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慈恩寺介紹 慈恩寺有感篇一

遠(yuǎn)在北魏道武帝時(shí)在此建凈覺(jué)寺，隋文帝在凈覺(jué)寺故址修建無(wú)漏寺,，后廢,。唐貞觀二十二年(公元648年)太子李治為追念其生母文德皇后(即長(zhǎng)孫氏)祈求冥福，報(bào)答慈母恩德,，下令建寺,，故取名慈恩寺。此后1000多年來(lái),，慈恩寺成為中外佛教界人士敬仰朝拜之地,。唐時(shí)慈恩寺建筑共有13庭院、1897間(包括翻經(jīng)院),，重樓復(fù)殿,、云閣、蟬房并有塑像,，十分壯觀,。除現(xiàn)有的一個(gè)院落(即當(dāng)時(shí)的西塔院)外，其余早已蕩然無(wú)存,。大慈恩寺(4張)唐代著名高僧玄奘由印度取經(jīng)回國(guó)途中,，曾兩次遭意外散失部分經(jīng)本后，對(duì)帶回長(zhǎng)安的經(jīng)卷,，倍加愛(ài)護(hù),。為保護(hù)帶回的520夾、657部梵本佛經(jīng),，遂于永徽三年(公元652年)上書(shū)唐高宗李治,，建議在慈恩寺的西院，仿照西域的建筑形式,，建造慈恩寺塔,。為藏經(jīng)本而建塔，是修建大雁塔的真正緣由,。

大慈恩寺大慈恩寺建筑規(guī)模宏大,，占據(jù)晉昌坊半坊之地,，面積近四百畝,，有十多個(gè)院落,，各式房舍1897間，是唐長(zhǎng)安城最宏偉壯麗的皇家寺院,。寺院建成后有三百多僧人主持宗教活動(dòng),，禮請(qǐng)西行求法 歸來(lái)的玄奘法師任大慈恩寺首任主持，玄奘法師在此翻譯佛經(jīng),、弘法育人20xx年,，合弟子窺基創(chuàng)立了佛教的一大宗派法相唯識(shí)宗。使大慈恩寺成為唯識(shí)宗(又稱(chēng)“法相宗”)祖庭?，F(xiàn)今的大慈恩寺識(shí)明代成化二年(1466年)起在原寺院西塔院基礎(chǔ)上陸續(xù)修建而成的?，F(xiàn)占地76畝多(50738平方米)，寺院山門(mén)內(nèi),，有鐘,、鼓樓對(duì)峙，中軸線之主體建筑依次是大雄寶殿,、法堂,、大雁塔、玄奘三藏院,。寺內(nèi)藏經(jīng)閣藏經(jīng)眾多,，浮雕壁畫(huà)嘆為觀止。

大雁塔

唐永徽三年(公元652年)由唐三藏玄奘,，為供養(yǎng)從印度請(qǐng)回的經(jīng)像,、舍利，奏請(qǐng)高宗允許而修建?，F(xiàn)塔高64.5米,，共七層，塔底呈方錐形,，底層每邊長(zhǎng)25米,，塔內(nèi)裝有樓梯，供游人登臨,，可俯視西安全貌,，令人心曠神怡。塔上有精美的線刻佛像,，有著名的《大唐三藏圣教序》,、《大唐三藏圣教序記》碑，有中國(guó)名塔照片展覽,、佛舍利子,、佛腳石刻、唐僧取經(jīng)足跡石刻等?，F(xiàn)今大雁塔經(jīng)過(guò)修復(fù),，古塔雄偉,，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭(zhēng)艷,，是一處特別吸引國(guó)內(nèi)外游人的游覽勝地,。鐘、鼓：是寺院的號(hào)令,，俗有"晨鐘暮鼓"之說(shuō),。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，嘉靖二十七年十月(公元1548年)鑄造,重三萬(wàn)斤,，高三米多,。唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名,，謂之"雁塔題名",，后沿襲成習(xí)。

玄奘三藏院

殿上供奉有玄奘法師的頂骨舍利和銅質(zhì)坐像,，殿內(nèi)壁面布滿唐代高僧玄奘法師生平事跡巨幅壁畫(huà),，為銅刻、木雕和石雕,。是當(dāng)前規(guī)模最大的玄奘紀(jì)念館,，供游人瞻仰參觀。聯(lián)合國(guó)教育,、科學(xué)及文化組織來(lái)此參觀,，譽(yù)玄奘三藏院為當(dāng)代敦煌。

雁塔廣場(chǎng)

新建的占地20多畝的以玄奘為主題的雁塔廣場(chǎng)位于大慈恩寺門(mén)前,，廣場(chǎng)中央臺(tái)座上 ,，坐落著一尊高大的唐僧取經(jīng)銅像，花壇錦簇,，華燈成行,，馬路寬闊，設(shè)施齊備,。大慈恩寺大雁塔有著一千多年的光輝歷史,，曾有過(guò)輝煌的一頁(yè)，據(jù)史書(shū)記載：唐貞觀二十二年(648年),，大慈恩寺建成后,，皇太子李治恭請(qǐng)玄奘任該寺上座，寺中專(zhuān)為玄奘辟有翻經(jīng)院,，供其翻譯佛經(jīng),。為了協(xié)助玄奘譯經(jīng)，還特地選擇了50名高僧作為玄奘的助理,。玄奘由原來(lái)居住的弘福寺移居大慈恩寺時(shí),，舉行了隆重的儀式,。玄奘與50名助理乘車(chē)，京城僧眾列隊(duì)隨后,，文武百官侍衛(wèi)陪同，太宗皇帝與太子李治及后宮嬪妃在安福樓上手持香爐目送,，長(zhǎng)安各界人士夾道歡呼,。

慈恩寺介紹 慈恩寺有感篇二

大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是全國(guó)著名的古代建筑,，被視為古都西安的象征,。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來(lái)后，專(zhuān)門(mén)從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處,。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔,。由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別,，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔,，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今,。大雁塔平面呈方形,，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上,。塔七層,，底層邊長(zhǎng)25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成,，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常,。塔內(nèi)有樓梯，可以盤(pán)旋而上,。每層四面各有一個(gè)拱券門(mén)洞,，可以憑欄遠(yuǎn)眺。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底,。塔的底層四面皆有石門(mén),，門(mén)桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆,。塔南門(mén)兩側(cè)的磚龕內(nèi),，嵌有唐初四大書(shū)法家之一的褚遂良所書(shū)的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后,，寺院屢道兵火,，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存,。

另一說(shuō)：大雁塔建于唐高宗永徽三年,，因坐落在慈恩寺內(nèi),，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建,。大雁塔初建時(shí)只有五層,。武則天時(shí)重修，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺?，F(xiàn)在的塔是七層,，共64米，呈方形角錐狀,。塔身為青磚砌成,，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu),。每層四面都有券砌拱門(mén),。這種樓閣式磚塔，造型簡(jiǎn)潔,，氣勢(shì)雄偉,，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作。大雁塔底層南門(mén)兩側(cè),，鑲嵌著唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)的兩塊石碑,。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側(cè)蔓草花紋,，圖案優(yōu)美,，造型生動(dòng)。這些都是研究唐代書(shū)法,、繪畫(huà),、雕刻藝術(shù)的重要文物。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名,、最宏麗的佛寺,，它是唐代皇室敕令修建的。

唐三藏--玄奘,，曾在這里主持寺務(wù),，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng)，創(chuàng)立佛教宗派,。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的,。所以大慈恩寺在中國(guó)佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國(guó)內(nèi)外的重視,。

寺門(mén)內(nèi),，鐘、鼓樓東西對(duì)峙。鐘,、鼓是寺院的號(hào)令,，俗有"晨鐘暮鼓"之說(shuō)。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口,，重三萬(wàn)斤,，高三米多。唐代學(xué)子,，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名,，謂之"雁塔題名"，后沿襲成習(xí),。唐代畫(huà)家吳道子,、王維等曾為慈恩寺作過(guò)不少壁畫(huà),，惜早已湮沒(méi),。但在大雁塔下四門(mén)洞的石門(mén)楣、門(mén)框上,，卻保留著精美的唐代線刻畫(huà),。西石門(mén)楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。

大雁塔東南側(cè),，有和尚墓塔群,。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑,，殿內(nèi)有三身佛,、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所,。法堂是講經(jīng)說(shuō)法的地方,。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。

今日的慈思寺是明代以來(lái)的規(guī)模,，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過(guò)修復(fù)，古塔雄偉,，寺殿香火繚繞,，庭院鮮花爭(zhēng)艷，是一處特別吸引國(guó)內(nèi)外游人的游覽勝地.

慈恩寺介紹 慈恩寺有感篇三

大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi),，是全國(guó)著名的古代建筑,，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來(lái)后,，專(zhuān)門(mén)從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處,。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別,，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔,，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今,。大雁塔平面呈方形,，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上,。塔七層,，底層邊長(zhǎng)25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成,，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常,。塔內(nèi)有樓梯，可以盤(pán)旋而上,。每層四面各有一個(gè)拱券門(mén)洞,，可以憑欄遠(yuǎn)眺。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底,。塔的底層四面皆有石門(mén),，門(mén)桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆,。塔南門(mén)兩側(cè)的磚龕內(nèi),，嵌有唐初四大書(shū)法家之一的褚遂良所書(shū)的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后,，寺院屢道兵火,，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存,。

另一說(shuō)：大雁塔建于唐高宗永徽三年,，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔,。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建,。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修,，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺?，F(xiàn)在的塔是七層，共64米,，呈方形角錐狀,。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋,、欄額等仿木結(jié)構(gòu),。每層四面都有券砌拱門(mén)。這種樓閣式磚塔，造型簡(jiǎn)潔,，氣勢(shì)雄偉,，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作。大雁塔底層南門(mén)兩側(cè),，鑲嵌著唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)的兩塊石碑,。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側(cè)蔓草花紋,，圖案優(yōu)美,，造型生動(dòng)。這些都是研究唐代書(shū)法,、繪畫(huà),、雕刻藝術(shù)的重要文物,。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名,、最宏麗的佛寺,，它是唐代皇室敕令修建的。

唐三藏--玄奘,，曾在這里主持寺務(wù),，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng),，創(chuàng)立佛教宗派,。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國(guó)佛教史上具有十分突出的地位,，一直受到國(guó)內(nèi)外的重視,。

寺門(mén)內(nèi)，鐘,、鼓樓東西對(duì)峙,。鐘、鼓是寺院的號(hào)令,，俗有"晨鐘暮鼓"之說(shuō),。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬(wàn)斤,，高三米多,。唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名,，謂之"雁塔題名",，后沿襲成習(xí)。唐代畫(huà)家吳道子,、王維等曾為慈恩寺作過(guò)不少壁畫(huà),，惜早已湮沒(méi)。但在大雁塔下四門(mén)洞的石門(mén)楣、門(mén)框上,，卻保留著精美的唐代線刻畫(huà),。西石門(mén)楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。

大雁塔東南側(cè),，有和尚墓塔群,。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑,，殿內(nèi)有三身佛,、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所,。法堂是講經(jīng)說(shuō)法的地方,。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。

今日的慈思寺是明代以來(lái)的規(guī)模,，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過(guò)修復(fù)，古塔雄偉,，寺殿香火繚繞,，庭院鮮花爭(zhēng)艷，是一處特別吸引國(guó)內(nèi)外游人的游覽勝地.

