每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀三海經(jīng)后感 三經(jīng)典故篇一

當(dāng)我讀到“昔孟母,，擇鄰處”時,，爸爸就給我講了一個有趣的“孟母三遷”的故事，讓我體會到了孟母的用心良苦和學(xué)習(xí)環(huán)境的重要,，也讓我感受到了學(xué)習(xí)的樂趣,。

“玉不琢，不成器,。人不學(xué),，不知義?！比司拖裼褚粯?，不打磨雕刻，就不會成為精美的器物,；若是不學(xué)習(xí),，就不懂得禮儀，不能成才,。

“茍不教,，性乃遷。教之道,，貴以專,。”我們不僅要學(xué)習(xí),，還應(yīng)該專心學(xué)習(xí),，“一心不能二用”。如果我們沒有取得好成績,，首先要反省自己：是不是花心思學(xué)習(xí)了,？是不是用心專一了？做任何事情,，我們都應(yīng)該專心,，注意每一個小細(xì)節(jié)，這樣才能成功,。

“為人子,，方少時。親師友,，習(xí)禮儀,。”這讓我懂得，做兒女的,，從小時候就要親近好的老師和朋友,。

《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句是古人的智慧結(jié)晶，體現(xiàn)了中國文化的博大精深,，教育了一代又一代的人,。它在人們心中種下一粒粒思想種子，慢慢生根,、發(fā)芽,。

讀三海經(jīng)后感 三經(jīng)典故篇二

經(jīng)歷了多少滄海桑田,，經(jīng)過了多少風(fēng)風(fēng)雨雨,，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長,。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型,。這本書最大的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡單易懂,、讀起來朗朗上口,，但至今為止還未探索出這本書的作者，即使如此,，有些人們也把它譜成曲,，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈，升華個人思想,，讓你在體味韻律的同時,，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。

人之初,，性本善,。

這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭，一語雙關(guān),，既從人的本性開始寫起,，結(jié)構(gòu)明確，也闡述了人的本性,，即人出生的時候,，天性本來是善良的，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點(diǎn)的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子,。在孟子的言論中,，重點(diǎn)以“仁”為主，我同意這種看法,，因?yàn)檫@種觀點(diǎn)可以使很多人避免“霧里看花”,，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內(nèi)心世界真是的寫照,。

性相近,，習(xí)相遠(yuǎn)。

人的本性差距不大,，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染,，差距越來越大?？梢娫诠糯?，就有人對“后天環(huán)境”做出了評價(jià)，認(rèn)為導(dǎo)致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響,，這句“古訓(xùn)”一直沿用至今,。在這個繁華都市，形形色色的事物,，在給人們增添樂趣的同時,，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中,，從而便有了教育,。

茍不教，性乃遷,，教之道,，貴以專。

“如果不去接受教育,，善良的本性就會受到變遷,，而學(xué)習(xí)的根本辦法，就是專一”,。這是錢文忠教授對這句話的理解,，我對這句話，情有獨(dú)鐘,，因?yàn)槿诵愿竦酿B(yǎng)成是要受到后天教育的影響,，對于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的能力,，很容易受到不良因素的影響,，上網(wǎng)、打游戲,、逃學(xué),、說臟話，這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了,，而教育就是挖掘他們本性的善良,，讓他們有一個健康向上的人生態(tài)度,，這才是社會發(fā)展的要求。