時(shí)間過(guò)得真快，總在不經(jīng)意間流逝,，我們又將續(xù)寫(xiě)新的詩(shī)篇,，展開(kāi)新的旅程，該為自己下階段的學(xué)習(xí)制定一個(gè)計(jì)劃了,。什么樣的計(jì)劃才是有效的呢,？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀計(jì)劃范文,，希望大家能夠喜歡!

高三政治教案設(shè)計(jì) 高三政治課教學(xué)計(jì)劃篇一

知識(shí)目標(biāo)：

使學(xué)生了解文學(xué)藝術(shù),、科學(xué)技術(shù)對(duì)中華文化的意義;

理解不同區(qū)域的文化既漸趨融合，又保持著各自的特色;

明確各族人民共同創(chuàng)造了中華文化;

理解中華文化特有的包容性,。

能力目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生綜合分析的能力,，這里主要是提高學(xué)生整合政治,、歷史、地理等學(xué)科之間知識(shí)的綜合能力,，加深對(duì)文化相關(guān)問(wèn)題的理解,。

培養(yǎng)同學(xué)們理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

情感,、態(tài)度,、價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：

增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化和中華民族的認(rèn)同感，增強(qiáng)民族自豪感,、自尊心和自信心,，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感，為將來(lái)投身于社會(huì)主義建設(shè)奠定良好的思想基礎(chǔ),。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：中華文化的博大精深

難點(diǎn)：中華文化的包容性

教學(xué)過(guò)程

(一)第一環(huán)節(jié)：情境導(dǎo)入新課

如果說(shuō)第六課第一框題《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化》是從動(dòng)態(tài)角度跨越千年,，展現(xiàn)中華文化的頑強(qiáng)生命力,，激勵(lì)青年學(xué)生再創(chuàng)新輝煌,，那么本框則主要從靜態(tài)視角呈現(xiàn)中華文化的厚重。

視頻展示：滿(mǎn)江《中華頌》,，請(qǐng)學(xué)生認(rèn)真欣賞歌曲,，搶答里面涉及了多少中華文化?

(二)第二環(huán)節(jié)：活動(dòng)探究 (三個(gè)活動(dòng)，探究三目?jī)?nèi)容)推進(jìn)新課

設(shè)置現(xiàn)場(chǎng)招聘會(huì)：招收國(guó)際高級(jí)旅游顧問(wèn)若干名

條件——大學(xué)本科及以上文憑,，身心健康,，無(wú)不良嗜好，責(zé)任心上進(jìn)心強(qiáng),。

待遇——月底薪5000,，福利加提成至少3000，且無(wú)上限,。

過(guò)三關(guān)斬六將：第一關(guān)：眼力———鑒寶

第二關(guān)：腦力———才思敏捷

第三關(guān)：實(shí)戰(zhàn)演練(共50分)

第一關(guān)：眼力———鑒寶

活動(dòng)要求：應(yīng)聘小組合作探究對(duì)應(yīng)號(hào)碼的“珍寶”,，然后每一組派一名代表發(fā)言，分享小組對(duì)此寶物名稱(chēng),、特點(diǎn)和價(jià)值的了解情況,。要求簡(jiǎn)明扼要，發(fā)言時(shí)間不超過(guò)一分鐘,。(總分40分)

《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一,，作者為明朝萬(wàn)歷年間的吳承恩，成書(shū)于16世紀(jì)明朝中葉,，主要描寫(xiě)了唐僧,、孫悟空、豬八戒,、沙悟凈師徒四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事,?！段饔斡洝纷詥?wèn)世以來(lái)在中國(guó)乃至世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語(yǔ)言,。書(shū)中孫悟空這個(gè)形象,，以其鮮明的個(gè)性特征,，在中國(guó)文學(xué)史上立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑,。《西游記》不僅內(nèi)容極其豐富,，故事情節(jié)完整嚴(yán)謹(jǐn)，而且人物塑造鮮活,、豐滿(mǎn)，想象多姿多彩,，語(yǔ)言也樸實(shí)通達(dá)。更為重要的是,，《西游記》在思想境界、藝術(shù)境界上都達(dá)到了前所未有的高度,，可謂集大成者。

