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涿鹿之戰(zhàn)是神話故事嗎模板(四篇)

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涿鹿之戰(zhàn)是神話故事嗎模板(四篇)
時(shí)間:2023-05-22 15:18:06     小編:zxfb

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涿鹿之戰(zhàn)是神話故事嗎篇一

蚩尤率領(lǐng)的部落聯(lián)盟由于生產(chǎn)力水平較華夏集團(tuán)略高一籌,,武器制作精良又勇猛善戰(zhàn),于是所向披靡,,因而留下"銅頭鐵額",、"威震天下"的英名。

炎帝部落無法抵擋,、節(jié)節(jié)敗退,在蚩尤大軍的掃蕩下,,居地全失,,連一個(gè)角落也沒留下,本著同一聯(lián)合體應(yīng)互相救助的原則,,炎帝求救于黃帝,,引發(fā)了涿鹿之戰(zhàn)。

涿鹿之戰(zhàn)的戰(zhàn)場在何處,,至今仍未有定論,,《逸周書》所謂"中冀",或?yàn)榧街葜胁?,大體約在靠近今冀魯豫三省接界地帶的河北境不同于阪泉之戰(zhàn),,它是在兩個(gè)部族集團(tuán)之間進(jìn)行的, 因而打得分外激烈,,留下很多神話傳說,,如說黃帝與蚩尤九戰(zhàn)九不勝,蚩尤作大霧彌漫三天三夜,,黃帝之臣風(fēng)后在北斗星座的啟示下,,發(fā)明了指南車,才沖出大霧,。

還傳說黃帝在困境中得到玄女的幫助,,制作了80面夔皮鼓,,夔是東海中的神獸,"狀如牛,,蒼身而無角",,"入水則必風(fēng)雨,其光如日月,,其聲如雷",,黃帝用其皮蒙鼓,用雷獸之骨作鼓槌,,"聲聞五百里,,以威天下"。

黃帝與蚩尤的戰(zhàn)爭延續(xù)了不少時(shí)日,,最后的決戰(zhàn)進(jìn)行于冀州之野,,《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》記述了一個(gè)傳說,"有人衣青衣,,名曰黃帝女魃,。

蚩尤作兵伐黃帝,黃帝乃令應(yīng)龍攻之冀州之野,。

應(yīng)龍畜水,,蚩尤請風(fēng)伯雨師,縱大風(fēng)雨,。

黃帝乃下天女曰魃,,雨止,遂殺蚩尤,。

魃不得復(fù)上,,所居不雨"。

反映戰(zhàn)斗過程中,,雙方先由巫師作法,,希望借助自然力征服對方,黃帝呼喚有翼的應(yīng)龍畜水,,以便淹沒蚩尤軍隊(duì),,蚩尤也請風(fēng)伯、雨師相助,,一時(shí)風(fēng)雨大作,,黃帝軍隊(duì)再次陷入困境,危急中,,黃帝只得請下天女旱魃阻止風(fēng)雨,,天氣突然晴霽,蚩尤軍隊(duì)驚詫萬分,黃帝乘機(jī)指揮大軍掩殺過去,,取得了最后勝利,。

黃帝的勝利得來不易,而勝利以后,,又遇到很多新的困難,,不僅旱神女魃制止了大風(fēng)雨后神力大減,"不得復(fù)上",,應(yīng)龍參戰(zhàn)以后,,也"不得復(fù)上",天上"無復(fù)作雨者",,使地上連續(xù)大旱數(shù)年,。

近代環(huán)境考古告訴我們,距今5000至4000年左右是自然環(huán)境又一次大變化時(shí)期,,不斷升高的氣溫,,持續(xù)不斷的冰川融化與降雨均驟然停止。

距今5000年前后,,從遼東半島到長江三角洲都留下海退的遺跡,,以后,距今4700年開始又發(fā)生了小的波動,。

涿鹿之戰(zhàn)中,,那些被巫術(shù)呼喚來的暴風(fēng)雨及其后的干旱,正與氣候由平穩(wěn)到發(fā)生波動的情況相合,,可見這些神話不是全無根據(jù)的,,它確實(shí)濃縮了對過去的回憶。

