人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,,也便于保存一份美好的回憶,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,,希望可以幫助到有需要的朋友,。
無錫靈山景區(qū)導(dǎo)游詞篇一
靈山大佛,坐落于無錫太湖邊的小靈山上,,是世界上最高的佛祖青銅立像,,規(guī)模宏大十分壯觀。大佛是中國五方五大佛之一,,開光時(shí)有眾多大師前來舉辦盛大儀式,,傳說對大佛祈福參拜十分靈驗(yàn)。
大佛位于靈山勝境景區(qū)最內(nèi)側(cè),,距離大門約1.2公里,,到大佛面前需要從景區(qū)內(nèi)步行或乘觀光車來到大佛前的廣場,從廣場到大佛腳下需要走288級臺(tái)階,,不過坡度平緩并不費(fèi)力,。
參觀靈山大佛,首先會(huì)感受到的便是大佛的規(guī)模,,整個(gè)大佛通高88米,,其中佛體高79米,大佛的每個(gè)手指的直徑就有1米,。開車行至附近,遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到大佛屹立于山上,。由于其高大,,在大佛腳下并不能拍到大佛的全部,而需要拉開一定距離,,在大佛腳下的祥符禪寺附近拍攝最為合適,。
參觀大佛有一個(gè)有意思的現(xiàn)象,。當(dāng)你瞻仰大佛時(shí),不論走進(jìn)走遠(yuǎn),,走左走右,,大佛的眼神始終在注視著你,好似“佛法無邊,,無所不見”,。這體現(xiàn)了大佛建筑中雕塑家設(shè)計(jì)的神來之筆,創(chuàng)造了如此神奇的效果,。
到達(dá)大佛腳下首先來到基座面前,,靈山大佛的基座也十分龐大,高9米,,相當(dāng)于兩三層樓房,。基座內(nèi)部是一座佛教文化展覽館,,里面展示了中國五方五佛,、漢藏南傳三路佛教的文化和故事,值得參觀,。
展覽館內(nèi)有電梯通到佛腳旁邊,,乘電梯而上就可以前去抱抱佛腳,為自己抱來平安,。
因大佛而建起的靈山勝境景區(qū)現(xiàn)也廣為人知,,有靈山梵宮、九龍灌浴,、天下第一掌等眾多精彩景點(diǎn),,值得一一游玩。
無錫靈山景區(qū)導(dǎo)游詞篇二
靈山梵宮位于靈山勝境景區(qū)內(nèi),,與靈山大佛比鄰而立,,是一座相當(dāng)豪華的佛教宮殿,內(nèi)部有精美的裝潢和展品,,值得細(xì)看,。當(dāng)梵宮圣壇不舉行會(huì)議時(shí),每天還有如夢如幻的演出靈山吉祥頌,,壯觀震撼,,不容錯(cuò)過。
靈山梵宮的外觀以華藏塔風(fēng)格為主,,并融合了石窟與傳統(tǒng)佛教建筑元素,,大塊的石板外墻上布滿了精美的浮雕,五個(gè)金色尖頂非常大氣,。走進(jìn)宮殿,,殿內(nèi)的東陽木雕,、敦煌壁畫、揚(yáng)州漆器,、景泰藍(lán)須彌燈,、壽山石雕、景德鎮(zhèn)青花斗彩缸等藝術(shù)珍品讓人目不暇接,。寬敞的大廳四處金碧輝煌,,你會(huì)看到人形的十二生肖金像,各個(gè)坐姿不同,,神態(tài)逼真,。來到中庭,精雕細(xì)琢的高大穹頂氣派非凡,,藍(lán)色的頂端宛如蒼天;前方梁柱上有不同形態(tài)的仙人雕像,,仿佛就要飛出來一般。
