加強思想政治教育工作有助于增強國民的政治素質,為中華民族偉大復興之中國夢的實現保駕護航。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇機關部隊士兵收心思想政治教育教案講稿,，希望對同學們有所幫助,，僅供參考,。

機關部隊士兵收心思想政治教育教案講稿1

“寧可在烈日下站崗,，不愿在課堂里聽講,。”這是一句廣為人知的“名言”,。

第一次聽到這句話時,，我心里像打翻了“五味瓶”,，什么滋味都有：納悶、羞愧,、痛心,、疑惑、彷徨,、反思,、檢討、內省……

16年前,，我地方大學畢業(yè)入伍,，一直在海軍航空兵部隊從事政治工作，直到今年轉業(yè),。我大學研修新聞學專業(yè),，先是在團級政治機關宣保股工作2年,，基層政治指導員干了3年，然后調入軍級政治機關,，在宣傳處教育辦工作近8年,，在秘書處、宣傳處處室領導崗位干了3年,。

這16年,，我?guī)缀跆焯炫c部隊思想政治教育打交道。要么自覺接受教育,，要么親自開展教育,，要么籌劃組織教育?？傊?，我與部隊教育工作有著“不解之緣”，從“邂逅”到“牽手”再到“熱戀”,。隨著從事教育工作年頭的增長,，我愈加熱愛教育工作，深刻體會到教育工作的價值所在,、意義所在,。

捷克著名教育家夸美紐斯曾經說過：“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。”套用夸美紐斯的名言,，“教育是太陽底下最神圣的工作,。”因為，教育美化的是心靈,、鑄就的是精神,、塑造的是靈魂。

《思想政治教育大綱》明確規(guī)定：“思想政治教育,，是中國共產黨在軍隊中進行的理論武裝和思想引導工作,，是黨對軍隊實施思想政治領導的基本途徑，是加強軍隊全面建設,、完成各項任務的中心環(huán)節(jié),，是增強部隊凝聚力、提高部隊戰(zhàn)斗力,、有效履行新世紀新階段我軍歷史使命的重要保證,。”基本途徑、中心環(huán)節(jié),、重要保證,，地位何等重要、使命何等神圣,、作用何等重大!

然而,，這些年部隊教育確實出了不少問題,，頻頻遭人詬病,。不僅基層官兵不勝其煩,，機關也十分反感。太陽底下最神圣的工作,，竟落得如此下場,、如此狼狽、如此不受歡迎,、如此令人生厭!以致我們可愛的戰(zhàn)士“寧可在烈日下站崗,，不愿在課堂里聽講。”令我等搞教育工作的同志實感汗顏,、倍感羞愧!到底誰之過?問題出在哪?值得拷問!

這幾天,，剛好稍有空閑，帶著這些困惑,，我做了一些思考,，形成了一些想法。僅代表個人觀點,，不一定正確,，對的，姑且聽之,，錯的,，歡迎指正。

“身教”勝于“言教”

我們很多人把部隊思想政治教育等同于上政治教育課,，即言教,，我認為這樣理解太過狹隘。其實,，僅從狹義上來講,，教育就包括言教和身教，且兩者相互支撐,、相互印證,，缺一不可。從效果來看,，身教更為重要,。從廣義上來講，教育還包括環(huán)境熏陶,，社會大環(huán)境,、軍隊中環(huán)境、單位小環(huán)境,，統(tǒng)統(tǒng)都是教育,，都會對官兵產生潛移默化的影響,。

大約是2013年，原總參謀部李天天少將到海軍東海艦隊航空兵代職副司令員,。當時全軍上下正在開展團以上領導和機關干部“當兵蹲連”活動,，李副司令員積極響應號召，只身來到某團“蹲連住班”,，與戰(zhàn)士實行“五同”,。

有一天在食堂吃飯，一名戰(zhàn)士沒吃幾口就準備將吃剩的飯菜倒掉,。這時只見李副司令員立馬起身,，對這名戰(zhàn)士說，這位班長請等一下,。話畢,，用筷子直接夾起戰(zhàn)士餐盤里剩下的半塊饅頭就吃了起來。這名戰(zhàn)士一下子驚呆了,，立在那里,、不知所措。隨后迅即反應過來,，也跟著“首長”一起把剩余的菜肴吃了個精光,。后來，“光盤”行動在該團蔚然成風,，就餐浪費現象幾近絕跡,。

我們可敬可愛的李天天少將，用實際行動詮釋了艱苦樸素,、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風,。無需滔滔不絕、口若懸河,，也無需高談闊論,、慷慨陳詞。只一個小小的舉動,，就達到了意想不到的效果,，足見身教的威力。

李天天少將和藹可親,、做人低調,，作風相當過硬，做事干凈利落,。印象最深的是,，他走路大步流星，步速極快、步幅極大,。我們年輕小伙子都趕不上他,。

后來，海軍東海艦隊機關開設了“東海大講堂”,。艦隊首長邀請李天天少將去作報告,，作為東航黨委中心組學習秘書，我陪同他到艦隊機關,。他圍繞我國面臨的國際環(huán)境以及我周邊嚴峻態(tài)勢這一主題作報告,，講得非常精彩，大家聽得津津有味,。他那天的報告是“東海大講堂”第一課，算是“開講了”,。

代職結束,，李天天少將回到原總參謀部。再后來,，我只在紀念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年閱兵電視直播中見過他一次,。他以無人機方隊領隊的身份率部受閱，堅毅威武,、氣宇軒昂地通過天安門廣場,。

