在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

孔子名人名言句子摘抄篇一

1,、放于利而行,，多怨。求仁而得仁,，又何怨。

2,、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧,。

3、法語之言,，能無從乎？改之為貴,。提手與之言，能無說乎,？繹之為貴。說而不繹,，從而不改，吾末如之何也已矣,。

4、君子尊賢而容眾,，嘉善而矜不能。

5,、不學(xué)禮，無以立,。

6、居處恭,，執(zhí)事敬，與人忠,。

7、君子敬而無失,，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也,，言忠信，行篤敬,，雖蠻貊之邦，行矣,。言不忠信，行不篤敬,，雖州里,，行乎哉,？行己有恥，使于四方,，不辱君命，可謂士矣,。

8、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣,。”請問之,。曰：“恭,、寬,、信,、敏、惠,。恭則不侮，寬則得眾,，信則人任焉，敏則有功,，惠則足以使人”。

9,、君子義以為質(zhì)，禮以行之,，孫以出之，信以成之。君子哉,！

10、過而不改,，是謂過矣！

孔子名人名言句子摘抄篇二

1,、皆齊大夫。崔杼作亂,，陳文子惡之,，捐其四十匹馬,，違而去之。

2,、君于惠而不費,，勞而不怨,，欲而不貪,，泰而不驕,，威而不猛,。

3,、不教而殺謂之虐,；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊,；猶之與人也，出納之吝謂之有司,。

4,、中庸之為德也,，其至矣乎,！民鮮久矣,。

5,、子曰："學(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎,？

6、唯女子與小人為難養(yǎng)也,，近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨,。

7、與朋友交,，嚴(yán)而有信。

8,、益者三友,。友直,，友諒,，友多聞,，益矣,。

9,、舉直錯諸枉,，則民服,；舉枉錯諸直,，則民不服。

10,、飯疏食,，飲水，曲肱而枕之,，樂亦在其中矣。不義而富且貴,，于我如浮云。

11,、躬自厚而薄責(zé)于人,，則遠(yuǎn)怨矣。

12,、弟子入則孝，出則悌,，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁,，行有余力，則以學(xué)文,。

13、子曰："愛之,，能勿勞乎？忠焉,，能勿誨乎？",。

14、成事不說,，遂事不諫，既往不咎,。

15,、子曰："興于《詩》,，立于禮,，成于樂,。",。

16,、學(xué)而不思則惘,。

17,、往昔不可諫,，來者猶可追,。

18、益者三友,，損者三友。友直,，友諒,，友多聞,，益矣。友便辟,，友善柔,，友便辟佞，損矣,。

19,、默而識之,，學(xué)而不厭,，誨人不倦,！

20,、古者言之不出,，恥躬不逮也,。

21,、知者樂水，仁者樂山,。知者動,，仁者靜,，知者樂，仁者壽,。

22、君子有諸已,，而后求諸人。

23,、身而常逸者，則志不廣,。

24、人不知而不慍,，不亦君子呼,？

25、唯女子與小人,，為難養(yǎng)也。近之則不孫,，遠(yuǎn)之則怨。

26,、士志于道，而恥惡衣惡食者,，未足與議也。

27,、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬，然后君子,。

28、人而不仁,，如禮何？人而不仁,，如樂何,？

29,、己所不欲,，勿施於人。

30,、學(xué)如不及，猶恐失之。

31,、逝者如此夫,！不舍晝夜,。

32,、歲冷，然后知松柏之后雕也,。

33、其為人也孝弟,，而好犯上者，鮮矣,；不好犯上，而好作亂者,，未之有也。君子務(wù)本,，本立而道生。孝弟也者,，其為仁之本與！

34,、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn),。仁以為己任，不亦重乎,？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？志士仁人,，無求生以害仁，有殺身以成仁,。

35、聽其言而觀其行,。

36,、己所不欲,，勿施于人,。

37、可與言而不與之言,，失人；不可與言而與之言,，失言。知者不失人,，亦不失言。

38,、君子有九思：視思明，聽思聰,，色思溫,，貌思恭,，言思忠,，事思敬，疑思問,，忿思難，見得思義。

39,、君子恥其言而過其行。

40,、吾未見好德如好色者也。

41,、誦《詩》三百,，授之以政,，不達(dá),；使之四方,，不能專對；雖多,，亦奚以為？

42,、人無遠(yuǎn)慮,，必有近憂,。

43、執(zhí)德不弘,，信道不篤，焉能為有,？焉能為亡？

44,、道聽而涂說，德之棄也,！

45、視其所以，觀其所由,察其所安,，人焉廋哉?

