無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

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1,、“不講人情”處處路難行“這些看似實在的論斷產(chǎn)生了懷疑。社會上充滿了情與理的抉擇,，我們應(yīng)該怎樣去作出判斷,？是講人情，還是重道理,？我深切感受到,，隨著社會的不斷發(fā)展，感情親疏不應(yīng)繼續(xù)成為正確認知事物的障礙,，信奉道理在我這個涉世未深的青年人眼中是應(yīng)當高于一切的,。

2、當我們年少時,，要有綻放鋒芒,，展現(xiàn)自我的膽略；在我們的成長中,，我們要學會慢慢使自己圓滿,，豐盈起來。成長,，便是如是的一個充實的過程,，當我們完成了這樣一個漸變，我們便能如朗月朝陽般,，向世間投射出圓潤的光芒,，我們便是歷史的大海中最純粹與豐滿的一滴水珠。

3,、歷史的演進一如浪潮,，總有新生的力量站到風口浪尖，擎起前進的大旗,，同時,，老邁陳舊地慢慢沒入時間的深淵。然而在涌動的浪花背后是廣闊深沉的海洋,，這一動一靜的轉(zhuǎn)換結(jié)合,，構(gòu)成了歷史和人生完整的美感。

4,、人生在世,，就是對事物的探知的過程，而在這過程中,，存在著一個巨大的阻礙――”外六根,，內(nèi)六塵，中六識“，也就是感情的親疏冷熱,，它是人性在外表聯(lián)系中的體現(xiàn),，但更是人類在探知道路上的攔路虎。對于一個人的感情如何,，和他的關(guān)系如何,，蒙敝了事物本身的特質(zhì)，也影響了是非曲直的判斷,。在中國的諺語里,，就有”愛屋及烏“的說法，愛一座屋子,，連屋子上的烏鴉也愛,，也許，這體現(xiàn)了很深的感情,，但倘若屋子是壞的，烏鴉是報喪的呢,？這里,，作者對屋子的感情，影響了他對烏鴉的判斷,，這樣的判斷方式便是不明智的,。

5、勿以親疏定是非就意味著拋棄小我,，一己之私利,，來成全大我，尋求真理,；勿以親疏定是非就意味著克制感悟,，注重理性，讓理性之光熠熠生輝,！勿以親疏定是非其實就意味著一種廣博的愛,！

6、內(nèi)斂,，是寒冷時媽媽送來的一衣溫暖,，是酷熱時爸爸送來的一陣涼意，是口渴時的一壺清涼,，是下雨時的一傘叮嚀,。張揚，是歡快時的大聲歌唱,，是悲傷時的放肆呼喊,，是歡聚時的載歌載舞，是離別時追著火車跑的背影。人生中,，用內(nèi)斂和張揚來表達我們的愛,，一滴水也足以讓大海翻滾，一枯草也會讓青山黯然,。別忘了張揚,，也別忘了內(nèi)斂。

7,、“格物致知”說的就是這個道理,。然而在那則《韓非子》的寓言里，我們看到了二者之間矛盾的一面,。

8,、從倉頡造字開始，中國字一直是表意的象形文字,。老祖宗造字,，不僅融會了字的靈動美觀，更糅合進了字的喜怒哀樂,。一個字是一幅圖畫,，那么一個詞便是視感極強的世界了。比如”距離“,，透過這復雜的橫橫豎豎,，我似乎看到一股幽怨之氣的氤氳上行，伴隨著古典的美感漸行漸遠,，若即若離,，忽明忽暗。

9,、我循夢遠航,，“一夜飛渡鏡湖月”，“腳著謝公屐”“身登青云梯”……正當我“迷花倚石忽已暝”時,，一位白衣飄飄,，端坐在白鹿之上的俊才緩緩而至。噢,，是他,，詩仙李白！他面色蒼白,，滿臉的抑郁,，飲酒高歌著：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏,！”

10,、在正確的道路上跨出一步,，你的人生會因此而不同。史鐵生在二十幾歲即遭遇下肢癱瘓,，他想到了自殺,，可是，經(jīng)過激烈地思想斗爭,，最終,，他從死亡邊緣掙扎出來。如果他不從死亡的邊緣跨出一步,，他的一生可能要因此改寫,。司馬遷遭受宮刑，這真是奇恥大辱,，他也想到了死,，可是，他又想到：”死有重于泰山,，有輕于鴻毛,。“最終,，他從屈辱中跨出了一步,，寫了鴻篇巨制《史記》，成就了他輝煌的一生,。

11、在這愛與不愛間,，呈現(xiàn)出了百態(tài)的社會,、復雜的社會、迷離的世界,、深邃的世界,。愛，是一種感情的體現(xiàn),，不愛,，也是感情的一種表達，帶著感情,，我們看到的是同樣一朵花,，同樣一株草，同樣一個人,，同樣一個國家,，卻做出了不同的回答，得出了不同的答案,，說出不同的感受,，得出不同的評價。同樣一個事物，同樣一件客觀存在的事物,；同樣一個理,，同樣一種明明白白的理，不同的感情做出了不同的回答,。

