無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

七夕節(jié)的習(xí)俗篇一

當(dāng)?shù)弥讼r(shí)，我嘴中正滿滿含著一團(tuán)粽子,，軟軟黏黏,，口感糯滑，說(shuō)到粽子,，我最喜歡的則是臘肉餡,。不香，卻有種特別嚼勁的糯米,，加上帶點(diǎn)咸味的,、干干的臘肉，簡(jiǎn)直就是人間美味。

媽媽就這么將迷迷糊糊的我?guī)狭她堉?。知道隨著擁擠的人群一起來(lái)到岸邊時(shí),，我才看見(jiàn)那艘小小的木船，船頭船尾分別被漆上大紅與點(diǎn)點(diǎn)的深綠,，大紅作魚(yú)鱗,，深綠做龍睛。船很狹窄,，被木板分成了許多行,，一行兩列。我與媽媽一起坐在了第四列,，屬于比較靠前的位置,。

我們上了龍舟，手拿一柄底端扁平的木槳,，只需龍頭處的人兩手鼓槌一響,，就會(huì)努力地劃起舟來(lái)。果然不過(guò)多久,，鼓聲就響了起來(lái),。湖中沒(méi)有什么其他的小船，寂靜的氣氛反而襯托出鼓聲的奔放,。我雖從前并未劃過(guò)什么船,，但看大家都劃得十分起勁，也就現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣起來(lái),。我將槳的底端伸進(jìn)水中,，奮力向后劃去。一個(gè)人的力量雖小,，但如果將大家的力量合起來(lái),，就由小變大了。果然,，在船上二十余人的努力下,，龍舟飛快地向前前進(jìn)著，

——從船尾處延伸出的水紋,，一直蕩漾到遠(yuǎn)處我看不到的地方,。

忽然忽然我聽(tīng)見(jiàn)背后傳來(lái)一陣鼓聲，不像是我們隊(duì)的,，趁著劃槳的空隙一回頭——哎！,？什么時(shí)候出現(xiàn)了另一支龍舟,？難道是一次比賽么？一想到比賽,，正愁沒(méi)啥大動(dòng)力的我也馬上更加努力地劃起槳來(lái),。石燕湖倒映著兩岸樹(shù)景的深綠湖水上,，不知何時(shí)似乎也變得更加有盎然的生機(jī)。不一會(huì)兒,，大家也陸陸續(xù)續(xù)的發(fā)現(xiàn)了這出事,。

鼓手更加起勁的敲起鼓來(lái)，鼓聲在天地之間回蕩,。另一隊(duì)的鼓手也毫不遜色,，加快了節(jié)拍，兩種鼓聲,，初聽(tīng)上去有許些雜亂,，實(shí)際卻好像一首天然而成的樂(lè)曲。古代的人們打仗時(shí)就是靠著鼓聲助威,、增長(zhǎng)戰(zhàn)士雄心以制勝吧,。我想著，大家并不多說(shuō)一句話,，而是以手上越來(lái)越快的劃舟動(dòng)作顯露出了對(duì)獲勝的決心,。無(wú)聲勝有聲，船上的每一個(gè)人都皺緊了眉,，仿佛這已不再是什么娛樂(lè),，而就是楚國(guó)時(shí)百姓急切地在河邊尋找屈原。

對(duì)方龍舟的氣勢(shì)與表現(xiàn)也好得讓人驚奇,，盡管我們一鼓作氣,，卻還是被他們追了上來(lái)。忽然,，鼓手朝我們大喊了一句‘快到啦,！’聽(tīng)到這聲音，我們更加一條心了,。勝利就在眼前,，只要挺過(guò)去就贏了。果然不出所料,，在最后一個(gè)急轉(zhuǎn)彎時(shí),，因我們對(duì)是靠著里面劃，所以路程減少了一大半,。最后將對(duì)方甩了好幾十米遠(yuǎn),。

對(duì)方龍舟的人，輸了也不失氣餒,，畢竟友誼第一,，比賽第二嘛。以前我對(duì)端午節(jié)的了解并不深刻，僅僅認(rèn)為這是為了紀(jì)念一個(gè)叫做屈原的楚國(guó)大夫而設(shè)立的,。沒(méi)想到劃龍舟還這么有趣,！比吃粽子還有趣！雖然并沒(méi)有“舟行碧波上,，人在畫(huà)中游”的嫻靜,，卻也充滿了激情與趣味。

