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為什么要搞企業(yè)文化 為什么要學(xué)企業(yè)文化這門課篇一

（安徽建機(jī)《企業(yè)文化手冊(cè)》發(fā)布會(huì)講話）

為更好地促進(jìn)公司發(fā)展，把安徽建機(jī)打造成一流企業(yè)，特舉行本次發(fā)布會(huì),。下面我把安徽建機(jī)《企業(yè)文化手冊(cè)》從懸浮到落地,，向大家做個(gè)介紹,，并對(duì)如何宣傳好、落實(shí)好,、引導(dǎo)好,、推廣好，讓《企業(yè)文化》在我們的企業(yè)生根發(fā)芽,，講幾點(diǎn)意見。

先說說我們的企業(yè)文化從懸浮到落地的情況：

公司《企業(yè)文化手冊(cè)》編委會(huì)成員的共同努力下（編委有張衛(wèi)東,、鄧業(yè)成,、張育軍、陳煒,、宋繼芳,、張麗、萬甲兵）,，經(jīng)過近一年時(shí)間的討論,、整理、修改和完善，這本集全體員工美好愿望,，并初步達(dá)成共識(shí)的安徽建機(jī)公司《企業(yè)文化手冊(cè)》，終于誕生了,！

1,、征集階段（2011年7——8月）

自2011年7月開始,，由黨委工作部牽頭，本著繼承和創(chuàng)新相結(jié)合的宗旨,，對(duì)公司原有企業(yè)文化理念進(jìn)行系統(tǒng)梳理和自下而上的全面征集意見,，在通過黨支部組織討論、企業(yè)文化編寫組專題會(huì)討論,、醞釀等形式,，廣泛征求意見基礎(chǔ)上，進(jìn)一步修改,、完善,，形成綱領(lǐng)性企業(yè)文化理念。

2,、編寫階段（2011年9——12月）

在公司黨委和張總的親自關(guān)懷下,，編委會(huì)成員共同努力下,，形成理念初稿,。期間，又分兩個(gè)階段：9——10月形成初稿,，11——12月,，編委會(huì)成員對(duì)初稿進(jìn)行集中討論修改，初步定稿,。

3,、文字詮釋階段（2012年1月——4月）

編委們進(jìn)一步對(duì)理念進(jìn)行詮釋,、修改,，重點(diǎn)對(duì)理念提綱,、內(nèi)容詮釋,，字斟句酌，精益求精,，確保手冊(cè),，既有文化內(nèi)涵,，又通俗淺顯,，為廣大職工理解和認(rèn)同，《企業(yè)文化手冊(cè)》版式初步形成,。

4、文本設(shè)計(jì)印刷階段（2012年5——6月）

這一階段,，對(duì)于文字進(jìn)一步錘煉,，黨政領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)一步把關(guān),，張總親自閱改，逐字逐句推敲,；對(duì)圖片設(shè)計(jì),，從寓意到構(gòu)圖,、審美的角度全面把關(guān)，對(duì)許多細(xì)節(jié)都提出了修改意見和建議,，花費(fèi)了許多時(shí)間和心血,。所以才有了今天頒發(fā)的精品。

我們秉持繼承和弘揚(yáng)業(yè)已形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),、移除落后文化的病灶,、植入培育先進(jìn)的文化理念，用了一年的時(shí)間,，對(duì)原有企業(yè)文化進(jìn)行了系統(tǒng)地梳理,、歸類和提煉，并根據(jù)公司發(fā)展要求,，充實(shí)了新的內(nèi)容并作出相應(yīng)詮釋,，補(bǔ)充了企業(yè)風(fēng)格、企業(yè)作風(fēng),、員工誓言,、準(zhǔn)則篇、操守篇等內(nèi)容,，將原企業(yè)愿景“品質(zhì)產(chǎn)品,、品牌企業(yè)、品位生活” 改為員工追求更為貼切,，根據(jù)發(fā)展要求將“打造中國建機(jī)行業(yè)第一品牌”作為安徽建機(jī)企業(yè)愿景,，企業(yè)發(fā)展目標(biāo)又上一個(gè)新臺(tái)階。形成了包括圖志篇,、理念篇,、準(zhǔn)則篇、操守篇,、誓言篇,、戰(zhàn)略篇、發(fā)展篇7個(gè)系列的《企業(yè)文化手冊(cè)》,。