46、能以禮讓為國乎,，何有。不能以禮讓為國,，如禮何？

47,、過，則匆憚改,。

48、君子和而不同,，小人同而不和,。

49,、學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆。

50,、知之為知之，是知也,。

51、不觀高崖,，何以知顛墜之患；不臨深淵,，何以知沒溺之患；不觀巨海,，何以知風(fēng)波之患,。

52、有君子之道四焉,。其行己也恭，其事上也敬,，其養(yǎng)民也惠，其使民也義,。

53、子曰：子為政焉用殺,？子欲善而民善矣。

54,、子曰：茍正其身,，于從政乎何有,？不能正其身,，如正人何,？

55、子曰：為政以德,，譬如北辰，居其所而眾星共之,。

56、子曰：擇可勞而勞之,，又誰怨？欲仁而得仁,，又焉貪？

57,、子曰：圣則吾不能,，我學(xué)不厭而教不倦也。

58,、子曰：唯仁者能好人，能惡人,。

59、子曰：舉一隅不以三隅反,，則不復(fù)也。

60,、子曰：居是邦，事其大夫之賢者,，友其士之仁者。

61,、子曰：敏而好學(xué)，不恥下問,。

62、士志于道,，而恥惡衣惡食者,，未足與議也。

63,、吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與友交而不信乎,？傳不習(xí)乎？

64,、質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史,，文質(zhì)彬彬，然后君子,。

65,、伯夷,、叔齊不念舊惡，怨是用希,。

66、恭,、寬,、信,、敏,、惠。恭則不侮,，寬則得眾,，信則人任焉,，敏則有功，惠則足以使人,。

67、孔不憤不啟,，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反,，則不復(fù)也。

68,、孔吾嘗終日不食，終夜不寢,，以思,，無益,，不如學(xué)也。

69,、孔知者不惑，仁者不憂,，勇者不懼。

70,、今之孝者，是謂能養(yǎng),。至於犬馬，皆能有養(yǎng),；不敬，何以別乎,。

71、不患無位,，患所以立。不患莫己知,，求為可知也,。

72,、不然,；獲罪於天,，吾所壽也。

73,、子曰："二三子以我為隱乎,？吾無隱乎爾,。吾無行而不與二三子者，是丘也,。"。

74,、君子欲訥于言而敏于行。

75,、樂而不淫，哀而不傷,。

76、人沒有對將來的考慮,，就必定會有近在眼前的憂愁。

77,、志士仁人，無求生以害仁,，有殺身以成仁。

78,、夫達(dá)也者,，質(zhì)直而好義,。察言而觀色,，慮以下人。

79,、人之生也直，罔之生也幸而免,。

80,、今夫地一撮土之多,，及其廣厚載華岳而不重，振河海而不洩,，萬物載焉。

81,、見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省焉,。

82、天地之大也,，人猶有所憾。故君子語大,，天下莫能載焉；語小,，天下莫能破焉,。

83,、幾個人同行（在一起），其中必定有我的老師,，我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，看到自己有他們那些短處就要改正,。"。

84,、巧言令色，鮮矣仁,。

85、不患無位，患所以立,。不患莫已知，求為可知也,。

86、德不孤,，必有鄰。

87,、我有三寶，持而保之,。一曰慈，二曰儉,，三曰不敢為天下先。

88,、賢哉回也！一簞食,，一瓢飲，在陋巷,，人不堪其憂,，回也不改其樂,。賢在回也！

89,、施諸已而不愿,，亦勿施于人,。

90,、罪莫大于可欲,，禍莫大于不知足；咎莫大于欲得,。故知足之足,，常足,。

91、三人行,，需有我?guī)熝伞?/p>

92,、窮不失義，達(dá)不離道,。

93,、子曰："予之不仁也,。子生三年,，然后免于父母之懷。夫三年之喪,，天下之通喪也。予也有三年之愛于其父母乎,？",。

94,、蓋有不知而作者，我無是也,。

95、君子之行也,，度于禮,。

96,、博學(xué)而篤志，切問而近思,，仁在其中矣。

97,、己所不欲，勿施于人,。

98,、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎,？與交而下信乎,？傳不習(xí)乎？

99,、季氏使閔子騫為費宰。閔子騫曰："善為我辭焉,！如有復(fù)我者,，則必在汶上矣。",。

100,、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與伴侶交而下信乎,？傳不習(xí)乎？

孔子名人名言句子摘抄篇三

1,、古今中外，人類心理都是一樣的,，多半愛吹牛，很少見諸于事實理想非常高,，要在行動上做出來就很難。所以,，孔子說，真正的君子,，要少說空話,，多做實在的事情,。

2,、人的一生，最值得贊美的時代,，便是老年時代?？鬃诱f他自己至七十才能從心所欲，不逾矩,。人的成熟,，在于找回童年時代對待游戲的那種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度。

3,、注釋孔子說“當(dāng)今的孝子，只是說能夠供養(yǎng)父母就行了,。就是狗馬,，都能得到飼養(yǎng),。若對父母不孝敬。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢,？”

4、孔子說人而無信,，不知其可也！詩人說三杯吐然諾,，五岳倒為輕。民間說一言既出,，駟馬難追。都極言誠信的重要,。幾千年來，一諾千金的佳話不絕于耳,，廣為流傳,?？梢姡\信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是經(jīng)過漫長沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

