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公眾演講題目篇一

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好,！

xx說：“人應(yīng)當(dāng)詩意地棲居,。”當(dāng)飛鳥翱翔于天際,，當(dāng)鮮花盛開于大地,，當(dāng)人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌,。人應(yīng)當(dāng)詩意地生活,。

詩意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧,。xx曾說過：真正的和諧是人內(nèi)心的和諧,。“真正的和諧是人內(nèi)心的和諧,?！痹囅耄粋€內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢,？一個人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實(shí)反映,。

詩意地生活，人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料,。讓閱讀成為生活的一部分,，生活才可以變得詩意。當(dāng)人們從儒,、道,、墨法的典籍中探究為人之道，當(dāng)人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡,，當(dāng)人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法,，智慧便開始滋潤人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩意,。當(dāng)人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷,，當(dāng)人們從xx的地壇中感念生與死的變遷，當(dāng)人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜,，思維便開始給心靈插上翅膀,，讓心靈翱翔于詩意的天空。從閱讀中收獲智慧,，從閱讀中學(xué)會思考,，人們才能懂得詩意的生活。

詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈?，F(xiàn)代人的生活充斥著為了生計(jì)和未來的奔波,，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備,。人們需要在清風(fēng)的吹拂下,，在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷,，潺潺流動的多瑙河給xx家族帶來了優(yōu)美的音韻,，古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的xx帶來了歷史的質(zhì)樸與深刻。自然的靈動與純凈,，讓人們更加詩意地生活,。

當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著愛心去生活,，當(dāng)人們從閱讀中獲取智慧與思緒,，當(dāng)人們到自然中尋找撫慰，人們才可以詩意地生活,。

謝謝,。

公眾演講題目篇二

態(tài)勢指儀表、姿態(tài),、神情,、動作諸方面，它包括立與坐,、眼神,、手勢身體動作、步伐移動等,。講,，是有聲語言，給人以聽覺形象;演,，是無聲語言,，給人以視覺形象。俗話說：“花好還要綠葉扶”,。如果說有聲語言是紅花,，無聲語言則是綠葉。光“講”不“演”,，或光“演”不“講”,，都不成其為演講，只有動靜相兼,，將兩者有機(jī)地融合起來,，才能構(gòu)成完整的演講形式,。唯聲、色,、姿、情,，相得益彰,，方能稱作上乘的演說。了,。演講者的風(fēng)度,、儀表、神態(tài),，應(yīng)給觀眾留下的“第一印象”,。心理學(xué)理論“暈輪效應(yīng)”認(rèn)為：一個人給別人的第一個印象往往是人們對其作出判斷的依據(jù)。如你見到一個人衣著整齊,、合體入時,，表情自然，則會認(rèn)為此人做事細(xì)心,，有條有理,，進(jìn)而會想，這個人一定有責(zé)任心 ,，你就必然會在心里產(chǎn)生最初的中意的感覺,，并且還會聯(lián)想到其人會有這樣、那樣的能力,。

倘若一個人給你的最初形象是衣冠不整,，嘴巴里罵罵咧咧，你定然會作出其缺乏道德觀念的結(jié)論,，甚至還會聯(lián)想到此人的其他缺點(diǎn),。一次，心理學(xué)家雪萊在莫薩立斯特大學(xué)挑選了六十八個自愿參加實(shí)驗(yàn)者,， 這些應(yīng)試者的外貌,、口才及對事物的理解判斷能力都挑不出毛病的，但儀表,、 風(fēng)度卻大不相同,。六十八人分別征求四位素不相識的過路人的意見，以期得到他們的支持,。

結(jié)果表明,，風(fēng)度翩翩者較之儀態(tài)平平的對手，自然是穩(wěn)操勝券了,。登臺講演時,，儀容更不能不修邊幅,，骯臟邋塌，而要整潔,、大方,，有風(fēng)度，但也不能過分雕飾,。服裝應(yīng)該同身份相稱,，不宜過于奇特,，那種自恃高雅,，油油頭粉面，衣冠楚楚,，似奶油小生的裝束;或一味追趕時髦,，仔褲港衫,，長發(fā)垂肩,，仿洋人港客模樣,，縱然口吐蓮花,，舌綻春蕾，也絕不會使人產(chǎn)生欽敬之感,。“峨冠博帶話務(wù)農(nóng)”必顯得滑稽可笑,，如果“蓬首垢面談詩書”,，那就有失風(fēng)雅體統(tǒng)了,。要針對特定的演講環(huán)境來決定演講時自身的儀表,、衣著和態(tài)勢,。演講者的外部表象即儀表,、衣著、態(tài)勢是被聽眾直接感受的,，它對演講的效果乃至成敗會有直接影響,。據(jù)一般的社會心理分析，聽眾往往會將演講者的儀表,、衣著等與自己的儀表,、衣著相比較，以自己的儀表,、衣著,、態(tài)勢作為評判演說者的標(biāo)準(zhǔn)。所以演講者就要盡可能將自己的儀表,、衣著與聽眾接近或一致起來,。如果是在高雅的宴會上，聽眾衣冠華貴,，講者衣衫不整,，舉止粗俗，就難登大雅之堂了,。而在沸騰的工地,，繁忙的田野，西裝革履的粉面小生登臺，就必定在心理上產(chǎn)生與聽眾的距離,。

你做演講時看演講稿嗎?!!!