七夕節(jié)的習(xí)俗篇二

幾千年前,，見(jiàn)逐而作《離騷》的屈原先生,，懷著一腔愛(ài)國(guó)熱情，懷抱對(duì)祖國(guó)沉淪的悲痛,，跳進(jìn)了滾滾江水之中,。人們?yōu)榧o(jì)念這位為人敬仰的愛(ài)國(guó)志士，每年的農(nóng)歷5月初5（屈原跳江的日子）都會(huì)向江中投擲粽子（葉包飯,，飯夾棗）,。久而久之，這便成為一個(gè)習(xí)俗,，而這天也被命名為端午節(jié)……

端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一,，不僅是寶貴的文化遺產(chǎn)，也是激發(fā)人們愛(ài)國(guó)熱情的契機(jī),，每每打開(kāi)粽子,，眼前就會(huì)情不自禁地浮現(xiàn)一份流傳千古的愛(ài)國(guó)忠魂……

然而，時(shí)過(guò)境遷,，如今的端午節(jié)已不再屬于中國(guó),，在不久前的聯(lián)合國(guó)科教文組織頒布的新一批文化遺產(chǎn)中，端午節(jié)堂而皇之地成為韓國(guó)的文化遺產(chǎn),，不禁讓眾多華夏子孫大跌眼鏡,。咱們?cè)诘弥@條消息之后該做些什么呢？抱怨聯(lián)合國(guó)相關(guān)機(jī)構(gòu)處事的不嚴(yán)謹(jǐn),？批判韓國(guó)對(duì)歷史的歪曲,？或是為“粽子”的專利移交而感到惋惜？我想都不是,，應(yīng)該反思……

中國(guó)是一個(gè)擁有5000年歷史的泱泱大國(guó),，在這期間，有許多值得沿襲的傳統(tǒng)和文化,。當(dāng)然,，咱們的思維不能一成不變，要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選,，適當(dāng)?shù)母倪M(jìn),。但將它們統(tǒng)統(tǒng)淡忘是萬(wàn)萬(wàn)不可的,，有人會(huì)說(shuō)：咱們每年也都在過(guò)端午節(jié)，不能算淡忘,。這話聽(tīng)起來(lái)不錯(cuò)，可是仔細(xì)想想,，咱們除了在“過(guò)”端午節(jié)之外咱們還做了些什么,，還由于節(jié)日有過(guò)什么樣的心靈觸動(dòng)嗎？節(jié)日總歸是要過(guò)去：庸庸碌碌,，平平常常和往日一樣消磨一天的時(shí)間,，只是食譜變換，增加了一道“粽子”,，還要被挑三揀四,。這就是中國(guó)的端午節(jié)，也許人人都會(huì)在那天想起屈原的投江,，但不知能有多少人真正為他投入江水時(shí)飛濺的愛(ài)國(guó)情緒所震動(dòng),？咱們正在腐化歷史的精髓，壓縮古人的情操,，折斷傳統(tǒng)的翅膀,。

反觀韓國(guó)，不論端午節(jié)的起源是非,，先看看他們對(duì)傳統(tǒng)的尊敬：孔子所宣揚(yáng)的禮儀在很久之前傳入韓國(guó)之后再也沒(méi)有中斷過(guò),，韓國(guó)人對(duì)禮儀的遵循超過(guò)了世界上的任何一個(gè)角落，他們對(duì)孔子的崇敬也超過(guò)了中國(guó)人,，咱們只會(huì)死記硬背那論語(yǔ),，而韓國(guó)人早就將論語(yǔ)付諸于行動(dòng)。在10年動(dòng)亂期間,，中國(guó)人批判孔子精神的年代,，他們卻對(duì)者這為禮儀之父頂禮膜拜，也真正將孔子的精髓拜入信仰之中,。咱們辨證多年之后,，才發(fā)現(xiàn)孔子精神需要取舍地保留，而黃海彼岸的國(guó)度卻將其日益完善,。近年來(lái)韓流之風(fēng)刮得國(guó)產(chǎn)電視劇站不住腳,，從他們的電視劇中，很多中國(guó)人驚嘆那里的禮儀,，要去學(xué)習(xí),，效仿，但那其實(shí)是咱們的祖先創(chuàng)設(shè)的傳統(tǒng)??！那咱們還有什么理由批判端午節(jié)的歸屬呢,？自己不珍惜傳統(tǒng)，把傳統(tǒng)的歸宿交給尊重崇敬它的民族真是理所應(yīng)當(dāng),。

