演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,，是為演講準(zhǔn)備的書面材料,。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，用到演講稿的地方越來越多,。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文,，我們一起來了解一下吧。

公眾演講題目 公眾演講稿(十篇篇一

態(tài)勢(shì)指儀表,、姿態(tài),、神情,、動(dòng)作諸方面，它包括立與坐,、眼神,、手勢(shì)身體動(dòng)作、步伐移動(dòng)等,。講,，是有聲語言，給人以聽覺形象;演,，是無聲語言,，給人以視覺形象。俗話說：“花好還要綠葉扶”,。如果說有聲語言是紅花,，無聲語言則是綠葉。光“講”不“演”,，或光“演”不“講”,，都不成其為演講，只有動(dòng)靜相兼,，將兩者有機(jī)地融合起來,，才能構(gòu)成完整的演講形式。唯聲,、色,、姿、情,，相得益彰,，方能稱作上乘的演說。了,。演講者的風(fēng)度,、儀表、神態(tài),，應(yīng)給觀眾留下的“第一印象”,。心理學(xué)理論“暈輪效應(yīng)”認(rèn)為：一個(gè)人給別人的第一個(gè)印象往往是人們對(duì)其作出判斷的依據(jù)。如你見到一個(gè)人衣著整齊,、合體入時(shí)，表情自然,，則會(huì)認(rèn)為此人做事細(xì)心,，有條有理，進(jìn)而會(huì)想,，這個(gè)人一定有責(zé)任心 ,，你就必然會(huì)在心里產(chǎn)生最初的中意的感覺,，并且還會(huì)聯(lián)想到其人會(huì)有這樣、那樣的能力,。

倘若一個(gè)人給你的最初形象是衣冠不整,，嘴巴里罵罵咧咧，你定然會(huì)作出其缺乏道德觀念的結(jié)論,，甚至還會(huì)聯(lián)想到此人的其他缺點(diǎn),。一次，心理學(xué)家雪萊在莫薩立斯特大學(xué)挑選了六十八個(gè)自愿參加實(shí)驗(yàn)者,， 這些應(yīng)試者的外貌,、口才及對(duì)事物的理解判斷能力都挑不出毛病的，但儀表,、 風(fēng)度卻大不相同,。六十八人分別征求四位素不相識(shí)的過路人的意見，以期得到他們的支持,。

結(jié)果表明,，風(fēng)度翩翩者較之儀態(tài)平平的對(duì)手，自然是穩(wěn)操勝券了,。登臺(tái)講演時(shí),，儀容更不能不修邊幅，骯臟邋塌,，而要整潔,、大方，有風(fēng)度,，但也不能過分雕飾,。服裝應(yīng)該同身份相稱，不宜過于奇特,，那種自恃高雅,，油油頭粉面，衣冠楚楚,，似奶油小生的裝束;或一味追趕時(shí)髦,，仔褲港衫，長(zhǎng)發(fā)垂肩,，仿洋人港客模樣,，縱然口吐蓮花，舌綻春蕾,，也絕不會(huì)使人產(chǎn)生欽敬之感,。“峨冠博帶話務(wù)農(nóng)”必顯得滑稽可笑,，如果“蓬首垢面談詩書”,，那就有失風(fēng)雅體統(tǒng)了,。要針對(duì)特定的演講環(huán)境來決定演講時(shí)自身的儀表、衣著和態(tài)勢(shì),。演講者的外部表象即儀表,、衣著、態(tài)勢(shì)是被聽眾直接感受的,，它對(duì)演講的效果乃至成敗會(huì)有直接影響,。據(jù)一般的社會(huì)心理分析，聽眾往往會(huì)將演講者的儀表,、衣著等與自己的儀表,、衣著相比較，以自己的儀表,、衣著,、態(tài)勢(shì)作為評(píng)判演說者的標(biāo)準(zhǔn)。所以演講者就要盡可能將自己的儀表,、衣著與聽眾接近或一致起來,。如果是在高雅的宴會(huì)上，聽眾衣冠華貴,，講者衣衫不整,，舉止粗俗，就難登大雅之堂了,。而在沸騰的工地,，繁忙的田野，西裝革履的粉面小生登臺(tái),，就必定在心理上產(chǎn)生與聽眾的距離,。

你做演講時(shí)看演講稿嗎?!!!

心理學(xué)關(guān)于注意的規(guī)律認(rèn)為：人的注意具有指向性的特點(diǎn)。當(dāng)大腦皮質(zhì)的某一個(gè)興奮中心的刺激得到加強(qiáng)時(shí),，注意的指向性就愈來愈強(qiáng),。就是說，對(duì)某事物,，人的注意越集中,，對(duì)別的事物的注意必然就會(huì)減少。所以,，演說者在臨場(chǎng)前要做到“裝點(diǎn)”自己的儀表和風(fēng)度,。

上場(chǎng)時(shí)，要保持安然自若的神態(tài),，堅(jiān)定有神的目光,，等等。這樣使聽眾在“第一印象”中，就加深了視覺形象的刺激,，從而讓人們注意的指向性得到強(qiáng)化。演講者的神態(tài)要自然大度,，不要一副畏瑣卑下之狀,。神態(tài)即指面容表情和舉止姿態(tài)。面容表情中又應(yīng)注意以眼傳神和以笑達(dá)意,。眼神可以表示種種復(fù)雜的感情,，笑意能傳達(dá)各種心理信息。用得巧,，無疑會(huì)使講話增色添彩,。要使講話得心應(yīng)手，遣使自如,，就應(yīng)該甩開講稿,。精心準(zhǔn)備講稿是必要的，但是上臺(tái)照本宣科就太令人乏味了,。所以應(yīng)該將演講稿爛熟于心,，演說時(shí)既以它為依據(jù)，又不受其束縛,。

美國(guó)口才訓(xùn)練專家桑迪 ,。林弗說：“凡演講百分之九十九都無需拿講稿。一個(gè)人拿起講稿來讀‘話’時(shí),，人們對(duì)他相信的程度也隨之降低了,。聽眾越是感到你在與他們交談，你演講的效果也就越好,?！毖葜v背講稿不行，朗誦講稿也不行,。因?yàn)檠葜v大廳正象運(yùn)動(dòng)場(chǎng)一樣,，是一個(gè)劇烈變化的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，聽眾情緒,，會(huì)場(chǎng)氣氛都有變化的可能,，有時(shí)還會(huì)發(fā)生意外的事件，這就要演講者有即席調(diào)整的應(yīng)變能力,，如果一切都照預(yù)定的程式,，按部就班地“背誦”，就難免會(huì)手足失措,，碰壁失敗,。

公眾演講題目 公眾演講稿(十篇篇二

公眾演講八大經(jīng)典技巧

1這事兒跟我有什么關(guān)系?

這是與人交流前要解決的第一個(gè)問題。就好比你要給人敬茶，也先要給人一個(gè)杯子不是嗎?如果直接開門見山未免會(huì)有些“燙手”,。所以進(jìn)入主題前,，你必須要與聽者建立連接，解決這樣一個(gè)問題,，“你講的東西跟我有什么關(guān)系?”

那“杯子”的選擇就要從你的主題入手,。不要一上來就扔磚頭，像專家范一樣拋出一大堆術(shù)語,。對(duì)不起,，磚頭太硬，觀眾接不住,。想建立連接一定要接地氣,，選那些觀眾經(jīng)歷過的，或者手頭上有的東西,。

聊動(dòng)物保護(hù),，額先說說媳婦要求買貂的事。說紡織業(yè)水污染,，來咱聊聊大家身上的衣服需要幾噸水,。討論空氣污染，咦,，陳光標(biāo)上新聞是怎么回事,。一段話題的切入點(diǎn)，可以是生活的里的一個(gè)笑話,，或是身邊的大數(shù)據(jù),，亦或是電視里的某條新聞。你不需要一上來就很高大上,，而是先讓大家覺得你講的東西,，與他們柴米油鹽的生活是息息相關(guān)的。當(dāng)然此時(shí)ppt里有一張貼合有趣的圖片就是再好不過了,。

2找個(gè)對(duì)比來夸自己

其實(shí)夸自己這事兒換一個(gè)說法,，就是如何讓聽者相信你說的話。比如你見到你的女神說：“你今天好漂亮啊!”如果到這里就結(jié)束的話,，那多半是寒暄,，女神也覺得又來一屌絲搭訕。而你要是加上“嗯,，今天衣服的顏色很陽光,，顯得氣色就不錯(cuò)。(有具體論據(jù))”,，再來一句“比小張會(huì)打理/比昨天就好很多,。(有對(duì)比)”那么“你今天很漂亮”這句話的可信度就很高了,。但演講中夸自己思路其實(shí)是可以從后往前來。

首先你的演講需要找一個(gè)“大反派”,，來解決對(duì)比的問題,。就好比喬布斯每一次演講都會(huì)把ibm描述成一個(gè)大獨(dú)裁者的形象，而襯托出蘋果是個(gè)有朝氣英勇的斗士,。