講幾點(diǎn)抓好宣傳落實(shí)的意見：

1,、要明確邊界。如果沒有邊界,就可能把企業(yè)文化看成是萬能的,讓文化包打天下,最終成為堂吉訶德式的與狂風(fēng)和空氣作斗爭的悲劇英雄,。必須搞清楚企業(yè)文化是什么,要做哪些工作,。要明白企業(yè)文化的局限性,它只能在有限的領(lǐng)域發(fā)揮有限的作

用。同時(shí)應(yīng)當(dāng)指出,這個(gè)界定不是一勞永逸的,而是要與時(shí)俱進(jìn),這個(gè)界定也可能有失誤,不是那樣盡善盡美,因此這個(gè)界定是會(huì)變的,是發(fā)展的,。在某一個(gè)階段必須有一個(gè)界定,無界定則無所適從,。

2、要抓住核心,。企業(yè)文化還不是一個(gè)成熟的學(xué)科,理論流派五花八門,實(shí)踐做法千差萬別,。一定要抓住最核心最本質(zhì)的東西,而不是只抓一些枝葉就自鳴得意,。企業(yè)文化的核心是什么,我認(rèn)為，是精神,是愿景,、使命,、價(jià)值觀,是能夠激勵(lì)團(tuán)隊(duì)向上、引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)方向的東西,。企業(yè)文化的核心體現(xiàn)為思想,是關(guān)于企業(yè)做什么和如何做的深層次哲學(xué)思考,。只有在無形的層面多下功夫,常下功夫,才能夠抓住企業(yè)文化的核心,否則必然要走偏。

3,、要突出重點(diǎn),。文化之要在于“化”,在于身體力行。企業(yè)文化的突出特點(diǎn)就是其實(shí)戰(zhàn)性,。文化不落地,就叫沒有文化,；落地不生根，不發(fā)芽就是空文化,，空文化,，就是沒用的文化。文化不是用來規(guī)劃的,，不是看你的企業(yè)文化規(guī)劃有多么美好,企業(yè)文化手冊(cè)有多么精致,。企業(yè)文化的著力點(diǎn),必然是兩大重點(diǎn):理念建設(shè)和習(xí)慣建設(shè)。理念建設(shè)是“虛”的層面,是企業(yè)高層必須精心決策,，并不斷完善的功課。習(xí)慣建設(shè)是“實(shí)”的層面,體現(xiàn)全行員工的一言一行,一字一句,是外界認(rèn)識(shí)你這個(gè)企業(yè)的窗口和平臺(tái),是判斷你這個(gè)企業(yè)是否有素質(zhì),、有內(nèi)涵,、文化好與壞的最重要依據(jù)。在企業(yè)文化的日常工作中,要定期對(duì)這兩大建設(shè)做一些評(píng)估,以不斷改進(jìn),。需要注意的是,如果不在這兩大重點(diǎn)上下功夫,而是只抓些形象識(shí)別,、和口號(hào)之類的,必然會(huì)事倍功半,收效甚

微。

4,、要?jiǎng)?chuàng)造抓手,。抓企業(yè)文化建設(shè),要有一些必要的抓手,不能空對(duì)空。在具體操作層面,比如編企業(yè)文化案例集,、辦企業(yè)報(bào)刊,、月升旗、開晨會(huì),、寫工作日志,這些平臺(tái)和工具要不斷探索,勇于創(chuàng)造,還要努力做到標(biāo)準(zhǔn)化,、流程化。在管理干部層面,應(yīng)建立基本的企業(yè)文化格局,到底抓哪些事情,有哪幾個(gè)大的方面,要逐步形成一個(gè)架構(gòu),并不斷完善這個(gè)架構(gòu),。只有有了架構(gòu),講細(xì)節(jié)才有意義,否則必然會(huì)疲于奔命地抓細(xì)枝末節(jié)而起不到好的效果,。

5,、要有機(jī)融合。企業(yè)文化建設(shè)必須和日常工作相融合,做到潤物細(xì)無聲,。應(yīng)當(dāng)是水乳交融式的融合,而不是物理板塊式的拼合,。企業(yè)文化的每一項(xiàng)舉措,必須納入到日常工作的運(yùn)行中,既要有量的積累,也要有質(zhì)的突破。不能只要轟轟烈烈,不要默默無聞,。許多扎扎實(shí)實(shí)認(rèn)真做事的無名英雄,雖然很難入企業(yè)高層的“法眼”,但卻是企業(yè)常青的真正的脊梁,。企業(yè)文化就是以“文”而“化”之,這種“化”的功夫,就集中體現(xiàn)在與日常工作的有機(jī)融合上。

