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評析王勃和他生命的流向的故事 王勃對生命的理解篇一

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王勃自幼聰敏好學(xué)，據(jù)《舊唐書》記載,，他六歲即能寫文章,，文筆流暢，被贊為“神童”,。以下是小編分享的評析王勃和他生命的流向,，歡迎大家閱讀!

王勃(約650年-約676年)，字子安,，漢族,，唐代詩人。古絳州龍門(今山西河津)人,，出身儒學(xué)世家,，與楊炯、盧照鄰,、駱賓王并稱為“初唐四杰”,，王勃為四杰之首,。王勃自幼聰敏好學(xué)，據(jù)《舊唐書》記載,，他六歲即能寫文章,，文筆流暢，被贊為“神童”,。九歲時,，讀顏師古注《漢書》，作《指瑕》十卷以糾正其錯,。十六歲時,，應(yīng)幽素科試及第，授職朝散郎,。因作《斗雞檄》被趕出沛王府,。之后，王勃歷時三年游覽巴蜀山川景物,，創(chuàng)作了大量詩文,。返回長安后,，求補(bǔ)得虢州參軍,。在參軍任上，因私殺官奴二次被貶,。上元三年(676年)八月,，自交趾探望父親返回時，不幸渡海溺水,，驚悸而死,。王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》,，主要文學(xué)成就是駢文,，無論數(shù)量還是質(zhì)量上都是上乘之作，代表作品有《滕王閣序》等,。

每個人在生命的某個階段,，可能都會向往遠(yuǎn)方的呼喚，飽滿的生命力渴望向外奔突,，去尋找一條河道,，明確一個流向。公元1896年,，12歲的蔣夢麟在父親的陪同下,，從杭州灣畔的蔣村動身，在余姚縣府衙門前的小碼頭下船,，彼時星光還沒有隱沒,，秋露打濕了他們的布鞋和褲管,。1200多年前，同樣12歲的王勃從絳州龍門出發(fā),，因年代久遠(yuǎn),，史傳中也沒有留下細(xì)節(jié)，我們只能玄想,，他也許像李賀或者陸游那樣騎著驢,。當(dāng)兩個人在青澀年歲開始自己生命跋涉的時候，他們的耳畔會不會響起汪國真的詩：“沒有比腳更長的路,，沒有比人更高的山?”

因為時代不同,，蔣夢麟人生之河流向更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，從蔣村到紹興,、到日本,，再到大洋彼岸的美國。而王勃,，以及那個時代所有的文人,，他們心心念念的地方，就只有長安,，也只能是長安,。無論是李白的“長安不見使人愁”，還是韋莊的“幾時攜手入長安”,，“長安”已不僅僅是個地理名詞,，更是東方文化的圣地，成了無數(shù)人在生活浪濤里漂泊的壓艙石,。多少異邦客,，從海陸來，經(jīng)風(fēng)踏浪;從陸路來,，翻山越嶺,。當(dāng)長安城巍峨的建筑、雄渾的布局呈現(xiàn)在眼前時,，他們一定激動得熱淚盈眶,。比起這些人，王勃從絳州到長安,，實在算不上路遠(yuǎn),，五六百里地，不必星夜兼程,。年輕的李唐帝國,，對內(nèi)確立科舉，對外開疆拓土,。讀書人通過考試選拔進(jìn)入仕途,，參與和掌管各級政權(quán),，在現(xiàn)實秩序中，打破門閥的壟斷,。他們再也不必像幾百年前的左思那樣無奈地慨嘆：“世胄躡高位,，英俊沉下僚?！本驮谕醪獊黹L安期間,，他的同鄉(xiāng)薛仁貴“三箭定天山”，立下赫赫功名,。

在這個“獨上高樓”卻不必“望斷天涯路”的時代,，王勃此行有很明確的目的，那就是拜名醫(yī)曹元為師,，鉆研《黃帝素問》《周易章句》《難經(jīng)》等,，探求“三才六甲之事，明堂玉匱之?dāng)?shù)”,。這些書光聽聽名字就知道學(xué)起來很難,，15個月后，他竟然“盡得其要”,。臨別之際,，曹元說了這樣一句話：“無猖狂以自彰，當(dāng)陰沉以自深也,?！苯璐颂嵝淹醪?，做人不要得意忘形,，做事應(yīng)當(dāng)不露聲色。然而遺憾的是,，從其后的發(fā)展看,，王勃并未領(lǐng)悟到老師的用心。