很多時(shí)候夸自己都不知道從哪入口,，畢竟找公眾心理觸動(dòng)點(diǎn)這事兒挺難。倒不如先說一說你的對(duì)立面是什么樣的,，聽者自然會(huì)把反面角色之外的優(yōu)點(diǎn)都算在你的頭上。也會(huì)增加你的所謂歷史使命感,。好萊塢大片基本都是這個(gè)套路,，演講時(shí)需要這種情緒上代入感很強(qiáng)的東西的。

然后再具體講講你們與反派不同的原因,，列舉一下論據(jù),。最后再來一句“這就是我們?！蹦敲茨銈兯v東西的可信度就大大提高了,。

3別著急給答案。

聽者是很容易“自動(dòng)待機(jī)”的,，所以好的演講一定是有互動(dòng)的,。當(dāng)然不是像流行音樂會(huì)那樣“后面的觀眾，讓我聽到你們的掌聲!”雖然這也是一種互動(dòng),。

適合演講中的互動(dòng)就是把控好節(jié)奏,，給聽眾留下思考問題的時(shí)間，好演講打動(dòng)人的時(shí)刻往往就是那些恰到好處的空白,。所以可以先想想自己要講的內(nèi)容里哪些是可以轉(zhuǎn)化成問題,，把他留給聽眾吧。再用堅(jiān)信的眼神看著大家,，重復(fù)一下問題(或者在ppt里單獨(dú)寫上),，給演講一個(gè)短暫的暫停。不要著急一上來就給出答案,。

4整理出短標(biāo)題

最有效的標(biāo)題往往是干練鮮明,，也能說清這段是講給誰聽的。它不是每一頁ppt的關(guān)鍵詞,，而是一個(gè)段落所要解決的問題,。整理出來的短標(biāo)題作為目錄，不光是幫助你查看整個(gè)演講的邏輯是否通順,。同時(shí)檢查是否遺忘了回答哪個(gè)群體的問題,。

這些標(biāo)題就像是臺(tái)階，你需要給聽眾定一個(gè)合適高度，步子大了蛋也是會(huì)疼的,。所以好好檢查你的演講思路是否有突然“換臺(tái)”的地方,，能否引導(dǎo)大家一步一步地走到你想要表達(dá)的目標(biāo)。

5濃縮的才是精華

一般人的想法都是趨于發(fā)散的,，畢竟吃著碗里惦記鍋里的毛病,，大家都一樣。所以形成講稿后,，一定要看看哪些地方可以精簡(jiǎn)凝練一下,。不要試圖給大家喂下整頭“烤全羊”，聽著也怪噎挺的啊,，一定要有所取舍,。就算你講的再好再有趣，聽眾的注意力最多也就十分鐘,。

所以前期設(shè)計(jì)就不要弄得太長(zhǎng),。免得受時(shí)間所迫，變成一個(gè)開放式結(jié)局,。雖然這樣給聽眾留下了想象空間,，但對(duì)演講時(shí)間的充足把控，也是演講自信的來源之一,。那么如果你講的內(nèi)容真的很長(zhǎng)的話,，到十分鐘時(shí)可以給個(gè)休息。放首歌或是一個(gè)視頻,，講一個(gè)笑話都是很好的休息,。

6演講是需要練的

好了講了上面這么多，也許你可以在前期設(shè)計(jì)出一張好看的“圖紙”了,。但離大樓建成,，還是有一段距離的。設(shè)計(jì)的再好到了臺(tái)上緊張忘詞,，氣場(chǎng)也會(huì)斷掉,。照稿念也肯定行不通啊，你不能光給觀眾看一個(gè)“腦瓜頂”,，來炫耀自己優(yōu)越的“發(fā)質(zhì)”,。而且有時(shí)想抬頭看一下觀眾的反應(yīng)，一低頭看稿“咦!我剛才念到哪段了,?！?/p>

有些做長(zhǎng)篇的演講的人，手里會(huì)做些卡片,，或用手機(jī)做一個(gè)列表,，把每一章節(jié)的關(guān)鍵詞列出來,。雖然脫稿是的，但不意味著你要去背稿,，畢竟你想著下一句的表情讓觀眾看到,，也會(huì)蠻糾結(jié)的。

而這里的技巧就是講的東西一定是你自己的話,，你的感悟,。自己的嘴說別人的話肯定會(huì)忘詞的。一個(gè)連自己都不信的內(nèi)容,，又怎么能引導(dǎo)別人去相信呢?先讓內(nèi)容是你自己想說的話,。之后你需要練的技能其實(shí)是如何讓“想的”和“說的”對(duì)接上。畢竟想什么說什么不是一個(gè)生來就有的技能,，還是有人見到聽眾就忘詞,。

那么需要自己找些機(jī)會(huì)來鍛煉自己，臉皮也是要練出來的,。這里推薦706青年空間的“給我三分鐘”活動(dòng)，你可以不用在乎自己講的是什么,，來的人也都是新手,，大家會(huì)給彼此提建議。你只要做到把腦子里想的東西準(zhǔn)確傳達(dá)出來就好,。而且這里也有即興演講的環(huán)節(jié),，你可以鍛煉自己的反應(yīng)力。當(dāng)然還有星辰海的真人圖書館,，和信劇團(tuán)的一人一故事,。這些是體驗(yàn)性很強(qiáng)的活動(dòng)，雖然不都是演講,，但可以鍛煉如何抓住信息傳達(dá)過程中的情緒點(diǎn),。

7注意肢體語言

當(dāng)你可以駕馭你的內(nèi)容，那么也要開始練習(xí)駕馭你的肢體,。漲知識(shí)的節(jié)奏....其實(shí)就像網(wǎng)絡(luò)聊天中使用表情一樣,，肢體語言中也是包含信息的。當(dāng)然不是像選秀節(jié)目“比慘王”上來就一頓痛哭,。

不需要太復(fù)雜的表情,。眼神不要飄忽不定，或是死魚眼,，可以有些內(nèi)容,，表現(xiàn)開心或是信任。這個(gè)可以找個(gè)男女朋友對(duì)練,。額,，你沒有,，照鏡子面壁思過去。

使用手勢(shì)來表達(dá)增長(zhǎng)或降低或者其他可以具體成動(dòng)作的關(guān)鍵詞,。不要像上圖一樣抱臂演講,，雖然照相時(shí)這個(gè)pose挺帥。雖然這是一個(gè)看臉的社會(huì),，但一個(gè)帥哥抱著膀子演講還是會(huì)很怪,。因?yàn)閷W(xué)過心理的都知道這手勢(shì)是一種防守姿態(tài)。之前的所有技巧都是為了能夠拉近講者與聽者的距離,。所以不要不知道手往哪放,，結(jié)合場(chǎng)合，攤開雙臂以開放的姿態(tài)擁抱你的聽眾吧,。

8終極技巧形成自己的風(fēng)格

說了這么多技巧,，可能有的朋友說你這不是搞傳銷教人如何騙人嗎?

按理來說希特勒也是演講技能出色的演講家。在技巧與內(nèi)容的矛盾中,，不由地讓我想起一位來鴻芷的老師講的話,。“一個(gè)騙子擁有了高超的技巧的確會(huì)騙更多的人,，但更多的情況是有很多人是善良的,，只是他們的打開方式不對(duì)，所以人們才不了解他們,，甚至覺得他們是騙子,。”好的內(nèi)容與好的形式兩者彼此獨(dú)立又相互依存,，但從不矛盾,。

洗腦很多人反感，可任何教育一種影響都可以算作一種洗腦,。我們太過在乎一個(gè)個(gè)標(biāo)簽,，卻忘記了事情本身，它的過程,，它的結(jié)果與目的,，而忘了自己的初心。別太去在乎這些技巧是叫“洗腦”,，叫“教育”,，還是叫“影響”。應(yīng)該去關(guān)注你給聽者到底是怎樣的一個(gè)東西,。

就像偉亞講的一句話,，只要你講的真誠，聽得人是可以感受的到的,。所以終極的技巧就是你的真誠,，形成自己的風(fēng)格,，把自己的真誠用對(duì)的方式打開。再給聽眾留下信或者不信的選項(xiàng),，相信聽眾自己會(huì)做出選擇的,。

公眾演講題目 公眾演講稿(十篇篇三

作為人民教師，在自己的花樣年華,，我們義無反顧的選擇了教書育人的職業(yè),，選擇了這塊需用畢生的心血來澆灌的熱土。遠(yuǎn)離城市的繁華喧囂,，沒有舒適壯觀的辦公樓,，但我們卻在三尺講臺(tái)上，將青春和愛心融入工作當(dāng)中,，把文明的種子傳播給每一位學(xué)生,，守護(hù)著下一代的精神家園。因?yàn)?，我深知,，人生可以平凡，但不可以平?人生不一定偉大,，但一定要崇高,。人人都在社會(huì)中演繹自己的角色，各自崗位都是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的平臺(tái),，裝點(diǎn)人生的舞臺(tái)，熱愛自己的工作崗位,，就是對(duì)崗位意義和價(jià)值的認(rèn)同,。我們?cè)谄椒驳膷徫簧希蝿谌卧?，勤勤懇懇,，以奉獻(xiàn)之心干工作，以慈愛之心教學(xué)生,，以滿腔熱忱對(duì)同事,。因?yàn)槲覀冎溃覀兗缲?fù)著培養(yǎng)下一代的重任,，我們的言行代表的是人民教師的光輝形象,。

