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木蘭詩(shī)中的修辭手法篇一

(1)當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃,。

(2)將軍百戰(zhàn)死,，壯士十年歸。

(3)東市買(mǎi)駿馬,，西市買(mǎi)鞍韉,，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭,。

(4)開(kāi)我東閣門(mén),，坐我西閣床。

(5)雄兔腳撲朔,，雌兔眼迷離,。

(1)旦辭爺娘去，暮宿黃河邊,，不聞爺娘喚女聲,，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,，暮至黑山頭,，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾,。

(2)問(wèn)女何所思,問(wèn)女何所憶,。 女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶,。

(1)軍書(shū)十二卷,，卷卷有爺名。

(2)歸來(lái)見(jiàn)天子,，天子坐明堂,。

(3)出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙,。

(4)壯士十年歸,，歸來(lái)見(jiàn)天子。

(1)爺娘聞女來(lái),，出郭相扶將;阿姊聞妹來(lái),，當(dāng)戶(hù)理紅妝;小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊,。

(2)東市買(mǎi)駿馬,，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭,。

(1)雙兔傍地走,，安能辨我是雄雌?

(1)萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛,。

(1)問(wèn)女何所思,，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思,，女亦無(wú)所憶,。

(1)不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息,。

(2)朔氣傳金柝,，寒光照鐵衣。

(3)將軍百戰(zhàn)死,，壯士十年歸,。

(4)策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng),。

(5)旦辭爺娘去,，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲,，但聞黃河流水鳴濺濺,。旦辭黃河去，暮至黑山頭,，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾,。

(1)雙兔傍地走,，安能辨我是雄雌?

(1)愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng),。

木蘭詩(shī)中的修辭手法篇二

《木蘭詩(shī)》是北朝時(shí)北方樂(lè)府民歌杰出的代表作,，《木蘭詩(shī)》的藝術(shù)美。北朝民歌因戰(zhàn)亂和少數(shù)民族風(fēng)俗的滲入,，而展現(xiàn)了一種特異風(fēng)貌,，《木蘭詩(shī)》是一首淳樸渾厚、簡(jiǎn)勁粗獷的歌,。木蘭這一中國(guó)文學(xué)史上最光彩奪目的英勇女性的形象,，幾乎家喻戶(hù)曉，婦孺皆知,，木蘭已成了女中英杰的代名詞,，可見(jiàn)《木蘭詩(shī)》影響之深遠(yuǎn)。《木蘭詩(shī)》的藝術(shù)美表現(xiàn)于多方面,，筆者以為最為突出的是：承傳與創(chuàng)新,，簡(jiǎn)勁與細(xì)膩，敘憂(yōu)與狀樂(lè),。