6,、要軟硬互促,。一位名人說過,法律是顯露的道德,道德是隱含的法律。借用這句話,制度是顯露的文化,文化是隱含的制度,。制度和文化都是規(guī)范員工行為的,只不過規(guī)范的范圍和力度有差異而已,。文化的訴求必須體現(xiàn)在制度上。文化規(guī)范的范圍要比制度大得多,凡制度必有死角,而文化則無孔不入,因此文化總

是扮演著彌補(bǔ)制度漏洞的角色,。文化的軟性訴求要不斷轉(zhuǎn)化為制度的硬性規(guī)定,制度的漏洞要不斷地靠文化的力量來彌補(bǔ),這就叫軟硬互促,。

7、要領(lǐng)導(dǎo)帶頭,。一個(gè)企業(yè)文化是否成功,在很大程度上取決于企業(yè)高層,成也高層,敗也高層,。事實(shí)上,最容易破壞掉企業(yè)文化的就是高層領(lǐng)導(dǎo),。員工做什么,并不是看你說什么,而是看你獎(jiǎng)勵(lì)什么,看你自己在做什么,。榜樣的力量是無窮的,企業(yè)高層正向的示范力量和反向的示范力量都十分巨大。臺(tái)上大講清廉盡責(zé),背后胡支亂花,大搞貪污腐敗,這樣的企業(yè)不可能有什么文化,。領(lǐng)導(dǎo),就是要帶領(lǐng),、引導(dǎo)。只有領(lǐng)導(dǎo)帶頭了,文化才有可能落地,才能生根發(fā)芽,，領(lǐng)導(dǎo)帶頭是企業(yè)文化生根發(fā)芽的一個(gè)必要條件,。如果中、高層不身體力行,甚至就不認(rèn)同,企業(yè)文化必然要落空,?！叭貉愀唢w頭雁領(lǐng)”,“火車跑得快,全靠車頭帶”,這些最基本的常識(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí),適用于任何一個(gè)工作領(lǐng)域,。

這就是我對(duì)《企業(yè)文化手冊(cè)》頒布后如何宣傳好、落實(shí)好,、引導(dǎo)好,、推廣好所提的幾點(diǎn)意見，希望各單位,、部門認(rèn)真體會(huì),，加以落實(shí)。

謝謝大家,！

2012年7月20日星期五

為什么要搞企業(yè)文化 為什么要學(xué)企業(yè)文化這門課篇二

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一個(gè)人總要走陌生的路,，看陌生的風(fēng)景,，聽陌生的歌，然后在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間,，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，原本費(fèi)盡心機(jī)想要忘記的事情真的就這么忘記了..我們一定會(huì)擁有幸福的人生為什么要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》

2006年3月4日，中共中央總書記胡錦濤在出席全國政協(xié)十屆四次會(huì)議時(shí),，發(fā)表了《關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀》,，簡稱《八榮八恥》；

以熱愛祖國為榮,、以危害祖國為恥,，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,，以崇尚科學(xué)為榮,、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮,、以好逸惡勞為恥,，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥,，以遵紀(jì)守法為榮,、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮,、以驕奢淫逸為恥,。

中國圣賢道德教育中的八德“孝、悌,、忠,、信、禮,、儀,、廉,、恥”八個(gè)字代表的內(nèi)容實(shí)際和以上內(nèi)容基本對(duì)應(yīng)，中國傳統(tǒng)文化留傳幾千年,，到現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代何以總書記要發(fā)表如此的文章,，全國搞如此大的運(yùn)動(dòng)？提出搭建和諧社會(huì)的目標(biāo),？

目前的社會(huì),，我們能夠感覺到人心浮躁，聽到或看到父子形同陌路,，兄弟反目成仇,，朋友背信棄義，假貨泛濫,，缺乏誠信,，家庭解體、青少年犯罪率上升等不良社會(huì)現(xiàn)象,，當(dāng)然歷朝歷代都難免有傷風(fēng)敗俗,、違法犯罪的案例，并非只發(fā)生在當(dāng)代,，但是為什么能讓這么多人感到人心不古,，世風(fēng)日下，這就不能不引起我們所有人的思考和反省,，現(xiàn)在的社會(huì)問題,，只要把“孝、悌,、忠,、信、禮,、儀,、廉、恥”這八個(gè)道理教好了,，落實(shí)了,，沒有一件是不能解決的。

可惜的是,，近百年來因?yàn)榉N種原因,，中國傳統(tǒng)文化教育遭到史無前例的破壞，急需挽救和恢復(fù),，因?yàn)榻?jīng)過幾千年的社會(huì)實(shí)踐,，證明優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，確實(shí)是維系社會(huì)安定和平的強(qiáng)大力量，是使國家繁榮昌盛的基礎(chǔ),。