如今，縣委縣政府向我們發(fā)出了創(chuàng)建全國(guó)文明城市的號(hào)召,，這是全市人民的共同期盼,，也是全市人民的共同責(zé)任。雖然我們只是普通的市民,，但是在創(chuàng)建文明城市過程中,，我們有責(zé)任有義務(wù)用自己微薄的力量,，為我們的城市增添文明和諧之花。

首先,，我們要做到認(rèn)真學(xué)習(xí)文明禮儀,，弘揚(yáng)中華民族講禮儀的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)禮儀知禮節(jié),，革除頑癥陋習(xí),，注重儀表、行為得體,，謙和禮讓,，熱情助人，用春風(fēng)笑臉,、文明話語,、文雅舉止，展示新時(shí)期魚臺(tái)人的良好精神風(fēng)貌,。

其次,，要積極傳播文明規(guī)范,。大力倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范,，宣傳普及文明禮儀知識(shí)，讓文明禮儀進(jìn)機(jī)關(guān),、進(jìn)企業(yè),、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū),、進(jìn)村鎮(zhèn),、進(jìn)家庭，把文明傳播到每個(gè)角落,，為城市文明和諧增光添彩,。

第三，要自覺踐行文明行為,。我們要踐行社會(huì)公德,、愛護(hù)公共設(shè)施，講究公共秩序,，珍惜生態(tài)環(huán)境,，做一名好公民;在單位，我們要踐行職業(yè)道德,，愛崗敬業(yè),、文明服務(wù)、奉獻(xiàn)群眾，做一名好員工;在家庭,，我們要踐行家庭美德,，尊老愛幼、鄰里和睦,、相互幫助,，做一名好成員。讓我們用文明的力量和道德的行動(dòng),，扮靚魚臺(tái)城市形象,。

第四，勇于監(jiān)督糾正不文明行為,。我們要承擔(dān)起共創(chuàng)文明城市的社會(huì)責(zé)任,，對(duì)身邊發(fā)生的亂扔垃圾、隨地吐痰,、橫穿馬路,、大聲喧嘩、不排隊(duì)候車等不文明現(xiàn)象和行為,，要敢于進(jìn)行勸說勸阻,，共同維護(hù)文明魚臺(tái)的良好形象。

一個(gè)人的力量往往微不足道,，但是不積跬步無以至千里,，不積小流無以成江河。我們惟有從本職工作做起,，從身邊小事做起,。如果魚臺(tái)是一只展翅待飛的天鵝，我愿做天鵝翅膀上一片小小的羽毛,，為天鵝的振翅高飛增添一份力量;如果魚臺(tái)是一條出水的蛟龍,，我愿做蛟龍身上的一片鱗光，為騰飛的蛟龍?jiān)鎏頎N爛的光芒,。同志們、朋友們,，讓我們攜起手來,，從我做起，從現(xiàn)在做起,，從點(diǎn)滴小事做起,，你的每一份努力，都讓我們的城市離文明更進(jìn)了一步;你的每一份辛苦,，都為我們的城市增光添彩;你的每一份熱情,，都會(huì)激起更多人文明意識(shí)的誕生和責(zé)任意識(shí)的增強(qiáng)，都會(huì)讓更多的人投入到文明城市的創(chuàng)建活動(dòng)中來,。文明城市呼喚文明市民,，文明市民創(chuàng)造文明城市,。廣大的市民朋友們，讓我們攜起手來,，共同努力,，用我們的辛勤勞動(dòng)和聰明智慧，為了我們居住的家園更加美麗,，為了我們生活的環(huán)境更加和諧文明,，讓我們用青春和智慧，為魚臺(tái)光輝的未來涂抹上最亮麗的色彩!

公眾演講題目 公眾演講稿(十篇篇四

如果你失去了今天,，你不算失敗,，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。

如果你失去了金錢,，你不算失敗,，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。

如果你失去了文明,，你是徹徹底底的失敗,，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人,、人與社會(huì),、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,，一是追求個(gè)人道德完善,，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序,。

說到文明禮儀,，我想到了一個(gè)故事。有一次,，列寧同志下樓,，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓,。那女工一看是列寧,，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣,，你端著東西已走了半截,，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧!”他把“請(qǐng)”字說得很響亮,，很親切,。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓,。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

這里我不想過多地舉偉人的例子,，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,，也并不因之成為偉人、名人,。我們不但要有講道德的大人物,，我們更需要一群有道德的民眾。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象,，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù),。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó),，在一公開場(chǎng)合,，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰,，被外國(guó)記者大加渲染,、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉,。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn),。

公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上,。試想一下,，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根,、是本,。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起,。所以魯迅先生說：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,，其首在立人，人立而后凡事舉,?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng),，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué),，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài),，不違背自己的良知,，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善,。這就是古人所說的：格物,、致知、誠意,、正心,、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ),。

而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本,，就很有親身體會(huì),。

大的不說，只看看過馬路這樣的小事,。只要亮起紅燈,，縱使馬路上一輛車都沒有，外國(guó)人絕不會(huì)過馬路,。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問,，在如此的氛圍中,，有誰會(huì)肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想,，如果我們不是從自身做起,，這社會(huì)氛圍又從何而來呢?

有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授,，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園,。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西,，比如說，有好東西要與朋友分享,，謙讓,，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,，并非一定要有什么了不起的舉措,，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次,，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

我們從小接受文明禮儀的教育,，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀,?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒,，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始,，行是知之成;知和行是一個(gè)本體,、一個(gè)功夫。知而不行,，只是未知,。”我們接受文明禮儀的教育,，自己卻吝于履行,、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,，就要從這“知行合一”上下功夫,、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為,。

在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體,。對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì),，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高,。

不久前，曾看到這樣一則報(bào)道,，說的是新加坡,，新加坡是一個(gè)通用英語的國(guó)家,，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語,，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”,、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫,。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語重心長(zhǎng)地說：“不文明行為也是國(guó)恥?！?不知大家是否記得,，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的*廣場(chǎng),，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的*廣場(chǎng)上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上,，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與*廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差,。

以上的兩個(gè)事例表明,，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離,。在我們身邊,，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明

的行為,。例如，在我們的校園內(nèi),、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里,、校園內(nèi)食品袋,、方便面盒隨處可見,，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,，隨意攀爬樹枝,，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位,，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng),，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì),。事實(shí)上,，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,，也是樹立健康人格的基礎(chǔ),。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生,，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境,。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的,、有序的,。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在,，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期,，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,，一個(gè)懂文明,、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才,，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器,，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,，擁有文明,，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富,。

記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字,。無數(shù)事例表明,，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操,。代表民族未來的我們,，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。

南開大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭(zhēng),，發(fā)必理,，衣必整，鈕必結(jié),，頭容正,，肩容平，胸容寬,，背容直,，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝,?！?作為一個(gè)現(xiàn)代的大學(xué)生，我們必須明白自己的責(zé)任與義務(wù),。

并且要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,，做文明大學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口,，不說粗話,、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾,、不打架斗毆;管住我們的腳,，不踐踏草坪。我相信,，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力,，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園,，那

么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高,，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來一定是繁榮昌盛,、燦爛輝煌!

文明禮儀是我們學(xué)習(xí),、生活的根基,，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒有了文明,，就沒有了基本的道德底線,。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人,， 學(xué)做文明人,，學(xué)做社會(huì)人， 清潔環(huán)境,，文明校園,，從我做起，從每一件小事做起,，讓文明禮儀之花在校園處處盛開,。

公眾演講題目 公眾演講稿(十篇篇五

尊敬的老師，親愛的各位同學(xué)：

大家好!

我是來自五(2)班的蘭君垚,。今天我為大家演講的題目是《文明就在我們身邊》,。 文明是從我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起的。比如：不亂扔垃圾,，看見垃圾主動(dòng)撿起來,，不亂吐痰，不說臟話等,。一次,，我到了學(xué)校，看見陶思棋,，我走了過去,，看見她正在撿垃圾。我問她：“咦,，這不是我們的清潔區(qū)呀!你為什么在這里撿垃圾呢?”她說：“雖然這不是我們清潔區(qū),，但這是我們學(xué)校啊，學(xué)校衛(wèi)生靠大家大家嘛!”我心想：“你真是我們學(xué)習(xí)的榜樣,?！逼鋵?shí)她真的是我們的榜樣，她很文明,，說臟話是一種很不文明的習(xí)慣,，有許多人都說臟話，但是陶思棋她不是這樣的,，她從來不說臟話,。

還有一次，我在嘉華公園玩，看見一個(gè)叔叔在地上吐了一口痰,，我走上前對(duì)那個(gè)叔叔說:“叔叔你應(yīng)該拿餐巾紙把痰包住,，然后扔到垃圾桶里。如果每人都吐一口痰的話,，那我們的地球就不再美麗,，不在干凈了?！?/p>

其實(shí),，我們中國(guó)人是最不文明的，我們中國(guó)人去旅游總是隨地扔垃圾們,，隨地吐痰,，在外國(guó)人心中我們就是最不文明的。我們中國(guó)人有時(shí)到一個(gè)地方的名勝古跡的上面亂涂亂畫,，就連我們生活的地方的墻上都涂的很花,。有一些其它地方的旅游景點(diǎn)的牌子上寫著不亂扔垃圾或隨地吐痰都是用我們中國(guó)漢字寫的，是想提示我們中國(guó)人不要亂扔垃圾,。

同學(xué)們,，為了不讓外國(guó)人說我們不文明,，不讓旅游景點(diǎn)的牌子上寫我們中國(guó)漢字,。讓我們攜手并進(jìn)，共創(chuàng)文明吧!