心理學(xué)關(guān)于注意的規(guī)律認(rèn)為：人的注意具有指向性的特點(diǎn),。當(dāng)大腦皮質(zhì)的某一個興奮中心的刺激得到加強(qiáng)時，注意的指向性就愈來愈強(qiáng),。就是說,，對某事物，人的注意越集中,，對別的事物的注意必然就會減少,。所以，演說者在臨場前要做到“裝點(diǎn)”自己的儀表和風(fēng)度,。

上場時,，要保持安然自若的神態(tài)，堅(jiān)定有神的目光,，等等,。這樣使聽眾在“第一印象”中，就加深了視覺形象的刺激,，從而讓人們注意的指向性得到強(qiáng)化,。演講者的神態(tài)要自然大度，不要一副畏瑣卑下之狀,。神態(tài)即指面容表情和舉止姿態(tài),。面容表情中又應(yīng)注意以眼傳神和以笑達(dá)意。眼神可以表示種種復(fù)雜的感情,，笑意能傳達(dá)各種心理信息。用得巧,，無疑會使講話增色添彩,。要使講話得心應(yīng)手，遣使自如,，就應(yīng)該甩開講稿,。精心準(zhǔn)備講稿是必要的，但是上臺照本宣科就太令人乏味了,。所以應(yīng)該將演講稿爛熟于心,，演說時既以它為依據(jù)，又不受其束縛,。

美國口才訓(xùn)練專家桑迪 ,。林弗說：“凡演講百分之九十九都無需拿講稿。一個人拿起講稿來讀‘話’時,，人們對他相信的程度也隨之降低了,。聽眾越是感到你在與他們交談，你演講的效果也就越好,?！毖葜v背講稿不行,，朗誦講稿也不行。因?yàn)檠葜v大廳正象運(yùn)動場一樣,，是一個劇烈變化的動態(tài)系統(tǒng),，聽眾情緒，會場氣氛都有變化的可能,，有時還會發(fā)生意外的事件,，這就要演講者有即席調(diào)整的應(yīng)變能力，如果一切都照預(yù)定的程式,，按部就班地“背誦”,，就難免會手足失措，碰壁失敗,。

公眾演講題目篇三

1949年4月,，人民解放大軍勇渡長江，皖南解放,，萬眾歡騰,。時洪汛將至，隨即緊抓水利工作,。1951年秋著手境內(nèi)長江兩大支流——青弋,、水陽兩江的水利勘察。我與查勘組同仁,，從蕪湖青弋江主流入長江口溯流而上,，于重陽節(jié)前到達(dá)因青蓮居士詩句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”而流傳不衰的涇縣“桃花潭”,。初勘后選定于此筑壩攔洪,，蓄水灌溉，取名桃花潭水庫,，施工時改稱陳村水庫,，竣工后即今之旅游勝景太平湖。

“夕陽衰草汪倫墓,，冷月松風(fēng)太白樓,，古岸踏歌聲縱杳，韻遺千古似江流,?！碑?dāng)年我等查勘人員，曾于工作間隙,，尋訪有關(guān)汪倫遺跡,。見桃花潭附近的水東翟村村頭，尚矗立著“踏歌古岸”的.門樓。夕陽西下時又在文昌閣畔荒煙蔓草中尋得汪倫古墓,?；那鸸纶＃槐玖?，楷書“汪倫墓”三字,，遒勁有力，低回摩沙,，未忍遽去,。復(fù)于青弋江西岸步入《隨園詩話》中稱之“萬家酒店”的萬村。并在其上游峽谷間見到風(fēng)雨飄搖,、岌岌可危的太白樓,。樓內(nèi)正廳懸掛著李太白畫像，仙髯飄飄,，俊逸瀟灑,。畫像兩旁有聯(lián)云：“石壁山中仙子窟；桃花潭水故人情”,。青山蔥翠,，綠水碧澄，松風(fēng)蘿月,，已不知幾許年矣,！不禁感賦：“居士登仙去，還余太白樓,，踏歌古岸上,，潭水日悠悠?！?/p>

1951年重陽節(jié)后五日,，終于上溯至青弋江主源源頭黃山天都峰。重陽節(jié)畔上天都,，峭壁摩天幾墜軀，回首巉崖驚夢幻,，一肩風(fēng)雨慶歸途,。迄今已半個世紀(jì)有余，重陽登高,，能達(dá)海拔1800米的極巔,，此生難再矣。

公眾演講題目篇四

演講作為人類一種社會實(shí)踐活動,，它必須具備以下四個條件：演講者,、聽眾、溝通二者的媒介以及時間、環(huán)境,。離開其中任何一個條件都構(gòu)成不了演講,。演講的傳達(dá)手段包括：有聲語言、態(tài)勢語言和主體形象,。

有聲語言是演講活動最主要的表達(dá)手段,。它由語言和聲音兩種要素構(gòu)成，以流動的聲音運(yùn)載思想和情感,，直接訴諸聽眾的聽覺器官,。它要求吐字清楚、準(zhǔn)確,、聲音清亮,、圓潤、甜美,，語氣,、語調(diào)、聲音,、節(jié)奏富于變化,。

態(tài)勢語言就是演講者的姿態(tài)、動作,、手勢和表情,，是流動著的形體動作輔助有聲語言運(yùn)載著思想和感情，直接訴諸聽眾的視覺器官,。它要求準(zhǔn)確,、鮮明、自然,，協(xié)調(diào),。

主體形象是指演講者的體形、容貌,、衣冠,、發(fā)型、舉止神態(tài)等,。主體形象的美丑,，好與差，直接影響著演講者思想感情的表達(dá),。它要求演講者在符合演講思想感情的前提下,，注重裝飾樸素、得體,，舉止,、神態(tài),、風(fēng)度的瀟灑、優(yōu)雅,、大方,，給聽眾一個美的外部形象。

必須指出,，演講如果只有“講”沒有“演”,，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會缺少動人的主體形象和表演活動;如果只有“演”而沒有“講”,，只作用于聽眾的器官而不作用于聽眾的聽覺器官,。所以，二者缺一不可,，相輔相成,。但是，“演”與“講”的和諧必須是以“講”為主,，以“演”為輔,，“演”必須建立在“講”的基礎(chǔ)上，否則便失去了演講的意義?，F(xiàn)在,，可以給演講的本質(zhì)下一個定義了：演講者在特定的時境中，借助有聲語言和態(tài)勢語言的藝術(shù)手段,，針對社會的現(xiàn)實(shí)和未來,，面對廣大聽眾發(fā)表意見，抒發(fā)情感,，從而達(dá)到感召聽眾并促使其行動的一種現(xiàn)實(shí)的信息交流活動,。

那么，演講都有哪些特征呢?