中國有五千年悠久的歷史,，四大文明目前僅中華文明能維系幾千年而未被世界淘汰，無疑是傳統(tǒng)文化教育產(chǎn)生的巨大力量,。

但是很多人就會(huì)說了,，中國文化假如好，為什么中國這一百年來這么弱,？都把這些不好推給誰,？推給中國文化不好，這個(gè)就是思考深度不夠,，沒有好好判斷,。為什么一百多年來列強(qiáng)侵犯我們，讓我們吃了這么多苦,，原因在哪,？孟夫子說：“一個(gè)人一定是自我侮辱了，別人才來侮辱你,；一個(gè)家庭一定是自己要先毀了,，人家才乘虛而入；一個(gè)國家一定是內(nèi)部自己紛爭,，爭權(quán)奪利,，人家看有機(jī)可乘，才來打你,。”所以中國的弱,，不能把責(zé)任推給外國,，推給列強(qiáng)，要反省一下,，我們自己為什么會(huì)變成內(nèi)部這么紛亂,？為什么不團(tuán)結(jié)等。

清朝曾經(jīng)是世界上的強(qiáng)國,，歷史上有過康乾盛世，它為什么盛,？那個(gè)時(shí)期也是清朝最重視中國傳統(tǒng)文化的時(shí)候，每天都講中國文化,，講經(jīng)典，當(dāng)時(shí)國家也最強(qiáng)盛,，當(dāng)它不重視中國文化的時(shí)候,，國家才敗下來，因?yàn)榍宄谥心┢诘臅r(shí)候出現(xiàn)慈禧太后,，慈禧掌權(quán)后，聽大家講傳統(tǒng)文化時(shí)感到渾身不自在,，好像每句都在罵她,，所以很不高興，說：“明天不用講了”這么一不講,，人的思想觀念混亂了,，不團(tuán)結(jié)了，自私自利,，國家弱下來,，列強(qiáng)才乘虛而入來攻擊，所以根還在自己

曾經(jīng)有這樣的報(bào)道：法國巴黎圣母院是個(gè)非常莊嚴(yán)肅穆的地方,，但是它里面寫了一行

中國字“請(qǐng)勿大聲喧嘩”,，這不是中國人偉大，而是提醒中國人不可以再進(jìn)到那里時(shí)大聲喧嘩,；另外一則在美國的珍珠港,，垃圾桶上寫著“請(qǐng)把垃圾丟在此”；第三個(gè)報(bào)道是在泰國皇宮,，廁所里面寫了一行中文字“大小便后請(qǐng)沖廁”,。

我們可以來問一個(gè)問題，看這篇文章的朋友,，您去過法國巴黎嗎,？您去過美國珍珠港嗎？您去過泰國皇宮嗎,？能去這些地方都是哪些人,？有錢，有社會(huì)地位,，甚至于很多都是去留學(xué)的,，在社會(huì)中都算是比較高層次的，結(jié)果高層次的甚至于受過高等教育的,，連這些基本的生活規(guī)矩都沒有學(xué)好,，學(xué)習(xí)的次序不能顛倒，先學(xué)做人，再學(xué)技能,，再學(xué)做事,；現(xiàn)在的教育比較重視的是知識(shí)和技能的傳授，這些學(xué)歷很高的人有沒有知識(shí),？有,，有沒有技術(shù)、技能,？有,，但是德行則不怎么樣。不會(huì)做人,，就不能說受到過教育,，只能是接受過知識(shí)技能的傳授。

林則徐用他一生的經(jīng)歷寫了十件人生很關(guān)鍵的事情,，他稱為“十無益”,，其中兩點(diǎn)針對(duì)讀書的態(tài)度，“行止不端,，讀書無益”,，另一點(diǎn)是“心高氣傲、博學(xué)無益”,。也都是談到要先做人再做學(xué)問,。

在物質(zhì)文明較發(fā)達(dá)的今天，古老的東西并不意味著過時(shí),，因?yàn)檎胬硎怯篮愕?，歷久彌新的，中國歷史文化保存比較好的地方據(jù)說在日本和韓國,，我們現(xiàn)在看韓國電視劇許多人感動(dòng)的一塌糊涂,，實(shí)際上現(xiàn)在的日本、韓國人他們也是中國文化的受益者,。