5,、我國古代偉大的教育家孔子說過少成若天性，習(xí)慣成自然,。這就是告訴我們,，一個人從小養(yǎng)成的習(xí)慣會和他的天性一樣自然，這個時期養(yǎng)成的習(xí)慣是堅不可摧的,，小學(xué)階段是培養(yǎng)習(xí)慣的重要階段之一。

6,、孔子說”父母在世，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),，如果要出遠(yuǎn)門，必須有明確的去處,?！啊?/p>

7,、子張又說什么是四種惡行？孔子說事先不經(jīng)教育,，犯了罪就殺頭叫做肆虐不先告誡便要求有成效，這叫粗暴發(fā)布命令遲緩,，卻突然限期完成，這叫殘害人同是給人賞賜,，卻出手吝嗇，這叫只進(jìn)不出的財務(wù)衙門,。

8、孔子說“當(dāng)今的孝子,，只是說能夠供養(yǎng)父母就行了,。就是狗馬,，都能得到飼養(yǎng)。若對父母不孝敬,。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢,？”

9、子曰“智者樂水,，仁者樂山；智者動,，仁者靜；智者樂,，仁者壽?！弊g文孔子說“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山,；明智的人好動，仁慈的人好靜,；明智的人快樂，仁慈的人長壽,?！?/p>

10,、人的一生,，最值得贊美的時代，便是老年時代,。孔子說他自己至七十才能從心所欲,，不逾矩。人的成熟,，在于找回童年時代對待游戲的那種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度。",。

11,、子貢問曰“有一言，而可以終身行之者乎,？”子曰“其恕乎？己所不欲,，勿施于人?！弊⑨屪迂晢柨鬃印坝惺裁丛捠强梢越K身奉行的嗎？”孔子說“那就是‘恕’吧,！自己不愿意的，也不要強加給別人,。”

12,、孔子說過三人行,，必有我?guī)熝伞讉€人同行,，其中必定有可以當(dāng)我老師的人。,，既然只是幾個人同行，就一定有一個榜樣,，那么一個班級中，一個年級中,，就有多少我們值得學(xué)習(xí)的榜樣啊,！我們班就有這么幾個可以學(xué)習(xí)的對象，下面,，我就給大家一一介紹,！

13、注釋孔子說,；“父母的年齡，不可以不知道,。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔(dān)憂,。”

14,、子貢問曰有一言，而可以終身行之者乎,？子曰其恕乎？己所不欲,，勿施于人。注釋子貢問孔子有什么話是可以終身奉行的嗎,？孔子說那就是&lsqo恕&rsqo吧！自己不愿意的,，也不要強加給別人。

15,、孔子說過人而無信，不知其可也,。它表達(dá)了誠信的重要性。無誠則無德,，無信事難成。下面,，我給大家講兩個關(guān)于誠信的故事。

16、或曰以德報怨,，何如？子曰何以報德,？以直報怨，以德報德,。《論語》——有人說如果用恩德來回報別人對自己的怨仇,，行不行呢？孔子說這樣的話,，你將用什么來報答別人對你的恩德呢,？不如以公正對待怨仇，以恩德報答恩德,。

17,、學(xué)習(xí)必須循序漸進(jìn)。孔子說學(xué)而時習(xí)之,。學(xué)習(xí)任何知識,，必須注重基本訓(xùn)練,，要一步一個腳印，由易到難,，扎扎實實地練好基本功，切忌好高鶩遠(yuǎn),，前面的內(nèi)容沒有學(xué)懂，就急著去學(xué)習(xí)后面的知識基本的習(xí)題沒有做好，就一味去鉆偏題難題,。這是十分有害的。

18,、解釋孔子說中等資質(zhì)以上的人,，可以告訴他深奧的道理,；中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深奧的道理了。

19,、注釋孔子說“父母的年齡,，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興,，一方面為他們衰老而擔(dān)憂?！?/p>

20、其實你我都一樣,，人人都在裝，關(guān)鍵是要裝像了,，裝圓了，有一個門檻,，裝成了就邁進(jìn)去,，成為傳說中的性情中人，沒裝好,，就卡在那里了。就是卡門,。孔子曰,，中午不睡,，下午崩潰孟子曰,，孔子說得對！

21,、子曰君子坦蕩蕩，小人長戚戚,。譯文孔子說君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷,。

23、孔子說三十而立,，四十而不惑，五十而知天命,?；厥诇嫔?，不禁感嘆三十未立,，四十猶惑，現(xiàn)在還碌碌無為,，該順應(yīng)天命了。人生苦短,，歲月無情，命運已定,，萬事皆休,。應(yīng)該收心斂性，淡定從容去面對生活,，看淡人生,。",。

24、孔子說少成若天性,，習(xí)慣如自然意思就是說小時候形成的習(xí)慣和天生的一樣牢固。著名的教育家葉圣陶說過什么是教育,？簡單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣,。葉圣陶認(rèn)為培養(yǎng)孩子的目的就是養(yǎng)成好習(xí)慣。習(xí)慣越自然越好,，能力越増強越好。