穿過中庭走到底,,可以看到一堵閃耀著奇光異彩的高墻,,這就是梵宮的鎮(zhèn)館之寶“華藏世界”。墻面有100平方米大,,由160塊琉璃燒制而成,,上面有浮雕,中間鑲嵌著“一大四小”五座金佛,,上方是一塊木匾,,寫著“妙應(yīng)無窮”四個(gè)金字,整個(gè)作品可謂耀眼奪目,。
再到圣壇看看,,這個(gè)寬敞的會(huì)場引人注目的莫過于它斑斕的大穹頂,不斷變化的燈光讓人好似進(jìn)入夢境一般,。這里的靈山吉祥頌演出講述釋迦牟尼舍棄皇太子地位及奢侈的生活,,出家學(xué)道,歷經(jīng)磨難后成佛的歷程,,你可以坐在蒲團(tuán)坐墊上來觀賞,。購買了門票的游客可憑票免費(fèi)看吉祥頌演出,免票群體看演出需另付50元,,具體演出時(shí)間可詳見官網(wǎng),。
另外,在梵宮2樓還有一個(gè)珍寶館(單獨(dú)售票,,30元),,展示許多當(dāng)代美術(shù)工藝大師的作品,包括玉雕,、瓷器,、繪畫等,可以大飽眼福,。在3樓的五觀堂還可以品嘗齋飯,,凈素自助餐參考價(jià)50元。
梵宮外面還有廣場,、香水海,、曼飛龍塔、五印壇城等佛教景觀建筑,,可以細(xì)細(xì)觀賞,。
無錫靈山景區(qū)導(dǎo)游詞篇三
各位朋友:
大家好!歡迎到古靈山景區(qū)參觀游覽,,我是導(dǎo)游_x,,相信我會(huì)陪您度過一個(gè)美好愉快的靈山之旅,靈山導(dǎo)游詞,。
古靈山景區(qū)是國家4a級旅游景區(qū),,中國最佳文化旅游景區(qū),古靈山風(fēng)景區(qū)是電視劇《封神榜》故事發(fā)生地,,是殷紂王降香,、女媧修真處,文化悠遠(yuǎn),,景色逸人,。主要由一像、一宮,、一洞,、一花、一湖,、一谷,、五泉、五峰構(gòu)成,。古典文學(xué)名著《封神演義》開篇第一章“殷紂王女媧宮降香”指的就是古靈山女媧宮,。古靈山風(fēng)景區(qū)位于淇縣縣城西北8公里處,游覽面積18平方公里,,因殷商時(shí)期建寺而古,,因女媧世代神佑而靈。據(jù)明代《淇縣志》記載,,南北朝梁普通年間,,曾任昭統(tǒng)寺大統(tǒng)、綱領(lǐng)全國僧尼達(dá)40余年的高僧,、朝歌人法上也曾在此修行主持,?!渡袝贰ⅰ痘茨献印返茸髌分杏涊d,,古靈山是遠(yuǎn)古時(shí)代傳說人物女媧捏土造人,、煉石補(bǔ)天的修真地,而在西山峭壁,,還巍然矗立著一尊自然形成,、鬼斧神工的女媧峰,另外還有女媧宮,、古佛洞,、醒目泉、祖師銅頂,、靈光閣等景點(diǎn),,景致獨(dú)特,耐人尋味,,蘊(yùn)含著豐厚的歷史文化底蘊(yùn),。接下來我們可逐一參觀游覽,需要時(shí)間大約三個(gè)小時(shí),。
我們現(xiàn)在所處的位置,,是女媧廣場,眼前這尊高十三米的花崗巖雕塑,,就是女媧托石補(bǔ)天的形象,,她分為前后兩部分,咱們現(xiàn)在看到的正面部分是女媧補(bǔ)天的形象,,背面也就是后面那部分則是女媧捏土造人的形態(tài),。女媧雕塑的底座由三層平臺(tái)構(gòu)成,第一層平臺(tái)是石雕十二生肖,,女媧煉石補(bǔ)天,,捏土造人,被稱作是人類的始祖,、共同的母親,,這十二生肖便代表了華夏億萬有情兒女依偎在母親的身邊,共享天倫之樂;踏上第二層平臺(tái),,大家看到的是玄妙無比的八卦,,象征著女媧法力無邊,神秘莫測,。向東走,,我們可以看到這里有一幅浮雕,上邊生動(dòng)描述了在民間廣為流傳的四個(gè)遠(yuǎn)古時(shí)代的人物場景:盤古開天劈地、隧人氏鉆木取火,、女媧托石補(bǔ)天,、后羿射日。