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華山導(dǎo)游詞講解2分鐘篇一

現(xiàn)在我們爬到了半山腰,，在我們面前的就是觀音峰,，大家可以看到這座觀音石惟妙惟肖，身披大紅袍,，山風(fēng)一吹,，紅袍微微飄動(dòng)著，真有如觀音降臨人間一般,。再往上,，就是寬闊的古拜經(jīng)臺(tái)了，大家能看見(jiàn)當(dāng)年地藏王菩薩禪修時(shí)在花崗巖上留下的足跡,，它比正常人的腳印要大2。9倍呢!有興趣的朋友們可以脫了鞋站在地藏王菩薩的腳印里去看看,，是不是我們的腳的腳只及它的三分之一!

好啦,，現(xiàn)在終于到了終點(diǎn)站——天臺(tái)寺,。天臺(tái)寺又名地藏寺，坐落在海拔1306米的天臺(tái)峰頂,，相傳唐時(shí)新羅高僧在此神居,，留有“金仙洞”的遺跡。站在峰頂,，只覺(jué)得心里的郁氣忽然沒(méi)了,，心中舒暢無(wú)比。九華山雖沒(méi)泰山雄偉,，也沒(méi)黃山奇險(xiǎn),，但它的靈秀卻是中外馳名!

3：九華山導(dǎo)游詞講解

hello，歡迎大家來(lái)到九華山,，我是今天的導(dǎo)游牛牛,，古代詩(shī)人李白曾說(shuō)過(guò)‘昔在九江上，遙望九華峰,。大河掛綠水,，秀出九芙蓉?！闹?shī)篇,。今天我就帶領(lǐng)大家好好感受一下九華山的獨(dú)特美

前兩天一場(chǎng)大雨剛過(guò),，喚起了九華山的漫山云霧,，所以呢，我們可以穿云踏霧走上山徑,?？梢钥吹缴铰穬膳陨贾癯闪郑蠕?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，天臺(tái)峰高穿云間，如一把穿天銀劍聳立在云霧之中,。仰望天臺(tái),，峰上云霧繚繞，山徑蜿蜒曲折,，像一條彩帶從云間飄落下來(lái),。

我們現(xiàn)在還在半山腰,，我看很多游客似乎都已經(jīng)很累了呀，那我們停下了休息一會(huì)吧,，大家可以拍拍照,，現(xiàn)在這里也是很美的，有沒(méi)有一種神山住的地方那種感覺(jué),，休息夠了我們就繼續(xù),，因?yàn)榫湃A山的全景啟示是更美的，但是你要看到九華山全景就必須登上山峰,，所以為了不虛此行,，走吧，咱們一起上,，一起加油,。

經(jīng)過(guò)一番艱苦的努力，我們終于登上峰頂,，大家深呼吸一下是不是覺(jué)得空氣特別清新呢,，而且在這里耳聽(tīng)松濤流泉，環(huán)顧四周,，但見(jiàn)莽莽蒼蒼,，九華山群峰猶如朵朵蓮花在云海中若隱若現(xiàn)，極目遠(yuǎn)眺,，大江如練,，是不是好美啊!

大家站在這里，還是不是有一種神仙般的感覺(jué),，難得有這么新鮮的空氣,，大家可一定要到深呼吸幾下，我們現(xiàn)在就慢慢欣賞九華山的美吧,。

華山導(dǎo)游詞講解2分鐘篇二

九華山,，九十九朵靈秀的蓮花，九十九座高空懸寺,，九十九個(gè)歲月修成的正果,，解不開(kāi)的神奇驚嘆，觀不完的民俗風(fēng)情,，神奇靈秀的山水與博大精深的佛文化完美地結(jié)合,，使九華山成為人佛共享的心靈凈地。

九華山位于安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi),，是世界重要的旅游勝地,，也是國(guó)際重要的佛教道場(chǎng)。唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后,，對(duì)其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山,。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,，佛寺眾多。這座名山自漢代就沉積了許多歷史文化,，被譽(yù)為“蓮花佛國(guó)”,，今天，我們就去看一下這個(gè)“蓮花佛國(guó)”,。