首先是它的現(xiàn)實(shí)性,。這是因?yàn)檠葜v屬于現(xiàn)實(shí)活動范疇,。不屬于藝術(shù)活動范疇，它是演講家通過對社會現(xiàn)實(shí)的判斷和評價,，直接向廣大聽眾公開陳述自己主張和看法的現(xiàn)實(shí)活動,。

其次是它的藝術(shù)性。這里的藝術(shù)性是現(xiàn)實(shí)活動的藝術(shù),。它的藝術(shù)性是現(xiàn)實(shí)活動的藝術(shù),。它的藝術(shù)性在于它具有統(tǒng)一的整體感和協(xié)調(diào)感，即演講中的各種因素(語言,、聲音、表演,、形象,、時間,、環(huán)境)形成一種相互依存、相互協(xié)調(diào)的美感,。同時,，演講不單純是現(xiàn)實(shí)活動，它還具備著戲劇,、曲藝,、舞蹈、雕塑等藝術(shù)門類的某些特點(diǎn),，并將其與演講融為一體,，形成具有獨(dú)立特征的演講活動。

第三是它的鼓動性,。沒有鼓動性,，就不成為演講，政治演講也好,，學(xué)術(shù)演講也好,，都必須具備強(qiáng)烈的鼓動性。這是因?yàn)?一,、一切正直的人們都有追求真善美的渴望,，演講者傳播了真善美，自然會引起共鳴,，激勵和鼓舞聽眾,。二、演講者以自己熾烈的感情去引發(fā)聽眾的感情之火,，容易達(dá)到影響聽眾的目的,。三、演講者的形象,、語言,、情感、態(tài)勢以及演講辭的結(jié)構(gòu),、節(jié)奏,、情節(jié)等均能抓住聽眾。四,、演講的直觀性使其與聽眾直接交流,，極易感染和打動聽眾?？梢哉f,，鼓動性是演講成功與否的一個標(biāo)志。

第四是它的工具性,，演講是一門科學(xué),，更是一個工具,，是人們交流思想的工具。任何思想,、任何學(xué)識,、任何發(fā)明和創(chuàng)造，都可以借助演講這個工具來傳播,?？梢哉f，演講是最經(jīng)濟(jì),，最實(shí)用,、最方便的傳播工具，任何人都可以利用它,。

以上,，我們談了演講的本質(zhì)和特征。在現(xiàn)實(shí)的演講活動中,，有以下兩種傾向很值得注意,。一是有的演講者只“講”不“演”，只注重演講的實(shí)用性而忽略了演講的藝術(shù)性,，使演講不倫不類,，干巴枯燥，因而削弱了演講的效果,。二是有的演講者一味過分地“演”,，追求相聲、評書,、朗誦,、故事等其他藝術(shù)表演技巧，沖淡了演講的現(xiàn)實(shí)性,、實(shí)用性和嚴(yán)肅性,，顯得滑稽、夾生,，起不到演講應(yīng)有的作用,。這兩種傾向都是必須認(rèn)真加以克服的。

公眾演講題目篇五

大家好,！

呀呀學(xué)語時,，父母會問，你長大了干什么,。步入學(xué)堂,，老師會問你的夢想是什么，那時的回答,，有些遙遠(yuǎn),，也有些虛無,，現(xiàn)在，我是一名教師,，我的夢想就是：窮盡我所有的努力和智慧，幫助孩子們健康快樂的成長,。和在座的各位一樣,，我們用同樣的方式，努力的實(shí)現(xiàn)著同一個夢想,，用愛心帶來溫暖,，用智慧傳遞希望，并竭盡全力,，培育花朵,。

志存高遠(yuǎn)而當(dāng)腳踏實(shí)地。在這個依山傍水的村莊,，我將奉獻(xiàn)我全部的愛給那一群天真可愛的孩子們,，從點(diǎn)滴做起，從山村里的小學(xué)教育做起,，從義務(wù)的微小行動做起,，立前路之明燈，燃燎原之星火,。為造福山鄉(xiāng)學(xué)子,，為振興山村教育，為十三億中國人共同的夢想,，放飛我心中的愛,！

也許我的愛和智慧還不能讓孩子們的眼睛里鋪滿陽光，但我會努力,，我也相信,，我和我的同伴們會用信心點(diǎn)亮火把，照亮前行的路,。最后,，化身為晶瑩剔透的水滴，將太陽的光輝映射到每一個孩子們身上,，讓他們在愛的雨露和陽光中,，信心滿滿的走向未來。

老師們,，我們是智慧的使者,。大愛千秋，師者無痕,，在我們的每一個看不見的腳印里,，都有沉甸甸的責(zé)任,，但是責(zé)任之外有一種東西叫樂趣，我們將用畢生的汗水和辛勤鑄就一個精彩的人生,。

謝謝,。

公眾演講題目篇六

大家好！

書,，是人類文明的果實(shí),；書，是貯存知識的寶庫,；書,，是人類進(jìn)步的階梯；書,，是全世界的營養(yǎng)品,。生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光,；智慧里沒有書籍,，就好像鳥兒沒有翅膀。

書是我的良師益友,，她向我描繪氣象萬千的景色,，教我大的道理或小的道理，教我受益無窮的知識,，"書",，一個從我們上幼稚園開始就已接觸到的東西，它對我們來說是再熟悉不過了,。在過去的十幾年里,，不知不覺的，書已成為我生命中不可或缺的一部分了,，書會伴我一生,。

書是人類進(jìn)步的階梯。古語有云：“書中自有黃金屋,，書中自有顏如玉,。”書是人類精神的糧食,，書是每一個病人的藥方,，書是每一個臺燈里的燈管。書與我們息息相關(guān),，它,，永遠(yuǎn)離不開我們！

擁有書，我們擁有無限歡樂,；擁有書,，我們就擁有了整個世界；擁有書,，我們就擁有美好未來,！

“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊,。問渠那得清如許,，為有源頭活水來?！蓖瑢W(xué)們，讓我們暢飲這“源頭活水”,，攀登這人類進(jìn)步的階梯,，成為知識的富翁，精神的巨人,。

謝謝,。

公眾演講題目篇七

老師也許是我們生命中除親人外相處時間最長的人，可很多時候他們所留下的只是一束渴望的目光,，一個鼓勵的微笑,，或者是課堂上一句親切的話語，或者是臺燈下批改作業(yè)的一個身影,。這些都讓我們更多地感受了老師的平凡,，而正是老師的這種平凡造就了我們的未來。

