在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧,。

孔子名人名言句子摘抄篇一

1、放于利而行，多怨,。求仁而得仁,，又何怨。

2,、君子謀道不謀食,，君子憂道不憂貧。

3,、法語(yǔ)之言,，能無(wú)從乎？改之為貴,。提手與之言,，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴,。說(shuō)而不繹,，從而不改，吾末如之何也已矣,。

4,、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能,。

5,、不學(xué)禮，無(wú)以立,。

6,、居處恭,，執(zhí)事敬,，與人忠。

7,、君子敬而無(wú)失,，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也,，言忠信,，行篤敬，雖蠻貊之邦,，行矣,。言不忠信，行不篤敬,，雖州里,，行乎哉？行己有恥，使于四方,，不辱君命,，可謂士矣。

8,、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣,。”請(qǐng)問(wèn)之,。曰：“恭,、寬、信,、敏,、惠。恭則不侮,，寬則得眾,，信則人任焉，敏則有功,，惠則足以使人”,。

9、君子義以為質(zhì),，禮以行之,，孫以出之，信以成之,。君子哉,！

10、過(guò)而不改,，是謂過(guò)矣,！

孔子名人名言句子摘抄篇二

1、皆齊大夫,。崔杼作亂,，陳文子惡之，捐其四十匹馬,，違而去之,。

2、君于惠而不費(fèi),，勞而不怨,，欲而不貪，泰而不驕,，威而不猛,。

3,、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴,；慢令致期謂之賊,；猶之與人也，出納之吝謂之有司,。

4,、中庸之為德也，其至矣乎,！民鮮久矣,。

5、子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎,？

6、唯女子與小人為難養(yǎng)也,，近之則不孫,，遠(yuǎn)之則怨。

7,、與朋友交,，嚴(yán)而有信。

8,、益者三友,。友直，友諒,，友多聞,，益矣。

9,、舉直錯(cuò)諸枉,，則民服；舉枉錯(cuò)諸直,，則民不服,。

10、飯疏食,，飲水，曲肱而枕之,，樂(lè)亦在其中矣,。不義而富且貴，于我如浮云,。

11,、躬自厚而薄責(zé)于人,，則遠(yuǎn)怨矣。

12,、弟子入則孝,，出則悌，謹(jǐn)而信,，泛愛(ài)眾而親仁,，行有余力，則以學(xué)文,。

13,、子曰："愛(ài)之，能勿勞乎,？忠焉,，能勿誨乎？",。

14,、成事不說(shuō)，遂事不諫,，既往不咎,。

15、子曰："興于《詩(shī)》,，立于禮,，成于樂(lè)。",。

16,、學(xué)而不思則惘。

17,、往昔不可諫,，來(lái)者猶可追。

18,、益者三友,，損者三友。友直,，友諒,，友多聞，益矣,。友便辟,，友善柔，友便辟佞,，損矣,。

19,、默而識(shí)之，學(xué)而不厭,，誨人不倦,！

20、古者言之不出,，恥躬不逮也,。

21、知者樂(lè)水,，仁者樂(lè)山,。知者動(dòng)，仁者靜,，知者樂(lè),，仁者壽。

22,、君子有諸已,，而后求諸人。

23,、身而常逸者,，則志不廣。

24,、人不知而不慍,，不亦君子呼？

25,、唯女子與小人,，為難養(yǎng)也。近之則不孫,，遠(yuǎn)之則怨,。

26、士志于道,，而恥惡衣惡食者,，未足與議也。

27,、質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,，然后君子,。

28、人而不仁,，如禮何,？人而不仁，如樂(lè)何,？

29,、己所不欲，勿施於人,。

30,、學(xué)如不及，猶恐失之,。

31,、逝者如此夫！不舍晝夜,。

32,、歲冷，然后知松柏之后雕也,。

33,、其為人也孝弟，而好犯上者,，鮮矣,；不好犯上，而好作亂者,，未之有也,。君子務(wù)本，本立而道生,。孝弟也者,，其為仁之本與！

34,、士不可以不弘毅,，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,，不亦重乎,？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎,？志士仁人,，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁,。

35,、聽(tīng)其言而觀其行。

36,、己所不欲,，勿施于人,。

37、可與言而不與之言,，失人,；不可與言而與之言，失言,。知者不失人,，亦不失言。

38,、君子有九思：視思明,，聽(tīng)思聰，色思溫,，貌思恭,，言思忠，事思敬,，疑思問(wèn),，忿思難，見(jiàn)得思義,。

39,、君子恥其言而過(guò)其行。

40,、吾未見(jiàn)好德如好色者也,。

41、誦《詩(shī)》三百,，授之以政,，不達(dá)；使之四方,，不能專對(duì),；雖多，亦奚以為,？

42,、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂,。

43,、執(zhí)德不弘，信道不篤,，焉能為有,？焉能為亡？

44、道聽(tīng)而涂說(shuō),，德之棄也,！

45、視其所以,，觀其所由,察其所安,，人焉廋哉?