25,、誠信為立身之本，要做到誠信,，重要的一點就是不輕易承諾,，這樣才能避免背信棄義。如果不經(jīng)過深思熟慮就答應(yīng)別人的要求事后又做不到,，這樣的人就不會獲得他人的信任。答應(yīng)別人的事就要做到,，要一諾千金,?？鬃诱f“民無信不立?！比说难孕幸哉\信為本。

27,、或曰以德報怨,，何如,？子曰何以報德？以直報怨,，以德報德?！墩撜Z》——有人說如果用恩德來回報別人對自己的怨仇，行不行呢,？孔子說這樣的話,，你將用什么來報答別人對你的恩德呢,？不如以公正對待怨仇,，以恩德報答恩德。

28,、在商業(yè)競爭日趨激烈的今天，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者面臨著更新觀念提高技能的挑戰(zhàn),，因此需要終生地學(xué)習(xí)。衡量企業(yè)成功的尺度是創(chuàng)新能力,，而創(chuàng)新來源于不斷的學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)不讀書就沒有新思想,，也就不會有新策略和正確的決策?？鬃诱f朝聞道，夕死可矣,。正是終生學(xué)習(xí)的最佳寫照。

29,、誠信為立身之本，要做到誠信,，重要的一點就是不輕易承諾，這樣才能避免背信棄義,。如果不經(jīng)過深思熟慮就答應(yīng)別人的要求事后又做不到,，這樣的人就不會獲得他人的信任,。答應(yīng)別人的事就要做到,，要一諾千金?？鬃诱f民無信不立。人的言行要以誠信為本,。

30、君子食無求飽,，居無求安，敏于事而慎于言,，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已,。

31,、《中庸》提出“義者宜也”的主張,，韓愈的理解是“行而宜之之為義”?？鬃诱f“君子喻于義，小人喻于利”,。人之為人，并不在于人有知覺有生命,，而在于人懂得什么該做,，什么不該做,。該不該做的標(biāo)準(zhǔn)就是所謂的義。如果說仁的對象是指向他人,，那么義的對象則完全指向自身。漢代董仲舒說“仁之法在愛人,，不在愛我；義之法在正我,，不在正人?！比适菍τ谒说年P(guān)愛，而不是愛自己,；義是對于自身的要求，而不是對于他人的要求,。

32、知道了這些歷史背景和經(jīng)歷,，孔子這話就很好理解了,。我們知道,，他罵的人是那種“被養(yǎng)”的女人和小人,，女子還好說，可想想什么人才能養(yǎng)小人,？君主啊,！再看看孔子的衛(wèi)國之行，一切都明白了，他這話斷不是發(fā)神經(jīng)突然開罵所有女人,，而是有一個特指的對象，這個對象,，就是衛(wèi)靈公那位夫人南子，就是那些“近之則不孫,，遠(yuǎn)之則怨”的宮廷女權(quán),，近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨,，這后一句話怎么解釋呢？就是說你作為一個君主,，對那些后宮的女人和沒什么本事的拍馬小人太親近了，她們就會得意忘形,，忘了自己的身份，開始用你的權(quán)力胡做非為,，而你疏遠(yuǎn)她們吧,，她們又要埋怨,，總之是非常麻煩。此前沒見過什么宮廷里女人之間的斗爭的孔子說出這話是可以理解的,，他的擔(dān)心也不是沒有道理，孔子之前,，妲己誤國，烽火戲諸侯,，這些事例還少嗎？孔子之后,，宦官小人當(dāng)?shù)溃屎笸馄輥y政的橋段更是屢屢上演。所以我們的女性同胞們,，你們要清楚，孔子當(dāng)時沒發(fā)神經(jīng)把你們?nèi)煜碌呐瞬环智嗉t皂白地亂罵一通,，別再憋屈他老人家了。

33,、仁遠(yuǎn)乎哉,？我欲仁,，斯仁至矣。

34,、或曰“以德報怨，何如,？”子曰“何以報德？以直報怨,，以德報德?！弊⑨層腥苏f“用恩德來回報怨恨怎么樣？”孔子說“用什么來回報恩德呢,？應(yīng)該是用正直來回報怨恨，用感激恩德來回報恩德,。”

35,、子曰“知之者不如好之者，好之者不如樂之者,?！弊g文孔子說“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí),，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂?！?/p>

36,、要勤學(xué)善思，務(wù)實求新,。一流的學(xué)生的一個共性,，就是都具有自學(xué)鉆研的精神。長期以來,，在一批批學(xué)子的努力下,，我們新安二高已形成了勤學(xué)善思，務(wù)實求新的學(xué)風(fēng),。勤學(xué)善思是求學(xué)的基本途徑，孔子說學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆。

37,、中人以上,，可以語上也,；中人以下,，不可以語上也。解釋孔子說中等資質(zhì)以上的人,，可以告訴他深奧的道理；中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深奧的道理了,。