改革開放后北京市延慶縣第一個考入清華大學(xué)的高才生許鐵成,，自從走上中學(xué)教師的工作崗位,，一干就是18年，在偉大的事業(yè)中實(shí)現(xiàn)著平凡的人生,。

我們的教師為了學(xué)生的學(xué)業(yè)不受影響,，寧愿放棄一切優(yōu)厚的待遇。平凡的教師就是這樣,，日復(fù)一日地上好每一節(jié)課,，送走一屆又一屆的莘莘學(xué)子。

老師也向往眾人注目的轟轟烈烈場面,，他們也知道巨大的榮譽(yù)光環(huán)背后的利益回報(bào),，但為了學(xué)生，我們的教師選擇了平凡,。我們的教師最幸福的時刻莫過于學(xué)生對他們辛勤教育的肯定：

“老師,，您的博學(xué)多才，您的和藹可親，使我感到我遇上了最好的老師,?！?/p>

“聽您的課真是一種享受，這一生能夠做您的學(xué)生,，我感到很幸運(yùn),。”

每聽到這樣的話語,，我們教師的那顆平凡的心就會感到無比的幸福,！

是誰推動了時代的進(jìn)步與發(fā)展？人們首先想到的是像蔡倫,、哥白尼,、馬克思等這些科學(xué)家、發(fā)明家和新理論的創(chuàng)立者,。但是,，真正把這些知識、理論傳授給人們,，從而形成實(shí)實(shí)在在的時代推動力的人卻是教師,。

我國古代一直是重視以文治國，一種新思想的形成對社會的作用可以說是極其巨大的,。宋,、明時期，朱熹不僅提出了自己的理學(xué)思想,，更重要的是他廣收門徒使理學(xué)成為當(dāng)時社會的主流思想,。晚清時更是一些睜眼看世界的先生們辦學(xué)校，積極傳播新思想,、新知識,，開啟了近代中國的變革時代。

上個世紀(jì)初對我國影響最大的新文化運(yùn)動,，開創(chuàng)了中國社會發(fā)展的新局面,。新文化運(yùn)動的發(fā)源地在校園，發(fā)起人正是以陳獨(dú)秀,、李大釗為代表的一批教授們,。他們宣講科學(xué)與民主，他們傳播共產(chǎn)主義思想,，最終促使成立了中國共產(chǎn)黨,，使中國的面貌煥然一新。

在當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)時代,，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì),，同樣教師是不可缺少的推動者。教師們在課堂上循循善誘的教導(dǎo)，使青年學(xué)子們明晰了時代發(fā)展的要求,、掌握了新的理論并成為堅(jiān)定的時代理論的實(shí)踐者,。新的時代，是教師推動了信息時代的真正實(shí)現(xiàn),，是教師引領(lǐng)我們進(jìn)入了這個時代的殿堂,，是教師讓我們擁有了暢游信息時代的金鑰匙。

我們縱然列出十個理由,，也道不盡對教師的一片敬佩之情,，也說不盡我們對教師的愛。

教師,！我們最親切的稱呼,。

教師！我們最值得尊敬的人,！

公眾演講題目篇八

老師們,，同學(xué)們：

現(xiàn)代社會關(guān)于“健康”的概念已超越了傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)，不僅軀體,、生理健康，還應(yīng)該精神、心理健康。當(dāng)今社會競爭激烈,，造成人們心理壓力重,，在校中學(xué)生在這樣的社會大環(huán)境下生存，面臨升學(xué)壓力,，心理脆弱，心理壓抑得不到一定的宣泄；再者,，我國獨(dú)生子女以自我為中心的問題也顯得越來越嚴(yán)重；更甚者,，由于家庭的殘缺,，如父母離異、喪父或喪母的單親家庭,，隔代撫養(yǎng)孩子等現(xiàn)象,，都使孩子缺乏良好的生活和教育環(huán)境。有關(guān)研究表明：心理發(fā)生變化的高發(fā)區(qū)在青春期,，中學(xué)生存在問題令人觸目驚心,，學(xué)校里學(xué)生各種不良現(xiàn)象屢禁不止，各種失控越軌行為時有發(fā)生,，原因固然是多方面的,，但與學(xué)生素質(zhì)不高，尤其是心理健康水平不高，心理素質(zhì)較差有極大的關(guān)系,。我們?nèi)绻恢匾晫W(xué)生生理健康的教育,，而不重視心理健康的教育，對學(xué)生的健康成長極為不利,。就目前狀況而言,，對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育尤為重要。

營造優(yōu)美的校園環(huán)境,。學(xué)校是學(xué)生的第二個家,，學(xué)生從學(xué)校中不知不覺地接受教育和影響，因此,，優(yōu)雅,、潔凈、文明,、舒適的校園環(huán)境能給學(xué)生“潤物細(xì)無聲”的良好心理影響,。校園中亭閣假山、名人雕像,、書畫長廊,、名人名言、校風(fēng)校訓(xùn)以及各種宣傳櫥窗都會給學(xué)生美的享受和理性的思考,。生物園里生機(jī)盎然,，校園里繁花點(diǎn)點(diǎn)，綠草茵茵,，學(xué)生在曲徑廊亭中看書,，這些自然風(fēng)景和人文景觀無時無刻不在觸動著學(xué)生的感官，使學(xué)生受到了美的熏陶和道德的感染,，在愉悅中受到教育,，自覺地形成一種積極向上的心態(tài)。