京劇又稱(chēng)京戲,，在臺(tái)灣又稱(chēng)平劇,、國(guó)劇,，與豫劇,、越劇同為中國(guó)戲曲三鼎甲;京劇起源于徽劇、漢劇,、昆曲、秦腔(梆子)四個(gè)地方的劇種,，并于清乾隆末期，四大徽班進(jìn)北京后,，互相影響，逐漸融合發(fā)展而成;早期流行(龍?zhí)?七行，以后歸為生,、旦、凈,、丑四大行，每一種行當(dāng)內(nèi)又有細(xì)致的進(jìn)一步分工;京劇臉譜有講究,，紅臉代表忠勇;黑臉代表猛智;藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄;黃臉和白臉代表兇惡;金銀臉是神秘,，代表神妖。臉譜起源于上古時(shí)期的宗教和舞蹈面具,，留用至今。京劇內(nèi)容較擅長(zhǎng)于表現(xiàn)歷史題材的政治,、軍事斗爭(zhēng)。它的行當(dāng)全面,、表演成熟、氣勢(shì)宏美,，被公認(rèn)為是我國(guó)的國(guó)粹。

中國(guó)早在11世紀(jì)北宋慶歷間(1041-1048)由平民畢升發(fā)明了活字印刷,。它作為中國(guó)古代“四大發(fā)明”之一，活字印刷的發(fā)明是印刷史上一次偉大的技術(shù)革命,，為世界科學(xué)技術(shù)史寫(xiě)上了光輝的一頁(yè)。曾對(duì)世界文明進(jìn)程和人類(lèi)文化發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重大影響,。是中國(guó)人民勤勞、智慧的結(jié)晶,，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn),。

《本草綱目》是明代李時(shí)珍著作的,，被譽(yù)為“東方醫(yī)學(xué)巨典”,是我國(guó)醫(yī)藥寶庫(kù),以論藥材為主,《本草綱目》也糾正了前人的許多錯(cuò)誤之處. 本書(shū)不僅是一部藥物學(xué)著作,，還是一部具有世界性影響的博物學(xué)著作，實(shí)用性極強(qiáng),。該書(shū)還注重整體性，書(shū)中涉及的內(nèi)容極為廣泛,，在生物、化學(xué),、天文、地理,、地質(zhì)、采礦乃至于歷史方面都有一定的貢獻(xiàn),。不愧是中國(guó)古代中醫(yī)科學(xué)方面的集大成者,。

學(xué)生通過(guò)歷史課的學(xué)習(xí),，已掌握了較多這方面的實(shí)例,，所以可放手交給他們，教師只需注意引導(dǎo)以文學(xué)藝術(shù),、科學(xué)技術(shù)為重點(diǎn)，暢談中華文化的獨(dú)特一面及其對(duì)世界的巨大貢獻(xiàn),，從而總結(jié)出我國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)及其在世界上的地位等。最后多媒體顯示國(guó)外著名學(xué)者的一些評(píng)價(jià),，激起學(xué)生的民族自豪感。

第二關(guān)：腦力———才思敏捷

在第二目“一方水土,，一方文化”的學(xué)習(xí)中，學(xué)生分別搜集吳越文化,、滇黔文化圖片,、視頻,、文字資料等，因?yàn)閷W(xué)生的活動(dòng)空間和視野不是很廣,，如果缺乏前期準(zhǔn)備，會(huì)導(dǎo)致該部分的教學(xué)出現(xiàn)空洞,、抽象的問(wèn)題。課堂上可按以下步驟進(jìn)行：

觀(guān)看兩組文化,，展示視頻?；卮鹨韵聝蓚€(gè)問(wèn)題(每問(wèn)5分，共10分)

1,、各小組分別推舉成員比較兩組文化的特點(diǎn)

2、分析導(dǎo)致文化呈現(xiàn)區(qū)域性特點(diǎn)的原因

得出結(jié)論：不同區(qū)域的文化,，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒,、相互吸收，漸趨融合;同時(shí),，受歷史、地理,、經(jīng)濟(jì)等因素的影響，保持著各自的特色,。

