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孔子名人名言語(yǔ)錄句子摘抄8篇(通用)

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孔子名人名言語(yǔ)錄句子摘抄8篇(通用)
時(shí)間:2023-05-19 11:06:15     小編:zxfb

在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中,,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,,僅供參考,大家一起來看看吧,。

孔子名人名言語(yǔ)錄句子摘抄篇一

2,、視其所以,觀其所由,,察其所安,。人焉瘦哉?人焉瘦哉,?

解釋:了解一個(gè)人,,要看他的所作所為,不僅了解他的過去,,還要觀察他的現(xiàn)在,,這樣的話,對(duì)那個(gè)人的了解還會(huì)不全面嗎,?

3,、溫故而知新,可以為師矣,。

解釋:溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)時(shí),,能從中獲得新知識(shí)的人,就可以做老師了,。

4,、有朋友自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎,?

解釋:有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,,不是很快樂的事嗎?

5,、道不同,,不相為謀。

解釋:政治主張不同,,不互相探討,。這里講的是一條結(jié)交的原則,以道同為原則,,道不同,,不相為謀。因?yàn)楸舜苏沃鲝埐煌?,就無法互相探討。交友也是一樣,不同道的人難以相友,。

6,、逝者如斯夫!不舍晝夜,。

解釋:過去的時(shí)光就像這河水一樣,,日夜不停地流去。

7,、知之者不如好之者,,好之者不如樂之者。

解釋:懂得學(xué)業(yè)的人不如喜愛學(xué)業(yè)的人,,喜愛學(xué)業(yè)的人不如以從事學(xué)業(yè)為快樂的人,。

8、不患莫己知,,求為可知也,。

解釋:不怕別人不知道自己,只求自己作出成績(jī)來,。

9,、君子求諸己,小人求諸人,。

解釋:君子嚴(yán)格要求自己,,小人苛刻要求別人。

10,、君子成人之美,,不成人之惡。

解釋:君子成全別人的好事,,不去促成別人的壞事,。

11、君子坦蕩蕩,,小人長(zhǎng)戚戚,。

解釋:君子心胸坦蕩故待人接物猶如行走在平坦大道上,安祥而舒泰,;小人心思常為物役,,患得患失,故常懷憂慮之心,。

12,、過而不改,是謂過矣,。

解釋:有過錯(cuò)不改正,,才是真錯(cuò),。

13、小不忍,,則亂大謀,。

解釋:小事上不能忍耐,就會(huì)壞了大事,。這里的小事包括小忿怒和小仁小惠兩個(gè)意思,,即婦人之仁不能忍于愛;匹夫之勇,,不能忍于忿,,皆能亂大謀。

14,、人無遠(yuǎn)慮,,必有近憂。

解釋:一個(gè)人如果沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算,,憂患很快就會(huì)出現(xiàn),。

孔子名人名言語(yǔ)錄句子摘抄篇二

子曰:“君子周而不比,小人比而不周,?!薄稙檎?/p>

【翻譯】孔子說:“君子團(tuán)結(jié)人而不搞勾結(jié)拉攏,小人只搞勾結(jié)拉攏而不團(tuán)結(jié)人,?!备嗫鬃用跃凑?qǐng)關(guān)注習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)的相關(guān)文章。

子曰:“孟之反不伐,,奔而殿,,將入門,策其馬,,曰:‘非敢后也,,馬不進(jìn)也?!薄队阂病?/p>

【翻譯】孔子說:“孟之反這個(gè)人不夸耀自己,,他在隊(duì)伍敗退時(shí)留在最后作掩護(hù),將要退進(jìn)城門時(shí),,他鞭打著馬匹說:‘不是我敢于斷后,,是馬不肯走哇?!?/p>

子曰:“生而知之者,,上也;學(xué)而知之者,,次也,;困而學(xué)之,,又其次也;困而不學(xué),,民斯為下矣,。”——《季氏》

【翻譯】孔子說:“生來就知道的人,,是上等;通過學(xué)習(xí)才知道的人,,次一等,;遇到困難才去學(xué)習(xí)的人,又次一等,;遇到困難也不學(xué)習(xí),,這種人是最下等的了?!?/p>

子曰:“人之生也直,,罔之生也幸而免?!薄队阂病?/p>

【翻譯】孔子說:“人能夠問心無愧地活在世上,,是因?yàn)樗担徊徽档娜艘材芑钤谑郎?,那是因?yàn)樗麅e幸地避免了禍害,。”

子曰:“士而懷居,,不足以為士矣,。”——《憲問》

【翻譯】孔子說:“讀書人如果留戀安逸的生活,,就不配做讀書人了,。”

子曰:“三人行,,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之,?!薄妒龆?/p>

【翻譯】孔子說:“有幾個(gè)人一起走路,其中一定有值得我看作老師的人,。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)供自己學(xué)習(xí),,看到他們的缺點(diǎn)就檢查自己,加以改正,?!?/p>

子曰:“志于道,,據(jù)于徳,依于仁,,游于藝,。”——《述而》

【翻譯】孔子曰:“志向在道上,,根據(jù)在徳上,,依靠在仁上,而在禮儀音樂射箭駕車文字算術(shù)這六藝之中研習(xí)游樂來陶冶身心,?!?/p>

子曰:“知者樂水,仁者樂山,。知者動(dòng),,仁者靜。知者樂,仁者壽?!薄队阂病?/p>

【翻譯】孔子說:“聰明的人喜歡水,有仁德的人喜歡山,。聰明的人活躍,有仁德的人沉靜,。聰明的人生活快樂,,有仁德的人容易長(zhǎng)壽,?!?/p>

孔子名人名言語(yǔ)錄句子摘抄篇三

1,、 發(fā)憤忘食,樂以忘憂,、不知老之將至…,。

2、 飯疏食,、飲水,,曲肱而枕之,樂亦在其中矣,。

3,、 不義而富且貴,于我如浮云。

4、 賢哉,回也!一簞食,,一瓢飲,,在陋巷,,人不堪其憂,。回也不改其樂,。賢哉,,回也,!