創(chuàng)設(shè)育人情境,，促進(jìn)學(xué)生心理品質(zhì)的優(yōu)化,。目前，青少年心理和行為問題日益增多,，而人的心理和行為又是密不可分的,，良好的行為習(xí)慣受良好心理素質(zhì)的支配，同時,，良好行為習(xí)慣又可內(nèi)化,、積淀為一定的心理素質(zhì)。因此,，學(xué)校心理健康教育不是單純的口頭說教,，更應(yīng)該創(chuàng)設(shè)各種情境,，在行動中促使學(xué)生自我體驗(yàn)、自我認(rèn)識,、自我教育,、自我控制，形成良好的行為習(xí)慣,，形成一定的心理素質(zhì),。如現(xiàn)在一些學(xué)生自制力差，性情暴躁,，逆反心理強(qiáng),。教室里有紙屑箱，他偏把紙屑往窗外丟,，看見瓶罐偏要用腳去睬和踢,，隨意采摘踐踏花草等。曾聽過這么一件事,，有一間學(xué)校學(xué)生老喜歡用腳踢門,，為改變這個壞毛病，學(xué)校安裝了一扇玻璃門,，結(jié)果玻璃門完好無損,。我們從中得到了啟示，于是在校園內(nèi)各個角落安放了40多個環(huán)保型的果皮箱,，果皮箱天天擦得光亮如新,，草地上豎起木板，寫上“請愛護(hù)我們吧,！”等懇請的話語,，果然學(xué)生不忍心破壞,，過去的壞毛病也改了,。可見,，有了健康良好的心理素質(zhì)就能表現(xiàn)出最佳的行為效果,。因此，創(chuàng)設(shè)各種情境,，通過心理認(rèn)知暗示,，能培養(yǎng)學(xué)生健康心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成,。

開展心理咨詢活動,。在校中學(xué)生的心理健康問題日趨嚴(yán)重，許多學(xué)校都建立了心理咨詢室,，有的還配備專職的心理咨詢師,。學(xué)生通過咨詢,、傾吐和宣泄，釋放心理壓力,，解決心理困惑和矛盾,。據(jù)了解，咨詢的學(xué)生反映出的心理問題主要有：學(xué)習(xí)壓力重造成考試的自卑,、抑郁,、狂躁、恐懼等情緒情感問題,，人際關(guān)系問題,，無法自制的不良行為問題，青春期困惑的問題等,。行為咨詢方法的先驅(qū)者克羅姆布魯茲指出“咨詢的中心目標(biāo)就是要幫助每一個當(dāng)事人解決他之所以來尋求幫助的那些問題,。”學(xué)校心理咨詢師要給予咨詢學(xué)生溫暖,，指導(dǎo)他們自我調(diào)控,，還要詳細(xì)了解咨詢學(xué)生的各種情況，尊重,、理解學(xué)生,，保護(hù)學(xué)生的隱私，做到既是學(xué)生的傾訴者,，又是學(xué)生的咨詢顧問,，努力消除學(xué)生的。我們的學(xué)生很多是需要幫助的,，除了求助于心理咨詢師外,，學(xué)校還可以開設(shè)心理健康課程，舉辦心理健康講座,，組織各種心理健康教育活動等,。

構(gòu)建民主、平等的師生關(guān)系,。教育部《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)心理健康教育的若干意見》中明確指出：中小學(xué)開展心理健康教育應(yīng)全面滲透在學(xué)校教育的全過程,。這就是說，心理健康教育單靠幾個專職教師是不夠的,，必須是全體教師廣泛參與,。教師要本著以人為本、以學(xué)生發(fā)展為主的原則,，不斷更新觀念,，不斷改變教學(xué)方式，尊重學(xué)生,，縮短師生之間的心理距離,，促進(jìn)學(xué)生的心理得到健康調(diào)整,。當(dāng)老師把學(xué)生當(dāng)作知心朋友，師生之間加強(qiáng)溝通和理解,，學(xué)生喜歡你的課,，學(xué)習(xí)有了興趣，學(xué)業(yè)成績就能提高,；與老師關(guān)系親密了,，也增強(qiáng)了學(xué)生的歸屬感和自信心，又能培養(yǎng)人際交往能力,，這將有利于完善學(xué)生情緒狀態(tài)和人格及身心的健康發(fā)展,。

改變評價方式。學(xué)生的自卑心理大多來自教師對學(xué)生的主觀評價,。一些教師憑主觀感情,，偏愛成績好的尖子生，對中層生漠不關(guān)心,，對后進(jìn)生全盤否定,，出語不遜，這無疑給學(xué)生帶來極大的心理壓力及負(fù)面影響,，可能使許多學(xué)生產(chǎn)生自卑心理,，甚至對學(xué)生的自尊心、自信心都會產(chǎn)生不良影響,，嚴(yán)重影響學(xué)生的身心健康,。被譽(yù)為“德國普通教育之父”“德國教師的教師”的19世紀(jì)德國資產(chǎn)階級民主主義教育家第斯多惠曾說過：“嚴(yán)厲的面孔和訓(xùn)斥、咒罵學(xué)生是一種惡劣的行徑”,。我們應(yīng)學(xué)習(xí)借鑒英國教育的優(yōu)點(diǎn),，英國教師對學(xué)生評價時從不吝嗇自己的溢美之詞，對學(xué)生的贊揚(yáng)體現(xiàn)在具體細(xì)微中,，一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步,，都會被他們非常鄭重地夸獎一番。我們對待每個學(xué)生都應(yīng)一視同仁,，絕對不能挖苦,、諷刺學(xué)生,，應(yīng)以一顆寬容慈愛之心愛護(hù)關(guān)心學(xué)生,。我們教師缺乏這種意識，對學(xué)生太求全責(zé)備了,，我們應(yīng)學(xué)會贊美,，讓學(xué)生能不斷地從中得到鼓勵。

教師應(yīng)掌握心理健康教育的技能,。教書育人是教師的職責(zé),，教師除傳授基礎(chǔ)知識,、基本技能外，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生健康全面發(fā)展,。美國中小學(xué)參與心理咨詢的人員有如下幾類人：有關(guān)的醫(yī)療專家,、健康專家、教育專家（包括教育專家,、學(xué)科教師,、特殊教職人員、資源人員）,、行政人員,、學(xué)生、家庭成員和學(xué)校協(xié)助部門等,。教師始終生活在學(xué)生之中,，教師有責(zé)任和義務(wù)關(guān)注學(xué)生的身心健康，在教學(xué)過程中參與心理指導(dǎo),。我分管學(xué)校心理咨詢工作,，有一次，我到心理咨詢室了解情況,，我發(fā)現(xiàn)我班學(xué)生×××徘徊在門外,，我覺得應(yīng)該幫助他。于是經(jīng)常找他閑聊,，了解到他因?qū)W習(xí)壓力過重,，致使學(xué)習(xí)緊張、焦慮,，成績下降,，進(jìn)而產(chǎn)生自卑心理，結(jié)果惡性循環(huán),。找出癥結(jié)后就能“對癥下藥”,，我與他分析原因和尋找解決的辦法，他初中成績拔尖,，父母期望過高,，高中基礎(chǔ)不扎實(shí)，學(xué)習(xí)競爭激烈,，一時無法擺脫失敗的困惑,，便產(chǎn)生焦慮、煩躁等消極情緒,，無法靜下心來學(xué)習(xí),。我提出如下幾個解決辦法：