現實中，也有極少數領導干部滿嘴仁義道德,、滿腹男盜女娼,，他們口是心非、言不由衷,，當面一套,、背后一套。假如這種領導干部給官兵上政治教育課,，那必定是“臺上他講人,、臺下人講他”。他講得越振振有詞,、越信誓旦旦,，大家越抵觸反感、越惡心生厭,。此種教育非但達不到應有的效果,，甚至起反作用。

《荀子·大略》有云：“口能言之,，身能行之,，國寶也。口不能言,，身能行之,，國器也?？谀苎灾?，身不能行，國用也,?？谘陨疲硇袗?，國妖也,。治國者敬其寶，愛其器,，任其用,，除其妖。”

人民軍隊,，人才濟濟,，國寶、國器,、國用者大有人在,，但國妖者也不乏其人，且戴著面具藏匿其中,。

我始終堅信,，真的假不了，假的真不了,，戴面具者終將被摘下面具示人以真面目,、丑嘴臉，必定遺臭萬年,、遭人唾棄,。

一鍋湯的味道往往不是取決于鍋中的煲湯食材，很大程度上取決于那“一粒老鼠屎”,，因為它足夠“壞了一鍋湯”,。

我們各級領導及廣大政治干部盡心竭力組織開展各類學習教育活動，扎扎實實做好官兵的教育引導工作,。宣講的道理不可謂不科學,、傳播的能量不可謂不正，下的功夫不可謂不大,、做的努力不可謂不多,。然而部隊的思想政治教育仍然收效甚微，何故?正是那一粒粒“老鼠屎”使然。

郭伯雄,、徐才厚等“國妖級人物”被查處時,，廣大官兵非常震驚、直呼“毀三觀”,，影響面之廣,、破壞力之強、危害性之大,，絕無僅有,、史無前例，正是這些“國妖”和眾多的“老鼠屎”們,，在一點一滴挖掘著教育這座神圣殿堂的墻腳,，他們致使多少部隊教育工作者的艱苦辛勞付諸東流?!

“經師易得，人師難求”,，這是《禮記》中一句頗為耐人尋味的話,。大意是說，教授各種各樣知識學問的老師容易找,，但以自己的言行、品性影響學生,，讓學生一輩子效法的老師很難找,。故此，言教容易身教難,。

“桃李不言,，下自成蹊。”這是《史記·李將軍列傳》中的一句話,，是司馬遷對西漢李廣將軍的高度褒揚,。

真正的教育，是把真理的力量與人格的力量統(tǒng)一起來,。既傳播真理,，又引領官兵。

“小話”優(yōu)于“大話”

不管是文件電報,、領導講話還是教育材料,。大話、套話,、空話,、廢話，任何時候恐怕都是廣大官兵最討厭最反感的,。

有的官兵忿忿地說,，現在許多領導一張口就大話連篇、套話一串、空話一筐,、廢話一堆,，聽得耳朵都起了老繭。真真希望我們的領導能夠多講些人話,，多講些接地氣的話,，多講些掏心窩子的話，多講些發(fā)自肺腑的話,。

前不久,，陸軍第76軍軍長范承才上任時的講話要點火爆朋友圈。特別是在軍人微信群瘋狂轉發(fā),，贏得一眾人等點贊叫好,。“濤哥talk”，也轉發(fā)了“聞香知酒”針對這篇講話的評論文章,。

一篇普普通通的上任講話,，為啥引起那么多人圍觀?為啥大家感到暢快無比?因為范軍長講的不是平時大家聽膩味的“大話”，而是平時很難聽到的“小話”,。正是這一句句再平常不過的“小話”,，說到了官兵的心坎上，反映了官兵的真實心聲,，撥動了官兵似乎已經麻木了的情感之弦,。

組織實施部隊教育，必須講透“大道理”(姑且類同于“大話”),，但更重要的是要講好“小道理”(姑且類同于“小話”),。

我理解，“大道理”是解決軍隊整體宏觀問題的鑰匙,，比如“聽黨指揮”“強軍興軍”“保衛(wèi)國家”“為人民服務”等等;“小道理”是解決軍人個體具體問題的鑰匙,，比如“接受磨礪”“家庭責任”“成長進步”“為夢想奮斗”等等。

2003年,，我在浙東某海島新兵訓練團當新兵連政治指導員,。有一天，一名排長找到我,，說有個兵死活要退伍,，怎么說都沒用。他們實在沒招,，看我有什么辦法,。

于是我找到這個兵，在連部與他促膝談心,。他是東北人,，長得白白胖胖,，好像就姓白，但名字忘了,。我詳細了解了他的父母及家庭情況,，以及這些天他的學習訓練情況和真實想法。經過了解,，原來沒別的原因,，就是從小嬌生慣養(yǎng)，吃不了軍訓這份苦,，不想當兵了,。

如果我告訴他當兵服役是每個符合條件的公民的義務，是為了保家衛(wèi)國,，是為人民服務,，退兵回家對不起黨、對不起國家,、對不起人民,。他肯定聽不進去，我也不會這么去說,。

當時我主要對他講了三個方面：第一,，你不當兵首先對不起你的父母。父母含辛茹苦把你養(yǎng)大,，送你進軍營是希望你做個軍人,、做個男子漢，而且可能還托人情找關系才讓你當的兵,。你吃這點苦就要回家，怎么對得起父母的良苦用心?第二,，你不當兵真正對不起你自己,。知兒莫若母。你父母知道你吃不得苦,，才送你到軍營接受磨礪的,。如果你好好當兵，接受鍛煉,，艱苦奮斗,，將來必定對你的人生道路產生積極影響。如果這點苦都吃不了,，這點困難都克服不了,，以后怎么在社會立足立身?第三，你不當兵也許會后悔一輩子,。人生最美是軍旅,，不是什么人都當得了兵的,，當了兵也許會后悔幾年，但不當兵也許會后悔一輩子,。

