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公眾演講題目篇一

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好,！

xx說：“人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地棲居,。”當(dāng)飛鳥翱翔于天際,，當(dāng)鮮花盛開于大地，當(dāng)人們臉上綻放出微笑,，詩(shī)意便開始在生活中流淌,。人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地生活。

詩(shī)意地生活,，源自人們內(nèi)心的和諧,。xx曾說過：真正的和諧是人內(nèi)心的和諧?！罢嬲暮椭C是人內(nèi)心的和諧,?！痹囅耄粋€(gè)內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩(shī)意呢,？一個(gè)人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實(shí)反映,。

詩(shī)意地生活,，人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料,。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩(shī)意,。當(dāng)人們從儒,、道、墨法的典籍中探究為人之道,，當(dāng)人們從司馬遷的竹簡(jiǎn)中開啟歷史的明鏡,，當(dāng)人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開始滋潤(rùn)人們干涸的靈魂,，給靈魂注入詩(shī)意,。當(dāng)人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當(dāng)人們從xx的地壇中感念生與死的變遷,，當(dāng)人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧?kù)o,，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩(shī)意的天空,。從閱讀中收獲智慧,，從閱讀中學(xué)會(huì)思考，人們才能懂得詩(shī)意的生活,。

詩(shī)意地生活,，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈。現(xiàn)代人的生活充斥著為了生計(jì)和未來的奔波,，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲,，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風(fēng)的吹拂下,，在小鳥啁啾中找回生活的詩(shī)意,。莽莽蒼蒼的森林給詩(shī)意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動(dòng)的多瑙河給xx家族帶來了優(yōu)美的音韻,，古老滄桑的鳳凰古城給詩(shī)意棲居的xx帶來了歷史的質(zhì)樸與深刻,。自然的靈動(dòng)與純凈，讓人們更加詩(shī)意地生活,。

當(dāng)人們內(nèi)心和諧,，帶著愛心去生活，當(dāng)人們從閱讀中獲取智慧與思緒,，當(dāng)人們到自然中尋找撫慰,，人們才可以詩(shī)意地生活,。

謝謝。

公眾演講題目篇二

態(tài)勢(shì)指儀表,、姿態(tài),、神情、動(dòng)作諸方面,，它包括立與坐,、眼神、手勢(shì)身體動(dòng)作,、步伐移動(dòng)等,。講，是有聲語(yǔ)言,，給人以聽覺形象;演,，是無(wú)聲語(yǔ)言，給人以視覺形象,。俗話說：“花好還要綠葉扶”,。如果說有聲語(yǔ)言是紅花，無(wú)聲語(yǔ)言則是綠葉,。光“講”不“演”,，或光“演”不“講”，都不成其為演講,，只有動(dòng)靜相兼,，將兩者有機(jī)地融合起來，才能構(gòu)成完整的演講形式,。唯聲,、色、姿,、情,，相得益彰，方能稱作上乘的演說,。了,。演講者的風(fēng)度、儀表,、神態(tài),，應(yīng)給觀眾留下的“第一印象”。心理學(xué)理論“暈輪效應(yīng)”認(rèn)為：一個(gè)人給別人的第一個(gè)印象往往是人們對(duì)其作出判斷的依據(jù),。如你見到一個(gè)人衣著整齊,、合體入時(shí)，表情自然，則會(huì)認(rèn)為此人做事細(xì)心,，有條有理,，進(jìn)而會(huì)想，這個(gè)人一定有責(zé)任心 ,，你就必然會(huì)在心里產(chǎn)生最初的中意的感覺,，并且還會(huì)聯(lián)想到其人會(huì)有這樣、那樣的能力,。

倘若一個(gè)人給你的最初形象是衣冠不整,，嘴巴里罵罵咧咧，你定然會(huì)作出其缺乏道德觀念的結(jié)論,，甚至還會(huì)聯(lián)想到此人的其他缺點(diǎn),。一次,，心理學(xué)家雪萊在莫薩立斯特大學(xué)挑選了六十八個(gè)自愿參加實(shí)驗(yàn)者,， 這些應(yīng)試者的外貌、口才及對(duì)事物的理解判斷能力都挑不出毛病的,，但儀表,、 風(fēng)度卻大不相同。六十八人分別征求四位素不相識(shí)的過路人的意見,，以期得到他們的支持,。

結(jié)果表明，風(fēng)度翩翩者較之儀態(tài)平平的對(duì)手,，自然是穩(wěn)操勝券了,。登臺(tái)講演時(shí)，儀容更不能不修邊幅,，骯臟邋塌,，而要整潔、大方,，有風(fēng)度,，但也不能過分雕飾。服裝應(yīng)該同身份相稱,，不宜過于奇特,，那種自恃高雅，油油頭粉面,，衣冠楚楚,，似奶油小生的裝束;或一味追趕時(shí)髦，仔褲港衫,，長(zhǎng)發(fā)垂肩,，仿洋人港客模樣，縱然口吐蓮花，舌綻春蕾,，也絕不會(huì)使人產(chǎn)生欽敬之感,。“峨冠博帶話務(wù)農(nóng)”必顯得滑稽可笑,，如果“蓬首垢面談詩(shī)書”,，那就有失風(fēng)雅體統(tǒng)了。要針對(duì)特定的演講環(huán)境來決定演講時(shí)自身的儀表,、衣著和態(tài)勢(shì),。演講者的外部表象即儀表、衣著,、態(tài)勢(shì)是被聽眾直接感受的,，它對(duì)演講的效果乃至成敗會(huì)有直接影響。據(jù)一般的社會(huì)心理分析,，聽眾往往會(huì)將演講者的儀表,、衣著等與自己的儀表、衣著相比較,，以自己的儀表,、衣著、態(tài)勢(shì)作為評(píng)判演說者的標(biāo)準(zhǔn),。所以演講者就要盡可能將自己的儀表,、衣著與聽眾接近或一致起來。如果是在高雅的宴會(huì)上,，聽眾衣冠華貴,，講者衣衫不整，舉止粗俗,，就難登大雅之堂了,。而在沸騰的工地，繁忙的田野,，西裝革履的粉面小生登臺(tái),，就必定在心理上產(chǎn)生與聽眾的距離。

你做演講時(shí)看演講稿嗎?!!!