謝謝大家!

公眾演講題目 公眾演講稿(十篇篇六

ence 自信

要對(duì)你自己和你的主題有信心,。如果你要做一個(gè)更好的公眾演講者你必須保持清醒的頭腦,。許多演講者因沒準(zhǔn)備好而失去信心。還有些人因?yàn)楦咧杏惺艿竭^欺負(fù)的經(jīng)歷而信心不足,。他們害怕被評(píng)價(jià)——甚至被取笑——就像他們?cè)诟咧袝r(shí)演講的不好經(jīng)歷,，滿頭大汗甚至尿褲子了。是的,，我們已經(jīng)成熟了,。利用所有方法工具，確信你自己就是公眾演講的牛人,，從而建立自信,。然后繼續(xù)看下一條……

小提示：在你登臺(tái)演講之前，聽聽”eye of the tiger”這首歌,，將會(huì)使你激情澎湃,，信心大增。

what’s up 弄清主題

你需要徹底弄清你的主題,。絕不能因每句都出現(xiàn) “嗯”,、“啊”之類的語氣詞而毀掉你的整個(gè)演講。研究你在行的課題論點(diǎn)——至少不要像個(gè)結(jié)結(jié)巴巴的白癡。你被選出來做這個(gè)演講可能是因?yàn)槟銓?duì)這個(gè)主題深有了解,，那這就有了成功的一半,。馬上去學(xué)習(xí)了解這個(gè)主題的方方面面。如果你自己都講不通,，那你的演講將會(huì)是垃圾,，而且你的聽眾將會(huì)向你扔爛西紅柿。嗯,，如果他們想要,，他們會(huì)那樣做的。我們會(huì)的,。

小提示:準(zhǔn)備一些小卡片,。

ce 提前排練

研究了解你的題目是一方面，但是實(shí)際上,，把信息傳達(dá)出來是另外一個(gè)完全不同的事情,。當(dāng)所有燈光關(guān)掉，聚光燈對(duì)準(zhǔn)你時(shí),，突然要演講了,，無論你對(duì)你的主題有多了解，此時(shí)總會(huì)令你有些怯步,。這里,，提前排練是必須的。,，通過在鏡子前對(duì)你個(gè)人的葛底斯堡演說詞幾個(gè)小時(shí)的排練，你將會(huì)找到你的節(jié)奏,，目視的方向以及你的語調(diào),。當(dāng)你登上了講臺(tái)時(shí)，那就像是騎上自行車,，輕松自如,。除非你不會(huì)騎自行車。

小提示：將你的排練錄下來,，反復(fù)地查看并調(diào)整改進(jìn),，直到你自己完全滿意。

properly 衣著得體

這有兩種,。當(dāng)然,，你想要在這個(gè)特殊的場(chǎng)合著裝得體——可穿一套西服或只是一套你從k市場(chǎng)(美國(guó)一家大眾化廉價(jià)超級(jí)市場(chǎng))淘來的便裝。不管著裝要求,，你先要確保它是否有你需要的舒適性,。如果服裝太束縛，太緊，太僵硬,，諸如此類,，那這將會(huì)分散你的注意力，使你從演講中分心,。如果要求穿西服,，那就穿一套你能運(yùn)動(dòng)自如的西服，千萬不能感覺發(fā)癢不舒服,。我們?cè)骱摒W,。

小提示：free ballin’ 已經(jīng)推進(jìn)了歷史長(zhǎng)河中許多偉大的演說。你是在這里聽說到的,。

up 放松

突然上講臺(tái)的焦慮和拘謹(jǐn)將會(huì)轉(zhuǎn)化為緊張的聲音,，使人顯得精神極度緊張或不安。在開始之前一定要做演講練習(xí),。你知道“舌尖,，牙齒，嘴唇”等在不停的重復(fù)運(yùn)動(dòng),。那可以放松你的喉嚨和舌頭,。然后再做些伸展運(yùn)動(dòng)來放松你的肌肉,。尤其是你的后背，肩膀和腿需要放松,。等到你登上講臺(tái),，你將會(huì)很放松,，就像那些住在當(dāng)?shù)匕偈逻_(dá)停車場(chǎng)的大眾廂式貨車?yán)锏膸浉鐐円粯幼栽凇?/p>

小提示：上臺(tái)之前喝兩杯伏特加將會(huì)很管用。

connections 與觀眾交流

嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貍魉湍愕乃枷胧窃谕瓿赡愕墓ぷ鳎@毫無疑問,，但是這樣的人和公眾演講的人的區(qū)別在于人與人的接觸,。你需要與一些聽眾進(jìn)行交流溝通,，保持一定的人際關(guān)系,。這些人將會(huì)是你的支持者,，你可以號(hào)召他們,，或?qū)?huì)是坐在前排的那些你可以直接對(duì)話的人,。你在演講過程中，也許會(huì)向他們提問,，這也將是一個(gè)很好的溝通方法,，可以使你走下講臺(tái)，來到聽眾中,，設(shè)身處地為他們思考。同時(shí)也可以使你釋放壓力,。如果你沒有考慮到給觀眾提問,，那盡可能地進(jìn)行眼神交流。因?yàn)榧词鼓闶且粋€(gè)人在講臺(tái)上,，但你仍然是大家中的一員,，對(duì)嗎?

robin williams 學(xué)習(xí)羅賓·威廉斯(知名喜劇演員)

你可能天生不是很有趣,。事實(shí)上，你可能是反面的搞笑,，你向其它滑稽有趣的人吸取幽默,。你能想象。我們不是說你一夜之間可以成為喬治·卡林,， (可以是他的幽默,，但不是他的身份地位)，我們完全堅(jiān)持你準(zhǔn)備一兩個(gè)笑話來使你的演講變得適當(dāng)有趣——如果你的演講不是講如何應(yīng)對(duì)世界饑餓等話題的話,。找一位有幽默感的朋友看看你的演講稿,，希望他能建議你一些你可以用得到的精彩笑話?；蛘咧辽賕oogle一些你可以用于你的演講的有趣的元素,。

小提示：你講笑話時(shí)，自己不要發(fā)笑,。是聰明人就這樣做,。

公眾演講題目 公眾演講稿(十篇篇七

1、學(xué)習(xí)

通過演講培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或者視頻書籍提升自己的演講能力,，但真正能夠掌握公眾演講這項(xiàng)技能的話還需要不斷的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練和學(xué)習(xí),，張海翔口才訓(xùn)練機(jī)構(gòu)可以幫助大家更快的提升公眾演講能力。

2,、模仿或復(fù)制

找到一個(gè)可以成為自己榜樣的人,，從他的演講中汲取靈感模仿或復(fù)制他的演說，這樣可以讓進(jìn)步的速度更快一些,。當(dāng)然,，創(chuàng)新是一個(gè)不變的過程，最后要根據(jù)自己的特點(diǎn)來發(fā)展適合自己風(fēng)格的演說方式,。

3,、樂于分享

經(jīng)常閱讀一些好的書籍、故事或是聆聽一些人的演講,，把心得和快樂經(jīng)常分享給身邊的人,，這樣既可以分享又可以鍛煉自己的表達(dá)能力。當(dāng)然,，這更是一種無形的演練,，從數(shù)量到質(zhì)量的演變中,，公眾演講能力自然會(huì)有很大的進(jìn)步。

4,、學(xué)會(huì)總結(jié)

對(duì)于一個(gè)公眾演說的人來說,，總結(jié)能力是至關(guān)重要的。我們學(xué)會(huì)了精練總結(jié)一些生活中的人,、事,、物以后，可以寫成日子,，也可以發(fā)表給一些雜志社,，更可以口頭表達(dá)給一些對(duì)這個(gè)話題感興趣的朋友。

5,、主動(dòng)和參與

為了更好的在公眾演講方面得到鍛煉,，也可以主動(dòng)接觸一些社會(huì)活動(dòng)上參與討論和發(fā)言。這樣的機(jī)會(huì)在一般的城市里還是很多的,。例如培訓(xùn)會(huì),、演講會(huì)、各類沙龍活動(dòng)等等,，經(jīng)常和朋友或陌生人交流溝通,，自然會(huì)培養(yǎng)自己良好的社交能力，公眾演講能力也會(huì)隨之進(jìn)步,。

公眾演講題目 公眾演講稿(十篇篇八

在公眾演講時(shí),，以稿子的運(yùn)用來分，可以分為有稿演講,、半脫稿演講,、脫稿演講，其中脫稿演講又分為有準(zhǔn)備脫稿和無準(zhǔn)備脫稿(也就是即興演講),。除了念一些技術(shù)性的術(shù)語或流程性的通知條款,，或者在特定的莊嚴(yán)的場(chǎng)合需要稿子外，其他情況不要用稿子講,，即使要用稿子,，也做到半脫稿演講。區(qū)別在于有稿演講時(shí),，有沒有做到目光與聽眾的交流,，還是在埋著腦袋念，結(jié)果下面的聽眾都睡著了??