各位朋友,，現(xiàn)在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街，這里是全山的接待中心,，沿著街道向前走我們就來(lái)到了九華山的開(kāi)山主寺_化城寺,，據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了很遠(yuǎn),，小徒饑渴交加,，坐在地上不起來(lái)了，這時(shí)佛祖手指前方說(shuō)：前有一城,，速去化齋,。徒弟立馬就來(lái)了精神。其實(shí)所謂化城就是佛祖點(diǎn)化而來(lái)的,。

還有,，在進(jìn)寺之前要注意一下幾點(diǎn)：一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過(guò)門(mén)檻，寺廟的門(mén)檻是佛祖的肩膀,，大家一定不要踩上去,，二是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的玩笑話(huà)帶入廟中，三是請(qǐng)大家不要隨意觸碰僧人的法器,。好,，我們走進(jìn)化城寺?；撬隆?/p>

接著就到了肉身寶殿,，請(qǐng)大家看一下扁額上的的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因?yàn)樵谝郧霸潞腿馐峭僮?，所以現(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁,。

肉身寶殿的建筑非常有特色，“殿中有塔,，塔中有缸;缸中有肉身”,，這肉身即是地藏王金喬覺(jué)的肉身，唐元貞十年,，金喬覺(jué)在九華山修行75年后99歲圓寂,，3年后開(kāi)缸,，其遺體綿軟，顏面如生,，撼其骨節(jié)有金鎖般響聲,，依佛經(jīng)中所示，乃菩薩應(yīng)世,，遂尊為地藏王菩薩,。

走進(jìn)肉身殿，可以看到門(mén)楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡,，方證菩堤;地獄未空,，誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱(chēng)為大愿菩薩,。相信有大愿菩薩的庇佑,，各位今后也一定能好運(yùn)常伴,。

九華勝景在天臺(tái),。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米,。有“不登天臺(tái),，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法,。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路,，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn),。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂,，眼前的景色,，將使你胸襟開(kāi)闊，疲勞頓消,。四周群山匍伏,，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了,。極目遠(yuǎn)眺,，天地渾然一體，長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn),。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤,、竹喧，令人陶醉,。周?chē)膸r石,，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字,。此時(shí)此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出,，據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。

好了,，各們朋友,，短暫的九華山之旅就這樣匆匆結(jié)束了，希望大家心愿達(dá)成來(lái)九華山還原時(shí),，我還能為大家服務(wù),。

華山導(dǎo)游詞講解2分鐘篇三

各位游客，大家好,！歡迎大家來(lái)到我們蓮花佛國(guó)——九華山旅游,！我是大家此次旅行的導(dǎo)游，我叫王萍,，大家叫我小王就好了,。下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位于安徽省池州市,，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū),，這里景色秀麗，古剎林立,，與四川峨眉山,，山西五臺(tái)山、浙江普陀山并稱(chēng)我國(guó)的四大佛教名山,。

九華山原來(lái)并不叫九華山,，在唐朝的時(shí)候叫做九子山，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗,，高出云層的山峰有九座,，因此九座九子山。唐天寶年間,，詩(shī)仙李白曾兩次到過(guò)此地,，先后寫(xiě)下“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華,，天河掛綠水,，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山因此而得名,，并且一直沿用到今天,。

九華山宗教活動(dòng)歷史悠久,，道教最先在九華山發(fā)展,，佛教更加興盛,。在唐開(kāi)元年間，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái),，遍訪名山,，最后選在我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里,，渴了就喝山上的山泉水,，餓了就吃山上的野生植物。最后在他99歲的時(shí)候圓寂,。佛教界認(rèn)為他生前苦修,，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化,，因他在未出家的時(shí)候姓金,，因此又稱(chēng)為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng),。唐代后,，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的修葺,，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了,，祇園寺、東崖寺,、百歲宮,、甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下,。