心理學(xué)關(guān)于注意的規(guī)律認(rèn)為：人的注意具有指向性的特點(diǎn),。當(dāng)大腦皮質(zhì)的某一個(gè)興奮中心的刺激得到加強(qiáng)時(shí),，注意的指向性就愈來愈強(qiáng)。就是說,，對(duì)某事物,，人的注意越集中，對(duì)別的事物的注意必然就會(huì)減少,。所以,，演說者在臨場(chǎng)前要做到“裝點(diǎn)”自己的儀表和風(fēng)度,。

上場(chǎng)時(shí)，要保持安然自若的神態(tài),，堅(jiān)定有神的目光,，等等。這樣使聽眾在“第一印象”中,，就加深了視覺形象的刺激,，從而讓人們注意的指向性得到強(qiáng)化。演講者的神態(tài)要自然大度,，不要一副畏瑣卑下之狀,。神態(tài)即指面容表情和舉止姿態(tài)。面容表情中又應(yīng)注意以眼傳神和以笑達(dá)意,。眼神可以表示種種復(fù)雜的感情,，笑意能傳達(dá)各種心理信息。用得巧,，無(wú)疑會(huì)使講話增色添彩,。要使講話得心應(yīng)手，遣使自如,，就應(yīng)該甩開講稿,。精心準(zhǔn)備講稿是必要的,，但是上臺(tái)照本宣科就太令人乏味了,。所以應(yīng)該將演講稿爛熟于心，演說時(shí)既以它為依據(jù),，又不受其束縛,。

美國(guó)口才訓(xùn)練專家桑迪 。林弗說：“凡演講百分之九十九都無(wú)需拿講稿,。一個(gè)人拿起講稿來讀‘話’時(shí),，人們對(duì)他相信的程度也隨之降低了。聽眾越是感到你在與他們交談,，你演講的效果也就越好,。”演講背講稿不行,，朗誦講稿也不行,。因?yàn)檠葜v大廳正象運(yùn)動(dòng)場(chǎng)一樣，是一個(gè)劇烈變化的動(dòng)態(tài)系統(tǒng),，聽眾情緒,，會(huì)場(chǎng)氣氛都有變化的可能，有時(shí)還會(huì)發(fā)生意外的事件,，這就要演講者有即席調(diào)整的應(yīng)變能力,，如果一切都照預(yù)定的程式，按部就班地“背誦”，就難免會(huì)手足失措,，碰壁失敗,。

公眾演講題目篇三

1949年4月，人民解放大軍勇渡長(zhǎng)江,，皖南解放,，萬(wàn)眾歡騰。時(shí)洪汛將至,，隨即緊抓水利工作,。1951年秋著手境內(nèi)長(zhǎng)江兩大支流——青弋、水陽(yáng)兩江的水利勘察,。我與查勘組同仁,，從蕪湖青弋江主流入長(zhǎng)江口溯流而上，于重陽(yáng)節(jié)前到達(dá)因青蓮居士詩(shī)句“桃花潭水深千尺,，不及汪倫送我情”而流傳不衰的涇縣“桃花潭”,。初勘后選定于此筑壩攔洪，蓄水灌溉,，取名桃花潭水庫(kù),，施工時(shí)改稱陳村水庫(kù)，竣工后即今之旅游勝景太平湖,。

“夕陽(yáng)衰草汪倫墓,，冷月松風(fēng)太白樓，古岸踏歌聲縱杳,，韻遺千古似江流,。”當(dāng)年我等查勘人員,，曾于工作間隙,，尋訪有關(guān)汪倫遺跡。見桃花潭附近的水東翟村村頭,，尚矗立著“踏歌古岸”的.門樓,。夕陽(yáng)西下時(shí)又在文昌閣畔荒煙蔓草中尋得汪倫古墓?；那鸸纶?，一碑丫立，楷書“汪倫墓”三字,，遒勁有力,，低回摩沙，未忍遽去,。復(fù)于青弋江西岸步入《隨園詩(shī)話》中稱之“萬(wàn)家酒店”的萬(wàn)村,。并在其上游峽谷間見到風(fēng)雨飄搖,、岌岌可危的太白樓。樓內(nèi)正廳懸掛著李太白畫像,，仙髯飄飄,，俊逸瀟灑。畫像兩旁有聯(lián)云：“石壁山中仙子窟,；桃花潭水故人情”,。青山蔥翠，綠水碧澄,，松風(fēng)蘿月,，已不知幾許年矣！不禁感賦：“居士登仙去,，還余太白樓,，踏歌古岸上，潭水日悠悠,?！?/p>

1951年重陽(yáng)節(jié)后五日，終于上溯至青弋江主源源頭黃山天都峰,。重陽(yáng)節(jié)畔上天都,，峭壁摩天幾墜軀，回首巉崖驚夢(mèng)幻,，一肩風(fēng)雨慶歸途,。迄今已半個(gè)世紀(jì)有余，重陽(yáng)登高,，能達(dá)海拔1800米的極巔,，此生難再矣。

公眾演講題目篇四

演講作為人類一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，它必須具備以下四個(gè)條件：演講者、聽眾,、溝通二者的媒介以及時(shí)間,、環(huán)境。離開其中任何一個(gè)條件都構(gòu)成不了演講,。演講的傳達(dá)手段包括：有聲語(yǔ)言,、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言和主體形象。

有聲語(yǔ)言是演講活動(dòng)最主要的表達(dá)手段,。它由語(yǔ)言和聲音兩種要素構(gòu)成,，以流動(dòng)的聲音運(yùn)載思想和情感，直接訴諸聽眾的聽覺器官,。它要求吐字清楚,、準(zhǔn)確,、聲音清亮、圓潤(rùn),、甜美,，語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào),、聲音,、節(jié)奏富于變化。

態(tài)勢(shì)語(yǔ)言就是演講者的姿態(tài),、動(dòng)作,、手勢(shì)和表情，是流動(dòng)著的形體動(dòng)作輔助有聲語(yǔ)言運(yùn)載著思想和感情,，直接訴諸聽眾的視覺器官,。它要求準(zhǔn)確、鮮明,、自然,，協(xié)調(diào)。

主體形象是指演講者的體形,、容貌,、衣冠、發(fā)型,、舉止神態(tài)等,。主體形象的美丑，好與差,，直接影響著演講者思想感情的表達(dá),。它要求演講者在符合演講思想感情的前提下，注重裝飾樸素,、得體,，舉止、神態(tài),、風(fēng)度的瀟灑,、優(yōu)雅、大方,，給聽眾一個(gè)美的外部形象,。

必須指出，演講如果只有“講”沒有“演”,，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官,，就會(huì)缺少動(dòng)人的主體形象和表演活動(dòng);如果只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的器官而不作用于聽眾的聽覺器官,。所以,，二者缺一不可,，相輔相成。但是,，“演”與“講”的和諧必須是以“講”為主,，以“演”為輔，“演”必須建立在“講”的基礎(chǔ)上,，否則便失去了演講的意義?，F(xiàn)在，可以給演講的本質(zhì)下一個(gè)定義了：演講者在特定的時(shí)境中,，借助有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的藝術(shù)手段,，針對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來，面對(duì)廣大聽眾發(fā)表意見,，抒發(fā)情感,，從而達(dá)到感召聽眾并促使其行動(dòng)的一種現(xiàn)實(shí)的信息交流活動(dòng)。

那么,，演講都有哪些特征呢?