這實在也怨不得王勃,，他6歲就能寫文章,，比7 歲詠鵝的駱賓王還要早慧;9歲，在讀了顏師古的《漢書注》后,，自己又針對注解錯誤之處撰寫了10卷《指瑕》,。要知道顏師古可不是一般人，他被太宗皇帝任命為秘書少監(jiān),，專管校定古書的工作,，每遇疑惑不解的奇文難字，他都能一一辨析,，并說明其本源,。他所訓(xùn)校的《五經(jīng)》,，是天下學(xué)子學(xué)習(xí)儒經(jīng)的依據(jù);而《漢書注》更是他奉當(dāng)時太子李承乾之命耗盡心力完成的，深為學(xué)者所重,。一個9歲的小孩,，敢于對這樣的權(quán)威叫板，勇氣之外,，更能使人感受到他露才揚(yáng)己的迫切,。你讓這樣一位天才少年，在這樣一個蒸蒸日上,、欣欣向榮的時代,，不隨流俗，超越名韁利鎖的束縛,，持守一顆平常心,，實在是太難為他了。

低調(diào)不是王勃行事的風(fēng)格,。他的祖父王通是一代大儒,，生逢隋末亂世，棄官返鄉(xiāng)后,，潛心研究“六經(jīng)”,，以恢復(fù)王道為己任，以周公,、孔子的后繼者自居,。雖然去世時，孫兒還未出生,，但作為儒學(xué)世家的子弟,，王勃自幼所受庭訓(xùn)，斷乎少不了“修齊治平”的思想,。在儒學(xué)價值信條的影響下,，相信他的腦海中，也一定浮現(xiàn)過杜甫的“致君堯舜上,，再使風(fēng)俗淳”,、杜牧的“平生五色線，愿補(bǔ)舜衣裳”這些美好的愿景,。

從這個意義上講,，他生命的流向其實早就已經(jīng)明確。學(xué)醫(yī),，也許是因為古人曾經(jīng)說過：“為人兒女者,，不知醫(yī)為不孝。”王勃在《滕王閣序》中講自己“舍簪笏于百齡,，奉晨昏于萬里”,，可見，他確實是個孝順兒子,。當(dāng)然,，學(xué)醫(yī)只是備不時之需，而博取功名才是生命的主流,。

沒過多久,，右相劉祥道巡視關(guān)內(nèi)，14歲的王勃抓住這個機(jī)會,，趕緊上書,，全文2700多字，用典繁多,，就算有注釋,，我們讀起來也是滿滿的違和感。好在劉祥道要比我們見多識廣,，他沒有從對方的字里行間看到一絲一毫吹噓請托的俗套,，反而感受到一位天才少年滿腔“位卑未敢忘憂國”的赤誠。于是,，他在大贊“此神童也”之后,，立馬上表推薦。

李賀年輕時,，也曾帶著自己嘔心瀝血寫的詩歌去拜見文宗韓愈,，恰好韓愈剛送走一位客人，滿身疲憊,，準(zhǔn)備休息,。家人把李詩呈上，韓愈邊解腰帶邊看,，一眼瞅見《雁門太守行》,，等讀到“報君黃金臺上意,，提攜玉龍為君死”時,，睡意頓消，停解腰帶,，命人速速將李賀迎進(jìn)門,。只可惜，當(dāng)時韓愈只是個國子博士,，官微言輕,，無力舉薦李賀，能迎他進(jìn)門,，“相與細(xì)論文”就已經(jīng)很不錯了,。相比之下王勃自然幸運(yùn)得多,，遇到伯樂，寫一封推薦信,，就被任命為朝散郎,，雖說只是個從七品的文官，但要知道他那時畢竟才14歲啊!