我倆談了很長時間,，后來他向我表示，“指導員,，我知道錯了,，我再也不想著回家了，以后肯定好好訓練,。”

這小子后來真的變了,，態(tài)度發(fā)生一百八十度大轉彎，訓練很用功,，但底子太薄,。有一次我看他們排在訓練俯臥撐，其他戰(zhàn)士都能做三四十個,，他連十個都做不了,。于是我把他叫過來，陪他一起做,，結果他一次性做了二十幾個俯臥撐,，可見潛能需要激發(fā)也能夠激發(fā)。

“隱績”重于“顯績”

思想政治教育是理論武裝和思想引導工作,，主要涉及人的思想,、意識、理念,、精神等層面,。與軍事類和保障類工作相比，務虛的成分更多一些,。教育成效如何,，難以用有形的、具體的方法手段來檢驗衡量,。

教育工作仿佛春雨,，隨風潛入夜、潤物細無聲,。教育工作又好似秋思,，葉落無聲、雁過無痕,。

雖然教育工作難以檢驗衡量,，但這并不表明教育工作無法檢驗衡量。

部隊教育工作的主要目標是堅定官兵的理想信念,，筑牢官兵聽黨指揮的思想根基,，教育官兵聚焦打贏,、練兵備戰(zhàn)，引導官兵踐行根本宗旨,、弘揚優(yōu)良作風,，引領官兵遵紀守法、崇德向善,，等等,。

我始終認為，考察一個單位教育工作成效如何,，必須緊緊圍繞教育工作的主要目標來進行,，考察它有沒有達到這個目標。

比如,，這個單位官兵理想信念是否堅定?這個單位官兵聽黨指揮,、服從命令的意識強不強?這個單位謀打贏、鉆打贏,、練打贏的氛圍濃不濃?這個單位完成各項任務好不好?這個單位有沒有保證安全穩(wěn)定?這個單位風氣到底怎么樣?等等,。

這些目標的實現，教育工作往往起著直接或間接的作用,，我姑且稱之為教育工作的“隱績”,。

教育工作“隱績”的考察，是一個系統(tǒng)工程,。既要有定性的分析,，又要有量化的指標。檢查登統(tǒng)計的傳統(tǒng)考核辦法已難以奏效,，必須有賴更加科學合理的新的考核辦法,。

直觀反映教育工作開展情況，比如教育登統(tǒng)計,、官兵理論知識掌握情況等,，我姑且稱之為教育工作的“顯績”。

在基層干過的同志都知道,，大凡重要工作，都要登統(tǒng)計,。一個連隊各類登記本,、統(tǒng)計冊、筆記本等多達二三十個,。

有的基層官兵開玩笑地說,，“登記記得頭發(fā)暈，筆記抄得手抽筋”,。

個人認為,，登統(tǒng)計是必要的,，能夠比較真實、客觀,、連續(xù)地記錄某項工作的開展情況,。但問題是，現在登統(tǒng)計過多過濫過雜,。除了必需的,，各級還根據自身實際，額外增加了許多本本,、冊冊,、簿簿，給基層帶來不小的負擔,。

對此基層官兵尤其是基層主官頗有微詞,，但也僅此而已。畢竟人微言輕,，敢怒而不敢言,。

教育工作極其重要，本本當然少不了,。除了必備的政治教育登記本,、備課本、筆記本這“三大本”外,，不少單位還有思想骨干登記本,、談心記錄本等等。

教育工作“顯績”的考察,，察看登統(tǒng)計就可以了,，既直觀又方便。

于是乎,，上級檢查教育工作時,，往往讓基層把所有有關教育的登統(tǒng)計統(tǒng)統(tǒng)收集起來，在會議室的桌子上一字排開,。那架勢有如閱兵式,。檢查組一本一本翻過去,，有時還把不同的登統(tǒng)計對照起來檢查,，相互比對、相互印證,，看看基層有無臨時突擊補登記,、補筆記,。一旦發(fā)現相互矛盾、無法佐證,，就判定有造假嫌疑,。

說真心話,，這種檢查我也跟著領導參加過很多次。雖然內心一點不認同,，但終究無可奈何,，還是這么干了。因為對檢查組來說,，這種檢查方法最簡單最省事最快捷,。

“顯績”考察的另一個辦法就是知識測試或隨機提問，看官兵理論知識和基本常識掌握得怎么樣,。

一般檢查組到某個單位檢查教育工作,，要么出張試卷考考官兵，要么隨機抽幾名官兵,，提一兩個問題讓官兵回答,。考試與回答得好壞,，就成為檢查組衡量這個單位教育工作開展成效的重要依據,。

于是乎，一有檢查組來檢查,，基層官兵必定人手一本知識手冊,，褲兜里隨身攜帶，日日記,、夜夜背,，官兵真真感嘆身心疲憊。因為訓練任務本來就重,，工作安排本來就滿,，還要擠出時間和精力來背記知識手冊，怎不心力交瘁?