5,、 士志于道,而恥惡衣惡食者,,未足與議也,。

6、 富與貴,,是人之所欲也,;不以其道,得之不處也,。貧與賤,,是人之所惡也; 不以其道,,得之不去也,。

7、 富而可求也,,雖執(zhí)鞭之士,,吾亦為之。如不可求,,從吾所好,。

8、 有朋自遠(yuǎn)方來,,不亦樂乎,? 見利思義,見危授命,。

9,、 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓,。

10、 可以托六尺之孤,,可以寄百里之命,,臨大節(jié)而不可奪也。

11,、 志士仁人,,無求生以害仁,有殺身以成仁,。

12,、 君于疾沒世而名不稱焉。

13,、 夫達(dá)也者,,質(zhì)直而好義。察言而觀色,,慮以下人,。

14、 君子泰而不驕,,小人驕而不泰,。

15、 君子易事而難說(悅),,說(悅)之不以道,,不說(悅)也。

16,、 君子之仕也,,行其義也。

17,、 子謂于產(chǎn),。“有君子之道四焉:其行己也恭,,其事上也敬,,其養(yǎng)民也惠,其使民也義,。”

18,、 君子和而不同,,小人同而不和。

19,、 君子矜而不爭(zhēng),,群而不黨,。

20、 君子周而不比,,小人比而不周,。

21、 君子坦蕩蕩,,小人常戚戚,。

22、 仁者不憂,,知者不惑,,勇者不懼。

23,、 放于利而行,,多怨。

24,、 求仁而得仁,,又何怨。

25,、 質(zhì)勝文則野,,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,,然后君子,。

26、 君子謀道不謀食,,……君子憂道不憂貧,。

27、 法語(yǔ)之言,,能無從乎,?改之為貴。

28,、 (“撰”去提手)與之言,,能無說乎?繹之為貴,。說而不繹,,從而不改,吾末如之何也已矣,。

29,、 見善無不及,見不善如探湯,。

30,、 君子尊賢而容眾,,嘉善而矜不能。

31,、 士而懷居,,不足為士矣!

1,、 不學(xué)禮,,無以立。

2,、 己所不欲,,匆施于人。

3,、 己欲立而立人,,己欲達(dá)而達(dá)人。

4,、 躬自厚而薄責(zé)于人,,則遠(yuǎn)怨矣。

5,、 見賢思齊焉,,見不賢而內(nèi)自省也。

6,、 三人行,,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?,擇其不善者而改之?/p>

7,、 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎,?傳不習(xí)乎,?

8、 居處恭,,執(zhí)事敬,,與人忠。

9,、 君子敬而無失,,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,,言忠信,,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣,。言不忠信,行不篤敬,,雖州里,,行乎哉?

10,、 行己有恥,,使于四方,不辱君命,,可謂士矣,。

11、 孔子曰:“能行五者于天下為仁矣,?!闭?qǐng)問之。曰:“恭,、寬,、信、敏,、惠,。恭則不侮,寬則得眾,,信則人任焉,,敏則有功,惠則足以使人”,。

12,、 君子義以為質(zhì),禮以行之,,孫以出之,,信以成之。君子哉,!

13,、 過而不改,是謂過矣,!

14,、 過,則匆憚改,。

15,、 不遷怒,不二過。

16,、 三軍可奪帥也,,匹夫不可奪志也!

17,、 人無遠(yuǎn)慮,,必有近憂。

18,、 無欲速,,無見小利。欲速,,則不達(dá),;見小利,則大事不成,。

19,、 士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn),。仁以為己任,,不亦重乎?死而后己,,不亦遠(yuǎn)乎,?

20、 執(zhí)德不弘,,信道不篤,,焉能為有,焉能為亡,。

21,、 與朋友交,言而有信,。 以文會(huì)友,,以友輔仁,。

22、 益者三友,損者三友,。友直,,友諒,,友多聞,,益矣。友便辟,,友善柔,,友便佞,損矣。

23,、 君子欲訥于言而敏于行,。

24、 君子食無求飽,,居無求安,,敏于事而慎于言,就有道而正焉,,可謂好學(xué)也已。

25,、 巧言亂德,。

26、 巧言令色,,鮮矣仁,。

27、 剛,、毅,、木、訥近仁,。

28,、 有德者必育言,有言者不必育德,。

29,、 聽其言而觀其行。

30,、 君于不以言舉人,,不以人廢言。

31,、 古者言之不出,,恥躬不逮也。

32,、 君子名之必可言也,,言之必可行也,君子于其言,,無所茍而已矣,。

33、 可與言而不與之言,,失人,;不可與言而與之言,失言。知者不失人,,亦不失言,。

34、 言未及之而言謂之躁,,言及之而不言謂之隱,,未見顏色而言謂之瞽。

35,、 好仁不好學(xué),,其蔽也愚;好知不好學(xué),,其蔽也蕩,;好信不好學(xué),其蔽也賊,;

36,、 好直不好學(xué),其蔽也絞,;好勇不好學(xué),,其蔽也亂;好剛不好學(xué),,其蔽也狂,。

37、 恭而無禮則勞,,慎而無禮則葸,,勇而無禮則亂,直而無禮則絞,。

38,、 事君,敬其事而后其食,。

39,、 禮之用,和為貴,。

40,、 放于利而行,多怨,。

1,、 知之為知之,不知為不知,,是知也,。

2,、 蓋有不知而作者,我無是也,。

3,、 多聞,擇其善者而從之,;多見而識(shí)之,。

4、 圣則吾不能,,我學(xué)不厭而教不倦也,。

5、 學(xué)如不及,,猶恐失之,。

6、 敏而好學(xué),,不恥下問。

7,、 以能問于不能,,以多問于寡;有若無,,實(shí)若虛,,犯而不校。

8,、 興于詩(shī),,立于禮。成于樂,。

9,、 志于道,據(jù)于德,,依于仁,,游于藝。

10,、 不憤不啟,,不悱不發(fā)。

11,、 舉一隅不以三隅反,,則不復(fù)也。

12,、 知之者不如好之者,,好之者不如樂之者,。

13、 吾嘗終日不食,,終夜不寢,,以思,無益,,不如學(xué)也,。

14、 學(xué)而不思則罔,,思而不學(xué)則殆,。

15、 眾惡之,,必察焉,;眾好之,必察焉,。

16,、 學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎,?

17,、 溫故而知新,可以為師矣,。

18,、 日知其所亡,月無忘其所能,,可謂好學(xué)也矣,。

19、 不學(xué)詩(shī),,無以言,。

20、 詩(shī),,可以興,,可以觀,可以群,,可以怨,。

21、 邇之事父,,遠(yuǎn)之事君,;多識(shí)于鳥獸草木之名。

22,、 人而無恒,,不可以作巫醫(yī),。

23、 有教無類,。

24,、 自行束侑以上,吾未嘗無誨焉,。

1,、 政者正也,子帥以正,,孰敢不正,? 舉直錯(cuò)諸枉,則民服,;舉枉錯(cuò)諸直,,則民不服。

2,、 子為政焉用殺,?子欲善而民善矣。

3,、 君子之德風(fēng),,小人之德草,草上之風(fēng),,必偃。

4,、 裔不謀夏,,夷不亂華,俘不干盟,,兵不逼好,。

5、 道之以政,,齊之以刑,,民免而無恥;道之以德,,齊之以禮,,有恥且格。

6,、 上好禮,,則民莫敢不敬;上好義,,則民莫敢不服:上好信,,則民莫敢不用情,。

7、 慎終,,追遠(yuǎn),,民德歸厚矣。

8,、 不教而殺謂之虐,;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊,;猶之與人也,,出納之吝謂之有司。

9,、 為政以德,,譬如北辰,居其所而眾星共之,。

10,、 茍正其身,于從政乎何有,?不能正其身,,如正人何?