一、調(diào)整學(xué)習(xí)方法,，夯實(shí)基礎(chǔ),；

二,、樹立成功意識，不斷激勵他,，肯定他所取得的成績,；

三、調(diào)整心態(tài),，擺脫不必要的心理負(fù)擔(dān),，只要做到努力就行，不要考慮成績的名次,；

四,、學(xué)會放松，到大自然中慢跑,，釋放精神壓力,，保持輕松、精力充沛的良好狀態(tài),。

經(jīng)過多次的心理疏導(dǎo),，他的情緒終于較為穩(wěn)定，成績也穩(wěn)步上升,，20xx年高考總分取得631分的成績,，各學(xué)科中最高分是語文659分，我心中有說不出的欣慰,！看來,，中學(xué)生心理失衡的一個主要原因是學(xué)習(xí)造成的心理壓力，教師要掌握學(xué)生的心理,，減輕學(xué)生的心理壓力,，引導(dǎo)學(xué)生如何面對挫折，提高心理承受能力,。

開展心理健康教育,，僅僅依靠學(xué)校是不夠的，學(xué)生的心理問題,，學(xué)校只能在極有限的時間和空間進(jìn)行矯正和引導(dǎo),，社會環(huán)境和家庭影響也尤為重要。（因篇幅所限,，社會因素在此暫不談及,。）可以說，大部分青少年的都與其父母有直接或間接的關(guān)系,。取得家長的合作,，幫助家長發(fā)揮他的教育功能,，對于改善和預(yù)防孩子的,，幫助孩子成才極為重要,。良好的心理素質(zhì)需要良好的家庭的教育培養(yǎng)，學(xué)校要與家庭緊密配合,，教師與學(xué)生家長要加強(qiáng)溝通,，時刻關(guān)注學(xué)生存在的心理問題，對家長給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo),，對學(xué)生給予及時的疏導(dǎo),。

如學(xué)生應(yīng)試心理差，教師可引導(dǎo)家長要以平常心態(tài)看待考試,，家長的嘮叨,、在意、期望高,，都會給孩子造成太大的壓力,。再如青春期的性教育、人際交往技巧和意志力的培養(yǎng)等都需要發(fā)揮家庭教育功能,。有些中學(xué)生有社交恐懼心理,，少與人交往，害怕不被人接納,，或嫉妒別人,，或看不慣別人，或男女交往的困惑等,，家長應(yīng)鼓勵孩子多交友,，在擇友上加以指導(dǎo)，培養(yǎng)社交技巧,，過多指責(zé),、約束孩子反而會使自己的孩子在社交中缺乏自信。父母在孩子成長過程中,，應(yīng)正確引導(dǎo)孩子,，加強(qiáng)交流，培養(yǎng)孩子健康的心理,。

心理健康教育是學(xué)生健康成長全面發(fā)展的需要,，應(yīng)引起高度重視。家庭和社會要提供良好的教育環(huán)境,，學(xué)校更應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育,，使每個人都能受到良好的心理素質(zhì)的培養(yǎng)，具有健康的心理和良好的心理承受能力,，適應(yīng)激烈的社會競爭,。

公眾演講題目篇九

親愛的同學(xué)們：

大家好，我是。今日我演講的題目是《勞動最美麗》,。

大家肯定聽說過這樣一句話：以辛勤勞動為榮,，以好逸惡勞為恥。

勞動,，一個多么簡單的詞語,。可是,，它又包含了太多,。農(nóng)民們辛苦種下蔬菜，到超市,，銷售員辛苦地賣出去,，再到家里，媽媽在狹窄的廚房辛苦地做出一盤盤豐盛精美的菜肴,。

勞動是無處不在的,。你看，桌子歪了,，需要你伸手把它擺正,。地板臟了，需要你用拖把把它拖干凈,。甚至是每天清晨來到學(xué)校教室,，需要你把門窗都打開等等，這些都是勞動,。不知不覺中,，我們都在勞動著。

勞動是光榮的,。因?yàn)閯趧邮且环N付出,。人們常說，有付出就會有回報(bào),。也許你在教室打掃時曾經(jīng)抬頭看看夕陽燦爛的天空,，想著自己回家一定會晚了，但你付出自己寶貴的時間,，回報(bào)的是那整潔干凈的教室,。不光是你明天會坐在著干凈的教室里學(xué)習(xí)，還有整個班級的同學(xué)都會因?yàn)槟愕母冻龆械绞孢m,，心情愉快,。

可是，當(dāng)你看見你辛苦打掃的教室被弄得滿地紙屑,，是不是會感覺很惱怒?

是啊,，因?yàn)閯e人不尊重你的勞動成果,，忽略了你的辛苦。這時候你應(yīng)該想一想,，我有沒有不尊重過別人的勞動成果呢?拋開隨地亂扔垃圾垃圾不說,，倒掉一盤菜，甚至隨手丟棄一張空白的紙,，都是對勞動的不尊重,。這些事情,，就像你在美麗的畫上濃濃地點(diǎn)上一筆,，使人惱怒。

美麗是用什么來衡量的?人們常說,，美麗不在于外表,，而在于內(nèi)在。美麗不一定是人長得漂不漂亮,。你看園林工人,，雙手粗糙卻擁有一雙妙手得以展現(xiàn)園林藝術(shù)，培育出嬌艷無比的花朵,，你看清潔工,，工作并不舒坦卻用一支掃帚打掃出一塵不染的街道。他們外表并不美,，可真正的美卻是在他們辛苦的勞動之下得以完美的展現(xiàn),。

勞動是包含著汗水的，但經(jīng)過汗水的洗滌,，勞動的成果卻越加的美麗了,。不光是勞動自己，同時也在將美麗感染這他人,。認(rèn)真寫好每一份作業(yè),，工整的字跡是美麗的展現(xiàn);還有勞動他人，收好同學(xué)用心寫完的作業(yè),，整齊的作業(yè)本是美麗的展現(xiàn),。

沒有勞動是不辛苦的。沒有付出怎會有收獲?再苦再累,，其實(shí)也不過多幾滴汗水,。讓我們學(xué)會勞動，尊重勞動,，一切從身邊做起,，撿起地上的垃圾，擺好歪了的桌子,，認(rèn)真寫好每天的作業(yè),。讓汗水包裹勞動，更加美麗更加耀眼!