還有一個更令官兵頭疼的問題就是教育過多過濫,。

以前檢查教育發(fā)現,，有的連隊一個月竟組織了十七八次教育，可以說“顯績”卓著,。除去周末時間,，幾乎每天都有一課，頻率之高,、密度之大令人咋舌,，這也實在難怪官兵牢騷滿腹，擱誰也厭煩,、也抵觸。如果這些教育都正兒八經組織了,，官兵哪有時間訓練,、工作?哪有時間休息,、娛樂?恐怕只能“挑燈夜學”、“秉燭講課”了!

教育過多過濫,，原因是多方面的,。主要是有的領導機關不顧客觀實際，不考慮基層承受能力,，層層加碼所致,。同時也有“婆婆”太多的因素，機關哪個部門都有部署教育,、檢查教育的權力,，教育焉能不多?

此外，不合理的檢查辦法也是重要誘因,，多了自然無話可說,，少了可能就要吹毛求疵，迫使基層開展教育“寧濫勿缺”,，以便應付上級檢查,。

那么多教育要組織，基層領導哪有那么多時間和精力來認真?zhèn)湔n?教育質量可想而知,。網絡下載,、照本宣科已經很不錯了，算是比較敬業(yè)的;更多的是整理打印一份教育材料,，登記本登記一下,，筆記本抄錄一下，就算組織了,。

狂轟濫炸式的教育,，必然事倍功半，教育成效必定大打折扣,，收效甚微也是情理之中,。

竊以為，教育工作的“顯績”需要考察,，但更重要的是要考察教育工作的“隱績”,。“顯績”可以突擊、可以造假,，但“隱績”是實打實的,，“隱績”才是檢驗教育工作成效的真正圭臬。

「結束語」

軍隊是所大學校,。在這個學校里,，人人都是受教者，同時人人又都是施教者。加強和改進教育工作,，增強教育的針對性,，提高教育的實效性，只有參與者,，沒有局外人,。人人可為、人人能為,，人人均有責,、人人需盡責。

教育是做人的工作,，同時教育必須由人來做,。我們廣大黨員干部特別是政治干部就是教育工作的主體，是官兵的引路人和塑造者,。必須嚴以律己,、率先垂范，必須學為人師,、行為世范,。唯此才能堪當大任，推進教育工作落到實處,、取得實效,，進而為強軍興軍奠定堅實思想基礎。

部隊教育是一個開放的話題,，仁者見仁,，智者見智。人人都有自己的認知和體會,，人人都有自己的感悟和見解,。以上只是本人的一些粗漏看法，算是這些年從事教育工作的一點體悟吧,。

機關部隊士兵收心思想政治教育教案講稿2

根據部“四反”教育通知的要求,，結合我隊實際，認真貫徹落實部黨委和首長的指示精神,，通過補充動員,、教育學習、對照檢查,、整改提高等步驟,，扎扎實實地搞了一個全過程，進一步強化了我隊全體官兵對“四反”教育的認識,，使大家進一步端正了思想,，認識到“四反”教育的重要性和現實意義,。堅定理想信念，克服麻痹思想,，自覺參于到“四反”斗爭中去,。

一、緊密聯系實際,，認真查找問題

以胡主席關于隱蔽斗爭工作的一系列指示精神為指導，引導官兵努力克服“無密可保,、有密難保”等模糊認識,，不斷強化防間保密觀念，嚴格遵守各項保密規(guī)定,，自覺堵塞各種失泄密渠道,，確保我隊官兵隊伍的純潔鞏固和安全穩(wěn)定。結合我隊學習情況,，3月19日勤務隊召開了支委形勢分析會,，對照“四查”和本隊的實際情況，查找出了問題和薄弱環(huán)節(jié),，現進行梳理歸納如下：

㈠少數官兵在存在模糊認識,。在“四反”教育中，我們發(fā)現少數同志在對此次教育在思想上認識還夠,，認為我們干的是勤務保障工作,，沒有涉及到什么秘密，也沒有什么秘密可保,，就是有也是小秘密,，地球人都知道，學不學無所謂,。政治警惕性不高,，思想麻痹。對當前隱蔽斗爭所處的形勢不了解,，緊迫感,、危機感不強。還有的同志認為外國情報機構實力雄厚,，技術手段先進,，而我們缺乏有效的防范技術，因此,，秘密難以保住,。

㈡保密是他人之事“與己無關”的糊涂觀念。有的同志認為,，反竊密工作是領導干部和上級機關的事,，自己身在基層，又是戰(zhàn)士，接觸不到多少國家和軍事秘密,，因此,，反竊密工作與自己關系不大。只要自己做好他人之事可以不管,，國外的間諜也不會盯上我們這些小戰(zhàn)士,，認為他們沒有利用價值，不值得別人策反滲透,。

㈢對官兵的管理教育上還不夠深入細致,。在平時的訓練、工作,、學習和生活中,，我們對官兵的管理還存在時緊時松、照顧遷就,、人情大于原則的現象,。法紀教育抓得不嚴，隨機教育也不及時,，在制度上落實不徹底,，總是把完成任務的勤務保障工作放在首位，在執(zhí)行任務時段對部隊管理比較松,，部隊無任務時,，才結合相關“活動”從嚴管理等。

二,、制定整改措施,，搞好總結提高。

為了更好地落實部黨委的指示精神,，進一步加強我隊的全面建設,，緊緊圍繞“打得贏”、“不變質”,，不斷引導廣大官兵充分認清隱蔽斗爭的嚴峻形勢,，認清敵對勢力對我進行滲透破壞的主要方式和手段，自覺同危害國家軍事利益安全的行為作斗爭,。引導官兵深刻理解遵守政治紀律的極端重要性,，不斷提高政治敏銳性和政治鑒別力，始終保持政治立場上的堅定和思想道德上的純潔,，不為敵對勢力的各種誘惑和各種錯誤思潮所迷惑,。不斷強化防間保密觀念，嚴格遵守各項保密規(guī)定,，自覺堵塞各種失泄密渠道,，確保官兵隊伍的純潔鞏固和安全穩(wěn)定,，確保各項勤務保障任務圓滿完成。針對我處在檢查活動中查找出的問題和薄弱環(huán)節(jié),，制定如下改進措施：