慈恩寺介紹 慈恩寺有感篇四

小雁塔建于唐景豬年間(707—709),，是唐代著名佛教寺院獻(xiàn)福寺的佛塔,，位于大薦福寺內(nèi)。薦福寺的原址在唐長(zhǎng)安城的開(kāi)化訪,，創(chuàng)建于公元684年,，原名獻(xiàn)福寺，建于唐睿宗文明元年,，是唐高宗生日,，宗室皇族為他獻(xiàn)福”而建造的,。唐代高僧義凈曾居此譯經(jīng),。她曾是唐太宗的女兒香橙公主的住宅，睿宗文明元年(公元684年)立為大獻(xiàn)福寺,，武則天天授元年(公元690年)改稱(chēng)大薦福寺,。

唐中宗再次登基后，在開(kāi)化坊南面的安仁坊西北角修建了寺塔,，塔園大門(mén)向北開(kāi),，正好與薦福寺門(mén)隔街相望。后薦福寺搬到了塔院中,，塔寺和一,，也就是今天的小雁塔所在地,。這座密檐式磚塔略呈梭形，原高十五層,，現(xiàn)余十三層,，高43.38米，共15級(jí),，現(xiàn)存13級(jí),，其平面呈正方形，底邊各長(zhǎng)11.56米,，每層迭澀出檐,南北兩面各開(kāi)一門(mén),。底層南北各有券門(mén)，上部各層南北有券窗,。底層南北券門(mén)的青石門(mén)相,。門(mén)框上布滿精美的唐代線刻，尤其門(mén)媚上的天人供養(yǎng)圖像,，藝術(shù)價(jià)值很高,。塔身從下面而上，每一層都依次收縮,，愈上則愈細(xì),，整體輪廓呈自然圓和的卷剎曲線，顯得格外英姿颯爽,。塔底南門(mén)入口的石質(zhì)弓形門(mén)上,，刻有陰文蔓草花紋和天人供養(yǎng)的圖像，與大雁塔的門(mén)楣相同,。但因年久及保護(hù)不善,，已殘缺不全,，模糊不清,。

小雁塔建于唐景豬年間，塔形似大雁塔,，因塔身小,，故稱(chēng)小雁塔”，比大雁塔年小55歲,，小雁塔在一千二百多年漫長(zhǎng)的歲月里,，經(jīng)受了風(fēng)雨的侵蝕和70余次地震考驗(yàn)，歷史上曾經(jīng)歷過(guò)三次離合,，這種現(xiàn)象引起了人們的注意,，迄今未得到十分令人滿意的解釋。明成化二十三年(1487)陜西地震,，據(jù)民間傳說(shuō),，塔身裂縫從上到下寬約尺余,，第一次自裂自合，可是過(guò)了幾十年,，又一次大地震,，竟使原來(lái)的裂口神合”了。在小雁塔門(mén)楣刻石上有記敘：明成化末,，長(zhǎng)安地震,，塔自頂至足，中裂尺許,，明澈如窗牖,，行人往往見(jiàn)之。正德末,，地再震,，塔一夕如故，若有神比合之者,?！逼浜笥钟袃纱芜@樣的現(xiàn)象發(fā)生。一個(gè)磚塔經(jīng)過(guò)6次地震不倒塌,，反而自然復(fù)合起來(lái),，確是一件奇事。

相關(guān)典故：

雁塔晨鐘：薦福寺的鐘樓懸有一口金明昌三年(1192年)鑄造的大鐵鐘,，高3.5米,，口徑2.5米，周長(zhǎng)7.6米,，重10噸,。它原是武功崇教禪院故物，后來(lái)流失沉落河底,。清康熙年間,，有農(nóng)婦在河畔搗衣，忽然聽(tīng)見(jiàn)石中發(fā)出金屬聲響,。人們掘開(kāi)石頭,，重新發(fā)現(xiàn)這口巨鐘，于是移入西安薦福寺,。清代每天清晨敲鐘,，聲聞數(shù)十里，鐘聲嘹亮,，塔影秀麗,，雁塔晨鐘”遂成關(guān)中八景”之一。清代詩(shī)人朱集義題詩(shī)寫(xiě)道：噌弘初破曉來(lái)霜,，落月遲遲滿大荒,。枕上一聲殘夢(mèng)醒,，千秋勝跡總蒼茫?！边@就是著名的長(zhǎng)安八景之一雁塔晨鐘”的生動(dòng)寫(xiě)照,。

義凈法師：如同慈恩寺與玄奘關(guān)系密切一樣，薦福寺則使人想起唐代另一位高僧義凈,。義凈也曾游學(xué)印度多年,，不過(guò)，他由海路自廣州離開(kāi)中國(guó),。公元671年,，義凈只身搭乘波斯商船出國(guó)，先到印尼蘇門(mén)答臘,，后轉(zhuǎn)抵印度,，也在佛學(xué)中心那爛陀寺留學(xué)20xx年，又游學(xué)印度各地,，經(jīng)歷30余國(guó),，于武則天證圣元年(695年)回到祖國(guó)，帶回梵文經(jīng)典400余部,。義凈回到長(zhǎng)安后,，在薦福寺主持怫經(jīng)譯場(chǎng)，共譯經(jīng)56部,，230卷,，是玄奘之后在佛經(jīng)翻譯上取得成就最大者。他還將途經(jīng)海道諸國(guó)和所聞赴印度求法高僧的情況,，撰成《南海寄歸內(nèi)法傳》和《大唐西域求法高僧傳》,，是研究中印文化交流史的珍貴資料。

慈恩寺介紹 慈恩寺有感篇五

到西安游覽時(shí),，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志,，古人曾留下驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南的詩(shī)句,。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，市中心約4公里，是我國(guó)的佛教名塔之一,。

大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無(wú)漏寺,，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí),，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院,，敕賜慈恩,。它北面正對(duì)大明宮含元殿,，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美,，為唐都長(zhǎng)安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院。下面,，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番,。

各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院,，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模,。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34o畝,，是現(xiàn)在寺院面積的7倍,。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴,。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米,，約合48.5畝。

我們先來(lái)看寺院山門(mén)前這對(duì)威武的石獅子,。說(shuō)來(lái)也怪,，一般外域傳入我國(guó)的東西，總是先傳入實(shí)物,，而后才有根據(jù)實(shí)物創(chuàng)作的藝術(shù)品,。而獅子落戶我國(guó)，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品,，而后才有真獅子的出現(xiàn),。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國(guó)的，石獅子則是與佛教同時(shí)在兩漢之際已自印度傳入我國(guó),。獅子有護(hù)法避邪的作用,，佛教認(rèn)為佛為人中獅子，所以佛臺(tái)前?？逃歇{子,，稱(chēng)護(hù)法獅子。慈恩寺大門(mén)口,，有4尊石獅對(duì)稱(chēng)地雄踞左右,，里邊靠近大門(mén)的兩尊，不清楚雕造于何年何時(shí),。東側(cè)是雄獅,，在戲弄腳下繡球。西側(cè)是雌獅,，腳邊有一對(duì)小獅,，稱(chēng)為母子獅,。看來(lái)這些獅子也按照人們的習(xí)慣,，以男左女右的序列擺放了,。靠外邊的兩尊獅子,，東側(cè)一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造,，西側(cè)一尊是民國(guó)20xx年(公元1930年)雕造。這兩對(duì)石獅高度在1.7米以上,，每尊重量至少也在250公斤以上,。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打,，也會(huì)發(fā)出似銅非鋼的金屬聲,，清脆悅耳，十分動(dòng)聽(tīng),。各位游客,，您能猜出這是什么原因嗎?

走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓,，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘,，重15噸。西邊是鼓樓,，樓里存有一面大鼓,。長(zhǎng)久以來(lái)，人們都把雁塔晨鐘作為關(guān)中八景之一,，廣為流傳,。但以往人們都以為雁塔晨鐘是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔,，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬(wàn)斤,，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年,，上面還鑄有雁塔晨鐘銘文,。

眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿,，慈恩寺也一樣,。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺(tái)上，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年),，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修,。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。中間的叫法身像,，西邊的叫報(bào)身像,，東邊的叫應(yīng)身像。釋迎牟尼為佛教始祖,，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國(guó)的王子,，生于公元前565年，死于公元前486年,，大約與孔子同時(shí)代,。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼20xx年,，也是十大弟子之一,。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像。

大雄寶殿后是藏經(jīng)樓,，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典,。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法之處,，供奉阿彌陀佛銅像一尊,，高1米多。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件,，還有唐代青響石四大天王像座一塊,。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲,，清脆悅耳,。

各位游客，我們走出藏經(jīng)樓,，就能看到壯觀雄偉的大雁塔,。看到這座唐代建筑,，你們一定會(huì)又感嘆又好奇吧?首先一個(gè)問(wèn)題就是此塔為何要以大雁命名呢?

按照印度佛教傳說(shuō),，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥,。有一天,，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買(mǎi)不到肉下飯,。這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò),，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ)：今日增房無(wú)肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子,。話音未落,，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈,。他們就在大雁墜地處建造石塔,，并戒絕葷腥，改信大乘佛教,。因此,，佛塔又稱(chēng)大雁塔。

到了大雁塔,，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘,，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年),，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來(lái)的經(jīng)書(shū),、佛像、舍利,，奏請(qǐng)高宗允許,，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔,。當(dāng)年三月動(dòng)工,，玄奘親自監(jiān)造，一年建成,。

各位游客,，大家一定看過(guò)中國(guó)四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳,，13歲在洛陽(yáng)出家為增,，勤奮好學(xué)，在國(guó)內(nèi)各地訪師問(wèn)學(xué)后,，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn),。玄奘于唐貞觀三年(公元620xx年)從長(zhǎng)安出發(fā)，沿著絲綢之路,，穿越上天飛鳥(niǎo),、下無(wú)走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺,，貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長(zhǎng)安,，歷時(shí)20xx年，行程5萬(wàn)公里,，經(jīng)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū),，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位,，備受尊崇,?；貒?guó)后，在唐皇室的支持下,，他集中各地博學(xué)高僧,，組成規(guī)模空前的佛經(jīng)譯物場(chǎng),，并親自任譯主,。翻譯的佛經(jīng)無(wú)論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前人,，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)翻譯史上的新時(shí)期,，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫(xiě)了《大唐西域記》,，受到各國(guó)學(xué)者的重視,。應(yīng)該說(shuō)《西游記》是以唐代玄類(lèi)西出取經(jīng)為背景而寫(xiě)成的，但故事里的唐僧不全指玄奘,，而是一個(gè)經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物,。

慈恩寺介紹 慈恩寺有感篇六

大雁塔座落在中國(guó)陜西省西安市大慈恩寺內(nèi)，始建于唐永徽三年(652年),，是西安市內(nèi)著名古跡及標(biāo)志性建筑(其市徽中央即繪有此塔圖案),。大雁塔是座保存比較完好的樓閣式塔，也是目前少數(shù)可供登臨的古塔之一,。大雁塔被列為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，后亦入選世界遺產(chǎn)名錄。

歷史

大雁塔始建于唐永徽年間,，原名“慈恩寺浮屠”或“慈恩寺塔”,。唐高宗時(shí)，玄奘(三藏法師)為收藏從西域取回的佛經(jīng),、佛像及舍利,，于永徽三年(652年)春三月主持修建大雁塔，并親自按印度窣堵波形制進(jìn)行設(shè)計(jì),。當(dāng)時(shí),，塔共五級(jí)，高約60米(以唐尺并「崇一百九十尺」或「凡高一百八十尺」計(jì)),，磚表土心,。雖不可攀登，但「層層中心皆有舍利,，或一千兩千,，凡一萬(wàn)余粒?！怪?0余年間,，磚縫中草木叢生，終致塔身?yè)p毀。武周長(zhǎng)安年間(720xx年—720xx年),，在原址上更拆改造為十層磚塔,。此塔建成后，頻遭戰(zhàn)亂破壞,。五代后唐長(zhǎng)興二年(931年),，對(duì)塔再次修葺并降為七層，平面呈正方形,，由塔基和塔身兩部分組成,。其后，今西安周邊歷經(jīng)數(shù)次大地震,，致塔頂震落,、塔身震裂。明代萬(wàn)歷二十三年(1620xx年),，在修繕時(shí)塔外圍被完整地砌上了60厘米厚的包層,，故唐代塔體基本結(jié)構(gòu)得以保持，而其造型則顯得更為宏偉,，即現(xiàn)今所見(jiàn)的大雁塔,。中華人民共和國(guó)成立后，于1964年對(duì)大雁塔進(jìn)行過(guò)一次整修,，基本維持原有風(fēng)貌,。