46,、能以禮讓為國(guó)乎,，何有。不能以禮讓為國(guó),，如禮何,？

47、過(guò),，則匆憚改,。

48、君子和而不同,，小人同而不和,。

49、學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。

50、知之為知之,，是知也,。

51、不觀高崖,，何以知顛墜之患,；不臨深淵，何以知沒(méi)溺之患,；不觀巨海,，何以知風(fēng)波之患。

52,、有君子之道四焉,。其行己也恭，其事上也敬,，其養(yǎng)民也惠,，其使民也義。

53,、子曰：子為政焉用殺,？子欲善而民善矣。

54、子曰：茍正其身,，于從政乎何有,？不能正其身，如正人何,？

55,、子曰：為政以德，譬如北辰,，居其所而眾星共之,。

56、子曰：擇可勞而勞之,，又誰(shuí)怨,？欲仁而得仁，又焉貪,？

57,、子曰：圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也,。

58,、子曰：唯仁者能好人，能惡人,。

59,、子曰：舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也,。

60,、子曰：居是邦，事其大夫之賢者,，友其士之仁者,。

61、子曰：敏而好學(xué),，不恥下問(wèn),。

62、士志于道,，而恥惡衣惡食者,，未足與議也。

63,、吾日三省吾身為人謀而不忠乎,？與友交而不信乎？傳不習(xí)乎,？

64,、質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬,，然后君子,。

65、伯夷,、叔齊不念舊惡,，怨是用希。

66,、恭,、寬、信,、敏,、惠。恭則不侮,，寬則得眾，信則人任焉,，敏則有功,，惠則足以使人。

67,、孔不憤不啟,，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反,，則不復(fù)也,。

68、孔吾嘗終日不食,，終夜不寢,，以思，無(wú)益,，不如學(xué)也,。

69、孔知者不惑,，仁者不憂,，勇者不懼。

70,、今之孝者,，是謂能養(yǎng)。至於犬馬,，皆能有養(yǎng),；不敬，何以別乎。

71,、不患無(wú)位,，患所以立。不患莫己知,，求為可知也,。

72、不然,；獲罪於天,，吾所壽也。

73,、子曰："二三子以我為隱乎,？吾無(wú)隱乎爾。吾無(wú)行而不與二三子者,，是丘也,。"。

74,、君子欲訥于言而敏于行,。

75、樂(lè)而不淫,，哀而不傷,。

76、人沒(méi)有對(duì)將來(lái)的考慮,，就必定會(huì)有近在眼前的憂愁,。

77、志士仁人,，無(wú)求生以害仁,，有殺身以成仁。

78,、夫達(dá)也者,，質(zhì)直而好義。察言而觀色,，慮以下人,。

79、人之生也直,，罔之生也幸而免,。

80、今夫地一撮土之多,，及其廣厚載華岳而不重,，振河海而不洩,，萬(wàn)物載焉。

81,、見(jiàn)賢思齊,，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省焉。

82,、天地之大也,，人猶有所憾。故君子語(yǔ)大,，天下莫能載焉,；語(yǔ)小，天下莫能破焉,。

83,、幾個(gè)人同行（在一起），其中必定有我的老師,，我要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí),，看到自己有他們那些短處就要改正。",。

84,、巧言令色，鮮矣仁,。

85、不患無(wú)位,，患所以立,。不患莫已知，求為可知也,。

86,、德不孤，必有鄰,。

87,、我有三寶，持而保之,。一曰慈,，二曰儉，三曰不敢為天下先,。

88,、賢哉回也！一簞食,，一瓢飲,，在陋巷,，人不堪其憂，回也不改其樂(lè),。賢在回也,！

89、施諸已而不愿,，亦勿施于人,。

90、罪莫大于可欲,，禍莫大于不知足,；咎莫大于欲得。故知足之足,，常足,。

91、三人行,，需有我?guī)熝伞?/p>

92,、窮不失義，達(dá)不離道,。

93,、子曰："予之不仁也。子生三年,，然后免于父母之懷,。夫三年之喪，天下之通喪也,。予也有三年之愛(ài)于其父母乎,？"。

94,、蓋有不知而作者,，我無(wú)是也。

95,、君子之行也,，度于禮。

96,、博學(xué)而篤志,，切問(wèn)而近思，仁在其中矣,。

97,、己所不欲，勿施于人,。

98,、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎,？與交而下信乎？傳不習(xí)乎,？

99,、季氏使閔子騫為費(fèi)宰。閔子騫曰："善為我辭焉,！如有復(fù)我者,，則必在汶上矣。",。

100,、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與伴侶交而下信乎,？傳不習(xí)乎,？

孔子名人名言句子摘抄篇三

1、古今中外,，人類心理都是一樣的,，多半愛(ài)吹牛，很少見(jiàn)諸于事實(shí)理想非常高,，要在行動(dòng)上做出來(lái)就很難,。所以，孔子說(shuō),，真正的君子,，要少說(shuō)空話，多做實(shí)在的事情,。

2,、人的一生，最值得贊美的時(shí)代,，便是老年時(shí)代?？鬃诱f(shuō)他自己至七十才能從心所欲,，不逾矩。人的成熟,，在于找回童年時(shí)代對(duì)待游戲的那種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度,。

3、注釋孔子說(shuō)“當(dāng)今的孝子,，只是說(shuō)能夠供養(yǎng)父母就行了,。就是狗馬，都能得到飼養(yǎng),。若對(duì)父母不孝敬,。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢,？”

4、孔子說(shuō)人而無(wú)信,，不知其可也,！詩(shī)人說(shuō)三杯吐然諾，五岳倒為輕,。民間說(shuō)一言既出,，駟馬難追。都極言誠(chéng)信的重要,。幾千年來(lái),，一諾千金的佳話不絕于耳，廣為流傳,?？梢?jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金,。

5、我國(guó)古代偉大的教育家孔子說(shuō)過(guò)少成若天性,，習(xí)慣成自然,。這就是告訴我們，一個(gè)人從小養(yǎng)成的習(xí)慣會(huì)和他的天性一樣自然,，這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成的習(xí)慣是堅(jiān)不可摧的,，小學(xué)階段是培養(yǎng)習(xí)慣的重要階段之一。