首先是它的現(xiàn)實(shí)性,。這是因?yàn)檠葜v屬于現(xiàn)實(shí)活動(dòng)范疇。不屬于藝術(shù)活動(dòng)范疇,，它是演講家通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的判斷和評(píng)價(jià),，直接向廣大聽眾公開陳述自己主張和看法的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。

其次是它的藝術(shù)性,。這里的藝術(shù)性是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的藝術(shù),。它的藝術(shù)性是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的藝術(shù)。它的藝術(shù)性在于它具有統(tǒng)一的整體感和協(xié)調(diào)感,，即演講中的各種因素(語(yǔ)言,、聲音、表演,、形象,、時(shí)間、環(huán)境)形成一種相互依存,、相互協(xié)調(diào)的美感,。同時(shí)，演講不單純是現(xiàn)實(shí)活動(dòng),，它還具備著戲劇、曲藝,、舞蹈,、雕塑等藝術(shù)門類的某些特點(diǎn)，并將其與演講融為一體,，形成具有獨(dú)立特征的演講活動(dòng),。

第三是它的鼓動(dòng)性,。沒有鼓動(dòng)性，就不成為演講,，政治演講也好,，學(xué)術(shù)演講也好，都必須具備強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性,。這是因?yàn)?一,、一切正直的人們都有追求真善美的渴望，演講者傳播了真善美,，自然會(huì)引起共鳴,，激勵(lì)和鼓舞聽眾。二,、演講者以自己熾烈的感情去引發(fā)聽眾的感情之火,，容易達(dá)到影響聽眾的目的。三,、演講者的形象,、語(yǔ)言、情感,、態(tài)勢(shì)以及演講辭的結(jié)構(gòu),、節(jié)奏、情節(jié)等均能抓住聽眾,。四,、演講的直觀性使其與聽眾直接交流，極易感染和打動(dòng)聽眾,?？梢哉f，鼓動(dòng)性是演講成功與否的一個(gè)標(biāo)志,。

第四是它的工具性,，演講是一門科學(xué)，更是一個(gè)工具,，是人們交流思想的工具,。任何思想、任何學(xué)識(shí),、任何發(fā)明和創(chuàng)造,，都可以借助演講這個(gè)工具來傳播?？梢哉f,，演講是最經(jīng)濟(jì)，最實(shí)用,、最方便的傳播工具,，任何人都可以利用它,。

以上，我們談了演講的本質(zhì)和特征,。在現(xiàn)實(shí)的演講活動(dòng)中,，有以下兩種傾向很值得注意。一是有的演講者只“講”不“演”,，只注重演講的實(shí)用性而忽略了演講的藝術(shù)性,，使演講不倫不類，干巴枯燥,，因而削弱了演講的效果,。二是有的演講者一味過分地“演”，追求相聲,、評(píng)書,、朗誦、故事等其他藝術(shù)表演技巧,，沖淡了演講的現(xiàn)實(shí)性,、實(shí)用性和嚴(yán)肅性，顯得滑稽,、夾生,，起不到演講應(yīng)有的作用。這兩種傾向都是必須認(rèn)真加以克服的,。

公眾演講題目篇五

大家好,！

呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，父母會(huì)問,，你長(zhǎng)大了干什么,。步入學(xué)堂，老師會(huì)問你的夢(mèng)想是什么,，那時(shí)的回答,，有些遙遠(yuǎn)，也有些虛無(wú),，現(xiàn)在,，我是一名教師，我的夢(mèng)想就是：窮盡我所有的努力和智慧,，幫助孩子們健康快樂的成長(zhǎng),。和在座的各位一樣，我們用同樣的方式,，努力的實(shí)現(xiàn)著同一個(gè)夢(mèng)想,，用愛心帶來溫暖，用智慧傳遞希望,，并竭盡全力,，培育花朵。

志存高遠(yuǎn)而當(dāng)腳踏實(shí)地,。在這個(gè)依山傍水的村莊,，我將奉獻(xiàn)我全部的愛給那一群天真可愛的孩子們，從點(diǎn)滴做起,，從山村里的小學(xué)教育做起,，從義務(wù)的微小行動(dòng)做起，立前路之明燈,，燃燎原之星火,。為造福山鄉(xiāng)學(xué)子，為振興山村教育,，為十三億中國(guó)人共同的夢(mèng)想,，放飛我心中的愛！

也許我的愛和智慧還不能讓孩子們的眼睛里鋪滿陽(yáng)光,，但我會(huì)努力,，我也相信，我和我的同伴們會(huì)用信心點(diǎn)亮火把,，照亮前行的路,。最后，化身為晶瑩剔透的水滴,，將太陽(yáng)的光輝映射到每一個(gè)孩子們身上,，讓他們?cè)趷鄣挠曷逗完?yáng)光中，信心滿滿的走向未來,。

老師們,，我們是智慧的使者。大愛千秋,，師者無(wú)痕,，在我們的每一個(gè)看不見的腳印里，都有沉甸甸的責(zé)任,，但是責(zé)任之外有一種東西叫樂趣,，我們將用畢生的汗水和辛勤鑄就一個(gè)精彩的人生。

謝謝,。

公眾演講題目篇六

大家好,！

書，是人類文明的果實(shí),；書,，是貯存知識(shí)的寶庫(kù)；書，是人類進(jìn)步的階梯,；書,，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒有書籍,，就好像大地沒有陽(yáng)光,；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀,。

書是我的良師益友,，她向我描繪氣象萬(wàn)千的景色，教我大的道理或小的道理,，教我受益無(wú)窮的知識(shí),，"書"，一個(gè)從我們上幼稚園開始就已接觸到的東西,，它對(duì)我們來說是再熟悉不過了,。在過去的十幾年里，不知不覺的,，書已成為我生命中不可或缺的一部分了,，書會(huì)伴我一生。

書是人類進(jìn)步的階梯,。古語(yǔ)有云：“書中自有黃金屋,，書中自有顏如玉?！睍侨祟惥竦募Z食,，書是每一個(gè)病人的藥方，書是每一個(gè)臺(tái)燈里的燈管,。書與我們息息相關(guān),，它，永遠(yuǎn)離不開我們,！

擁有書,，我們擁有無(wú)限歡樂；擁有書,，我們就擁有了整個(gè)世界,；擁有書，我們就擁有美好未來,！

“半畝方塘一鑒開,，天光云影共徘徊。問渠那得清如許,，為有源頭活水來,?！蓖瑢W(xué)們，讓我們暢飲這“源頭活水”,，攀登這人類進(jìn)步的階梯,，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人,。