《木蘭詩(shī)》帶有鮮明的民歌風(fēng),，又具有其創(chuàng)新之處。北朝民歌《折楊柳枝歌》中有這么兩首：“敕敕何力力,，女子臨窗織,。不聞機(jī)杼聲，只聞女嘆息,?！薄皢?wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶?阿婆許嫁女,，今年無(wú)消息,。”兩首詩(shī)以女子的嘆息聲和問(wèn)答體的形式,，將女子內(nèi)心的隱憂(yōu)和一種急不可耐的心情表現(xiàn)得毫不掩飾,。《木蘭詩(shī)》的前四句：“唧唧復(fù)唧唧,，木蘭當(dāng)戶(hù)織,，不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息”與上引《折楊柳枝歌》前一首形式完全相同,，而《木蘭詩(shī)》緊接著的兩句：“問(wèn)女何所思,，問(wèn)女何所憶”又與上引后一首的前兩句完全相同，這可明顯看到《木蘭詩(shī)》承傳了北朝民歌中的一種流行語(yǔ)式,，但《木蘭詩(shī)》中的這六句又一反前詩(shī)中的“女子”那個(gè)人之幽怨,，而是有著強(qiáng)烈的對(duì)家事的關(guān)切以及自動(dòng)為家庭承擔(dān)責(zé)任的自覺(jué)意識(shí)。雖然《木蘭詩(shī)》同樣落筆于兒女之思,，然而其中飽蘸著木蘭對(duì)家人的親情,。木蘭所關(guān)心的不是自己的婚配，而是戰(zhàn)亂給家庭帶來(lái)的困難：可汗點(diǎn)兵,，軍書(shū)聯(lián)翩而至,，父老無(wú)兄。木蘭之所以時(shí)織時(shí)輟,，心事重重,，是因?yàn)樘娓笓?dān)憂(yōu)，替家擔(dān)憂(yōu),?！赌咎m詩(shī)》的創(chuàng)新還表現(xiàn)于借兒女之思,、親人之情，寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)之事,，寫(xiě)了一個(gè)平平常常的勞動(dòng)?jì)D女棄織從軍之思,，因此，形式和題材上雖仍為傳統(tǒng)型的,，然而卻光彩照人,，展現(xiàn)了中國(guó)女性深明大義的高貴品德。這種對(duì)民歌形式和題材的承傳與創(chuàng)新,，既易為人所接受,，又能拓展詩(shī)歌的容量，可謂蹊徑獨(dú)辟,，匠心獨(dú)運(yùn),。

不僅如此，《木蘭詩(shī)》還承傳了《折楊柳枝歌》等民歌的五言傳統(tǒng),，但又不拘泥于此,，有長(zhǎng)短句交錯(cuò)，進(jìn)一步突出了民歌的流暢自然,。從篇制上看,，也較同期民歌長(zhǎng)得多，后人把《木蘭詩(shī)》與漢長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《孔雀東南飛》并稱(chēng)為樂(lè)府民歌之“雙璧”,。

簡(jiǎn)勁是一種高層次的藝術(shù)追求,，簡(jiǎn)勁在《木蘭詩(shī)》中時(shí)帶有一種原初色彩的內(nèi)在活力，因此,，既簡(jiǎn)練,，又顯得粗獷豪邁、渾厚深沉,。如“萬(wàn)里赴戎機(jī),，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝,，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,，壯士十年歸,。”僅30個(gè)字就十分簡(jiǎn)勁地?cái)?xiě)了十年征戰(zhàn)的過(guò)程,。其中“萬(wàn)里”二句,，寫(xiě)出木蘭跟隨大軍，飛奔塞上,。一個(gè)“飛”字既寫(xiě)出戰(zhàn)事的匆忙,，又寫(xiě)出轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,、經(jīng)歷的關(guān)塞山巒之多?！八窔狻倍?，則形象地概括了木蘭所處的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，從而襯托出木蘭不畏艱險(xiǎn)的英雄氣概,，初中一年級(jí)語(yǔ)文教案《《木蘭詩(shī)》的藝術(shù)美》,。“將軍”二句,，則以鮮明的對(duì)比突出了木蘭十年不平凡的戎馬生涯,。這些簡(jiǎn)勁之筆，以少勝多,，不僅寫(xiě)出了木蘭的出生入死,、終于凱旋的經(jīng)歷，而且寫(xiě)出了木蘭的英雄形象,。詩(shī)的結(jié)句：“雄兔腳撲朔,，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?”以比擬手法形象逼真地寫(xiě)出了木蘭女扮男裝的巧妙與代父從軍的勇氣,，也委婉含蓄地表達(dá)了她內(nèi)心的自豪感,、自信力。