6,、孔子說(shuō)”父母在世,，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，如果要出遠(yuǎn)門(mén),，必須有明確的去處,。“,。

7,、子張又說(shuō)什么是四種惡行？孔子說(shuō)事先不經(jīng)教育,，犯了罪就殺頭叫做肆虐不先告誡便要求有成效,，這叫粗暴發(fā)布命令遲緩，卻突然限期完成,，這叫殘害人同是給人賞賜,，卻出手吝嗇，這叫只進(jìn)不出的財(cái)務(wù)衙門(mén),。

8,、孔子說(shuō)“當(dāng)今的孝子,，只是說(shuō)能夠供養(yǎng)父母就行了。就是狗馬,，都能得到飼養(yǎng),。若對(duì)父母不孝敬。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢,？”

9,、子曰“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山,；智者動(dòng),，仁者靜；智者樂(lè),，仁者壽,。”譯文孔子說(shuō)“明智的人喜歡水,，仁慈的人喜歡山,；明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜,；明智的人快樂(lè),，仁慈的人長(zhǎng)壽?！?/p>

10,、人的一生，最值得贊美的時(shí)代,，便是老年時(shí)代,。孔子說(shuō)他自己至七十才能從心所欲,，不逾矩,。人的成熟，在于找回童年時(shí)代對(duì)待游戲的那種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度,。",。

11、子貢問(wèn)曰“有一言,，而可以終身行之者乎？”子曰“其恕乎,？己所不欲,，勿施于人?！弊⑨屪迂晢?wèn)孔子“有什么話是可以終身奉行的嗎,？”孔子說(shuō)“那就是‘恕’吧,！自己不愿意的，也不要強(qiáng)加給別人,?！?/p>

12、孔子說(shuō)過(guò)三人行,，必有我?guī)熝?。幾個(gè)人同行，其中必定有可以當(dāng)我老師的人,。,，既然只是幾個(gè)人同行，就一定有一個(gè)榜樣,，那么一個(gè)班級(jí)中,，一個(gè)年級(jí)中，就有多少我們值得學(xué)習(xí)的榜樣??！我們班就有這么幾個(gè)可以學(xué)習(xí)的對(duì)象，下面,，我就給大家一一介紹,！

13、注釋孔子說(shuō),；“父母的年齡,，不可以不知道。一方面為他們長(zhǎng)壽而高興,，一方面為他們衰老而擔(dān)憂,。”

14,、子貢問(wèn)曰有一言,，而可以終身行之者乎？子曰其恕乎,？己所不欲,，勿施于人。注釋子貢問(wèn)孔子有什么話是可以終身奉行的嗎,？孔子說(shuō)那就是&lsqo恕&rsqo吧,！自己不愿意的，也不要強(qiáng)加給別人,。

15,、孔子說(shuō)過(guò)人而無(wú)信，不知其可也。它表達(dá)了誠(chéng)信的重要性,。無(wú)誠(chéng)則無(wú)德,，無(wú)信事難成。下面,，我給大家講兩個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事,。

16、或曰以德報(bào)怨,，何如,？子曰何以報(bào)德？以直報(bào)怨,，以德報(bào)德,。《論語(yǔ)》——有人說(shuō)如果用恩德來(lái)回報(bào)別人對(duì)自己的怨仇,，行不行呢？孔子說(shuō)這樣的話,，你將用什么來(lái)報(bào)答別人對(duì)你的恩德呢,？不如以公正對(duì)待怨仇，以恩德報(bào)答恩德,。

17,、學(xué)習(xí)必須循序漸進(jìn)?？鬃诱f(shuō)學(xué)而時(shí)習(xí)之,。學(xué)習(xí)任何知識(shí)，必須注重基本訓(xùn)練,，要一步一個(gè)腳印,，由易到難，扎扎實(shí)實(shí)地練好基本功,，切忌好高鶩遠(yuǎn),，前面的內(nèi)容沒(méi)有學(xué)懂,，就急著去學(xué)習(xí)后面的知識(shí)基本的習(xí)題沒(méi)有做好,，就一味去鉆偏題難題,。這是十分有害的,。

18,、解釋孔子說(shuō)中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深?yuàn)W的道理,；中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。

19,、注釋孔子說(shuō)“父母的年齡,，不可以不知道。一方面為他們長(zhǎng)壽而高興,，一方面為他們衰老而擔(dān)憂,?！?/p>

20,、其實(shí)你我都一樣，人人都在裝,，關(guān)鍵是要裝像了,，裝圓了,，有一個(gè)門(mén)檻，裝成了就邁進(jìn)去，成為傳說(shuō)中的性情中人,，沒(méi)裝好，就卡在那里了,。就是卡門(mén)?？鬃釉?，中午不睡，下午崩潰孟子曰,，孔子說(shuō)得對(duì),！

21、子曰君子坦蕩蕩,，小人長(zhǎng)戚戚,。譯文孔子說(shuō)君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷,。

23,、孔子說(shuō)三十而立，四十而不惑,，五十而知天命,。回首滄桑,，不禁感嘆三十未立,，四十猶惑,，現(xiàn)在還碌碌無(wú)為，該順應(yīng)天命了,。人生苦短,，歲月無(wú)情，命運(yùn)已定,，萬(wàn)事皆休,。應(yīng)該收心斂性，淡定從容去面對(duì)生活,，看淡人生,。"。

24,、孔子說(shuō)少成若天性,，習(xí)慣如自然意思就是說(shuō)小時(shí)候形成的習(xí)慣和天生的一樣牢固。著名的教育家葉圣陶說(shuō)過(guò)什么是教育,？簡(jiǎn)單一句話,，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。葉圣陶認(rèn)為培養(yǎng)孩子的目的就是養(yǎng)成好習(xí)慣,。習(xí)慣越自然越好,，能力越増強(qiáng)越好。