當(dāng)然,，為了防止聽眾打瞌睡,，還是脫稿演講，在臺(tái)上揮灑自如,，能夠與聽眾互動(dòng),、交流，講完之后自然能得到聽眾的認(rèn)同,、佩服,。

其實(shí)，要實(shí)現(xiàn)脫稿演講,，是一件很容易的事情,，只要掌握了正確的方法，脫稿演講會(huì)像呼吸一樣自如,。

首先,得改變一個(gè)觀念——沒必要寫演講稿時(shí),，絕對(duì)不寫稿子! 因?yàn)橄矚g寫稿子再演講的人，都有一個(gè)共同的心態(tài)：追求完美,。

等把稿子寫好了,，背下來講的時(shí)候，只要忘記其中一句,，就會(huì)卡在臺(tái)上,，接不上下一句，因?yàn)楦遄右呀?jīng)把思維限定在固定的框框中??其實(shí)這方法是錯(cuò)誤的!所以不到萬不得已或特殊情況,，不要寫演講稿!

除非要參加公開競(jìng)聘、演講比賽、朗誦比賽，可以寫。像公司晨會(huì)、月總結(jié)會(huì),、開幕致詞、慶典賀詞,、年會(huì)發(fā)言,、招商會(huì)發(fā)言,、聚會(huì)發(fā)言,、迎賓宴歡迎詞??都沒有必要寫稿子!把每句話都寫下來,。

下面分兩種情況討論，如何脫稿演講? 第一種情況：有準(zhǔn)備脫稿演講

如果非要寫稿子的情況下,，把稿子寫好了，比如競(jìng)聘稿、演講比賽稿,、朗誦比賽稿，需要脫稿演講,，那么就需要記憶稿子,，精練講稿。

記憶稿子是把稿子熟悉之后背下來;精練講稿是在記憶稿子之后,，如何把稿子講好,，哪里需要停頓,，哪里需要重音、拖音,、高音,，哪里需要做手勢(shì)、表情??精練講稿需要針對(duì)具體的稿子經(jīng)過老師指導(dǎo),，如何設(shè)計(jì)一篇稿子的抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂，如何講好一篇演講稿,，飛揚(yáng)口才有專門的競(jìng)聘稿,、演講稿指導(dǎo)服務(wù),。

在這里,，介紹一下記憶稿子的方法：很多人老是抱怨自己記性差,，記憶力不好，容易忘詞，其實(shí)是不懂得正確的記憶方法,。錯(cuò)誤的記憶方法當(dāng)然是死記硬背，耗時(shí)費(fèi)力效果還不好,，容易忘,。

正確的方法有很多,，這里介紹一種“連環(huán)緊扣法”：

第一步,，把已經(jīng)定稿的演講稿按照層次結(jié)構(gòu)劃分成清晰的段落;

第二步,，熟讀演講稿21遍，在閱讀時(shí)不要去刻意記稿子,，只要達(dá)到熟練的地步就可以,，不過別偷懶，一定要達(dá)到21遍,。為什么是21遍呢?

因?yàn)椤?2190法則”告訴我們,，一件事情重復(fù)7次就會(huì)對(duì)它產(chǎn)生認(rèn)識(shí)記住它，重復(fù)21次就會(huì)養(yǎng)成習(xí)慣,，重復(fù)90次就會(huì)固化它;

第三步,，背第一段，記得后把稿子放到一邊面對(duì)鏡子講出來,，千萬不要手拿稿子,，這樣會(huì)產(chǎn)生依賴感;

第四步，單背第二段,，不要去管第一段。記得后面對(duì)鏡子先講第二段,，再把第一段和第二段連起來講,。

第五步，單背第三段,，不要去管第一段和第二段,。記得后面對(duì)鏡子先講第三段,，再把第二段和第三段連起來講，最后把第一,、二,、三段連起來講;

第六步，如果還有第四段,、第五段等等,，依此類推，輪到背第幾段,，就先背第幾段,，

然后對(duì)著鏡子講一遍，再以倒推的形式連環(huán)起來背,。比如講第四段,，那么面對(duì)鏡子講時(shí)應(yīng)該是4—34—234—1234;講第五段，那么面對(duì)鏡子時(shí)應(yīng)該是5—45—345—2345—12345;以此類推??

第七步,，上面的步驟千萬不要打亂,，這樣會(huì)把大腦里建立起來的記憶環(huán)打亂，一步一步的按照標(biāo)準(zhǔn)來背,，會(huì)很好的記住整篇稿子,。到最后一段背完、按照倒推連環(huán)講完后,，再將整篇稿子連講7遍,。

第八步，在正式參加演講前,，每天早上,、中午、晚上各面對(duì)鏡子講一遍,。沒事的時(shí)候可以抽背中間的某一段,，以增加娛樂性，也可以固化記憶,。

在這里要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),，不管通過什么方法記住了稿子，都不要追求完美,，追求完美等于追求完蛋!正式演講時(shí)不管中間講到哪一段中途忘記了,，都將錯(cuò)就錯(cuò)把本段收一下尾，馬上跳到下一段(通過連環(huán)記憶,，下一段你肯定記得),，而忘掉的部分即使后來想起來，也不要再提!

聽眾看不出來的!聽眾也不知道你哪個(gè)地方掉了哪一句!放松的講就是了!

第二種情況：無準(zhǔn)備脫稿演講

無準(zhǔn)備脫稿演講，通常就是俗稱的即興演講,，這是大部分人都不具備的一種即興演講能力,。不過一旦掌握即興演講的方法技巧以后，要即興脫口而出,、張口就來,，也非常簡(jiǎn)單，就像呼吸一般自如,，走路一般簡(jiǎn)單,。

如果在沒有準(zhǔn)備的情況下，不能脫稿演講,，表現(xiàn)出忘詞卡殼,、不能開口、手足無措,、語無倫次等狀態(tài),，其實(shí)都是緊張的表現(xiàn)。

如果您想解決這個(gè)問題,，學(xué)習(xí)無準(zhǔn)備脫稿演講的即興能力,，可以了解飛揚(yáng)口才職場(chǎng)口才突破班，該課程專門解決的就是無準(zhǔn)備脫稿演講,，即即興演講時(shí)忘詞卡殼緊張的問題,。

公眾演講題目 公眾演講稿(十篇篇九

老師們，同學(xué)們：

大家一定還記得一年級(jí)我們學(xué)過的古詩《憫農(nóng)》吧?師生齊誦,。這首我們從小就念到大的古詩,，告訴大家要珍惜糧食、勤儉節(jié)約,。世界上有一個(gè)專門倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的日子,，你們知道是哪一天嗎?——世界勤儉日!對(duì)于這么一個(gè)日子，可能很少有人知道,，因?yàn)榫退闩_(tái)歷上,，也沒有標(biāo)明這個(gè)日子。

勤儉似乎被我們忘卻了,。很多人都認(rèn)為如今生活水平提高了,，再談勤儉好像沒有多大意義，也就有了我們司空見慣的“長(zhǎng)流水”“長(zhǎng)明燈”,。

曾幾何時(shí),，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;一絲一縷,，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞;曾幾何時(shí),，偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話：“浪費(fèi)是極大的犯罪”,，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生,。

眾所周知，比爾·蓋茨是世界首富,，但是他的生活卻非常儉樸,，從不鋪張浪費(fèi);華人首富李嘉誠曾說過：“如果要我拿出一個(gè)億，我會(huì)毫不猶豫,，但是如果有人在地上扔一分錢,，我會(huì)馬上把它撿起來，我的成功正在于此,?！?/p>

生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約,。俗話說：“坐吃山空,。”歷史上“今日花天酒地,，明日乞討過街頭,。”的例子屢見不鮮,。我國(guó)五代時(shí)期有李存審“贈(zèng)簇教子”的故事,。李存審出身貧困，40年為國(guó)征戰(zhàn),，100多次被敵箭射中骨頭,。后來他做了大官，看見孩子們整天吃喝玩樂,，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心,。他就把以前從骨頭中拔出的箭送給孩子們，并說：“當(dāng)知爾父起家如此也,?！?/p>

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古便有“歷覽前賢國(guó)與家,，成由勤儉破由奢,。”,。歷史反復(fù)證明了這個(gè)道理：奢”能敗國(guó),、敗家、敗自己,。一個(gè)沒有勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的,。也許有人會(huì)問：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了,，還需要勤儉節(jié)約嗎?”你們的回答是：(當(dāng)然需要!)

