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端午節(jié)紀(jì)念屈原的詩(shī)句篇一
【元】貝瓊
風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈,。
海榴花發(fā)應(yīng)相笑,，無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒。
湘川懷古
【唐】清江
瀟湘連汨羅,，復(fù)對(duì)九嶷河,。浪勢(shì)屈原冢，竹聲漁父歌,。
地荒征騎少,，天暖浴禽多。脈脈東流水,，古今同奈何,。
賀新郎·端午
【南宋】劉克莊
深院榴花吐。畫簾開,、綀衣紈扇,，午風(fēng)清暑。兒女紛紛夸結(jié)束，新樣釵符艾虎,。早已有游人觀渡,。老大逢場(chǎng)慵作戲，任陌頭,、年少爭(zhēng)旗鼓,，溪雨急，浪花舞,。
靈均標(biāo)致高如許,。憶生平、既紉蘭佩,，更懷椒醑,。誰(shuí)信騷魂千載后，波底垂涎角黍,，又說(shuō)是,、蛟饞龍怒。把似而今醒到了,，料當(dāng)年,、醉死差無(wú)苦。聊一笑,、吊千古,。
憶秦娥﹒五日移舟明山下作
【宋】陳與義
魚龍舞。湘君欲下瀟湘浦,。瀟湘浦,。興亡離合，亂波平楚,。
獨(dú)無(wú)尊酒酬端午,。移舟來(lái)聽明山雨。明山雨,。白頭孤客,，洞庭懷古。
澡蘭香·淮安重午
【南宋】吳文英
盤絲系腕,，巧篆垂簪,，玉隱紺紗睡覺。銀瓶露井,，彩箑云窗，往事少年依約,。為當(dāng)時(shí)曾寫榴裙,，傷心紅綃褪萼。黍夢(mèng)光陰，漸老汀洲煙蒻,。
莫唱江南古調(diào),，怨抑難招，楚江沉魄,。薰風(fēng)燕乳,，暗雨梅黃，午鏡澡蘭簾幕,。念秦樓也擬人歸,，應(yīng)剪菖蒲自酌。但悵望,、一縷新蟾,，隨人天角。
臨江仙·高詠楚詞酬午日
【南宋】 陳與義
高詠楚詞酬午日,，天涯節(jié)序匆匆,。榴花不似舞裙紅。無(wú)人知此意,，歌罷滿簾風(fēng),。
萬(wàn)事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東,。酒杯深淺去年同,。試澆橋下水，今夕到湘中,。
小重山·端午
【元】舒頔
碧艾香蒲處處忙,。誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng),。細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng),。空惆悵,， 誰(shuí)復(fù)吊沅湘,。
往事莫論量。千年忠義氣,，日星光,。《離騷》讀罷總堪傷,。無(wú)人解,，樹轉(zhuǎn)午陰涼。
【雙調(diào)】殿前歡·楚懷王
【元】貫云石
楚懷王,，忠臣跳入汨羅江,。《離騷》讀罷空惆悵，日月同光,。
傷心來(lái)笑一場(chǎng),，笑你個(gè)三閭強(qiáng)，為甚不身心放,。滄浪污你,，你污滄浪。
《端午》
【現(xiàn)代】江南靖士
浴蘭包粽念忠臣,，千古不亡湘水身,。
當(dāng)日楚王憎逆耳，隨將一國(guó)殉靈均,。
【元】貝瓊
風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥,，汨羅無(wú)處吊英靈。
海榴花發(fā)應(yīng)相笑,，無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒,。
湘川懷古
【唐】清江
瀟湘連汨羅，復(fù)對(duì)九嶷河,。浪勢(shì)屈原冢,，竹聲漁父歌。