下面我們首先進(jìn)入的是九華街景區(qū),，首先看到的是一座石門(mén)坊。它是大理石雕刻而成,，高9米,，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書(shū)的“九華勝境”四個(gè)大字,。中門(mén)兩柱南北下方雕有石獅,。門(mén)仿端莊典雅，過(guò)了門(mén)坊大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋，下面就請(qǐng)大家隨我一起踏上這座古橋,，一起步入仙境之中吧,！

大家看，過(guò)了橋正面就是祇園寺的大殿。祇園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院,，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了,，由山門(mén)、天王殿,、大雄寶殿,、客堂、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成,，是典型的組合式建筑,，它的山門(mén)偏離了大殿中軸線(xiàn)，大家知道這是為什么嗎,？因?yàn)榘?，歪置山門(mén)是頗有講究的，一來(lái)是為了辟邪,，二來(lái)是門(mén)向朝著開(kāi)山祖寺化城寺,。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角,，地位十分突出,。在寺廟的前院墻上有一條石刻，上面“泰山石敢當(dāng)”5個(gè)大字十分醒目,，大家來(lái)猜猜這是做什么用的,？其實(shí)這個(gè)是祇園寺獨(dú)有的，是用來(lái)辟邪鎮(zhèn)妖的,。

進(jìn)入山門(mén),，就是靈官殿，進(jìn)門(mén)登殿,，只見(jiàn)神龕里站立著的卻是赤面紅須,、雙目圓睜、高舉鐵鞭的王靈官,。王靈官是道教的護(hù)法神,，怎么到此護(hù)起佛法了呢？原來(lái)傳說(shuō)佛教的護(hù)法韋馱犯了“殺生”的錯(cuò)誤,，被地藏菩薩“解聘”,，讓王靈官頂了班，這反映了佛道“合作”的天王殿意思,，在全國(guó)恐怕是僅此一處了,。

從靈官殿過(guò)一小庭院，有一座亭閣式的方形重檐殿堂,，歇山頂,，內(nèi)供四大天王像,，稱(chēng)天王殿。中間龕內(nèi)端坐著“笑口常開(kāi),，大肚包容”的彌勒佛,。“一缽千家飯,，孤身萬(wàn)里行”,，是他的兩句偈語(yǔ),。兩側(cè)為四座天王塑像,。

靈官殿和天王殿在同一臺(tái)基上，而再高一層的臺(tái)基上則筑有大雄寶殿,。大雄寶殿內(nèi),，正面立著高約12米的三世佛，座下是碧綠蓮花座,，下有須彌座（又叫金剛臺(tái)）,，雕刻精細(xì)。供桌正面橫刻著“唐僧取經(jīng)”故事的大面浮雕,。佛像前,，為主持法會(huì)的和尚禮佛跑拜處。

好,，游完祇園寺,，我們現(xiàn)在來(lái)到的便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開(kāi)山祖寺化城寺了,。佛經(jīng)有”指地化城”之說(shuō),。化城寺位于九華山化城峰西南,，化城盆地中心,，因此得名化城寺?；撬職v史悠久,，它修建于晉代，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢(shì)布局,，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20xx斤的古鐘,，鑄造精美，聲音洪亮,，用槌撞擊,，凝重清揚(yáng)的鐘聲,，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感,?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。

古寺歷經(jīng)興廢,，在歲月長(zhǎng)河中依然聳立?，F(xiàn)存四進(jìn)民居式殿宇，前三進(jìn)為清代建筑：一進(jìn)靈官殿,，二進(jìn)天王殿,，三進(jìn)大雄寶殿。二,、三進(jìn)之間有一巨大四落水天井,，意為”四水歸明堂”。大雄寶殿全木窗門(mén),，門(mén)楣上刻有冰紋窗欞,。頂中大藻井”九龍盤(pán)珠”浮雕為藝術(shù)珍品。四進(jìn)藏經(jīng)樓為九華山惟一明代建筑,，近期按原貌修復(fù),。化城寺依地形漸次升高,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，古樸典雅，基本保存了開(kāi)山祖寺原有風(fēng)貌,。