11,、 道千乘之國(guó),,敬事而信,節(jié)用而愛人,,使民以時(shí),。

12、 出門如見大賓,,使民如承大祭,。

13、 工欲善其事,,必先利其器,。

14、 居是邦,,事其大夫之賢者,,友其士之仁者。

15,、 百姓足,,君孰與不足?百姓不足,,君孰與足,?

16,、 君子之行也,度于禮,。

17,、 施,取其厚,;事,,舉其中;斂,,從其薄,。

18、 君于惠而不費(fèi),,勞而不怨,,欲而不貪,泰而不驕,,威而不猛,。

19、 ……因民之利而利之,,斯不亦惠而不費(fèi)乎,?

20、 擇可勞而勞之,,又誰(shuí)怨,?欲仁而得仁,又焉貪,?

21,、 君子無眾寡、無小大,、無敢慢,,斯不亦泰而不驕乎,?

22,、 君子正其衣冠,尊其瞻視,,儼然人望而畏之,,斯不亦威而不猛乎?

23,、 文武之政,,布在方策。其人存,,則其政舉,;其人亡,,則其政息。 ,。.,。.故為政在人。 君使臣以禮,。臣事君以忠,。

24、 子路問事君,。子日: 勿欺也,,而犯之?!?/p>

25,、 其身正,不令而行,;其身不正,,雖令不從。

26,、 以不教民戰(zhàn),,是謂棄之。

27,、 知及之,,仁不能守之,雖得之,,必失之,。

28、 知及之,,仁能守之,,不莊以蒞之,則民不敬,。

29,、 知及之,仁能守之,,莊以蒞之,動(dòng)之不以禮,,未善也,。

30、 使民敬、忠以勸,,如之何,?

31、 子曰 :“臨之以莊,,則敬,。孝慈,則忠,。 舉善而教不能,。則勸?!?/p>

32,、 先有司,赦小過,、舉賢才,。

33、 居上不寬,,為禮不敬,,臨喪不哀,吾何以觀之哉,!

孔子名人名言語(yǔ)錄句子摘抄篇四

知之者不如好之者,,好之者不如樂之者。摘孔子《論語(yǔ)》

意思是::“懂得它的人,,不如愛好它的人,;愛好它的人,又不如以它為樂的人,?!?/p>

鳥之將死,其鳴也哀,;人之將死,,其言也善。摘孔子《論語(yǔ)》

意思是:鳥快要死的時(shí)候,,鳴叫的聲音是悲哀的,;人快要死的時(shí)候,說出來的話也是善良的,。

中人以上,,可以語(yǔ)上也,;中人以下,,不可以語(yǔ)上也。摘孔子《論語(yǔ)》

意思是:孔子說:中等資質(zhì)以上的人,可以告訴他深?yuàn)W的道理,;中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了,。

知者樂水,仁者樂山,。知者動(dòng),,仁者靜,知者樂,,仁者壽,。

意思是:聰明人喜愛水,有仁德者喜愛山,;聰明人活動(dòng),,仁德者沉靜。聰明人快樂,,有仁德者長(zhǎng)壽,。

性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也,。

意思是:人在剛出生時(shí),,本性都是善良的,性情也很相近,。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響,,每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。

學(xué)而不思則罔,,思而不學(xué)則殆,。

意思是:學(xué)習(xí)而不思考,人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽,;思考而不學(xué)習(xí),,則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游kU(xiǎn)。

學(xué)而時(shí)習(xí)之,,不亦說乎,?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎,?人不知而不慍,,不亦君子乎?

意思是:孔子說:“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí),,不是很愉快嗎,?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,不是很令人高興的嗎,?人家不了解我,,我也不怨恨惱怒,不也是一個(gè)有德的君子嗎?”

子絕四:毋意,,毋必,,毋固,毋我,?!蹲雍薄?/p>

【翻譯】孔子杜絕了四種毛病,做到:不憑空臆測(cè),,不絕對(duì)肯定,,不拘泥固執(zhí),不自以為是,。

子曰:“加我數(shù)年,,五十以學(xué)《易》,可以無大過矣,?!薄妒龆?/p>

【翻譯】孔子說:“如能讓我多活幾年,到五十歲去學(xué)習(xí)《周易》,,便可以不再有大的過錯(cuò)了,。”

子曰:“質(zhì)勝文則野,,文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬,然后君子,?!薄队阂病?/p>

【翻譯】孔子說:“一個(gè)人的質(zhì)樸要是超過他的文采,就未免有些粗野,;文采要是超過他的質(zhì)樸,,又未免有些浮華。只有文采和質(zhì)樸結(jié)合的勻稱均衡,,那才稱得上大雅君子,。”

子曰:“君子周而不比,,小人比而不周,。”——《為政》

【翻譯】孔子說:“君子團(tuán)結(jié)人而不搞勾結(jié)拉攏,,小人只搞勾結(jié)拉攏而不團(tuán)結(jié)人,。”更多孔子名言敬請(qǐng)關(guān)注習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)的相關(guān)文章,。

孔子名人名言語(yǔ)錄句子摘抄篇五

(1)真君子從不攻擊他人,,他只拓展自己,。

(2)孔子說:“將知識(shí)默記在心,學(xué)習(xí)時(shí),,不感到滿足,;教人時(shí),不感到疲倦,,這三個(gè)方面我做到了哪些呢

(3)子曰:巧言令色,,鮮矣仁。

(4)子曰:“朽木不可雕也,,糞土之墻不可圬也,,于予與何誅

(5)子曰:“學(xué)習(xí)之,不乎

(6)子曰:“君子喻于義,,小人喻于利,。

(7)輕千乘之國(guó),而重一言之信,。

(8)子曰:“富與貴,,是人之所欲也,,不以其道得之,不處也,;貧與賤,,是人之所惡也,不以其道得之,,不去也,。君子去仁,惡乎成名,?君子無終食之間違仁,,造次必于是,顛沛必于是,?!?/p>