20xx年6月22日，在卡塔爾多哈召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)大會(huì)上,，中國(guó),、哈薩克斯坦與吉爾吉斯斯坦三國(guó)聯(lián)合以“絲綢之路：長(zhǎng)安-天山廊道的路網(wǎng)”申遺，該塔隨之一并成功入選世界遺產(chǎn)名錄,。

建筑特色

大雁塔是磚仿木結(jié)構(gòu)的四方形樓閣式磚塔,，由塔基、塔身,、塔剎組成,。全塔通高64.7米，塔基高4.2米,，南北約48.7米,，東西約45.7米;塔身底層邊長(zhǎng)25.5米，塔體呈方形錐體;塔剎高約4.87米,。第一,、二兩層各有九間，第三,、四兩層各有七間,，第五至八層各有五間,。塔內(nèi)建有木梯，可拾階登頂,。每層四面均有劵門(mén),，供憑欄遠(yuǎn)眺。

塔底層南向門(mén)洞兩側(cè)各嵌一座石碑,，即《大唐三藏圣教之序》與《大唐三藏圣教序記》,。兩碑形制相同，碑額為蟠螭圓首;碑身兩側(cè)收分明顯,，呈上窄下寬的梯形(此為唐碑典型形制);碑座為方形,，上有線刻圖案。兩碑規(guī)格無(wú)二,，通高達(dá)337.5厘米,，碑面上寬86厘米，下寬100厘米,。《大唐三藏圣教之序》自右向左行文,，置于西龕;《大唐三藏圣教序記》則由左向右,，置于東龕。其文分別為唐太宗李世民及皇太子李治(即唐高宗)所撰,，并由時(shí)任中書(shū)令的唐代書(shū)法家褚遂良書(shū)就,。因此，兩座石碑既是珍貴文物,，亦為書(shū)家精品,。

傾斜的塔身

因大雁塔自身結(jié)構(gòu)問(wèn)題，加之屢遭人為破壞,，故至遲于1720xx年就發(fā)現(xiàn)塔身存在傾斜,。20世紀(jì)60年代，大雁塔周邊過(guò)量開(kāi)采地下水,，致承壓水位大幅下降,，從而引起地面大范圍不均勻沉降，更使古塔傾斜下沉加速,。截至1985年,，古塔向西北方向傾斜約998毫米;到1996年，更達(dá)1010.5毫米;平均每年傾斜1毫米,。后經(jīng)相關(guān)部門(mén)長(zhǎng)達(dá)20多年的綜合整治,，大雁塔的傾斜狀況已明顯趨于緩和。20xx年,，傾斜量約1001.9毫米,。至20xx年,，大雁塔已停止傾斜。其后,，每年平均“回位”1毫米,。

周邊

20xx年至20xx年，西安市人民政府對(duì)大雁塔周邊環(huán)境進(jìn)行了大規(guī)模改造,，并在大慈恩寺北側(cè)修建了大雁塔北廣場(chǎng)及號(hào)稱(chēng)亞洲規(guī)模最大的音樂(lè)噴泉,。

慈恩寺介紹 慈恩寺有感篇七

各位游客大家好：

今天我們參觀的是大雁塔景區(qū)和曲江旅游區(qū)，首先我們?nèi)⒂^舉世聞名的大雁塔,。

大雁塔位于雁塔路南端的大慈恩寺內(nèi),，大慈恩寺，初名無(wú)漏寺,，始建于公元589年的隋代,，到了公元648年，太子李治為了追念慈母文德皇后大恩,， 要求選擇“挾帶林泉,，務(wù)盡形勝”之地，建造佛寺,，為其母祈求冥福,，于是重修隋代無(wú)漏寺，并改名為大慈恩寺,。唐代的大慈恩寺規(guī)模極大,，占地342畝，有房間 1897間,，可容納僧徒3000余人,，慈恩寺的首任拄持就是被稱(chēng)為“法門(mén)領(lǐng)袖，民族脊梁”的玄奘法師,，玄奘姓陳名祎,，河南偃師人，他是我國(guó)古代著名的佛教 翻譯家,、旅行家和文學(xué)家,。公元620xx年，28歲的他獨(dú)自一人前往印度學(xué)習(xí)佛學(xué),，先后在印度各地從事佛教研究長(zhǎng)達(dá)20xx年之久,，公元645年，玄奘西行取經(jīng)歸 來(lái),，帶回了657卷佛經(jīng)和大量的佛舍利以及佛像,，受到了朝野和國(guó)人的隆重歡迎，公元648年12月,，大慈恩寺初建落成,，玄奘法師便被請(qǐng)到慈恩寺?lián)巫〕郑?繼續(xù)翻譯佛經(jīng),，并在此宣講唯識(shí)宗教義，使慈恩寺成為了唯識(shí)宗的祖庭?，F(xiàn)在的大慈恩寺,，是在唐代大慈恩寺西院的遺址上重新修建的，規(guī)模僅為唐時(shí)的七分之一,。 現(xiàn)已成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)。

好了,，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了大慈恩寺的門(mén)口,，因?yàn)槲覈?guó)佛教寺院大多都建在深山密林之中，所以寺院的正門(mén)稱(chēng)為山門(mén),，山門(mén)也稱(chēng)三門(mén),，東為無(wú)相門(mén)，西為 無(wú)作們,，中為空門(mén),，象征著佛教的入門(mén)三解脫，走進(jìn)山門(mén),，我們可以看到鐘鼓二樓東西對(duì)峙,，東邊的鐘樓內(nèi)懸掛有一口明代的大鐵鐘，重約三萬(wàn)斤,，上面刻有雁塔晨 鐘四個(gè)字;西面的鼓樓內(nèi)有一面直徑約2米的大鼓，僧人們?cè)缟锨苗?，晚上擊鼓,，晨鐘暮鼓，交相輝映,。寺院的鐘聲每天敲108下,，象征著破除人的108中煩 惱，及“聞鐘聲,，煩惱清,。智慧長(zhǎng)，菩提生,。離地獄,，出火坑。愿成佛,，渡眾生,。”就是說(shuō),，聽(tīng)到寺院的鐘聲,，就可以消除一切煩惱,，得道成佛了。

鐘鼓樓的北面是大雄寶殿,，大雄寶殿是佛教寺院的主體建筑,，殿內(nèi)供奉的是三身佛，中為法神佛毗盧遮那佛,，西為報(bào)身佛盧舍那佛,，東為應(yīng)身佛釋迦牟尼 佛。三身佛的兩側(cè)是佛祖的兩大弟子,，東為迦葉,，西為阿難。兩邊有普賢菩薩像和文殊菩薩像,，他們分別象征著真理和智慧,。東西兩側(cè)還列坐有十八羅漢像。

大雄寶殿過(guò)去是法堂,，法堂是為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法的地方,，里面供奉的是阿彌陀佛，堂內(nèi)墻壁上貼有三張拓片,，中間的是玄奘負(fù)笈圖,，兩側(cè)是玄奘的兩位弟 子，圓測(cè)與窺基,，圓測(cè)是新羅國(guó)王孫,，窺基是唐初名將尉遲恭的侄子，兩位名門(mén)之后均拜玄奘為師,，可見(jiàn)玄奘法師當(dāng)時(shí)的名聲之大,，地位之高。

法堂的背后就是舉世聞名的大雁塔了,。大雁塔始建于唐高宗永徽三年,，即公元652年，是由玄奘親自設(shè)計(jì)并督建的,，用以保存他從印度帶回的佛經(jīng)與佛 像,。最初的塔為5層，磚表土心,，不可攀,，后來(lái)武則天在位的時(shí)候，將它重新修建并增高至十層,，后經(jīng)戰(zhàn)亂毀壞,，到五代時(shí)又重新修建，改為七層?，F(xiàn)在的大雁塔基 本上就保留了這次修繕后的狀貌,，為樓閣式磚塔,，高64.7米，共七層,，塔內(nèi)建有樓梯可盤(pán)旋而上,，每層都建有磚拱門(mén)，塔南門(mén)東西兩側(cè)的磚龕中,，嵌有兩方石 碑,，是李世民和李治分別撰寫(xiě)的《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》，二碑均為唐初著名書(shū)法家褚遂良所書(shū),，被稱(chēng)為“二圣三絕碑”,。

大雁塔的得名，一說(shuō)是西域稱(chēng)佛塔為“亙娑”,，唐言為“雁”,，故雁塔之名是由梵文音譯過(guò)來(lái)的。另一說(shuō)是出自于玄奘的《大唐西域記》所記載,，說(shuō)是摩 揭陀國(guó)有一個(gè)信奉小乘佛教的寺院,，寺僧可食三凈肉，有一天中午,，一位僧人看見(jiàn)天空中有群雁飛過(guò),，于是便開(kāi)玩笑的說(shuō)：“眾僧今日還沒(méi)有肉吃午飯，如果菩薩有 靈的話,，因該知道啊!”話音剛落,，只見(jiàn)領(lǐng)頭的大雁突然折身飛回，在這個(gè)僧人的腳下墜地而亡,，眾僧大驚,，隨即明白了這是佛陀化身前來(lái)教育他們，于是便將此雁 葬于院中,，上建一塔，取名雁塔,，從此改信大乘佛教,，不在吃肉。雁塔之名相必便是來(lái)源于此,。還有一種說(shuō)法跟雁塔題名有關(guān),，在這里就不多說(shuō)了。

說(shuō)到雁塔題名,，它始于唐中宗神豬年間,，進(jìn)士張莒登塔題名，后文人們競(jìng)相效仿,，在考取進(jìn)士以后,，都要等上雁塔將自己的姓名,、籍貫和及第時(shí)間題留在 雁塔的墻壁上，日后若是升為卿相還要用朱筆改寫(xiě),，雁塔題名被視為人生一大榮耀之事,，白居易在考取進(jìn)士后，就曾作詩(shī)道：“慈恩塔下題名處,，十七人中最少 年”,，表現(xiàn)了他少年得志的喜悅與自豪之情。

大雁塔的北面是玄奘三藏院,，它是一組仿唐建筑群,，于20xx年建成并對(duì)外開(kāi)放，全院由西院的光明堂,，中院的大便覺(jué)堂和東院般若堂三部分組成,，光 明堂內(nèi)以壁畫(huà)的形式講述了玄奘從出生到去西域求法的事跡;般若堂的壁畫(huà)，講述的則是玄奘取經(jīng)回國(guó)后,，翻譯佛經(jīng)和培養(yǎng)人才的事跡;大便覺(jué)堂內(nèi),，供奉了玄奘的 頂骨舍利和他的青銅坐像，供人們瞻仰和憑吊,，墻壁上的漢白玉壁畫(huà),，講述的是《彌勒上生經(jīng)》和《彌勒下生經(jīng)》的故事，具有很濃厚的佛教文化色彩,。

大雁塔在歷史上就是曲江之地,，下面我們就去參觀曲江旅游區(qū)的其它幾個(gè)著名景點(diǎn)。

首先我們?nèi)ゴ蜓闼睆V場(chǎng)參觀,，這是一個(gè)以突出大雁塔,、大慈恩寺以及大唐文化的主題廣場(chǎng)，于20xx年建成,，由噴泉水景區(qū),，大唐盛世浮雕景區(qū)，大唐東西步行街,，唐詩(shī)園林區(qū)等組成,，內(nèi)有亞洲最大的音樂(lè)噴泉，現(xiàn)已成為了西安的“城市會(huì)客廳”和“城市名片”,。

下面我們?nèi)⒂^大唐芙蓉園,，它是在唐代芙蓉園遺址上修建的，完全仿照了唐代皇家園林的建筑形式,，于20xx年建成并對(duì)游人開(kāi)放,，占地面積 1000畝，總投資13億元人民幣。內(nèi)有紫云樓,、鳳鳴九天歌劇院,、陸羽茶社、仕女館等等許多的仿唐建筑群,，擁有全球最大的水幕電影,，是我國(guó)第一個(gè)全方位展 示大唐文化與風(fēng)貌的主題公園，被譽(yù)為“盛唐主題天下第一園”,。

現(xiàn)在我們?nèi)⒂^曲江海洋館,，它是西部最大的海洋館，占地90畝,，總投資3.5億元人民幣,。主要由海豚表演館、海洋科普館,、熱帶雨林館,、海底隧道和水下大觀園等部分組成。

在曲江旅游區(qū),，我們還可以參觀到傳說(shuō)中薛平貴與王寶川愛(ài)情故事的發(fā)生地寒窯以及以平民身份埋葬的秦二世胡亥墓,。

好了朋友們，我的講解到此結(jié)束,，謝謝大家!

