心得感悟是指一種讀書,、實(shí)踐后所寫的感受性文字,。心得感悟?qū)τ谖覀兪欠浅Ｓ袔椭?，可是?yīng)該怎么寫心得感悟呢,？下面是小編幫大家整理的心得感悟范文大全，供大家借鑒參考,，希望可以幫助到有需要的朋友,，我們一起來了解一下吧,。

道德經(jīng)閱讀感悟篇一

其實(shí)每個(gè)民族都會(huì)有智者,，會(huì)站在人群前面,，站在天地之間把他所能看到的世界告訴給他的每一個(gè)人。告訴后人,，這個(gè)世界是什么樣的,，我們要怎么樣才能活得更好，更長(zhǎng)久,，如何才能不被別人,，被自己滅亡。而老子便是這樣子的一位智者,。

老子將一切歸咎于“道”，他認(rèn)為道是宇宙的本體,，世間萬物都是由道衍生而成的,，故有：“道生一，一生二,，二生三,，三生萬物。”“有物混成,，先天地生,，寂兮寥兮，獨(dú)立不改,，周行不殆,，可以為天下母。吾不知其名,，字之曰‘道’”,。于是我們后人再次基礎(chǔ)上理解的“道”便是——道是混沌是無極，由此生出鴻蒙之氣,，內(nèi)含陰陽,，再生而為天地人三才，進(jìn)而構(gòu)成世間萬物,。但是老子又說了“道可道,，非常道;名可名，非常名,?！币馑季褪钦f道是不能用語言所說出來的?！叭朔ǖ?，地法天，天法道,，道法自然,。”這就是天道關(guān)系,。

“道”生萬物,，但是“道”亦為虛幻。在恍惚虛幻中,，它含萬物之影象;有含形色之實(shí)體;其實(shí)老子的“道”,，就是事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律。它先于天地而生,，周而復(fù)始,。今天，科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá),，科學(xué)家們也證實(shí)了自然界的發(fā)展是有規(guī)律的,，它存在于互不相同的形形色色的事物之中。此是此,，彼是彼,，任何事物都按其固有的軌跡運(yùn)行,。人們能夠用一定的方法去認(rèn)識(shí)它、體驗(yàn)它,、并按照客觀規(guī)律改造它,。由此觀之，老子在《道德經(jīng)》中就已經(jīng)揭示了宇宙的起初和自然的本源,，這比之西方近現(xiàn)代的理論學(xué)說早了兩千多年,。

老子的“道”，寓意精深,，無法企及,。使得我們只能用仰望的目光觸及他深刻的思想。而老子所提倡的“徳”也被為后世奉行為處世哲學(xué),。

“道”是事物固有的規(guī)律,，是神秘難測(cè)而又隱蔽在事物內(nèi)部的東西，是不可理喻的東西,，是不可及的,。而“德”則是“道之功”“道之用”，是人們認(rèn)知事物和改造事物的一種人為行為,，是可以理解接受的,，是人們可及的。

“德”不是我們通常以為的道德或德行,，而是修道之人必備的世界觀,、人生態(tài)度以及為人處世之方法。他講究“圣人無心,，以百姓心為心,。善者吾善之，不善者吾亦善之,，得善,。信者吾信之，不信者吾亦信之,，得信,。”“上善若水”“夫唯嗇是謂早服,，早服謂之重積德,。”

老子在自然界萬事萬物中最贊美水,，認(rèn)為水之德是最近于圣人之德的,。而理想中的“圣人”，是道的體現(xiàn)者,。五行之體，水為最微，處于最末,。善居道者,，為其微，不為其著;處眾之后,，卻常德眾之先,。以不爭(zhēng)而爭(zhēng)，以無私而私,。這就是水的最顯著特性,。水滋潤萬物卻無取于萬物，并且甘心停留在最低洼,、最潮濕的地方,。寧處別人之所惡也不去與人爭(zhēng)利，所以別人也沒有什么怨尤,。水有其種種美德堪比圣人,，堪謂之“道”。但是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,，人人都往高處走,，難免競(jìng)爭(zhēng)，有競(jìng)爭(zhēng)就有爭(zhēng)斗,，有爭(zhēng)斗自然就有流血犧牲,。水比人明智，甘居下位,，滋潤萬物而不居功自傲,，清凈無為而又無所不為?！吧仙迫羲?，就是一種開朗樂觀的人生態(tài)度。一種修德的必備境界,，一種養(yǎng)身之術(shù),。我們心中有德，必然愈加崇敬自然和生命,，我們離道就更近一層,，更能體會(huì)到人生的終極哲理。

