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評析王勃和他生命的流向的故事 王勃對生命的理解篇一

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王勃自幼聰敏好學(xué),，據(jù)《舊唐書》記載，他六歲即能寫文章,，文筆流暢,，被贊為“神童”。以下是小編分享的評析王勃和他生命的流向,，歡迎大家閱讀!

王勃(約650年-約676年),，字子安，漢族,，唐代詩人,。古絳州龍門(今山西河津)人，出身儒學(xué)世家,，與楊炯,、盧照鄰,、駱賓王并稱為“初唐四杰”，王勃為四杰之首,。王勃自幼聰敏好學(xué),，據(jù)《舊唐書》記載，他六歲即能寫文章,，文筆流暢,，被贊為“神童”。九歲時(shí),，讀顏師古注《漢書》,，作《指瑕》十卷以糾正其錯。十六歲時(shí),，應(yīng)幽素科試及第,，授職朝散郎。因作《斗雞檄》被趕出沛王府,。之后,，王勃?dú)v時(shí)三年游覽巴蜀山川景物，創(chuàng)作了大量詩文,。返回長安后,，求補(bǔ)得虢州參軍。在參軍任上,，因私殺官奴二次被貶,。上元三年(676年)八月，自交趾探望父親返回時(shí),，不幸渡海溺水,，驚悸而死。王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕,，代表作品有《送杜少府之任蜀州》,，主要文學(xué)成就是駢文，無論數(shù)量還是質(zhì)量上都是上乘之作,，代表作品有《滕王閣序》等,。

每個人在生命的某個階段，可能都會向往遠(yuǎn)方的呼喚,，飽滿的生命力渴望向外奔突,，去尋找一條河道，明確一個流向,。公元1896年,，12歲的蔣夢麟在父親的陪同下，從杭州灣畔的蔣村動身，在余姚縣府衙門前的小碼頭下船,，彼時(shí)星光還沒有隱沒,，秋露打濕了他們的布鞋和褲管。1200多年前,，同樣12歲的王勃從絳州龍門出發(fā),，因年代久遠(yuǎn)，史傳中也沒有留下細(xì)節(jié),，我們只能玄想,，他也許像李賀或者陸游那樣騎著驢。當(dāng)兩個人在青澀年歲開始自己生命跋涉的時(shí)候,，他們的耳畔會不會響起汪國真的詩：“沒有比腳更長的路,，沒有比人更高的山?”

因?yàn)闀r(shí)代不同，蔣夢麟人生之河流向更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方,，從蔣村到紹興,、到日本，再到大洋彼岸的美國,。而王勃,，以及那個時(shí)代所有的文人，他們心心念念的地方,，就只有長安,，也只能是長安。無論是李白的“長安不見使人愁”,，還是韋莊的“幾時(shí)攜手入長安”,，“長安”已不僅僅是個地理名詞，更是東方文化的圣地,，成了無數(shù)人在生活浪濤里漂泊的壓艙石,。多少異邦客，從海陸來,，經(jīng)風(fēng)踏浪;從陸路來,，翻山越嶺。當(dāng)長安城巍峨的建筑,、雄渾的布局呈現(xiàn)在眼前時(shí)，他們一定激動得熱淚盈眶,。比起這些人,，王勃從絳州到長安，實(shí)在算不上路遠(yuǎn),，五六百里地,，不必星夜兼程。年輕的李唐帝國，對內(nèi)確立科舉,，對外開疆拓土,。讀書人通過考試選拔進(jìn)入仕途，參與和掌管各級政權(quán),，在現(xiàn)實(shí)秩序中,，打破門閥的壟斷。他們再也不必像幾百年前的左思那樣無奈地慨嘆：“世胄躡高位,，英俊沉下僚,。”就在王勃來長安期間,，他的同鄉(xiāng)薛仁貴“三箭定天山”,，立下赫赫功名。

在這個“獨(dú)上高樓”卻不必“望斷天涯路”的時(shí)代,，王勃此行有很明確的目的,，那就是拜名醫(yī)曹元為師，鉆研《黃帝素問》《周易章句》《難經(jīng)》等,，探求“三才六甲之事,，明堂玉匱之?dāng)?shù)”。這些書光聽聽名字就知道學(xué)起來很難,，15個月后,，他竟然“盡得其要”。臨別之際,，曹元說了這樣一句話：“無猖狂以自彰,，當(dāng)陰沉以自深也?！苯璐颂嵝淹醪?，做人不要得意忘形，做事應(yīng)當(dāng)不露聲色,。然而遺憾的是,，從其后的發(fā)展看，王勃并未領(lǐng)悟到老師的用心,。

