人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。范文書(shū)寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是我為大家搜集的?yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來(lái)看看吧

王維詠西施古詩(shī)詞 西施詠王維注音版篇一

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——王維

艷色天下重,，西施寧久微,？

朝為越溪女，暮作吳宮妃,。

賤日豈殊眾,，貴來(lái)方悟稀。

邀人傅脂粉,，不自著羅衣,。

君寵益驕態(tài)，君憐無(wú)是非,。

當(dāng)時(shí)浣紗伴,，莫得同車歸。

持謝鄰家子,，效顰安可希,！

西施詠詩(shī)意圖 陳謀繪

這是一首以美女西施為題材的五古。創(chuàng)作時(shí)間應(yīng)在公元753 年前,，一般認(rèn)為是詩(shī)人早期的作品,。

西施、王昭君,、貂蟬,、楊貴妃號(hào)稱古代四大美女,。《吳越春秋》和《越絕書(shū)》中都有西施的故事,。據(jù)說(shuō)她是春秋時(shí)期越國(guó)有名的美女,，本是浙江暨南苧蘿山下的浣紗女。吳越爭(zhēng)霸,，越王勾踐兵敗退守會(huì)稽,，臥薪嘗膽，謀劃反攻,。他采納了大夫文種的計(jì)謀：給喜好女色的吳王夫差進(jìn)獻(xiàn)美女,，使其耽于玩樂(lè)，疏于政事,，從而給越國(guó)進(jìn)攻吳國(guó)創(chuàng)造機(jī)會(huì)。美麗的西施被發(fā)現(xiàn),，大臣范蠡將其訓(xùn)練三年之后,，獻(xiàn)給吳王。吳王從此為西施所惑,，最終吳國(guó)被越國(guó)所滅,。西施的結(jié)局，一說(shuō)被越國(guó)王后嫉妒毒死,，一說(shuō)與范蠡同歸,，隱居洞庭湖。

擁有被天下人推重的美貌,，西施又怎會(huì)長(zhǎng)久地低賤呢,？然而，只要擁有“艷色”,，就一定不會(huì)“久微”嗎,？其實(shí)未必，天下艷色被埋沒(méi)的,，又豈在少數(shù),。試想西施一個(gè)山間洗衣女子，即使再怎么傾城傾國(guó),，如果沒(méi)有范蠡的發(fā)現(xiàn),、越王的首肯，又怎能登堂入室,，聞名天下呢,？看似肯定的開(kāi)頭，其實(shí)寓有深意,。

早上還是越國(guó)溪水邊的浣紗女,，晚上就成了吳國(guó)宮殿里的妃子,。詩(shī)人將西施數(shù)年的生活夸張地概括為一“朝”一“暮”，突出了西施地位的急劇變化,。由朝至暮,，時(shí)間何其短；從越溪女到吳宮妃,，地位變化又何其大,。這樣的夸張，更顯出世情,、人生變化的無(wú)常,。

一旦“艷色”被上層統(tǒng)治者所看重，越女西施便一步登天,，身價(jià)百倍,，世人也對(duì)西施刮目相看。詩(shī)人對(duì)此頗有感慨：

貧賤時(shí)的西施又哪里顯得與眾不同了呢,？一旦顯貴了,，人們才發(fā)現(xiàn)她的美麗世間少有。西施本就美麗,，卻只有選作吳王妃時(shí),，才被人們看作稀世美人。詩(shī)的言外之意是：一個(gè)人有無(wú)“艷色”無(wú)關(guān)緊要,，緊要的是,，她是“貴”還是“賤”。貧賤時(shí),，世人不會(huì)注意到你的美,；富貴了，贊美與鮮花就會(huì)紛至沓來(lái),。

美貌為世所用的西施進(jìn)入?yún)菍m后,，過(guò)著怎樣的生活呢？

胭脂水粉讓人為她涂,，羅衣輕紗也要人幫她穿,。原來(lái)的西施為別人洗衣，宮殿里的西施衣來(lái)伸手,，真是天壤之別,。

君寵益驕態(tài)，君憐無(wú)是非

吳王的寵愛(ài),，使西施益發(fā)嬌縱,，更沒(méi)有人敢說(shuō)西施的是非。在君王的寵愛(ài)下,，平凡樸實(shí)的浣紗女已完全變成了恃寵驕橫的宮妃,。詩(shī)人措辭委婉,，譴責(zé)之意隱約可見(jiàn)。

當(dāng)時(shí)與西施一起洗衣服的女伴,，沒(méi)有一人能與西施同坐一車嫁給君王,。幸運(yùn)的西施只有一個(gè)，西施的機(jī)遇可遇不可求,。所以,，詩(shī)人最后說(shuō)：

持謝鄰家子，效顰安可希

奉勸鄰家的姑娘,，仿效西施皺眉怎么可能與西施一樣求得別人的賞識(shí)呢,？“效顰”的典故出自《莊子》天運(yùn)篇：西施因心痛而皺眉，她的鄰居?xùn)|施,，一位丑陋的.女子,，看見(jiàn)西施皺眉的樣子很美，便回家仿效,，結(jié)果反而更難看了,。

詩(shī)人所處的盛唐時(shí)代，在繁華的外衣下隱藏著政治危機(jī)：奸邪小人把持朝廷大權(quán),，紈绔子弟憑著裙帶關(guān)系飛黃騰達(dá)，甚至連一些斗雞走狗之徒也得到了君王的恩寵,，身價(jià)倍增,，飛揚(yáng)跋扈；才俊之士卻屈居下層,，無(wú)人賞識(shí),。王維在其詩(shī)中，曾對(duì)此作過(guò)直截了當(dāng)?shù)呐叮骸爸旒浾l(shuí)家子,？無(wú)乃金張孫,。驪駒從白馬，出入銅龍門,。問(wèn)爾何功德,？多承明主恩?！倍白x書(shū)三十年”的儒生,，卻“腰下無(wú)尺組”，“一生自窮苦”,。

《西施詠》取材于歷史人物,，借古諷今。詩(shī)人借西施“朝賤夕貴”,，而浣紗同伴中僅她一人命運(yùn)發(fā)生改變,，悲嘆人生浮沉全憑際遇的炎涼世態(tài),，抒發(fā)懷才不遇的不平與感慨；借世人只見(jiàn)顯貴時(shí)的西施之美,，表達(dá)對(duì)勢(shì)利小人的嘲諷,；借“朝為越溪女”的西施“暮作吳宮妃”后的驕縱，譏諷那些由于偶然機(jī)遇受到恩寵就趾高氣揚(yáng),、不可一世的人,；借效顰的東施，勸告世人不要為了博取別人賞識(shí)而故作姿態(tài),，弄巧成拙,。沈德潛在《唐詩(shī)別裁集》中評(píng)價(jià)此詩(shī)“寫盡炎涼人眼界，不為題縛,，乃臻斯詣”,，所言頗是。

歷代有無(wú)數(shù)文人墨客詠嘆西施,。有的認(rèn)為西施是導(dǎo)致吳國(guó)滅亡的“禍水”,；有的為西施鳴不平；有的著力于描敘西施之美,。而王維的這首詩(shī),，并未就西施故事本身進(jìn)行詠嘆，而是借題發(fā)揮,，比興寄托,，用“古事”抒“己意”，實(shí)際是一首詠懷詩(shī),。

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