地荒征騎少,，天暖浴禽多,。脈脈東流水，古今同奈何,。
賀新郎·端午
【南宋】劉克莊
深院榴花吐,。畫簾開、綀衣紈扇,，午風(fēng)清暑,。兒女紛紛夸結(jié)束，新樣釵符艾虎,。早已有游人觀渡,。老大逢場(chǎng)慵作戲，任陌頭,、年少爭(zhēng)旗鼓,，溪雨急，浪花舞,。
靈均標(biāo)致高如許,。憶生平、既紉蘭佩,，更懷椒醑,。誰(shuí)信騷魂千載后,，波底垂涎角黍，又說(shuō)是,、蛟饞龍怒。把似而今醒到了,，料當(dāng)年,、醉死差無(wú)苦。聊一笑,、吊千古,。
憶秦娥﹒五日移舟明山下作
【宋】陳與義
魚龍舞。湘君欲下瀟湘浦,。瀟湘浦,。興亡離合，亂波平楚,。
獨(dú)無(wú)尊酒酬端午,。移舟來(lái)聽明山雨。明山雨,。白頭孤客,，洞庭懷古。
澡蘭香·淮安重午
【南宋】吳文英
盤絲系腕,，巧篆垂簪,，玉隱紺紗睡覺。銀瓶露井,，彩箑云窗,，往事少年依約。為當(dāng)時(shí)曾寫榴裙,，傷心紅綃褪萼,。黍夢(mèng)光陰，漸老汀洲煙蒻,。
莫唱江南古調(diào),，怨抑難招，楚江沉魄,。薰風(fēng)燕乳,，暗雨梅黃，午鏡澡蘭簾幕,。念秦樓也擬人歸,，應(yīng)剪菖蒲自酌。但悵望,、一縷新蟾,，隨人天角,。
臨江仙·高詠楚詞酬午日
【南宋】 陳與義
高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆,。榴花不似舞裙紅,。無(wú)人知此意，歌罷滿簾風(fēng),。
萬(wàn)事一身傷老矣,，戎葵凝笑墻東。酒杯深淺去年同,。試澆橋下水,，今夕到湘中。
小重山·端午
【元】舒頔
碧艾香蒲處處忙,。誰(shuí)家兒共女,，慶端陽(yáng)。細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng),?？浙皭潱?誰(shuí)復(fù)吊沅湘,。
往事莫論量,。千年忠義氣，日星光,?！峨x騷》讀罷總堪傷。無(wú)人解,，樹轉(zhuǎn)午陰涼,。
【雙調(diào)】殿前歡·楚懷王
【元】貫云石
楚懷王，忠臣跳入汨羅江,?！峨x騷》讀罷空惆悵，日月同光,。
傷心來(lái)笑一場(chǎng),，笑你個(gè)三閭強(qiáng)，為甚不身心放,。滄浪污你,，你污滄浪。
《端午》
【現(xiàn)代】江南靖士
浴蘭包粽念忠臣,，千古不亡湘水身,。
當(dāng)日楚王憎逆耳，隨將一國(guó)殉靈均,。
端午節(jié)紀(jì)念屈原的詩(shī)句篇二
咱中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度,。僅僅72卷《全宋詩(shī)》中詩(shī)題里含有“端午”兩字的就有218首,，還不包括詩(shī)句中寫到端午情景、端午習(xí)俗的,?！度圃?shī)》中直接寫到端午的詩(shī)也不在少數(shù)。翻閱這些典籍,，我們總能發(fā)現(xiàn),，古人的生活緩慢而精致，光是一個(gè)粽子,，就吃得百轉(zhuǎn)千回，吃一口,，還得作一首詩(shī),。透過(guò)歷史的紙張，我們仿佛能看到粽子身上那仨金光閃閃的大字：有文化,。閑話少說(shuō),，我們還是先來(lái)領(lǐng)略一下古人們閑適的端午時(shí)光。
元稹喜歡“萌”粽子 陸游愛辦派對(duì)吃粽子