這實(shí)在也怨不得王勃,，他6歲就能寫文章，比7 歲詠鵝的駱賓王還要早慧;9歲,，在讀了顏師古的《漢書注》后,，自己又針對注解錯誤之處撰寫了10卷《指瑕》。要知道顏師古可不是一般人,，他被太宗皇帝任命為秘書少監(jiān),，專管校定古書的工作,，每遇疑惑不解的奇文難字，他都能一一辨析,，并說明其本源,。他所訓(xùn)校的《五經(jīng)》，是天下學(xué)子學(xué)習(xí)儒經(jīng)的依據(jù);而《漢書注》更是他奉當(dāng)時(shí)太子李承乾之命耗盡心力完成的,，深為學(xué)者所重,。一個9歲的小孩，敢于對這樣的權(quán)威叫板,，勇氣之外,，更能使人感受到他露才揚(yáng)己的迫切。你讓這樣一位天才少年,，在這樣一個蒸蒸日上,、欣欣向榮的時(shí)代，不隨流俗,，超越名韁利鎖的束縛,，持守一顆平常心，實(shí)在是太難為他了,。

低調(diào)不是王勃行事的風(fēng)格,。他的祖父王通是一代大儒，生逢隋末亂世,，棄官返鄉(xiāng)后,，潛心研究“六經(jīng)”，以恢復(fù)王道為己任,，以周公,、孔子的后繼者自居。雖然去世時(shí),，孫兒還未出生,，但作為儒學(xué)世家的子弟，王勃自幼所受庭訓(xùn),，斷乎少不了“修齊治平”的思想,。在儒學(xué)價(jià)值信條的影響下，相信他的腦海中,，也一定浮現(xiàn)過杜甫的“致君堯舜上,，再使風(fēng)俗淳”、杜牧的“平生五色線,，愿補(bǔ)舜衣裳”這些美好的愿景,。

從這個意義上講，他生命的流向其實(shí)早就已經(jīng)明確,。學(xué)醫(yī),，也許是因?yàn)楣湃嗽?jīng)說過：“為人兒女者，不知醫(yī)為不孝,?！蓖醪凇峨蹰w序》中講自己“舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里”,，可見,，他確實(shí)是個孝順兒子。當(dāng)然,，學(xué)醫(yī)只是備不時(shí)之需,，而博取功名才是生命的主流。

沒過多久,，右相劉祥道巡視關(guān)內(nèi),，14歲的王勃抓住這個機(jī)會，趕緊上書,，全文2700多字,，用典繁多，就算有注釋,，我們讀起來也是滿滿的違和感,。好在劉祥道要比我們見多識廣，他沒有從對方的字里行間看到一絲一毫吹噓請托的俗套,，反而感受到一位天才少年滿腔“位卑未敢忘憂國”的赤誠,。于是，他在大贊“此神童也”之后,，立馬上表推薦,。

李賀年輕時(shí)，也曾帶著自己嘔心瀝血寫的詩歌去拜見文宗韓愈,，恰好韓愈剛送走一位客人,，滿身疲憊，準(zhǔn)備休息,。家人把李詩呈上,，韓愈邊解腰帶邊看，一眼瞅見《雁門太守行》,，等讀到“報(bào)君黃金臺上意,，提攜玉龍為君死”時(shí)，睡意頓消,，停解腰帶,，命人速速將李賀迎進(jìn)門。只可惜,，當(dāng)時(shí)韓愈只是個國子博士,，官微言輕,，無力舉薦李賀，能迎他進(jìn)門,，“相與細(xì)論文”就已經(jīng)很不錯了,。相比之下王勃自然幸運(yùn)得多，遇到伯樂,，寫一封推薦信,，就被任命為朝散郎，雖說只是個從七品的文官,，但要知道他那時(shí)畢竟才14歲啊!