這個14歲的少年,，可以驕傲地唱：“我的未來不是夢,，我的心跟著希望在動?！柄L聲初啼,，便名聲在外。這一下子便激發(fā)了王勃的創(chuàng)作熱情,，他趁勢寫了一系列歌功頌德的作品,。1200多年后，生活在東德的詩人,、劇作家,、名導(dǎo)演布萊希特沒有意識到自己在“黑暗時代”的責(zé)任，毫無原則地為權(quán)勢者大唱贊歌;而王勃的歌唱卻是發(fā)自真心的,。赤誠加上熱情,，他很快就被唐高宗的兒子沛王李賢召為侍讀兼修撰。

沛王李賢聰敏好學(xué),，深受高宗喜愛,，在他身邊聚集了一大批學(xué)養(yǎng)厚重的人物，王勃來到這里,，可謂如魚得水,。他受命撰寫《平臺秘略》，供皇室閱覽,。書成后很得沛王器重,，賜帛50匹。此時的王勃,，我們從《送杜少府之任蜀州》的“海內(nèi)存知己,，天涯若比鄰。無為在歧路,，兒女共沾巾” 這些詩句中,，也能感受到他風(fēng)發(fā)的意氣。 正當(dāng)王勃任職王府時,，斗雞游戲風(fēng)靡于王公貴族之中,。“諸王斗雞，互有勝負(fù)”,，他便假托沛王的雞傳檄文,，聲討英王的雞：“兩雄不堪并立，一啄何敢自妄?養(yǎng)成于棲息之時,，發(fā)憤在呼號之際,。”這使得9歲的沛王大快其意,，而8歲的英王估計懷怨在心,，向父皇打了小報告,。高宗大怒,，認(rèn)為：“二王斗雞，王勃身為博士,，不行諫諍,，反作檄文，有意虛構(gòu),，夸大事態(tài),，導(dǎo)致諸王之間產(chǎn)生矛盾?！蓖醪粸橹d添趣,，炫耀才情，完全沒有顧及兩王之間微妙而復(fù)雜的關(guān)系,。他沒有意識到高高在上的皇族,，在斗雞時，可以允許你為他們吶喊,，但絕不會允許你對他們進(jìn)行調(diào)侃,。在碰觸了政治雷區(qū)之后，王勃因這篇游戲之作,，被逐出王府,，成為權(quán)斗的犧牲品。

生命之流發(fā)生轉(zhuǎn)向,，從云端跌落人間,，王勃開始直面慘淡的人生，嘆息自己“坎坷于唐堯之期,，憔悴于圣明之代”,。他當(dāng)時也才19歲，跟他同一時代的陳子昂18歲才痛改賭博的惡習(xí),，開始讀書，起步不知晚了多少。王勃生命的進(jìn)程總讓人感覺背后有一雙看不見的大手在不停地按著快進(jìn)鍵,。

張愛玲說：“出名要趁早,，來得太晚的話，快樂也不那么痛快,?！蓖醪雒故菈蛟纾€沒深嘗痛快的滋味,，就已經(jīng)被挫敗感所籠罩,。在告別長安之后，他遠(yuǎn)游江漢,，走上漂泊的人生旅途,。生命的視野不再局限于宮廷，而是轉(zhuǎn)向生活,，轉(zhuǎn)向山川,。從廟堂走向江湖，從公域退向私域,，王勃獲得了某種解放,，從歌功頌德的吟唱，轉(zhuǎn)向有志難伸的悲涼,，他開始用柔弱的心靈,，承擔(dān)悲傷。在梓州,，在劍州,，在益州，在綿州,，他目睹了盛世的另一面,，接觸到匹夫匹婦的疾苦，感受到人情的冷暖,。