第三關(guān)：實(shí)戰(zhàn)演練(共50分)

假設(shè)現(xiàn)在有一批外國(guó)貴賓想重點(diǎn)了解博大精深中華文化中關(guān)于飲食文化、建筑文化,、民族音樂(lè)舞蹈藝術(shù)以及特色民族節(jié)日習(xí)俗這四個(gè)方面的信息，請(qǐng)你為他們現(xiàn)場(chǎng)介紹,。

要求：請(qǐng)各應(yīng)聘小組合作探究相應(yīng)主題,，小組代表現(xiàn)場(chǎng)介紹,，介紹時(shí)間不超過(guò)兩分鐘。

多媒體繼續(xù)展示石窟藝術(shù),、民族文學(xué)等，學(xué)生在感受少數(shù)民族文化成就的過(guò)程中不難得出結(jié)論：各民族文化都為中華文化作出了重要貢獻(xiàn)，都是中華民族的驕傲,。由此進(jìn)入第三目“中華之瑰寶,，民族之驕傲”,。各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感,，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力，這是該目的落腳點(diǎn),。

接下來(lái)，集體智慧,，學(xué)生思考：區(qū)域文化之間盡管有這樣那樣的差別，卻能和諧共處于中華文化之中,，這說(shuō)明了什么?當(dāng)然，該問(wèn)題在此處未必可以得到完美解釋?zhuān)寣W(xué)生初步感受到中華文化的包容性即可,。這樣，繼上一框題講述“薪火相傳,，一脈相承”后，為最終徹底解決難點(diǎn)“中華文化的包容性”再次做了鋪墊,。

經(jīng)過(guò)前面的鋪墊，對(duì)“中華文化的包容性”的理解難度已有所降低,，學(xué)生可以嘗試展開(kāi)深入探究，但為提高針對(duì)性和實(shí)效性,，仍需教師適當(dāng)加以點(diǎn)撥。過(guò)程如下：

1,、學(xué)生調(diào)動(dòng)已有歷史知識(shí)儲(chǔ)備和課前搜集的材料分組交流：歷史上在思想文化方面，對(duì)諸家學(xué)說(shuō)所采取的兼收并蓄的學(xué)術(shù)主張;中國(guó)文化長(zhǎng)期吸收周邊少數(shù)民族的哪些優(yōu)秀文明;在對(duì)待外域文化上,，中華民族是否敞開(kāi)博大胸懷揚(yáng)棄吸收。

2,、從現(xiàn)代找出能充分體現(xiàn)中華民族的文化開(kāi)放心態(tài)和中華文化非凡融合力的例子。這樣可增添幾分時(shí)代氣息,，更好地服務(wù)于當(dāng)下實(shí)踐,。

3,、在雙向互動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生在知的基礎(chǔ)上有所思,、有所悟，將以上感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí),，明確中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的一個(gè)重要原因就在于其所特有的包容性(即求同存異,、兼收并蓄)，以及包容性對(duì)中華文化形成,、發(fā)展乃至續(xù)寫(xiě)輝煌的作用與意義,。

課后小結(jié)

本課教學(xué)內(nèi)容，理論性不是太強(qiáng),，難度不大，主要要說(shuō)明博大精深是中華民族文化的基本特征之一,。教學(xué)環(huán)節(jié)在設(shè)計(jì)上鼓勵(lì)學(xué)生列舉事例分析說(shuō)明了中華文化的這一特征,，并且設(shè)計(jì)了探究環(huán)節(jié),，讓學(xué)生在討論分析中感受中華文化的博大精深,，增強(qiáng)民族自豪感和自尊心,。但教師一定要及時(shí)給予引導(dǎo)和總結(jié),。避免過(guò)分注重形式而忽視內(nèi)涵。本節(jié)課能否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)關(guān)鍵在于學(xué)生的積極主動(dòng)性的發(fā)揮程度,，所以課前要組織學(xué)生去搜集有用信息，培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手獲取,、解讀、及分析和整合信息的能力,。這不僅是一種學(xué)習(xí)觀(guān)念的轉(zhuǎn)變，更是一種社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng),，是創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