“一粥一飯，當(dāng)思來之不易,?！笔澜缜趦€日的確立，可以體現(xiàn)出世界對(duì)勤儉的一種呼喚,。如果每人每天節(jié)約1分錢,，全國(guó)13億中國(guó)人就能節(jié)約1300萬，一年就能節(jié)約大約50億,，就能建起5000所希望學(xué)校,，就能讓近千萬個(gè)失學(xué)孩子重返校園?？梢姵珜?dǎo)勤儉節(jié)約對(duì)于泱泱大國(guó)該有多么重要!

親愛的同學(xué)們,，勤儉不是小氣，而是一種文明,，節(jié)約一分錢,，文明邁大步!就讓我們從今天做起，把勤儉節(jié)約的美德傳承下去吧!

公眾演講題目 公眾演講稿(十篇篇十

尊敬的各位老師,，同學(xué)們：

大家好!我演講的題目是《厲行節(jié)約,，從我做起》。

記得很小的時(shí)候,，我們學(xué)的第一首唐詩就是：“誰知盤中餐,，粒粒皆辛苦”，古人言“盡覽前賢國(guó)與家,，成由勤儉敗由奢”艱難困苦,，玉汝于成;居安思危，戒奢以儉,。節(jié)儉,，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會(huì)里,，更顯得意義深長(zhǎng),。

我們從小就被教育，節(jié)約要從小處著手,，從一粒米,、一滴水做起，然而,，節(jié)約終究不只是小事,，現(xiàn)在的社會(huì)有時(shí)候變得很陌生,，有些時(shí)候，節(jié)約成了小氣被人笑話,，更有些時(shí)候,，節(jié)儉卻被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn)。我們需要在全社會(huì)改變那種所謂的虛榮消費(fèi)心理與浪費(fèi)觀念,，需要重新認(rèn)識(shí)老祖宗留下的千年傳統(tǒng)與良好美德,。

由此，我也想到了我們的節(jié)約意識(shí)卻反差很大,。回想我們?cè)趯W(xué)習(xí)與生活中,，是否注意節(jié)約每一滴水,、每一度電、每一張紙……往往是我們?cè)诓唤?jīng)意中就造成了諸多浪費(fèi),。許多紙張只寫了幾個(gè)字就扔進(jìn)廢紙簍;白天亮著的電燈;衛(wèi)生間水龍頭嘩嘩流水,、地上到處灑落的糧食……

其實(shí)稍加注意，我們可以做得更好,，但是往往我們卻忽視了這些細(xì)節(jié),。我想，在家里我們肯定能做到隨手關(guān)燈,、關(guān)水;為什么我們卻忽略了這些細(xì)節(jié)?關(guān)鍵是我們沒有將自身真正溶入到生活中,，沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，并形成一種觀念,。

節(jié)約,，是對(duì)家庭幸福的盤算，更是一份社會(huì)義務(wù)的擔(dān)當(dāng),。節(jié)約是一種遠(yuǎn)見,，一種態(tài)度，一種智慧,。小到一個(gè)人,，一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家,，整個(gè)人類,，要想生存，要想發(fā)展,，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個(gè)字,。一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的,。

所以今天，我們應(yīng)該大聲倡議：讓我們積極行動(dòng)起來,，牢固樹立節(jié)約意識(shí),，“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”,，堅(jiān)持從自己做起,，從每一天做起，節(jié)約每一滴水,、每一度電,、每一粒糧，從一點(diǎn)一滴的小事做起,，只有時(shí)時(shí)處處,、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源,，也只有時(shí)時(shí)處處從我做起,，這樣我們的地球家園才會(huì)永遠(yuǎn)美麗富饒!

公眾演講題目 公眾演講稿(十篇篇十一

我們期待“五四的火炬”再次為國(guó)家與民族的發(fā)展注入青春的能量，激勵(lì)新時(shí)代的廣大青年,，緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，向上、向善,，在中華民族偉大復(fù)興的征程中譜寫新的青春樂章,。

少年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)?；仡櫄v史,，青年是時(shí)代進(jìn)步最活躍的因子。救亡圖存,、振興中華的美好意愿,，促成了“愛國(guó)、進(jìn)步,、民主,、科學(xué)”的“五四精神”，歷經(jīng)近一個(gè)世紀(jì)的薪火相傳,，在時(shí)代變遷中始終激勵(lì)著一代代年輕人,，并成為當(dāng)前青年群體建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的有生力量,。

青春如同奔流的江河,，每一代青年都有自己的精彩和夢(mèng)想，鐫刻下獨(dú)特色彩的成長(zhǎng)經(jīng)歷和奮斗歷程,，在不同的歷史階段創(chuàng)造永不磨滅的價(jià)值,。當(dāng)“五四精神”的價(jià)值追求匯入社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，廣大青年以此作為基本遵循，積極投身向上,、向善的踐行,，讓青春的追求化為激勵(lì)全社會(huì)的蓬勃朝氣，鼓舞更多人矢志不渝奮然前行,。

向上,、向善，激濁揚(yáng)清弘揚(yáng)社會(huì)正能量,，是當(dāng)代中國(guó)青年的突出特點(diǎn),。在自然災(zāi)害發(fā)生時(shí)，青年人沖在前頭,、捐款捐物,，志愿服務(wù)在前線;在國(guó)家建設(shè)中，青年人走南闖北,、揮汗如雨，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)在基層;在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的奮斗中,，青年人銳意創(chuàng)新,、敢想敢干，為落實(shí)“四個(gè)全面”而拼搏,。正是當(dāng)代青年發(fā)揮向上,、向善的力量，助推社會(huì)取得最大共識(shí),，激勵(lì)人們攜手奮進(jìn),。

成長(zhǎng)意味著擔(dān)當(dāng)。青年人向上,、向善的自覺,，既是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行，也是“五四精神”在新時(shí)代的延續(xù),。今天,，紀(jì)念“五四”，召喚著青年人的歷史擔(dān)當(dāng),。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，當(dāng)代青年人就是要勇當(dāng)走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者,、奉獻(xiàn)者,，下得苦功夫、求得真學(xué)問,，扎扎實(shí)實(shí)干事,、踏踏實(shí)實(shí)做人,。

當(dāng)前，大眾創(chuàng)業(yè),、萬眾創(chuàng)新的號(hào)角已經(jīng)吹響,，新的使命正在召喚著青年一代。不嫌基層偏遠(yuǎn),，不怕創(chuàng)業(yè)艱難,，不懼失敗挫折，實(shí)干的汗水與創(chuàng)造熱情將讓青年人的肩膀更加堅(jiān)實(shí),，更有力量,。

“沒有比腳更遠(yuǎn)的路，沒有比人更高的山”,。當(dāng)代青年不斷汲取“五四精神”的養(yǎng)分,，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造向上、向善的價(jià)值追求,，繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，體現(xiàn)時(shí)代精神，這是中國(guó)綜合實(shí)力不斷增強(qiáng)的意志基礎(chǔ),，更是中華民族生生不息昂揚(yáng)奮進(jìn)的內(nèi)生力量,。懷揣向上、向善的力量,，廣大青年必將在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造屬于自己的精彩人生,。

公眾演講題目 公眾演講稿(十篇篇十二

大家好，今天我為大家演講的題目是《勤儉節(jié)約,，艱苦奮斗》,。

古人云：勤儉可以興國(guó)，逸豫可以亡身,。古人云：儉,，德之共也;奢，惡之大也,。古人又云：勤儉永無窮,，坐食山也空。

古人云了又云,，意在告訴我們一個(gè)顛撲不破的道理：

勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶啊!

滾滾歷史長(zhǎng)河，多少古圣先賢,?？饲诳藘€，如數(shù)家珍!

越王勾踐，臥薪嘗膽,，勵(lì)精圖治,，終成春秋五霸。

宋襄公,，衣求蔽體,，食求果腹。改革變法,，鼓勵(lì)農(nóng)桑,，而列戰(zhàn)國(guó)七雄。

魏武帝曹孟德,，布衣素食,，勸婦耕織，掃平北方,，縱橫中原,。致使三分天下有其二。

唐太宗李世民,，乘輕騎,，住寒宮。減輕徭役,，休養(yǎng)生息,。才有貞觀之治，天下為家的盛世局面.

恰恰相反,，商紂王，釀酒為池,，懸肉為林,。橫征暴斂，大興土木,。牧野之戰(zhàn),，倒戈相向，終自焚于露臺(tái),。

周厲王,，窮奢極欲，千金買笑,。百姓道路以目,，諸侯八方烽起。最后社稷傾覆,，暴尸于荒野,。

唐明皇李隆基，“長(zhǎng)安回望繡成堆,，山頂千門次第開,，一騎紅塵妃子笑,，無人知是荔枝來”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前,。

正所謂“古往今來無不行,，獨(dú)有天地常悠悠”正所謂“往事越千年，魏武揮鞭,，勤儉節(jié)約今安在,，以史為鏡看今天!”