(一) 加強世界觀改造,，用先進的理論來武裝官兵的頭腦。

教育官兵要以對黨的事業(yè)和部隊建設高度負責的態(tài)度,，自覺克服各種名利思想,，不斷加強世界觀的改造和軍人職業(yè)道德、共產黨員的黨性修養(yǎng),。堅持用先進的理論武裝自己的頭腦,，樹立正確的人生觀、價值觀,，堅定理想信念，不斷強化政治意識,，增強政治鑒別力和政治敏銳性,，確保在紛繁復雜的局勢面前不迷失方向。自覺抵制“酒綠燈紅”的影響,，始終保持政治上的堅定性和思想道德的純潔性,，做一名合格的軍人。

(二) 嚴格執(zhí)行法律法規(guī),，增強安全保密意識,。

只有掌握規(guī)章制度，才能增強做好“四反”工作的自覺性,。知道我們應該做什么,，不應該做什么。一方面,，要認真學習《國家安全法》及有關的法律法規(guī),。《國家安全法》是我們同境內外敵對勢力,、敵對分子作斗爭的銳利武器,，也是我們維護國家安全的行為準則。我們不僅要通過學習,，認清其意義,，掌握其內容，更重要的是按照它來規(guī)范自己的言行,。同時,，還要認真學習和遵守《刑法》、《軍事設施保護法》,、《保密條例》等有關法律法規(guī),，做知法守法的合格軍人,。另一方面，要自覺遵守軍委,、總部規(guī)定的“政治紀律十不準”,。教育全體人員不得擅自與境外人員交往;不得參加宗教組織和封建迷信活動;嚴禁涉密微機上互聯網，嚴禁收聽收看境外的廣播和電視節(jié)目等,。積極同危害國家和軍隊安全的違法犯罪行為作堅決的斗爭,。

(三)堅定理想信念，培養(yǎng)官兵積極向上的道德情操,。

牢固樹立官兵的思想道德防線和組織紀律防線,。牢記全心全意為人民服務是我們的神圣職責。教育全體官兵必須清醒的認識到,，雖然是和平時期,，但部隊的思想政治建設同樣面臨著嚴峻考驗，作為革命軍人,，我們必須牢記軍人誓言,，牢記我軍的無產階級性質，堅信黨的領導,，在任何時候,，任何情況下，都要自覺服從黨中央,、中央軍委的指揮,，不做任何有損于國家和人民利益的事。不斷加強自我教育,，提高思想道德修養(yǎng),，認清資本主義腐朽沒落的本質，增強抵御各種腐朽思想侵蝕的免疫能力,，不當金錢的奴隸,，不做違法亂紀的事，始終以“四有”軍人為目標,，時刻保持思想道德的高尚純潔,。嚴格自律，加強自我管理,。加強思想道德修養(yǎng),，嚴格自我約束，從點滴中逐步養(yǎng)成良好的行為規(guī)范,。自覺遵守政治紀律“十不準”的要求,，不收聽、收看反動的廣播,、影視作品,，不聽信謠言和反動宣傳,，不參加各種非法組織和非法活動。培養(yǎng)健康向上的人生追求,。不斷學習,，開展豐富多彩、健康向上的集體活動,，讓我隊官兵從中汲取營養(yǎng),，在中潛移默化地接受教育，陶冶情操,，提高素養(yǎng),，增強辨別是非的能力。自覺排斥文化垃圾和精神毒品,，立足本職崗位作奉獻,，努力學習成才，做好勤務保障工作,，為試驗任務作貢獻,。

機關部隊士兵收心思想政治教育教案講稿3

習主席在黨的十九大報告中講到：“培養(yǎng)有靈魂、有本事,、有血性、有品德的新時代革命軍人,，永葆人民軍隊性質,、宗旨、本色,。”民兵作為一支黨領導的武裝力量,，無論時代怎么發(fā)展，社會如何變化,，培養(yǎng)高尚的道德情操都是民兵立身做人,、履職盡責的永恒課題。我們一定要認真落實習主席指示要求,，始終保持人民軍隊的優(yōu)良作風,，自覺加強主觀世界改造，進一步純潔思想道德,、筑牢精神支柱,，立起新時代民兵的好樣子。

一,、新時代民兵為什么要培養(yǎng)高尚道德情操

習主席在參觀考察山東孔府和孔子學院時指出,，國無德不興，人無德不立,，必須加強全社會的思想道德建設,，培育正確的道德判斷和道德責任,，提高道德實踐能力尤其是自覺踐行能力。引導人們向往和追求講道德,、尊道德,、守道德的生活，形成向上的力量,、向善的力量,。高尚的道德情操，就如同征途上指引方向的“航標燈”,，如同風浪里穩(wěn)神定力的“壓艙石”,，一直是興國、強軍,、立人的堅實基石和頂梁支柱,。一個國家和一個民族，只有崇德向善成為主流,，并持之以恒地熏陶,、傳播和教化，才能產生強大的向心力,。