《木蘭詩(shī)》更不乏細(xì)膩的鋪敘之處,，“東市買(mǎi)駿馬,，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭,，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭,。”這四句不吝惜筆墨,，巧妙地寫(xiě)出了木蘭匆忙而主動(dòng)地準(zhǔn)備行裝的過(guò)程,，對(duì)于慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，字里行間毫無(wú)沉滯之情,，筆調(diào)相當(dāng)輕快,，顯示了木蘭代父從軍意志之堅(jiān)定。謝榛《四溟詩(shī)話(huà)·卷三》評(píng)論說(shuō)：“若一言了問(wèn)答,，一市買(mǎi)鞍馬,，則簡(jiǎn)而無(wú)味，殆非樂(lè)府家數(shù)”,。的確,，這里的鋪陳形式優(yōu)美，音韻和諧,，宜于詠唱,，又渲染了軍情緊急的緊張氣氛,。再如：“不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺”,，“不聞爺娘喚女聲,，但聞燕山胡騎聲啾啾”。寫(xiě)征戰(zhàn)而緊扣兒女之思,，以宿營(yíng)地空寂荒涼的夜景烘托木蘭離家愈遠(yuǎn)思親愈切的心情,，細(xì)微地刻畫(huà)出年輕女子細(xì)膩的情懷，從而進(jìn)一步更為深入地表達(dá)了木蘭對(duì)于家庭的感情,，揭示出生活的驟然變化在木蘭心靈深處興起的波瀾,。這種不滿(mǎn)足于木蘭英勇堅(jiān)強(qiáng)的一面，也不把乍離雙親的少女情懷簡(jiǎn)單化,，以發(fā)掘木蘭心靈深處隱秘的手法,，客觀上也反映出北朝時(shí)期戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的沉重負(fù)擔(dān)和痛苦。

簡(jiǎn)勁與細(xì)膩在《木蘭詩(shī)》中得到了和諧而完美的結(jié)合,，給人以美的享受和深沉的思索,。

《木蘭詩(shī)》由兩部分構(gòu)成，前部分寫(xiě)憂(yōu),，后部分寫(xiě)樂(lè),，憂(yōu)是樂(lè)的反襯，樂(lè)是憂(yōu)的歸宿,，從而深刻揭示了在戰(zhàn)爭(zhēng)年代與和平年代兩個(gè)不同時(shí)期的廣闊的社會(huì)內(nèi)容,，寄托著北朝人民良好的愿望和對(duì)融融而樂(lè)的幸福生活的憧憬?！赌咎m詩(shī)》先寫(xiě)木蘭停機(jī)憂(yōu)嘆,，造成懸念?！皢?wèn)女何所思,，問(wèn)女何所憶?女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶”的問(wèn)答,，排除了兒女之思的狹隘情感,，從而突出了木蘭為失去和平寧?kù)o的男耕女織生活而憂(yōu)慮，而嘆息,?！白蛞挂?jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵,，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名,。阿爺無(wú)大兒,，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄”的敘述,，為我們展示了一個(gè)淳樸純真的女性焦躁不安的心。時(shí)局不安,，軍情緊急,，家庭處于危難之中，這是木蘭憂(yōu)心如焚的根由,。困難當(dāng)頭,，主動(dòng)承擔(dān)家庭的責(zé)任，從軍馳騁萬(wàn)里,。女扮男裝,，代父從軍，這是木蘭憂(yōu)慮而引發(fā)的情思,，并終于化作了行為,。在從軍途中懷念爺娘的感情，其實(shí)還是隱隱憂(yōu)思的陣陣侵襲的流露,，憂(yōu)的是自己的代父遠(yuǎn)征能否換得家庭的安寧,，憂(yōu)的是自己這家中具有勞動(dòng)力的人一走會(huì)不會(huì)給爺娘帶來(lái)繁重的勞動(dòng)、持家負(fù)擔(dān),，讓仁慈的爺娘倍受精神的折磨,，相思女兒而又不得相見(jiàn)。寫(xiě)憂(yōu)使詩(shī)的內(nèi)容更現(xiàn)實(shí)化,，使木蘭形象更豐滿(mǎn),、更親切?！霸附杳黢勄Ю镒?，送兒還故鄉(xiāng)”，這歸心似箭的表白,，不是更讓人產(chǎn)生共鳴嗎?