(9)孔子說:“讀書不深入思考,越學(xué)越糊涂,;思考不讀書,,就危險(xiǎn)。

(10)修身齊家治國(guó)平天下都需要學(xué)習(xí),。

(11)子曰:“智者不惑,,仁者不憂,,勇者不懼。

(12)未知生,,焉知死,?——孔子

(13)不義而富且貴,于我如浮云,。

(14)子曰:“不患人之不己知,,患不知人也。

(15)富與貴,,是人之所欲也,;不以其道,得之不處也,。貧與賤,,是人之所惡也;不以其道,,得之不去也,。

(16)三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也,??鬃又腥A文明的先祖,我們后人都在學(xué)他的意想,。

(17)子在齊聞《韶》,,三月不知肉味。

(18)子曰:“君子成人之美,,不成人之惡,。

(19)仁者不憂,知者不惑,,勇者不懼,。

(20)讀史者,考實(shí)錄,。通古今,,若親目。

(21)昔仲尼,,師項(xiàng)橐,。古圣賢,尚勤學(xué),。

(22)生死有命,,富貴在天——孔子

(23)“恕”——己所不欲勿施于人;寬容一點(diǎn)給自己留下一片海闊天空,;關(guān)愛別人就是仁慈,,了解別人就是智慧,。

(24)葉公問孔子于子路,子路不對(duì),。

(25)信譽(yù)是你行走于世最基礎(chǔ)的保障,。

(26)孔子說:“危邦不入,亂邦不居”,,由此也可以看出孔子希望人們能盡量避免自己的生命安全受到威脅,。

(27)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者,。

(28)為政的“五美”“四惡”

(29)孔子說:“溫習(xí)舊知識(shí)時(shí),,能有新收獲,,就可以做老師了,。

(30)人而無信,不知其可也,。

(31)發(fā)憤忘食,,樂以忘憂,不知老之將至云爾,。

(32)人胥知生之樂,,未知生之苦;知老之憊,,未知老之俟,;知死之惡,未知死之息也,?!鬃?/p>

(33)孔子說:“人無信譽(yù),不知能干什么

(34)孔子說:“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí),,喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂,。

(35)子曰:“人而無信,不知其可也,。

(36)“廄焚,。子退朝,曰:‘傷人乎,?不問馬”,。在孔子的眼中,生命不分高低貴賤,,而是一樣的珍貴,,對(duì)于馬廄里下人的生命也是一樣的重視。

(37)君子食無求飽,,居無求安,,敏于事而慎于言,,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已,。

(38)百善孝為先,,孝為行敬為心。

(39)死而后已,,不亦遠(yuǎn)乎

(40)父母之年不可不知也,,一則以喜一則以懼。

(41)子曰:“三人行,,必有我?guī)熝伞?/p>

(42)子曰:“朝聞道,,夕死可矣?!?/p>

(43)君子坦蕩蕩,,小人常戚戚。

(44)彼既成,,眾稱異,。爾小生,宜立志,。

(45)孔子說:“知道的就是知道的,,不知道的就是不知道的,這種態(tài)度是明智的,。

(46)父母付出的就是用自己的生命對(duì)子女的提攜,;父母對(duì)子女的愛是天性,而子女對(duì)父母的孝敬是美德,。

(47)孔子說:“君子團(tuán)結(jié)群眾而不互相勾結(jié),,小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)群眾。

(48)子曰:“汝奚不曰:其為人也,,發(fā)憤忘食,,樂以忘憂,不知老之將至云爾

(49)孔子說:“君子胸懷寬廣,,小人憂愁悲傷,。

(50)見善無不及,見不善如探湯,。

(51)在家靠父母在外靠朋友,;物以類聚人以群分。

(52)子曰:“寧武子,,邦有道則智,,邦無道則愚。

(53)子曰:“質(zhì)勝文則野,,文勝質(zhì)則史,。

(54)孔子說:“《關(guān)雎》這篇詩(shī),,主題快樂卻不放蕩,憂愁卻不悲傷,。

(55)子曰:“見賢思齊焉,,見不賢而內(nèi)自省也。

(56)仁者不憂智者不惑勇者不懼,。

(57)子曰:“君子周而不比,,小人比而不周。

(58)孔子將人的生命看得十分重要,,可能是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到生命的短暫和不可重復(fù),。

(59)孔子說:“早晨理解真理,晚上死也值得,。

(60)孔子說:“年輕人是值得敬畏的,,怎么就知道后一代不如前一代呢

(61)孔子說:“見到賢人,要向他看齊,;見到不賢的人,,要反省自己,。

(62)子曰:“學(xué)而不思則罔,,思而不學(xué)則殆。

(63)如負(fù)薪,,如掛角,。身雖勞,猶苦卓,。

(64)子曰:“成事不說,,遂事不諫,既往不咎,。

(65)口而誦,,心而惟。朝于斯,,夕于斯,。

(66)子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也,。

(67)真正的知識(shí)通達(dá)之后,,不是拿來炫耀的而是能夠?yàn)樯琊?guó)家和百姓做點(diǎn)事情。

(68)擇其善者而從之其不善者而改之

(69)溫故而知新,,可以為師亦,。

(70)發(fā)憤忘食,樂以忘憂,,不知老之將至

(71)子曰:“吾十有五而志于學(xué),,三十而立,,四十而不惑,五十而知天命,,六十而耳順,,七十而從心所欲,不逾矩,。

(72)有朋自遠(yuǎn)方來,,不亦樂乎。

(73)其智可及也,,其愚不可及也,。

(74)富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,,吾亦為之,。如不可求,從吾所好,。

(75)子曰:“朽木不可雕也,,糞土之墻不可圬也,于予與何誅

(76)人生有限,,把有限的情感留在最應(yīng)該使用的地方,。

(77)有一種至深的悲愴,叫做子欲養(yǎng)而親不待,。

(78)孔子說:“三人走路,,必有可作為我的老師的人。

(79)孔子說:“早晨得知了道,,就是當(dāng)天晚上死去也心甘,。”

(80)子曰:“《關(guān)雎》,,樂而不淫,,哀而不傷。

(81)把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任,,難道還不重大嗎

(82)他的聰明可以趕得上,,他的愚笨別人趕不上。

(83)孔子說:“靈敏又好學(xué),,向比自己學(xué)問差的人請(qǐng)教時(shí),,不覺得沒面子,所以稱為‘文’,。

(84)一個(gè)人要張開耳目,,會(huì)發(fā)現(xiàn)處處皆是學(xué)問;學(xué)習(xí)時(shí)要確認(rèn)消息是真實(shí)的嗎確認(rèn)消息是善意的嗎確認(rèn)消息是真的這么重要嗎?