化城寺石階下有宋代石獅一對(duì),，一雌一雄，古拙渾厚,。前有放生池,，月牙形，據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時(shí)開(kāi)挖的,，既為寺院防火,，又為僧侶和香客放生之用。池前是平整,、開(kāi)闊的化城廣場(chǎng),，廣場(chǎng)中有一用石條壘成的”娘娘塔”基，是紀(jì)念金地藏母親的,。據(jù)傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華后,，萬(wàn)里跋涉來(lái)山尋兒回歸，長(zhǎng)時(shí)間思兒心切,，加之一路風(fēng)霜,，眼睛快要失明,。金地藏用廣場(chǎng)邊一口井中泉水為母洗眼，治好了母親眼疾,，此井后人稱(chēng)”明眼泉”,。金地藏用心侍候母親，并向她細(xì)說(shuō)佛教因緣,，母被感悟,，終于留山助兒護(hù)佛，后人在廣場(chǎng)建塔紀(jì)念,，稱(chēng)”娘娘塔”,。但是，九華山也有人稱(chēng)”娘娘塔”是紀(jì)念金地藏出家前的妻子的,。不論是母親還是妻子,，”娘娘塔”的傳說(shuō)都是美麗的,。

好了,，我們九華山的游覽到此就告一段落了，感謝各位對(duì)小王工作的支持與配合,，希望以后還有機(jī)會(huì)繼續(xù)為大家服務(wù),，祝大家一路順風(fēng)！謝謝,！

華山導(dǎo)游詞講解2分鐘篇四

九華山,，九十九朵靈秀的蓮花，九十九座高空懸寺,，九十九個(gè)歲月修成的正果,，解不開(kāi)的神奇驚嘆，觀不完的民俗風(fēng)情,，神奇靈秀的山水與博大精深的佛文化完美地結(jié)合,，使九華山成為人佛共享的心靈凈地。

九華山位于安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi),，是世界重要的旅游勝地,，也是國(guó)際重要的佛教道場(chǎng)。唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后,，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng),。李白曾三上九華山,。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多,。這座名山自漢代就沉積了許多歷史文化,，被譽(yù)為“蓮花佛國(guó)”,，今天，我們就去看一下這個(gè)“蓮花佛國(guó)”,。

各位朋友,，現(xiàn)在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街，這里是全山的接待中心,，沿著街道向前走我們就來(lái)到了九華山的開(kāi)山主寺_化城寺,，據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了很遠(yuǎn),，小徒饑渴交加,，坐在地上不起來(lái)了，這時(shí)佛祖手指前方說(shuō)：前有一城,，速去化齋,。徒弟立馬就來(lái)了精神。其實(shí)所謂化城就是佛祖點(diǎn)化而來(lái)的,。

還有,，在進(jìn)寺之前要注意一下幾點(diǎn)：一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過(guò)門(mén)檻，寺廟的門(mén)檻是佛祖的肩膀,，大家一定不要踩上去,，二是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的玩笑話(huà)帶入廟中，三是請(qǐng)大家不要隨意觸碰僧人的法器,。好,，我們走進(jìn)化城寺?；撬隆?/p>

接著就到了肉身寶殿,，請(qǐng)大家看一下扁額上的的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因?yàn)樵谝郧霸潞腿馐峭僮郑袁F(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁,。

肉身寶殿的建筑非常有特色,，“殿中有塔，塔中有缸;缸中有肉身”,，這肉身即是地藏王金喬覺(jué)的肉身,，唐元貞十年，金喬覺(jué)在九華山修行75年后99歲圓寂,，3年后開(kāi)缸,，其遺體綿軟，顏面如生,，撼其骨節(jié)有金鎖般響聲,，依佛經(jīng)中所示，乃菩薩應(yīng)世,，遂尊為地藏王菩薩,。