來到北邊,,您抬頭看到的是女媧捏土造人的形態(tài),,相傳女媧在捏土造人時(shí)感覺用手捏的速度太慢,便急中生智,,折斷了身旁的一根柳枝蘸著泥漿往外甩人,但在甩的過程中難免用力不勻,、磕磕碰碰,,所以就形成了現(xiàn)在世界上的殘疾人,而女媧先前用手捏的那部分人便成為了現(xiàn)代社會(huì)中的貴族階層,,柳枝甩出來的則成為了平民百姓,。是啊,女媧創(chuàng)造了世界,,創(chuàng)造了萬物眾生,,被稱為人類共同的母親,而古靈山主要突出的又是女媧文化,,所以古靈山又被稱作是“母親山”,。再向西走,大家請看這幅浮雕:紂王降香女媧宮,。提到紂王,,大家很自然地就會(huì)聯(lián)想到古典文學(xué)名著《封神演義》,在這部作品中,,很多章節(jié)您都可以看到“朝歌”這個(gè)名字,,這里的朝歌就是現(xiàn)在的淇縣,它是殷紂王早年執(zhí)政時(shí)期的都城,。而這幅浮雕上,,便生動(dòng)再現(xiàn)了紂王當(dāng)年慕名女媧之靈氣,親率文武百官以及八百御林軍,、三千鐵騎前來古靈山女媧宮降香的盛況,。關(guān)于當(dāng)時(shí)降香的具體情節(jié),呆會(huì)兒女媧宮咱們再細(xì)說端詳,。這邊請,。
一直以來,古靈山以“古,、靈,、美”而著稱,吸引了越來越多的朋友到此觀光游覽。提起“古”,,主要是創(chuàng)建年代古老久遠(yuǎn),,距今有一千四百多年的歷史滄桑;提起“靈”,則是由于這里因女媧世代神佑而靈,,來此是求財(cái)必發(fā),、求官必升、求子必靈,、求福必驗(yàn),,可以說是求啥應(yīng)啥;而提到“美”,咱們的眼睛也可以逐一發(fā)現(xiàn)體會(huì),,是啊,,這里群峰聳翠、山水相映,,的確可稱為“人間仙境”,,所以也難怪女媧也相中這塊風(fēng)水寶地修行呢!而且,明嘉靖年間縣令于慧游覽到此,,總結(jié)出了著名的“靈山十景”,,像“危巖少進(jìn)、群峰聳翠,、列柿流丹,、一徑蓬壺、半巖風(fēng)雨,、九天鳴佩,、巨崖走蛟、雙劍橫秋,、東海龍吟,、西山虎嘯”,也無不描繪出了這里引人入勝的景致,。
的確,,這里不僅有人文景觀女媧雕塑,自然景觀也令人贊不絕口,。有道是“橫看成嶺側(cè)成峰,,遠(yuǎn)近高低各不同”,接下來,,站在這個(gè)特定的位置,,從這個(gè)特定的角度來看對面西山峭壁上突出來的部分,就是古靈山天造地設(shè),、鬼斧神工的女媧峰,。這是一自然形成的景觀,高70余米,與現(xiàn)在山東嘉祥武氏祠保存的漢代女媧神像極為相似,,導(dǎo)游詞《靈山導(dǎo)游詞》,。大家可以看到,她的鼻子向外突出,,下巴微微上翹,,臉部輪廓非常形象,胸前長著一棵草,,好像胸花一樣非常別致,。而且,她高高挽起的發(fā)髻后邊,,還背著一個(gè)小背簍,,好像在背著自己的孩子一樣,特別親切,,而頭上那把保護(hù)傘,也在日復(fù)一日地甘心情愿為女媧遮風(fēng)擋雨,。只不過,,盡管如此,女媧的面部表情依然是那么的端莊肅穆,,沒有咱們想象中的母性的慈祥和和藹可親,,為什么呢?這還得從殷紂王說起了。咱們邊走邊聊,。
