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小學(xué)生梅花的詩(shī)句篇一

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歐陽(yáng)修

簾幕東風(fēng)寒料峭，雪里香梅,，先報(bào)春來(lái)早,。 紅蠟枝頭雙燕小，金刀剪彩呈纖巧,。

旋暖金爐薰蕙藻,。酒入橫波，困不禁煩惱,。 繡被五更春睡好,，羅幃不覺(jué)紗窗曉。

宋 陸游

驛外斷橋邊,，寂寞開(kāi)無(wú)主,。 已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨,。

無(wú)意苦爭(zhēng)春,，一任群芳妒。 零落成泥碾作塵,，只有香如故,。

陶淵明愛(ài)菊，為的是 “采菊東籬下,，悠然見(jiàn)南山” 的閑適;周敦頤喜蓮,，為的是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔;而陸游重梅,，則為的是“雪虐風(fēng)饕愈凜然,，花中氣節(jié)最高堅(jiān)”的堅(jiān)貞。這可以從他的《卜算子·詠梅》中得到印證,。驛外斷橋邊,，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁,，更著風(fēng)和雨,。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒,。零落成泥碾作塵,，只有香如故。

讀罷此詩(shī),，我們也不禁會(huì)生出“天下可憂非一事,，書(shū)生無(wú)地效孤忠”的感慨來(lái)。作為一代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，陸游很早就有“上馬擊狂胡,，下馬草君書(shū)”的愛(ài)國(guó)之志,，二十九歲時(shí)，他以狀元秀的身份登上仕途可他面對(duì)的不僅僅是一部分賣(mài)國(guó)求榮的投降派,，更面對(duì)著茍且偏安的昏帝王,。因此面對(duì)積貧積弱的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人只能眼睜睜看著南宋走“以地事秦,，猶抱薪救火,，薪不盡，火不滅”的破亡之路,。一而再,，再而三的打擊、排擠,、貶謫,，使詩(shī)人不得不發(fā)出“胡未滅，鬢先秋,，淚空流,，此生誰(shuí)料，心在天山,，身老滄州”的浩然長(zhǎng)嘆了,。盡管如此，但是詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷,，不從俗媚的節(jié)操?zèng)]有絲毫的改變,。即便到了“食且不繼”，因?yàn)闆](méi)錢(qián),，藥也停了吃;因?yàn)槭粲?，?shū)也沒(méi)的讀，甚至不得不連自己常用的酒杯都忍痛賣(mài)掉的地步,，他仍然足跡不踏權(quán)門(mén),，他依舊胸懷杜稷，心系百姓,。我們從中仿佛聽(tīng)到了屈原那“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”的執(zhí)著與堅(jiān)定，我們仿佛看到了杜甫那“窮年憂黎園,，嘆息腸內(nèi)熱”的抑郁與沉重,。真可謂“居廟堂之高，則憂其民,，處江湖之遠(yuǎn),，則憂其君,，進(jìn)亦憂，退亦憂”也正是有這樣的社會(huì)背景,，有這樣的思想根基,，使我們?cè)谄纷x《詠梅》時(shí)，更能清楚地看到詩(shī)人那至死不渝的追求,。

縱觀全詞，詩(shī)人以物喻人,，托物言志,，巧借飽受摧殘，花粉猶香的梅花,，比喻自己雖終生坎坷,，絕不媚俗的忠貞，這也正象他在一首詠梅詩(shī)中所寫(xiě)的“過(guò)時(shí)自合飄零去,，恥向東君更氣憐”,。陸游以他飽滿的愛(ài)國(guó)熱情，譜寫(xiě)一曲曲愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇,，激勵(lì)了并激勵(lì)著一代又一代人,，真可謂“雙鬢多年作雪，寸心至死如丹”,。

王維

君自故鄉(xiāng)來(lái),，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。 來(lái)日欹穸前,，寒梅著花未,。

這首詩(shī)通篇運(yùn)用借問(wèn)法，以第一人稱(chēng)敘寫(xiě),。四句都是游子向故鄉(xiāng)來(lái)人的詢(xún)問(wèn)之辭,。游子離家日久，不免思家懷內(nèi),。遇到故鄉(xiāng)來(lái)人,，迫不及待地打聽(tīng)家中情事。他關(guān)心的事情一定很多,，其中最關(guān)心的是他的妻子,。但他偏偏不直接問(wèn)妻子的情況，也不問(wèn)其他重大的事,，卻問(wèn)起窗前的那株寒梅開(kāi)花了沒(méi)有,，似乎不可思議。細(xì)細(xì)品味,，這一問(wèn),，確如前人所說(shuō),，問(wèn)得“淡絕妙絕”。窗前著一“綺”字,，則窗中之人,，必是游子魂?duì)繅?mèng)繞的佳人愛(ài)妻。清黃叔燦《唐詩(shī)箋評(píng)》說(shuō)：“‘綺窗前’三字,，含情無(wú)限,。”體味精妙,。而這株亭亭玉立于綺窗前的“寒梅”,，更耐人尋味。它或許是愛(ài)妻親手栽植,，或許傾聽(tīng)過(guò)他們夫妻二人的山盟海誓,，總之，是他們愛(ài)情的見(jiàn)證或象征,。因此,，游子對(duì)它有著深刻的印象和特別的感情。他不直接說(shuō)思念故鄉(xiāng),、親人,，而對(duì)寒梅開(kāi)花沒(méi)有這一微小的卻又牽動(dòng)著他情懷的事物表示關(guān)切，而把對(duì)故鄉(xiāng)和妻子的思念,，對(duì)往事的回憶眷戀,，表現(xiàn)得格外含蓄、濃烈,、深厚,。