25,、誠(chéng)信為立身之本,，要做到誠(chéng)信，重要的一點(diǎn)就是不輕易承諾,，這樣才能避免背信棄義,。如果不經(jīng)過(guò)深思熟慮就答應(yīng)別人的要求事后又做不到，這樣的人就不會(huì)獲得他人的信任,。答應(yīng)別人的事就要做到,，要一諾千金?？鬃诱f(shuō)“民無(wú)信不立,。”人的言行要以誠(chéng)信為本,。

27,、或曰以德報(bào)怨，何如,？子曰何以報(bào)德,？以直報(bào)怨，以德報(bào)德,?！墩撜Z(yǔ)》——有人說(shuō)如果用恩德來(lái)回報(bào)別人對(duì)自己的怨仇,，行不行呢？孔子說(shuō)這樣的話,，你將用什么來(lái)報(bào)答別人對(duì)你的恩德呢,？不如以公正對(duì)待怨仇，以恩德報(bào)答恩德,。

28,、在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者面臨著更新觀念提高技能的挑戰(zhàn),，因此需要終生地學(xué)習(xí)。衡量企業(yè)成功的尺度是創(chuàng)新能力,，而創(chuàng)新來(lái)源于不斷的學(xué)習(xí),，不學(xué)習(xí)不讀書(shū)就沒(méi)有新思想，也就不會(huì)有新策略和正確的決策,?？鬃诱f(shuō)朝聞道，夕死可矣,。正是終生學(xué)習(xí)的最佳寫(xiě)照,。

29、誠(chéng)信為立身之本,，要做到誠(chéng)信,，重要的一點(diǎn)就是不輕易承諾，這樣才能避免背信棄義,。如果不經(jīng)過(guò)深思熟慮就答應(yīng)別人的要求事后又做不到,，這樣的人就不會(huì)獲得他人的信任。答應(yīng)別人的事就要做到,，要一諾千金,。孔子說(shuō)民無(wú)信不立,。人的言行要以誠(chéng)信為本,。

30、君子食無(wú)求飽,，居無(wú)求安,，敏于事而慎于言，就有道而正焉,，可謂好學(xué)也已,。

31、《中庸》提出“義者宜也”的主張,，韓愈的理解是“行而宜之之為義”,?？鬃诱f(shuō)“君子喻于義，小人喻于利”,。人之為人,，并不在于人有知覺(jué)有生命，而在于人懂得什么該做,，什么不該做,。該不該做的標(biāo)準(zhǔn)就是所謂的義。如果說(shuō)仁的對(duì)象是指向他人,，那么義的對(duì)象則完全指向自身,。漢代董仲舒說(shuō)“仁之法在愛(ài)人，不在愛(ài)我,；義之法在正我,，不在正人?！比适菍?duì)于他人的關(guān)愛(ài),，而不是愛(ài)自己；義是對(duì)于自身的要求,，而不是對(duì)于他人的要求,。

32、知道了這些歷史背景和經(jīng)歷,，孔子這話就很好理解了,。我們知道，他罵的人是那種“被養(yǎng)”的女人和小人,，女子還好說(shuō),，可想想什么人才能養(yǎng)小人？君主??！再看看孔子的衛(wèi)國(guó)之行，一切都明白了,，他這話斷不是發(fā)神經(jīng)突然開(kāi)罵所有女人,，而是有一個(gè)特指的對(duì)象，這個(gè)對(duì)象,，就是衛(wèi)靈公那位夫人南子,，就是那些“近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨”的宮廷女權(quán),，近之則不孫,，遠(yuǎn)之則怨，這后一句話怎么解釋呢,？就是說(shuō)你作為一個(gè)君主,，對(duì)那些后宮的女人和沒(méi)什么本事的拍馬小人太親近了,，她們就會(huì)得意忘形，忘了自己的身份,，開(kāi)始用你的權(quán)力胡做非為,，而你疏遠(yuǎn)她們吧，她們又要埋怨,，總之是非常麻煩,。此前沒(méi)見(jiàn)過(guò)什么宮廷里女人之間的斗爭(zhēng)的孔子說(shuō)出這話是可以理解的，他的擔(dān)心也不是沒(méi)有道理,，孔子之前,，妲己誤國(guó)，烽火戲諸侯,，這些事例還少嗎,？孔子之后，宦官小人當(dāng)?shù)?，皇后外戚亂政的橋段更是屢屢上演。所以我們的女性同胞們,，你們要清楚,，孔子當(dāng)時(shí)沒(méi)發(fā)神經(jīng)把你們?nèi)煜碌呐瞬环智嗉t皂白地亂罵一通，別再憋屈他老人家了,。

33,、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁,，斯仁至矣,。

34、或曰“以德報(bào)怨,，何如,？”子曰“何以報(bào)德？以直報(bào)怨,，以德報(bào)德,。”注釋有人說(shuō)“用恩德來(lái)回報(bào)怨恨怎么樣,？”孔子說(shuō)“用什么來(lái)回報(bào)恩德呢,？應(yīng)該是用正直來(lái)回報(bào)怨恨，用感激恩德來(lái)回報(bào)恩德,?！?/p>

35、子曰“知之者不如好之者,，好之者不如樂(lè)之者,?！弊g文孔子說(shuō)“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè),?！?/p>

36、要勤學(xué)善思,，務(wù)實(shí)求新,。一流的學(xué)生的一個(gè)共性，就是都具有自學(xué)鉆研的精神,。長(zhǎng)期以來(lái),，在一批批學(xué)子的努力下，我們新安二高已形成了勤學(xué)善思,，務(wù)實(shí)求新的學(xué)風(fēng),。勤學(xué)善思是求學(xué)的基本途徑，孔子說(shuō)學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。