阪泉之戰(zhàn),、涿鹿之戰(zhàn)是我國歷史上發(fā)生最早、影響最深遠(yuǎn)的,。戰(zhàn)爭,。

《史記·五帝本紀(jì)》中記載:“炎帝欲侵陵諸侯,諸侯咸歸軒轅,。

軒轅乃修德振兵,,治五氣,蓺五種,,撫萬民,,度四方,教熊羆貔貅貙虎,,以與炎帝戰(zhàn)於阪泉之野,。

三戰(zhàn),然后得其志。

蚩尤作亂,,不用帝命,。

於是黃帝乃徵師諸侯,與蚩尤戰(zhàn)於涿鹿之野,,遂禽殺蚩尤,。

”涿鹿之戰(zhàn)后,黃帝在涿鹿“合符釜山”,,定都涿鹿,,開創(chuàng)了“千古文明開涿鹿”的千秋偉業(yè)。

相傳居住在陜西的炎帝,、黃帝兩部族相鄰而居,,都比較強(qiáng)大。

黃帝居于姬水,,炎帝居于姜水,。

為了尋找開闊肥沃的定居之地,黃帝部族向東遷徙,,東渡黃河,,沿太行山千里跋涉來到了桑干河下游的涿鹿一帶。

與此同時(shí),,炎帝部族也相繼東遷,。

炎帝部族沿黃河南岸向東行進(jìn),到達(dá)今山東一帶,,與蚩尤部族發(fā)生了戰(zhàn)爭,。

炎帝敵不過蚩尤,便跑到涿鹿向黃帝求助,。

黃帝不愿參戰(zhàn),,兩部族在阪泉打了三仗,炎帝族大敗,,史稱“阪泉之戰(zhàn)”,。

經(jīng)過阪泉之戰(zhàn),炎帝歸順了黃帝,,結(jié)成了以黃帝為首的部族聯(lián)盟,。

這時(shí)蚩尤也追到涿鹿,并修筑了營寨,,號稱蚩尤寨,,準(zhǔn)備與炎黃聯(lián)盟爭一高下。

黃帝炎帝部族聯(lián)盟,,在涿鹿之野與蚩尤部族展開了一場曠日持久的大戰(zhàn),。

涿鹿之戰(zhàn)是神話故事嗎篇二

阪泉之戰(zhàn)以后,《史記·五帝本紀(jì)》記載:"蚩尤作亂,不用帝命,,于是黃帝乃征師諸侯,,與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野。

關(guān)于涿鹿之戰(zhàn)的記載較阪泉之戰(zhàn)豐富得多,,其中時(shí)代較早的是《逸周書·嘗麥》:"昔天之初,,誕作二后,乃設(shè)建典,,命赤帝分正二卿,,命蚩尤宇于少昊,以臨四方,,……蚩尤乃逐帝,,爭于涿鹿之阿,九隅無遺,。

赤帝大懾,,乃說于黃帝,執(zhí)蚩尤,,殺之于中冀,,以甲兵釋怒,用大正順天思序,,紀(jì)于大帝,,用名之曰絕轡之野。

乃命少昊清司馬鳥師,,以正五帝之官,,故名曰質(zhì)。

天用大成,,至于今不亂",。

《逸周書》關(guān)于涿鹿之戰(zhàn)的追述,雖然摻進(jìn)了后人的思想和理解,,仍是研究涿鹿之戰(zhàn)難得的重要?dú)v史文獻(xiàn),,由這段記載可知,戰(zhàn)爭起于蚩尤西向侵掠,,炎帝大敗,疆土全無,,轉(zhuǎn)向黃帝求助,,引起黃帝、蚩尤的涿鹿之戰(zhàn),。

相傳蚩尤是九黎之君,,九黎即九夷,屬東夷集團(tuán)。

還傳說"蚩尤兄弟八十一人,,并獸身人語,,銅頭鐵額,,食沙石子,,造立兵杖、刀,、戟,、大弩,威震天下",、"蚩尤作冶",、"以金作兵",可見蚩尤是九個(gè)親屬部落結(jié)成的部落聯(lián)盟的首領(lǐng),,他們勇武善戰(zhàn),,武器裝備也比較先進(jìn),這些傳說反映了真實(shí)歷史的影子,,今已從考古學(xué)中得到證明,。

蚩尤"宇于少昊",說明其發(fā)祥地在今山東曲阜,,這一地區(qū)史前時(shí)代屬于大汶口文化和龍山文化分布區(qū),。

從距今6000多年前開始獲得迅速發(fā)展,到距今5000年前后的大汶口文化晚期,,不僅作為社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的原始農(nóng)業(yè),、家畜飼養(yǎng)有了長足的進(jìn)步,各種手工業(yè)部門一無論是石器還是骨角牙器制作,,其工藝水平都日漸超過了同期的中原,,制陶業(yè)更逐步走向中華史前制陶的頂峰。

