗鄰古老的京杭大運(yùn)河畔，由十二個(gè)碧水環(huán)繞的島嶼組成,，需坐渡船進(jìn)入,。

烏鎮(zhèn)西柵街區(qū)真正呈現(xiàn)了原汁原味的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)歷史風(fēng)貌。相對一期保護(hù)開發(fā)工程,，二期西柵景區(qū)的保護(hù)開發(fā)更加完善徹底,，人和環(huán)境,、自然、建筑更爲(wèi)和諧,。景區(qū)內(nèi)保存有精美的明清建筑25萬平方米,，橫貫景區(qū)東西的西柵老街長度達(dá)1.8公里，兩岸臨河水閣綿延1.8公里余,。內(nèi)有縱橫交叉的河道近萬米,，形態(tài)各異的古石橋72座，河流密度和石橋數(shù)量均在全國古鎮(zhèn)罕見,。景區(qū)北部區(qū)域則是五萬多平方米的天然濕地,。一、二期景區(qū)最大的區(qū)別在于,，一期是個(gè)與其它古鎮(zhèn)類似的“觀光型”景區(qū),，而二期則是一個(gè)中國罕有的“觀光加休閑體驗(yàn)型”古鎮(zhèn)景區(qū)，古鎮(zhèn)不再僅僅是一個(gè)“活化石”,、“博物館”,，而是完美的融合了觀光與度假功能，成爲(wèi)一塊遠(yuǎn)離塵囂的安謐綠洲,。

街區(qū)內(nèi)的名勝古跡,、手工作坊、經(jīng)典展館,、宗教建筑,、民俗風(fēng)情、休閑場所讓人流連忘返,，自然風(fēng)光美不勝收,，泛光夜景氣勢磅礴。景區(qū)內(nèi)還有各類風(fēng)格的民居特色客房和各種檔次的度假酒店,，多家設(shè)施齊全的會(huì)議中心和商務(wù)會(huì)館,，可供八百余人住宿;游客服務(wù)中心、觀光車,、觀光船,、水上巴士、直飲水,、天然氣,、寬帶網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星電視,、電子巡更,、泛光照明、星級廁所和智能化旅游停車場等配套設(shè)施一應(yīng)俱全。

歷史,、文化,、自然、環(huán)境,、人文有機(jī)融合,，先進(jìn)完善的服務(wù)設(shè)施配套，烏鎮(zhèn)真正成爲(wèi)了觀光,、休閑,、度假、商務(wù)活動(dòng)的最佳旅游目的地,。

悠游烏鎮(zhèn),，領(lǐng)略千年古鎮(zhèn)新魅力，享受多彩愜意的夢幻假期,。

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烏鎮(zhèn)西柵游記最美游記篇四

西柵是烏鎮(zhèn)的精華所在,，雖與東柵同為主要景區(qū)，但這里沒有東柵的繁鬧市井,，一切都經(jīng)過重新整修和設(shè)計(jì),，街頭巷尾的咖啡館、酒吧,，充滿了文藝情懷,。乘搖櫓夜游西柵是最值得推薦的體驗(yàn)，燈影槳聲里的江南水鄉(xiāng)分外迷人,。

西市河貫穿西柵東西,，縱橫交錯(cuò)的小河道將西柵分為許多小島，各部分又有數(shù)十座各異的古石橋相連接,。老建筑依水而建,，典型的江南水鄉(xiāng)小橋流水景致。除了可以入內(nèi)參觀的景點(diǎn),，景區(qū)內(nèi)還有不少精致的小店,、咖啡館和酒吧，適合靜下心來慢慢逛,。

游玩西柵可以步行，也可以坐景區(qū)的交通車(5元/人)或游船代步,。如果是白天,，順著河北岸的西柵大街走走，昭明書院是昭明太子蕭統(tǒng)讀書的地方,，現(xiàn)在是個(gè)圖書館,，可以來這兒讀會(huì)兒書，或者在入口處的留言墻上貼張小紙條,，留下自己的心情;三寸金蓮館可以看到幾百雙纏足鞋,，了解纏足文化,。

南岸東面的敘昌醬園老遠(yuǎn)就能聞到醬油的味道，可以看到院子里做醬油用的露天的大缸,，或者買點(diǎn)醬油做紀(jì)念;遷善橋附近的女紅街有許多特色商鋪賣些刺繡,、圍巾之類的手工制品，女孩子不妨來這里淘點(diǎn)小玩意,，然后去對岸的老郵局給親友寄上一張帶著烏鎮(zhèn)老郵局郵戳的明信片,，文藝又浪漫。

西柵的夜景是許多人鐘情這里的理由,，晚上古鎮(zhèn)里的橋梁和房屋都亮起燈光,，乘著小船駛在倒影里，感覺非常好,，拍出的照片也別有一番風(fēng)情,。此外，還有一些體驗(yàn)項(xiàng)目可以參加,，天氣晴好的晚上,，在大戲院廣場用老式膠片放映《三毛流浪記》、《地道戰(zhàn)》等黑白老電影,，坐在長條椅上看電影的感覺很特別,。如果對傳統(tǒng)藝術(shù)感興趣，不妨去水上集市聽花鼓戲,，大戲院書場聽評彈,。

