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最新誠(chéng)信與守法手抄報(bào)優(yōu)質(zhì)

格式:DOC 上傳日期:2023-05-19 21:27:02
最新誠(chéng)信與守法手抄報(bào)優(yōu)質(zhì)
時(shí)間:2023-05-19 21:27:02     小編:xiejingc

在日常的學(xué)習(xí)、工作,、生活中,,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧,。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢,?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),,我們一起來(lái)看一看吧,。

誠(chéng)信與守法手抄報(bào)篇一

季布因?yàn)橐恢Z千金而與周圍的朋友建起了溝通的橋梁,,樹(shù)立起誠(chéng)信的榜樣,,即使最后人頭不保,也得到了朋友的.擁護(hù),,留下了千古美名,,至今仍為我們所稱頌。曾子殺豬更是家喻戶曉的故事:曾子的妻子曾許諾孩子自己趕集回家后會(huì)殺一頭豬,,而妻子的用意只是想哄哄孩子,,讓他安心呆在家,而曾子卻為了教會(huì)孩子誠(chéng)信的道理,,殺了一頭豬,,建起了為兒子溝通的橋梁——誠(chéng)信是為人之本。這件事給兒子留下了不可磨滅的印象,,讓兒子在以后的生活中,,學(xué)習(xí)上都以誠(chéng)信為前提。有一個(gè)小朋友更是勇敢大膽,,誠(chéng)信做人,。他因?yàn)楹闷娑沉烁赣H的一顆櫻桃樹(shù)——這樹(shù)是父親最喜歡的。父親發(fā)現(xiàn)樹(shù)被砍掉后,,憤怒不已,,并揚(yáng)言要嚴(yán)懲這個(gè)砍樹(shù)之人。作為兒子的他非??謶?,在一系列的思想斗爭(zhēng)中終于鼓起勇氣,向父親道出了真相,,建立起與父親的溝通橋梁,,父親也原諒了他。他就是美國(guó)之父——華盛頓,,他的美名千古流傳,,美國(guó)便都有一座以他名字命名的城市。正是因?yàn)樾r(shí)的誠(chéng)信,,長(zhǎng)大后也逐漸與人民建立起誠(chéng)信之橋,,深受人民愛(ài)戴。

誠(chéng)信便恰似人最真實(shí)卻又最華麗的外表,,心靈仿佛便是最美麗的那一朵鮮花,。正因?yàn)榛谶@些,才能夠在誠(chéng)信這座大橋上安全前行,,到達(dá)勝利的彼岸,。只有誠(chéng)信,,才不會(huì)被荊棘纏繞;只有誠(chéng)信,,才不會(huì)被風(fēng)浪擊倒,;只有誠(chéng)信,才不會(huì)被霜雪冰凍,。

但是,有些人卻在無(wú)形中切斷了這座橋梁,。古時(shí)候周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,,為博取她一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起了烽火,,使得諸侯們都以為出了大事,,匆匆趕來(lái),事后才知道是戲弄他們,,于是諸侯再也不相信他了,,等到敵軍真的來(lái)臨的時(shí)候,烽火已經(jīng)不起任何作用,,他的命運(yùn)可想而知,。

由此可見(jiàn),誠(chéng)信是多么重要,!

而所謂“守法”,,就是遵守相關(guān)法律制度。守法,,就是一個(gè)社會(huì)主義大國(guó)對(duì)人民的基本要求,;也是一個(gè)人的行為規(guī)范。守法有多重要呢,?這么說(shuō)吧,,一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家一定是一個(gè)法制國(guó)家,這樣說(shuō)絲毫不為過(guò),。我們所強(qiáng)調(diào)的“法制國(guó)家“,,不僅要立法立得好、執(zhí)法執(zhí)得好,,還在于守法守得好,。只要是相關(guān)法律所加以鼓勵(lì)的行為,都是被人們所歌頌的光榮行為,;凡是相關(guān)法律所明令禁止的行為,,都是值得人們譴責(zé)的不正當(dāng)?shù)男袨椤7ㄖ剖侵贫然?,而制度是相?duì)穩(wěn)定而長(zhǎng)遠(yuǎn)化的,,是不可輕易動(dòng)搖的,,每個(gè)人都必須遵守?!笆胤ā迸c“誠(chéng)信”的關(guān)系是密不可分的,。“誠(chéng)信”是守法的前提和核心,;如果一個(gè)人不講究誠(chéng)信,,他就會(huì)無(wú)法抵制住金錢(qián)、名利的誘惑,,亦無(wú)法自覺(jué)遵守國(guó)家法律,,從此走上犯罪的深淵。

因此,,在我看來(lái),,誠(chéng)信與守法是密切相關(guān)的,我們要講究誠(chéng)信,,亦要遵紀(jì)守法,,做一個(gè)21世紀(jì)新中國(guó)的優(yōu)秀學(xué)生,為將來(lái)祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦,。

誠(chéng)信與守法手抄報(bào)篇二

人,,作為渺小而獨(dú)立的個(gè)體。在人生的選擇題前,,無(wú)可避免地徘徊起來(lái),。在一個(gè)又一個(gè)渡口上,人,,究竟能選擇什么,,該選擇什么?

——題記

孔子云:“言必行,,行必果,,然小人哉!”

高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人類最不道德處,,是不誠(chéng)實(shí)與怯懦,。”所以人一定要誠(chéng)信,,誠(chéng)信對(duì)待別人,,誠(chéng)信對(duì)待自己。

英國(guó)著名小說(shuō)家瓦特﹒司各特曾經(jīng)借朋友的錢(qián)去經(jīng)營(yíng)一家公司,,經(jīng)營(yíng)不善倒閉,,朋友因覺(jué)司各特有才,讓他可以不必還錢(qián),,但司各特執(zhí)意不肯,,更加努力去還錢(qián),,靠自己的勞動(dòng)還清了債務(wù)。

誠(chéng)實(shí)信用的人,,即使在貧窮的時(shí)候,,依然靠自己的勞動(dòng)還清了債務(wù),司各特是守信用的,,言必行,,行必果,他大可不必去換那債,,輕松地搞自己的創(chuàng)作,,但是他沒(méi)有,沒(méi)有在貧窮下失去自己的原則,,讓自己遺憾,。誠(chéng)信待人,,誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己,、他人。誠(chéng)信,,一種美德,。

商鞅立木取信,商鞅為表明誠(chéng)信不欺而立木,,能搬走者給予黃金,,使老百姓確信新法可信,使新法順利地推行實(shí)施,,人無(wú)信不立,。

堅(jiān)持誠(chéng)信就會(huì)贏得信任?;蛟S一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人在特定的期間,,特定的場(chǎng)合,通過(guò)特殊的手段可能蒙蔽一些人,,但只是暫時(shí)的,,“廬山真面目”終將被揭穿,信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠(chéng)實(shí),。

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