很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫(xiě)一些讀后感，這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟,。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

吳承恩西游記讀后感600字 吳承恩寫(xiě)的西游記讀后感篇一

一眼瞟去，全書(shū)的情節(jié)起伏不定、一波三折,，真像極了悟空的七十二變：它時(shí)而讓人啼笑皆非、哭笑不得,，時(shí)而卻令人連連搖頭,、嘆息不已;時(shí)而讓人激情澎湃、豪情萬(wàn)丈,，時(shí)而又令人垂頭喪氣,、黯然神傷，真真是吊足了讀者的胃口,。

待靜下心來(lái),，細(xì)細(xì)品去，才發(fā)現(xiàn)精彩情節(jié)掩蓋下的哲理才是這本書(shū)真正的價(jià)值所在,。

書(shū)中,，有一個(gè)情節(jié)，悟空上到天庭打算召回唐僧的魂魄，卻碰到了一個(gè)與自己同名同姓的石猴,，兩人糾纏在一起,，兩條金箍棒上下翻飛，直殺得天昏地暗,、日月無(wú)光,，好一番惡斗?？稍瓉?lái),，那個(gè)石猴其實(shí)就是悟空自己，是五百年前大鬧天宮,、無(wú)法無(wú)天的悟空,。這讓我猛然想到，一個(gè)人最大的敵人其實(shí)不是別人,，而是自己,，那個(gè)有著種種問(wèn)題自己，只有不斷戰(zhàn)勝過(guò)去的那個(gè)充滿缺陷的自己,，才能一步步贏得更大的成功,。

書(shū)中，還有一段故事讓我頗為感觸：悟空尋找唐僧的魂魄來(lái)到地府,，一個(gè)引路的魔鬼告訴悟空：神本可以讓人長(zhǎng)生不老,，安居樂(lè)業(yè)，但他們不愿意這么做,，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為如果大家都平安無(wú)事,，便無(wú)人再祈禱神靈,，他們就得不到大家的敬仰和崇拜,，也就失去了存在的意義?？吹竭@里,，大家興許會(huì)問(wèn)：“神怎么會(huì)是這樣的呢?這應(yīng)該是魔吧!”其實(shí)，我覺(jué)得神亦是魔,，名聲是假的,，內(nèi)心才是真的，神若邪惡便為魔,，魔若善良變成神,，“一念天堂一念地獄”，說(shuō)的大概就是這個(gè)道理吧,。

最精彩的當(dāng)屬結(jié)尾：只見(jiàn)悟空雙手持棒,，直指天空大喊：“俺老孫經(jīng)歷過(guò)、存在過(guò)、戰(zhàn)斗過(guò),，熱愛(ài)過(guò),，俺不在乎結(jié)果!”是啊，我們往往擔(dān)心失敗的結(jié)果,，而畏首畏尾,，不敢前行，從而錯(cuò)過(guò)了人生中太多的精彩,，實(shí)在可惜!就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始,，釋放激情、激發(fā)潛能,，去奮斗,、去經(jīng)歷、去感受,，快樂(lè)地活在每一個(gè)當(dāng)下,，用心體會(huì)過(guò)程中的每一次收獲，這樣,，我們的生命將因此變得更為充實(shí)而美好!

吳承恩西游記讀后感600字 吳承恩寫(xiě)的西游記讀后感篇二

《西游記》,，被許多人認(rèn)為是一部有趣的小說(shuō)，也有偉人對(duì)它的許多評(píng)價(jià),，但在這輕松,、幽默的文字下，也透著對(duì)社會(huì)的種種批判,。

也許很多人都知道,，當(dāng)時(shí)吳承恩所處的社會(huì)非常黑暗，也是這種的社會(huì),，使他著成了這本名作,。

《西游記》在演猴王出世后，他是因向往自由,，沖破束縛而違反了所謂的天規(guī),，就被如來(lái)佛祖壓在五行山下，這就是反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)人們的一種壓迫,，束縛,，沒(méi)有自由。

在師徒一路西天取經(jīng),，孫悟空也在一路上克服了虛的妖魔鬼怪,，而我們當(dāng)回頭細(xì)想時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn),，每次在孫悟空打敗了妖怪正在準(zhǔn)備把它打死時(shí),，就會(huì)有一些神仙出來(lái)制止,。

如在朱紫國(guó)在孫悟空得知朱紫國(guó)皇后被妖怪捉去后，與妖怪打殺,，最后它在被孫悟空打得現(xiàn)出原形時(shí),，觀音菩薩卻又來(lái)制止了，告訴孫悟空說(shuō)也是菩薩的坐騎,，讓悟空饒了它,，并且說(shuō)它是為了讓朱紫國(guó)國(guó)王消災(zāi)的，于是,，孫悟空只得放手,，讓菩薩帶它離開(kāi)，也就拋下別的事情不管,，而金毛獅還過(guò)得像之前那樣自在,。

并且在《西游記》中，吳承恩筆下菩薩,、玉皇大帝等一些高高在上的神,，也有著一副丑陋的嘴臉。

在孫悟空他們途徑鳳仙郡干旱之極,，百姓困苦不堪,，在孫悟空問(wèn)過(guò)真相后，得到的結(jié)果是因他們的郡候惹怒了玉帝,，至此讓此郡三年干旱,，這只是一件小事，玉帝卻使鳳仙郡三分之二的百姓都死于了旱災(zāi),，這就是神仙的做法,。因一些小時(shí)而可以隨便不顧他人，是不是像極了當(dāng)時(shí)社會(huì)的官員?

再來(lái)說(shuō)一說(shuō)同樣身為領(lǐng)袖任務(wù)的唐僧,，他雖然正直,、善良。但同時(shí)也不分善惡,，容易聽(tīng)取他人的讒言,，每次孫悟空打死妖怪,，他都不分青紅皂白地念“緊箍咒”來(lái)懲罰孫悟空,，可憐孫悟空還像各忠實(shí)的大臣，不怕迫害,。

《西游記》這部小說(shuō),，可算一部巔峰之作，它人物描寫(xiě)細(xì)致,，栩栩如生,，也巧妙地批判了社會(huì)的種種罪行,，又不失那種幽默輕松地語(yǔ)言，可以說(shuō)它為一部揭露社會(huì)的小說(shuō),，但又是一部“童心之作”,，《西游記》伴隨著我們的一生，給予我們知識(shí)和成長(zhǎng),，它是吳承恩感悟的鞥這里,，也是對(duì)社會(huì)的一種反映，就像小說(shuō)中的種種人物,，即使過(guò)了幾百年,，它依然不毀。