38、古今中外，人類心理都是一樣的,，多半愛吹牛，很少見諸于事實,；理想非常高，要在行動上做出來就很難,。所以，孔子說,，真正的君子，要少說空話,，多做實在的事情。

39,、孔子說，三人行必有我?guī)熝?。我這個人缺點不少，但有個最大的優(yōu)點,，就是善于傾聽。即使是一個基層員工給我寫信,，如果說的有道理，也能夠改變我的想法,，也能夠促使我去反思,。善于傾聽,，不斷反思,，這個優(yōu)點讓我一路走到現(xiàn)在，在互聯(lián)網(wǎng)圈子里幸存下來,。

41,、子曰知之者不如好之者,，好之者不如樂之者。譯文孔子說知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí),，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂,。

42,、學(xué)而不厭，誨人不倦,。我看這兩句話有因果的關(guān)系，唯其學(xué)而不厭才能誨人不倦,。如果天天賣舊貨,，索然無味,，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人,，必須天天學(xué)習(xí),，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦,。

43、子曰“君子坦蕩蕩,，小人長戚戚?！弊g文孔子說“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷,?！?/p>

44,、中人以上,，可以語上也中人以下,，不可以語上也,。解釋孔子說中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深奧的道理中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深奧的道理了,。

45、或曰以德報怨,，何如？子曰何以報德,？以直報怨，以德報德,。注釋有人說用恩德來回報怨恨怎么樣,？孔子說用什么來回報恩德呢,？應(yīng)該是用正直來回報怨恨,，用感激恩德來回報恩德。

孔子名人名言句子摘抄篇四

1,、皆齊大夫。崔杼作亂,，陳文子惡之，捐其四十匹馬,，違而去之。

2,、邦有道則知,，邦無道則愚,。其知可及也，其愚不可及也,。

3,、其為人也,，發(fā)奮忘食，樂以忘憂,，不止老知將之至云爾。

4,、知者不惑，仁者不憂,，勇者不懼。

5,、益者三友，損者三友,。友直，友諒,，友多聞，益矣,。友便辟,，友善柔，友便辟佞,，損矣。

6,、與朋友交，言而有信,。

7,、不患人之不知己，患其不能也,。

8、歲寒,，然后知松柏之后彫后也。

9,、學(xué)如不及，猶恐失之,。

10、無欲速,；無見小利。欲速則不達(dá),；見小利則大事不成。

11,、仕則優(yōu)則學(xué),，學(xué)而優(yōu)則仕。

12,、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也,。

13、生而知之者,，上也；學(xué)而知之者,，次也；困而學(xué)之,，又其次也；困而不學(xué),，民斯為下矣,。

14、不知命,，無以為君子也。

15,、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎,？有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎,？人不知而不悅，不亦君子乎,？

16、子曰：事君,，敬其事而后其食。

17,、子曰：君于不以言舉人,，不以人廢言,。

18、君子無眾寡,、無小大、無敢慢,，斯不亦泰而不驕乎？

19,、己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人。

20,、孔我非生而知之者,，好古，敏以求之者也,。

21、好學(xué)近乎知,，力行近乎仁，知恥近乎勇乎,。

22、富而可求也,，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之,。如不可求，從吾所好,。

23、性相近也,，習(xí)相遠(yuǎn)也,。

24,、人之生也直，罔之生也幸而免,。

25、士不行不弘毅,，任重而道遠(yuǎn)。仁覺得己任,，不亦重乎？死爾后己,，不亦遠(yuǎn)乎？

26、只讀書卻不思考,，就會迷惑而無所適從；只是空想?yún)s不讀書,，就會有害。

27,、不能正己，焉能正人,。

28、不學(xué)禮,，無以立。

29,、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬，然后君子,。君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧,。

孔子名人名言句子摘抄篇五

辟如天地之無不持載，無不覆幬,，辟如四時之錯行，如日月之代明,。這篇文章是小編為各位讀者整理的孔子名人名言，希望能夠幫助到大家,。

1、有顏回者好學(xué),，不遷怒,，不貳過,。不幸短命死矣,。今也則亡，未聞好學(xué)者也,。

2、子貢問曰："有一言而可以終身行之者乎,？"子曰："其恕乎！己所不欲,，勿施于人。",。

3、子曰："躬自厚而薄責(zé)于人,，則遠(yuǎn)怨矣。",。

4、子曰："克己復(fù)禮為仁,。一日克己復(fù)禮,，天下歸仁焉,。為仁由己,，而由人乎哉？",。

5、三人行,，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

6,、為政以德，譬如北辰,，居其所而眾星共之。

7,、知之為知之,，不知為不知,，是知也。

8,、君子喻于義，小人喻于利,。

9,、敏而好學(xué),，不恥下問，是以謂之文也,。

10,、德不孤,，必有鄰。

11,、君子喻于義，小人喻于利,。

12,、子曰："愛之,，能勿勞乎？忠焉,，能勿誨乎,？",。

13、溫故而知新,，可以為師矣。

14、不患無位,，患所以立,。不患莫己知,，求為可知也,。

15、子張問仁于孔子,。孔子曰："能行五者于天下為仁矣,。""請問之？"曰："恭,、寬、信,、敏,、惠,。恭則不侮，寬則得眾,，信則人任焉，敏則有功,，惠則足以使人,。",。