謝謝,。

公眾演講題目篇七

老師也許是我們生命中除親人外相處時(shí)間最長(zhǎng)的人，可很多時(shí)候他們所留下的只是一束渴望的目光,，一個(gè)鼓勵(lì)的微笑，或者是課堂上一句親切的話語(yǔ),，或者是臺(tái)燈下批改作業(yè)的一個(gè)身影,。這些都讓我們更多地感受了老師的平凡，而正是老師的這種平凡造就了我們的未來,。

改革開放后北京市延慶縣第一個(gè)考入清華大學(xué)的高才生許鐵成,，自從走上中學(xué)教師的工作崗位，一干就是18年,，在偉大的事業(yè)中實(shí)現(xiàn)著平凡的人生,。

我們的教師為了學(xué)生的學(xué)業(yè)不受影響，寧愿放棄一切優(yōu)厚的待遇,。平凡的教師就是這樣,，日復(fù)一日地上好每一節(jié)課，送走一屆又一屆的莘莘學(xué)子,。

老師也向往眾人注目的轟轟烈烈場(chǎng)面,，他們也知道巨大的榮譽(yù)光環(huán)背后的利益回報(bào)，但為了學(xué)生,，我們的教師選擇了平凡,。我們的教師最幸福的時(shí)刻莫過于學(xué)生對(duì)他們辛勤教育的肯定：

“老師，您的博學(xué)多才,，您的和藹可親,，使我感到我遇上了最好的老師?！?/p>

“聽您的課真是一種享受,，這一生能夠做您的學(xué)生，我感到很幸運(yùn),?！?/p>

每聽到這樣的話語(yǔ)，我們教師的那顆平凡的心就會(huì)感到無(wú)比的幸福,！

是誰(shuí)推動(dòng)了時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展,？人們首先想到的是像蔡倫,、哥白尼、馬克思等這些科學(xué)家,、發(fā)明家和新理論的創(chuàng)立者,。但是，真正把這些知識(shí),、理論傳授給人們,，從而形成實(shí)實(shí)在在的時(shí)代推動(dòng)力的人卻是教師。

我國(guó)古代一直是重視以文治國(guó),，一種新思想的形成對(duì)社會(huì)的作用可以說是極其巨大的,。宋、明時(shí)期,，朱熹不僅提出了自己的理學(xué)思想,，更重要的是他廣收門徒使理學(xué)成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流思想。晚清時(shí)更是一些睜眼看世界的先生們辦學(xué)校,，積極傳播新思想,、新知識(shí)，開啟了近代中國(guó)的變革時(shí)代,。

上個(gè)世紀(jì)初對(duì)我國(guó)影響最大的新文化運(yùn)動(dòng),，開創(chuàng)了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的新局面。新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地在校園,，發(fā)起人正是以陳獨(dú)秀,、李大釗為代表的一批教授們。他們宣講科學(xué)與民主,，他們傳播共產(chǎn)主義思想,，最終促使成立了中國(guó)共產(chǎn)黨，使中國(guó)的面貌煥然一新,。

在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，同樣教師是不可缺少的推動(dòng)者,。教師們?cè)谡n堂上循循善誘的教導(dǎo),，使青年學(xué)子們明晰了時(shí)代發(fā)展的要求、掌握了新的理論并成為堅(jiān)定的時(shí)代理論的實(shí)踐者,。新的時(shí)代,，是教師推動(dòng)了信息時(shí)代的真正實(shí)現(xiàn)，是教師引領(lǐng)我們進(jìn)入了這個(gè)時(shí)代的殿堂,，是教師讓我們擁有了暢游信息時(shí)代的金鑰匙,。

我們縱然列出十個(gè)理由，也道不盡對(duì)教師的一片敬佩之情,，也說不盡我們對(duì)教師的愛,。

教師,！我們最親切的稱呼。

教師,！我們最值得尊敬的人,！

公眾演講題目篇八

老師們，同學(xué)們：

現(xiàn)代社會(huì)關(guān)于“健康”的概念已超越了傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)觀點(diǎn),，不僅軀體,、生理健康，還應(yīng)該精神,、心理健康,。當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，造成人們心理壓力重,，在校中學(xué)生在這樣的社會(huì)大環(huán)境下生存,，面臨升學(xué)壓力，心理脆弱,，心理壓抑得不到一定的宣泄；再者,，我國(guó)獨(dú)生子女以自我為中心的問題也顯得越來越嚴(yán)重,；更甚者，由于家庭的殘缺,，如父母離異,、喪父或喪母的單親家庭，隔代撫養(yǎng)孩子等現(xiàn)象,，都使孩子缺乏良好的生活和教育環(huán)境,。有關(guān)研究表明：心理發(fā)生變化的高發(fā)區(qū)在青春期，中學(xué)生存在問題令人觸目驚心,，學(xué)校里學(xué)生各種不良現(xiàn)象屢禁不止,，各種失控越軌行為時(shí)有發(fā)生，原因固然是多方面的,，但與學(xué)生素質(zhì)不高,，尤其是心理健康水平不高，心理素質(zhì)較差有極大的關(guān)系,。我們?nèi)绻恢匾晫W(xué)生生理健康的教育,，而不重視心理健康的教育，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)極為不利,。就目前狀況而言,，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育尤為重要。

營(yíng)造優(yōu)美的校園環(huán)境,。學(xué)校是學(xué)生的第二個(gè)家,，學(xué)生從學(xué)校中不知不覺地接受教育和影響,，因此，優(yōu)雅,、潔凈,、文明、舒適的校園環(huán)境能給學(xué)生“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的良好心理影響,。校園中亭閣假山,、名人雕像、書畫長(zhǎng)廊,、名人名言,、校風(fēng)校訓(xùn)以及各種宣傳櫥窗都會(huì)給學(xué)生美的享受和理性的思考。生物園里生機(jī)盎然,，校園里繁花點(diǎn)點(diǎn),，綠草茵茵，學(xué)生在曲徑廊亭中看書,，這些自然風(fēng)景和人文景觀無(wú)時(shí)無(wú)刻不在觸動(dòng)著學(xué)生的感官,，使學(xué)生受到了美的熏陶和道德的感染，在愉悅中受到教育,，自覺地形成一種積極向上的心態(tài),。