在當(dāng)今時(shí)代，勤儉節(jié)約有了更加深刻,，更加科學(xué)的,。通過這次關(guān)于“科學(xué)節(jié)約，提升管理”的學(xué)習(xí),，使我們更加感受到作為一名興龍人對(duì)于我們這個(gè)企業(yè)大家庭興衰榮辱的責(zé)任,。假如我們以一種主人翁的姿態(tài)，以一顆無限感恩的心對(duì)待我們的工作,，那么,，我們說科學(xué)節(jié)約不就是偉大的生產(chǎn)力嗎?

當(dāng)我們節(jié)約了一滴水、一度電,、一張紙甚至一個(gè)紙杯,，當(dāng)這種行為成為我們的一種需要、一種習(xí)慣,、成為理所當(dāng)然,。我想只有這時(shí)作為興龍人的自豪感才會(huì)從心底油然而生。大家說,，對(duì)不對(duì)呀?

當(dāng)我們提高了我們的工作效率,，節(jié)約了一分一秒;當(dāng)我們提高了服務(wù)水平，不再吝嗇我們的問候與微笑,。只有這時(shí)候,，我們才會(huì)感受到企業(yè)的堅(jiān)定步伐與我們自身的發(fā)展。大家說,，對(duì)不對(duì)呀?

科學(xué)節(jié)約就像一場(chǎng)競(jìng)賽,，是和自己、和時(shí)間,，和習(xí)慣勢(shì)力的競(jìng)賽,。這次以“科學(xué)節(jié)約，提升管理”為主題的學(xué)習(xí)活動(dòng),，直指每一個(gè)人的內(nèi)心深處,。反躬自問，潛移默化。無須大刀闊斧亦能巧奪天工,。因?yàn)槲覀兌济靼卓踢M(jìn)血液里的才是制度,。

公眾演講題目 公眾演講稿(十篇篇十三

老師們、同學(xué)們：

大家好!

天下興亡,，匹夫有責(zé),。

正如雷鋒所言：“我是祖國(guó)的，祖國(guó)是我的,?！币虼耍褌€(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)直接聯(lián)系起來,，把自已的人格與祖國(guó)的國(guó)格直接聯(lián)系起來,，這正是愛國(guó)主義真諦之所在。每當(dāng)奧運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)儀式上五星紅旗高高升起,，中國(guó)的國(guó)歌通過現(xiàn)場(chǎng)直播響徹整個(gè)世界的時(shí)候,，不但獲得世界冠軍的中國(guó)運(yùn)動(dòng)員在為自己的祖國(guó)母親而感到驕傲和自豪，而且,，與此同時(shí),，祖國(guó)母親也在為自已有這樣優(yōu)秀兒女而感到驕傲和自豪!——生為祖國(guó)母親爭(zhēng)氣，死為祖國(guó)母親爭(zhēng)光,，這才是一個(gè)愛國(guó)主義者的人生價(jià)值和人生意義之所在,。

打開中華民族五千年的文明史冊(cè)，每一頁無不閃爍著愛國(guó)主義的燦爛光輝,。中華民族的愛國(guó)志士,，不畏強(qiáng)權(quán)壓迫，不畏虎豹柴狼,，為了國(guó)家的獨(dú)立和昌盛,，為了民族的自由，為了人民的幸福,，譜寫了一曲曲響徹云霄的愛國(guó)主義壯歌，愛國(guó)主義是一個(gè)民族強(qiáng)大的精神支柱,，是不可戰(zhàn)勝的偉大力量!

在歷史長(zhǎng)河中,，英雄事跡，層出不窮;愛國(guó)人物,，群星燦爛,。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的偉大愛國(guó)詩人屈原,，宋代的民族英雄岳飛,、文天祥，明代的愛國(guó)將領(lǐng)戚繼光，焚燒鴉片的抗英將領(lǐng)林則徐,，他們忠于祖國(guó),、熱愛人民，不畏貶謫,，不怕犧牲,，忠烈千秋，永垂千史,，這正是愛國(guó)主義力量的集中表現(xiàn),。

歷史進(jìn)入二十世紀(jì)，祖國(guó)遭受到前所未有的蹂躪,，山河破碎,，國(guó)土淪喪，中華民族災(zāi)難深重,。當(dāng)此之時(shí),，無數(shù)愛國(guó)之士發(fā)誓療治母親軀體上的傷痕?！半y酬蹈海亦英雄”,，“我以我血薦軒轅”，這是敬愛的周總理和魯迅先生發(fā)出的獻(xiàn)身祖國(guó)的錚錚誓言,。革命前輩烈士烈士,，面對(duì)敵人的屠刀，毫無懼色,，從容就義,，他在《可愛的中國(guó)》一書中，傾吐了對(duì)祖國(guó),、對(duì)人民的無限熱愛,。卓越的科學(xué)家李四光，得知中華人民共和國(guó)成立的消息,，像杜甫聽到官軍收復(fù)薊北一樣,，欣喜若狂，置國(guó)民黨特務(wù)的威脅于不顧,，急急登程,，從歐洲返回祖國(guó)。他說：“我一定要把自己的余生獻(xiàn)給祖國(guó)!”,，如上所述,，這不正是不可戰(zhàn)勝的愛國(guó)主義力量嗎?這不正是無數(shù)愛國(guó)人士凝結(jié)成的的中華民族歷史的脊梁?jiǎn)?

愛國(guó)主義是中華民族的精神支柱，是炎黃子孫高尚的美德,。不論在古代,，還是在近代;不論是白色恐怖的過去，還是春風(fēng)和煦的今天,，都是如此,。任何邪惡勢(shì)力，任何賣國(guó),、叛國(guó)之徒,，都會(huì)敗倒在它的面前。愛國(guó)主義力量是不可戰(zhàn)勝的,，這是歷史已經(jīng)證明,、今后將更進(jìn)一步證明的一條真理。

歷史翻開了新的一頁,，我們祖國(guó)開始了新的歷程,。讓我們每個(gè)有志氣的同學(xué)，把對(duì)祖國(guó)誠摯的熱愛,，傾注于緊張的學(xué)習(xí)中去吧!

謝謝大家,。

公眾演講題目 公眾演講稿(十篇篇十四

在今天1920年，有帝國(guó)主義列強(qiáng)所操縱的巴黎和會(huì)不顧作為戰(zhàn)勝國(guó)的中國(guó)政府和國(guó)民的意志,，與日本帝國(guó)主義相勾結(jié),，把山東問題交給日本支配。當(dāng)時(shí),，北京和各地愛國(guó)學(xué)生為了維護(hù)國(guó)家民族利益挺身而出,，他們肩負(fù)著“反帝、反封建”的偉大任務(wù),，與工人階級(jí)的一起,，在愛國(guó)精神的引領(lǐng)之下，與帝國(guó)主義及其走狗作了堅(jiān)定的斗爭(zhēng),，并取得了這次運(yùn)動(dòng)的光輝勝利,。5月4日那一天，學(xué)生界發(fā)起北京全體學(xué)生大會(huì),，并舉行愛國(guó)游行,，被捉學(xué)生達(dá)二三十人?？墒?，沒有一個(gè)學(xué)生屈服。是什么讓學(xué)生面對(duì)帝國(guó)主義侵略者瘋狂的侵略行為;面對(duì)軍閥政府可悲的賣國(guó)行為;面對(duì)武裝軍警可怕的鎮(zhèn)壓和逮捕,，表現(xiàn)得如此勇敢的呢?這是從筋骨里迸出來;血液里激出來;性靈里跳出來;生命里震蕩出來的真純而可貴的愛國(guó)精神。在愛國(guó)精神的面前,，人的愛生之念,，畏苦之情,，算得了什么呢?

中國(guó)現(xiàn)代女作家、翻譯家冰心說過：“一個(gè)人只要熱愛自己的祖國(guó),，有一顆愛國(guó)之心,，就什么事情都能解決，什么苦楚,，什么冤屈都受得了,。”5月4日以后,，北京被捕的學(xué)生,，也越發(fā)的增多，城內(nèi)的拘留所,，都拘滿了人,，軍警們把北大第三院，改成臨時(shí)拘留所,，第三院拘滿了人,，又把第二院一并改為拘留所，可學(xué)生們沒有一個(gè)退縮的,。學(xué)生們的這種視死如歸,、毫不退縮的可貴精神，正是來自那顆熾熱火紅的愛國(guó)心啊!