中國傳統(tǒng)文化博大精深,，要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，從哪入手,？漢武帝在諸子百家里將儒家的教育思想作為國家的教育思想,，雖經(jīng)朝代更迭，但這一思想基本沒變,，直到近代才有變化,，以《論語》為范本修訂而成的《弟子規(guī)》，是經(jīng)清朝賈存仁修訂并更名,，是教育我們做人的基礎(chǔ)規(guī)范,，講述倫理道德和人生觀,，強(qiáng)調(diào)家庭教育和生活教育的重要性，是國人學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化必讀的第一讀本,，所以學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化應(yīng)從《弟子規(guī)》入手，對(duì)我們成年人來說,，小時(shí)沒有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí),，現(xiàn)在應(yīng)該是在補(bǔ)課，亡羊補(bǔ)牢,，為時(shí)未晚,；

現(xiàn)實(shí)中很多人成了“房奴”，現(xiàn)在又冒出“孩奴”等,，還不知道會(huì)出現(xiàn)什么新名詞,，“房奴”可以說還較正常，可以接受,，但是出現(xiàn)“孩奴”說明我們?cè)诮逃⒆拥膯栴}上已經(jīng)認(rèn)識(shí)上有誤區(qū),，家庭成員尊卑倒置，孩子成了祖宗,，實(shí)在是有違天倫,，一個(gè)家庭最重要的事情是教育好孩子，一個(gè)國家教育好下一代也是非常重要的事情,，否則歷史如何延續(xù),？教育孩子首先是教她做人，上好學(xué)校,，考高分不是教育的本質(zhì),，同時(shí)現(xiàn)代人生活的壓力多數(shù)都比較大，但千萬不能因此成了“心奴”,，丟失了自我,，整天生活在壓抑、惱怒之中,，生活就失去了意義,，通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》可以純潔自己的心靈，提升自己的修養(yǎng),，創(chuàng)造和諧的家園,，造福社會(huì)；

同樣要說明的是,，一個(gè)快速成長的公司有很多的事情等著大家去做,，為什么偏偏把一個(gè)看似與公司經(jīng)營無關(guān)的《弟子規(guī)》作為員工的重點(diǎn)培訓(xùn)內(nèi)容，是否是風(fēng)馬牛不相干，不知重點(diǎn)呢,？其實(shí)不然,，中國文化強(qiáng)調(diào)人的成長之路應(yīng)該是修身、齊家,、治國,、平天下,，修身是立世之根本,，個(gè)人沒有很好的修養(yǎng),、家庭不和睦,，怎么能有精力和能力為公司創(chuàng)造價(jià)值呢？ 時(shí)間和實(shí)踐會(huì)證明，我們今天的選擇是正確的！

如何學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用《弟子規(guī)》

首先要有虔誠的心態(tài),，不要一開始就抱著它是封建糟粕的東西加以拒絕和批判。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就像生長了五千年大樹的樹干,，它的骨干在天地間屹立五千年不倒，但是它每一年都會(huì)發(fā)出新的枝丫來,，每一年的枝丫都是順應(yīng)當(dāng)時(shí)的陽光,、空氣和水源，中國文化的骨干沒有變,，但是每個(gè)朝代都能順應(yīng)那個(gè)朝代的生活,，所謂與時(shí)俱進(jìn)，所以我們要抓住文化的本質(zhì),，而不是學(xué)他的形式,，例如古代見到君主要形三跪九叩禮,，現(xiàn)在肯定不適用,，但是我們要理解這是個(gè)禮儀,，“禮”是儀式,，“敬”才是本質(zhì)，現(xiàn)在最尊敬的禮是什么？鞠躬,，三鞠躬已經(jīng)是最敬禮,，我們學(xué)要把本質(zhì)抓住,，重本質(zhì)不重形式,。

“父子有親,，君臣有義，夫婦有別，長幼有序,，朋友有信”五倫大道是儒家教學(xué)的總綱領(lǐng),、總原則。

中國文化推崇百善孝為先,，我們?nèi)私煌鶗r(shí)也經(jīng)常將是否孝順作為可否交友的重要標(biāo)準(zhǔn)之一,，許多公司也把此作為錄用員工的要素之一，因?yàn)槠毡檎J(rèn)為如果一個(gè)人連自己的父母都不孝順,，肯定不會(huì)對(duì)他人付出真情,，不會(huì)為公司的發(fā)展真心實(shí)意地去努力，“父慈子孝”是我們追求的境界,，如何教育孩子引導(dǎo)孩子健康成長,，成為社會(huì)有用人才，父母的言傳身教很重要,，這兒的父指父母兩人,，而不僅指父親，三字經(jīng)里說“子不教,、父之過”也是如此,。

