無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),,大家都嘗試過寫作吧,,借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,?有哪些格式需要注意呢,?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友,。
茨威格經(jīng)典語(yǔ)錄篇一
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1,、世上的暴君,若準(zhǔn)備打一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),,不到萬(wàn)事俱備,,總是要侈談和平的。
2,、我們不得不適應(yīng)這一現(xiàn)實(shí):歷史乃是萬(wàn)神殿的反映,,它的活動(dòng)既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報(bào)善,。因?yàn)樗皇歉鶕?jù)正義而是根據(jù)力量,。它總是把勝利分配給有權(quán)勢(shì)者,任其肆無忌憚,、為所欲為,。一般說來,在世俗事務(wù)上它總是替為非作歹者撐腰,。
3,、在嚴(yán)格求實(shí)的探索已山窮水盡之處,卻可以讓想象展開翱翔的翅膀,,發(fā)揮有益的,在某種意義上說來也是可靠的作用,。
4,、將人生投于的賭徒,當(dāng)他們膽敢妄為的時(shí)候,,對(duì)自己的力量有充分的自信,,并且認(rèn)為大膽的冒險(xiǎn)是唯一的形式。
5,、一個(gè)人的形象越偉大,,他的痛苦就越多。反過來說,,一個(gè)人的痛苦越多,,他的形象就越偉大。這里,,羅蘭認(rèn)識(shí)到還有另一種偉大,,比他經(jīng)常歌頌的豐功偉績(jī)的偉大更深刻,這就是痛苦的偉大,。作為一個(gè)受難者,,他歡迎世界上所有的受難者,他現(xiàn)在不想去獲得共同的鼓舞,而想在這個(gè)世界的所有孤獨(dú)者中建立起在友誼,,向他們說明痛苦的意義和偉大,。
6、一項(xiàng)法律,,一項(xiàng)看不見的法律,,它只能管到幾塊路牌之內(nèi),這幾塊路牌的那一邊它就管不著了,,這難道不是真的嗎,?
7、恐懼是一面哈哈鏡,,它那夸張的力量把一個(gè)十分細(xì)小的,、偶然的筋肉悸動(dòng)變成大得可怕、漫畫般清楚的圖像,,而人的想象力不從心一旦被激起,,又會(huì)像脫韁的馬一般狂奔,去搜尋最離棄,、最難以置信的各種可能,。
8、命運(yùn)之神喜歡熱鬧,,有時(shí)還喜歡嘲弄人,,它每每令人可惱地給傷心慘目的悲劇摻進(jìn)一點(diǎn)滑稽的成分!
9,、思想雖然沒有實(shí)體的,,也要有個(gè)支點(diǎn),一失去支點(diǎn)它就開始亂滾,,一團(tuán)糟地圍著自己轉(zhuǎn),;思想也忍受不了這種空虛。
10,、這批戰(zhàn)后長(zhǎng)大的十七八歲的女孩雖然長(zhǎng)得不好,,卻并不安分并不是耐心等著男人看中她們。她們追求吃喝玩樂,,覺得這是她們權(quán)利,,而且追求得異常強(qiáng)烈,似乎她們不光要享受自己的青春,,還要代替那幾十萬(wàn)葬身戰(zhàn)亂的青年補(bǔ)享青春的歡樂,。
11、有先于死亡的死,,也有超出一個(gè)人生活界限的生,。我們和虛無的真正分辦界線,,不是死亡,而是活動(dòng)的停止,。
12,、每一個(gè)思想家,一待時(shí)機(jī)成熟,,他的主要思想便不可避免地要尋找出口,,其勢(shì)就像扎刺尋找從化膿的手指上流出去;嬰兒從母親的子宮里尋求分娩,;膨脹的果子尋求脫殼而出一樣不可阻擋,。
13、國(guó)王,,可以說是一架報(bào)時(shí)巨鐘的主發(fā)條,,它無情地規(guī)定了作息時(shí)間。從生到死的一舉一動(dòng),,從清晨起身到暮夜上床,,甚至愛情嬉戲的瞬間片刻,不屬于他自己,。
14,、上世紀(jì)最最聰明的人尼采曾經(jīng)寫上了這句可怕的話:最好不要做身患不治之癥者的醫(yī)生。在尼采交給我們解析的那些前后矛盾,、內(nèi)容危險(xiǎn)的句子里面,,這差不多是最最錯(cuò)誤的一名話了。實(shí)際上正好反其道而行之才對(duì)啊,。我要說,,要做醫(yī)生,恰好要做身患不治者的醫(yī)生,,甚至要進(jìn)一步;一個(gè)醫(yī)生如果一開頭就接受了“無法治愈”這個(gè)概念,,他就拋棄了自己的使命,,臨戰(zhàn)之前已經(jīng)繳械投降。
15,、他(羅曼羅蘭)通過無形的音樂,,說明人類偉大的東西不屬于一個(gè)時(shí)代一個(gè)民族,它像一束神圣的火炬,,超越時(shí)代的界線,,從一個(gè)大師手里傳到另一個(gè)大師手里而永遠(yuǎn)光芒四射,除非人類停止呼能吸,,它才會(huì)熄滅,。
16,、錢腐蝕靈魂就像銹腐蝕鐵一們。問題還不只在薪金,。經(jīng)手現(xiàn)金的官員總要趁機(jī)中飽私囊,。