37、中人以上,，可以語(yǔ)上也,；中人以下，不可以語(yǔ)上也,。解釋孔子說(shuō)中等資質(zhì)以上的人,，可以告訴他深?yuàn)W的道理；中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了,。

38,、古今中外，人類心理都是一樣的,，多半愛(ài)吹牛,，很少見(jiàn)諸于事實(shí)；理想非常高,，要在行動(dòng)上做出來(lái)就很難,。所以，孔子說(shuō),，真正的君子,，要少說(shuō)空話，多做實(shí)在的事情,。

39,、孔子說(shuō)，三人行必有我?guī)熝伞Ｎ疫@個(gè)人缺點(diǎn)不少,，但有個(gè)最大的優(yōu)點(diǎn),，就是善于傾聽(tīng)。即使是一個(gè)基層員工給我寫(xiě)信,，如果說(shuō)的有道理,，也能夠改變我的想法，也能夠促使我去反思,。善于傾聽(tīng),，不斷反思，這個(gè)優(yōu)點(diǎn)讓我一路走到現(xiàn)在,，在互聯(lián)網(wǎng)圈子里幸存下來(lái),。

41、子曰知之者不如好之者,，好之者不如樂(lè)之者,。譯文孔子說(shuō)知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè),。

42,、學(xué)而不厭，誨人不倦,。我看這兩句話有因果的關(guān)系,，唯其學(xué)而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨,，索然無(wú)味，要想教師生活不感覺(jué)到疲倦是很困難了,。所以我們做教師的人,，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育,，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦,。

43、子曰“君子坦蕩蕩,，小人長(zhǎng)戚戚,。”譯文孔子說(shuō)“君子胸懷寬廣,，小人憂愁悲傷,。”

44,、中人以上,，可以語(yǔ)上也中人以下，不可以語(yǔ)上也,。解釋孔子說(shuō)中等資質(zhì)以上的人,，可以告訴他深?yuàn)W的道理中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了,。

45、或曰以德報(bào)怨,，何如,？子曰何以報(bào)德？以直報(bào)怨,，以德報(bào)德,。注釋有人說(shuō)用恩德來(lái)回報(bào)怨恨怎么樣？孔子說(shuō)用什么來(lái)回報(bào)恩德呢,？應(yīng)該是用正直來(lái)回報(bào)怨恨,，用感激恩德來(lái)回報(bào)恩德。

孔子名人名言句子摘抄篇四

1,、皆齊大夫,。崔杼作亂，陳文子惡之,，捐其四十匹馬,，違而去之。

2,、邦有道則知,，邦無(wú)道則愚。其知可及也,，其愚不可及也,。

3、其為人也,，發(fā)奮忘食,，樂(lè)以忘憂，不止老知將之至云爾,。

4,、知者不惑，仁者不憂,，勇者不懼,。

5、益者三友,，損者三友,。友直，友諒,，友多聞,，益矣。友便辟，友善柔,，友便辟佞,，損矣。

6,、與朋友交,，言而有信。

7,、不患人之不知己,，患其不能也。

8,、歲寒,，然后知松柏之后彫后也。

9,、學(xué)如不及,，猶恐失之。

10,、無(wú)欲速,；無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá),；見(jiàn)小利則大事不成,。

11、仕則優(yōu)則學(xué),，學(xué)而優(yōu)則仕,。

12、性相近也,，習(xí)相遠(yuǎn)也,。

13、生而知之者,，上也；學(xué)而知之者,，次也,；困而學(xué)之，又其次也,；困而不學(xué),，民斯為下矣。

14,、不知命,，無(wú)以為君子也。

15、學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎,？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎,？人不知而不悅,，不亦君子乎？

16,、子曰：事君,，敬其事而后其食。

17,、子曰：君于不以言舉人,，不以人廢言。

18,、君子無(wú)眾寡,、無(wú)小大、無(wú)敢慢,，斯不亦泰而不驕乎,？

19、己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人,。

20、孔我非生而知之者,，好古,，敏以求之者也。

21,、好學(xué)近乎知,，力行近乎仁，知恥近乎勇乎,。

22,、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士,，吾亦為之,。如不可求，從吾所好,。

23,、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也,。

24,、人之生也直,，罔之生也幸而免。

25,、士不行不弘毅,，任重而道遠(yuǎn)。仁覺(jué)得己任,，不亦重乎,？死爾后己，不亦遠(yuǎn)乎,？

26,、只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所適從,；只是空想?yún)s不讀書(shū),，就會(huì)有害。

27,、不能正己,，焉能正人。

28,、不學(xué)禮,，無(wú)以立。

29,、質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,，然后君子,。君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧,。

孔子名人名言句子摘抄篇五

辟如天地之無(wú)不持載,，無(wú)不覆幬，辟如四時(shí)之錯(cuò)行,，如日月之代明,。這篇文章是小編為各位讀者整理的孔子名人名言，希望能夠幫助到大家,。

1,、有顏回者好學(xué)，不遷怒,，不貳過(guò),。不幸短命死矣,。今也則亡,，未聞好學(xué)者也,。

2、子貢問(wèn)曰："有一言而可以終身行之者乎,？"子曰："其恕乎,！己所不欲，勿施于人,。",。

3、子曰："躬自厚而薄責(zé)于人,，則遠(yuǎn)怨矣,。"。

4,、子曰："克己復(fù)禮為仁,。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉,。為仁由己,，而由人乎哉？",。