(85)道理本身是什么不重要,,但表達(dá)方式很重要,;最近的人最傷不得。

(86)子曰:“知之為知之,,不知為不知,,是知也。

(87)孔子在論語(yǔ)中告訴我們

(88)子曰:“不在其位,,不謀其政,。

(89)已所不欲,勿施于人,。

(90)孔子在齊國(guó)聽《韶樂》,,好長(zhǎng)時(shí)間吃肉不覺滋味。

(91)世界上所有的愛都是以聚合為目的,,只有父母對(duì)孩子的愛是以分離為目的的,;距離和獨(dú)立是對(duì)人格的尊重,最親近的人之間也應(yīng)該保有,。

(92)孔子說:“我十五歲立志于學(xué)習(xí),,三十歲有所建樹,四十歲不遇事困惑,,五十理解什么是天命,,六十明辨是非,七十隨心所欲,,不超過規(guī)矩,。

(93)有朋自遠(yuǎn),,不亦樂乎

(94)頭懸梁,,錐刺股。彼不教,,自勤苦,。

(95)子曰:君子食無求飽,居無求安,,敏于事而慎于言,,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已,。

(96)子曰:“三人行,,必有我?guī)熝伞?/p>

(97)子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,,誨人不倦,,何有于我哉

(98)修己以敬——修煉自己,保持嚴(yán)謹(jǐn)恭敬的態(tài)度;修己以安人——修煉自己以安頓別人,。

(99)子曰:“溫故而知新,,可以為師矣。

(100)孔子教學(xué)有四項(xiàng)內(nèi)容:文獻(xiàn)品行忠誠(chéng)信實(shí),。

(101)孔子說:“君子通曉道義,,小人通曉私利。

(102)與朋友交而不信乎

(103)子曰:“智者樂水,,仁者樂山,;智者動(dòng),仁者靜,;智者樂,,仁者壽。

(104)子曰:“敏而好學(xué),,不恥下問,,是以謂之‘文’也。

(105)送人玫瑰手留余香,;君子求諸己小人求諸人,;自省——認(rèn)知;寬容源自于理解,;忠誠(chéng)自己善待他人,。

(106)一個(gè)有德有仁的人才能做到心靈的勇敢。

(107)非愛行為——以愛的名義,,對(duì)最親近的人進(jìn)行的非愛性掠奪,。

(108)《三字經(jīng)》短小精悍,淺顯易懂,,蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化哲學(xué)倫理等思想,,是三大國(guó)學(xué)啟蒙讀物之一?!笆熳x《三字經(jīng)》,,可知古今事”,《三字經(jīng)》中包含了豐富的歷史故事和蘊(yùn)涵著做人做事的道理,,而以下這句金玉良言,,更是從中擇取的精華,值得我們反復(fù)品味,!

(109)交友是否守信

(110)(《里仁》)孔子說:“看見賢人(德才兼?zhèn)涞娜耍┚拖蛩麑W(xué)習(xí),,希望和他一樣;看見不賢的人,,就反省自己有沒有和他一樣的缺點(diǎn),。

(111)孔子名言體現(xiàn):智者樂水,,仁者樂山,言必行,,行必果,。

(112)孔子名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》:“葉公問孔子于子路,,子路不對(duì),。子曰‘女奚不曰:其為人也,發(fā)憤忘食,,樂以忘憂,,不知老之將至云爾’”。漢鄭玄《論語(yǔ)注》:言此才,,勉人于學(xué)也,。南宋朱熹《論語(yǔ)集注》:“未得,則發(fā)憤而忘食,;已得則樂之而忘憂,;以是二者俯焉,日有孳孳而不知年數(shù)之不足,。但自言其好學(xué)之篤耳”,。近人康有為《論語(yǔ)注》:“忘食,則不知貧賤,;忘憂,,則不知苦戚;忘老,,則不知死生,;非至人安能至此”。其句意謂:發(fā)奮用功連吃飯也不記得(學(xué)有所獲),,便高興得忘了憂慮,,連入老境也未覺察。此實(shí)乃夫子自道,,自勉之辭,。《禮記·表記》:“子曰:‘《詩(shī)》之好仁如此,。鄉(xiāng)道而行,中道而廢,,忘身之老也,,不知年數(shù)之不足也。俯焉,,日有孳孳,,斃而后已’”。其一生好學(xué)不倦,倡導(dǎo)積極有為,,對(duì)所創(chuàng)立學(xué)說的實(shí)現(xiàn)孜孜以求,,“半途而廢,吾弗能已矣”(《禮記·中庸》),,是以展示了孔子自強(qiáng)不息,,終老不疲與明達(dá)樂觀的人生態(tài)度。

(113)人之初,,性本善,。性相近,習(xí)相遠(yuǎn),。

(114)朝聞道夕可死矣——孔子

(115)禮之用,,和為貴。

(116)曾子曰:“士不可以不弘毅,,任重而道遠(yuǎn),。

(117)孔子說:“一個(gè)人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過外在的文采就會(huì)粗野,文采勝過質(zhì)樸就會(huì)浮華,。

(118)默而識(shí)之,,學(xué)而不厭,誨人不倦,,何有于我哉,?

(119)擇其善者而從之,其不善者而改之,。

(120)子曰:“不憤不啟不悱不發(fā),,舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也,。

(121)曾子說:“我每天都要多次反省自己:為別人出主意做事,,是否忠實(shí)

(122)修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

(123)最恰當(dāng)?shù)木嚯x,,是彼此互不傷害又能保持溫暖,。

(124)人不不慍,不亦君子乎

(125)曾子曰:吾日三省吾身,,為人謀而不忠乎

(126)人生有三個(gè)坎:青少年時(shí),,戒之在色壯年時(shí),戒之在斗老年時(shí),,戒之在得,。注:青少年時(shí)的坎在婚姻上壯年時(shí)的坎在與人爭(zhēng)斗上老年時(shí)的坎在因所得的失去而抱怨上。

(127)孔子說:“不在那個(gè)位置上,,就不要想那個(gè)位置上的事,。

(128)長(zhǎng)幼序,,友與朋。君則敬,,臣則忠,。

(129)只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng),才是君子,。

(130)學(xué)而不思則罔,,思而不學(xué)則殆。

(131)仁以為己任,,不亦重乎

(132)孔子說:“花言巧語(yǔ)滿臉堆笑的,,這種人是很少有仁德的。

(133)孔子說:“富裕和顯貴是人人都想要得到的,,但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿?,就不?huì)去享受的;貧窮與低賤是人人都厭惡的,,但不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ[脫它,,就不會(huì)擺脫的。君子如果離開了仁德,,又怎么能叫君子呢,?君子沒有一頓飯的時(shí)間背離仁德的,就是在最緊迫的時(shí)刻也必須按照仁德辦事,,就是在顛沛流離的時(shí)候,,也一定會(huì)按仁德去辦事的?!?/p>