創(chuàng)設(shè)育人情境，促進(jìn)學(xué)生心理品質(zhì)的優(yōu)化,。目前,，青少年心理和行為問題日益增多，而人的心理和行為又是密不可分的,，良好的行為習(xí)慣受良好心理素質(zhì)的支配,，同時(shí)，良好行為習(xí)慣又可內(nèi)化,、積淀為一定的心理素質(zhì),。因此，學(xué)校心理健康教育不是單純的口頭說教,，更應(yīng)該創(chuàng)設(shè)各種情境,，在行動(dòng)中促使學(xué)生自我體驗(yàn)、自我認(rèn)識(shí),、自我教育,、自我控制，形成良好的行為習(xí)慣,，形成一定的心理素質(zhì),。如現(xiàn)在一些學(xué)生自制力差，性情暴躁,，逆反心理強(qiáng),。教室里有紙屑箱,，他偏把紙屑往窗外丟，看見瓶罐偏要用腳去睬和踢,，隨意采摘踐踏花草等,。曾聽過這么一件事，有一間學(xué)校學(xué)生老喜歡用腳踢門,，為改變這個(gè)壞毛病,，學(xué)校安裝了一扇玻璃門，結(jié)果玻璃門完好無(wú)損,。我們從中得到了啟示,，于是在校園內(nèi)各個(gè)角落安放了40多個(gè)環(huán)保型的果皮箱，果皮箱天天擦得光亮如新,，草地上豎起木板,，寫上“請(qǐng)愛護(hù)我們吧！”等懇請(qǐng)的話語(yǔ),，果然學(xué)生不忍心破壞,，過去的壞毛病也改了?？梢?，有了健康良好的心理素質(zhì)就能表現(xiàn)出最佳的行為效果。因此,，創(chuàng)設(shè)各種情境，通過心理認(rèn)知暗示,，能培養(yǎng)學(xué)生健康心理素質(zhì),，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

開展心理咨詢活動(dòng),。在校中學(xué)生的心理健康問題日趨嚴(yán)重,，許多學(xué)校都建立了心理咨詢室，有的還配備專職的心理咨詢師,。學(xué)生通過咨詢,、傾吐和宣泄，釋放心理壓力,，解決心理困惑和矛盾,。據(jù)了解，咨詢的學(xué)生反映出的心理問題主要有：學(xué)習(xí)壓力重造成考試的自卑,、抑郁,、狂躁、恐懼等情緒情感問題,，人際關(guān)系問題,，無(wú)法自制的不良行為問題,，青春期困惑的問題等。行為咨詢方法的先驅(qū)者克羅姆布魯茲指出“咨詢的中心目標(biāo)就是要幫助每一個(gè)當(dāng)事人解決他之所以來尋求幫助的那些問題,?！睂W(xué)校心理咨詢師要給予咨詢學(xué)生溫暖，指導(dǎo)他們自我調(diào)控,，還要詳細(xì)了解咨詢學(xué)生的各種情況,，尊重、理解學(xué)生,，保護(hù)學(xué)生的隱私,，做到既是學(xué)生的傾訴者，又是學(xué)生的咨詢顧問,，努力消除學(xué)生的,。我們的學(xué)生很多是需要幫助的，除了求助于心理咨詢師外,，學(xué)校還可以開設(shè)心理健康課程,，舉辦心理健康講座，組織各種心理健康教育活動(dòng)等,。

構(gòu)建民主,、平等的師生關(guān)系。教育部《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)心理健康教育的若干意見》中明確指出：中小學(xué)開展心理健康教育應(yīng)全面滲透在學(xué)校教育的全過程,。這就是說,，心理健康教育單靠幾個(gè)專職教師是不夠的，必須是全體教師廣泛參與,。教師要本著以人為本,、以學(xué)生發(fā)展為主的原則，不斷更新觀念,，不斷改變教學(xué)方式,，尊重學(xué)生，縮短師生之間的心理距離,，促進(jìn)學(xué)生的心理得到健康調(diào)整,。當(dāng)老師把學(xué)生當(dāng)作知心朋友，師生之間加強(qiáng)溝通和理解,，學(xué)生喜歡你的課,，學(xué)習(xí)有了興趣，學(xué)業(yè)成績(jī)就能提高,；與老師關(guān)系親密了,，也增強(qiáng)了學(xué)生的歸屬感和自信心，又能培養(yǎng)人際交往能力，這將有利于完善學(xué)生情緒狀態(tài)和人格及身心的健康發(fā)展,。

改變?cè)u(píng)價(jià)方式,。學(xué)生的自卑心理大多來自教師對(duì)學(xué)生的主觀評(píng)價(jià)。一些教師憑主觀感情,，偏愛成績(jī)好的尖子生,，對(duì)中層生漠不關(guān)心，對(duì)后進(jìn)生全盤否定,，出語(yǔ)不遜,，這無(wú)疑給學(xué)生帶來極大的心理壓力及負(fù)面影響，可能使許多學(xué)生產(chǎn)生自卑心理,，甚至對(duì)學(xué)生的自尊心,、自信心都會(huì)產(chǎn)生不良影響，嚴(yán)重影響學(xué)生的身心健康,。被譽(yù)為“德國(guó)普通教育之父”“德國(guó)教師的教師”的19世紀(jì)德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主主義教育家第斯多惠曾說過：“嚴(yán)厲的面孔和訓(xùn)斥,、咒罵學(xué)生是一種惡劣的行徑”。我們應(yīng)學(xué)習(xí)借鑒英國(guó)教育的優(yōu)點(diǎn),，英國(guó)教師對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)時(shí)從不吝嗇自己的溢美之詞,，對(duì)學(xué)生的贊揚(yáng)體現(xiàn)在具體細(xì)微中，一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步,，都會(huì)被他們非常鄭重地夸獎(jiǎng)一番,。我們對(duì)待每個(gè)學(xué)生都應(yīng)一視同仁，絕對(duì)不能挖苦,、諷刺學(xué)生,，應(yīng)以一顆寬容慈愛之心愛護(hù)關(guān)心學(xué)生。我們教師缺乏這種意識(shí),，對(duì)學(xué)生太求全責(zé)備了,，我們應(yīng)學(xué)會(huì)贊美，讓學(xué)生能不斷地從中得到鼓勵(lì),。

教師應(yīng)掌握心理健康教育的技能。教書育人是教師的職責(zé),，教師除傳授基礎(chǔ)知識(shí),、基本技能外，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生健康全面發(fā)展,。美國(guó)中小學(xué)參與心理咨詢的人員有如下幾類人：有關(guān)的醫(yī)療專家,、健康專家、教育專家（包括教育專家,、學(xué)科教師,、特殊教職人員、資源人員）,、行政人員,、學(xué)生,、家庭成員和學(xué)校協(xié)助部門等。教師始終生活在學(xué)生之中,，教師有責(zé)任和義務(wù)關(guān)注學(xué)生的身心健康,，在教學(xué)過程中參與心理指導(dǎo)。我分管學(xué)校心理咨詢工作,，有一次,，我到心理咨詢室了解情況，我發(fā)現(xiàn)我班學(xué)生×××徘徊在門外,，我覺得應(yīng)該幫助他,。于是經(jīng)常找他閑聊，了解到他因?qū)W習(xí)壓力過重,，致使學(xué)習(xí)緊張,、焦慮，成績(jī)下降,，進(jìn)而產(chǎn)生自卑心理,，結(jié)果惡性循環(huán)。找出癥結(jié)后就能“對(duì)癥下藥”,，我與他分析原因和尋找解決的辦法,，他初中成績(jī)拔尖，父母期望過高,，高中基礎(chǔ)不扎實(shí),，學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)激烈，一時(shí)無(wú)法擺脫失敗的困惑,，便產(chǎn)生焦慮,、煩躁等消極情緒，無(wú)法靜下心來學(xué)習(xí),。我提出如下幾個(gè)解決辦法：