也許,，上天覺得僅僅是漂泊與挫敗還不足以成就王勃精神的海拔，于是,，幾年后,，又讓他陷入一場殺身大禍之中。在結(jié)束了漂泊之后,，王勃前往虢州當(dāng)了一個參軍,，那里多產(chǎn)藥草，可以勾起他對多年前學(xué)醫(yī)的回憶,，利用余暇,，研究研究中藥,，倒也是件有趣味有意義的事。然而,，就在這時,，禍從天降。有個叫曹達(dá)的官奴犯了罪,，王勃把他藏匿起來,，之后又擔(dān)心走漏風(fēng)聲，竟殺掉曹達(dá),，誰知事發(fā),，自己被判死罪。用《神探狄仁杰》中元芳的話來說,，“此事必有蹊蹺”,。我無心為詩人翻案，只不過殺了人的王勃,，倒讓我想起高行健在《一個人的圣經(jīng)》中所塑造的`那個內(nèi)心極度脆弱的青年知識分子的形象,。劉再復(fù)講這個知識分子：“遇到人類歷史上未曾有過的最強(qiáng)大的革命風(fēng)暴。每個人都處于恐懼之中,，互相難以了解,。沒有人可信賴，也沒有人來援手,，個個像即將沉沒的小船,，只能自己照顧自己可憐渺小的生命，茍活于當(dāng)下,。茍活,，往往是生命個體的本能要求，并非自私,?！弊鳛橐粋€順風(fēng)順?biāo)⒙爲(wèi)T美言的才子,，王勃在被逐出沛王府之后,，內(nèi)心一定深懷著對權(quán)力的恐懼。因一念之善,，讓自己救人不成反遇險,，又無力改變。也許曹達(dá)曾威脅過王勃,，雙方都是出于茍活的需要,，最終王勃在情急之下，做出傻事,。李白曾自詡“托身白刃里,，殺人紅塵中”,，這只是他故作的豪言，不然在《唐律》：“諸斗毆殺人者,，絞;以刃及故殺人者,，斬;雖因斗,，而用兵刃殺者,，與故殺同?！边@樣的律令面前,，又豈容他逍遙法外。

王勃真的是罪責(zé)難逃,，但幸好趕上朝廷大赦而免刑,，只是被革除公職。他非但沒有振興家族,，斷送了自己的前程不說,，還牽連父親被貶謫為交趾令。這讓他深陷于內(nèi)疚與自責(zé)之中,，“今大人上延國譴,，遠(yuǎn)宰邊邑。出三江而浮五湖,，越東甌而渡南海,。嗟乎!此勃之罪也，無所逃于天地之間矣”,。此后,，王勃只能避居家鄉(xiāng)，在寫給朋友的序文中,，自言人在窮途,，無立錐之地。過了一年多,，他才從低谷走出,，千里迢迢前往交趾探望父親，結(jié)果由廣州渡海,，途中遇險溺水,，葬身于茫茫大海的浪濤里，不過26歲,。

民間對才子的紀(jì)念,，通常是編故事，以慰藉泉下的英靈,。據(jù)《唐摭言》(記述了大量唐代詩人文士的遺聞佚事)里記載：“王勃著《滕王閣序》,，時年十四,。都督閻公不之信。勃雖在座,，而閻公意屬子婿孟學(xué)士者為之,，已宿構(gòu)矣。及從紙筆巡讓賓客,，勃不辭讓,。公大怒，拂衣而去,，專會人伺其下筆,。第一報云：‘南昌故郡，洪都新府,?！唬骸嗍抢仙Ｕ劇,！謭笤唬骸枪磔F,，地接衡廬?！勚?，沈吟不言。又云：‘落霞與孤鶩齊飛,，秋水共長天一色,。’公矍然而起曰：‘此真天才,，當(dāng)垂不朽矣!’遂亟請宴所,，極歡而罷?！?/p>

無論是當(dāng)朝右相劉祥道“此神童也”的盛贊,，還是洪州都督閻伯嶼“此天才也”的稱譽(yù)，都沒有改變王勃的命運(yùn),。即使明確了生命的流向,，人生路上的荊棘也不會如汪國真詩里所說的那樣“變成杜鵑”，倒是身后總會有寒風(fēng)冷雨的侵襲,。王小波在《黃金時代》里說：“人活在世上,，就是為了忍受摧殘?！辈华毻醪沁@樣,，盧照鄰仕途失意再加上病痛折磨，最后投潁水而死;駱賓王跟隨徐敬業(yè)討伐武則天,，兵敗后,，不知所終;楊炯的命數(shù)也好不到哪里去,。在初唐這個相對圣明的時代，“四杰”到底還是“一生襟袍未曾開”!

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