(134)孔子說:“《詩(shī)經(jīng)》三百(零五)首,,用一句話可以概括,即:‘思想純正,,沒有邪惡的東西,。

(135)子曰:“后生可畏,焉知來者之不如今也

(136)孔子說:“君子幫助人取得成績(jī),,不促使人陷入失敗,。

(137)益者三友:友直友諒友多聞;損者三友:友便辟(暴躁)友善柔(優(yōu)柔寡斷)友便ni(心懷鬼胎的人),。

(138)孔子說:“學(xué)習(xí)了而時(shí)常溫習(xí),,不也喜悅嗎

(139)人無遠(yuǎn)慮,必有近憂,。

(140)不能舉一例能理解三個(gè)類似的問題,,就不要再重復(fù)教他了。

(141)表面上看來毫無價(jià)值的東西,,會(huì)給人心一個(gè)淡定的起點(diǎn),。

(142)季文子遇事總要思考三次,然后才行動(dòng),。

(143)子曰:“見賢思齊焉,,見不賢而自省也。

(144)孔子說:“君子吃不追求飽足,,住不追求安逸,,做事靈敏,言談謹(jǐn)慎,,時(shí)時(shí)改正自己的錯(cuò)誤,,就算好學(xué)了。

(145)夫子之道,,忠恕而已矣,。

(146)孔子說:“不到他苦思冥想時(shí),不去啟發(fā),;不到欲說無語(yǔ)時(shí),,不去開導(dǎo)。

(147)他說:“沒想到好音樂這樣迷人,。

(148)敏而好學(xué),,不恥下問。

(149)我們的眼睛看外界太多,,看心靈太少,。

(150)子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也,。

(151)飯疏食飲水,,曲肱而枕之,樂亦在其中矣,。

(152)五美——惠而不費(fèi)勞而不怨欲而不貪泰而不驕威而不猛,。四惡——不教而殺謂之“虐”不戒視之謂之“暴”慢令至期謂之“賊”。

(153)與人交,,推其長(zhǎng)者,,諱其短者,故能久也,。

(154)賢哉,,回也!一簞食,,一瓢飲,,在陋巷,人不堪其憂,?;匾膊桓钠錁?。賢哉,回也,!

(155)己所不欲,,勿施于人。

(156)鳥之將死,,其鳴也哀,;人之將死,其言也善,。

(157)盡己之謂忠,,推己之謂恕。

(158)曰:“不圖為樂之至于斯也,。

(159)孔子說:“不怕沒人了解自己,,就怕自己不了解別人。

(160)恕道有時(shí)候僅僅就是一個(gè)真誠(chéng)的溝通,。

(161)在其位謀其政,,不在其位不謀其政;世界上不缺錦上添花,,只缺雪中送炭,。

(162)士志于道,而恥惡衣惡食者,,未足與議也,。

(163)孔子說:“明智的人不會(huì)迷惑,仁愛的人不會(huì)憂愁,,勇敢的人不會(huì)畏懼,。

(164)三十而立四十而不惑五十知天命六十而耳順七十從心所欲而不越矩;三十而立就是建立心靈的自信,;物質(zhì)的東西越多,,人越容易迷惑;知天命(知命知理知言)就是內(nèi)心有一種力量去對(duì)抗外界,;耳順就是悲天憫人理解與包容,。

(165)孔子說:“你怎么不說:他這個(gè)人啊,發(fā)憤時(shí)就忘記吃飯,,高興起來就忘記了憂愁,,竟然連自己衰老了也不知道,如此而矣,。

(166)判斷導(dǎo)致信念信念導(dǎo)致情緒情緒導(dǎo)致困擾,。

(167)真正的忠誠(chéng)是內(nèi)心的道德判斷。

(168)生,事之以禮,;死,,葬之以禮,祭之以禮,?!鬃?/p>

(169)孔子說:“以前的事不要再評(píng)說了,,做完的事不要再議論了,,過去了就不要再追咎。

(170)德不孤,,必有鄰,。

(171)我們不缺乏宏大理想,但缺乏到達(dá)理想的切實(shí)道路,。

(172)慎于言,;如臨深淵如履薄冰;多思多想多看,,少指責(zé)少抱怨少后悔,;言寡尤行寡悔;人無遠(yuǎn)慮必有近憂,。

(173)曾子說:“鳥將死時(shí),,叫聲都很悲哀;人快死時(shí),,說話都很善良,。

(174)“恕”——善待別人,己所不欲勿施于人,。

(175)有朋自遠(yuǎn)方來,,不亦樂乎?見利思義,,見危授命,。

(176)尺有所短,,寸有所長(zhǎng)。

(177)子曰:“君子成人之美,,不成人之惡,。

(178)(《述而》)孔子說:幾個(gè)人在一起行走,其中必定有可作為我的老師的人,,要選擇他們的長(zhǎng)處來學(xué)習(xí),,如果看到他們的短處自己也有,就要幫助改正自己與他們一樣的習(xí)慣,。

(179)四海之內(nèi)皆兄弟也,。

(180)君子泰而不驕小人驕而不泰;不可無傲骨不可有傲氣,;君子之驕,驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨,。

(181)子曰:“智者不惑,,仁者不憂,勇者不懼,。

(182)發(fā)奮忘食樂以忘憂不知老之將至也,。

(183)孔子說:“君子,飲食不求飽足,,居住不要求舒適,,對(duì)工作勤勞敏捷,說話卻小心謹(jǐn)慎,,到有道的人那里去匡正自己,,這樣可以說是好學(xué)了?!?/p>

(184)孔子謂季氏:“八佾舞于庭,,是可忍也,孰不可忍也

(185)可以托六尺之孤,,可以寄百里之命,,臨大節(jié)而不可奪也。

(186)孔子說:“智慧的人喜歡水,,仁慈的人喜歡山,;明智的人好動(dòng),仁慈的人好靜,;智慧的人快樂,,仁慈的人長(zhǎng)壽。

(187)孔子說:“三軍可以剝奪主帥,,匹夫不可剝奪志向,。

(188)尺有所短,寸有所長(zhǎng)

(189)與其與他人斗,,不如跟自己的能力斗,。

(190)子曰:“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚,。

(191)父母在不遠(yuǎn)游游必有方,。

(192)蠶吐絲,蜂釀蜜。人不學(xué),,不如物,。

(193)子不學(xué),非所宜,。幼不學(xué),,老何為。

(194)死生由命,,富貴在天,。逝者如斯,不舍晝夜,。五十而知天命,。——孔子

(195)孔子說:“寧武子這人,,國(guó)家太平時(shí),就聰明,,國(guó)家混亂時(shí),,就愚笨。

(196)不恥下問,;學(xué)海無涯苦作舟,;堅(jiān)持容易變通難。

(197)以誠(chéng)待人言而有信,;子曰:人而無信不知其可也,。

(198)孔子說:“到了寒冷的季節(jié),才知道松柏是最后凋謝的,。

(199)人生用來銘刻仇恨就會(huì)遺忘所有的幸福,,用來銘刻幸福心里就會(huì)充滿感恩。

(200)孔子說:“朽木無法雕琢,,糞土的墻壁無法粉刷,,我能拿他怎樣

(201)一個(gè)人能不能守住信譽(yù)一定跟他的道德觀相關(guān)。

(202)信譽(yù)對(duì)每一個(gè)人來講,,是一張無形的通行證,;人品的高下,誠(chéng)信是一塊試金石,。

(203)己欲立而立人,,己欲達(dá)而達(dá)人。

(204)居上不寬,,為禮不敬,,臨喪不哀,吾何以觀之哉!