道德經(jīng)閱讀感悟篇二

一本《道德經(jīng)》,，一生做人的智慧,。

做一個(gè)真實(shí)的人。人的一生,，總會(huì)遇見形形色色的人,，有的人能說會(huì)道,，有的人不善言辭。有的人甜言蜜語信手拈來,，有的人沉默寡言卻內(nèi)涵豐富,。說著悅耳動(dòng)聽卻不走心的話遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不過說著逆耳忠言卻溢滿關(guān)懷的語言來得動(dòng)聽?！靶叛圆幻?，美言不信”正是說明了與其華而不實(shí)，不如樸實(shí)無華,。由衷而出的信言遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過滿嘴奉承的美言,。做一個(gè)真實(shí)的人，求真務(wù)實(shí),，實(shí)事求是,。

做一個(gè)善良的人。公道自在人心,，善良的人不辯解,，以理服人才是他們的追求?；ㄑ郧烧Z善辯之人一味辯解,，忠厚老實(shí)善良之人從不詭辯。一個(gè)人越強(qiáng)調(diào)什么越說明他內(nèi)心缺少什么,，越是解釋越是掩飾,。“善者不辯辯者不善”,，與其強(qiáng)詞奪理,，不如以理服人。做一個(gè)善良的人,，忠厚老實(shí),，以理服人。

做一個(gè)聰明的人,。腦袋聰明的人知識(shí)大都不怎么淵博,，因?yàn)樗麄冇X得聰明就是資本。知識(shí)淵博的人都不怎么聰明,，因?yàn)樗麄冎滥X袋聰明不如內(nèi)心聰明,。睿智高于聰明。與其聰明沒有內(nèi)涵,，不如有內(nèi)涵地活得聰明,。而"明"就告訴我們要有一顆洞察世事的心，自明,，明他,，明事,，明禮，明人生,。而這其中最重要的還是自明,，只有清楚自己想要什么，清楚自己在做什么,，為什么這樣做，怎樣做正確,，才能內(nèi)心明達(dá)而自明明他,。“知者不博,，博者不知”多涉獵多讀書,，腹有詩書氣自華，閱讀使人睿智使人聰明使人深刻,。做個(gè)聰明的人,，明明德，明歸止,。

做一個(gè)懂得奉獻(xiàn)和付出的人,。給予是一種美德，奉獻(xiàn)是一種品質(zhì),。一味的索取只會(huì)讓人生之路越走越窄,。雖然奉獻(xiàn)有可能失去些什么，但是人總要明白有時(shí)候失去是另一種方式地得到,?？赡苁チ?物質(zhì)"但是卻贏得了"精神"給予的幫助越多，得到的內(nèi)心滿足感越多,。當(dāng)然奉獻(xiàn)與付出不是毫無保留的,，一味的付出不計(jì)回報(bào)并不是可取的。懂得付出和奉獻(xiàn)的尺度,，適可而止就好,。做一個(gè)懂奉獻(xiàn)的人，樂于助人,，溫暖他人,。

做一個(gè)為而不爭(zhēng)的人，順其自然,，踏踏實(shí)實(shí),，努力過就好，要明白“越努力越幸運(yùn)”,，但也要懂得非己莫強(qiáng)求,。得到了好好珍惜,，得不到不去強(qiáng)求，失去了順其自然,，快樂就好……

安靜中體會(huì)生命的美好,，修養(yǎng)自己，如此安好……