引用一句論語(yǔ)：“知錯(cuò)能改,，善莫大焉?！蔽以陬}目中寫(xiě)下“我家鄉(xiāng)的…”就是想讓大家明白,，傳統(tǒng)不能丟，不能全盤否定,。由于,，端午節(jié)永遠(yuǎn)是咱們家鄉(xiāng)的節(jié)日，是每個(gè)中國(guó)人懂得節(jié)日,！

七夕節(jié)的習(xí)俗篇三

世界上還有幾個(gè)節(jié)日要吃香噴噴的粽子呢,？世界上還有幾個(gè)節(jié)日要比熱鬧的龍舟賽呢？

沒(méi)錯(cuò),，只有端午節(jié),，一個(gè)偉大的節(jié)日，一個(gè)神圣的節(jié)日,。說(shuō)起端午節(jié),，還得從屈原的故事說(shuō)起。

傳說(shuō),，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢薦能，富國(guó)強(qiáng)兵,，力主聯(lián)秦抗齊,，遭到貴族子蘭等人的反對(duì)，使屈原被讒免去職位,，趕出都城,，流放到沅、湘流域,，屈原報(bào)國(guó)無(wú)望,，便含恨投江自盡。屈原死之后,，出國(guó)的百姓異常悲痛,，紛紛涌到汨羅江邊憑吊屈原。有些漁夫則駕起船只,，將事先準(zhǔn)備好的粽子,、雞蛋撲通撲通地往江里丟，說(shuō)是讓魚(yú)吃了,，就不會(huì)咬屈原的尸身,。流傳至今,，便有了吃粽子的習(xí)慣。因此過(guò)端午節(jié)的這天,，滿街都是賣粽子的小販,，我們家家戶戶都要包粽子。你知道粽子是怎樣包的嗎,？哈,，不知道吧？那就讓我來(lái)告訴你吧,！

先用一些新鮮的粽葉包住糯米，在里面放各種配料,，接著用線捆扎好,。包好的粽子放在鍋上蒸，等滿屋飄著粽子香時(shí)就可以吃了,。吃粽子時(shí),，要先將線解開(kāi)，剝開(kāi)粽子葉,，里面藏著紅紅的粽肉,，升騰著熱氣，散發(fā)著一種特有的粽香,，兩個(gè)粽子用盤子裝著,，活像兩顆亮晶晶的紅白寶石。糯米在燈光照耀下晶瑩剔透,，散發(fā)著濃郁的糯米香,。我不禁抓起一個(gè)粽子，狼吞虎咽地吃起來(lái),，味道真是棒極了,。

吃完粽子，便來(lái)到河堤上觀看龍舟賽,。在這一天,，每個(gè)村子都會(huì)組織一支隊(duì)伍，而后拉到漣水河進(jìn)行比賽,。只見(jiàn)碧波蕩漾的河面上,，五顏六色的龍舟整裝待發(fā)，隊(duì)員們個(gè)個(gè)摩拳擦掌,，仿佛勝券在握,。而站在岸邊的觀眾比隊(duì)員們還要緊張，個(gè)個(gè)屏息凝視著河面,。裁判一聲令下,，一艘艘龍舟像離弦的箭一樣,，飛一般地向前沖去。頓時(shí),，河面上鼓聲震耳欲聾,。一千米的水道上,，隊(duì)員們憋紅了臉，咬緊了牙，拼命地劃,。太好了，我們村的龍舟領(lǐng)先了,，因?yàn)槲覀兇宓年?duì)員配合默契,，因此龍舟就特別聽(tīng)他們的指令，行動(dòng)自如,。龍舟的身后留下了一條條波紋,，原來(lái)平靜的水面，如布滿硝煙一般,。尾隨在后的龍舟,，不緊不慢地跟著，鼓手們也使出了吃奶的勁,，使勁地敲,，這鑼聲一聲接著一聲，清脆而有力,。別的龍舟也不甘落后,，一邊劃船，一邊和著鼓聲,，“一二一二”地喊著口令往前沖,，那口令里充滿了對(duì)勝利的渴望。河面上熱鬧極了,，口令聲,、鑼鼓聲、劃槳聲,，匯成了一首激昂雄渾的樂(lè)曲,，樂(lè)曲里有著濃重的端午節(jié)的氣氛。