(205)在學(xué)習(xí)中如何對(duì)待別人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)呢

(206)曾子說:“士不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力,,因?yàn)樗?zé)任重大,,道路遙遠(yuǎn)。

(207)以直報(bào)怨以德報(bào)德,。

(208)葉公問子路:孔子是怎樣的人,,子路不回答。

(209)成功的職業(yè)不一定是你心中的理想,。

(210)過分的苛刻都不如寬容的力量更長(zhǎng)久,。

(211)孔子說季氏:“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈,這樣的事可以容忍,,什么事不能容忍

(212)子曰:“《詩(shī)》三百,,一言以蔽之,曰:‘思無邪,。

(213)曾子言曰:“鳥之將死,,其鳴也哀;人之將死,,其言也善,。

孔子名人名言語(yǔ)錄句子摘抄篇六

1、己所不欲,,匆施于人,。

2、發(fā)憤忘食,,樂以忘憂,,不知老之將至。

3,、文質(zhì)彬彬,,然后君子。

4,、子絕四:毋意,,毋必,毋固,,毋我,。

5、其知可及也,,其愚不可及也,。

6、不患人之不己知,,患不知人也,。

7,、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚,。

8,、志士仁人,無求生以害仁,,有殺身以成仁,。

9、是可忍,,孰不可忍,?

10、好仁不好學(xué),,其蔽也愚,;好知不好學(xué),其蔽也蕩,;好信不好學(xué),,其蔽也賊;好直不好學(xué),,其蔽也絞,;好勇不好學(xué),其蔽也亂,;好剛不好學(xué),其蔽也狂,。

11,、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也,。

12,、生而知之者,上也,;學(xué)而知之者,,次也;困而學(xué)之,,又其次也,;困而不學(xué),民斯為下矣,。

13,、不患無位,患所以立,。不患莫已知,,求為可知也,。

14、歲寒,,然后知松柏之后凋也,。

15、敏而好學(xué),,不恥下問,。

16、朽木不可雕也,。

17,、鳥之將死,其鳴也哀,;人之將死,,其言也善。

18,、大德不逾閑,,小德出入可也。

19,、工欲善其事,,必先利其器。

20,、大學(xué)之道,,在明明德,在親民,,在止于至善,。

21、中人以上,,可以語(yǔ)上也,;中人以下,不可以語(yǔ)上也,。

22,、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂,。

23,、已欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人,。

24,、所謂誠(chéng)其意者,毋自欺也,,如惡惡臭,,如好好色,,此之謂自謙,故君子必慎其獨(dú)也,。

25,、玉不琢,不成器,,人不學(xué),,不知道。是故,,古之王者,,建國(guó)君民,教學(xué)為先,。

26,、凡事豫則立,不豫則廢,。

27,、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也,。

28,、學(xué)如不及,猶恐失之,。

29,、吾嘗終日不食,終夜不寢,,以思,,無益,不如學(xué)也,。

30、君子恥其言而過其行,。

孔子名人名言語(yǔ)錄句子摘抄篇七

1)孔子曰:“習(xí)相近也,,性相遠(yuǎn)也?!?/p>

2)孔子曰:“知者不惑,,仁者不憂,勇者不懼,?!?/p>

3) 君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧,。

4)孔子曰:“發(fā)憤忘食,,樂以忘憂,,不知老之將至!”

5)孔子曰:“不學(xué)禮,,無以立,?!?/p>

6)孔子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā),。舉一隅而不以三隅反,,則不復(fù)也?!?/p>

7)孔子曰:“飽食終日,,無所用心,,難矣哉?!?/p>

8) 不學(xué)禮,,無以立。

9) 己所不欲,,勿施于人,。

10)孔子塑像己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人,。

11) 躬自厚而薄責(zé)于人,,則遠(yuǎn)怨矣。

12) 見賢思齊焉,,見不賢而內(nèi)自省也,。

13) 三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,,其不善者而改之?/p>

14) 居處恭,執(zhí)事敬,,與人忠,。

15) 君子敬而無失,與人恭而有禮,,四海之內(nèi)皆兄弟也,,

16) 言忠信,,行篤敬,,雖蠻貊之邦,,行矣,。言不忠信,行不篤敬,,雖州里,,行乎哉?

17) 行己有恥,,使于四方,,不辱君命,可謂士矣,。

18)孔子曰:“能行五者于天下為仁矣,。”請(qǐng)問之,。曰:“恭寬信敏惠,。恭則不侮,寬則得眾,,信則人任焉,,敏則有功,惠則足以使人”,。

19) 君子義以為質(zhì),,禮以行之,孫以出之,,信以成之,。君子哉!

20) 過而不改,,是謂過矣,!

孔子名人名言語(yǔ)錄句子摘抄篇八

1、子曰:剛,、毅,、木、訥近仁,。

2,、子曰:居處恭,執(zhí)事敬,,與人忠。

3,、瞻之在前,,忽焉在后。夫子循循然善誘人,,博我以文,,約我以禮,。

4、內(nèi)不欺己,,外不欺人,。

5、舉直錯(cuò)諸枉,,則民服,;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服,。

6,、子曰:執(zhí)德不弘,信道不篤,,焉能為有,,焉能為亡。

7,、人而無信,,不知其可也。

8,、夫子莞爾而笑,。

9、子曰:君子義以為質(zhì),,禮以行之,,孫以出之,信以成之,。君子哉,!

10、子曰:君子敬而無失,,與人恭而有禮,,四海之內(nèi)皆兄弟也,

11,、學(xué)而不思則惘,,思而不學(xué)則殆。

12,、仁者不憂,,知者不惑,勇者不懼,。

13,、子曰:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼,。

14,、敏而好學(xué),不恥下問,,是以謂之文也,。

15、朝聞道,,夕死可矣,。

16、見賢思齊焉,,見不賢而內(nèi)省也

17,、子曰:與朋友交,言而有信,。

18、聽其言而觀其行,。

19,、子曰:君子矜而不爭(zhēng),群而不黨,。

20,、孔子曰:生而知之者上也,學(xué)而知之者次也,;困而學(xué)之,,又其次也;困而不學(xué),,民斯為下矣,!