(一)國無德不興——培養(yǎng)高尚道德情操是弘揚傳統(tǒng)的現實需要,。崇德向善是我們民族的底蘊。在上下5000年的漫漫求索中,，中華民族孕育出了諸如“自強不息,、厚德載物”的價值追求、“內不欺己,、外不欺人,、上不欺天”的人生哲學、“己不所欲,，勿施于人”的處事原則,、“吾日三省吾身”的自我規(guī)范、“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”的民族氣節(jié)、“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的品格情操,、“天下興亡匹夫有責”的愛國情懷——崇德向善是我們這個民族的底蘊，也是應當恪守的底線!習主席在與北京大學師生座談時,，曾引用《管子》名句“國有四維,，禮義廉恥。四維不張,，國乃滅亡”,。意思是,，禮、義,、廉,、恥是維系國家的四項道德準則，如果它們不能被推行,，國家極易滅亡,。革命軍人一直是廣大群眾心中的道德楷模、文明使者,。土地革命時期,，我軍就鮮明提出愛護工農利益的口號，明確“三大紀律,、八項注意”,，初步確立我軍的道德原則;抗戰(zhàn)時期，形成的“官兵一致,、軍民一致,、瓦解敵軍”三大原則，豐富和發(fā)展了人民軍隊的道德傳統(tǒng);建國后,，多次修訂《政治工作條例》,，從法規(guī)制度層面不斷對軍隊道德建設進行固化。

(二)軍無德不強——培養(yǎng)高尚道德情操是履行使命的重要保證,。軍人道德,，也稱“武德”，它凝聚了共產主義的高尚精神,，反映了廣大人民的根本利益，能夠激發(fā)出一往無前,、克敵制勝的強大動力,。民兵作為國家的武裝力量和后備軍，在不久的將來,，會面對艱巨繁重的支援保障作戰(zhàn)任務,，面對當前國內外復雜形勢，我們必須通過純潔思想品質,、錘煉道德修養(yǎng)來筑牢思想防線,、鼓舞軍心士氣，才能在面臨突發(fā)事件,、艱苦環(huán)境,、險重任務、生死考驗等關頭,，始終做到有定力,、能自制,、守底線、不越軌,。習主席曾引用《孫臏兵法》名句“德行者,，兵之厚積也”發(fā)出號召：武德是軍隊的深厚基礎，它體現在軍人履行職責的整個過程,，表現在軍人生活的各個方面,，我們要時刻不忘加強軍人道德修養(yǎng)，努力做有品德的革命軍人,。軍人是時代的先鋒,、民族的精英，更是擔負神圣使命的中國脊梁,，作為民兵的我們,，也要不斷加強自身道德修養(yǎng)，做有品德的新時代民兵,。拿破侖曾說過：“人世間有兩種武器——精神和利劍,。在短期內，利劍可能凌辱精神;從長遠看,，精神必將戰(zhàn)勝利劍,。”我軍在與國民黨軍的長期斗爭中，武器僅僅是大刀,、步槍和山炮,，雖然劍不如人但憑借著武德精神力量，不斷從勝利走向勝利,。相反,，國民黨軍雖然武器先進，卻因為武德的缺失而節(jié)節(jié)敗退,。

(三)人無德不立——培養(yǎng)高尚道德情操是成長成才的基礎支撐,。習主席在《之江新語》中有一句話，“人而無德,，行之不遠,。沒有良好的道德品質和思想修養(yǎng)，即使有豐富的知識,、高深的學問,，也難成大器。”常言道：“有德有才是正品,、有德無才是次品,、無德有才是廢品、無德無才是毒品”。品德是立身立業(yè)之本,，一個品德低劣的人,，學問越大、本領越強,，危害越大,、禍患越深。正如北宋司馬光所講：“自古昔以來,，國之亂臣,，家之敗子，才有余而德不足,，以至于顛覆者多矣,。”習主席曾引用《大學》名句告誡社會：“‘德者本也’，道德之于個人,，之于社會,，都具有基礎性意義，做人做事第一位的是崇德修身,。”黨的十八大以來,，黨中央重典治亂、打虎拍蠅,，查處了一大批貪官污吏,，他們中不乏學問高深者，也不乏才能出眾者,，但缺少品德,、喪失底線，最終淪為階下囚,，成為黨和人民的罪人,。這就啟示我們，唯有持續(xù)加強品德修養(yǎng),，才能贏得他人的信任,、尊重、幫助和支持,，才能在社會上擁有地位,、體現價值,。

二,、新時代高尚道德情操的內涵

《軍人道德規(guī)范》確立了全軍官兵共同遵循的行為準則：聽黨指揮，愛國奉獻,，愛軍習武,，尊干愛兵，嚴守紀律，堅守氣節(jié),，艱苦奮斗,，文明禮貌。對于我們民兵來說,，就是要永葆人民軍隊的性質和宗旨,，品德修養(yǎng)必須高于一般道德標準，賦予更深刻的時代內涵,。