謝謝大家，我的講話到此結(jié)束,。

公眾演講題目篇十

大家好,！

他，總會使我感到無限的溫暖,；他,，可以讓我的心情從谷底飛上云霄；他,，像我的貼身保鑣,，每天守護(hù)著我，不管我的心情是喜,、是憂,。他，是我最感恩的人——爸爸,。

每當(dāng)我生病時,，爸爸總是在我身旁陪著我，就算工作潮水般涌進(jìn),，但他仍舊寸步不離的待在我身邊,；每當(dāng)我傷心時，爸爸總是盡力的安慰我,，就算即將要上班,，他還是等到我破涕為笑才安心出門；每當(dāng)我上課有不了解的地方,，爸爸會回答我任何問題,，哪怕夜已深，他還是會等到我全部明白之后才回房間休息,；每當(dāng)我賴床時,，爸爸會溫柔的把我叫醒，就算自己還穿著睡衣,，還是會等我起床,，才做完自己的事。

從小到大,，我沒看過爸爸情緒失控過,，記憶中，爸爸永遠(yuǎn)是那么的溫柔,，那么的風(fēng)趣,，心胸是那么寬大，臉上總是掛著燦爛笑容,，永遠(yuǎn)令人感到溫暖,。爸爸是我的超級偶像,，是我最感謝的人，也是我心中永遠(yuǎn)的第一名,。

我知道,，爸爸不斷地為我付出；我知道,，爸爸總是和麻雀一樣忙碌,；我也知道，不管我身在何處,，和爸爸距離有多遠(yuǎn),，他會永遠(yuǎn)守護(hù)著我。

謝謝,。

公眾演講題目篇十一

大家早上好!

今天我們演講的題目是《消防記心中,，安全伴一生》,。

每逢進(jìn)入冬季,，天干物燥，很容易引發(fā)火災(zāi),。因此,，為增加全民的消防安全意識，使"119"更加深入人心,，公安部于1992年發(fā)起,，將每年的11月9日定為全國的"消防宣傳日"。而11月9日的月日數(shù)恰好與火警電話號碼119相同,，這既是對消防工作的警示,，也是對火警電話的宣傳。

提到消防,，同學(xué)們自然會想到令人毛骨悚然的"火災(zāi)"二字,。火,，帶給我們光明,，賦予人我們溫暖，但火災(zāi)也曾奪去了無數(shù)的生命,，留下了累累傷痕,。大火曾用血淋淋的數(shù)字和慘痛的代價，給我們敲響了安全防范的警鐘,，身處人員密集的校園中的我們,，應(yīng)在腦海中長鳴"119"的警鈴，提高防火的意識和技能,。

對于我們小學(xué)生,，遇到火災(zāi)時,，該如何逃生自救呢?針對這個問題，消防專家介紹了在公眾聚集場所遭遇火災(zāi)逃生自救十法,。請同學(xué)們仔細(xì)聽好：

一要了解和熟悉環(huán)境,。當(dāng)你走進(jìn)商場、賓館,、酒樓,、等公共場所時，要留心太平門,、安全出口,、滅火器的位置，以便在發(fā)生意外時及時疏散和滅火,。

二要迅速撤離,。一旦聽到火災(zāi)警報(bào)或意識到自己被火圍困時，要立即想法撤離,。

三要保護(hù)呼吸系統(tǒng),。逃生時可用毛巾或餐巾布、口罩,、衣服等將口鼻捂嚴(yán),，否則會有中毒和被熱空氣灼傷呼吸系統(tǒng)窒息致死的危險(xiǎn)。

四要從通道疏散,。如疏散樓梯,、消防電梯、室外疏散樓梯等,。也可考慮利用窗戶,、陽臺、屋頂,、避雷線,、落水管等脫險(xiǎn)。

五要利用繩索滑行,。用結(jié)實(shí)的繩子或?qū)⒋昂?、床單等撕成條，擰成繩,，用水沾濕后將其拴在牢固的暖氣管道,、窗框上，被困人員逐個順繩索滑到地面,。

六為低層跳離,，適用于二層樓。跳前先向地面扔一些棉被,、枕頭等柔軟的物品,，以便"軟著陸",，然后用手扒住窗戶，自然下滑,，以縮短跳落高度,。

七要借助器材。通常使用的有緩降器,、救生袋,、網(wǎng)、氣墊,、軟梯,、滑竿、滑臺,、導(dǎo)向繩等,。

八為暫時避難。在無路逃生的情況下,，可利用衛(wèi)生間等暫時辟難,。避難時要用水噴淋迎火門窗，把房間內(nèi)一切可燃物淋濕,。在暫時避難期間,，要主動與外界聯(lián)系,，以便盡早獲救,。

九利用標(biāo)志引導(dǎo)脫險(xiǎn)。在公共場所的墻上,、頂棚上,、門上、轉(zhuǎn)彎處都設(shè)置"太平門",、"緊急出口",、"安全通道"、"火警電話"和逃生方向簡頭等標(biāo)志,，被困人員按標(biāo)志指示方向順序逃離,，可解"燃眉之急"。

十要提倡利人利己,。遇到不顧他人死活的行為和前擁后擠現(xiàn)象,，要堅(jiān)決制止。只有有序地迅速疏散,，才能最大限度地減少傷亡,。

關(guān)于消防安全的常識還有很多，請大家本周在家或在老師的許可下,，登陸"中國消防網(wǎng)"等相關(guān)網(wǎng)站,，了角更多的消防安全知識,。