故鄉(xiāng)的端午節(jié)啊,，你給了我多少喜悅和歡樂(lè)?。《宋玺诊h香,，龍舟響當(dāng)當(dāng),，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是地道的故鄉(xiāng)情,，是一種古老的傳統(tǒng),，是對(duì)詩(shī)人屈原愛(ài)國(guó)精神的一種欽佩,。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽,，心里別有一番滋味,。

七夕節(jié)的習(xí)俗篇四

最早出現(xiàn)的端午時(shí)食，應(yīng)屬西漢的“梟羹”,?！妒酚洝贰拔涞郾炯o(jì)”注引如淳言：“漢使東郡送梟，五月五日為梟羹以賜百官,。以惡鳥(niǎo),，故食之”。大約因?yàn)闂n不易捕捉,，所以吃梟羹的習(xí)俗并沒(méi)有持續(xù)下來(lái),。銼是端午的主角-粽子，在稍晚的東漢就已出現(xiàn),。一直要到晉朝，粽子才成為端午的應(yīng)節(jié)食品,?！讹L(fēng)土記》：“五月五日，與夏至同,，……先此二節(jié)一日,，又以菰葉裹黏米，雜以粟,，以淳濃灰汁煮之令熟,。同時(shí)又有另一種端午節(jié)食，稱為“龜”也只在晉朝曇花一現(xiàn),，隨即銷聲匿跡,。只有《風(fēng)土記》中稱為“角黍”的粽子，因?yàn)楦綍?huì)在屈原的傳說(shuō)上,，千百年來(lái),，成為最受人歡迎的端午節(jié)食。

吃粽子

“粽子香,，香廚房,。艾葉香，香滿堂,。桃枝插在大門上,，出門一望麥兒黃。這兒端陽(yáng),，那兒端陽(yáng),，處處都端陽(yáng),。”這是舊時(shí)流行甚廣的一首描寫(xiě)過(guò)端午節(jié)的民謠,?？傮w上說(shuō)，各地人民過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗大同小異,，而端午節(jié)吃粽子,，古往今來(lái)，中國(guó)各地都一樣,。

粽子最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期,，當(dāng)時(shí)主要有兩種粽子，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,，稱“筒粽”。到晉代,，端午食粽子成為全國(guó)性風(fēng)俗,，“仲夏端午，烹鶩角黍”,，這是西晉周處所作《風(fēng)土記》一書(shū)中的明確記載,。當(dāng)時(shí)包粽子的原料除米外，還添加中藥材益智仁,，稱“益智粽”,。到了唐代，粽子已經(jīng)成為端午節(jié)的必備食品,。唐人姚合“渚鬧漁歌響,，風(fēng)和角粽香”的詩(shī)句，反映了當(dāng)時(shí)食粽之普遍,。宋代時(shí),，出現(xiàn)了用“艾葉浸米裹之”的“艾香粽子”。元代的粽子包裹料已從菰葉變革為箬葉,，突破了菰葉的季節(jié)局限,。明代出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙,、豬肉,、松子仁、棗子,、核桃,，品種更加豐富多彩。今天流行的“火腿粽子”則出現(xiàn)在清代乾隆年間。 .

如今的粽子更是多種多樣,，璀璨紛呈?，F(xiàn)今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米,，但內(nèi)含的花色則根據(jù)各地特產(chǎn)和風(fēng)俗而定,，著名的有桂圓粽、肉粽,、水晶粽,、蓮蓉粽、蜜餞粽,、板栗粽,、辣粽、酸菜粽,、火腿粽,、咸蛋粽等等