5,、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之,，其不善者而改之?/p>

6、為政以德,，譬如北辰,，居其所而眾星共之。

7,、知之為知之,，不知為不知，是知也,。

8,、君子喻于義，小人喻于利,。

9,、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn),，是以謂之文也,。

10、德不孤,，必有鄰,。

11,、君子喻于義，小人喻于利,。

12,、子曰："愛(ài)之，能勿勞乎,？忠焉,，能勿誨乎？",。

13,、溫故而知新，可以為師矣,。

14,、不患無(wú)位，患所以立,。不患莫己知,，求為可知也。

15,、子張問(wèn)仁于孔子,。孔子曰："能行五者于天下為仁矣,。""請(qǐng)問(wèn)之,？"曰："恭、寬,、信,、敏、惠,。恭則不侮,，寬則得眾，信則人任焉,，敏則有功,，惠則足以使人。",。

16,、往昔不可諫，來(lái)者猶可追,。

17,、益者三友，損者三友,。友直,，友諒,，友多聞，益矣,。友便辟，友善柔,，友便辟佞,，損矣。

18,、子曰：有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦悅乎？與友攜手同行,，不亦有緣乎,？有信自手機(jī)來(lái)，不亦溫馨乎,？短信至而朋友不回,，不亦悲哉乎？孔子誕辰日,，祝你：不亦樂(lè)乎,！

19、施諸已而不愿,，亦勿施于人,。

20、躬自厚而薄責(zé)于人,，則沉怨矣,。

21、知者不感,，仁者不憂,，勇者不懼。

22,、不患人之不知己,，患其不能也。

23,、朽木不可雕也,，糞土之墻不可圬也。

24,、訥于言而敏于行,。

25、不如鄉(xiāng)人之善者好之,，其不善者惡之,。

26,、視其所以，觀其所由,，察其所安,。人焉叟哉？人焉叟哉,？

27,、己所不欲，勿施於人,。

28,、歲冷，然后知松柏之后雕也,。

29,、詩(shī)三百，一言以蔽之,，曰‘思無(wú)邪’,。

30、聽(tīng)其言而觀其行,。

31,、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎,？改之為貴,。提手與之言，能無(wú)說(shuō),。

32,、居處恭，執(zhí)事敬,，與人忠,。

33、不遷怒,，不二過(guò),。

34、可與言而不與之言,，失人,；不可與言而與之言，失言,。知者不失人,，亦不失言。

35、子張?jiān)唬?何謂五美,？"子曰："君子惠而不費(fèi),，勞而不怨，欲而不貪,，泰而不驕,，威而不猛。"……子張?jiān)唬?何為四惡,？"子曰："不教而殺謂之虐,；不戒視成謂之暴；慢令致期為之賊,；猶之與人也，出納之吝,，謂之有司,。"。

36,、或曰："以德報(bào)怨,，何如？"子曰："何以報(bào)德,？以直報(bào)怨,，以德報(bào)德。",。

37,、發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂,。

38,、言未及之而言，謂之躁,；言及之而不言,，謂之隱；未見(jiàn)顏色而言,，謂之瞽,。

39、誦《詩(shī)》三百,，授之以政,，不達(dá)；使之四方,，不能專對(duì),；雖多，亦奚以為？

40,、道聽(tīng)而涂說(shuō),，德之棄也！

41,、能以禮讓為國(guó)乎,，何有。不能以禮讓為國(guó),，如禮何,？

42、"子在川上曰：逝者如斯夫,！不舍晝夜,。

43、君子不以言舉人,，不以人廢言,。

44、君子敬而無(wú)失,，與人恭而有禮,，四海之內(nèi)皆兄弟也。

45,、君子義以為質(zhì),，禮以行之，孫以出之,，信以成之,。君子哉！

46,、與朋友交,，言而有信。

47,、知者不失人,，亦不失言。

48,、益者三樂(lè),，損者三樂(lè)；樂(lè)節(jié)禮樂(lè),，樂(lè)道人之善,，樂(lè)多賢友，益矣,。樂(lè)驕樂(lè),，樂(lè)佚游，樂(lè)宴樂(lè)，損矣,。