大家非常熟悉的電視連續(xù)劇《封神榜》第一集中,,講述了這樣一個(gè)故事,為全劇中的紂王形象定下了一個(gè)基調(diào):紂王到女媧宮降香,,見到女媧雕像姿容俏麗,、栩栩如生,便隨即在女媧宮的粉壁上題下了一首風(fēng)流詩褻瀆女神,,最終卻因此而落了個(gè)國破家亡的可悲下場,。這部演繹作品,把紂王描寫成了一個(gè)驕奢淫逸,、殘忍暴戾的昏君,,致使后世一代又一代的讀者錯(cuò)誤的理解了殷紂王。其實(shí),,真實(shí)的殷紂王并非只是這樣一個(gè)簡單的角色,。眼前的這塊碑刻向大家簡單介紹了紂王以及紂王到女媧宮降香的經(jīng)過。紂王從繼承王位到兵敗自殺,,共在位52年,,一生中的前半期他曾是一個(gè)志向遠(yuǎn)大、統(tǒng)治賢明的君主。司馬遷的《史記》這樣記載紂王,,說他“資便捷疾,,聞見甚敏,材力過人,,有倒曳九牛之說”,,在他的統(tǒng)治下,殷商曾是一個(gè)先進(jìn)富庶的強(qiáng)大帝國,,紂王曾親自統(tǒng)兵出征,,平定東夷,使中原的疆土,,開拓到遙遠(yuǎn)的淮河和長江流域,,將先進(jìn)的中原文明傳播到尚未開拓的蠻荒的南方,進(jìn)而推動(dòng)了古代中國的統(tǒng)一和中華民族的融合,。所以,,孔子的著名弟子子貢曾說:“紂之不善,不如是之甚焉------”意思是說紂王的功績比他的錯(cuò)誤要大的多,,近代史學(xué)家,、大文豪郭沫若也曾這樣評價(jià)紂王說“統(tǒng)一神州賴此人”,今天的淇縣仍然流傳著許多關(guān)于紂王建功立業(yè)的傳說,,他也應(yīng)該和中國歷史上許多著名的君王一樣,,是一個(gè)功過摻半、功大于過,,應(yīng)該得到人們客觀評價(jià)的'歷史人物,。在中國歷史上,也有許多統(tǒng)治者像紂王一樣,,在建立了非凡的文治武功之后,,卻淪于荒淫暴戾,最終走向毀滅,。
在《封神演義》這部演繹作品中為紂王后半生種下禍根的就是刻在石刻上的這首詩:“鳳鸞寶帳景非常,,本是泥金巧樣妝。曲曲遠(yuǎn)山飛翠色,,翩翩舞袖映霞裳,。梨花帶雨?duì)幯G,芍藥籠姻騁媚裝”,。原本,,女媧的博愛仁慈、傳神絕美教化德澤了百姓眾生,,也裝扮了古靈山的俊山秀水,,所以也難怪殷紂王游覽到此時(shí)情不自禁作詩吟唱,,但是,他不該生出“但得妖嬈能舉動(dòng),,取回長樂侍君王”的輕薄臆想,,也正是這最后兩句感嘆,使這個(gè)放蕩不羈,、輕浮多情的君王惹了禍端,,一向慈悲為懷的女媧惱羞成怒,仰天長嘆,,一怒之下派出狐貍精,,魂附烈女蘇妲己身上,進(jìn)而迷亂無道昏君,,最終導(dǎo)致了百年成湯基業(yè)毀于一旦,、商代王朝大廈崩傾的悲慘結(jié)局。也正因?yàn)槿绱?,女媧走出了行宮,,來到西山山巔,千百年來站在那兒櫛風(fēng)沐雨,,看人間真善美,、觀世間假惡丑,保佑著后代子孫的延嗣安康,。所以也難怪咱們剛才看到的女媧峰神情那么獨(dú)特呢,真可謂端莊中略顯慈祥,,肅穆中透露著和藹,,剛毅還夾帶著無奈?!斗馍癜瘛纷鳛橐徊垦堇[作品在民間廣為流傳,,慢慢地形成了現(xiàn)代人對紂王的誤解。紂王之所以落得這樣的可悲下場,,可以說既是他人造成的,,也是當(dāng)時(shí)的歷史和體制造成的。
這里就是女媧宮,。里邊供奉的分別是女媧和伏羲,。女媧是我國遠(yuǎn)古傳說時(shí)代母系群團(tuán)或氏族的著名首領(lǐng)之一。最初記載女媧名字的典籍有:《楚辭》,、《禮記》和《山海經(jīng)》,,這些都是戰(zhàn)國或秦漢時(shí)代的論著。女媧和伏羲二名并稱則始于西漢《淮南子》,。