(一)鐵心向黨的堅定信念,。作為黨領導下的武裝力量，民兵就應高舉旗幟,，鐵心向黨,，讓聽黨指揮的紅色基因融入血脈之中。紅色基因一旦與時代同頻共振,，定能在強軍枝上綻放新芽,。在海南瓊海潭門鎮(zhèn)，有一支英雄民兵連隊——潭門海上民兵連,。1985年8月,，在國家“開發(fā)南沙、漁業(yè)先行”戰(zhàn)略方針指導下,，潭門海上民兵連在潭門漁業(yè)民兵分隊的基礎上組建成立,。維護海洋生態(tài)，協助海警巡邏,、支援島礁建設……在潭門海上民兵連連隊榮譽室墻上,，懸掛著的近幾年民兵們的輝煌戰(zhàn)績。2013年4月,，習主席在海南考察期間,，親切看望由潭門漁民組成的海上民兵連，聽說民兵連維護海洋權益的感人事跡后,，他說,，我很受感動，你們都是好樣的,。榮譽是激勵,，責任是動力。聽黨指揮對于潭門民兵來說從來不是一句口號,，而是實實在在的行動,。每次接到急難險重任務，他們拋家舍業(yè),，義無反顧返回任務一線,。2017年8月,，連隊接到上級任務指令，要求24小時準備,、36小時到達目的地,。接到命令后，民兵連迅速組織民兵,，為漁船補給淡水,、油料等物資，裝載任務所需裝備器材,，不到30個小時就完成了任務,。“南海就是我們的祖宗海，南沙就是自家的責任田”,，這種樸素的愛海,、愛國情懷，已升華為強烈的使命意識,。三十多年來,，潭門民兵赤誠之心永不褪色，忠誠之心永遠向黨,。新時代,，潭門民兵定會傳承鐵心向黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，貫徹落實習主席重要指示,，守護好祖國的藍色國土,。

(二)甘于奉獻的革命情懷。愛國奉獻是中華民族世世代代自強不息的精神財富和力量源泉,。多少年來,，千千萬萬中華兒女立足本職崗位，弘揚愛國奉獻精神,，不講條件,、不求回報、不惜代價,，甘愿付出汗水,、心血乃至生命，把祖國建設得日益繁榮昌盛,。建功新時代,、擔當新使命，同樣離不開愛國奉獻精神,。作為民兵,，人生只有融入強國強軍的偉大事業(yè)中，才會更有價值,。“我是民,，也是兵，身為民要守護家園,，作為兵要保衛(wèi)祖國,。我只是盡了一個民兵的基本義務”，這是守護開山島32年的民兵王繼才的真情吐露,。一朝上島,，一生為國。堅守32年,，王繼才永遠留在了開山島,。回顧王繼才不平凡的一生,，“守島就是守家,，國安才能家安”始終是他最樸素的情感。在王繼才眼里,，使命大于天,，責任重于山，為了五星紅旗每天冉冉升起,，32年如一日,，以海島為家、與海水為鄰,、和孤獨為伴,，在沒有淡水、沒有電,、面積不足20畝的小島上,，默默堅守、矢志不渝,，把人生的青春年華奉獻給了祖國的海防事業(yè),，用信念和奉獻書寫了壯美人生。他不愧為全國“時代楷模”,，不愧為踐行社會主義核心價值觀的優(yōu)秀代表,。習主席對王繼才同志先進事跡作出重要指示，高度評價王繼才愛國奉獻的一生,，號召我們“要大力倡導這種愛國奉獻精神,，使之成為新時代奮斗者的價值追求”。新時代是奉獻者的時代,。作為一名新時代民兵,，我們要認真學習王繼才的先進事跡，大力弘揚愛國奉獻精神,，不忘初心,、牢記使命,，用奮斗成就偉大夢想，靠奉獻贏得新的榮光,，爭做擔當強國強軍大任的時代新人,。

(三)矢志打贏的精武擔當。矢志打贏,，就要始終牢記我軍的根本職能和宗旨,，保持常備不懈，隨時準備應急處突,，扎扎實實抓好軍事訓練,。習主席強調“要堅持底線思維，樹立隨時準備打仗的思想,，寧可備而不戰(zhàn),，不可無備而戰(zhàn)。”這告誡我們,，在和平時期,，民兵不能只想著市場不想“戰(zhàn)場”，應繼續(xù)保持箭在弦上,、引而待發(fā)的“戰(zhàn)爭”警覺,。當前，我國面臨的恐怖威脅,、自然災害,、社會突發(fā)事件等非傳統(tǒng)安全威脅呈上升趨勢。作為我國武裝力量組成部分之一,，民兵已然成為執(zhí)行非戰(zhàn)爭軍事行動的一支重要力量,。非戰(zhàn)爭軍事行動，雖然不是真正的戰(zhàn)爭,，但危險無處不在,，這就要求我們必須具備英勇頑強的戰(zhàn)斗作風和矢志打贏的精武擔當，注重鍛造自身過硬的軍政素質,，時刻做好參加非戰(zhàn)爭軍事行動準備,，關鍵時刻能夠站出來、豁出去,、完成好,。近年來，隨著國防和軍隊改革的深入推進,，我國民兵建設駛入轉型發(fā)展快車道,。民兵力量結構正由機械化戰(zhàn)爭條件下的傳統(tǒng)作戰(zhàn)力量為主向信息化戰(zhàn)爭條件下的新型保障力量為主轉型，支援保障對象正由陸軍為主向諸軍兵種全面覆蓋轉型,，初步實現由龐大走向強大,、由精干走向精銳,。新時代民兵隊伍要不斷提高戰(zhàn)備執(zhí)勤和應對處置突發(fā)事件的能力，勇于在急難險重任務中經受鍛煉,，培養(yǎng)過硬的意志品質,，確保一有情況，能夠召之即來,、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝,。