慈恩寺介紹 慈恩寺有感篇八

從歷史博物館出來(lái),，吃了臊子面，我們繼續(xù)步行來(lái)到大慈恩寺,。大慈恩寺就在博物館的東南方不到幾百米的距離,，很快就到了。

那大慈恩寺為什么稱(chēng)為“慈恩寺”呢?因?yàn)樘拼男史◣煆奈鳉w來(lái),，覺(jué)得母親對(duì)自己的教養(yǎng)付出了很多,，為了表達(dá)對(duì)母親的養(yǎng)育之恩，他請(qǐng)求唐玄宗李隆基為母親建了大慈恩寺,。

一進(jìn)慈恩寺大門(mén),，兩邊分別有鐘樓和鼓樓。抬頭往上望,，我看見(jiàn)一座塔,，高約幾十米，塔頂呈三角形,，這就是大雁塔，共有七層,。那大雁塔由來(lái)是什么呢?話說(shuō)大慈恩寺內(nèi),，以前的和尚都是吃肉的，有一天，一個(gè)和尚出去找肉吃,，但他什么也沒(méi)找到,。他非常著急，忽然看見(jiàn)天空有只大雁,，就自言自語(yǔ)地說(shuō)：“哎呀!如果我有一把弓和一枝劍,，把大雁射下來(lái)該多好啊!”剛說(shuō)完，那大雁的翅膀忽然折了一下,，立刻掉了下來(lái),，之后就摔死了。那個(gè)小和尚見(jiàn)到他自己一念,，大雁就掉了下來(lái),，以為是佛爺們的功勞，從今以后他們的寺內(nèi)再也不吃肉了,。后來(lái)在大雁降落的地方,，建成了一座塔，取名為“大雁塔”,。

大雁塔平面呈方形,，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上,。塔七層,，底層邊長(zhǎng)25米由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成,，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常,。塔內(nèi)有樓梯，可以盤(pán)旋而上,。塔的底層四面皆有石門(mén),，門(mén)桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆,。塔南門(mén)兩側(cè)的磚龕內(nèi),，嵌有唐初四大書(shū)法家之一的褚遂良所書(shū)的《大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。塔內(nèi)有許多拱門(mén),，第一層的拱門(mén)非常多,，進(jìn)入拱門(mén)內(nèi)，可以看到石壁上刻著許多字,。以前有些參加科舉考試的考生,，如果能夠得中進(jìn)士，就能在石壁上刻上自己的名字,，就是著名的“雁塔題名”,。唐代就有此規(guī)矩,，唐代大詩(shī)人白居易當(dāng)時(shí)也刻上自己的名字呢。不過(guò)很可惜,，唐代過(guò)后,，大雁塔突然被雷擊倒了，直到明朝才翻修,，所以石壁上刻的都是明清朝金榜題名的進(jìn)士,。再往里走，就看到一個(gè)方形的石壁,，石壁上刻著玄奘正在念經(jīng)呢,，他眉頭緊鎖，雙眼閉目,，好像在思索著什么呢,，或許他在虔誠(chéng)念佛呢。

往上走,，走到第四層,，就看到一個(gè)玻璃匣子，匣子內(nèi)裝著一個(gè)寶香爐,，香爐里放著兩顆圓圓的小粒子,，呈乳白色，非常小,。一粒直徑只有一毫米,，另一粒也只有一點(diǎn)二毫米。這是什么呢?這是鎮(zhèn)寺之寶—舍利子,，它是由一些得道高僧圓寂后,，燒成骨灰留下來(lái)的。如果在哪位和尚的骨灰里發(fā)現(xiàn)了這種東西,，就說(shuō)明這個(gè)和尚得道了,。

在大雁塔最高層，也就是第七層,，四周分別有一個(gè)拱門(mén),。從拱門(mén)上往下看，大雁塔四周的景色一覽無(wú)余,。整個(gè)西安城盡收眼底,。

慈恩寺介紹 慈恩寺有感篇九

各位游客：

到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志,，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯,，雁塔晨鐘在城南”的詩(shī)句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，距市中心約4公里,，是我國(guó)的佛教名塔之一,。

大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無(wú)漏寺,，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德,，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院,，敕賜“慈恩”。它北面正對(duì)大明宮含元殿,，占地26570平方米,，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長(zhǎng)安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院,。下面，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番,。

各位游客,，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模,。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成,，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍,。其建筑富麗堂皇,，裝飾華麗富貴。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米,，約合48.5畝,。

我們先來(lái)看寺院山門(mén)前這對(duì)威武的石獅子。說(shuō)來(lái)也怪,，一般外域傳入我國(guó)的東西,，總是先傳入實(shí)物，而后才有根據(jù)實(shí)物創(chuàng)作的藝術(shù)品,。而獅子落戶我國(guó),，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品，而后才有真獅子的出現(xiàn),。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國(guó)的,，石獅子則是與佛教同時(shí)在兩漢之際已自印度傳入我國(guó)。獅子有護(hù)法避邪的作用,，佛教認(rèn)為“佛為人中獅子”,，所以佛臺(tái)前常刻有獅子,，稱(chēng)護(hù)法獅子,。慈恩寺大門(mén)口,，有4尊石獅對(duì)稱(chēng)地雄踞左右，里邊靠近大門(mén)的兩尊,，不清楚雕造于何年何時(shí),。東側(cè)是雄獅，在戲弄腳下繡球,。西側(cè)是雌獅,，腳邊有一對(duì)小獅，稱(chēng)為母子獅,?？磥?lái)這些獅子也按照人們的習(xí)慣，以男左女右的序列擺放了,?？客膺叺膬勺皙{子，東側(cè)一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造,，西側(cè)一尊是民國(guó)20xx年(公元1930年)雕造,。這兩對(duì)石獅高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上,。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的龐然大物,，即使用手輕輕地拍打，也會(huì)發(fā)出似銅非鋼的金屬聲,，清脆悅耳,，十分動(dòng)聽(tīng)。各位游客,，您能猜出這是什么原因嗎?

走進(jìn)寺院是兩座小樓,，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘,，重15噸,。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓,。長(zhǎng)久以來(lái),，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一，廣為流傳,。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘,，其實(shí)此景指的是大雁塔，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬(wàn)斤,，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的,，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文,。

眾所周知,，一般寺廟都有大雄寶殿,，慈恩寺也一樣。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺(tái)上,，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年),，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像,。中間的叫法身像,，西邊的叫報(bào)身像，東邊的叫應(yīng)身像,。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國(guó)的王子,，生于公元前565年,，死于公元前486年，大約與孔子同時(shí)代,。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難,，他待從釋迦牟尼20xx年，也是十大弟子之一,。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像,。

大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典,。樓下是講堂,，為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊,，高1米多,。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊,。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石,，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳,。

各位游客,，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔,?？吹竭@座唐代建筑，你們一定會(huì)又感嘆又好奇吧?首先一個(gè)問(wèn)題就是此塔為何要以大雁命名呢?

按照印度佛教傳說(shuō),，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派,，小乘佛教不忌葷腥。有一天,，正是菩薩布施日,，一座小乘寺院的和尚卻買(mǎi)不到肉下飯,。這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò)，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ)：“今日增房無(wú)肉吃,，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子,。”話音未落,，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地,。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈,。他們就在大雁墜地處建造石塔,，并戒絕葷腥，改信大乘佛教,。因此,，佛塔又稱(chēng)大雁塔。

到了大雁塔,，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘,，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年),，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來(lái)的經(jīng)書(shū),、佛像、舍利,，奏請(qǐng)高宗允許,，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔,。當(dāng)年三月動(dòng)工,，玄奘親自監(jiān)造，一年建成,。

各位游客,，大家一定看過(guò)中國(guó)四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳,，13歲在洛陽(yáng)出家為增,，勤奮好學(xué)，在國(guó)內(nèi)各地訪師問(wèn)學(xué)后,，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn),。玄奘于唐貞觀三年(公元620xx年)從長(zhǎng)安出發(fā)，沿著絲綢之路,，穿越上天飛鳥(niǎo),、下無(wú)走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長(zhǎng)安,，歷時(shí)20xx年,，行程5萬(wàn)公里，經(jīng)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū),，取回佛經(jīng)657部,，并在印度獲得極高地位，備受尊崇,?；貒?guó)后，在唐皇室的支持下,，他集中各地博學(xué)高僧,，組成規(guī)模空前的佛經(jīng)譯物場(chǎng),，并親自任譯主,。翻譯的佛經(jīng)無(wú)論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前人，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)翻譯史上的新時(shí)期,，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫(xiě)了《大唐西域記》,，受到各國(guó)學(xué)者的重視,。應(yīng)該說(shuō)《西游記》是以唐代玄類(lèi)西出取經(jīng)為背景而寫(xiě)成的，但故事里的唐僧不全指玄奘,，而是一個(gè)經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物,。

各位游客，大雁塔在建時(shí)高60米,，5層,，磚表土心，光盤(pán)梯,。后塔心磚縫草木叢生,，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間,、唐玄宗天寶年間,、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造，大雁塔比原先長(zhǎng)高了4.5米,，還加了兩層,。底層每邊長(zhǎng)25米，基座為方形,，邊長(zhǎng)45米至48米,，每層四面均有券門(mén)，塔內(nèi)裝有樓梯。塔底層門(mén)楣上均有精美的線刻佛像,，尤其是西門(mén)楣的釋迦牟尼佛說(shuō)法圖,，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫(xiě)真圖，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆,，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料,。塔南門(mén)東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě),，為唐代碑刻中的精品,，是受?chē)?guó)家保護(hù)的珍貴書(shū)法原刻，是研究古代書(shū)法藝術(shù)的重要實(shí)物資料,。完全可以這樣說(shuō),，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡(jiǎn)潔,，氣勢(shì)雄偉,，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國(guó)佛教建筑中的杰作,。

游客們,，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句,。杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹,，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ)，岑參有“塔勢(shì)如涌出,，孤高聳天宮;登臨出世界,，蹬道盤(pán)虛空”的名句。詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫(xiě)與富于哲理的感嘆,，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴,。

慈恩寺介紹 慈恩寺有感篇十

游客朋友們：

大家好!歡迎來(lái)到大慈恩寺參觀。我是導(dǎo)游員何雅勝,，很高興認(rèn)識(shí)大家,。

距離西安市市中心4公里的慈恩寺，是全國(guó)重點(diǎn)文物寺院,。寺院內(nèi)的大雁塔是國(guó)家最重要的文化遺產(chǎn)之一,，也是西安市的標(biāo)志性建筑。