這個14歲的少年,，可以驕傲地唱：“我的未來不是夢，我的心跟著希望在動,?！柄L聲初啼，便名聲在外,。這一下子便激發(fā)了王勃的創(chuàng)作熱情,，他趁勢寫了一系列歌功頌德的作品。1200多年后,，生活在東德的詩人,、劇作家、名導(dǎo)演布萊希特沒有意識到自己在“黑暗時(shí)代”的責(zé)任,，毫無原則地為權(quán)勢者大唱贊歌;而王勃的歌唱卻是發(fā)自真心的,。赤誠加上熱情，他很快就被唐高宗的兒子沛王李賢召為侍讀兼修撰,。

沛王李賢聰敏好學(xué),，深受高宗喜愛，在他身邊聚集了一大批學(xué)養(yǎng)厚重的人物,，王勃來到這里,，可謂如魚得水。他受命撰寫《平臺秘略》,，供皇室閱覽,。書成后很得沛王器重，賜帛50匹,。此時(shí)的王勃,，我們從《送杜少府之任蜀州》的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰,。無為在歧路,，兒女共沾巾” 這些詩句中，也能感受到他風(fēng)發(fā)的意氣,。 正當(dāng)王勃任職王府時(shí),，斗雞游戲風(fēng)靡于王公貴族之中,。“諸王斗雞,，互有勝負(fù)”,，他便假托沛王的雞傳檄文，聲討英王的雞：“兩雄不堪并立,，一啄何敢自妄?養(yǎng)成于棲息之時(shí)，發(fā)憤在呼號之際,?！边@使得9歲的沛王大快其意，而8歲的英王估計(jì)懷怨在心,，向父皇打了小報(bào)告,。高宗大怒，認(rèn)為：“二王斗雞,，王勃身為博士,，不行諫諍，反作檄文,，有意虛構(gòu),，夸大事態(tài)，導(dǎo)致諸王之間產(chǎn)生矛盾,?！蓖醪粸橹d添趣，炫耀才情,，完全沒有顧及兩王之間微妙而復(fù)雜的關(guān)系,。他沒有意識到高高在上的皇族，在斗雞時(shí),，可以允許你為他們吶喊,，但絕不會允許你對他們進(jìn)行調(diào)侃。在碰觸了政治雷區(qū)之后,，王勃因這篇游戲之作,，被逐出王府,，成為權(quán)斗的犧牲品,。

生命之流發(fā)生轉(zhuǎn)向,，從云端跌落人間,，王勃開始直面慘淡的人生,，嘆息自己“坎坷于唐堯之期,，憔悴于圣明之代”,。他當(dāng)時(shí)也才19歲,，跟他同一時(shí)代的陳子昂18歲才痛改賭博的惡習(xí),，開始讀書,，起步不知晚了多少,。王勃生命的進(jìn)程總讓人感覺背后有一雙看不見的大手在不停地按著快進(jìn)鍵。

張愛玲說：“出名要趁早,，來得太晚的話,，快樂也不那么痛快?！蓖醪雒故菈蛟?，但還沒深嘗痛快的滋味，就已經(jīng)被挫敗感所籠罩,。在告別長安之后,，他遠(yuǎn)游江漢，走上漂泊的人生旅途,。生命的視野不再局限于宮廷,，而是轉(zhuǎn)向生活，轉(zhuǎn)向山川,。從廟堂走向江湖,，從公域退向私域，王勃獲得了某種解放,，從歌功頌德的吟唱,，轉(zhuǎn)向有志難伸的悲涼，他開始用柔弱的心靈,，承擔(dān)悲傷,。在梓州，在劍州,，在益州,，在綿州，他目睹了盛世的另一面,，接觸到匹夫匹婦的疾苦,，感受到人情的冷暖。