走進(jìn)肉身殿,，可以看到門(mén)楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤;地獄未空,，誓不成佛,。所以地藏菩薩又被稱(chēng)為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑,，各位今后也一定能好運(yùn)常伴,。

九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰,，海拔1300多米,。有“不登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法,。從九華街上天臺(tái),，約15華里山路，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn),。當(dāng)你氣喘吁吁,，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色,，將使你胸襟開(kāi)闊，疲勞頓消。四周群山匍伏,，遠(yuǎn)望九華街,，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺,，天地渾然一體,，長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn)。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤,、竹喧，令人陶醉。周?chē)膸r石，奇形怪狀，多呈黝黑色,。有一巨石上刻“非人間”三字,。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出,，據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。

好了,，各們朋友，短暫的九華山之旅就這樣匆匆結(jié)束了,，希望大家心愿達(dá)成來(lái)九華山還原時(shí),，我還能為大家服務(wù),。

華山導(dǎo)游詞講解2分鐘篇五

九華山是中國(guó)佛教四大名山之一,，首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。它為皖南斜列的三大山系(黃山、九華山,、天目山——白際山系)之一,。位于安徽省池州市東南境,，西北隔長(zhǎng)江與天柱山相望,，東南越太平湖與黃山同輝,，是安徽”兩山一湖”(黃山,、九華山,、太平湖)黃金旅游區(qū)的北部主入口,、主景區(qū),。風(fēng)景區(qū)面積120平方公里，保護(hù)范圍174平方公里,。中心位置(九華街雪地理坐標(biāo)為東經(jīng)117°8′,，北緯30°5′。現(xiàn)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū),、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn),，被譽(yù)為國(guó)際性佛教道常

1、山水奇秀,，風(fēng)景名山

九華山以奇麗的自然風(fēng)光著稱(chēng)于世,。南朝時(shí)，因此山奇秀,，高出云表,，峰巒異狀，其數(shù)有九,，故號(hào)九子山,。唐代李白游山時(shí)觀九峰如蓮花，寫(xiě)下了“妙有分二氣,，靈山開(kāi)九華”,；“天河掛綠水,，秀出九芙蓉”的詩(shī)句,，并改九子名為九華,。九華山主體由花崗巖構(gòu)成，由于受構(gòu)造,、巖性及外力等影響,，形成了以峰為主、盆地峽谷,、溪澗流泉交織其中的雄奇秀麗的地貌景觀,。九華山有名峰70余座，千米以上高峰30余座,，最高十王峰海拔1342米,。唐代劉禹錫觀山時(shí)贊嘆：“奇峰一見(jiàn)驚魂魄”，“自是造化一尤物”,。境內(nèi)清溪縈繞,，山西五條溪流匯于六泉口，經(jīng)五溪河,、九華河匯入長(zhǎng)江,；山南三溪和山東兩溪分別流經(jīng)三溪河、陵陽(yáng)河匯入太平湖,。山間遍布深溝峽谷,，垂?jié)緶Y潭，流泉飛瀑,，氣象萬(wàn)千,。“江邊一幅王維畫(huà),，石上千年李白詩(shī)”,。九華山是一幅清新自然的山水畫(huà)卷。九華山處處有景,，移步換景,，清代概括有”九華十景”。對(duì)外開(kāi)放后,，新辟八大景區(qū),，百余處新景點(diǎn)。新老景點(diǎn)交相輝映,，自然秀色與人文景觀相互融和,，加之四季分明的時(shí)景和日出、晚霞,、云海,、霧冖雪霰,、佛光等天象奇觀，美不勝收,，令人留連忘返,。