大慈恩寺始建于公元589年,，初名為“無(wú)漏寺”,。在公元648年唐高宗李治作太子時(shí)，因生母文德皇后早逝,，為補(bǔ)報(bào)慈母大恩重修此寺,，改名為“大慈恩寺”。唐朝時(shí)，寺院內(nèi)共有1897間華麗的房屋,，他是全長(zhǎng)安城內(nèi)最大也是最著名的皇家寺院,。唐王朝滅亡后，大慈恩寺也漸漸毀壞?，F(xiàn)存的寺院建筑大部分是明代重建的,。

這個(gè)門(mén)叫做山門(mén)。也叫做三解脫門(mén),，意思是從世俗的煩惱中解脫出來(lái),。

大慈恩寺的建筑結(jié)構(gòu)和每一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)式的庭院結(jié)構(gòu)一樣，所有的建筑都非常講究對(duì)稱(chēng)?，F(xiàn)在您看到的兩座小樓為鐘樓,、鼓樓，里面懸掛著明代1548年鑄造的一口大鐘,，重15噸,，上邊鑄有“雁塔晨鐘”4個(gè)蒼勁大字?！把闼跨姟笔怯^眾八景之一,。

西面為鼓樓，樓里存有一面直徑為2.13米的大姑,，用于為僧眾報(bào)時(shí),。

大慈恩寺內(nèi)現(xiàn)住有出家僧人50多位，每天清晨僧人們四點(diǎn)半敲鐘起床,，晚上九點(diǎn)擊鼓睡覺(jué)。

我們看到的磚木結(jié)構(gòu)的建筑是“大雄寶殿”,，他是佛教寺院內(nèi)主要建筑,。“大雄”是對(duì)佛的尊稱(chēng),，意思是佛有巨大的力量,，對(duì)一切魔障都無(wú)所畏懼。大殿里面供奉著佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的三尊鍍金塑像,，他們都是佛祖的化身,。

中間的這尊叫做法身佛，是指佛法以“法相”顯示人間的化身,。

西側(cè)的這尊叫做報(bào)身佛,，是指佛修身正果后的化身。

東側(cè)的這尊叫做應(yīng)神佛,，是佛為普渡眾生隨機(jī)緣應(yīng)變之身,。

三身佛的兩側(cè)是迦葉和阿難，他們是佛的兩大弟子。殿堂的東西兩側(cè)是十八羅漢,，他們是佛在世時(shí)常伴身邊的18位弟子,。

每年都有成千上萬(wàn)的香客、游客來(lái)到慈恩寺燒香祈愿,，保佑他們生活幸福,、平安。 大殿前的兩棵樹(shù)叫做“龍爪槐”,，種植于1887年,，距今已有100多年的歷史了。 雁塔題名

在唐代,，新考中的進(jìn)士都要登大雁塔留詩(shī)題名,，象征從此事業(yè)青云直上。現(xiàn)今,，慈恩寺內(nèi)大多數(shù)的雁塔題名碑都是明,、清時(shí)期留下的。著名詩(shī)人白居易就有留下“慈恩塔下題名處,，十七人中最少年”的佳句,，表達(dá)他少年得志的喜悅心情。下面我們繼續(xù)參觀,。

法堂

前方我們看到的二層建筑就是法堂和藏經(jīng)樓,。法堂,，就是佛教徒講經(jīng)說(shuō)法的地方,，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的課堂,。法堂供奉著阿彌陀佛,，阿彌陀佛是西方極樂(lè)世界的教主,。只要念佛人一心誦念“阿彌陀佛”,，死豬就能被接引到西方“凈土”極樂(lè)世界去,。所以阿彌陀佛也被稱(chēng)為“接引佛”,，殿內(nèi)還陳列著“玄奘負(fù)笈圖”和他兩位高徒窺基和人園測(cè)的拓片,。窺基是唐開(kāi)國(guó)大將尉遲敬德的侄子,，園測(cè)是新羅國(guó)的王子。這樣我們也可以想象玄奘法師在當(dāng)時(shí)的聲望是多么的崇高,。

二層就是藏經(jīng)樓,，主要用于保存重要的佛經(jīng)經(jīng)典資料。玄奘法師當(dāng)年歷經(jīng)艱險(xiǎn)從佛國(guó)印度取回的657部佛經(jīng),，都是珍貴的“貝葉經(jīng)”,。什么是貝葉經(jīng)呢?古印度將梵文佛經(jīng)文刻寫(xiě)在經(jīng)過(guò)處理的貝多羅樹(shù)葉上，因此成為貝葉經(jīng),。正是因?yàn)樾嗜』氐氖氰笪恼娼?jīng),，所以他余生都用在翻譯佛經(jīng)上,，17載西天取經(jīng)，19載翻譯佛經(jīng),，直至圓寂,。玄奘法師為了弘揚(yáng)佛法貢獻(xiàn)了他畢生精力。

慈恩寺介紹 慈恩寺有感篇十一

各位游客：

到西安游覽時(shí),，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志,，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩(shī)句,。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，距市中心約4公里，是我國(guó)的佛教名塔之一,。

大雁塔前身是著名的慈恩寺,。慈恩寺初名無(wú)漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí),，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德,，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”,。它北面正對(duì)大明宮含元殿,，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美,，為唐都長(zhǎng)安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院。下面,，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番,。

【慈恩寺—石獅子—鐘鼓樓—大雄寶殿—藏經(jīng)樓】

各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院,，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模,。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34o畝,，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇,，裝飾華麗富貴,。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米，約合48.5畝,。

我們先來(lái)看寺院山門(mén)前這對(duì)威武的石獅子,。說(shuō)來(lái)也怪，一般外域傳入我國(guó)的東西,，總是先傳入實(shí)物,，而后才有根據(jù)實(shí)物創(chuàng)作的藝術(shù)品,。而獅子落戶我國(guó)，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品,，而后才有真獅子的出現(xiàn),。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國(guó)的，石獅子則是與佛教同時(shí)在兩漢之際已自印度傳入我國(guó),。獅子有護(hù)法避邪的作用,，佛教認(rèn)為“佛為人中獅子”，所以佛臺(tái)前?？逃歇{子,，稱(chēng)護(hù)法獅子。慈恩寺大門(mén)口,，有4尊石獅對(duì)稱(chēng)地雄踞左右,，里邊靠近大門(mén)的兩尊，不清楚雕造于何年何時(shí),。東側(cè)是雄獅,，在戲弄腳下繡球。西側(cè)是雌獅,，腳邊有一對(duì)小獅,，稱(chēng)為母子獅?？磥?lái)這些獅子也按照人們的習(xí)慣,，以男左女右的序列擺放了?？客膺叺膬勺皙{子,，東側(cè)一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造，西側(cè)一尊是民國(guó)20xx年(公元1930年)雕造,。這兩對(duì)石獅高度在1.7米以上,，每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的龐然大物,，即使用手輕輕地拍打,，也會(huì)發(fā)出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳,，十分動(dòng)聽(tīng),。各位游客，您能猜出這是什么原因嗎?

走進(jìn)寺院是兩座小樓,，東邊是鐘樓,，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸,。西邊是鼓樓,，樓里存有一面大鼓,。長(zhǎng)久以來(lái)，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一,，廣為流傳,。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔,，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬(wàn)斤,，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年,，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文,。

眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿,，慈恩寺也一樣,。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺(tái)上，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年),，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修,。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。中間的叫法身像,，西邊的叫報(bào)身像,，東邊的叫應(yīng)身像。釋迎牟尼為佛教始祖,，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國(guó)的王子,，生于公元前565年，死于公元前486年,，大約與孔子同時(shí)代,。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼20xx年,，也是十大弟子之一,。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像。

大雄寶殿后是藏經(jīng)樓,，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典,。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法之處,，供奉阿彌陀佛銅像一尊,，高1米多。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件,，還有唐代青響石四大天王像座一塊,。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石,，敲之鏘鏘有聲,，清脆悅耳,。

【大雁塔得名來(lái)歷—玄奘與寺塔—大雁塔建筑及文物】

各位游客，我們走出藏經(jīng)樓,，就能看到壯觀雄偉的大雁塔,。看到這座唐代建筑,，你們一定會(huì)又感嘆又好奇吧?首先一個(gè)問(wèn)題就是此塔為何要以大雁命名呢?

按照印度佛教傳說(shuō),，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥,。有一天,，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買(mǎi)不到肉下飯,。這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò),，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ)：“今日增房無(wú)肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子,?！痹捯粑绰洌I(lǐng)頭的大雁便折翅墜地,。于是全寺和尚大驚失色,，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔,，并戒絕葷腥,，改信大乘佛教。因此,，佛塔又稱(chēng)大雁塔,。

到了大雁塔，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘,，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈,。相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來(lái)的經(jīng)書(shū),、佛像,、舍利，奏請(qǐng)高宗允許,，在慈恩寺西院,，敕建了大雁塔。當(dāng)年三月動(dòng)工,，玄奘親自監(jiān)造,，一年建成。

各位游客,，大家一定看過(guò)中國(guó)四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇,，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳,，13歲在洛陽(yáng)出家為增，勤奮好學(xué),，在國(guó)內(nèi)各地訪師問(wèn)學(xué)后,，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn)。玄奘于唐貞觀三年(公元620xx年)從長(zhǎng)安出發(fā),，沿著絲綢之路,，穿越上天飛鳥(niǎo)、下無(wú)走獸的戈壁沙漠,，西行直至天竺,，貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長(zhǎng)安，歷時(shí)20xx年,，行程5萬(wàn)公里,，經(jīng)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部,，并在印度獲得極高地位,，備受尊崇?；貒?guó)后,，在唐皇室的支持下，他集中各地博學(xué)高僧,，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場(chǎng)，并親自任譯主,。翻譯的佛經(jīng)無(wú)論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前人,，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)翻譯史上的新時(shí)期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷,，撰寫(xiě)了《大唐西域記》,，受到各國(guó)學(xué)者的重視。應(yīng)該說(shuō)《西游記》是以唐代玄類(lèi)西出取經(jīng)為背景而寫(xiě)成的,，但故事里的唐僧不全指玄奘,，而是一個(gè)經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。

各位游客,，大雁塔在建時(shí)高60米,，5層，磚表土心,，光盤(pán)梯,。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間,、唐玄宗天寶年間,、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造，大雁塔比原先長(zhǎng)高了4.5米,，還加了兩層。底層每邊長(zhǎng)25米,，基座為方形,，邊長(zhǎng)45米至48米，每層四面均有券門(mén),，塔內(nèi)裝有樓梯,。塔底層門(mén)楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門(mén)楣的釋迦牟尼佛說(shuō)法圖,，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫(xiě)真圖,，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料,。塔南門(mén)東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑,。兩碑都是唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)，為唐代碑刻中的精品,，是受?chē)?guó)家保護(hù)的珍貴書(shū)法原刻,，是研究古代書(shū)法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。完全可以這樣說(shuō),，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔,，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉,，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格,，是我國(guó)佛教建筑中的杰作。

游客們,，大雁塔自建成至今,，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹,，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ),，岑參有“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮;登臨出世界,，蹬道盤(pán)虛空”的名句,。詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫(xiě)與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴,。

慈恩寺介紹 慈恩寺有感篇十二

大家好,。

今天就由我來(lái)陪同大家一起游覽，我是導(dǎo)游小#。

雖處鬧市,，卻是一個(gè)放松休閑的好去處,。

大雁塔景區(qū)是國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)，由前面的大慈恩寺,、大雁塔以及南北廣場(chǎng),、東西兩苑組成，占地約五百畝,。