同學(xué)們,，讓我們來想一想吧!如果沒有愛國(guó)精神,，我們中華民族還會(huì)巍然屹立世界民族之林嗎?我們還能自主嗎?我們還能坐在教室里學(xué)習(xí)嗎?不!我們不能!我們恐怕早已作了亡國(guó)奴了。我們當(dāng)然不會(huì)愿意做亡國(guó)奴,。正是愛國(guó)精神挽救了我們,，挽救了中國(guó)，挽救了我們的民族,。

可是如今,，卻有人提出了這樣的觀點(diǎn)：中國(guó)人如果是讓日本人統(tǒng)治，可能會(huì)過得更好,。

五四時(shí)期的愛國(guó)青年,，都以革新思想為將來革新事業(yè)的準(zhǔn)備;我們這時(shí)期的先進(jìn)青年，卻以一種病態(tài)的眼光來看問題,。這未嘗不是一種悲哀,。

祖國(guó)之于公民就如父母之與兒女，難以想象一個(gè)不愛自己的祖國(guó)的人會(huì)去愛自己的父母,，我們應(yīng)該要像愛父母,，愛家一樣去愛國(guó)。

真正的愛國(guó)不應(yīng)該僅僅表現(xiàn)在漂亮的言辭中,，而是應(yīng)該表現(xiàn)在為祖國(guó),、為人民謀福利的行動(dòng)中,。我們作為新一代的青少年，又該怎樣去做呢?有人說,，19世紀(jì)是英國(guó)人的世紀(jì),，20世紀(jì)是美國(guó)人的世紀(jì)，而21世紀(jì),，就是我們中國(guó)人的世紀(jì),，“遠(yuǎn)去足音凝重，再創(chuàng)輝煌更撼心!”中國(guó)經(jīng)過幾十年來的艱苦建設(shè),，已取得了“乘長(zhǎng)風(fēng),，破萬里浪”的迅猛發(fā)展。但我們不要忘記,，我們?nèi)匀皇莻€(gè)發(fā)展中國(guó)家,，還有許許多多地方有待完善和發(fā)展，要想國(guó)家富強(qiáng),，就必須繼續(xù)努力;而希望,，就寄予在我們這一代人的身上。我們就該努力學(xué)習(xí),，樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想,，用愛國(guó)精神來激勵(lì)自己，將來有所作為,，報(bào)效祖國(guó),。讓我們用知識(shí)與汗水，以滿腔愛國(guó)之情,，擁抱新希望,，迎接這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的21世紀(jì)吧!

公眾演講題目 公眾演講稿(十篇篇十五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

大家好!

美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆士說了這樣一句話：“播下一個(gè)行動(dòng),，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn),?！?此句靈活采用)孔子說：“少成若天性，習(xí)慣如自然”?，F(xiàn)代著名教育家陶行知先生也說過：“什么是教育?一句話,，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！惫沤窠逃?、學(xué)者非常重視幼兒早期教育對(duì)于人一生教育的基礎(chǔ)性作用，認(rèn)為幼兒一旦養(yǎng)成了良好的習(xí)慣,，行為將固而不化,，長(zhǎng)大后可以“正性”,、“養(yǎng)心”、“成德”,。所以我今天演講的題目就是“少成若天性，習(xí)慣如自然”!

所謂養(yǎng)成教育,，就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育,。要從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法,，全面提高學(xué)生的“知,、情、意,、行”,，最終形成良好的行為習(xí)慣。我校從學(xué)生實(shí)際出發(fā),，結(jié)合學(xué)校特點(diǎn),，以政教處為依托，少先大隊(duì)和各班中隊(duì)為主陣地，狠抓學(xué)生養(yǎng)成教育，取得了理想的效果,。

葉圣陶先生生前呼吁：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣,。”我校領(lǐng)導(dǎo)班子通過學(xué)習(xí),、論證，轉(zhuǎn)變辦學(xué)思想，明確辦學(xué)重點(diǎn),，統(tǒng)一了辦學(xué)思路。一致認(rèn)為,，讓孩子擁有良好的習(xí)慣,，其重要性并不亞于有一個(gè)好的學(xué)習(xí)成績(jī)。健康的人生的基礎(chǔ)是建立在良好行為習(xí)慣之上,，不管是美好的品德,，還是較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，一切都依賴良好習(xí)慣的培養(yǎng),，抓住了習(xí)慣培養(yǎng)這一條主線,，就抓住了問題的關(guān)鍵。

學(xué)校成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng),，以主管德育和教學(xué)校長(zhǎng)任副組長(zhǎng),，以政教主任、教導(dǎo)主任,、少先隊(duì)輔導(dǎo)員,、品德教師和骨干班主任等為組員的養(yǎng)成教育領(lǐng)導(dǎo)小組,，負(fù)責(zé)養(yǎng)成教育工作計(jì)劃的制定、組織與實(shí)施,，評(píng)估與獎(jiǎng)勵(lì)等全面工作,。領(lǐng)導(dǎo)小組實(shí)行崗位目標(biāo)責(zé)任制，職責(zé)明確,，分工具體,，指揮暢通，運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào),。保障養(yǎng)成教育工作的經(jīng)費(fèi)投入,、協(xié)調(diào)，解決工作中的困難和問題,。學(xué)校將養(yǎng)成教育納入整體工作計(jì)劃之中,，做到有計(jì)劃、有措施,、有檢查,、有反饋、有成效,。

要求小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的前提是得讓他們知道要養(yǎng)成哪些好的習(xí)慣,，哪些習(xí)慣是好的,。我們組織全校學(xué)生開展《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的背誦活動(dòng),。政教處、教導(dǎo)處,、少先隊(duì),，以及校辦公室的領(lǐng)導(dǎo)入班逐人檢查，落實(shí)《守則》和《規(guī)范》的背誦情況,。通過背誦,，學(xué)生明確了要養(yǎng)成哪些好的行為習(xí)慣，更知道了已有的行為習(xí)慣哪些是好的,，需要堅(jiān)持;哪些是壞的,，需要改正。

抓養(yǎng)成教育的關(guān)鍵是抓行為教育,。我校的班主任,、任課教師、中隊(duì)輔導(dǎo)員都把引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,、衛(wèi)生習(xí)慣,、講禮貌的文明行為習(xí)慣、擁有良好的品德作為教育教學(xué)工作中的重點(diǎn)。全校上下一致行動(dòng)起來,，通過舉行各班主題班會(huì),、全校演講比賽，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成各種良好習(xí)慣;通過校園廣播,、宣傳報(bào)欄樹立典型,，激勵(lì)學(xué)生向榜樣看齊。

抓了一段時(shí)間,，學(xué)校的養(yǎng)成教育初見成效：在自習(xí)課時(shí)間,，你走進(jìn)校園，學(xué)校中央挺立的的皂莢樹靜悄悄的,，操場(chǎng)上盛開的白玉蘭靜悄悄的，花壇里的花花草草也靜悄悄的;走進(jìn)教室,，伴著舒緩悅耳的音樂,，學(xué)生們有的看書，有的畫畫,，有的練字……都沉浸在知識(shí)的海洋里了,。耳邊除了優(yōu)美動(dòng)聽的音樂，昔日的嘈雜,、爭(zhēng)吵再也沒有了,。這是多么和諧的校園啊!在課間，學(xué)生們或在花壇之間,，或在綠樹之下散步,、談心、讀書;或在操場(chǎng)上,、球場(chǎng)上跳繩,、踢毽子、拍巴掌,、跳皮筋兒……昔日的追逐,、打鬧已無影無蹤了。這是多么有序的校園啊!兩人相撞,，怒目相向的沒有了,，誠懇的道歉、真切的問候多了;校園教室,，隨手扔紙的沒有了,，俯身撿紙的多了;師生見面，形同陌路的沒有了,，互相親切的問候,、甜美的微笑多了;花壇之中，損花折樹的沒有了，澆水,、施肥,、除草的多了……這是多么文明的校園啊!看著這些動(dòng)人的情景，我們喜在眼里,，美在心頭,，這都是養(yǎng)成教育結(jié)出的碩果啊!

抓養(yǎng)成教育的要持之以恒。養(yǎng)成良好習(xí)慣不是一蹴而就的,，我校要求全校師生都作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算,。教師，允許學(xué)生習(xí)慣形成有個(gè)過程;學(xué)生,，一步一個(gè)腳印,。師生密切配合，老師督促學(xué)生認(rèn)真練,、經(jīng)常練,，師生要持之以恒，堅(jiān)持不懈,。

常言道,，三歲定八十。大教育家孔子云：“少年居性,，習(xí)慣之為常,。”而培根在《論人生》中便明確指出：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,，它可以主宰人生,。因此人自幼年就應(yīng)通過教育，去建立一種良好的習(xí)慣,?！笨梢姡啄牮B(yǎng)成習(xí)慣的好壞對(duì)人的一生有直接影響,。少年兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,，決定一代人甚至幾代人的基本素質(zhì)程度，決定整個(gè)民族素質(zhì)優(yōu)劣的大事,。我們作為教育者,，肩負(fù)著社會(huì)賦予我們培養(yǎng)二十一世紀(jì)人才的重任，必將踏踏實(shí)實(shí),、一絲不茍,，嚴(yán)抓學(xué)生的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。我們相信,，少成若天性,，習(xí)慣如自然!隨著養(yǎng)成教育的深入，文明之花一定綻放在美麗的校園!

我的演講結(jié)束了，謝謝大家!