相傳女媧,、伏羲后來來到昆侖山結(jié)為夫妻,,成婚育子繁衍人類,其族人逐漸壯大,。后來,,這個(gè)部族擴(kuò)展到古冀州,居于“雷澤”邊的洪洞一帶,,這個(gè)就稱為“女媧”部族,。
女媧創(chuàng)建了婚姻制度,她嫌用捏土造人太慢,,便把男子和女子們配合起來,,讓人們懂得“造人”的方法,依靠自己的力量去傳宗接代,,繁衍下去,。因此,這位中國的第一位媒人,,被后世尊奉為媒師,,那些結(jié)了婚而沒兒女的,紛紛到此求子,。
傳說,,女媧以黃土造人,煉五色石補(bǔ)天,,還曾經(jīng)遺留在人間兩塊奇石,,一塊化作了《紅樓夢》里的賈寶玉,另一塊就遺落在了古靈山,,成為了古靈山的鎮(zhèn)山之寶--五彩神石,。這塊石頭是1998年陰歷三月十五日,女媧生日那一天在女媧峰峰頂上發(fā)現(xiàn)的,,而在這里,,還有一首詩:未遇補(bǔ)天滯人間,盛世淡妝立庭前,。靈性本是自然美,,春夏秋冬對云煙??梢哉f對五彩神石描繪的淋漓盡至,,相信您讀過之后也會(huì)對五彩石有一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)和了解。大家請看,,這塊石頭的左半部顏色明亮而右半部則相對較暗,,中間這條線被稱為陰陽分界線,它把這塊石頭分為兩部分,,發(fā)亮的這塊代表陽間,,而發(fā)暗的這半部則代表陰間,,石頭正中有一老者,面部輪廓形象逼真,,眉毛、眼睛,、鼻子,、嘴巴清晰可見,頭后飄起的長發(fā)則將陰陽兩界連接,。據(jù)《百神圖》考證辨認(rèn),,這就是玉皇大帝。玉皇大帝像下方是一位頭戴王冠的女性形象,,她就是王母娘娘,。玉帝像上方有一白胡子老頭為南極仙翁,如果把仙翁眼睛下方的部位看作是一金冠的話,,咱們還能看到頭戴金冠身背金箍棒的孫悟空,。大家有興趣的話也不妨再仔細(xì)看看,您將會(huì)在這塊石頭上發(fā)現(xiàn)七十二位全神,。作為古靈山的鎮(zhèn)山之寶,,靈氣大無邊,摸一摸財(cái)運(yùn)發(fā),,拜一拜免災(zāi)難,,真的是不摸不知道,,一摸心歡笑呀!
現(xiàn)在我們看到的這個(gè)石塔,叫超公和尚塔,。1981年從古靈山寺巖內(nèi)挖出,。該塔是青石雕造的圓塔,,總高2.75米,由塔基,、塔身,、塔剎三部分組成,此塔沒有經(jīng)年銘文,,但從1974年該塔旁出土的超公禪師石棺上銘文,,可知此塔建于金大定二十八年,,塔的形制與技藝在古建筑和石刻藝術(shù)方面具有重要的研究價(jià)值。
無錫靈山景區(qū)導(dǎo)游詞篇四
靈山景區(qū)位于無錫馬山的太湖之濱,,占地面積約30公頃,規(guī)模龐大,、氣勢恢宏,,集自然山水與佛教文化于一身,融傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代科技于一體,,擁有88米神州之最靈山大佛,,已成為華東旅游的新熱點(diǎn)、太湖明珠——無錫的標(biāo)志之一,。小靈山的千年古剎不僅恢復(fù)重光,,且建成了高達(dá)88米的中國第一大佛,迎來了千余年前所未有之盛,,成就了今天令世人稱道的“靈山勝境”,。靈山景區(qū)包括著名的靈山大佛、祥符禪寺,、小靈山,、靈山文化園等景點(diǎn)。源遠(yuǎn)流長的佛教文化與自然山水完美結(jié)合,,堪稱江南福地,,人間凈土。靈山景區(qū)不僅是佛教朝拜的圣地,,也是游客博覽中華佛教文化藝術(shù)的大觀園,。