住宿與餐飲：

住在西柵景區(qū)里感受水鄉(xiāng)夜景是不錯(cuò)的選擇，景區(qū)內(nèi)的民宿和酒店都是統(tǒng)一管理,，條件都不賴,，而且入住期間可以無限次出入西柵，免費(fèi)乘坐景區(qū)內(nèi)交通車,。不過景區(qū)內(nèi)住宿不算便宜,，標(biāo)間400元左右，節(jié)假日不僅漲價(jià)而且常常供不應(yīng)求,，如果想要省錢,，景區(qū)外有不少民宿，標(biāo)間200元上下,，條件還可以,。

景區(qū)內(nèi)有不少飯店，可以吃到各種菜式,，人氣最旺的要數(shù)同和興羊肉館,，羊肉面30元左右一碗。想要吃得更經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，要去景區(qū)外面找,。

烏鎮(zhèn)西柵游記最美游記篇五

西柵是烏鎮(zhèn)的精華所在,，雖與東柵同為主要景區(qū)，但這里沒有東柵的繁鬧市井,，一切都經(jīng)過重新整修和設(shè)計(jì),，街頭巷尾的咖啡館、酒吧,，充滿了文藝情懷,。乘搖櫓夜游西柵是最值得推薦的體驗(yàn)，燈影槳聲里的江南水鄉(xiāng)分外迷人,。

西市河貫穿西柵東西,，縱橫交錯(cuò)的小河道將西柵分為許多小島，各部分又有數(shù)十座各異的古石橋相連接,。老建筑依水而建,，典型的江南水鄉(xiāng)小橋流水景致。除了可以入內(nèi)參觀的景點(diǎn),，景區(qū)內(nèi)還有不少精致的小店,、咖啡館和酒吧，適合靜下心來慢慢逛,。

游玩西柵可以步行,，也可以坐景區(qū)的交通車(5元/人)或游船代步。如果是白天,，順著河北岸的西柵大街走走,，昭明書院是昭明太子蕭統(tǒng)讀書的地方，現(xiàn)在是個(gè)圖書館,，可以來這兒讀會(huì)兒書,，或者在入口處的留言墻上貼張小紙條，留下自己的心情;三寸金蓮館可以看到幾百雙纏足鞋,，了解纏足文化,。

南岸東面的敘昌醬園老遠(yuǎn)就能聞到醬油的味道，可以看到院子里做醬油用的露天的大缸,，或者買點(diǎn)醬油做紀(jì)念;遷善橋附近的女紅街有許多特色商鋪賣些刺繡,、圍巾之類的手工制品，女孩子不妨來這里淘點(diǎn)小玩意,，然后去對岸的老郵局給親友寄上一張帶著烏鎮(zhèn)老郵局郵戳的明信片,，文藝又浪漫。

西柵的夜景是許多人鐘情這里的理由,，晚上古鎮(zhèn)里的橋梁和房屋都亮起燈光，乘著小船駛在倒影里，感覺非常好,，拍出的照片也別有一番風(fēng)情,。此外，還有一些體驗(yàn)項(xiàng)目可以參加,，天氣晴好的`晚上,，在大戲院廣場用老式膠片放映《三毛流浪記》、《地道戰(zhàn)》等黑白老電影,，坐在長條椅上看電影的感覺很特別,。如果對傳統(tǒng)藝術(shù)感興趣，不妨去水上集市聽花鼓戲,，大戲院書場聽評彈,。

住宿與餐飲：

住在西柵景區(qū)里感受水鄉(xiāng)夜景是不錯(cuò)的選擇，景區(qū)內(nèi)的民宿和酒店都是統(tǒng)一管理,，條件都不賴,，而且入住期間可以無限次出入西柵，免費(fèi)乘坐景區(qū)內(nèi)交通車,。不過景區(qū)內(nèi)住宿不算便宜,，標(biāo)間400元左右，節(jié)假日不僅漲價(jià)而且常常供不應(yīng)求,，如果想要省錢,，景區(qū)外有不少民宿，標(biāo)間200元上下,，條件還可以,。

景區(qū)內(nèi)有不少飯店，可以吃到各種菜式,，人氣最旺的要數(shù)同和興羊肉館,，羊肉面30元左右一碗。想要吃得更經(jīng)濟(jì)實(shí)惠,，要去景區(qū)外面找,。

烏鎮(zhèn)西柵游記最美游記篇六

西柵全部景點(diǎn)行程：擺渡安渡坊碼頭→參觀草本染色作坊→昭明書院→過雨讀橋經(jīng)洪昌弄參觀→三寸金蓮館→老郵局→烏鎮(zhèn)大戲院(聽評彈、欣賞地方戲曲)→恒益堂藥店→廳上廳→升蓮廣場,、白蓮寺塔→文昌閣,、關(guān)帝廟→觀橋里橋(仁濟(jì)橋、通濟(jì)橋)→過泰安橋參觀烏將軍廟→烏將軍廟碼頭公交船至靈水居→欣賞靈水居園林風(fēng)光→參觀茅盾紀(jì)念堂等名人展館→水上集市→亦昌冶坊→敘昌醬園→過通安橋回安渡坊