49,、三人行，必有吾師焉,。

50,、君子泰而不驕，小人驕而不泰,。

51,、子曰：人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī),。

52,、子曰：出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭,。

53,、子曰：放于利而行，多怨,。

54,、知及之,，仁能守之,，不莊以蒞之，則民不敬,。

55,、百姓足，君孰與不足,？百姓不足,，君孰與足？

56,、不憤不啟,，不悱不發(fā)。

57,、故至誠(chéng)無(wú)息,，不息則久，久則征,，征則悠遠(yuǎn),，悠遠(yuǎn)則博厚，博厚則高明,；

58,、故君子入則篤行，出則友賢，何為而無(wú)孝之名也,。

59,、孔見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也,。

60,、桃之夭夭，其葉蓁蓁,。之子于歸,，宜其家人。

61,、富而可求也,，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之,，如不可求,，從吾所好。

62,、古者言之不出,，恥躬之不逮也。

63,、人之過(guò)也,，各於其黨。觀過(guò),，斯知仁矣,。

64、朝聞道,，夕夕死可矣,。

65、子曰："自行束修以上,，吾未嘗無(wú)誨焉,。"。

66,、人無(wú)遠(yuǎn)慮,，必有近憂。

67,、吾未見(jiàn)好德如好色者也,。

68、君子義以為質(zhì),，禮以行之,，孫以出之,，信以成之。君子哉,！

69,、消逝的時(shí)光就像這流水一樣啊,！日日夜夜不停流去,。

70、知者樂(lè)水,，仁者樂(lè)山,；知者動(dòng),仁者靜，知者樂(lè),，仁者壽,。

71、三人行,，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄?，其不善者而改之?/p>

72、今夫地一撮土之多,，及其廣厚載華岳而不重,，振河海而不洩，萬(wàn)物載焉,。

73,、禍福將至：善，必先知之,；不善,，必先知之,。故至誠(chéng)如神,。

74、依賢者固不困,，依富者固不窮,，馬蚿斬足而復(fù)行，何也,？以其輔之者眾,。

75、故君子內(nèi)省不疚,，無(wú)惡于志,。君子之所不可及者，其唯人之所不見(jiàn)乎,！

76,、今夫天,，斯昭昭之多，及其無(wú)窮也,，日月星辰系焉,，萬(wàn)物覆焉。

77,、己所不欲,，匆施于人。

78,、吾之大患為吾有身,。

79、士不可不弘毅,，任重而道遠(yuǎn),。仁以為己任，不亦重乎,？死而后己,，不亦遠(yuǎn)乎？

80,、法語(yǔ)之言,，能無(wú)從乎？改之為貴,。巽與之言,，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴,。說(shuō)而不繹,，從而不改，吾末如之何也已矣,。

81,、夫孝，始于事親,，中于事君,，終于立身。

82,、人能弘道,，非道弘人。

83,、士志于道,，而恥惡衣惡食者，未足與議也,。不學(xué)禮,，無(wú)以立,。

84、己所不欲,，勿施于人,。

85、四海之內(nèi),，皆兄弟也,。

86、德之不修,，學(xué)之不講,，聞義不能徙，不善不能改,，是吾憂也,。

87、大德不逾閑,，小德出入可也,。

88、子曰："吾與回言,，終日不違,，如愚。退而省其私,，亦足以發(fā),，回也不愚。",。

89,、吾豈匏瓜也哉？焉能系而不食,？

90,、文武之政，布在方策,。其人存,，則其政舉,；其人亡,，則其政息……故為政在人。

孔子名人名言句子摘抄篇六

孔子,。

是我國(guó)著名的思想家,，也是傳承千年的儒家創(chuàng)始人。他的成就可以說(shuō)是無(wú)人比擬的,。接下來(lái)由小編帶你去看看他有哪些,。

名言,。

無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利,。欲速,，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成,。

躬自厚而薄責(zé)于人,，則遠(yuǎn)怨矣。

不學(xué)禮,，無(wú)以立,。

不遷怒，不二過(guò),。

益者三友,，損者三友。友便辟,，敦睦柔,，友便佞，損矣,。友直,，友諒，友多聞,，益矣,。

過(guò)，則匆憚改,。

可與言而不與之言,，失人;不可與言而與之言，失口,。知者不失人,，亦不失口。

士不可不弘毅,，任重而道遠(yuǎn),。仁以為己任，不亦重乎?死此后己,，不亦遠(yuǎn)乎?,。

與朋友交，言而有信,。

行己有恥,，使于四方，不辱君命,，可謂士矣,。

執(zhí)德不弘,，信道不篤，焉能為有,，焉能為亡,。

剛毅木訥近仁。

君子義以為質(zhì),，禮以行之,，孫以出之，信以成之,。君子哉!,。

己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人,。

己所不欲,，勿施于人。

君子欲訥于言而敏于行,。

見(jiàn)賢思齊焉,，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

君子食無(wú)求飽,，居無(wú)求安,，敏于事而慎于言，就有道而正焉,，可謂好學(xué)也已,。

放于利而行，多怨,。

過(guò)而不改,，是謂過(guò)矣!

人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂,。

言未及之而言謂之躁,，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽,。

言忠信,，行篤敬，雖蠻貊之邦,，行矣,。言不忠信，行不篤敬,，雖州里,，行乎哉?。

禮之用,，和為貴,。

事君，敬其事此后其食,。

有德者必育言,，有言者不必育德。

君子敬而無(wú)失,，與人恭而有禮,，四海之內(nèi)皆兄弟也，

孔子曰：“能行五者于天下為仁矣,?！闭?qǐng)示之。曰：“恭寬信敏惠,。恭則不侮,，寬則得眾，信則人任焉,，敏則有功,，惠則足以使人”。

以文會(huì)友,，以友輔仁,。

聽(tīng)其言而觀其行。

三人行,，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也!

居處恭,，執(zhí)事敬，與人忠,。

君于不以言舉人,，不以人廢言。

恭而無(wú)禮則勞,，慎而無(wú)禮則葸,，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞,。

好仁不好學(xué),，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué),，其蔽也賊;好直不好學(xué),，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂,。

古者言之不出,，恥躬不逮也。

孔子名人名言句子摘抄篇七

5,、富而可求也,，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之,。如不可求,，從吾所好。摘孔子【論語(yǔ)】

6,、君子坦蕩蕩,，小人長(zhǎng)戚戚。摘孔子【論語(yǔ)】

7,、默而識(shí)之,，學(xué)而不厭，誨人不倦,。摘孔子【論語(yǔ)】

8,、中人以上，可以語(yǔ)上也,；中人以下,，不可以語(yǔ)上也。摘孔子【論語(yǔ)】

9,、三人行,，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之,。摘孔子【論語(yǔ)】

11、子以四教：文行忠信,。摘孔子【論語(yǔ)】

12,、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬,，然后君子。摘孔子【論語(yǔ)】

13,、發(fā)憤忘食,，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾,。摘孔子【論語(yǔ)】