“君臣有義”，很多人說現(xiàn)在沒有皇帝了,，那就沒有了君臣關(guān)系,，這樣理解就太狹隘了，現(xiàn)在社會(huì)的君臣關(guān)系指的是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系,，只要有團(tuán)隊(duì)就存在這樣的關(guān)系,，在一個(gè)團(tuán)體里處理好“君臣關(guān)系”很重要，首先是要君仁,，領(lǐng)導(dǎo)著要替下屬著想,，甚至還要替他的家庭，他的家人著想,，當(dāng)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人有這樣的胸襟,，這樣的仁厚之心，下屬一定會(huì)感恩他,，所以“臣忠”,，這個(gè)忠是忠于領(lǐng)導(dǎo)人、忠于他的本分,、他的職責(zé),，忠于他的團(tuán)體，要做到君仁臣忠,，特別是處于公司不同領(lǐng)導(dǎo)階層的人員需要擺正自己和下屬的關(guān)系,，為人處事首先要以身作則,，做到公平合理，如果盛氣凌人,、自以為是,，不尊重下屬帶來的只能是員工用腳投票，一走了之,，影響工作,，但是領(lǐng)導(dǎo)者自己還沒有意識(shí)到錯(cuò)誤，把責(zé)任推給員工或人力資源部門,，是不妥當(dāng)?shù)?，也是不適合做領(lǐng)導(dǎo)的；同樣作為下屬首先要學(xué)會(huì)替領(lǐng)導(dǎo)分憂,，忠于職守,，領(lǐng)導(dǎo)在培養(yǎng)你、培育你,，要懂得感恩,，特別是對(duì)公司老板更要懷感恩之心，當(dāng)普通員工還在蒙頭睡覺時(shí),，老板可能正為公司的發(fā)展廢寢忘食,，煩惱、焦慮,，所以當(dāng)一個(gè)企業(yè)能給員工帶來穩(wěn)定的家庭生活和事業(yè)發(fā)展平臺(tái),，有一份功勞絕對(duì)要記在老板身上。

所謂“夫婦有別”并不存在輕視或歧視誰,，強(qiáng)調(diào)在家庭教育等方面夫妻雙方各有分工,，承擔(dān)著不同的職責(zé)，不論你是“大丈夫”還是“妻管嚴(yán)”,，只要家庭和睦,，夫妻恩愛，孩子有健全的人格健康成長就是我們追求的,；“夫婦”兩個(gè)字其實(shí)已經(jīng)把如何為人夫、如何為人婦都融入到這兩個(gè)字里面了,；“夫”字含有“扶”的意思,，所以為人夫要扶持一個(gè)家庭的生計(jì)，為人夫要有恩義,、情義,、還有道義，孝順父母是盡恩義,；讓妻兒生活安定在盡情義,，教育好孩子是在盡道義；“婦”含有負(fù)責(zé)的意思，相夫教子并不是封建的東西,，強(qiáng)調(diào)男女生理,、心理等不同而有分工是正常的，經(jīng)常報(bào)道落馬的貪官都有一個(gè)比較貪婪的妻子,，女的沒有很好地起到相夫的職責(zé),，最后落到家破人亡，悔之晚矣,。

“長幼有序”是指兄友弟恭,，兄弟這一倫在五倫當(dāng)中也是非常重要的，陪伴我們最長的親人是誰,？是我們的兄弟姐妹,，一般我們的父母年長我們幾十歲，會(huì)比較早離開我們,，兄弟是從小一直陪伴我們到老,，而兄弟和睦才能真正讓父母安心、放心,，所以兄弟姊妹能處好其實(shí)就是最好的孝道,，人生中有兩股力量是不完全求你回饋的，會(huì)在你人生過程中時(shí)時(shí)給我們力量,，就是父母和兄弟姐妹,，70后以前的人們都可以體會(huì)到在我們成長過程中父母兄姐的支持，至于我們以后是否能發(fā)達(dá),，如何回報(bào),，他們當(dāng)時(shí)都沒有想那么多。

孟子提到人生有三樂,，第一樂是“父母俱存,，兄弟無故”，當(dāng)親人都在的時(shí)候要好好珍惜,，不然人生會(huì)有遺憾,，正所謂“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”,。

《易經(jīng)》中有一句很重要的教誨叫做“物以類聚,，人以群分”是教育我們要有智慧分辨好壞，懂得取舍,，懂得交真正的朋友,，“朋友有信”，“信”指信用,，也指信義,，“義”指應(yīng)盡的本分