高三政治教案設(shè)計(jì) 高三政治課教學(xué)計(jì)劃篇二

【教學(xué)目標(biāo)】

1,、知識(shí)目標(biāo)：

通過(guò)教學(xué)，在知識(shí)上幫助學(xué)生能夠識(shí)記影響消費(fèi)的因素,，消費(fèi)的類(lèi)型,，消費(fèi)結(jié)構(gòu)的含義,，恩格爾系數(shù)的含義;理解居民收入與消費(fèi)水平的關(guān)系，物價(jià)變動(dòng)對(duì)消費(fèi)水平的影響,，恩格爾系數(shù)變化的意義;運(yùn)用所學(xué)知識(shí)聯(lián)系實(shí)際分析問(wèn)題，例如通過(guò)收集資料歸納改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化,，并能初步說(shuō)明我國(guó)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化的原因。

2.能力目標(biāo)：

通過(guò)教學(xué),，在能力上使學(xué)生能夠進(jìn)行初步的理論抽象思維，能夠參與生活實(shí)踐,。例如通過(guò)具體的情境引導(dǎo)學(xué)生從多角度、多層面歸納出影響消費(fèi)的因素,，從而培養(yǎng)其把模糊的感性認(rèn)識(shí)上升到理論的高度的思維能力;例如引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用消費(fèi)的類(lèi)型這一理論去認(rèn)識(shí)生活各種具體消費(fèi)的特點(diǎn)，從而培養(yǎng)其在抽象理論指導(dǎo)下分析具體現(xiàn)象的能力,，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力，參與經(jīng)濟(jì)生活的能力;例如通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生收集資料,，歸納我國(guó)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化趨勢(shì),，從而培養(yǎng)其關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活及動(dòng)手能力,。

3,、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

通過(guò)教學(xué),，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀(guān)，學(xué)會(huì)用發(fā)展觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題,。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1.教學(xué)重點(diǎn)影響消費(fèi)的因素

2.教學(xué)難點(diǎn)影響消費(fèi)的因素

【教學(xué)方法】案例法、情境教學(xué)法、比較法,、歸納法等

【教學(xué)環(huán)境】

◆學(xué)生可能獲得的學(xué)習(xí)環(huán)境：多媒體教室

◆文本,、圖片資料

【教學(xué)思路】

由生活情景導(dǎo)入新課——結(jié)合生活中的各種現(xiàn)象學(xué)習(xí)各種的影響消費(fèi)的因素，——探究學(xué)習(xí)消費(fèi)類(lèi)型和結(jié)構(gòu)——小結(jié)

【教學(xué)過(guò)程】

創(chuàng)設(shè)情境,，導(dǎo)入新課

教師活動(dòng)：

1、展示案例,，創(chuàng)設(shè)情境

2、分析案例,，導(dǎo)入新課

在生活中，當(dāng)然沒(méi)有那么有好的上帝來(lái)幫忙,。如果一個(gè)人的__太大，想要的東西太多,，結(jié)果可能什么也得不到。因?yàn)?，__的實(shí)現(xiàn)總要受到主客觀(guān)條件的限制,。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生產(chǎn)為人們提供的消費(fèi)品越來(lái)越多,，使人們的消費(fèi)水平越來(lái)越高，生活質(zhì)量越來(lái)越好,。但是，對(duì)于個(gè)人來(lái)講,，面對(duì)豐富的多彩的、充滿(mǎn)誘惑的物質(zhì)的或精神的產(chǎn)品,，在選擇哪種產(chǎn)品滿(mǎn)足自己的消費(fèi)需求，以及選擇怎樣的方式進(jìn)行消費(fèi)的時(shí)候，必須考慮自己的,、家庭的、社會(huì)的主客觀(guān)條件,，如：個(gè)人或家庭的收入水平、整個(gè)社會(huì)的物價(jià)水平,、基本國(guó)情等。否則自己可能會(huì)成為物欲的奴隸,。今天我們就來(lái)一起探究有關(guān)消費(fèi)的問(wèn)題。