17、將無法實(shí)現(xiàn)之事付諸實(shí)現(xiàn)正是非凡毅力的真正的標(biāo)志,。
18、女人拒絕異性的追求,,是先天性的`特權(quán),,即使拒絕了一個(gè)最熱烈愛情,也不會(huì)被認(rèn)為殘酷,,但是,,如果命運(yùn)女神亂了安排,讓女人打破了羞怯的本性,,不顧一切地向一個(gè)并無把握的異性獻(xiàn)出她的熱愛,,而對(duì)方表示著冷淡和拒絕時(shí),那結(jié)果就不堪設(shè)想了,。(w w w . f w s i r . c o m)男人拒絕女人的追求,,等于損傷她的最高貴的自尊。
19,、只想到開始,,也要想到發(fā)展,而尤其是不能不想到結(jié)局,。
20,、他出賣了他的才能,做下文丐的工作,,跟文學(xué)制造家合力生產(chǎn),,幫助造成輿論,變成了一個(gè)新聞界的妓女,。
21,、上世紀(jì)最最聰明的人尼采曾經(jīng)寫上了這句可怕的話:最好不要做身患不治之癥者的醫(yī)生。
22,、一件作品的固有力量從來不會(huì)被長(zhǎng)期地埋沒或禁錮,。一件藝術(shù)品可能被時(shí)間遺忘,可能遭到查禁,,可能被埋進(jìn)棺材,,但威力強(qiáng)大的東西總要戰(zhàn)勝?zèng)]有過大前途的東西。
23,、她應(yīng)該增進(jìn)知識(shí),。對(duì)安托瓦內(nèi)特來說,,的確到了認(rèn)真讀書的時(shí)候了。一天兩小時(shí)不算太多,,這會(huì)使她機(jī)靈些,,讓她在一天二十四個(gè)時(shí)的其余二十二小時(shí)中更有頭腦。
24,、每一個(gè)思想家,,一待時(shí)機(jī)成熟,他的主要思想便不可避免地要尋找出口,,其勢(shì)就像扎刺尋找從化膿的手指上流出去,;嬰兒從母親的子宮里尋求分娩;膨脹的果子尋求脫殼而出一樣不可阻擋,。
25,、有許多時(shí)候,最簡(jiǎn)單的和最無分歧的真理,,在它能傳播以前須偽裝一下,;最人道和最神圣的思想,得像小偷一樣戴上假面具和面紗偷偷摸摸地從后門運(yùn)出,,因?yàn)榍伴T有巡捕和當(dāng)局的雇傭軍們看守著,。
26、專家,,由于職業(yè)關(guān)系,,應(yīng)對(duì)所有超出常規(guī)的計(jì)劃抱不信任態(tài)度。
27,、有先于死亡的死,,也有超出一個(gè)人生活界限的生。我們和虛無的真正分辦界線,,不是死亡,,而是活動(dòng)的停止。
28,、她忘記了,,或者不懂得,這種誹謗的毒液只要有一滴進(jìn)入輿論的血液循環(huán),,就能像傳染病毒似地繁殖起來,即使最高明的醫(yī)生也對(duì)之無可奈何,。
29,、他出賣了他的才能,做下文丐的工作,,跟文學(xué)制造家合力生產(chǎn),,幫助造成輿論,,變成了一個(gè)新聞界的妓女。
30,、寧可受苦而保持清醒,,寧可忍受痛苦而思維,也勝似不進(jìn)行思維,。
31,、生活變成了算術(shù),不斷加呀,,乘呀,,算來算去,算了又算,,數(shù)學(xué)和數(shù)目沒完沒了,,像一個(gè)大漩渦。這個(gè)大漩渦把人的最后一點(diǎn)家當(dāng)也都席卷而去,,吸入那永遠(yuǎn)填不滿的無底深淵,。
32、一種教條一旦控制了國(guó)家機(jī)關(guān),,國(guó)家就會(huì)成為鎮(zhèn)壓的工具,,并迅即建立恐怖統(tǒng)治。任何言論,,只要是向無限權(quán)力挑戰(zhàn)的,,都必須予以鎮(zhèn)壓,還要扼住那持異議的言者和作者的脖子,。
33,、獨(dú)裁者經(jīng)常在一旦得到徹底的勝利之后才承認(rèn)人道主義,在一旦確保權(quán)力之后才較容易允許言論自由,。
34,、一件作品的固有力量從來不會(huì)被長(zhǎng)期地埋沒或禁錮。一件藝術(shù)品可能被時(shí)間遺忘,,可能遭到查禁,,可能被埋進(jìn)棺材,但威力強(qiáng)大的東西總要戰(zhàn)勝?zèng)]有過大前途的東西,。
35,、貧窮,不論是罪有應(yīng)得還是命運(yùn)不公,,不論受窮的人是廉潔奉公還是人窮志短,,別人見總要掩鼻而過。是的,,貧窮的氣味是不好聞的,,就像一間位于樓房底層門窗通向狹窄不通風(fēng)的天井的房間,,就像不經(jīng)常換洗的衣服那樣一定會(huì)散發(fā)出污濁難聞的氣味。你自己就老是嗅到它,,好像你我自身就是一灘臭水,。
36、同情有兩種:一種是心腸軟弱的婦人之仁,,看了別人的不幸,,心中本能地覺得難受,立刻不顧一切地想解除這目不忍睹的現(xiàn)象,,完全出自感情的沖動(dòng),,常常是成事不足敗事有余的;另一種是配合著冷靜理智的真正同情,。有正確的認(rèn)識(shí),,貫徹的毅力,還有堅(jiān)強(qiáng)的耐性,,只有在不慌不忙不屈不撓的狀況下,,一個(gè)人才能真正幫助別人,才能說到舍己為人,!
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