也許,，上天覺得僅僅是漂泊與挫敗還不足以成就王勃精神的海拔,，于是，幾年后,，又讓他陷入一場殺身大禍之中,。在結(jié)束了漂泊之后，王勃前往虢州當(dāng)了一個參軍,，那里多產(chǎn)藥草,，可以勾起他對多年前學(xué)醫(yī)的回憶，利用余暇，研究研究中藥,，倒也是件有趣味有意義的事,。然而，就在這時(shí),，禍從天降,。有個叫曹達(dá)的官奴犯了罪，王勃把他藏匿起來,，之后又擔(dān)心走漏風(fēng)聲,，竟殺掉曹達(dá)，誰知事發(fā),，自己被判死罪,。用《神探狄仁杰》中元芳的話來說，“此事必有蹊蹺”,。我無心為詩人翻案，只不過殺了人的王勃,，倒讓我想起高行健在《一個人的圣經(jīng)》中所塑造的`那個內(nèi)心極度脆弱的青年知識分子的形象,。劉再復(fù)講這個知識分子：“遇到人類歷史上未曾有過的最強(qiáng)大的革命風(fēng)暴。每個人都處于恐懼之中,，互相難以了解,。沒有人可信賴，也沒有人來援手,，個個像即將沉沒的小船,，只能自己照顧自己可憐渺小的生命，茍活于當(dāng)下,。茍活,，往往是生命個體的本能要求，并非自私,?！弊鳛橐粋€順風(fēng)順?biāo)⒙爲(wèi)T美言的才子,，王勃在被逐出沛王府之后,，內(nèi)心一定深懷著對權(quán)力的恐懼。因一念之善,，讓自己救人不成反遇險(xiǎn),，又無力改變。也許曹達(dá)曾威脅過王勃,，雙方都是出于茍活的需要,，最終王勃在情急之下，做出傻事。李白曾自詡“托身白刃里,，殺人紅塵中”,，這只是他故作的豪言，不然在《唐律》：“諸斗毆?dú)⑷苏?，絞;以刃及故殺人者,，斬;雖因斗，而用兵刃殺者,，與故殺同,。”這樣的律令面前,，又豈容他逍遙法外,。

王勃真的是罪責(zé)難逃，但幸好趕上朝廷大赦而免刑,，只是被革除公職,。他非但沒有振興家族，斷送了自己的前程不說,，還牽連父親被貶謫為交趾令,。這讓他深陷于內(nèi)疚與自責(zé)之中，“今大人上延國譴,，遠(yuǎn)宰邊邑,。出三江而浮五湖，越東甌而渡南海,。嗟乎!此勃之罪也,，無所逃于天地之間矣”。此后,，王勃只能避居家鄉(xiāng),，在寫給朋友的序文中，自言人在窮途,，無立錐之地,。過了一年多，他才從低谷走出,，千里迢迢前往交趾探望父親,，結(jié)果由廣州渡海，途中遇險(xiǎn)溺水,，葬身于茫茫大海的浪濤里,，不過26歲。

民間對才子的紀(jì)念,，通常是編故事,，以慰藉泉下的英靈。據(jù)《唐摭言》(記述了大量唐代詩人文士的遺聞佚事)里記載：“王勃著《滕王閣序》，時(shí)年十四,。都督閻公不之信,。勃雖在座，而閻公意屬子婿孟學(xué)士者為之,，已宿構(gòu)矣,。及從紙筆巡讓賓客，勃不辭讓,。公大怒,，拂衣而去，專會人伺其下筆,。第一報(bào)云：‘南昌故郡,，洪都新府?！唬骸嗍抢仙Ｕ?。’又報(bào)曰：‘星公翼軫,，地接衡廬,。’公聞之,，沈吟不言。又云：‘落霞與孤鶩齊飛,，秋水共長天一色,。’公矍然而起曰：‘此真天才,，當(dāng)垂不朽矣!’遂亟請宴所,，極歡而罷?！?/p>

無論是當(dāng)朝右相劉祥道“此神童也”的盛贊,，還是洪州都督閻伯嶼“此天才也”的稱譽(yù)，都沒有改變王勃的命運(yùn),。即使明確了生命的流向,，人生路上的荊棘也不會如汪國真詩里所說的那樣“變成杜鵑”，倒是身后總會有寒風(fēng)冷雨的侵襲,。王小波在《黃金時(shí)代》里說：“人活在世上,，就是為了忍受摧殘?！辈华?dú)王勃是這樣,，盧照鄰仕途失意再加上病痛折磨，最后投潁水而死;駱賓王跟隨徐敬業(yè)討伐武則天，兵敗后,，不知所終;楊炯的命數(shù)也好不到哪里去,。在初唐這個相對圣明的時(shí)代，“四杰”到底還是“一生襟袍未曾開”!

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