高三政治教案設(shè)計(jì) 高三政治課教學(xué)計(jì)劃篇三

一,、設(shè)計(jì)思想：

依據(jù)新課程理念支撐，創(chuàng)設(shè)情境,，讓學(xué)生在自主,、合作,、探究中生成知識(shí),。

二、教材分析

征稅和納稅是國(guó)家分配的重要環(huán)節(jié),，是財(cái)政收入的重要內(nèi)容，承接上一框題,，同時(shí)也是現(xiàn)代公民應(yīng)該而且必須掌握的知識(shí)，在整個(gè)教材體系中有不可或缺的地位,。

三、教法與學(xué)法

情境教學(xué)法,，講授法，學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)

四,、教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)目標(biāo)：

(1)知道稅收的含義及其在國(guó)家財(cái)政收入中的地位;

(2)了解稅收的基本特征及其關(guān)系;

(3)知道我國(guó)的主要稅種;

(4)知道增值稅,、個(gè)人所得稅的含義及其作用;

(5)理解依法納稅是公民的基本義務(wù);

(6)知道偷稅,、欠稅、騙稅,、抗稅等違法行為。

2.能力目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí),、合作探究、辨別比較的能力,，觀(guān)察分析實(shí)際問(wèn)題的能力;提高學(xué)生的邏輯思維能力，把握事物本質(zhì)的能力,。

3.情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：

理解個(gè)人所得稅是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的有效手段，理解公民在納稅問(wèn)題上應(yīng)具有的權(quán)利和義務(wù)意識(shí),，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感;樹(shù)立納稅光榮、偷稅可恥的觀(guān)念,，增強(qiáng)主人翁意識(shí)。

五,、教學(xué)重難點(diǎn)

(1)理解個(gè)人所得稅是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的有效手段;

(2)正確理解公民在納稅問(wèn)題上應(yīng)具有的權(quán)利和義務(wù)意識(shí)。

六,、教學(xué)過(guò)程

(一)導(dǎo)入新課：情景創(chuàng)設(shè)、激趣設(shè)疑

教師活動(dòng)：塑造陳膽大形象,，引出話(huà)題

設(shè)計(jì)意圖：調(diào)動(dòng)興趣,，引出新課。

(二)新課教學(xué)：情景分析,、層層遞進(jìn)

引申：稅收的三個(gè)特征是緊密聯(lián)系、不可分割的,。稅收的無(wú)償性要求它具有強(qiáng)制性，而稅收的強(qiáng)制性又是無(wú)償性的保障;稅收的無(wú)償性和強(qiáng)制性又決定了稅收必須具有固定性。

總結(jié)：稅收是國(guó)家憑借政治權(quán)力,，依法取得財(cái)政收入的基本形式，是國(guó)家參與社會(huì)財(cái)富的分配,。(本質(zhì))

設(shè)計(jì)意圖：講解稅收的本質(zhì)及其特征。

(過(guò)渡)：陳膽大再次把主意-稅收上,，他的人生從此偏離了一條正常的航道。

創(chuàng)設(shè)如下情景：

甲說(shuō)：我們安排會(huì)計(jì),，做兩套帳。一本是內(nèi)部帳,，一本外部帳，多隱瞞收入,，發(fā)票盡量少開(kāi)，能不開(kāi)就不開(kāi),。

乙說(shuō)：拖，拖死他,，來(lái)了就說(shuō)沒(méi)錢(qián),。

丙說(shuō)：把職工名冊(cè)改一下,，弄一些殘疾證,，來(lái)騙點(diǎn)稅收優(yōu)惠,。

丁說(shuō)：下次,，稅務(wù)的人來(lái)時(shí)候,，你先躲一下,，我們把他們轟出去,。

問(wèn)題：大家說(shuō)說(shuō),，這些都是些什么行為啊!這些做法可行不可行?

預(yù)設(shè)：略

設(shè)計(jì)意圖：講解違反稅法的四大表現(xiàn),。

(過(guò)渡)：陳膽大偷逃增值稅及抗稅而入獄,。

問(wèn)題：增值稅是一種什么樣的稅?