21、非禮勿視,,非禮勿聽,,非禮勿言,非禮勿動(dòng),。

22,、君于不以言舉人,不以人廢言,。

23,、人之生也直,罔之生也幸而免,。

24,、子曰:古者言之不出,,恥躬不逮也。

25,、孔子曰:我非生而知之者,好古,,敏以求之者也,。

26、孔子曰:不學(xué)禮,,無以立,。

27、孔子曰:敏而好學(xué),,不恥下問,。

28、人無禮則不生,,事無禮則不成,,國(guó)無禮則不守。

29,、富而可求也,,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之,。如不可求,,從吾所好。

30,、興于《詩(shī)》,,立于禮,成于樂,。

31,、君子名之必可言也,言之必可行也,,君子于其言,,無所茍而已矣。

32,、父母之所愛亦愛之,,父母之所敬亦敬之。

33,、子曰:不遷怒,,不二過。

34,、三人行,,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

35,、發(fā)憤忘食,,樂以忘憂,不知老之將至云爾,。

36,、子曰:克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,,天下歸仁焉,。為仁由己,而由人乎哉,?

37,、子曰:可與言而不與之言,失人,;不可與言而與之言,,失言。知者不失人,,亦不失言,。

38、子曰:君子周而不比,,小人比而不周,。

39、孔子曰:誨汝知之乎,?知之為知之,,不知為不知,是知也,。

40,、巧言令色,鮮矣仁,!

41,、移風(fēng)易俗,莫善于樂,。

42,、政者正也,子帥以正,,孰敢不正,?

43、子曰:己所不欲,,勿施于人,。

44,、子曰:君子和而不同,小人同而不和,。

45,、孔子曰:不憤不啟,不悱不發(fā),。舉一隅而不以三隅反,,則不復(fù)也。

46,、孔子曰:見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也,。

47,、子曰:己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人,。

48,、我非生而知之者,好古,,敏以求之者也,。

49、其知可及也,,其愚不可及也,。

50、質(zhì)勝文則野,,文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬,然后君子,。

51,、吾少也賤,故多能鄙事,。

52,、子曰:非禮勿視,非禮勿聽,,非禮勿言,,非禮勿動(dòng)。

53,、子以四教:文行忠信,。

54、學(xué)而不思則罔,,思而不學(xué)則怠,。

55,、孔子曰:習(xí)相近也,性相遠(yuǎn)也,。

56,、孔子曰:發(fā)憤忘食,樂以忘憂,,不知老之將至,!

57、放于利而行,,多怨,。求仁而得仁,又何怨,。

58,、學(xué)而不思則惘。

59,、知者樂水,,仁者樂山。知者動(dòng),,仁者靜,,知者樂,仁者壽,。摘孔子《論語(yǔ)》,、知之者不如好之者,好之者不如樂之者,。

60,、孔子曰:溫故而知新,可以為師矣,!

61,、子曰:君子有九思:視思明,聽思聰,,色思溫,,貌思恭,言思忠,,事思敬,,疑思問,忿思難,,見得思義,。

62、子曰:不學(xué)禮,,無以立,。

63,、君子周而不比,小人比而不周,。

64,、孔子曰:三人行必有我?guī)熝桑?/p>

65、敏而好學(xué),,不恥下問,。

66、孔子曰:吾嘗終日不食,,終夜不寢,,以思,無益,,不如學(xué)也,。

67,、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,,誨人不倦,,何有於我哉?

68,、鳥之將死,,其鳴也哀;人之將死,,其言也善,。

69、未知生,,焉知死,?

70、歲寒,,然后知松柏之后雕也,。

71、孔子曰:知者不惑,,仁者不憂,,勇者不懼。

72,、中人以上,,可以語(yǔ)上也;中人以下,,不可以語(yǔ)上也,。

73,、博學(xué)于文,約之以禮,。

74,、巧言、令色,、足恭,,左丘明恥之,丘亦恥之,。

75,、孔子曰:學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆,!

76,、智者樂水、仁者樂山,;智者動(dòng),、仁者靜;智者樂,、仁者壽,。

77、不學(xué)禮,,無以立,。

78、孔子曰:默而識(shí)之,,學(xué)而不厭,,誨人不倦!

79,、子曰:君子有三戒:少之時(shí),,血?dú)馕炊ǎ渲谏?;及其壯也,,血?dú)夥絼偅渲诙?;及其老也,,血?dú)饧人ィ渲诘谩?/p>

80,、子曰:君子坦蕩蕩,,小人常戚戚。

81,、子曰:恭,、寬,、信、敏,、惠,。恭則不侮,寬則得眾,,信則人任焉,,敏則有功,惠則足以使人,。

82,、茍有用我者,期月而已,,三年有成,。

83、孔子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,,不亦說乎,?

84、子曰:君子博學(xué)于文,,約之于禮,,亦可以弗畔矣夫!

85,、父母在,不遠(yuǎn)游,,游必有方,。

86、子曰:恭而無禮則勞,,慎而無禮則葸,,()勇而無禮則亂,直而無禮則絞,。

87,、君子矜而不爭(zhēng),群而不黨,。

88,、孔子曰:吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎,?傳不習(xí)乎,?

89、志于道,,據(jù)于德,,依于仁,,游于藝

90、士不可以不弘毅,,任重而道遠(yuǎn),。仁以為已任,不亦重乎,?死而后已,,不亦遠(yuǎn)乎?摘孔子《論語(yǔ)》,、朽木不可雕也,。

91、孔子曰:飽食終日,,無所用心,,難矣哉。

92,、益者三友,,損者三友。友直,,友諒,,友多聞,益矣,;友便辟,,友善柔,友便佞,,損矣,。

93、子曰:有德者必育言,,有言者不必育德,。

94、孔子曰:有教無類,。

95,、古者言之不出,恥躬不逮也,。

96,、子絕四:毋意,毋必,,毋固,,毋我。

97、知之者不如好之者,,好之者不如樂之者,。

98、君子坦蕩蕩,,小人常戚戚,。

99、子曰:茍志于仁矣,,無惡也,。

100、可與言而不與之言,,失人,;不可與言而與之言,失言,。知者不失人,,亦不失言。

101,、少成若天性,,習(xí)慣如自然。

102,、子曰:禮之用,,和為貴。

103,、孔子曰:因材施教,。

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