16、往昔不可諫,，來者猶可追。

17,、益者三友，損者三友,。友直，友諒,，友多聞，益矣,。友便辟，友善柔,，友便辟佞，損矣,。

18,、子曰：有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦悅乎？與友攜手同行,，不亦有緣乎？有信自手機來,，不亦溫馨乎？短信至而朋友不回,，不亦悲哉乎？孔子誕辰日,，祝你：不亦樂乎,！

19,、施諸已而不愿，亦勿施于人,。

20、躬自厚而薄責(zé)于人,，則沉怨矣。

21,、知者不感,，仁者不憂,，勇者不懼。

22、不患人之不知己,，患其不能也,。

23、朽木不可雕也,，糞土之墻不可圬也。

24,、訥于言而敏于行。

25,、不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之,。

26,、視其所以,，觀其所由,，察其所安。人焉叟哉,？人焉叟哉？

27,、己所不欲，勿施於人,。

28,、歲冷,，然后知松柏之后雕也。

29,、詩三百，一言以蔽之,，曰‘思無邪’,。

30,、聽其言而觀其行。

31,、法語之言,，能無從乎,？改之為貴。提手與之言,，能無說。

32,、居處恭，執(zhí)事敬,，與人忠。

33,、不遷怒,，不二過,。

34、可與言而不與之言,，失人；不可與言而與之言,，失言。知者不失人,，亦不失言。

35,、子張曰："何謂五美？"子曰："君子惠而不費,，勞而不怨,，欲而不貪,，泰而不驕,，威而不猛。"……子張曰："何為四惡,？"子曰："不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴,；慢令致期為之賊；猶之與人也,，出納之吝，謂之有司,。"。

36,、或曰："以德報怨,，何如？"子曰："何以報德,？以直報怨，以德報德,。"。

37,、發(fā)奮忘食，樂以忘憂,。

38、言未及之而言,，謂之躁,；言及之而不言,，謂之隱；未見顏色而言,，謂之瞽。

39,、誦《詩》三百，授之以政,，不達(dá)；使之四方,，不能專對；雖多,，亦奚以為？

40,、道聽而涂說，德之棄也！

41,、能以禮讓為國乎，何有,。不能以禮讓為國，如禮何,？

42、"子在川上曰：逝者如斯夫,！不舍晝夜,。

43,、君子不以言舉人，不以人廢言,。

44、君子敬而無失,，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也,。

45、君子義以為質(zhì),，禮以行之，孫以出之,，信以成之,。君子哉！

46,、與朋友交,，言而有信,。

47、知者不失人，亦不失言,。

48、益者三樂,，損者三樂；樂節(jié)禮樂,，樂道人之善,，樂多賢友,，益矣。樂驕樂,，樂佚游,，樂宴樂,，損矣。

49,、三人行，必有吾師焉,。

50,、君子泰而不驕，小人驕而不泰,。

51、子曰：人而無恒,，不可以作巫醫(yī)。

52,、子曰：出門如見大賓，使民如承大祭,。

53,、子曰：放于利而行，多怨,。

54、知及之,，仁能守之，不莊以蒞之,，則民不敬。

55,、百姓足，君孰與不足,？百姓不足，君孰與足,？

56、不憤不啟,，不悱不發(fā),。

57,、故至誠無息,，不息則久，久則征,，征則悠遠(yuǎn)，悠遠(yuǎn)則博厚,，博厚則高明；

58,、故君子入則篤行，出則友賢,，何為而無孝之名也。

59,、孔見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也,。

60、桃之夭夭,，其葉蓁蓁。之子于歸,，宜其家人。

61,、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士,，吾亦為之,，如不可求,，從吾所好。

62,、古者言之不出，恥躬之不逮也,。

63、人之過也,，各於其黨。觀過,，斯知仁矣。

64,、朝聞道，夕夕死可矣,。

65,、子曰："自行束修以上，吾未嘗無誨焉,。"。

66,、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂,。

67、吾未見好德如好色者也,。

68、君子義以為質(zhì),，禮以行之，孫以出之,，信以成之。君子哉,！

69、消逝的時光就像這流水一樣??！日日夜夜不停流去,。

70,、知者樂水，仁者樂山,；知者動,仁者靜，知者樂,，仁者壽。

71,、三人行,，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄洳簧普叨闹?/p>

72,、今夫地一撮土之多,，及其廣厚載華岳而不重，振河海而不洩,，萬物載焉。

73,、禍福將至：善，必先知之,；不善,，必先知之,。故至誠如神。

74,、依賢者固不困,，依富者固不窮,，馬蚿斬足而復(fù)行，何也,？以其輔之者眾。

75,、故君子內(nèi)省不疚，無惡于志,。君子之所不可及者，其唯人之所不見乎,！

76、今夫天,，斯昭昭之多,，及其無窮也，日月星辰系焉,，萬物覆焉。

77,、己所不欲，匆施于人,。

78、吾之大患為吾有身,。

79、士不可不弘毅,，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,，不亦重乎？死而后己,，不亦遠(yuǎn)乎？