一,、調(diào)整學(xué)習(xí)方法，夯實(shí)基礎(chǔ),；

二,、樹立成功意識(shí)，不斷激勵(lì)他,，肯定他所取得的成績(jī),；

三、調(diào)整心態(tài),，擺脫不必要的心理負(fù)擔(dān),，只要做到努力就行，不要考慮成績(jī)的名次；

四,、學(xué)會(huì)放松,，到大自然中慢跑，釋放精神壓力,，保持輕松,、精力充沛的良好狀態(tài)。

經(jīng)過多次的心理疏導(dǎo),，他的情緒終于較為穩(wěn)定,，成績(jī)也穩(wěn)步上升，20xx年高考總分取得631分的成績(jī),，各學(xué)科中最高分是語(yǔ)文659分,，我心中有說不出的欣慰！看來,，中學(xué)生心理失衡的一個(gè)主要原因是學(xué)習(xí)造成的心理壓力,，教師要掌握學(xué)生的心理，減輕學(xué)生的心理壓力,，引導(dǎo)學(xué)生如何面對(duì)挫折,，提高心理承受能力。

開展心理健康教育,，僅僅依靠學(xué)校是不夠的,，學(xué)生的心理問題，學(xué)校只能在極有限的時(shí)間和空間進(jìn)行矯正和引導(dǎo),，社會(huì)環(huán)境和家庭影響也尤為重要,。（因篇幅所限，社會(huì)因素在此暫不談及,。）可以說,，大部分青少年的都與其父母有直接或間接的關(guān)系。取得家長(zhǎng)的合作,，幫助家長(zhǎng)發(fā)揮他的教育功能,，對(duì)于改善和預(yù)防孩子的，幫助孩子成才極為重要,。良好的心理素質(zhì)需要良好的家庭的教育培養(yǎng),，學(xué)校要與家庭緊密配合，教師與學(xué)生家長(zhǎng)要加強(qiáng)溝通,，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生存在的心理問題，對(duì)家長(zhǎng)給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo),，對(duì)學(xué)生給予及時(shí)的疏導(dǎo),。

如學(xué)生應(yīng)試心理差，教師可引導(dǎo)家長(zhǎng)要以平常心態(tài)看待考試，家長(zhǎng)的嘮叨,、在意,、期望高，都會(huì)給孩子造成太大的壓力,。再如青春期的性教育,、人際交往技巧和意志力的培養(yǎng)等都需要發(fā)揮家庭教育功能。有些中學(xué)生有社交恐懼心理,，少與人交往,，害怕不被人接納，或嫉妒別人,，或看不慣別人,，或男女交往的困惑等，家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)孩子多交友,，在擇友上加以指導(dǎo),，培養(yǎng)社交技巧，過多指責(zé),、約束孩子反而會(huì)使自己的孩子在社交中缺乏自信,。父母在孩子成長(zhǎng)過程中，應(yīng)正確引導(dǎo)孩子,，加強(qiáng)交流,，培養(yǎng)孩子健康的心理。

心理健康教育是學(xué)生健康成長(zhǎng)全面發(fā)展的需要,，應(yīng)引起高度重視,。家庭和社會(huì)要提供良好的教育環(huán)境，學(xué)校更應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育,，使每個(gè)人都能受到良好的心理素質(zhì)的培養(yǎng),，具有健康的心理和良好的心理承受能力，適應(yīng)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng),。

公眾演講題目篇九

親愛的同學(xué)們：

大家好,，我是。今日我演講的題目是《勞動(dòng)最美麗》,。

大家肯定聽說過這樣一句話：以辛勤勞動(dòng)為榮,，以好逸惡勞為恥。

勞動(dòng),，一個(gè)多么簡(jiǎn)單的詞語(yǔ),。可是,，它又包含了太多,。農(nóng)民們辛苦種下蔬菜,，到超市，銷售員辛苦地賣出去,，再到家里,，媽媽在狹窄的廚房辛苦地做出一盤盤豐盛精美的菜肴。

勞動(dòng)是無(wú)處不在的,。你看,，桌子歪了，需要你伸手把它擺正,。地板臟了,，需要你用拖把把它拖干凈。甚至是每天清晨來到學(xué)校教室,，需要你把門窗都打開等等,，這些都是勞動(dòng)。不知不覺中,，我們都在勞動(dòng)著,。

勞動(dòng)是光榮的。因?yàn)閯趧?dòng)是一種付出,。人們常說,，有付出就會(huì)有回報(bào)。也許你在教室打掃時(shí)曾經(jīng)抬頭看看夕陽(yáng)燦爛的天空,，想著自己回家一定會(huì)晚了,，但你付出自己寶貴的時(shí)間，回報(bào)的是那整潔干凈的教室,。不光是你明天會(huì)坐在著干凈的教室里學(xué)習(xí),，還有整個(gè)班級(jí)的同學(xué)都會(huì)因?yàn)槟愕母冻龆械绞孢m，心情愉快,。

可是,，當(dāng)你看見你辛苦打掃的教室被弄得滿地紙屑，是不是會(huì)感覺很惱怒?