儒家文化教育我們平常的思維方法是“博學(xué),、審問、慎思,、明辨,、篤行”。

教育我們待人接物的綱領(lǐng)“言忠信,、行篤敬,，己所不欲，勿施于人”,。

《弟子規(guī)》的內(nèi)容采用《論語》學(xué)而篇第六條“弟子入則孝,，出則第,，謹(jǐn)而信,，泛愛眾，而親仁,，行有余力,，則以學(xué)文”及朱熹《小學(xué)》中的文義，以三字一句,，兩句一韻編篡而成,，相當(dāng)于六篇文言文,，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，不適合當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況,，經(jīng)清朝賈存仁修訂改變，編成1080個(gè)字的《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正,，教育子弟，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。其中的“弟子”指每一個(gè)人,，人“活到老,、學(xué)到老”,，一輩子都在學(xué)習(xí),，既然都在學(xué)習(xí)，當(dāng)然是學(xué)生；“規(guī)”就是規(guī)范,、道理,，做人應(yīng)懂的道理,、做人應(yīng)盡的規(guī)范；所以從字面意思我們就可以理

解《弟子規(guī)》就是教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人,、做一個(gè)孝順父母的人,、做一個(gè)有禮貌的人。

中國傳統(tǒng)文化傳承造就出歷史上很多的盛世,，每個(gè)盛世都是因?yàn)樽⒅貙W(xué)習(xí)圣賢教誨,，所以才安定昌盛。所以一個(gè)家庭也好，一個(gè)公司也好,，家道能傳承,，團(tuán)體能興旺,，都依賴于有道德、有修養(yǎng)的人來完成,；

《弟子規(guī)》中提到“不力行,，但學(xué)文，長浮華,，成何人”指的是不能身體力行孝,、弟、謹(jǐn),、信、泛愛眾,、親仁這些本分,，一味死讀書，縱然有些知識(shí),，也只是增長了自己浮華不實(shí)的習(xí)氣,，變成一個(gè)不切實(shí)際的人，如此讀書又有何用,？

知易行難,，我們應(yīng)該感到很幸運(yùn)有老祖宗用幾千年的智慧給我們留下了寶貴的精神財(cái)富，只要身體力行,，

為什么要搞企業(yè)文化 為什么要學(xué)企業(yè)文化這門課篇三

1為什么要學(xué)習(xí)企業(yè)文化,，它對(duì)我們有什么作用和意義？

1企業(yè)文化是企業(yè)多年積累下來的并得到認(rèn)可的行為規(guī)范和做人做事的準(zhǔn)則

2,，從企業(yè)方面說,，讓企業(yè)員工對(duì)企業(yè)文化及其價(jià)值觀有認(rèn)同感和歸屬感。3,，了解企業(yè)的發(fā)展歷程,，領(lǐng)會(huì)企業(yè)、文化內(nèi)涵,，認(rèn)同企業(yè)的核心價(jià)值觀,、愿景、目標(biāo),，發(fā)揚(yáng)追求卓越,，永不滿足的企業(yè)精神。

4通過學(xué)習(xí)企業(yè)文化指導(dǎo)我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦凶鋈俗鍪碌臏?zhǔn)則,，幫助我們成功,。

2學(xué)習(xí)了企業(yè)文化以后，最大的收獲是什么，有什么啟迪,？

通過學(xué)習(xí)企業(yè)文化,，最大的收獲和啟迪有：

1、了解了作為團(tuán)隊(duì)要有共同的核心價(jià)值觀,、愿景和目標(biāo),，在以后的學(xué)習(xí)工作

中彼此信任、和諧合作,，相互信任,，共同發(fā)展。例如大雁遷徙中的團(tuán)隊(duì)合作,。

2,、做任何事情一定要說到做到，與人溝通要坦誠,，實(shí)事求是,，如公司梅總，帶傷堅(jiān)持參加會(huì)議,，履行承諾,。

3、波司登能夠發(fā)展到今天,，就是靠高總當(dāng)初白手起家,，腳踏實(shí)地才有了今天的成就。所以在以后的學(xué)習(xí)工作中我們要專注目標(biāo),，周密規(guī)劃,，做好點(diǎn)滴。

3在接下來的培訓(xùn)當(dāng)中你應(yīng)該怎樣提高和改善自己,？

1,、增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神,，與同事之間互幫互助,，互相學(xué)習(xí)，克服

經(jīng)驗(yàn)主義,，個(gè)人英雄主義,，積極溝通，共同發(fā)展,。

2,、更加踏實(shí)做事，一步一個(gè)腳印,，有意識(shí)培養(yǎng)自己的內(nèi)向思維,，周密規(guī)劃,，注重細(xì)節(jié)，立即行動(dòng),，務(wù)實(shí)地完成任務(wù),。