80,、法語之言，能無從乎,？改之為貴。巽與之言,，能無說乎,？繹之為貴,。說而不繹，從而不改,，吾末如之何也已矣。

81,、夫孝，始于事親,，中于事君，終于立身,。

82、人能弘道,，非道弘人,。

83,、士志于道,，而恥惡衣惡食者，未足與議也,。不學(xué)禮，無以立,。

84、己所不欲,，勿施于人。

85,、四海之內(nèi),，皆兄弟也,。

86,、德之不修，學(xué)之不講,，聞義不能徙，不善不能改,，是吾憂也,。

87,、大德不逾閑，小德出入可也,。

88、子曰："吾與回言,，終日不違，如愚,。退而省其私，亦足以發(fā),，回也不愚。",。

89、吾豈匏瓜也哉,？焉能系而不食？

90,、文武之政，布在方策,。其人存,，則其政舉,；其人亡,，則其政息……故為政在人。

孔子名人名言句子摘抄篇六

孔子,。

是我國著名的思想家，也是傳承千年的儒家創(chuàng)始人。他的成就可以說是無人比擬的,。接下來由小編帶你去看看他有哪些。

名言,。

無欲速，無見小利,。欲速，則不達(dá);見小利,，則大事不成。

躬自厚而薄責(zé)于人,，則遠(yuǎn)怨矣,。

不學(xué)禮,，無以立。

不遷怒,，不二過,。

益者三友，損者三友,。友便辟，敦睦柔,，友便佞,，損矣,。友直，友諒,，友多聞，益矣,。

過，則匆憚改。

可與言而不與之言,，失人;不可與言而與之言，失口,。知者不失人，亦不失口,。

士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn),。仁以為己任，不亦重乎?死此后己,，不亦遠(yuǎn)乎?。

與朋友交,，言而有信,。

行己有恥,，使于四方，不辱君命,，可謂士矣。

執(zhí)德不弘,，信道不篤，焉能為有,，焉能為亡,。

剛毅木訥近仁,。

君子義以為質(zhì)，禮以行之,，孫以出之,，信以成之,。君子哉!,。

己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人。

己所不欲,，勿施于人,。

君子欲訥于言而敏于行,。

見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也,。

君子食無求飽，居無求安,，敏于事而慎于言，就有道而正焉,，可謂好學(xué)也已。

放于利而行,，多怨。

過而不改，是謂過矣!

人無遠(yuǎn)慮,，必有近憂,。

言未及之而言謂之躁,，言及之而不言謂之隱,，未見顏色而言謂之瞽,。

言忠信,，行篤敬,，雖蠻貊之邦，行矣,。言不忠信，行不篤敬,，雖州里，行乎哉?,。

禮之用，和為貴,。

事君，敬其事此后其食,。

有德者必育言，有言者不必育德,。

君子敬而無失,，與人恭而有禮,，四海之內(nèi)皆兄弟也，

孔子曰：“能行五者于天下為仁矣,?！闭埵局?。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮,，寬則得眾，信則人任焉,，敏則有功，惠則足以使人”,。

以文會友,，以友輔仁。

聽其言而觀其行,。

三人行,，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也!

居處恭，執(zhí)事敬,，與人忠,。

君于不以言舉人,，不以人廢言。

恭而無禮則勞,，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂,，直而無禮則絞,。

好仁不好學(xué),，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué),，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué),，其蔽也亂;好剛不好學(xué),，其蔽也狂,。

古者言之不出,，恥躬不逮也。

孔子名人名言句子摘抄篇七

5,、富而可求也,，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之,。如不可求,，從吾所好,。摘孔子【論語】

6、君子坦蕩蕩,，小人長戚戚,。摘孔子【論語】

7,、默而識之，學(xué)而不厭,，誨人不倦。摘孔子【論語】

8,、中人以上,，可以語上也,；中人以下，不可以語上也,。摘孔子【論語】

9、三人行,，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,，其不善者而改之。摘孔子【論語】

11,、子以四教：文行忠信。摘孔子【論語】

12,、質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬,，然后君子。摘孔子【論語】

13,、發(fā)憤忘食，樂以忘憂,，不知老之將至云爾,。摘孔子【論語】

14,、其知可及也，其愚不可及也,。摘孔子【論語】

15,、鳥之將死，其鳴也哀,；人之將死，其言也善,。摘孔子【論語】

孔子名人名言句子摘抄篇八

朽木不可雕也。下文是小編為大家提供的.孔子名人名言,，歡迎大家借鑒與參考,，希望對大家有所幫助,。

1、子貢問曰："有一言而可以終身行之者乎,？"子曰："其恕乎,！己所不欲,，勿施于人。"