《木蘭詩(shī)》狀樂(lè)的部分筆調(diào)輕捷流轉(zhuǎn),，生動(dòng)鮮明，真切有味,?！盃斈锫勁畞?lái)，出郭相扶將;阿姊聞妹來(lái),，當(dāng)戶(hù)理紅妝;小弟聞姊來(lái),，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén),，坐我西閣床;脫我戰(zhàn)時(shí)袍,，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢,，對(duì)鏡帖花黃,?！币幌盗邢矏倛?chǎng)面的鋪敘，將木蘭為和平生活重新獲得而樂(lè)的.情懷展示得淋漓盡致,，也將木蘭家人對(duì)木蘭凱旋的自豪與欣喜表現(xiàn)得奔放而熱烈,。《木蘭詩(shī)》對(duì)“樂(lè)”的狀寫(xiě),，情味濃,，寓意深。熙熙而樂(lè)的情景,，不正是勞動(dòng)人民從痛苦的憂(yōu)慮中擺脫出來(lái),，抹去戰(zhàn)爭(zhēng)陰影而產(chǎn)生的一種喜不自禁的摯情嗎?這其中不也深刻表現(xiàn)了人民的理想和愿望嗎?從“樂(lè)”中，人們不難領(lǐng)悟到幸福寧?kù)o生活的來(lái)之不易,，尤其是從崢嶸歲月中走過(guò)來(lái)的人們,。

《木蘭詩(shī)》共有62句，其中54句用了修辭格,，修辭手法達(dá)14種之多,，還有8處用了多重修辭格，堪稱(chēng)使用修辭格的典范,。

詩(shī)的開(kāi)篇描寫(xiě)木蘭織布：“唧唧復(fù)唧唧,，木蘭當(dāng)戶(hù)織?！?“唧唧”是描摹織布機(jī)的聲音,，這樣寫(xiě)，給人如臨其境,，如聞其聲的感覺(jué),。此外，本詩(shī)還有2處用了摹狀的修辭手法：

“不聞爺娘喚女聲,，但聞黃河流水鳴濺濺,。”

“不聞爺娘喚女聲,，但聞燕山胡騎鳴啾啾,。”

“鳴濺濺”是描摹黃河流水的聲音,，“鳴啾啾”是描摹戰(zhàn)馬嘶鳴的聲音,。

詩(shī)中有4處用了映襯的修辭手法：

“不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息,?！?/p>

““不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺?！?/p>

“不聞爺娘喚女聲,，但聞燕山胡騎鳴啾啾?！?/p>

“木蘭不用尚書(shū)郎。愿馳千里足,，送兒還故鄉(xiāng),。”

第一處以“不聞”和“惟聞”作對(duì)比,，更顯得木蘭思慮之深,。

第二處和第三處的“不聞”和“但聞”形成鮮明對(duì)比，表達(dá)木蘭從軍依依惜別的心情,。

第四處把“作官”和“回鄉(xiāng)”兩種事物加以比較,，“不用”和“愿馳”作對(duì)比，突出了木蘭不愛(ài)功名利祿,，只盼重返家鄉(xiāng)的可貴品格,。

“問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶?女亦無(wú)所思,，女亦無(wú)所憶,。”

此處是兩問(wèn)兩答,，都是明知故問(wèn),，自己作答，突出了木蘭憂(yōu)慮之深,，同時(shí)有助于喚起下文,，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。

詩(shī)中有3處用了頂真修辭手法：

“軍書(shū)十二卷,，卷卷有爺名,。”

“歸來(lái)見(jiàn)天子,，天子坐明堂,。”

“出門(mén)看火伴,，火伴皆驚惶,。”

以上3處,，下一句的開(kāi)端和上一句的結(jié)尾詞語(yǔ)相同,，頭尾蟬聯(lián)，上遞下接，語(yǔ)句顯得明快,，富有節(jié)奏,。

《木蘭詩(shī)》有3處用了排比的手法：

“東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉,，南市買(mǎi)轡頭,，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭?！?/p>