飲雄黃酒

端午飲雄黃酒的習(xí)俗，從前在長(zhǎng)江流域地區(qū)極為盛行,。古語(yǔ)曾說(shuō) “飲了雄黃酒,，病魔都遠(yuǎn)走”。雄黃是一種礦物質(zhì),，俗稱“雞冠石”,，其主要成分是硫化砷，并含有汞,，有毒。一般飲用的雄黃酒,，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成,，無(wú)純飲的。雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲(chóng)解五毒的功效,，中醫(yī)還用來(lái)治皮膚玻在沒(méi)有碘酒之類消毒劑的古代,，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢,。未到喝酒年齡的小孩子,，大人則給他們的額頭、耳鼻,、手足心等處涂抹上雄黃酒,，意在消毒防病，蟲(chóng)豸不叮,。古詩(shī)云：“唯有兒時(shí)不可忘,，持艾簪蒲額頭王。”意思是說(shuō)端午節(jié)這天,，孩子們拿了艾葉,，戴上菖蒲，額頭上用雄黃酒寫(xiě)了“王”字,，以辟邪防疫,。把雄黃酒灑在墻角、床底等處,，可以驅(qū)蟲(chóng),，清潔環(huán)境。但現(xiàn)代科學(xué)研究表明,，雄黃酒外用尚可,，飲則有害 ，必須慎用

七夕節(jié)的習(xí)俗篇五

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),，又稱端陽(yáng)節(jié),、午日節(jié)、五月節(jié),、艾節(jié),、端五、重午,、午日,、夏節(jié)。雖然名稱不同,，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的,。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天,，家家戶戶都懸鐘馗像,，掛艾葉菖蒲，賽龍舟,，吃粽子,，飲雄黃酒，游百病,，佩香囊,，備牲醴。

端午節(jié)這一天有許多風(fēng)俗活動(dòng),，如早上取龍須水,，插艾枝于門，上山采青,，食粽球,，制粽，賽龍舟活動(dòng)。

早晨取龍須水——因?yàn)閭髡f(shuō)五月五日是龍的生日,，這一天龍?zhí)ь^噴出的水能治病,。故此人們?cè)谶@一天早上到外面坑溝、水溝,、溪河取水,，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安,。

插艾于門——因?yàn)榘芷?，這一天插艾于門上能保平安。

上山采青——因?yàn)檫@一天是龍?zhí)ь^噴發(fā)龍須水于大地青草的時(shí)間,，人們上山采一些草藥,，像天冬、麥冬,、金銀花,、山葡萄等來(lái)家備用，都比往日來(lái)的有價(jià)值,。另者上山采青自己多吸大自然清新空氣也十分有意義,。

食粽——本地有名俗諺叫[未食五月粽，破裘唔甘放],。破裘就是舊棉衣,，這一天是五月初五，剛過(guò)了春寒,，大地始暖,，過(guò)了這天之后，進(jìn)入夏天,，氣溫自然高了,，不再穿棉衣了。大家都要用薯粉加黃枝汁攪拌成的粽,，表示食后寒天過(guò)去溫暖的夏天就到來(lái)了。

食粽球——粽球是一種用香菇,，花生仁,，豬肉，甜豆沙制成的食物,，一邊甜一邊咸,，用竹葉包成六角狀拳頭大小的包團(tuán)子。它的由來(lái)是由中原傳來(lái)的,。是中原水鄉(xiāng)百姓紀(jì)念大詩(shī)人屈原的一種風(fēng)俗食物,。

賽龍舟——來(lái)自對(duì)屈原的懷念。沿江水鄉(xiāng)在端午節(jié)前后組織龍舟競(jìng)賽。

今天,，奶奶家也包起了粽子,。我學(xué)著奶奶的樣子拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著奶奶的樣子折出一角,，再在折好的角筒上放入一點(diǎn)已浸泡好的糯米,，塞上一大塊肥肥大豬肉，又用糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的,。我開(kāi)始有點(diǎn)沾沾自喜了,，心想：簡(jiǎn)單的包粽子根本難不住聰明的我?？墒钱?dāng)我再把粽葉蓋好時(shí),，糯米就像一個(gè)頑皮的孩子似的不聽(tīng)我的使喚，接二連三地都跳了出來(lái),。我急得像熱鍋上的螞蟻團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),，幸好奶奶替我“解了圍”——把一些糯米弄掉一點(diǎn)，我才舒了一口氣,，心里的一塊沉重的大石頭放了下來(lái),。我經(jīng)過(guò)了一些小挫折，總算到了最后的一個(gè)步驟——扎棕繩,。粽子要包扎嚴(yán)實(shí)才好吃,，所以我接過(guò)棕繩，把粽子捆了一圈又一圈,，這才交給奶奶,。這時(shí)我才明白包粽子是門手藝活兒，包起來(lái)非常不容易,。