同時，為保護(hù)青少年的合法權(quán)益和生命安全,，國家明令禁止學(xué)校,、機(jī)關(guān)和其他社會團(tuán)體組織中小學(xué)參加滅火。因?yàn)?，同學(xué)們正處于成長發(fā)育期,，還不具備成年人的思維和體力，普遍缺乏自我保護(hù)的能力和經(jīng)驗(yàn),，遇到緊急情況,，往往處理不當(dāng)，發(fā)生傷亡事故,。如發(fā)現(xiàn)火災(zāi),，最重要的是盡快脫離危險(xiǎn)，撤離火場,。這樣做既可以保證自身安全，也為大人們滅火提供了方便,，使他們可以集中精力滅火。從這一意義上來看,，保護(hù)自身安全也是對滅火工作做出了貢獻(xiàn),。

消防安全,，責(zé)任重于泰山。水火無情,，大家警鐘長鳴,。讓安全的意識常駐我們心間,，讓生命的絢爛閃耀我們四周!

我們熱愛太陽,是因?yàn)樗鼰o私的奉獻(xiàn)給我們光和熱,，驅(qū)散烏云，為我們提供一個生存必須的朗朗乾坤;我們愛戴煤礦工人,，是因?yàn)樗麄兪恰盎鹕瘛?，是“太陽之子”,，履行著母親一樣的義務(wù)，范文之演講稿:：關(guān)于安全的演講稿,。

煤礦工人,，他們犧牲了屬于自己的那一份陽光，鉆到地層深處,，為我們?nèi)〕龉夂蜔?，他們本?yīng)該獲得這個世界上最大的幸福和榮耀,，然而由于種種不安全因素,，他們親人的心頭常常被事故的陰影籠罩著。

我們呼吁安全，我們更需要安全。安全是什么?太平順利為“安”，無缺無憾為“全”,。安全,，它蘊(yùn)涵在戀人脈脈含情的話語中,，妻子溫柔的笑臉上,，兒女依依的期待中,，母親虔誠的祈禱里，它是一種希望,，一種寄托,，一種期盼，它是來自生命最本能,，最真切的呼喚!

讓我們的思緒回到xx年的春天,，那一張張鮮活的面孔，一個個熟悉的身影,，在那個春天永遠(yuǎn)地離開了我們……他們，都曾經(jīng)是我們可愛的工友,，然而卻走得那樣匆忙,。鮮花，遮不住他們痛苦的遺容;哀樂,，壓不住親人嘶啞的呼喊!那一個個矯健的身影早已化成追憶的幻覺,，他們年輕的，驟然熄滅的靈魂,，把親情,，友情和愛情化作滴血的絕望堵在每一個活人的胸口!逝者已去,，留給我們的是無言的悲痛與沉重的思考!今天的我們又該做些什么呢?我們應(yīng)該做的，就是化悲痛為力量!變教訓(xùn)為經(jīng)驗(yàn)!團(tuán)結(jié)一致,，上下同心,，共同開創(chuàng)煤電公司安全生產(chǎn)新的局面，演講稿,。

現(xiàn)任葛店礦礦長的劉軍同志,，自擔(dān)任礦長以來，他一直就把安全工作放在其他各項(xiàng)工作的`首位,。對待安全工作他嚴(yán)考核,、嚴(yán)落實(shí)、嚴(yán)管理,，運(yùn)用嚴(yán)格地工作作風(fēng)打造了葛店礦安全生產(chǎn)之堤!在他的帶領(lǐng)下,，葛店礦不僅實(shí)現(xiàn)了安全生產(chǎn)年，杜絕了各類重大事故的發(fā)生,，而且,，還形成了葛店礦特有的安全生產(chǎn)文化。

還有新莊礦采三隊(duì)采煤班班長黃文棟,，幾年來，他一直就和班里的同志奮戰(zhàn)在采煤第一線,，他所帶領(lǐng)的班組連續(xù)兩年被公司評為“先進(jìn)班組”,，這主要?dú)w公于他對安全工作的嚴(yán)抓善管上。他貫徹規(guī)程不馬虎,，狠抓“三違”不手軟,。一次，一位平時和他關(guān)系不錯的老工人為了趕產(chǎn)量,，沒有為支柱二次注液就開始攉煤,。黃文棟知道后，堅(jiān)決阻止了這種行為,，要求他必須先注液后工作,，老工人不服，二人吵了起來,，一怒之下老工人扔下工具揚(yáng)長而去,。為了讓老工人接受教育，也為了改掉他平時干活急燥的毛病,，下班后黃文棟親自來到老工人家里,，與他討論了安全生產(chǎn)的重要性，并設(shè)身處地分析了違章作業(yè)的危害性,，老工人被深深地打動了,，他不僅改掉干活急燥的毛病，而且還成為班里的義務(wù)安全宣傳員,。

這就是我們的企業(yè),，在我們的企業(yè)中像這類例子還有很多很多，這就是我們優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)班子,，他們,，把安全看作職工的生命，把安全看作企業(yè)生存與發(fā)展的根本,，把安全深深地植入每一個員工的心中,。

安全，對于神火職工意味著機(jī)器設(shè)備的正常運(yùn)轉(zhuǎn),，更意味著千家萬戶的幸福與安康,，安全工作沒有終點(diǎn)，只有起點(diǎn),。你聽,，責(zé)任重于泰山的諄諄教誨聲猶震耳!

你看，從車間到科室,，所有的人員正在自己的崗位上以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,，扎扎實(shí)實(shí)地工作著，我堅(jiān)信有了上級的正確領(lǐng)導(dǎo),，有了我們在安全方面多年積累的寶貴經(jīng)驗(yàn),，更有一支團(tuán)結(jié)拼搏,，敢打硬仗的職工隊(duì)伍,，我們的企業(yè)一定會再創(chuàng)安全生產(chǎn)新的局面!

安全是火,，點(diǎn)燃了生命之燈!安全是燈，照亮了生命之路!

安全是路,，引導(dǎo)著生命走向新的輝煌!