“爺娘聞女來(lái),，出郭相扶將;阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶(hù)理紅妝;小弟聞姊來(lái),，磨刀霍霍向豬羊,。”

“開(kāi)我東閣門(mén),，坐我西閣床;脫我戰(zhàn)時(shí)袍,，著我舊時(shí)裳;當(dāng)戶(hù)理云鬢，對(duì)鏡帖花黃,?！?/p>

這3處都是把內(nèi)容相關(guān)、結(jié)構(gòu)相同或相似,、語(yǔ)氣一致的3個(gè)或4個(gè)句子連用,，增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)。第一處描寫(xiě)木蘭出征前緊張,、忙碌地準(zhǔn)備行裝的情景;第二處描寫(xiě)木蘭回到家鄉(xiāng),，家人迎接木蘭的熱烈場(chǎng)面;第三處則是描寫(xiě)木蘭回到久別的家鄉(xiāng)后，走進(jìn)家門(mén)和重著女裝時(shí)的欣喜心情,。

詩(shī)中有5處用了對(duì)偶的修辭手法：

“不聞機(jī)杼聲,，惟聞女嘆息?！?/p>

“朔風(fēng)傳金柝,，寒光照鐵衣?！?/p>

“將軍百戰(zhàn)死,，壯士十年歸?！?/p>

“策勛十二轉(zhuǎn),，賞賜百千強(qiáng)?！?/p>

“旦辭爺娘去,，暮宿黃河邊;不聞爺娘喚女聲,，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,，暮至黑山頭;不聞爺娘喚女聲,，但聞燕山胡騎鳴啾啾?！?/p>

此5處均用結(jié)構(gòu)相同,、字?jǐn)?shù)相等的一對(duì)短語(yǔ)或句子對(duì)稱(chēng)排列起來(lái)表達(dá)相對(duì)或相近的意思，內(nèi)容互相補(bǔ)充,，音節(jié)和諧優(yōu)美,，富有節(jié)奏感。其中,，第5處是對(duì)偶中含對(duì)偶：“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊;不聞爺娘喚女聲,，但聞黃河流水鳴濺濺”與“旦辭黃河去,，暮至黑山頭;不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾”形成對(duì)偶;上述兩句中的“旦辭爺娘去,，暮宿黃河邊”是對(duì)偶句,，“旦辭黃河去，暮至黑山頭”也是對(duì)偶句,。

詩(shī)中有3處使用了夸張手法：

“軍書(shū)十二卷,，卷卷有爺名?！?/p>

“萬(wàn)里赴戎機(jī),，關(guān)山度若飛?！?/p>

“策勛十二轉(zhuǎn),，賞賜百千強(qiáng)?！?/p>

在這里,，對(duì)所述事物的形象、特征,、程度都作了擴(kuò)大的描寫(xiě),。“十二卷”,、“十二轉(zhuǎn)”,、“萬(wàn)里”、“百千強(qiáng)”都非實(shí)指,，而是采取“虛言多數(shù)”的手法,?！笆怼笔强鋸埖卣f(shuō)征兵文書(shū)下達(dá)的頻繁，以突出軍情的緊急;“十二轉(zhuǎn)”是說(shuō)木蘭戰(zhàn)功卓著,，官爵越升越高;“萬(wàn)里”是極言征程之遠(yuǎn);“百千強(qiáng)”是說(shuō)木蘭受到的賞賜之多;“飛”更是夸大地說(shuō)明行軍的快速,。

詩(shī)中有2處使用借代的修辭手法：

“朔風(fēng)傳金柝，寒光照鐵衣,?！?/p>

“愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng),?！?/p>

這2處均用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物，使語(yǔ)句的表達(dá)更加鮮明生動(dòng),?！八凤L(fēng)傳金柝，寒光照鐵衣”是對(duì)偶兼用借代修辭手法,?！敖痂亍笔枪糯婈?duì)用作煮飯和打更的銅器，“鐵衣”指古代戰(zhàn)士穿的有鐵片的衣甲,，是用部分(金柝,、鐵衣)代替整體(軍隊(duì))，突出戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境的艱苦,?！扒Ю镒恪睂?shí)為“千里馬”，用“千里馬”的特征來(lái)代替本體,，形象地表達(dá)了木蘭急于返回家鄉(xiāng)的心情,。