預(yù)設(shè)：(略)

設(shè)計(jì)意圖：講解增值稅,，同時(shí)為后續(xù)講解鋪墊。

第三階段陳膽大鋃鐺入獄

過(guò)渡并創(chuàng)設(shè)情景讓同學(xué)們討論一下觀(guān)點(diǎn)：

觀(guān)點(diǎn)一：錢(qián)是我辛辛苦苦賺的,，交給國(guó)家，我一分好處都沒(méi)有得到!!!

觀(guān)點(diǎn)二：交上去的錢(qián)也不知道去哪里了(稅去哪了),，交了白交?

觀(guān)點(diǎn)三：我已經(jīng)交了那么多的個(gè)人所得稅了,，這次的判決對(duì)我實(shí)在不公平的,。

問(wèn)題：如果你是他的朋友,，你將如何勸說(shuō)呢?你可以微信傳天下,。

預(yù)設(shè)：略

設(shè)計(jì)意圖：講解依法納稅是公民的基本義務(wù)并促成情感升華,。

(三),、課堂結(jié)尾：情景回歸、總結(jié)升華

設(shè)計(jì)意圖：總結(jié)歸納,，鞏固知識(shí)，形成體系

高三政治教案設(shè)計(jì) 高三政治課教學(xué)計(jì)劃篇四

一,、教材分析

本節(jié)課是人教版高中政治必修二《政治生活》第二課第四框題的教學(xué)內(nèi)容,。監(jiān)督權(quán)是我國(guó)公民依法享有的政治權(quán)利之一,，正確行使民主監(jiān)督權(quán)也是我國(guó)公民參與政治生活的重要途徑，本節(jié)課主要學(xué)習(xí)民主監(jiān)督權(quán)利的具體內(nèi)容,，進(jìn)行民主監(jiān)督的渠道,、意義,，使學(xué)生正確行使監(jiān)督權(quán),。本節(jié)課是第一單元的落腳點(diǎn)，同時(shí)又為后面學(xué)習(xí)“為人民服務(wù)的政府”做好必要的鋪墊,，具有承前啟后的作用。

二,、學(xué)情分析

本節(jié)課與人們的生活息息相關(guān)，高一學(xué)生有一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),，學(xué)生思維活躍、理解能力較強(qiáng),，因此本課應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，采用“自主學(xué)習(xí),、合作探究,、展示交流”的學(xué)習(xí)方式,，讓學(xué)生在情境中體驗(yàn),、在合作學(xué)習(xí)中發(fā)展、在交流中獲得新知,、在思辨中作出正確的選擇，從而樹(shù)立正確參與民主監(jiān)督,，共同守望公共家園,。

三、教學(xué)目標(biāo)：

1,、知識(shí)目標(biāo)

了解公民監(jiān)督權(quán)的內(nèi)容;明確公民行使民主監(jiān)督權(quán)利的途徑和方式;理解公民行使監(jiān)督權(quán)的意義;懂得公民要負(fù)責(zé)任的行使民主監(jiān)督權(quán)利。

2,、能力目標(biāo)

能結(jié)合自身生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)民主監(jiān)督的途徑和方式進(jìn)行歸納;對(duì)進(jìn)行民主監(jiān)督的行為能進(jìn)行正確的分析,，作出正確的選擇;注重聯(lián)系生活實(shí)際，提高參與政治生活的能力,。

3、情感,、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

體會(huì)民主監(jiān)督的意義，珍惜自己享有的權(quán)利,，增強(qiáng)主人翁責(zé)任感;

加強(qiáng)法制觀(guān)念，養(yǎng)成依法行使政治權(quán)利的行為習(xí)慣,。

四、教學(xué)重難點(diǎn)

1,、教學(xué)重點(diǎn)：公民行使民主監(jiān)督權(quán)利的方式、行使民主監(jiān)督權(quán)利的意義

2,、教學(xué)難點(diǎn)：正確行使民主監(jiān)督的權(quán)利

五、教法學(xué)法

1,、教學(xué)方法：情境教學(xué)法、小組探究學(xué)習(xí)法,、啟發(fā)式教學(xué)法

2、學(xué)習(xí)方法：自主學(xué)習(xí)法,、合作學(xué)習(xí)法、探究學(xué)習(xí)法