詩(shī)人和吃貨是兩個(gè)并不矛盾的詞,，在我國(guó)古代,，越是文化人，就越講究吃,。文人們端午吃粽子就是一個(gè)明證,，比如說(shuō)，那粽葉非得是太湖里的,，那糯米非得黃河邊上的才好……古人吃粽子,，花樣繁多。像唐代著名詩(shī)人元稹,，就是寫“白頭宮女在,，閑坐說(shuō)玄宗”的那位，他詩(shī)風(fēng)婉約,，喜歡的粽子也很精小,。元稹有詩(shī)“綠粽新菱實(shí)，金丸小木奴,?！笨梢娝麑?duì)那種小如初生綠菱的“迷你賣萌”粽子情有獨(dú)鐘。
不過(guò)蘇東坡的口味卻又不同：“不獨(dú)盤中見盧橘,，時(shí)于粽里得楊梅”,，說(shuō)明對(duì)以蜜餞為餡的粽子贊不絕口。而清代林蘇門的“一串穿成粽,，名傳角黍通,。豚蒸和粳米,，白膩透纖紅。細(xì)箬輕輕裹,，濃香粒粒融,。蘭江腌酺貴，知味易牙同,?！眲t暴露了他對(duì)火腿粽子的心心念念。
當(dāng)然有好吃的不能獨(dú)享,，不少詩(shī)人也喜歡在這一天約好朋友一起分享美味的粽子,。宋代陸游也寫過(guò)“端午數(shù)日間，更約同解粽”的詩(shī)句,，看來(lái)陸游算是個(gè)比較喜歡熱鬧的“派對(duì)達(dá)人”,。不過(guò)，熱鬧繁華的背后總是寂寞空虛冷,，每一個(gè)節(jié)日都會(huì)引發(fā)他們對(duì)故鄉(xiāng),、親人的思念，端午當(dāng)然也不例外,。喜歡獨(dú)自散步的詩(shī)人們,，也免不了在節(jié)日里思鄉(xiāng)。
像宋代詩(shī)人朱松就在他的《重五》一詩(shī)中寫道：“異鄉(xiāng)逢午節(jié),，臥病此衰翁,。竹筍進(jìn)新紫，榴花開小紅,。山深人寂寂,，氣潤(rùn)雨蒙蒙。煮酒無(wú)尋處,，菖蒲在水中,。”古人沒(méi)有電話,，只能托些個(gè)花花草草,、菖蒲艾葉什么的寄托一下對(duì)親人的相思，若是如現(xiàn)在這般通訊發(fā)達(dá),，一個(gè)電話便可聽到鄉(xiāng)音,，就不會(huì)有這些讓人讀來(lái)肝腸寸斷的詩(shī)句了吧。
唐代皇帝和大臣互贈(zèng)夏衣 衣上有題名,，穿著很清涼
百姓要過(guò)端午,，皇家也是不例外。當(dāng)然,，皇家過(guò)端午的規(guī)矩也多,。比如說(shuō)節(jié)日這天,，皇上要向朝中的臣子賜予夏衣。這個(gè)工作很仔細(xì),，所賜的衣服用輕薄的細(xì)葛為料,，還要根據(jù)臣子的身材縫制，讓他們穿著合身,。
杜甫《端午日賜衣》詩(shī)中寫道：“宮衣亦有名,，端午被恩榮。細(xì)葛含風(fēng)軟,，香羅疊雪輕,。自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清,。意內(nèi)稱長(zhǎng)短,，終身荷圣情?！笔拙浔磉_(dá)出乎意料的心情：宮衣上面居然還有我杜甫的名字啊,！這是怎么回事,？原來(lái)，此時(shí)肅宗正在打擊他老爹的臣子,，把房琯,、張鎬、嚴(yán)武,、賈至,、高適、岑參等人貶出京都,，杜甫也在打擊之列,，端午節(jié)過(guò)后沒(méi)有幾天也被外放了。所以,，他對(duì)受賜夏衣這份“恩榮”感到意外,。三四兩句寫夏衣的輕軟高級(jí)，細(xì)葛含著微風(fēng),，香羅白如積雪,，杜甫的想像力令人嘆服。五六兩句寫穿著的愜意,，夏衣上面的題名墨跡尚濕,，穿在身上感到十分清涼。第七句寫衣服長(zhǎng)短合身,，結(jié)句寫自己終身感戴皇恩,。杜甫當(dāng)時(shí)任左拾遺,，是個(gè)八品小官，他能受賜夏衣,，可見皇上端午賜衣的范圍十分廣泛,。