2、地藏道場(chǎng),，佛教名山

九華山是中國(guó)佛教四大名山之一,，著名地藏菩薩道常它的開(kāi)創(chuàng)人為新羅僧地藏。公元7世紀(jì),，在中國(guó)唐朝與朝鮮半島頻繁交往的大背景下,，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái)，遍訪名山,，卓錫九華,，苦修數(shù)十載，圓寂后被認(rèn)為地藏菩薩”靈跡示現(xiàn)”,，因其俗姓金,，故稱(chēng)金地藏。從此九華山被辟為地藏菩薩道常唐時(shí)九華山有寺院20余座,，宋代發(fā)展到40余座,，至明代更有長(zhǎng)足的發(fā)展，主剎化城寺成為擁有數(shù)十座寮房的總叢林,，全山寺院達(dá)100余座,，香火興旺為“東南諸山之冠”。于是九華山便同五臺(tái),、峨眉,、普陀共稱(chēng)為中國(guó)佛教四大名山。清代九華山寺院達(dá)150余座,，由總叢林化城寺分衍出祇園寺,、東崖寺、百歲宮,、甘露寺等四大叢林,，在四大佛山中以”香火甲天下”而聞名于世。20世紀(jì)70年代末對(duì)外開(kāi)放后,，古老的佛山沐浴盛世朝陽(yáng),，活力再現(xiàn)，舊貌重輝?，F(xiàn)有各類(lèi)寺院90余座,，其中國(guó)家重點(diǎn)寺院9座，省級(jí)重點(diǎn)寺院30座,；僧侶600余人,，各類(lèi)佛像萬(wàn)余尊,，各種佛教文物20xx余件。寺院普遍得到維修,，佛事活動(dòng)正常開(kāi)展,，對(duì)外交往活動(dòng)頻繁，九華山佛教與日本,、韓國(guó),、新加坡、馬來(lái)西亞,、美國(guó)、泰國(guó)以及香港,、中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)等佛教團(tuán)體友好交往不斷,，先后有百余名僧侶出境訪問(wèn)。在當(dāng)今我國(guó)佛教道場(chǎng)中,，九華山以博大精深的佛教文化,、國(guó)際性佛教道嘗香火旺盛、僧俗融和受到廣泛贊譽(yù),，成為特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。

3、歷史悠久,，文化名山

宗教文化與山水文化相融,，大量的歷史人文活動(dòng)，使九華山成為一座歷史悠久,、積淀豐厚的文化名山,。20xx多年前，九華山就有道家駐足,，《福地考》稱(chēng)九華為“三十九福地”,，至今留有道教人物活動(dòng)遺跡和道觀遺址20余處。東晉隆安五年(401)天竺僧杯渡在九華創(chuàng)建茅庵,，佛教開(kāi)始傳入九華山,。唐時(shí)新羅僧創(chuàng)建地藏道場(chǎng)，“勝境巍巍,，普放大光”,；至明清香火極盛，成為中國(guó)佛教四大名山之一,，經(jīng)久不衰,。道教福地與佛教圣地使得九華山聲名大振，吸引了無(wú)數(shù)名流騷人紛至沓來(lái),。自李白之后,，許多文人學(xué)者接踵而至,，他們?cè)诰湃A或隱居山莊，著書(shū)立說(shuō),；或創(chuàng)立書(shū)：,，聚眾講學(xué)；或出入煙霞,，參學(xué)訪道,；寄情山水，吟詩(shī)作畫(huà),。九華山有太白書(shū)堂,、陽(yáng)明書(shū)：、甘泉書(shū)：等20余處書(shū)：遺址,。九華山又為民歌之鄉(xiāng),，匯集有兒童歌謠、勞動(dòng)歌謠,、儀式歌謠達(dá)300余首,，很多帶有佛教色彩，生動(dòng)表達(dá)了勞動(dòng)人民思想感情和生活情趣,。歷代朝廷也垂青九華,，明神宗敕諭、賜銀,，清康熙,、乾隆御書(shū)”九華圣境”、”芬陀普教”,，九華山先后有50多座寺院受朝廷賜額,。大量歷史人文的活動(dòng)，遺有豐富的歷史文物,，九華山有歷史文物20xx余件,，其中珍貴文物近百件。對(duì)外開(kāi)放后,，重視文化資源的開(kāi)發(fā),，著力挖掘整理佛教文化，成立”金地藏研究會(huì)”和佛教文化研究會(huì),，創(chuàng)辦佛學(xué)院,，開(kāi)辦文物館，文化資源得到初步開(kāi)發(fā),，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響,。這里的儒釋道文化、鬼文化、建筑文化,、石刻文化,、民俗文化、飲食文化,、茶文化和肉身文化等,，異彩紛呈，令人驚嘆,。九華山是一座底蘊(yùn)深厚的文化名山,。