12,、何謂”親親“？即關(guān)心你的親人朋友,，何謂”明理“,？即通曉事物的真理。在古儒的經(jīng)典里,，君子的修養(yǎng)正是由此入手的,。所謂”孝悌，仁之本也“

13,、情與理,，并不難作出抉擇。雖然把”重人情輕道理“變?yōu)椤钡览砀哂谌饲椤斑@條路十分漫長,，也將會十分難行,。但作為未來社會主人翁的我們，擁有決心,，擁有魄力,，必定會將這條真理之路走闊、走好,！

14,、當情感的開始干涉正義時，當情感的親疏開始混淆是非時,，當驚覺情感的權(quán)力超出界限時,，我們應(yīng)該學會反省，保持冷靜,，”退一步海闊天空“,，――”退一步，真相會昭然而現(xiàn)“,，站遠一點看事情,，會更加公正一些。

15,、內(nèi)斂自己的個性,，生活才會更安全。然而過于內(nèi)斂就成了冷漠,，成了懦弱,。古往今來,，有多少文人志士感慨著壯志難酬，英雄無用武之地呢,。他們渴望著識千里馬的伯樂,，然而又有多少人能像呂尚碧溪垂釣，得遇重人的文王那般幸運呢,？在期望與失望中等待,，結(jié)果只能是抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁,。我們要學會在內(nèi)斂中張揚自己,。

16、水的流動,，卻更像是智慧的追求,，個性張揚，流動便是它惟一的宿命,。它并不會思索怎樣直面擋路的頑石,，而是輕柔地繞開，只讓幾縷青苔去教會頑石流水的意義,。它也從不化解,，任由飄零的樹葉、人類的污穢隨著水流逝,，卻從不允許它們在水面上發(fā)芽,，只以無盡的孤獨告訴他們水流的意義。在水的心中,，無彼無此,，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子,，就會換來水的澎湃。

17,、風,，從水中掠過，留下粼粼波紋,；陽光,，從云中穿過，留下絲絲溫暖,；歲月,，從樹林中走過，留下圈圈年輪……那么朋友,，我們從時代的大舞臺上走過,，又該留下點什么呢,？我們應(yīng)當留下青春的驕傲，尋夢的足跡,；我們就當留下真我的風采與個性的`張揚,，我們應(yīng)當留下無悔的演繹和星光的燦爛！

18,、在人類社會中,，自”大道既隱，各親其親子其子“以來,，親情就成為了維系這個社會的穩(wěn)固的牢不可破的精神紐帶,，人們往往認為親人們總是對自己好，因而他們總是對的,，沒有錯的,，而對于旁人，難免存著此疆彼界之心,，所謂”人心隔肚皮“,，難免對別人有著成見，故事中的富人即此類典型人物,，而有兩位人物的行為卻值得我們的贊嘆,。

19、曾幾何時,，在眾說紛紜中彷徨,，找不到前進的方向；曾幾何時,，在他人的只語片言中迷茫,，缺一雙飛離困惑的翅膀；曾幾何時,，沒有選擇堅守抑或聽取的膽量,，心中少一片照亮前路的陽光……朋友，別把心灰,，別把氣喪,，請聽取心靈對真善美的呼喚，讓心靈之燈為你導航,！

20,、聽從心之召喚。既別深陷于剛愎自用的泥潭,，也別迷失在莫衷一是的他鄉(xiāng),。翻開歷史的冊頁，你會看到商紂王不納良言只落得家破人亡,，劉阿斗沒有主見只能在可悲可笑的人生舞臺上將蜀國埋葬,。而當你關(guān)閉心靈之窗,，不再與世界交往，你只能給思想加框,，心靈上綁,，永遠不能在生活的無垠藍天上自由翱翔。

21,、我們不可不慎重我們腳下的每一步?。∫驗?，你邁出的每一步對你的一生都可能有重大的影響,，讓我們都一路走好吧！一路走好,，不僅可以讓自己的一生幸福,，也可以給自己身邊的家人帶去幸福，還可以造福社會,，我們何樂而不為呢,？當然，如果你在錯誤的道路上不小心跨出了一步,，你也不必驚慌,，只要你知錯能改，你同樣可以贏得一生幸福,！

22,、但是隨著年紀的增長，所學的知識的增多,，我對“人情重于道理”,。

23、人類最豐富的情感,，在情理交界中延伸,；人類最可怕的念頭，是千方百計為情感所牽絆的錯誤尋找合理的藉口,；人類最殘忍的生存方式,，是將感情封存，只迷信”理智“所能帶來的物質(zhì)哲學,。

24、聽取心靈的召喚吧,，不要師心自用,，也別全盤吸收。當你有心靈之燈為你導航,，你的生活之路才能走得坦坦蕩蕩,，讓愛你的和你愛的人心中充滿陽光,！

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