是啊,，因?yàn)閯e人不尊重你的勞動(dòng)成果,，忽略了你的辛苦。這時(shí)候你應(yīng)該想一想,，我有沒有不尊重過別人的勞動(dòng)成果呢?拋開隨地亂扔垃圾垃圾不說,，倒掉一盤菜，甚至隨手丟棄一張空白的紙,，都是對(duì)勞動(dòng)的不尊重,。這些事情，就像你在美麗的畫上濃濃地點(diǎn)上一筆,，使人惱怒,。

美麗是用什么來衡量的?人們常說,，美麗不在于外表，而在于內(nèi)在,。美麗不一定是人長(zhǎng)得漂不漂亮。你看園林工人,，雙手粗糙卻擁有一雙妙手得以展現(xiàn)園林藝術(shù),，培育出嬌艷無(wú)比的花朵，你看清潔工,，工作并不舒坦卻用一支掃帚打掃出一塵不染的街道,。他們外表并不美，可真正的美卻是在他們辛苦的勞動(dòng)之下得以完美的展現(xiàn),。

勞動(dòng)是包含著汗水的,，但經(jīng)過汗水的洗滌，勞動(dòng)的成果卻越加的美麗了,。不光是勞動(dòng)自己,，同時(shí)也在將美麗感染這他人。認(rèn)真寫好每一份作業(yè),，工整的字跡是美麗的展現(xiàn);還有勞動(dòng)他人,，收好同學(xué)用心寫完的作業(yè)，整齊的作業(yè)本是美麗的展現(xiàn),。

沒有勞動(dòng)是不辛苦的,。沒有付出怎會(huì)有收獲?再苦再累，其實(shí)也不過多幾滴汗水,。讓我們學(xué)會(huì)勞動(dòng),，尊重勞動(dòng)，一切從身邊做起,，撿起地上的垃圾,，擺好歪了的桌子，認(rèn)真寫好每天的作業(yè),。讓汗水包裹勞動(dòng),，更加美麗更加耀眼!

謝謝大家，我的講話到此結(jié)束,。

公眾演講題目篇十

大家好,！

他，總會(huì)使我感到無(wú)限的溫暖,；他,，可以讓我的心情從谷底飛上云霄；他,，像我的貼身保鑣,，每天守護(hù)著我,，不管我的心情是喜、是憂,。他,，是我最感恩的人——爸爸。

每當(dāng)我生病時(shí),，爸爸總是在我身旁陪著我,，就算工作潮水般涌進(jìn)，但他仍舊寸步不離的待在我身邊,；每當(dāng)我傷心時(shí),，爸爸總是盡力的安慰我，就算即將要上班,，他還是等到我破涕為笑才安心出門,；每當(dāng)我上課有不了解的地方，爸爸會(huì)回答我任何問題,，哪怕夜已深,，他還是會(huì)等到我全部明白之后才回房間休息；每當(dāng)我賴床時(shí),，爸爸會(huì)溫柔的把我叫醒,，就算自己還穿著睡衣，還是會(huì)等我起床,，才做完自己的事,。

從小到大，我沒看過爸爸情緒失控過,，記憶中,，爸爸永遠(yuǎn)是那么的溫柔，那么的風(fēng)趣,，心胸是那么寬大,，臉上總是掛著燦爛笑容，永遠(yuǎn)令人感到溫暖,。爸爸是我的超級(jí)偶像,，是我最感謝的人，也是我心中永遠(yuǎn)的第一名,。

我知道,，爸爸不斷地為我付出；我知道,，爸爸總是和麻雀一樣忙碌,；我也知道，不管我身在何處,，和爸爸距離有多遠(yuǎn),，他會(huì)永遠(yuǎn)守護(hù)著我,。

謝謝。

公眾演講題目篇十一

大家早上好!

今天我們演講的題目是《消防記心中,，安全伴一生》,。

每逢進(jìn)入冬季，天干物燥,，很容易引發(fā)火災(zāi),。因此，為增加全民的消防安全意識(shí),，使"119"更加深入人心，公安部于1992年發(fā)起,，將每年的11月9日定為全國(guó)的"消防宣傳日",。而11月9日的月日數(shù)恰好與火警電話號(hào)碼119相同，這既是對(duì)消防工作的警示,，也是對(duì)火警電話的宣傳,。

提到消防，同學(xué)們自然會(huì)想到令人毛骨悚然的"火災(zāi)"二字,?；穑瑤Ыo我們光明,，賦予人我們溫暖,，但火災(zāi)也曾奪去了無(wú)數(shù)的生命，留下了累累傷痕,。大火曾用血淋淋的數(shù)字和慘痛的代價(jià),，給我們敲響了安全防范的警鐘，身處人員密集的校園中的我們,，應(yīng)在腦海中長(zhǎng)鳴"119"的警鈴,，提高防火的意識(shí)和技能。

對(duì)于我們小學(xué)生,，遇到火災(zāi)時(shí),，該如何逃生自救呢?針對(duì)這個(gè)問題，消防專家介紹了在公眾聚集場(chǎng)所遭遇火災(zāi)逃生自救十法,。請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)聽好：

一要了解和熟悉環(huán)境,。當(dāng)你走進(jìn)商場(chǎng)、賓館,、酒樓,、等公共場(chǎng)所時(shí)，要留心太平門,、安全出口,、滅火器的位置,，以便在發(fā)生意外時(shí)及時(shí)疏散和滅火。

二要迅速撤離,。一旦聽到火災(zāi)警報(bào)或意識(shí)到自己被火圍困時(shí),，要立即想法撤離。

三要保護(hù)呼吸系統(tǒng),。逃生時(shí)可用毛巾或餐巾布,、口罩、衣服等將口鼻捂嚴(yán),，否則會(huì)有中毒和被熱空氣灼傷呼吸系統(tǒng)窒息致死的危險(xiǎn),。

四要從通道疏散。如疏散樓梯,、消防電梯,、室外疏散樓梯等。也可考慮利用窗戶,、陽(yáng)臺(tái),、屋頂、避雷線,、落水管等脫險(xiǎn),。

五要利用繩索滑行。用結(jié)實(shí)的繩子或?qū)⒋昂?、床單等撕成條,，擰成繩，用水沾濕后將其拴在牢固的暖氣管道,、窗框上,，被困人員逐個(gè)順繩索滑到地面。

六為低層跳離,，適用于二層樓,。跳前先向地面扔一些棉被、枕頭等柔軟的物品,，以便"軟著陸",，然后用手扒住窗戶，自然下滑,，以縮短跳落高度,。

七要借助器材。通常使用的有緩降器,、救生袋,、網(wǎng)、氣墊、軟梯,、滑竿,、滑臺(tái)、導(dǎo)向繩等,。

八為暫時(shí)避難,。在無(wú)路逃生的情況下，可利用衛(wèi)生間等暫時(shí)辟難,。避難時(shí)要用水噴淋迎火門窗,，把房間內(nèi)一切可燃物淋濕。在暫時(shí)避難期間,，要主動(dòng)與外界聯(lián)系,，以便盡早獲救。

九利用標(biāo)志引導(dǎo)脫險(xiǎn),。在公共場(chǎng)所的墻上,、頂棚上、門上,、轉(zhuǎn)彎處都設(shè)置"太平門"、"緊急出口",、"安全通道",、"火警電話"和逃生方向簡(jiǎn)頭等標(biāo)志，被困人員按標(biāo)志指示方向順序逃離,，可解"燃眉之急",。