《西游記》里的唐僧可謂家喻戶曉,，他的原型就是我國(guó)唐代著名高僧玄奘，玄奘與大慈恩寺以及大雁塔有著十分密切的聯(lián)系,。

今天參觀完這里,，大家就可以有一個(gè)十分清晰的了解了。

現(xiàn)在我們所處的位置就是就是大雁塔南廣場(chǎng),，廣場(chǎng)中央矗立的就是玄奘法師的高大銅像,。

你看他氣宇軒昂，身披袈裟,，手執(zhí)錫仗,，邁著堅(jiān)定的步伐，好象正在奔波在西行取經(jīng)的路途上,。

玄奘是我國(guó)古代著名的佛學(xué)家,、翻譯家、旅行家,。

他姓陳名祎,，河南偃師人，自幼聰慧超群,，勤奮好學(xué),。

13歲被朝廷破格錄取，在成都凈土寺剃度為僧,。

玄奘先后周游全國(guó)十余省,，遍訪十余位高僧名賢，拜學(xué)經(jīng)典,，窮盡各家學(xué)說(shuō),，譽(yù)滿京師，被譽(yù)為“釋門(mén)偉器和佛門(mén)千里駒”,。

貞觀三年,，為解決佛教中的疑難問(wèn)題前去佛教的發(fā)源地天竺，即今印度取經(jīng),，著《大唐西域記》一書(shū),，是我國(guó)取經(jīng)者中成就最卓著之人,。

公元645年在被授予佛教界最高稱(chēng)號(hào)“三藏法師”后，返回長(zhǎng)安,，潛心翻譯佛教經(jīng)典20xx年,。

公元664年圓寂于銅川玉華寺。

唐太宗尊稱(chēng)他是“法門(mén)之領(lǐng)袖”,，唐高宗稱(chēng)他是“真如之冠冕”,。

在玄奘銅像的身后，就是大慈恩寺,，即玄奘開(kāi)創(chuàng)的慈恩宗的祖庭,。

慈恩寺，又名無(wú)漏寺,，是公元648年太子李治為了追念他的母親文德皇后而建，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模,。

這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成,，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍,。

其建筑富麗堂皇,，裝飾華麗富貴。

現(xiàn)在我們來(lái)到大慈恩寺的門(mén)口,，大家看,，門(mén)匾上“大慈恩寺”幾個(gè)金光閃閃的大字是江同志親自題寫(xiě)的。

寺院的正門(mén)有稱(chēng)為山門(mén),，也叫三門(mén),。

中間的是空門(mén)，東邊的是無(wú)相門(mén),，西邊的是無(wú)作門(mén),，象征入門(mén)三解脫。

所以人們常將出家作各尚叫作墜入空門(mén),。

我們現(xiàn)在就從這里進(jìn)入寺院吧,，但我們并不是真正意義上的入空門(mén)，而是繼續(xù)我們的參觀,。

大家可以看到左右各有一樓,。

東邊是鐘樓，里邊懸掛有一口鐵鐘,，鑄于公元1548年,，重15噸，鐘上有“雁塔晨鐘’4個(gè)蒼勁大字,。

鐘自鑄成一直沿用至今,。

每天寺院僧人聞鐘而起，聞鼓而眠。

晨鐘共敲3陣,，每陣36響,，共鳴108響，表示斷除塵世人生108種煩惱,，祈禱盛世太平,，萬(wàn)民安樂(lè)，五谷豐登,。

關(guān)中八景之一“雁塔晨鐘”由此而來(lái),。

西邊是鼓樓，樓里懸掛一面大鼓,。

鐘鼓皆為寺院大型法器,。

眾所周知，大雄寶殿是寺院的中心建筑,。

大家面前高臺(tái)上的建筑就是大雄寶殿,。

大殿前香火興旺，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像,。

中為法身毗盧遮那佛,，西為報(bào)身盧舍那佛，東為應(yīng)身釋迦牟尼佛,。

佛像兩側(cè)是佛的弟子,，東為迦葉，西為阿難,，兩旁還有普賢菩薩和文殊菩薩塑像,，均為明代雕塑，象征真理和智慧,。

東西兩廂排列著包括玄奘和慶友在內(nèi)的18尊羅漢像,。

在大殿供奉的主尊背后塑有南海觀音菩薩及眾菩薩、龍女,、木叉等150身人物,。

好了，我們現(xiàn)在穿過(guò)大雄寶殿,，可以看到后面的這個(gè)藏經(jīng)樓,，在這里存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。

樓下是講堂,，為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法之處,，供奉阿彌陀佛銅像一尊，系明代銅鑄鎏金佛像,。

殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件,，還有玄奘負(fù)笈圖及窺基,、圓測(cè)碑拓畫(huà)像等。

繼續(xù)往北面走,，我們可以看到坐落于寺院內(nèi)的大雁塔,。

它是我國(guó)現(xiàn)存年代最早的樓閣式磚塔，被視為古都西安的象征,。

大雁塔建于唐高宗永徽三年,，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔,。

大雁塔初建時(shí)只有五層,。

武則天時(shí)重修，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺,，建為七層,，人們常說(shuō)的“救人一命，勝造七級(jí)浮屠”即由此而來(lái),。

大雁塔高64.7米,，呈方錐形。

塔底層邊長(zhǎng)25米,，每層四面各有一個(gè)磚券拱門(mén),。

整座塔造型簡(jiǎn)潔,，氣勢(shì)雄偉,，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作。

唐末以后,，寺院屢遭兵火,，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存,。

塔內(nèi)有樓梯,，可以盤(pán)旋而上。

站在塔上憑欄遠(yuǎn)眺,，長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底,。

等一會(huì)兒，有興趣的朋友可以登塔游覽,，由于樓梯窄陡,，登塔時(shí)注意安全。

走近大雁塔,，西側(cè)門(mén)楣上雕刻有唐代建筑圖案和佛像等線刻畫(huà),，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆。

塔南門(mén)兩側(cè)的磚龕內(nèi),，嵌有李世民,、李治分別撰寫(xiě)的《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》,，稱(chēng)頌玄奘法師獻(xiàn)身佛教事業(yè)的偉大精神，由唐初四大書(shū)法家之一的褚遂良所書(shū),，是價(jià)值極高的藝術(shù)珍品,。

“雁塔題名”也是大雁塔獨(dú)有的一道風(fēng)景。

自唐中宗神豬年間,，進(jìn)士張莒登塔題名,，后文人們競(jìng)相效仿，相沿成習(xí),。

唐代士子考取進(jìn)士后,，都要登上雁塔賦詩(shī)并將姓名、籍貫,、及第時(shí)間用墨筆題留于雁塔墻壁之上,。

日后升為卿相的還要用朱筆改寫(xiě)。

“雁塔題名”被視為人生一大榮耀之事,。

白居易在考中進(jìn)士,、登上雁塔時(shí)就作詩(shī)說(shuō)：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年,?！狈从沉怂倌甑弥镜南矏傂那椤?/p>

游客朋友,，繞過(guò)大雁塔向北,，我們前往玄奘三藏院門(mén)。

大門(mén)前修了一座長(zhǎng)20多米,，高2米多的漢白玉照壁,，照壁南面是集褚遂良字刻的“法門(mén)領(lǐng)袖”四個(gè)字，北面是趙樸初題寫(xiě)的“民族脊梁”四個(gè)字,。

玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格的建筑群,，由中院大遍覺(jué)堂、東院般若堂,、西院桃明堂三部分組成,，其中大遍覺(jué)堂供奉的玄奘法師的頂骨舍利是本寺的鎮(zhèn)館之寶。

慈恩寺介紹 慈恩寺有感篇十三

話說(shuō)唐長(zhǎng)安城東南晉昌坊一帶面對(duì)曲江形盛之處原有一座隋代的無(wú)漏寺,，高祖武德年間已經(jīng)香火不繼終遭廢棄,，到了李唐貞觀年間，加之地處城外荒郊,，風(fēng)雨侵蝕,，更是破敗不堪。它的命運(yùn)偶然出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)卻是因?yàn)樨懹^二十二年皇太子李治為其母親文德皇后在其舊址上建立起一座愿寺,，從此它的名字叫-大慈恩寺,。也藉此擁有了皇家寺院的身份,，開(kāi)始其做為中國(guó)佛教法相唯識(shí)宗祖庭的光彩奪目，美侖美煥,，盛極一時(shí),，千三百年而長(zhǎng)盛不衰的榮耀時(shí)期。

大慈恩寺的興建,，不能不說(shuō)到文德皇后,。名垂青史的太宗貞觀之治，除了有賴(lài)于房玄齡,、魏征這樣的良臣輔佐,，也和后宮文德皇后的支持分不開(kāi)的。文德皇后是皇太子李治的生母,，也是長(zhǎng)孫無(wú)忌的姐姐,。她常常感念先主得江山不易，總結(jié)歷史上宦官后戚做亂的教訓(xùn),，讓太宗不要重用其哥哥長(zhǎng)孫無(wú)忌,而推薦太宗重用魏征,、房玄嶺等賢臣。她還采寫(xiě)古之?huà)D人得失事,，寫(xiě)就《女則》三十卷,，以教后宮，深得太宗贊許,。文德皇后雖然尊貴顯赫,，但其“仁孝恭儉、少好讀書(shū),，贊成內(nèi)政,、裨益弘多,，訓(xùn)諸子常以謙儉為先”的賢良品性,，德孚朝野，為李唐家族及世人所敬重,。

唐貞觀年十年(636年)六月,，文德皇后崩，十一月葬昭陵,。到了貞觀二十二年(648年)某日,，太子李治在春宮想起其母文德皇后，風(fēng)樹(shù)之切,，刻骨冥深,，不能自已，遂而一心思報(bào)昊天,，追崇福業(yè),。于是命所司于京城內(nèi)“挾帶林泉,，務(wù)盡形勝”的舊廢寺，妙選一所,，奉為文德圣皇后愿寺,。 于是這座處在唐大明宮南北軸線南端，從大明宮高地上可以望見(jiàn)的,、南面曲江的隋代舊寺有幸被選中,。至當(dāng)年十月，大慈恩寺即將建成,，奉太宗皇帝敕旨,，度僧300人，另外還請(qǐng)了50名大德“同奉神居,，降臨行道”,，同時(shí)正式賜新寺寺名為“大慈恩寺”，并增建翻經(jīng)院,。隨后,，太子李治從長(zhǎng)安弘福寺請(qǐng)玄奘法師來(lái)到大慈恩寺翻經(jīng)院繼續(xù)從事佛典翻譯，并主持寺內(nèi)事務(wù),。此后,，大慈恩寺在玄奘的主持下，增建慈恩寺大雁塔,，最終成為長(zhǎng)安三大譯經(jīng)場(chǎng)之一,，開(kāi)始了其光彩侖煥、民族文化脊梁般的成長(zhǎng)歷程,。

大慈恩寺位于唐曲江風(fēng)景區(qū)內(nèi)一處高阜之地,，北望大明宮、渭水如帶,，南對(duì)曲江,、秦嶺諸峰。今大慈恩寺是利用原唐大恩寺的西塔院舊址建起來(lái),，從南至北依勢(shì)而上,，經(jīng)山門(mén)、鐘鼓二樓,、東西配殿到達(dá)第一個(gè)高階上的大雄寶殿,、藏經(jīng)樓，藏經(jīng)樓之后就是處在全寺最高點(diǎn)上的大雁塔,、此后逐級(jí)而下,，進(jìn)入后部的玄奘紀(jì)念堂。軸線兩側(cè)則依地勢(shì)布置方丈房,、僧院,、寺管院等,。慈恩寺建筑高低就勢(shì)，錯(cuò)落有致而尊卑有序,，無(wú)論從那個(gè)方向都能看到慈恩寺大雁塔莊嚴(yán)聳峙,，高入云霄的身影。它守望著長(zhǎng)安,，珍藏著玄奘法師西游的傳說(shuō),。它莊重大氣的塔影下，走過(guò)了多少新科進(jìn)士?它厚重偉岸的身軀上,，刻下了多少光耀中國(guó)的名字?它狹窄的樓梯上,，踏過(guò)了多少仕子祈望平步青云的腳步?它屢遭重創(chuàng)，而又一次次的堅(jiān)強(qiáng)挺立,，見(jiàn)證了多少風(fēng)云變幻,，世事滄桑?