三寸金蓮館

展館共展出歷史中國不同各地的纏足鞋825雙,，還有眾多的圖片及纏足用具,，并配有詳實(shí)的文字說明。現(xiàn)代人可能沒辦法想象,，幾百年前,，中國的婦女判斷自己是否美麗,，最主要的不是美麗的容貌、豐滿的身材,，而是自己的腳夠不夠小,，夠不夠迷人,，那時(shí)的三寸小腳就是最美的標(biāo)準(zhǔn),?！敖鹕彙泵值钠鹩梢徽f得名于南朝齊東昏侯的潘妃步步生蓮花的故事,。東昏侯用金箔剪成蓮花的形狀,，鋪在地上,，讓潘妃赤腳在上面走過,，從而形成“步步生蓮花”的美妙景象,。

關(guān)帝廟

關(guān)帝廟內(nèi)供奉著關(guān)武大帝的青銅像,，威風(fēng)凜凜,，在關(guān)公兩側(cè)供奉著是關(guān)公的大將周倉，關(guān)平,。周倉是關(guān)帝爺?shù)氖绦l(wèi),，日常為他持護(hù)青龍偃月刀，上馬為將,，下馬為侍,，忠心耿耿;關(guān)平是關(guān)羽在征戰(zhàn)途中收的義子，隨著關(guān)帝爺南征北戰(zhàn),，戰(zhàn)功顯赫,。

草本染色作坊

手工環(huán)保印染晾曬大型工坊。曬布場地以青磚鋪就,，豎立著密密麻麻的高桿和階梯式曬布架,，規(guī)模相當(dāng)龐大。草木本色染坊除了以藍(lán)草為原料漿染制作藍(lán)印花布工藝外,，還有獨(dú)特的彩烤工藝流程,。彩烤色彩豐富，是從當(dāng)?shù)氐牟菽驹现刑崛〉?，像茶葉,、桑樹皮、烏桕樹葉都是提取色彩的原料,，所以這個(gè)染坊在當(dāng)?shù)亟凶霾菽颈旧痉弧?/p>

廳上廳

朱家廳是烏鎮(zhèn)一個(gè)朱姓大戶人家的宅院,，烏鎮(zhèn)人都喜歡稱其為“廳上廳”。在烏鎮(zhèn),，有許多大戶人家的廳堂宅院,，像東大街的徐家廳、趙家廳等,，這些房子建筑風(fēng)格別致,，廳堂雕刻精美,。朱家廳不僅匯集了這些大宅院的特色，而且也是烏鎮(zhèn)獨(dú)一無二的一個(gè)廳,，它的特點(diǎn)就是“廳上有廳”,。

白蓮塔寺

烏鎮(zhèn)素有“一觀二塔九寺十三庵”之說,，一觀是指東柵的修真觀,，二塔中的其中之一就是白蓮塔寺。原位于烏鎮(zhèn)十景塘的北面,、天井巷西面,，當(dāng)?shù)乩习傩斩枷矚g稱呼它為西寶塔，這是由于它與東柵的壽圣塔遙相呼應(yīng),，故在烏鎮(zhèn)有東西寶塔之說,。

橋里橋

西柵有一座通濟(jì)橋和一座仁濟(jì)橋，一呈南北方向,，一呈東西方向,，兩橋成直角相鄰，無論站在哪一座橋邊,，均可以透過橋洞看到另一座橋,，如同井中觀月，因而博得“橋里橋”的美稱,?！皹蚶飿颉笔菫蹑?zhèn)最美的古橋風(fēng)景，它和其它地方的雙橋相比,，無論是氣勢還是造型上都首屈一指,。

水上集市

西柵的水上市場人稱“水市口”。清晨,，晨霧還沒散去,，水市口就熙熙攘攘熱鬧起來，八方來船已擠滿了河道,，兩邊的水閣里,，茶館、肉鋪,、小吃店,、豆腐攤也早早的卸下了門板開張了，水鄉(xiāng)的一天拉開了序幕,。傍晚,，暮色籠罩了小鎮(zhèn)，水閣窗欞間,、門縫中透出了點(diǎn)點(diǎn)燈光,，水市口兩側(cè)的茶座,、夜宵、燒烤店又熱鬧起來,，人們在這兒享受一天工作后的逍遙自在,。

敘昌醬園

敘昌醬園前店后坊，自產(chǎn)自銷,。創(chuàng)立之初,，主要經(jīng)營豆瓣醬、醬油,、醬菜等,。醬品采用傳統(tǒng)手工釀制法，每年春秋,，醬園收購鄰近村鎮(zhèn)的優(yōu)質(zhì)黃豆,、蠶豆、小麥等原料,，利用竹匾制曲,，經(jīng)過長達(dá)半年的自然曬露、發(fā)酵釀制,。所產(chǎn)醬品行銷嘉,、湖等地區(qū)。