(四)勇往直前的拼搏精神,。革命斗爭年代，廣大民兵不論在兇殘的敵人面前還是在艱難困苦的環(huán)境中,，都表現出一不怕苦,、二不怕死的勇往直前的拼搏精神，涌現出許多英雄模范人物,，創(chuàng)造了可歌可泣的英雄業(yè)績,。在戰(zhàn)斗中，他們?yōu)榱它h和人民的事業(yè),，為了捍衛(wèi)祖國的主權和領土完整,，不怕艱難險阻、不怕流血犧牲,，英勇頑強,、奮勇殺敵;在敵人的刺刀和威逼利誘面前，昂首挺胸,，決不投降,，慷慨就義，保持崇高的革命氣節(jié),。在新時代,，這種精神永遠是我們克服困難、戰(zhàn)勝敵人的強大動力,。今年春天,，新冠肺炎疫情在神州大地暴發(fā)。疫情就是命令,、防控就是責任,。為切實打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)，廣大民兵堅決貫徹習主席號令,，始終高揚民兵戰(zhàn)旗,，強化政治責任、扛起政治擔當,，保持戰(zhàn)斗狀態(tài),、發(fā)揚拼搏精神,，勇于承擔防控任務，從嚴落實防控措施,，努力當好高舉旗幟的引領隊,、輿情引導的宣傳隊、卡口查控的先鋒隊,、社會治安的巡邏隊,、保障生活的支援隊、支持全局的動員隊,、困難扶助的親情隊,、心理咨詢的安撫隊、復工復產的突擊隊,、火線攻堅的榜樣隊,，以高揚民兵戰(zhàn)旗為黨旗添彩、為軍旗增輝,。

三,、如何立起新時代民兵好樣子

一代民兵有一代民兵的樣子，一代民兵有一代民兵的風采,。民兵隊伍之所以能夠血脈賡續(xù)是因為每一代民兵都用自己的樣子贏得不同時代的認可,。新時代的民兵如何立起好樣子，就要看我們如何做,。

(一)立起好樣子,，就要培塑靈魂。靈魂是統(tǒng)領,，是根本,，信念歷久而彌堅、覺悟純粹而高尚,，方能挺起我們的精神脊梁,。民兵作為一支黨領導的下的武裝力量，要培塑靈魂,，最根本的是樹立共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想,，堅持用黨的理論特別是習近平新時代中國特色社會主義思想和習近平強軍思想武裝頭腦，扎牢信仰信念的根基,。要自覺樹牢政治意識,、大局意識、核心意識,、看齊意識,，做到黨有號召我有行動，時刻聽黨話、跟黨走;樹立正確的世界觀,、人生觀,、價值觀，激昂為投身偉大事業(yè),、實現偉大夢想而奮斗的革命豪情,，真正以如磐信仰、赤誠信念鑄就新時代民兵的精神豐碑,。

(二)立起好樣子,，就要聞令而動。軍民結合,、平戰(zhàn)結合,、寓兵于民是我國民兵的特色，平時為民,，戰(zhàn)時為兵,。關鍵時候,，民兵隊伍既要隨時沖的上,，還要隨時聽從召喚。兵民是勝利之本,，戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源,，存在于民眾之中。無論是穿梭在大街小巷的上班族,，還是徜徉于文山書海的大學生;無論是奉獻三尺講臺的辛勤園丁,，還是忙碌在醫(yī)療戰(zhàn)線的白衣天使;無論是國家公務員，還是格子間的企業(yè)白領……只要祖國一聲召喚,，民兵隨時應召而來,，為國出征。針對民兵戰(zhàn)時擔負情報,、運輸,、工程等保障任務的實際，立足各自生產崗位,，在企業(yè)組織的護廠護路,、勞動競賽和技術比武中，在成建制參加的興修水利,、搶險救災,、植樹造林和其它重點工程建設中，在執(zhí)行反恐維穩(wěn),、對抗演練等非戰(zhàn)爭軍事行動任務中,，不斷磨礪自身能力，確保能夠隨時聞令而動,。新時代中國民兵向祖國和人民宣誓：民兵也是兵,，隨時可出征;民兵也是兵,，一定打得贏!

(三)立好起樣子，就要堅守崗位,。民兵戰(zhàn)時隨時準備參軍參戰(zhàn),，抵抗侵略，保衛(wèi)祖國,，平時堅守在自己的崗位上,，積極參加社會主義現代化建設，帶頭完成生產和各項任務,。王繼才同志守島衛(wèi)國32年,，用無怨無悔的堅守和付出，在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生,。我們要學習這種堅守崗位的奉獻精神,，要使之成為新時代民兵的價值追求。全體民兵應緊密聯系自身實際,，緊貼使命任務和崗位職責,，以王繼才同志為榜樣，扎實工作,，開拓奮進,，在崗位建功，在全社會形成崇尚先進,、學習先進,、爭創(chuàng)先進的生動局面，做中國特色社會主義的堅定信仰者,、祖國利益的忠實捍衛(wèi)者,、新時代的不懈奮斗者，在平凡的崗位上書寫不平凡的人生華章,。聚是一團火,，散作滿天星，作為一名民兵就要立足平凡,，當我們將愛崗敬業(yè)當做人生追求的一種高度時,，就會在工作中多一份奉獻，多一份責任,，多一份上進!

(四)立起好樣子,，就要重視品德。品德是立身做人的基本準則,，也是干事創(chuàng)業(yè)的重要基礎,，更是保持本色、立好樣子的根本保證。新時代民兵應在自覺維護和踐行社會公德,、職業(yè)道德,、家庭美德、個人品德上走在全社會前列,。通過模范踐行社會主義核心價值觀,，堅持向上向善的追求，堅守道德高地,。要見賢思齊,，多向實踐中涌現出的英雄模范學習，多向身邊先進典型學習,，不斷完善自身,，在品德操守上加強正能量輻射，贏得人民群眾發(fā)自肺腑的點贊,。

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