2,、天地之道,，可一言而盡也,。其為物不貳，則其生物不測。

3,、上好禮，則民莫敢不敬,；上好義，則民莫敢不服：上好信,，則民莫敢不用情。

4,、賢哉,，回也,！一簞食，一瓢飲,，在陋巷，人不堪其憂,?；匾膊桓钠錁?。

5、不教而殺謂之虐,；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊,；猶之與人也,，出納之吝謂之有司,。

6、人能宏道,，非道宏人,。

7,、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

8,、父母在,，不遠(yuǎn)游,，游必有方,。

9、朽木,，不可雕也，糞土之墻,，不可圬也,。于予與何誅,？

10、子曰："不曰：‘如之何,，如之何’者，吾末如之何也已矣,？"

11、君子求諸已,，小人求諸人。

12,、古者言之不出,，恥躬不逮也,。

13、君子有三戒：少之時,，血氣未定,，戒之在色,；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗,；及其老也,，血氣既衰,，戒之在得。

14,、孝子之事親也，居則致其敬,，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂,，喪則致其哀,，祭則致其嚴(yán),。

15、身而常逸者,，則志不廣。

16,、雖有智慧,，不如乘勢；雖有镃基,，不如待時。

17,、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善而從之,，擇其不善而改之?/p>

18、知者不感,，仁者不憂，勇者不懼,。

19,、父母在,，不遠(yuǎn)游，游必有方,。

20,、民之於仁也,，甚於水火。水火,，吾見蹈而死者矣,；未見蹈仁而死者也,。

21、后生可畏,，焉知來者之不如今也,？四十五十而無聞焉,，斯亦不足畏也已！

22,、君子敬而無失,，與人恭而有禮,，四海之內(nèi)皆兄弟也，

23,、有殺身以成仁,。

24,、當(dāng)仁，不讓于師,。

25、聽其言而觀其行,。

26,、視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?

27,、三人行,，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

28、子曰："鄉(xiāng)愿,，德之賊也,。"

29、君于疾沒世而名不稱焉,。

30、子貢問曰："有一言而可以終身行之者乎"子曰："其恕乎,！己所不欲，勿施于人,。"

31、子曰：唯仁者能好人,，能惡人,。

32,、子曰：居上不寬，為禮不敬,，臨喪不哀,，吾何以觀之哉,！

33、子曰：不學(xué)詩,，無以言。

34,、子曰：上好禮,，則民莫敢不敬；上好義,，則民莫敢不服：上好信,，則民莫敢不用情。

35,、子曰：敏而好學(xué)，不恥下問,。

36,、知及之,，仁能守之，不莊以蒞之,，則民不敬。

37,、誰能出不由戶,？何莫由斯道也,。

38,、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史,，文質(zhì)彬彬,，然后君子,。

39、歸與,！歸與,！吾黨之小子狂簡,，斐然成章，不知所以裁之,。

40、孔不學(xué)禮,，無以立,。

41,、我未見好仁者,，惡不仁者。好仁者無以尚之,，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身,。有能一日用力于仁矣乎,，我未見力不足者。蓋有之矣,，我未之見也。

42,、（衣帝）自既灌而往者,，吾不欲觀之矣,。

43、子食於有喪者之側(cè),，未嘗飽也,。

44、不患人之不已知,，患不知人也,。

45,、見利思義，見危授命,。

46,、君子易事而難說悅,，說悅之不以道，不說悅也,。

47,、君子之仕也,，行其義也,。

48、少之時,，血氣未定,，戒之在色,；及其壯也，血氣方剛,，戒之在斗,；及其老也,，血氣既衰，戒之在得,。

49,、故君子內(nèi)省不疚,，無惡于志。君子之所不可及者,，其唯人之所不見乎,！

50,、在溫習(xí)舊知識后，能有新體會,，新發(fā)現(xiàn),，憑借這一點就可以當(dāng)老師了,。

51、由,，教給你對待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道,，不知道就是不知道,，這就是聰明智慧,。

52、臨之以莊則敬,，孝慈則忠，舉善而教不能則勸,。

53,、知我罪我,，唯其春秋。

54,、有教無類,。

55,、暮春者，春服既成,冠者五六人,，童子六七人,，浴乎沂,，風(fēng)乎舞雩，詠而歸,。

56,、中人以上可以語上也，中人以下不可以語上也,。

57,、子曰："其為人也孝悌而好犯上者,，鮮矣。不好犯上而好作亂者,，未之有也。

58,、參乎,，吾道一以貫之。"曾子曰："唯,。"子出，門人問曰："何謂也,？"曾子曰："夫子之道，忠恕而已矣,。"

59,、事父母幾諫,，見志不從，又敬不違,，勞而不怨。

60,、習(xí)臨近也,，性相遠(yuǎn)也,。