在此基礎(chǔ)上鑄銅工藝萌芽,,開始只能鑄造小型銅工具,,稍晚的龍山文化時(shí)已有了青銅容器的鑄造,并逐漸取代了制陶業(yè)的尖端手工業(yè)的地位,。

隨著社會經(jīng)濟(jì),、文化、技術(shù)的迅速發(fā)展和人口的增多,,一支支大汶口文化的先民相繼西向發(fā)展,,進(jìn)入華夏集團(tuán)居地去拓展新的生存空間,據(jù)研究得知,,距今5000年前后,,其部分居民已西遷進(jìn)入豫中,,直接發(fā)生接觸的影響所及直達(dá)豫西、豫南,、蘇南等地,,涿鹿之戰(zhàn)就是在這樣的歷史背景下展開的。

涿鹿之戰(zhàn)是神話故事嗎篇三

涿鹿之戰(zhàn)以黃炎華夏集團(tuán)的勝利而告終,,傳說黃帝進(jìn)入東夷活動地區(qū)"合鬼神于泰山之上,,駕象車而六蛟龍,畢方并錆,,蚩尤居前,,風(fēng)伯進(jìn)掃,雨師灑道,,虎狼在前,,鬼神在后,騰蛇伏地,,鳳皇覆上,,大合鬼神,作為清角",。

"清角"是古代一支悲涼激越的樂曲,。

黃帝勝利了,原來的敵人一一蚩尤,、風(fēng)伯,、雨師和東方的神靈都降服了。

還有一種流傳更廣的傳說,,蚩尤被黃帝擒殺了,,其氏族和部分親屬部落引而遠(yuǎn)去,將蚩尤的英雄故事帶向四面八方,。

仍居少昊之地的先民,,舉清繼任領(lǐng)袖,以地命氏,,稱少昊清,。

這場戰(zhàn)爭由于雙方勢均力敵,黃帝一方打敗蚩尤,,回到自己的原居地后,,兩大部族集團(tuán)盡釋前嫌,重又相安相處,,甚至解仇結(jié)盟,。

相傳"蚩尤沒后,天下復(fù)擾亂,,黃帝遂畫蚩尤形象以威天下,,天下咸謂蚩尤不死,八方萬邦皆為弭服",。

在歷史上,,長期以來蚩尤都享祭于東夷之地,在今山東東平縣和巨野縣,,有傳說中的蚩尤冢和他的肩髀冢,,因?yàn)樗稽S帝所殺,身體異處,,所 以人們用兩個(gè)高七丈的土冢作他的紀(jì)念碑,,并常在十月于蚩尤冢前舉行祭祀。

不僅如此,,還傳說南方的大荒之中,,宋山上的香楓樹是蚩尤被殺時(shí)的刑具所化,今山西解縣鹽池中,,鹽水作紅色,,民間稱之為"蚩尤血"等等,很多地方都有蚩尤的傳說,,可見他煊赫的威名早已超出了他的故地,。

而據(jù)文獻(xiàn)記載,周秦間蚩尤已和黃帝齊名并列為戰(zhàn)神,,四時(shí)利用田獵進(jìn)行軍事訓(xùn)練時(shí),,都要舉行師祭,"祭造軍法者,,禱氣勢之增倍也,,其神蓋蚩尤,或曰黃帝",。

秦祀東方八神將,,"三曰兵主,祭蚩尤",,后來漢高祖劉邦起兵也在沛庭"祠蚩尤,,秦鼓旗",類似習(xí)俗一直行于宋代,,出師祭旗的典禮中,,仍要祭蚩尤,由此也可見涿鹿之戰(zhàn)后,,華夏,、東夷共同融為后來華夏族的核心。

《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》是這樣說的:“蚩尤作兵伐黃帝,,黃帝乃令應(yīng)攻之冀州之野,。

應(yīng)龍畜水,,蚩尤請風(fēng)伯、雨師從大風(fēng)雨,。

黃帝乃下天女曰魃,,雨止,遂殺蚩尤”,。

這場被后人神話了的涿鹿之戰(zhàn)以黃帝勝利而告終,。

蚩尤死后,其部族一部分歸順了黃帝,,一部分南下和土著的苗蠻部落合并,。

戰(zhàn)后,炎,、黃,、蚩三部族結(jié)成一體,定居在桑干盆地(),,日益強(qiáng)大,,合符釜山形成了中華民族的雛形。

唐代大詩人胡曾在游涿鹿山時(shí),,曾對這場戰(zhàn)爭發(fā)出如下感慨:

涿鹿茫茫白草秋,,軒轅曾此破蚩尤。

丹霞遙映山前水,,疑是成川血尚流,。

涿鹿之戰(zhàn)是神話故事嗎篇四

傳說黃帝打敗炎帝之后,許多諸侯都想擁戴他當(dāng)天子,??墒茄椎鄣淖訉O不甘心向黃帝稱臣,于是先后起來為炎帝報(bào)仇,,前赴后繼,,不肯罷休。其中最著名的就是蚩尤討伐黃帝了,。

蚩尤姓姜,,是炎帝的孫子。據(jù)說,,蚩尤生性非常殘暴好戰(zhàn),,肆虐人民,長相兇殘,,像個(gè)怪物,。他人身牛蹄子,有四只眼睛,,六只手,,耳朵后面的鬢發(fā)向上豎起,,顯得更加兇殘。他有八十一個(gè)兄弟,,都是能說人話的野獸,,一個(gè)個(gè)銅頭鐵額,用石頭鐵塊當(dāng)飯吃,。蚩尤原來臣屬于黃帝,可是炎帝戰(zhàn)敗后,,蚩尤在廬山腳下發(fā)現(xiàn)了銅礦,,他們把這些銅制成了劍、矛,、戟,、盾等兵器,軍威大振,,不甘心再給黃帝當(dāng)臣子,,便起野心要為炎帝報(bào)仇了。蚩尤聯(lián)合了風(fēng)伯,、雨師和夸父部族的人,,氣勢洶洶地來向黃帝挑戰(zhàn)。

黃帝生性愛民,,不想戰(zhàn)伐,,一直想勸蚩尤休戰(zhàn)??墒球坑炔宦爠窀?,屢次侵犯,他騷擾村民,,燒殺搶掠,,無惡不作,他還煽動大家反抗黃帝,,但因?yàn)榇蠹叶紝S帝的愛民政策非常支持,,都不愿意,于是蚩尤就想盡辦法折磨大家,。黃帝迫不得已,,嘆息道:“我若失去了天下,蚩尤掌管了天下,,我的臣民就要受苦了,。我若姑息蚩尤,那就是養(yǎng)虎為患了?,F(xiàn)在他不行仁義,,一味侵犯,,我只有懲罰不義!”于是黃帝親自帶兵出征,,與蚩尤對陣,。

黃帝先派大將應(yīng)龍出戰(zhàn)。應(yīng)龍長著兩個(gè)翅膀,,能飛,,能從口中噴水,它一上陣,,就飛上天空,,居高臨下地向蚩尤陣中噴水。剎那間,,大水洶涌,,波濤直向蚩尤沖去。蚩尤忙命風(fēng)伯雨師上陣,。風(fēng)伯和雨師,,一個(gè)刮起滿天狂風(fēng),一個(gè)把應(yīng)龍噴的水收集起來,,反過來兩人又施出神威,,刮風(fēng)下雨,把狂風(fēng)暴雨向黃帝陣中打去,。應(yīng)龍只會噴水,,不會收水,結(jié)果,,黃帝大敗而歸,。

不久,黃帝重整軍隊(duì),,重振軍威,,再次與蚩尤對陣。黃帝一馬當(dāng)先,,領(lǐng)兵沖入蚩尤陣中,。蚩尤這次施展法術(shù),噴煙吐霧,,把黃帝和他的軍隊(duì)團(tuán)團(tuán)罩住,。黃帝的軍隊(duì)辨不清方向,看不清敵人,,被圍困在煙霧中,,殺不出重圍,整整三天,黃帝的軍隊(duì)在大霧中打轉(zhuǎn),,而且還受到蚩尤部隊(duì)的攻擊,,黃帝損失慘重,這時(shí)候軍心大亂,。就在這危急關(guān)頭,,黃帝靈機(jī)一動,猛然抬頭看到了天上的北斗星,,斗柄轉(zhuǎn)動而斗頭始終不動,,他便根據(jù)這個(gè)原理發(fā)明了指南車,認(rèn)定了一個(gè)方向,,無論部隊(duì)走到哪里,,只要認(rèn)定一個(gè)方向,就不怕迷路,。黃帝這才帶領(lǐng)軍隊(duì)沖出了重圍。

這樣,,黃帝和蚩尤一來二去打了三年,,大大小小打了七十一仗,結(jié)果是黃帝勝少敗多,,黃帝的部隊(duì)越來越?jīng)]有勇氣去跟蚩尤對陣,,黃帝心中非常焦慮不安。

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