3、更加注重結(jié)果,，對(duì)任何事更加負(fù)責(zé),，永不放棄，追求完美,，勇于擔(dān)當(dāng),。

為什么要搞企業(yè)文化 為什么要學(xué)企業(yè)文化這門課篇四

為什么要學(xué)習(xí)企業(yè)文化

企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)的核心思想，是超越于具體目標(biāo)和企業(yè)戰(zhàn)略之上的,。對(duì)于企業(yè)的員工,，學(xué)習(xí)企業(yè)文化可以使人們對(duì)企業(yè)文化的理解具有一致性，即企業(yè)文化應(yīng)以人為著眼點(diǎn),，是一種以人為中心的管理方式,，強(qiáng)調(diào)把企業(yè)建成一種人人都具有共同使命感和責(zé)任心的組織；使企業(yè)文化的功能得到突破,，成為企業(yè)持久發(fā)展的動(dòng)力和源泉,；學(xué)習(xí)企業(yè)文化可以讓企業(yè)員工知道企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)的靈魂,，無形的資產(chǎn),，還可以促使員工有共同的信仰，共同為企業(yè)的發(fā)展奮斗,、努力,；

對(duì)于求職者，學(xué)習(xí)企業(yè)文化對(duì)求職有很大的幫助,，通過學(xué)習(xí)企業(yè)文化可以提前了解企業(yè)的發(fā)展歷程,、對(duì)員工的培訓(xùn)體系是否完備、發(fā)展空間等,；還可以觀察企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略,、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)階層的領(lǐng)導(dǎo)方法、企業(yè)的組織制度,；學(xué)習(xí)企業(yè)文化可以了解一個(gè)公司的骨架,，使自主創(chuàng)業(yè)的人知道如何經(jīng)營新創(chuàng)立的企業(yè)文化。

我心目中的優(yōu)秀企業(yè)文化

我心目中的優(yōu)秀企業(yè)文化即企業(yè)與員工,、顧客,、社會(huì)之間的關(guān)系協(xié)調(diào)平衡，進(jìn)而發(fā)展成為其象征的,、能被人們所知道并時(shí)刻影響企業(yè)的文化,。

員工是構(gòu)成一個(gè)企業(yè)的重要因素,，也是企業(yè)能夠不斷發(fā)展進(jìn)步的關(guān)鍵因素，因此具有優(yōu)秀企業(yè)文化的企業(yè)應(yīng)尊重每一個(gè)員工,，因?yàn)樽鹬乜梢宰寙T工塑造具有現(xiàn)代觀念,、現(xiàn)代知識(shí)和才能、適合人的價(jià)值,；不斷培訓(xùn)更優(yōu)秀的員工,，鼓勵(lì)他們樂于為企業(yè)貢獻(xiàn)自己的才華；為員工創(chuàng)造發(fā)展空間,，提升工作生活質(zhì)量,；除了物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)員工的精神方面要有所激勵(lì),，鼓勵(lì)他們樹立良好的精神理念,。

顧客就是老板，這說明顧客對(duì)一個(gè)企業(yè)的發(fā)展占有非常重要的地位,，因此具有優(yōu)秀企業(yè)文化的企業(yè)服務(wù)的出發(fā)點(diǎn)以顧客為中心,，顧客至上；需要時(shí)為顧客建立完備的售后服務(wù)體系,，讓購買企業(yè)產(chǎn)品的顧客真正享受到滿意的服務(wù),；還要注重傾聽顧客的心聲，認(rèn)清顧客的真正需求,；要堅(jiān)持誠信為本的原則,，堅(jiān)持誠信是企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略。

社會(huì)可以為企業(yè)的發(fā)展開拓道路,，提供更大的發(fā)展市場,，營造良好的發(fā)展環(huán)境、空間,，因此具有優(yōu)秀企業(yè)文化的企業(yè)應(yīng)遵守法律法規(guī),，通過公開公正的企業(yè)活動(dòng)爭做得到國際社會(huì)依賴的企業(yè)市民；要具有高度社會(huì)責(zé)任感,，盡己所能回報(bào)社會(huì),，服務(wù)社會(huì)，真情付出,，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的社會(huì)價(jià)值,；通過創(chuàng)造性經(jīng)營努力實(shí)現(xiàn)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展；與社會(huì)的發(fā)展同步伐,，以服務(wù)社會(huì)文明為進(jìn)步理念,，創(chuàng)造有特色的優(yōu)秀企業(yè)文化。