大慈恩寺山門(mén)有三間，分別象征著“無(wú)作門(mén)”,、“無(wú)相門(mén)”,、“空門(mén)”，是為三解脫,，而常以空門(mén)象征佛教,，出家人有遁入空門(mén)之說(shuō)。山門(mén)建筑形制為三開(kāi)間青瓦歇山頂,，正門(mén)上懸前手書(shū)“大慈恩寺”匾,。

踏入山門(mén)，但見(jiàn)青磚鋪地,，左右竹影拂墻,，很是可愛(ài)。這倒不顯得寺院有神秘肅穆的氣氛,，竟然還有份俗世的意味,。前行有蒼松夾道，道中有3米高的鐵香爐一座,，左右為方座歇山式鐘鼓二樓對(duì)峙,，西鼓東鐘,，做晨鐘暮鼓之用,，這也是大慈恩寺的大型法器。東側(cè)鐘樓內(nèi)大鐘為明代嘉靖二十七年鑄造的“雁塔晨鐘”,，西側(cè)暮鼓為近世所造,。晨鐘悠揚(yáng)，穿過(guò)林稍,，陽(yáng)光普照,，回響在雁塔蒼穹;暮鼓咚咚,，頌經(jīng)聲聲，曲江煙村,，香火不滅,，如此境界又有幾人能領(lǐng)悟呢?

鐘鼓二樓之后是形制為硬山屋頂、各五開(kāi)間的東西配殿,，東為觀音殿,，西為地藏殿。這是佛教寺院建筑“伽藍(lán)制”的規(guī)定的制式,。除了有遵循宗教教義的意味之外,，也起到了向第一級(jí)臺(tái)階之上大雄寶殿的過(guò)渡作用，同時(shí)也起到用建筑單體體量,、來(lái)調(diào)節(jié)建筑群體,，高低輕重有別的作用。

沿著兩層共三米多高的大殿院前階而上,，階中為漢白玉盤(pán)龍浮雕,，其上就是大慈恩寺的中心建筑之一的大雄寶殿。殿身五開(kāi)間歇山屋頂,，雕梁畫(huà)棟異常精美,，兩側(cè)山墻上金色懸魚(yú)異常美煥。殿前一長(zhǎng)鼎香爐,，長(zhǎng)日香火彌漫,，風(fēng)煙搖曳，諸多信男善女手持三柱香火,，虔誠(chéng)地作個(gè)揖后把香燭插進(jìn)香爐,，然后念念有辭地跪拜在大殿中佛祖神像前，祈求一生榮華富貴,，或是平安,，或是飛黃騰達(dá)，或者是生意興隆等等,。大雄寶殿里面供奉的這尊佛祖三身佛像系明成化二年所塑,，肌理豐滿，神情安詳,，雍容大度,。大殿里彌漫著一股莊嚴(yán)肅穆，古老又熟悉的宗教氣息,，誰(shuí)都能感到進(jìn)入大殿之后那份寧?kù)o的氣場(chǎng),，這大概是我等凡俗夫子永遠(yuǎn)也無(wú)法企及的另一個(gè)彼岸世界。佛祖像兩側(cè)東為伽葉佛、西為阿難佛,。稍后的東側(cè)為普賢菩薩塑像,，象征真理;西為文殊菩薩像，意在智慧,。另外東西兩側(cè)還有玄奘,、慶友等十八羅漢像。從佛祖像兩側(cè)出大殿北殿門(mén),，在大殿供奉的佛祖神像背后,，即大殿北門(mén)照壁上塑有立在鰲頭之上的海島觀音菩薩像，這為我們展示了南海觀音菩薩說(shuō)法道場(chǎng)的蓬萊仙境,。

大雄寶殿之后進(jìn)入大殿院,，大殿院是包括大雄寶殿、東西偏殿,、二層的藏經(jīng)樓法堂及三圣殿在內(nèi)的第一級(jí)高地上建筑院落,。大殿院東西兩側(cè)是由伽藍(lán)堂、財(cái)神堂等組成的硬山式偏殿;院北為五開(kāi)間兩層懸山式屋頂?shù)牟亟?jīng)樓法堂,，上層藏有玄奘法師在慈恩寺勤奮不輟十六載翻譯出的佛教經(jīng)卷,。下層為法堂，法堂內(nèi)通往二層的樓梯間平時(shí)鎖閉,，不對(duì)外開(kāi)放,，那里面塵封著從玄奘法師圓寂之后，就再也沒(méi)有人敢信筆釋疑的佛宗密卷么?斯人已去,，年年歲歲,，晨鐘暮鼓，風(fēng)霜雪雨,，花開(kāi)花落,，寂寞黃卷難掩千年的失落。

原來(lái)大殿院東北,、西北各有一小門(mén)通向北面的大雁塔,，東北角為般若門(mén)，西北角為維摩門(mén),?！鞍闳簟币鉃橥ㄟ^(guò)智慧到達(dá)涅脖之彼岸;維摩”是佛教菩薩名，是一位神通廣大的大乘居士,。出兩門(mén)直抵大雁塔下,，宗教象征意義十分明確，代表著通向極樂(lè)世界的路,。今兩門(mén)已不存,，成了繞殿而過(guò)的通道,，法堂西山墻上遺存有封堵痕跡,，幾近荒朽的木作門(mén)楣至今仍在,，給人留下了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。這和前邊大雄寶殿與左右偏殿之間原有的小門(mén)如今已消失掉大概是同樣的原因,，就是游人日增,，慈恩寺千年來(lái)曾經(jīng)安然無(wú)恙，促狹的僧院小門(mén)已經(jīng)應(yīng)付不過(guò)來(lái)年復(fù)一年,，日復(fù)一日幾萬(wàn)萬(wàn)眾的游人井噴一樣的造訪,。它再也不能站在大殿一側(cè)，看提著念珠的僧人一襲布衣穿門(mén)而過(guò),，再也不能聽(tīng)聞經(jīng)房里的木魚(yú)篤篤之音,，如今它也連靜默的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了。

藏經(jīng)樓法堂之后的第二級(jí)高臺(tái)之上,，就是全寺最雄偉的中心建筑大雁塔,，是我國(guó)仿木構(gòu)樓閣式磚塔的優(yōu)秀代表。它由塔座,、塔身和塔剎組成,，共七層，通高約為65米,。塔基近方形,，高4.2米;塔體一層四面皆為石券門(mén)洞，門(mén)楣及柱身上的線刻畫(huà)異常精美,，著名的《大唐三藏圣教序碑》就在一層南券洞門(mén)兩側(cè),，值得一看;門(mén)塔身呈方錐形,每層都是疊澀出檐，間以?xún)蓪恿饨茄雷?，各檐角懸掛風(fēng)鐸;塔頂以青磚疊澀收頂,，上置寶剎;塔內(nèi)施木質(zhì)樓梯，盤(pán)旋而上,，各層四面皆有券洞,，登至頂層。四面神望,，長(zhǎng)安勝跡,，歷歷在目。

唐人岑參《與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖》詩(shī)贊曰：

塔勢(shì)如涌出,，孤高聳天宮,。

登臨出世界，磴道盤(pán)虛空,。

突兀壓神州,，峰嶸如鬼工,。

四角礙白日，七層摩蒼穹,。

下窺指高鳥(niǎo),，俯聽(tīng)聞驚風(fēng)。

但是此詩(shī)所描繪的慈恩寺浮屠塔已經(jīng)比較接近我們今天看到大雁塔的樣子了,，肯定不是玄奘法師初建時(shí)的模樣而且玄奘法師所建慈恩寺浮圖塔是不能供人登臨的,。這是為什么呢?

原來(lái)玄奘法師從西域游學(xué)歸來(lái)之后，于唐永徽三年(652年)以“恐人代不常,，經(jīng)本散失,，兼防火難”為由，擬在大慈恩寺建造一座石質(zhì)佛塔供奉從西域請(qǐng)回長(zhǎng)安的經(jīng)像及佛祖舍利,，高宗聽(tīng)說(shuō)后,，提建議說(shuō)建石塔恐有技術(shù)難度，以磚造為宜,。于是玄奘法師親自帶領(lǐng)眾僧,，于寺之西塔院，仿西域‘窣堵波’塔樣建造了五層的磚塔,，其最上層為石造,，珍藏經(jīng)像及舍利。但是這種結(jié)構(gòu)的磚塔基礎(chǔ)不夠牢靠,，到了唐長(zhǎng)安年間(701-720xx年),，慈恩寺浮圖塔已經(jīng)頹毀不堪了。一代女皇武則天命有司仿中土木造樓閣式塔重加營(yíng)建,，新塔“崇三百尺”,，而且里面開(kāi)始設(shè)置樓梯，可供登臨懷古,。

所以唐中宗神豬年(720xx年)以后,，新科進(jìn)士從曲江杏園宴罷后，登臨雁塔及雁塔題名也就成了大唐以來(lái)最是星光燦爛的文化盛事,，多少文人仕子,，酬綢滿志，或者光耀門(mén)楣,，或者胸懷大志,，無(wú)不祈望從此登臨后，扶搖直上九萬(wàn)里,。兩宋以后,，雁塔題名一度衰落，宋熙寧年間(1068—1077),，大雁塔遭遇失火,，墻體剝落,，始見(jiàn)唐人題名;明嘉靖三十四年十二月(1556年)關(guān)中大地震，雁塔塔體磚墻震落而不倒;到了明清時(shí)期,，雁塔題名重盛,，只不過(guò)題名者的身份已經(jīng)不單獨(dú)是進(jìn)士了，還有鄉(xiāng)試中榜者,，題名也從塔壁變成了刻制專(zhuān)門(mén)的雁塔題名碑,，羅列于大雁塔南側(cè),。隨后在大雁塔之后的玄奘紀(jì)念堂庭廊上見(jiàn)到民國(guó)年間一副老照片,，其上清楚地反映了當(dāng)時(shí)雁塔題名碑林立的樣子，感覺(jué)可能不太好,，仿佛進(jìn)入到一個(gè)巨大的荒冢之地,，如今已經(jīng)拆除，集中保存,。

慈恩雁塔參差榜,，杏苑鶯花次第游。踏著木制樓梯篤篤而上,，時(shí)光仿佛倒流… …如果時(shí)光真的能夠倒流,，我多想重回大唐，十載寒窗考取個(gè)探花郎,，曲江宴罷后也來(lái)大慈恩寺和同科進(jìn)士一起題個(gè)名,，從此巡撫四方，留名在青史,。這是一個(gè)多么偉大的時(shí)代啊,，李白、王維,、杜甫,、吳道子、閻立本,、褚遂良,、顏真卿、柳公權(quán)等,，李唐貞觀,、開(kāi)元兩朝盛世，在中國(guó)歷史上留下了雄渾濃重的一筆,。

大雁塔東西兩側(cè)皆可拾級(jí)而下,，其北面是新建的仿唐建筑玄奘紀(jì)念堂，為三組院落組成的建筑群體,，由中院玄奘紀(jì)念堂,、東院佛教展廳,、西院講堂三院組成。紀(jì)念堂內(nèi)供奉著玄奘法師塑像一尊,，供人垂吊,。

