認(rèn)真品味一部作品后,，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧,。那么你會(huì)寫讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡,。

西游記 讀后感 700 西游記讀后感700字篇一

《西游記》首要講的是孫悟空,、豬八戒和沙和尚維護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)峻的環(huán)境作奮斗,，閱歷了九九八十一難,，終究取得了真經(jīng)的故事。

在整部《西游記》中,，最招引人們的便是那三頭六臂的“齊天大圣”孫悟空,。他不只會(huì)七十二變，還有一雙火眼金睛,，能分辯人或妖,，所以，他最長(zhǎng)于降妖捉怪了;但是,，假如沒(méi)有長(zhǎng)于水性的沙僧助陣,，孫悟空在水中捉妖也就不那么順暢了;豬八戒盡管貪財(cái)好色，但力大無(wú)比的他也是孫悟空捉妖的好幫手;唐僧雖不明白人情世故,，但他一直以慈悲為懷,，終究閱歷含辛茹苦，帶領(lǐng)學(xué)徒們?nèi)〉谜娼?jīng),。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),，性情各不相同，但他們的長(zhǎng)處都是值得咱們學(xué)習(xí)的,。

我要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn),，一往無(wú)前，活躍達(dá)觀的奮斗精力,。盡管我沒(méi)有孫悟空那般神通,，但是我要學(xué)習(xí)他長(zhǎng)于分辯真假善惡，不要被假的現(xiàn)象所遮蓋了雙眼,。

《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事,，都不是簡(jiǎn)單的,，是靠咱們的不斷盡力和聯(lián)合一心,，去獲取成功的!

讀了《西游記》后，也讓我知道了：不要由于這本書看過(guò)許多遍，就對(duì)它發(fā)生厭惡,，就可以不必再此重復(fù)的讀它,。俗話說(shuō)得好：“書讀百遍，其義自見(jiàn)”,。沒(méi)錯(cuò),，讀的次數(shù)越多，就會(huì)取得越多的常識(shí),。每次讀同一本書都是不一樣的,，每次讀它都會(huì)發(fā)現(xiàn)新常識(shí)，所以,，咱們要重復(fù)的讀一本書,。

《西游記》這本書讓我收獲頗豐，真不愧是“四大名著之一”啊!盡管《西游記》現(xiàn)已很老了,，但是我信任它的魅力會(huì)經(jīng)久不衰,，由于這師徒四人，真實(shí)各有妙處,，很招引人,。

西游記 讀后感 700 西游記讀后感700字篇二

《西游記》是四大名著之一，以此改編的電視劇以生動(dòng)鮮活的演繹,，印照在無(wú)數(shù)人心中,，既是年代的記憶，也是人們共同的回憶,。六小齡童上春晚的話題幾度被提至微博熱門,，之后又有網(wǎng)友發(fā)出豬八戒的圖片，上面寫著：“還有三年就是豬年,，答應(yīng)我,，你們的熱情不要散好嗎?”讓人捧腹的同時(shí)卻又引人反思，人們對(duì)于《西游記》的熱情能持續(xù)多久,，對(duì)于猴戲傳承的關(guān)注是否只是靈光一閃,。

猴戲有以人表演為主的戲劇文化，它集臉譜,、扮相,、表演等為一體，有“人學(xué)猴”的南派,，也有“猴學(xué)人”的北派,，許多老藝術(shù)家耗費(fèi)二三十年學(xué)習(xí)，然而卻少有新一輩的傳承;此外猴戲還有以猴子為主的動(dòng)物表演,，河南新野猴戲作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，表演者要求持有馴養(yǎng)繁育證、表演證和野生動(dòng)物運(yùn)輸證，“持證上崗”讓許多老的表演藝人處境尷尬,。不論以人為主,，還是以猴為主，猴戲的存續(xù)都讓人擔(dān)憂,。

小朋友的興趣班包含古箏書法卻不包含傳統(tǒng)手工工藝,，不囊括所有傳統(tǒng)文化。許多藝術(shù)形式,，多種技藝技巧,，沒(méi)有考級(jí)要求定義學(xué)習(xí)的成就成果，不能在考試中加分為學(xué)生加持,。它們似乎一直在向?qū)W習(xí)者提要求,，要長(zhǎng)長(zhǎng)久久不求回報(bào)的付出，要甘于平淡不求名利的內(nèi)心,。所有付出得到的回報(bào),，不能兌換財(cái)產(chǎn)，僅有的'是文化延續(xù)的橋梁,。關(guān)于傳統(tǒng)文化的存續(xù),，并不是所有人都與之無(wú)關(guān)，水是不可再生資源,，傳統(tǒng)文化也是無(wú)形,、有限、不可再生的寶貴財(cái)產(chǎn),，對(duì)于環(huán)境資源我們大力保護(hù),，對(duì)于文化財(cái)富，更應(yīng)該珍惜扶持,。文化的存續(xù)以什么為準(zhǔn),，是想進(jìn)化論一樣物競(jìng)天擇適者生存，還是以作為受眾的社會(huì)民眾接受程度來(lái)判斷,，這些都是人為,，而事，也在人為,。

相信只要我們能夠?qū)鹘y(tǒng)文化保持一個(gè)足夠的關(guān)注度,，讓它們?cè)谏鐣?huì)主流中頻頻出現(xiàn)，總有人會(huì)被藝術(shù)所吸引,，成為下一個(gè),，下一群傳承人。關(guān)注所帶來(lái)的市場(chǎng)也定然會(huì)讓傳統(tǒng)文化成為別具特色的產(chǎn)業(yè),。希望傳統(tǒng)藝術(shù)文化能夠以切合時(shí)代的方式長(zhǎng)久存在,，交口相傳固然是一本文化之說(shuō),，然而現(xiàn)場(chǎng)切實(shí)的表演才更生動(dòng)真實(shí)。希望未來(lái)不會(huì)用到“很久以前”作為開(kāi)頭介紹不存在的藝術(shù)形式,，而是用“今天”來(lái)概述它們的時(shí)代內(nèi)涵。