詩(shī)中使用復(fù)沓的語(yǔ)句有4處：

“問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶,?！?/p>

“女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶,?！?/p>

“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊;不聞爺娘喚女聲,，但聞黃河流水鳴濺濺,。旦辭黃河去，暮至黑山頭;不聞爺娘喚女聲,，但聞燕山胡騎鳴啾啾,。”

“爺娘聞女來(lái),，出郭相扶將;阿姊聞妹來(lái),，當(dāng)戶(hù)理紅妝;小弟聞姊來(lái),，磨刀霍霍向豬羊?！?/p>

第一處和第二處分別以相似的詞句加以重復(fù),，設(shè)問(wèn)中兼用復(fù)沓手法，顯示憂(yōu)慮之深,。

第三處以相似的詞句在詩(shī)中出現(xiàn)兩次,，反復(fù)寫(xiě)出木蘭戀家思親的內(nèi)心活動(dòng)和征途上的艱難困苦。

第四處以相似的句式寫(xiě)木蘭的家人迎接木蘭歸來(lái)的欣喜情景,。

“旦辭爺娘去,，暮宿黃河邊;不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺,。旦辭黃河去,，暮至黑山頭;不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾,?！?/p>

此句中連用兩個(gè)“不聞爺娘喚女聲”，完全相同的詞句,，對(duì)偶、復(fù)沓中兼用反復(fù)手法,，凸顯了木蘭對(duì)父母的思念之情,。

“阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄,?！?/p>

句中的“大兒”與“長(zhǎng)兄”同指一人，卻故意措辭有別,，避免了單調(diào)乏味,。從不同角度表明家中無(wú)人出征，突出木蘭內(nèi)心的憂(yōu)慮,。

詩(shī)中使用互文的手法有4處：

“東市買(mǎi)駿馬,，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭,，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭,。”

“開(kāi)我東閣門(mén),，坐我西閣床,。”

“當(dāng)窗理云鬢,，對(duì)鏡帖花黃,?！?/p>

“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離,?！?/p>

此4處中每句均互相呼應(yīng)和補(bǔ)充，上文省去了下文里將要出現(xiàn)的詞語(yǔ),，下文里省去了上文里已出現(xiàn)的詞語(yǔ),。

第一句，并不是只在東市買(mǎi)駿馬……,，而是到東,、西、南,、北的市場(chǎng)去買(mǎi)駿馬,、鞍韉、轡頭和長(zhǎng)鞭,。

第二句則應(yīng)理解為打開(kāi)東閣的門(mén),，在床上坐坐;打開(kāi)西閣的門(mén)，在床上坐坐,。

第三句則應(yīng)該理解為對(duì)著窗戶(hù)照著鏡子梳理云鬢并貼上黃花,。不是理云鬢只當(dāng)窗而不對(duì)鏡，貼黃花只對(duì)鏡而不當(dāng)窗,。

第四句應(yīng)當(dāng)理解為“雄兔腳撲朔眼迷離,，雌兔眼迷離腳撲朔”，而不能說(shuō)“腳撲朔”是雄兔的特征,，“眼迷離”是雌兔的特征,。

詩(shī)的最后一句：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走,，安能辨我是雄雌?”這里,，以雌雄雙兔為比喻，說(shuō)代父從軍的木蘭的裝束,、行為都令人難辨男女;甚至同他在一起的伙伴也“不知木蘭是女郎”,。

同時(shí)，在比喻中兼用反問(wèn)的修辭手法,，是用疑問(wèn)的形式來(lái)表達(dá)確定的意思,，加重了語(yǔ)氣，增添了感情色彩,。