十要提倡利人利己。遇到不顧他人死活的行為和前擁后擠現(xiàn)象,，要堅(jiān)決制止,。只有有序地迅速疏散，才能最大限度地減少傷亡,。

關(guān)于消防安全的常識(shí)還有很多,，請(qǐng)大家本周在家或在老師的許可下，登陸"中國(guó)消防網(wǎng)"等相關(guān)網(wǎng)站,，了角更多的消防安全知識(shí),。

同時(shí)，為保護(hù)青少年的合法權(quán)益和生命安全,，國(guó)家明令禁止學(xué)校,、機(jī)關(guān)和其他社會(huì)團(tuán)體組織中小學(xué)參加滅火。因?yàn)?，同學(xué)們正處于成長(zhǎng)發(fā)育期,，還不具備成年人的思維和體力，普遍缺乏自我保護(hù)的能力和經(jīng)驗(yàn)，遇到緊急情況,，往往處理不當(dāng),，發(fā)生傷亡事故。如發(fā)現(xiàn)火災(zāi),，最重要的是盡快脫離危險(xiǎn),，撤離火場(chǎng)。這樣做既可以保證自身安全,，也為大人們滅火提供了方便,，使他們可以集中精力滅火。從這一意義上來看,，保護(hù)自身安全也是對(duì)滅火工作做出了貢獻(xiàn),。

消防安全，責(zé)任重于泰山,。水火無(wú)情,，大家警鐘長(zhǎng)鳴,。讓安全的意識(shí)常駐我們心間,，讓生命的絢爛閃耀我們四周!

我們熱愛太陽(yáng),是因?yàn)樗鼰o(wú)私的奉獻(xiàn)給我們光和熱，驅(qū)散烏云,，為我們提供一個(gè)生存必須的朗朗乾坤;我們愛戴煤礦工人,，是因?yàn)樗麄兪恰盎鹕瘛?，是“太?yáng)之子”，履行著母親一樣的義務(wù),，范文之演講稿:：關(guān)于安全的演講稿,。

煤礦工人，他們犧牲了屬于自己的那一份陽(yáng)光,，鉆到地層深處,，為我們?nèi)〕龉夂蜔幔麄儽緫?yīng)該獲得這個(gè)世界上最大的幸福和榮耀,，然而由于種種不安全因素,，他們親人的心頭常常被事故的陰影籠罩著。

我們呼吁安全,，我們更需要安全,。安全是什么?太平順利為“安”，無(wú)缺無(wú)憾為“全”,。安全,，它蘊(yùn)涵在戀人脈脈含情的話語(yǔ)中，妻子溫柔的笑臉上,，兒女依依的期待中,，母親虔誠(chéng)的祈禱里，它是一種希望，一種寄托,，一種期盼,，它是來自生命最本能，最真切的呼喚!

讓我們的思緒回到xx年的春天,，那一張張鮮活的面孔,，一個(gè)個(gè)熟悉的身影，在那個(gè)春天永遠(yuǎn)地離開了我們……他們,，都曾經(jīng)是我們可愛的工友,，然而卻走得那樣匆忙。鮮花,，遮不住他們痛苦的遺容;哀樂,，壓不住親人嘶啞的呼喊!那一個(gè)個(gè)矯健的身影早已化成追憶的幻覺，他們年輕的,，驟然熄滅的靈魂,，把親情，友情和愛情化作滴血的絕望堵在每一個(gè)活人的胸口!逝者已去,，留給我們的是無(wú)言的悲痛與沉重的思考!今天的我們又該做些什么呢?我們應(yīng)該做的,，就是化悲痛為力量!變教訓(xùn)為經(jīng)驗(yàn)!團(tuán)結(jié)一致，上下同心,，共同開創(chuàng)煤電公司安全生產(chǎn)新的局面,，演講稿。

現(xiàn)任葛店礦礦長(zhǎng)的劉軍同志,，自擔(dān)任礦長(zhǎng)以來，他一直就把安全工作放在其他各項(xiàng)工作的`首位,。對(duì)待安全工作他嚴(yán)考核,、嚴(yán)落實(shí)、嚴(yán)管理,，運(yùn)用嚴(yán)格地工作作風(fēng)打造了葛店礦安全生產(chǎn)之堤!在他的帶領(lǐng)下,，葛店礦不僅實(shí)現(xiàn)了安全生產(chǎn)年，杜絕了各類重大事故的發(fā)生,，而且,，還形成了葛店礦特有的安全生產(chǎn)文化。

還有新莊礦采三隊(duì)采煤班班長(zhǎng)黃文棟,，幾年來,，他一直就和班里的同志奮戰(zhàn)在采煤第一線，他所帶領(lǐng)的班組連續(xù)兩年被公司評(píng)為“先進(jìn)班組”,，這主要?dú)w公于他對(duì)安全工作的嚴(yán)抓善管上,。他貫徹規(guī)程不馬虎，狠抓“三違”不手軟。一次,，一位平時(shí)和他關(guān)系不錯(cuò)的老工人為了趕產(chǎn)量,，沒有為支柱二次注液就開始攉煤。黃文棟知道后,，堅(jiān)決阻止了這種行為,，要求他必須先注液后工作，老工人不服,，二人吵了起來,，一怒之下老工人扔下工具揚(yáng)長(zhǎng)而去。為了讓老工人接受教育,，也為了改掉他平時(shí)干活急燥的毛病,，下班后黃文棟親自來到老工人家里，與他討論了安全生產(chǎn)的重要性,，并設(shè)身處地分析了違章作業(yè)的危害性,，老工人被深深地打動(dòng)了，他不僅改掉干活急燥的毛病,，而且還成為班里的義務(wù)安全宣傳員,。

這就是我們的企業(yè)，在我們的企業(yè)中像這類例子還有很多很多,，這就是我們優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)班子,，他們，把安全看作職工的生命,，把安全看作企業(yè)生存與發(fā)展的根本,，把安全深深地植入每一個(gè)員工的心中。

安全,，對(duì)于神火職工意味著機(jī)器設(shè)備的正常運(yùn)轉(zhuǎn),，更意味著千家萬(wàn)戶的幸福與安康，安全工作沒有終點(diǎn),，只有起點(diǎn),。你聽，責(zé)任重于泰山的諄諄教誨聲猶震耳!

你看,，從車間到科室,，所有的人員正在自己的崗位上以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，扎扎實(shí)實(shí)地工作著,，我堅(jiān)信有了上級(jí)的正確領(lǐng)導(dǎo),，有了我們?cè)诎踩矫娑嗄攴e累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，更有一支團(tuán)結(jié)拼搏,，敢打硬仗的職工隊(duì)伍,，我們的企業(yè)一定會(huì)再創(chuàng)安全生產(chǎn)新的局面!

安全是火,，點(diǎn)燃了生命之燈!安全是燈，照亮了生命之路!

安全是路,，引導(dǎo)著生命走向新的輝煌!