九龍灌浴
九龍灌浴是一座古銅色的銅制蓮花臺(tái)。這蓮花臺(tái)上的蓮花含苞未放,,下面的一座獅子鼓和四大天王支撐起蓮花,,底部還襯托著白色的圓形大理石水池,九條飛龍和八位形態(tài)各異的仙女模樣的供養(yǎng)人環(huán)繞著巨大的水池,,六片巨大的蓮花瓣隨著音樂徐徐綻開,,一尊金身太子的佛像便從蓮花中冉冉升起。這時(shí),,周圍的九條龍就會(huì)一齊噴射出30多米高的弧形水柱,,這水柱直沖天際,在空中轟然交匯,,為太子佛像沐浴,。頃刻間,四周鼓樂齊鳴,,噴泉百媚千姿,。噴泉隨著音樂的高低起伏不斷地變幻著,,一股股水柱忽高忽低,忽揚(yáng)忽抑,,忽起忽落,。這些清水把太子佛像沖洗得閃閃發(fā)亮。之后,,太子佛像旋轉(zhuǎn)一周,。太子佛像沐浴的水將變成圣水,從4尊16個(gè)鳳口中噴撒而出隨著音樂聲減弱,,蓮花也慢慢合攏,。
靈山梵宮
靈山梵宮是無錫靈山勝境新建景觀。它以華藏塔風(fēng)格為主,,糅合了中國佛教石窟藝術(shù)與傳統(tǒng)佛教建筑元素,,集世界佛教三大語系的建筑精華,多維立體地展現(xiàn)了佛教的神圣莊嚴(yán)和博大精深,,美輪美奐,,如法如律,莊嚴(yán)神圣,,雄偉壯觀,。
天下第一掌
天下第一掌位于佛手廣場行道的左側(cè),是按靈山大佛右手復(fù)制,,且形狀大小完全一樣的銅質(zhì)手掌,,在靈山,有“摸佛手有福氣,,摸佛腳有靈氣”的說法,。這是因?yàn)檫@只右手的印上是“施無畏印”,佛教的說法是寓意除卻眾生痛苦,,撫慰眾生心靈,,佛掌心的千輻輪,是佛的三十二相之一,。
大佛特點(diǎn)
聞名遐邇的靈山大佛有什么特別之處,,有哪些特殊的因緣際會(huì)。首先,,大佛所在位置系由唐玄奘命名的小靈山,故名靈山大佛,。其次,,靈山大佛是在德高望重的原中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初先生親自主持下建造起來的,得到了中國佛教界以及社會(huì)各界的鼎力襄助,。在靈山大佛建設(shè)過程中,,趙樸初先生還提出了神州“五方五佛”的理念――伴隨著靈山大佛的建成,,得以圓滿了東方靈山大佛、南方天壇大佛,、西方樂山大佛,、北方云岡大佛、中原龍門大佛之“五方五佛”的格局,。作為世界上最高大的露天青銅釋迦牟尼立像,,靈山大佛比四川樂山大佛還要高17米,由1560塊青銅壁板拼裝焊接而成的,,總用銅量達(dá)到了700多噸,,全部銅板展開面積可達(dá)到9000多平方米,焊接它們的焊縫總長度達(dá)了35公里,。在大佛的建造過程中,,運(yùn)用了現(xiàn)代高新科技,如先進(jìn)的抗風(fēng),、防震,、避雷等措施,其中,,避雷針就被巧妙的藏在大佛的發(fā)髻里,。由于使用了特型銅壁板和先進(jìn)的焊接技術(shù),大佛的外型達(dá)到“天衣無縫”的程度,。大佛右手指天,,稱為“施無畏印”,那是大佛在為眾生除去痛苦;左手指地,,稱為“與愿印”,,那是在保佑眾生平安快樂。莊嚴(yán)安詳?shù)拇蠓?,時(shí)時(shí)刻刻都在祝福游客呢,。可以說,,靈山大佛是集文化,、藝術(shù)和宗教于一體的大型藝術(shù)珍品。 如此浩大的工程,,也只有在國泰民安,、國富民強(qiáng)的盛世,才能實(shí)現(xiàn)這一盛舉,。