14,、其知可及也,，其愚不可及也。摘孔子【論語(yǔ)】

15,、鳥(niǎo)之將死,，其鳴也哀；人之將死,，其言也善,。摘孔子【論語(yǔ)】

孔子名人名言句子摘抄篇八

朽木不可雕也,。下文是小編為大家提供的.孔子名人名言,，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助,。

1,、子貢問(wèn)曰："有一言而可以終身行之者乎？"子曰："其恕乎,！己所不欲,，勿施于人。"

2,、天地之道,，可一言而盡也。其為物不貳,，則其生物不測(cè),。

3、上好禮,，則民莫敢不敬,；上好義，則民莫敢不服：上好信,，則民莫敢不用情,。

4、賢哉,，回也,！一簞食，一瓢飲,，在陋巷,，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?lè),。

5、不教而殺謂之虐,；不戒視成謂之暴,；慢令致期謂之賊,；猶之與人也，出納之吝謂之有司,。

6,、人能宏道，非道宏人,。

7,、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚,。

8,、父母在，不遠(yuǎn)游,，游必有方,。

9、朽木,，不可雕也,，糞土之墻，不可圬也,。于予與何誅,？

10、子曰："不曰：‘如之何,，如之何’者,，吾末如之何也已矣？"

11,、君子求諸已,，小人求諸人。

12,、古者言之不出,，恥躬不逮也。

13,、君子有三戒：少之時(shí),，血?dú)馕炊ǎ渲谏?；及其壯也,，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也,，血?dú)饧人ィ渲诘谩?/p>

14,、孝子之事親也,，居則致其敬,，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂,，喪則致其哀,，祭則致其嚴(yán)。

15,、身而常逸者,，則志不廣。

16,、雖有智慧,，不如乘勢(shì)；雖有镃基,，不如待時(shí),。

17,、三人行,，必有我?guī)熝伞衿渖贫鴱闹?，擇其不善而改之?/p>

18,、知者不感，仁者不憂,，勇者不懼,。

19、父母在,，不遠(yuǎn)游,，游必有方。

20,、民之於仁也,，甚於水火。水火,，吾見(jiàn)蹈而死者矣,；未見(jiàn)蹈仁而死者也。

21,、后生可畏,，焉知來(lái)者之不如今也？四十五十而無(wú)聞焉,，斯亦不足畏也已,！

22、君子敬而無(wú)失,，與人恭而有禮,，四海之內(nèi)皆兄弟也,，

23、有殺身以成仁,。

24,、當(dāng)仁，不讓于師,。

25,、聽(tīng)其言而觀其行。

26,、視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?

27,、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,，其不善者而改之?/p>

28、子曰："鄉(xiāng)愿,，德之賊也,。"

29、君于疾沒(méi)世而名不稱焉,。

30,、子貢問(wèn)曰："有一言而可以終身行之者乎"子曰："其恕乎！己所不欲,，勿施于人,。"

31、子曰：唯仁者能好人,，能惡人,。

32、子曰：居上不寬,，為禮不敬,，臨喪不哀，吾何以觀之哉,！

33,、子曰：不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言,。

34,、子曰：上好禮，則民莫敢不敬,；上好義,，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情,。

35,、子曰：敏而好學(xué),，不恥下問(wèn)。

36,、知及之,，仁能守之，不莊以蒞之,，則民不敬,。

37、誰(shuí)能出不由戶,？何莫由斯道也,。

38、質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史,，文質(zhì)彬彬，然后君子,。

39,、歸與！歸與,！吾黨之小子狂簡(jiǎn),，斐然成章，不知所以裁之,。

40、孔不學(xué)禮,，無(wú)以立,。

41、我未見(jiàn)好仁者,，惡不仁者,。好仁者無(wú)以尚之，惡不仁者其為仁矣,，不使不仁者加乎其身,。有能一日用力于仁矣乎，我未見(jiàn)力不足者,。蓋有之矣,，我未之見(jiàn)也。

42,、（衣帝）自既灌而往者,，吾不欲觀之矣。

43,、子食於有喪者之側(cè),，未嘗飽也,。

44、不患人之不已知,，患不知人也,。

45、見(jiàn)利思義,，見(jiàn)危授命,。

46、君子易事而難說(shuō)悅,，說(shuō)悅之不以道,，不說(shuō)悅也。

47,、君子之仕也,，行其義也。

48,、少之時(shí),，血?dú)馕炊ǎ渲谏?；及其壯也,，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也,，血?dú)饧人ィ渲诘谩?/p>

49,、故君子內(nèi)省不疚,，無(wú)惡于志。君子之所不可及者,，其唯人之所不見(jiàn)乎,！

50、在溫習(xí)舊知識(shí)后,，能有新體會(huì),，新發(fā)現(xiàn)，憑借這一點(diǎn)就可以當(dāng)老師了,。

51,、由，教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道,，不知道就是不知道,，這就是聰明智慧。

52、臨之以莊則敬,，孝慈則忠,，舉善而教不能則勸。

53,、知我罪我,，唯其春秋。

54,、有教無(wú)類,。

55、暮春者,，春服既成,冠者五六人,，童子六七人，浴乎沂,，風(fēng)乎舞雩,，詠而歸。

56,、中人以上可以語(yǔ)上也,，中人以下不可以語(yǔ)上也。

57,、子曰："其為人也孝悌而好犯上者,，鮮矣。不好犯上而好作亂者,，未之有也,。

58、參乎,，吾道一以貫之,。"曾子曰："唯。"子出,，門(mén)人問(wèn)曰："何謂也？"曾子曰："夫子之道,，忠恕而已矣,。"

59、事父母幾諫,，見(jiàn)志不從,，又敬不違，勞而不怨,。

60,、習(xí)臨近也，性相遠(yuǎn)也,。