華山導(dǎo)游詞講解2分鐘篇六

九華山，九十九朵靈秀的蓮花,，九十九座高空懸寺,，九十九個(gè)歲月修成的正果，解不開(kāi)的神奇驚嘆,，觀不完的民俗風(fēng)情,，神奇靈秀的山水與博大精深的佛文化完美地結(jié)合，使九華山成為人佛共享的心靈凈地,。

九華山位于安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi)，是世界重要的旅游勝地,，也是國(guó)際重要的佛教道場(chǎng),。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后,，對(duì)其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山,。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,，佛寺眾多。這座名山自漢代就沉積了許多歷史文化,，被譽(yù)為“蓮花佛國(guó)”,，今天，咱們就去看一下這個(gè)“蓮花佛國(guó)”,。

各位朋友,，現(xiàn)在咱們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街，這里是全山的接待中心,，沿著街道向前走咱們就來(lái)到了九華山的開(kāi)山主寺_化城寺,，據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了非常遠(yuǎn),，小徒饑渴交加,，坐在地上不起來(lái)了，這時(shí)佛祖手指前方說(shuō)：前有一城，速去化齋,。徒弟立馬就來(lái)了精神,。其實(shí)所謂化城就是佛祖點(diǎn)化而來(lái)的。

還有,，在進(jìn)寺之前要注意一下幾點(diǎn)：一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過(guò)門(mén)檻,，寺廟的門(mén)檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去,，二是不要在里面大聲喧嘩或者將紅塵中的玩笑話(huà)帶入廟中,，三是請(qǐng)大家不要隨意觸碰僧人的法器。好,，咱們走進(jìn)化城寺,。化城寺……

接著就到了肉身寶殿,，請(qǐng)大家看一下扁額上的的字：月身寶殿,！為什么叫月身寶殿呢？因?yàn)樵谝郧霸潞腿馐峭僮?，所以現(xiàn)在非常多形容人身體部位器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁,。

肉身寶殿的建筑非常有特色，“殿中有塔,，塔中有缸,；缸中有肉身”，這肉身即是地藏王金喬覺(jué)的肉身,，唐元貞十年,，金喬覺(jué)在九華山修行75年后99歲圓寂，3年后開(kāi)缸,，其遺體綿軟,，顏面如生，撼其骨節(jié)有金鎖般響聲,，依佛經(jīng)中所示,，乃菩薩應(yīng)世，遂尊為地藏王菩薩,。

走進(jìn)肉身殿,，可以看到門(mén)楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤,；地獄未空,，誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱(chēng)為大愿菩薩,。相信有大愿菩薩的庇佑,，各位今后也一定能好運(yùn)常伴,。

九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰,，海拔1300多米,。有“不登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法,。從九華街上天臺(tái),，約15華里山路，沿路經(jīng)過(guò)非常多風(fēng)景點(diǎn),。當(dāng)你氣喘吁吁,，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色,，將使你胸襟開(kāi)闊,，疲勞頓消。四周群山匍伏,，遠(yuǎn)望九華街,，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺,，天地渾然一體,，長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn)。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤,、竹喧,，令人陶醉。周?chē)膸r石,，奇形怪狀，多呈黝黑色,。有一巨石上刻“非人間”三字,。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺(tái)上看日出,，據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一,。

好了,，各們朋友，短暫的九華山之旅就這樣匆匆結(jié)束了,，希望大家心愿達(dá)成來(lái)九華山還原時(shí),，我還能為大家服務(wù)。