不知道在朝拜大佛時(shí)是否注意到――瞻仰大佛,,不論走近走遠(yuǎn),或左或右,大佛的“眼神”總跟隨著,,關(guān)注著,。這是為什么呢?難道“佛眼”真的會(huì)“動(dòng)”,難道是“佛法無邊,,無所不見”么?其實(shí)是雕塑家的神來之筆和建設(shè)過程中的天作之合,,創(chuàng)造了如此神奇的效果。關(guān)于靈山大佛的神奇,,在民間和游客,、信眾中還有許多傳說,例如靈山大佛開光時(shí)的奇異瑞象,、太子像開光千僧大法會(huì)時(shí)的祥瑞天氣等等,,如果有興趣,不妨到靈山探個(gè)究竟,。
此外,,到了靈山,可別忘了去抱抱佛腳,,這可是唯一能夠親近大佛的方式,。常說:“摸摸佛手有福氣,抱抱佛腳抱平安”,,在靈山抱佛腳能給大家?guī)テ桨布?、福壽康樂?/p>
無錫靈山景區(qū)導(dǎo)游詞篇五
今天微風(fēng)習(xí)習(xí),天氣怡人,。我們六年級的同學(xué)來到了無錫的靈山勝境游玩,。
為了鍛煉同學(xué)們的體質(zhì),磨煉同學(xué)們的意志,,學(xué)校決定舉行“5公里徒步行”活動(dòng),。當(dāng)車開到指定的地點(diǎn)時(shí),我們便下車開始了徒步行,。剛開始走時(shí),,我們充滿了活力,走得十分輕松,??蛇^了十幾分鐘,我就感覺有點(diǎn)累了,,腳步慢了下來,。又過了十幾分鐘,我的腳酸痛起來,,腿像灌了鉛似的,,每邁一步都沉重?zé)o比,。我摘下帽子,擦了擦頭上的汗,,默默地給自己加油打氣,振作精神,,繼續(xù)前行……
好像又走了好久,,我們終于走到了靈山勝境。剛進(jìn)門,,我便看到了矗立在遠(yuǎn)方的一尊大佛,,那就是靈山勝境的標(biāo)志——靈山大佛。我仔細(xì)地端詳起這尊大佛:這大佛慈眉善目,,胸前掛著一串佛珠,,還披著一身袈裟,讓人覺得十分神圣莊重,。再向前走去,,映入眼簾的是一朵巨大的鋼制蓮花。蓮花的中央還站立著一尊佛像,,那就是佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼,。蓮花周圍的水池里噴出了數(shù)丈高的噴泉,形態(tài)各異,,互相交錯(cuò),,漂亮極了!游客和同學(xué)們發(fā)出陣陣驚嘆,紛紛拿出手機(jī)來拍下這壯觀的一幕,。
我們繼續(xù)前行,,不知不覺便來到了梵宮前。踏進(jìn)梵宮,,我立刻感覺整個(gè)世界似乎都安靜下來,,連空氣中都彌漫著一股莊嚴(yán)肅穆的味道。我們步入了一個(gè)大廳,,眼前頓時(shí)昏暗下來,,空氣中散發(fā)著濃濃的檀木香味。我抬眼一看:這里雕梁畫棟,,左右邊的墻壁上刻滿了精美的壁畫,,內(nèi)容豐富,栩栩如生;上方的墻壁四周都是形態(tài)各異的飛天,。它們有的神態(tài)莊嚴(yán),,有的手持花籃,有的腰挎琵琶……真的是五花八門,,色彩斑斕,。最美麗的還是前方墻壁上的內(nèi)容。那墻壁上刻著一尊大佛,大佛周圍的花紋在望遠(yuǎn)鏡的作用下精致的令人嘖舌,,那一絲一毫的花紋我都能看得一清二楚,,真是太美了!剛剛還說說笑笑的人群瞬間安靜了下來,仿佛都已沉浸在這種氛圍之中了,。
之后,,我們還去摸了摸佛手,欣賞了十八羅漢的銅像,,玩得不亦樂乎,。
這次的春游不但鍛煉了我們的體質(zhì),而且讓我們領(lǐng)略了博大精深的佛教文化,,真是一次特殊的春游!