王維深諳五言絕句篇幅短小，宜于以小見(jiàn)大,、以少總多的藝術(shù)特點(diǎn),，將抒情主人公交集的百感一一芟除，只留下一點(diǎn)情懷,，將他靈視中所映現(xiàn)出的故鄉(xiāng)種種景物意象盡量刪減,，只留下窗前那一樹(shù)梅花，正是在這凈化得無(wú)法再凈化的情思和景物的描寫(xiě)中,，透露出無(wú)限情味,，引人生出無(wú)窮遐想。清人宋顧樂(lè)《唐人萬(wàn)首絕句選》評(píng)此詩(shī)：“以微物懸念,，傳出件件關(guān)心,，思家之切?！闭f(shuō)得頗中肯,。

羅宗強(qiáng)先生在論述盛唐詩(shī)人善于將情思和境界高度凈化時(shí),，將王維這首詩(shī)與初唐詩(shī)人王績(jī)《在京思故園見(jiàn)鄉(xiāng)人問(wèn)》詩(shī)作了比較。兩詩(shī)的題材內(nèi)容十分類(lèi)似,。

王維詩(shī)寫(xiě)得質(zhì)樸自然,，感情也真摯動(dòng)人，但詩(shī)中寫(xiě)自己遇到故鄉(xiāng)來(lái)人詢(xún)問(wèn)故鄉(xiāng)情事,，一連問(wèn)了子侄,、栽樹(shù)、建茅齋,、植竹,、種桷、水渠,、石苔、果園,、林花等一系列問(wèn)題,，“他把見(jiàn)到故鄉(xiāng)人那種什么都想了解的心情和盤(pán)托出，沒(méi)有經(jīng)過(guò)刪汰,，沒(méi)有加以?xún)艋?。因此，這許多問(wèn),，也就沒(méi)有王維的一問(wèn)所給人的印象深,。”通過(guò)這一比較,，足以顯示出“王維是一位在意境創(chuàng)造中追求情思與景物的凈化的高手”(羅宗強(qiáng)《唐詩(shī)小史》),。

王安石

墻角數(shù)枝梅， 凌寒獨(dú)自開(kāi),。 遙知不足雪 ,，為有暗香來(lái)。

“墻角數(shù)枝梅”,，“墻角”不引人注目,，不易為人所知，更未被人賞識(shí),，卻又毫不在乎,。“墻角"這個(gè)環(huán)境突出了數(shù)枝梅身居簡(jiǎn)陋,，孤芳自開(kāi)的形態(tài),。體現(xiàn)出詩(shī)人所處環(huán)境惡劣，卻依舊堅(jiān)持自己的主張的.態(tài)度,。

“凌寒獨(dú)自開(kāi)”,，“獨(dú)自”,，語(yǔ)意剛強(qiáng)，無(wú)懼旁人的眼光,，在惡劣的環(huán)境中,，依舊屹立不倒。體現(xiàn)出詩(shī)人堅(jiān)持自我的信念,。

“遙知不是雪”,，“遙知”說(shuō)明香從老遠(yuǎn)飄來(lái)，淡淡的,，不明顯,。詩(shī)人嗅覺(jué)靈敏，獨(dú)具慧眼,，善于發(fā)現(xiàn),。“不是雪”,，不說(shuō)梅花,，而梅花的潔白可見(jiàn)。意謂遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去十分純凈潔白,，但知道不是雪而是梅花,。詩(shī)意曲折含蓄，耐人尋味,。暗香清幽的香氣,。

“為有暗香來(lái)”，“暗香”指的是梅花的香氣,，以梅擬人,，凌寒獨(dú)開(kāi)，喻典品格高貴;暗香沁人,，象征其才氣譙溢,。

首二句寫(xiě)墻角梅花不懼嚴(yán)寒，傲然獨(dú)放,，末二句寫(xiě)梅花潔白鮮艷,，香氣遠(yuǎn)布，贊頌了梅花的風(fēng)度和品格,，這正是詩(shī)人幽冷倔強(qiáng)性格的寫(xiě)照,。詩(shī)人通過(guò)對(duì)梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔,，又用“暗香”點(diǎn)出梅勝于雪,，說(shuō)明堅(jiān)強(qiáng)高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端復(fù)雜和艱難的局勢(shì)下,，積極改革,，而得不到支持,，其孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境，與梅花自然有共通的地方,。這首小詩(shī)意味深遠(yuǎn),，而語(yǔ)句又十分樸素自然，沒(méi)有絲毫雕琢的痕跡,。

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