我感受到人們通過(guò)各種豐富多彩的活動(dòng)紀(jì)念屈原這種偉大的愛(ài)國(guó)精神,，久而久之就形成了端午節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗。蘊(yùn)涵著祖國(guó)人們深深的情感,，承載著中華民族絢麗的文化,，它起源于中國(guó)，發(fā)展于中國(guó),，我們要保護(hù)它,，傳承它，讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族自己的節(jié)日,。

七夕節(jié)的習(xí)俗篇六

舊歷五月五日為端午節(jié),，老北京人習(xí)慣俗稱為五月節(jié)。端午節(jié)又稱端陽(yáng)節(jié),，"端",、"初"同義,，"五"、"午"相通,，按地支順推算,，五月為"午"月，故初五日作"端午",，又因午時(shí)為"陽(yáng)辰",，亦稱"端陽(yáng)"。

端陽(yáng)節(jié)始于年齡戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,，起源于江南,，由來(lái)有多種說(shuō)法，民間流傳最廣,，最有影響的說(shuō)法是紀(jì)念偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人楚大夫屈原,。宋代為表彰屈原的"精忠"，追封他為"忠烈公",，正式將五月五日端午節(jié)賦予紀(jì)念屈原的意義,。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)又定五月五日為"詩(shī)人節(jié)",。

端午節(jié)時(shí),，在南方講究舉行"龍船競(jìng)渡"，在北京明清兩代則講究"熙游避災(zāi)",。初五日上午,，群進(jìn)天壇"避毒"，天壇是祈年圣地,、各勝,，既仰仗天之神力避毒，又可游樂(lè);過(guò)午,，有的到魚(yú)池或高粱橋,、滿井、草橋,、積水潭等處"飲醵熙游",。

端午應(yīng)節(jié)食品是粽子，一般是小棗粽子,，蘸白糖吃,。時(shí)令鮮品是櫻桃、桑椹,。糕點(diǎn)展賣一種用模子刻出蛇、蜈蚣,、蝎子,、蜘蛛和蟾蜍圖案的桃酥式的圓糕點(diǎn),，叫"五毒餅"。人們以這些時(shí)鮮和應(yīng)節(jié)糕點(diǎn)用來(lái)上供或互相送禮,。

北京人俗謂"善正月,，惡五月"。因五月天氣溫?zé)?，易生病毒瘟疫,，故用天師符和鐘馗像?lái)鎮(zhèn)宅、驅(qū)避"邪祟",。清人柴?！堆嗑┯洝吩疲?(端午)前數(shù)日，肆間用黃紙蓋朱印,，或繪天師,、鐘馗像，或五毒之形,，人購(gòu)而粘門上,，以逐祟惡。"從五月初一起,，各家還將菖蒲,、中小學(xué)生作文大全網(wǎng)艾草插在門的兩旁，一曰"蒲劍",，一曰"艾虎",，也為辟邪驅(qū)瘟。為辟邪,，京城端午時(shí),，人們還紛紛買蒲鞋穿上過(guò)節(jié)。

端午節(jié)還有"扔災(zāi)"一說(shuō),。節(jié)前,，手巧的婦女以五彩綾羅制成小虎、葫蘆,、櫻桃,、桑椹、瓜豆,、蔥,、蒜外形，用彩線串起來(lái),，五月初一那天系于小兒的釵頭或背上,、胸前;小姑娘還用硬紙條疊成菱形"粽子"，纏上五彩絲線,，戴在身上,，通稱"葫蘆",、"續(xù)命縷"。到了五月初五午時(shí)之后摘下來(lái),，連同貼在門楣上的.剪紙葫蘆揭下來(lái),，一起仍到門外，叫"扔災(zāi)",。

節(jié)日期間,，人們還要飲黃酒，在小孩頭上用雄黃畫(huà)一"王"字,，有的還用雄黃涂小孩的耳鼻孔,，說(shuō)是夏日能避蜈蚣等毒蟲(chóng)鉆到耳鼻孔中往。