大雁塔主軸線以東是塔園，松柏蒼翠,，修竹茂密,，曲徑入園,四時(shí)花木搖曳如畫(huà)，禪房靜寂,，自然就想到了“曲徑通幽處,，禪房花木深… …萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音”,。塔園南側(cè)是大慈恩寺塔林,，立有幾座和尚的墓塔以及從原大殿院門(mén)處遷移到此的幾通明清進(jìn)士題名碑、重修大雁塔碑等等,。

大雁塔軸線以西有牡丹園,、牡丹亭，傳唐時(shí)慈恩寺就植有牡丹,，花開(kāi)時(shí)若國(guó)色天香,，遠(yuǎn)近聞名。今之牡丹園也是意在復(fù)現(xiàn)唐時(shí)牡丹園勝景,，最是春日來(lái)賞牡丹的好,。牡丹園以南直到山門(mén)外墻范圍內(nèi)皆為方丈院、僧院,。修竹掩映中,，偶見(jiàn)僧門(mén)半掩，一身穿青色布衣的小和尚神情淡定,，盈步而過(guò),，身后僧衣飄然，隱沒(méi)于涌動(dòng)的游人之中,留下一段了卻的風(fēng)塵和篤定,。什么是空?我們也許以為自己懂得,，卻又無(wú)從說(shuō)起，這迷一樣的世界… …

慈恩寺介紹 慈恩寺有感篇十四

各位游客：

到西安游覽時(shí),，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志,，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩(shī)句,。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，距市中心約4公里，是我國(guó)的佛教名塔之一,。

大雁塔前身是著名的慈恩寺,。慈恩寺初名無(wú)漏寺,，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德,，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院,，敕賜“慈恩”。它北面正對(duì)大明宮含元殿,，占地26570平方米,，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長(zhǎng)安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院,。下面，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番,。

【慈恩寺—石獅子—鐘鼓樓—大雄寶殿—藏經(jīng)樓】

各位游客,，慈恩寺是皇家主持建造的寺院,，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模,。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34o畝,，是現(xiàn)在寺院面積的7倍,。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴,。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米,，約合48.5畝。

我們先來(lái)看寺院山門(mén)前這對(duì)威武的石獅子,。說(shuō)來(lái)也怪,，一般外域傳入我國(guó)的東西，總是先傳入實(shí)物,，而后才有根據(jù)實(shí)物創(chuàng)作的藝術(shù)品,。而獅子落戶我國(guó)，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品,，而后才有真獅子的出現(xiàn),。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國(guó)的，石獅子則是與佛教同時(shí)在兩漢之際已自印度傳入我國(guó),。獅子有護(hù)法避邪的作用,，佛教認(rèn)為“佛為人中獅子”，所以佛臺(tái)前?？逃歇{子,，稱(chēng)護(hù)法獅子。慈恩寺大門(mén)口,，有4尊石獅對(duì)稱(chēng)地雄踞左右,，里邊靠近大門(mén)的兩尊,，不清楚雕造于何年何時(shí)。東側(cè)是雄獅,，在戲弄腳下繡球,。西側(cè)是雌獅，腳邊有一對(duì)小獅,，稱(chēng)為母子獅,。看來(lái)這些獅子也按照人們的習(xí)慣,，以男左女右的序列擺放了,。靠外邊的兩尊獅子,，東側(cè)一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造,，西側(cè)一尊是民國(guó)20xx年(公元1930年)雕造。這兩對(duì)石獅高度在1.7米以上,，每尊重量至少也在250公斤以上,。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打,，也會(huì)發(fā)出似銅非鋼的金屬聲,，清脆悅耳，十分動(dòng)聽(tīng),。各位游客,，您能猜出這是什么原因嗎?

走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓,，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘,，重15噸。西邊是鼓樓,，樓里存有一面大鼓,。長(zhǎng)久以來(lái)，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一,，廣為流傳,。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔,，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬(wàn)斤,，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年,，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文,。

眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣,。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺(tái)上,，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年)，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修,。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像,。中間的叫法身像，西邊的叫報(bào)身像,，東邊的叫應(yīng)身像,。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國(guó)的王子,，生于公元前565年,，死于公元前486年，大約與孔子同時(shí)代,。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難,，他待從釋迦牟尼20xx年，也是十大弟子之一,。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像,。

大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典,。樓下是講堂,，為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊,，高1米多。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件,，還有唐代青響石四大天王像座一塊,。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲,，清脆悅耳,。

【大雁塔得名來(lái)歷—玄奘與寺塔—大雁塔建筑及文物】

各位游客，我們走出藏經(jīng)樓,，就能看到壯觀雄偉的大雁塔,。看到這座唐代建筑,，你們一定會(huì)又感嘆又好奇吧?首先一個(gè)問(wèn)題就是此塔為何要以大雁命名呢?

按照印度佛教傳說(shuō),，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥,。有一天,，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買(mǎi)不到肉下飯,。這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò),，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ)：“今日增房無(wú)肉吃,，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子?！痹捯粑绰?，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色,，認(rèn)為這定是菩薩顯靈,。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥,，改信大乘佛教,。因此，佛塔又稱(chēng)大雁塔,。

到了大雁塔,，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈,。相傳唐永徽三年(公元652年),，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來(lái)的經(jīng)書(shū)、佛像,、舍利,，奏請(qǐng)高宗允許，在慈恩寺西院,，敕建了大雁塔,。當(dāng)年三月動(dòng)工，玄奘親自監(jiān)造,，一年建成,。

各位游客，大家一定看過(guò)中國(guó)四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇,，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳,，13歲在洛陽(yáng)出家為增，勤奮好學(xué),，在國(guó)內(nèi)各地訪師問(wèn)學(xué)后,，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn)。玄奘于唐貞觀三年(公元620xx年)從長(zhǎng)安出發(fā),，沿著絲綢之路,，穿越上天飛鳥(niǎo)、下無(wú)走獸的戈壁沙漠,，西行直至天竺,，貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長(zhǎng)安，歷時(shí)20xx年，行程5萬(wàn)公里,，經(jīng)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū),，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位,，備受尊崇,。回國(guó)后,，在唐皇室的支持下,，他集中各地博學(xué)高僧，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場(chǎng),，并親自任譯主。翻譯的佛經(jīng)無(wú)論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前人,，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)翻譯史上的新時(shí)期,，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫(xiě)了《大唐西域記》,，受到各國(guó)學(xué)者的重視,。應(yīng)該說(shuō)《西游記》是以唐代玄類(lèi)西出取經(jīng)為背景而寫(xiě)成的，但故事里的唐僧不全指玄奘,，而是一個(gè)經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物,。

各位游客，大雁塔在建時(shí)高60米,，5層,，磚表土心，光盤(pán)梯,。后塔心磚縫草木叢生,，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間,、唐玄宗天寶年間、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造,，大雁塔比原先長(zhǎng)高了4.5米,，還加了兩層。底層每邊長(zhǎng)25米,，基座為方形,，邊長(zhǎng)45米至48米，每層四面均有券門(mén),，塔內(nèi)裝有樓梯,。塔底層門(mén)楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門(mén)楣的釋迦牟尼佛說(shuō)法圖，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫(xiě)真圖,，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆,，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。塔南門(mén)東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑,。兩碑都是唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě),，為唐代碑刻中的精品，是受?chē)?guó)家保護(hù)的珍貴書(shū)法原刻,，是研究古代書(shū)法藝術(shù)的重要實(shí)物資料,。完全可以這樣說(shuō)，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔,，造型簡(jiǎn)潔,，氣勢(shì)雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格,，是我國(guó)佛教建筑中的杰作,。

游客們，大雁塔自建成至今,，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句,。杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ),，岑參有“塔勢(shì)如涌出,，孤高聳天宮;登臨出世界，蹬道盤(pán)虛空”的名句,。詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫(xiě)與富于哲理的感嘆,，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。

慈恩寺介紹 慈恩寺有感篇十五

各位游客：

到西安游覽時(shí),，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔逝城西安的奇特標(biāo)記,，古人曾留下“驅(qū)山晚照光亮顯，雁塔晨鐘在城南”的詩(shī)句,。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高巍峨破在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，距市核心約4公里，是我國(guó)的佛教名塔之一,。

大雁塔前身是著名的慈恩寺,。慈恩寺初名無(wú)漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí),，為追念逝世去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩惠,，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”,。它北面正對(duì)大明宮含元殿,，占地26570平方米,，周邊景致精美，為唐都長(zhǎng)安最雄偉,、最壯觀之佛教寺院,。下面，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔旅行一番,。

【慈恩寺―石獅子―鐘鼓樓―大雄寶殿―藏經(jīng)樓】

各位游客,，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，存在其余寺院瞠乎其后的顯赫位置和巨大范圍,。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成,，面積達(dá)34o畝，是當(dāng)初寺院面積的7倍,。其修建金碧輝煌,，裝潢富麗富貴。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米,，約合48.5畝,。

我們先來(lái)看寺院山門(mén)前這對(duì)英武的石獅子。說(shuō)來(lái)也怪,，個(gè)別外域傳入我國(guó)的貨色,，老是先傳入實(shí)物，而后才有依據(jù)什物創(chuàng)作的藝術(shù)品,。而獅子落戶我國(guó),，卻例本地先傳人獅子石刻藝術(shù)品，而后才有真獅子的呈現(xiàn),。大家曉得獅子是在東漢年間由波斯引入我國(guó)的,，石獅子則是與佛教同時(shí)在兩漢之際已自印度傳入我國(guó)。獅子有護(hù)法避邪的作用,，佛教認(rèn)為“佛為人中獅子”,，所以佛臺(tái)前常刻有獅子,，稱(chēng)護(hù)法獅子,。慈恩寺大門(mén)口，有4尊石獅對(duì)稱(chēng)地雄踞左右,，里邊湊近大門(mén)的兩尊,，不明白雕造于何年何時(shí)。東側(cè)是雄獅,，在戲弄腳下繡球。西側(cè)是雌獅,，腳邊有一對(duì)小獅,，稱(chēng)為母子獅,。看來(lái)這些獅子也按照人們的習(xí)慣,，以男左女右的序列擺放了,。靠外邊的兩尊獅子,，東側(cè)一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造,，西側(cè)一尊是民國(guó)20xx年(公元1930年)雕造。這兩對(duì)石獅高度在1.7米以上,，每尊分量至少也在250公斤以上,。奇異的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的碩大無(wú)朋，即便用手微微地拍打,，也會(huì)發(fā)出似銅非鋼的金屬聲,，清脆悅耳，非常動(dòng)人,。各位游客,，你能猜出這是什么起因嗎?

走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓,，里邊吊掛有明代嘉靖年間鍛造的一口鐵鐘,，重15噸。西邊誓樓,，樓里存有一面大鼓,。久長(zhǎng)以來(lái)，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一,，廣為傳播,。但以往人們都認(rèn)為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，實(shí)在此景指的是大雁塔,，由于大雁塔這口鐘重3萬(wàn)斤,，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)光早100多年,，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文,。

家喻戶曉，普通寺廟都有大雄寶殿,，慈恩寺也一樣,。它的大雄寶殿位于寺院中央高臺(tái)上，初建于來(lái)日順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年),，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修,。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。旁邊的叫法身像,，西邊的叫報(bào)身像,，東邊的叫應(yīng)身像,。釋迎牟尼為佛教始祖，原逝印度迎毗羅衛(wèi)國(guó)的王子,，生于公元前565年,，死于公元前486年，大概與孔子同時(shí)期,。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難,，他待從釋迦牟尼20xx年，也是十大弟子之一,。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘泥像,。

大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等主要經(jīng)典,。樓下是講堂,，為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊,，高1米多,。殿內(nèi)收藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊,。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石,，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳,。