一方是皇上賜予臣子夏衣，另一方是地方官吏向皇上敬獻(xiàn)夏衣,。關(guān)于后者,，史書未記，長(zhǎng)于記事的杜甫卻把它寫進(jìn)詩(shī)中,。杜甫有《惜別行 送向卿進(jìn)奉端午御衣之上都》,，向卿其人名字不詳，他制成了一件高級(jí)的夏衣,，去上都（即京都長(zhǎng)安）進(jìn)奉給皇上,，杜甫寫詩(shī)給他送行。詩(shī)中寫道：“裁縫云霧成御衣,，拜跪題封向端午”,，云霧，比喻夏衣的輕柔,，拜跪題封,，是表示對(duì)皇上的敬重。
手腕上掛長(zhǎng)命絲繩 皇上向大臣賜“百索”
除了互贈(zèng)夏衣,，因?yàn)槲逶率敲耖g信仰的惡月,，五月五日有被看作惡月中的惡日。流傳下來(lái)的一個(gè)小故事說(shuō)明了這一點(diǎn)：宋朝的徽宗皇帝和童貫就是五月五日出生的,，兩人心里難免疙疙瘩瘩,、十分郁悶，于是改為十月十日生的,，一下子就從金牛座,，改成了天秤座。
出于趨利辟邪的考慮,，每年端午節(jié),，大家都要在門上或手腕上掛結(jié)長(zhǎng)命絲繩，在門上插艾草,。晚唐詩(shī)人和凝《宮詞》寫道：“繡額朱門插艾人,，羞將角黍近香唇。平明朝下夸宣賜,，五色香絲系臂新,。”“朱門插艾”，“香絲系臂”就是這種風(fēng)俗的體現(xiàn),。
古代端午,，皇上還要向臣子賜贈(zèng)“百索”，百索,，就是長(zhǎng)命絲繩,，是用五色絲線編結(jié)的繩索，又名長(zhǎng)命縷,。唐代詩(shī)人竇叔向有《端午日恩賜百索》,，詩(shī)云：“仙官長(zhǎng)命縷，端午降殊私,。事盛蛟龍見,，恩深犬馬知。馀生倘可續(xù),，終冀答明時(shí),。”道教稱有尊位的神仙為“仙官”,，這里指皇上,。皇上賜予長(zhǎng)命縷,，深深感動(dòng)了這位詩(shī)人,，他說(shuō)此事之大足可驚動(dòng)蛟龍，恩情之深足可曉諭犬馬,，表示在有生之年盡力報(bào)答圣明的心情。
端午前下場(chǎng)“龍舟雨” 被認(rèn)為是好兆頭
龍舟雨,，就是端午前的雨,，漲龍舟的水，意思就是說(shuō),，為了方便人們?cè)诙宋绻?jié)的時(shí)候賽龍舟,，端午節(jié)前都會(huì)下雨，讓河水上漲,，人們把這種雨叫做“龍舟雨”,。
傳說(shuō)，在端午節(jié)前,，如果有下“龍舟雨”,，則是個(gè)好兆頭。端午節(jié)過(guò)后,，氣溫將顯著升高,，雨量也將更加充沛。下了雨，緊接著便是震人心魄的龍舟賽了,。除了思鄉(xiāng),，古人們著墨最多的，便是這龍舟賽了,。
張建封的長(zhǎng)詩(shī)《競(jìng)渡歌》最被人們看好,，其中描寫競(jìng)渡場(chǎng)面十分精彩：“鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來(lái),。棹影斡波飛萬(wàn)劍,，鼓聲劈浪鳴千雷?！钡搅藳_刺階段,，場(chǎng)面更加熱烈了：“鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如舜,。坡上人呼霹靂驚,，竿頭彩掛虹霓暈?！蓖磳⒖拷慕K點(diǎn)錦標(biāo),，兩條龍舟上的健兒們眼睛閃出亮光，“目如舜”,，傳說(shuō)舜有雙瞳,，所以視覺特別明亮。
看著決勝的關(guān)頭,，坡上的觀眾發(fā)出了驚雷般的呼叫,。勝負(fù)轉(zhuǎn)眼間作出分曉：“前船搶水已得標(biāo)，后船失勢(shì)空揮橈,。瘡眉血首爭(zhēng)不定,，輸岸一朋心似燒?！边@是寫輸了一方的表現(xiàn),，眼看著別人奪了錦標(biāo)，只好徒勞地?fù)]動(dòng)船槳向前劃,，郁悶得不得了,。