七夕節(jié)的習(xí)俗篇七

世界上還有幾個(gè)節(jié)日要吃香噴噴的粽子呢,？世界上還有幾個(gè)節(jié)日要比熱鬧的龍舟賽呢,？

沒(méi)錯(cuò)，只有端午節(jié),，一個(gè)偉大的節(jié)日,，一個(gè)神圣的節(jié)日。說(shuō)起端午節(jié),，還得從屈原的故事說(shuō)起,。

傳說(shuō)，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢薦能,，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)秦抗齊,，遭到貴族子蘭等人的反對(duì),，使屈原被讒免去職位，趕出都城,，流放到沅,、湘流域，屈原報(bào)國(guó)無(wú)望,，便含恨投江自盡,。屈原死后，出國(guó)的百姓異常悲痛,，紛紛涌到汨羅江邊憑吊屈原,。有些漁夫則駕起船只，把事先準(zhǔn)備好的粽子,、雞蛋撲通撲通地往江里丟,，說(shuō)是讓魚(yú)吃了，就不會(huì)咬屈原的尸身,。流傳至今,，便有了吃粽子的習(xí)慣,。所以過(guò)端午節(jié)的這天，滿街都是賣粽子的小販,，我們家家戶戶都要包粽子。你知道粽子是怎樣包的嗎,？哈,，不知道吧？那就讓我來(lái)告訴你吧,！

先用一些新鮮的粽葉包住糯米,，在里面放各種配料，然后用線捆扎好,。包好的粽子放在鍋上蒸,，等滿屋飄著粽子香的時(shí)候就可以吃了。吃粽子的時(shí)候,，要先把線解開(kāi),，剝開(kāi)粽子葉，里面藏著紅紅的粽肉,，升騰著熱氣,，散發(fā)著一種特有的粽香，兩個(gè)粽子用盤子裝著,，活像兩顆亮晶晶的紅白寶石,。糯米在燈光照耀下晶瑩剔透，散發(fā)著濃郁的糯米香,。我不禁抓起一個(gè)粽子,，狼吞虎咽地吃起來(lái)，味道真是棒極了,。

吃完粽子,，便來(lái)到河堤上觀看龍舟賽。在這一天,，每個(gè)村子都會(huì)組織一支隊(duì)伍,，而后拉到漣水河進(jìn)行比賽。只見(jiàn)碧波蕩漾的河面上,，五顏六色的龍舟整裝待發(fā),，隊(duì)員們個(gè)個(gè)摩拳擦掌，仿佛勝券在握,。而站在岸邊的觀眾比隊(duì)員們還要緊張,，個(gè)個(gè)屏息凝視著河面。裁判一聲令下,，一艘艘龍舟像離弦的箭一樣,，飛一般地向前沖去,。頓時(shí)，河面上鼓聲震耳欲聾,。一千米的水道上,，隊(duì)員們憋紅了臉，咬緊了牙,，拼命地劃,。太好了，我們村的龍舟領(lǐng)先了,，正因我們村的隊(duì)員配合默契,，所以龍舟就特別聽(tīng)他們的指令，行動(dòng)自如,。龍舟的身后留下了一條條波紋,，原來(lái)平靜的水面，如布滿硝煙一般,。尾隨在后的龍舟,，不緊不慢地跟著，鼓手們也使出了吃奶的勁,，使勁地敲,，這鑼聲一聲接著一聲，清脆而有力,。別的龍舟也不甘落后,，一邊劃船，一邊和著鼓聲,，“一二一二”地喊著口令往前沖,，那口令里充滿了對(duì)勝利的渴望。河面上熱鬧極了,，口令聲,、鑼鼓聲、劃槳聲,，匯成了一首激昂雄渾的樂(lè)曲,，樂(lè)曲里有著濃重的端午節(jié)的氣氛。

故鄉(xiāng)的端午節(jié)啊,，你給了我多少喜悅和歡樂(lè)?。《宋玺诊h香,，龍舟響當(dāng)當(dāng),，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是地道的故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng),，是對(duì)詩(shī)人屈原愛(ài)國(guó)精神的一種欽佩,。吃著正宗的故鄉(xiāng)粽子，看著精彩的故鄉(xiāng)龍舟賽,，心里別有一番滋味,。