人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是我為大家搜集的?yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來看看吧

王維詠西施古詩詞 西施詠王維注音版篇一

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——王維

艷色天下重,，西施寧久微？

朝為越溪女,，暮作吳宮妃,。

賤日豈殊眾，貴來方悟稀,。

邀人傅脂粉,，不自著羅衣。

君寵益驕態(tài),，君憐無是非,。

當(dāng)時(shí)浣紗伴，莫得同車歸,。

持謝鄰家子,，效顰安可希！

西施詠詩意圖 陳謀繪

這是一首以美女西施為題材的五古,。創(chuàng)作時(shí)間應(yīng)在公元753 年前,，一般認(rèn)為是詩人早期的作品。

西施,、王昭君,、貂蟬、楊貴妃號(hào)稱古代四大美女,?！秴窃酱呵铩泛汀对浇^書》中都有西施的故事。據(jù)說她是春秋時(shí)期越國有名的美女，本是浙江暨南苧蘿山下的浣紗女,。吳越爭(zhēng)霸,，越王勾踐兵敗退守會(huì)稽，臥薪嘗膽,，謀劃反攻,。他采納了大夫文種的計(jì)謀：給喜好女色的吳王夫差進(jìn)獻(xiàn)美女，使其耽于玩樂,，疏于政事,，從而給越國進(jìn)攻吳國創(chuàng)造機(jī)會(huì)。美麗的西施被發(fā)現(xiàn),，大臣范蠡將其訓(xùn)練三年之后,，獻(xiàn)給吳王。吳王從此為西施所惑,，最終吳國被越國所滅,。西施的結(jié)局，一說被越國王后嫉妒毒死,，一說與范蠡同歸,，隱居洞庭湖。

擁有被天下人推重的美貌,，西施又怎會(huì)長(zhǎng)久地低賤呢,？然而，只要擁有“艷色”,，就一定不會(huì)“久微”嗎,？其實(shí)未必，天下艷色被埋沒的,，又豈在少數(shù),。試想西施一個(gè)山間洗衣女子，即使再怎么傾城傾國,，如果沒有范蠡的發(fā)現(xiàn),、越王的首肯，又怎能登堂入室,，聞名天下呢？看似肯定的開頭,，其實(shí)寓有深意,。

早上還是越國溪水邊的浣紗女，晚上就成了吳國宮殿里的妃子,。詩人將西施數(shù)年的生活夸張地概括為一“朝”一“暮”,，突出了西施地位的急劇變化。由朝至暮，時(shí)間何其短,；從越溪女到吳宮妃,，地位變化又何其大。這樣的夸張,，更顯出世情,、人生變化的無常。

一旦“艷色”被上層統(tǒng)治者所看重,，越女西施便一步登天,，身價(jià)百倍，世人也對(duì)西施刮目相看,。詩人對(duì)此頗有感慨：

貧賤時(shí)的西施又哪里顯得與眾不同了呢,？一旦顯貴了，人們才發(fā)現(xiàn)她的美麗世間少有,。西施本就美麗,，卻只有選作吳王妃時(shí)，才被人們看作稀世美人,。詩的言外之意是：一個(gè)人有無“艷色”無關(guān)緊要,，緊要的是，她是“貴”還是“賤”,。貧賤時(shí),，世人不會(huì)注意到你的美；富貴了,，贊美與鮮花就會(huì)紛至沓來,。

美貌為世所用的西施進(jìn)入?yún)菍m后，過著怎樣的生活呢,？

胭脂水粉讓人為她涂,，羅衣輕紗也要人幫她穿。原來的西施為別人洗衣,，宮殿里的西施衣來伸手,，真是天壤之別。

君寵益驕態(tài),，君憐無是非

吳王的寵愛,，使西施益發(fā)嬌縱，更沒有人敢說西施的是非,。在君王的寵愛下,，平凡樸實(shí)的浣紗女已完全變成了恃寵驕橫的宮妃。詩人措辭委婉,，譴責(zé)之意隱約可見,。

當(dāng)時(shí)與西施一起洗衣服的女伴，沒有一人能與西施同坐一車嫁給君王。幸運(yùn)的西施只有一個(gè),，西施的機(jī)遇可遇不可求,。所以，詩人最后說：

持謝鄰家子,，效顰安可希

奉勸鄰家的姑娘,，仿效西施皺眉怎么可能與西施一樣求得別人的賞識(shí)呢？“效顰”的典故出自《莊子》天運(yùn)篇：西施因心痛而皺眉,，她的鄰居?xùn)|施，一位丑陋的.女子,，看見西施皺眉的樣子很美,，便回家仿效，結(jié)果反而更難看了,。

詩人所處的盛唐時(shí)代,，在繁華的外衣下隱藏著政治危機(jī)：奸邪小人把持朝廷大權(quán)，紈绔子弟憑著裙帶關(guān)系飛黃騰達(dá),，甚至連一些斗雞走狗之徒也得到了君王的恩寵,，身價(jià)倍增，飛揚(yáng)跋扈,；才俊之士卻屈居下層,，無人賞識(shí)。王維在其詩中,，曾對(duì)此作過直截了當(dāng)?shù)呐叮骸爸旒浾l家子,？無乃金張孫。驪駒從白馬,，出入銅龍門,。問爾何功德？多承明主恩,?！倍白x書三十年”的儒生，卻“腰下無尺組”,，“一生自窮苦”,。

《西施詠》取材于歷史人物，借古諷今,。詩人借西施“朝賤夕貴”,，而浣紗同伴中僅她一人命運(yùn)發(fā)生改變，悲嘆人生浮沉全憑際遇的炎涼世態(tài),，抒發(fā)懷才不遇的不平與感慨,；借世人只見顯貴時(shí)的西施之美，表達(dá)對(duì)勢(shì)利小人的嘲諷,；借“朝為越溪女”的西施“暮作吳宮妃”后的驕縱,，譏諷那些由于偶然機(jī)遇受到恩寵就趾高氣揚(yáng)、不可一世的人,；借效顰的東施,，勸告世人不要為了博取別人賞識(shí)而故作姿態(tài)，弄巧成拙,。沈德潛在《唐詩別裁集》中評(píng)價(jià)此詩“寫盡炎涼人眼界,，不為題縛，乃臻斯詣”,，所言頗是,。

歷代有無數(shù)文人墨客詠嘆西施。有的認(rèn)為西施是導(dǎo)致吳國滅亡的“禍水”,；有的為西施鳴不平,；有的著力于描敘西施之美。而王維的這首詩,，并未就西施故事本身進(jìn)行詠嘆,，而是借題發(fā)揮，比興寄托,，用“古事”抒“己意”,，實(shí)際是一首詠懷詩。

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