在日常的學(xué)習(xí),、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧,。
弘揚(yáng)家風(fēng)傳承美德篇一
傳統(tǒng)的中國(guó)家庭歷來(lái)注重門楣家風(fēng),，庭訓(xùn)家教，重視家風(fēng)建設(shè)亦是歷史上眾多先賢的立家之本,。受儒家思想影響,，重德修身， 仁孝清廉,，是各家家訓(xùn)的核心內(nèi)容,。
一個(gè)家庭的家風(fēng)如何,，直接體現(xiàn)在對(duì)孩子的影響上，對(duì)于青少年而言,，他們對(duì)于家風(fēng)的認(rèn)知?jiǎng)t來(lái)自于對(duì)長(zhǎng)輩言傳身教,，身體力行的耳濡目染，家長(zhǎng)的一言一行,、待人接物,，無(wú)不對(duì)孩子有著潛移默化的影響，而且,，這些影響和教育會(huì)內(nèi)化為孩子的自身行為,，在他們走上社會(huì)后體現(xiàn)出來(lái)。因此,，家風(fēng)如何,，說(shuō)到底是家庭教育問(wèn)題，而家長(zhǎng)是培育家風(fēng)的第一任老師,，特別是母親對(duì)于形成好的家風(fēng)有著舉足輕重的作用,。
就好比說(shuō)《孔融讓梨》這個(gè)故事吧！孔融小小年紀(jì),，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人,，而自己，卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨,。這就是良好的中華美德――尊老愛(ài)幼,。
尊老愛(ài)幼有很多種體現(xiàn)，比如說(shuō)：幫家長(zhǎng)倒一次水,、幫家長(zhǎng)洗一次腳,、陪弟弟妹妹玩這些都是很有必要的
再比如說(shuō)，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西,，讓大街變的到處都是垃圾,，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到,，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地,，早出晚歸。試問(wèn)對(duì)于那些扔垃圾的人,，如果你是清潔工人，你的心里會(huì)怎樣想,？是否會(huì)很不舒服呢,？所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧,，不要再亂扔垃圾了,，做一個(gè)不會(huì)亂扔垃圾的中華人吧,！” 這也是中華美德――不隨手亂扔垃圾。
勤儉節(jié)約 愛(ài)惜糧食也是中華傳統(tǒng)美德,，就像電視上播放的公益廣告,，節(jié)約無(wú)小事，從身邊的做起,，不浪費(fèi)一滴糧食,，雖然現(xiàn)在生活好了衣食無(wú)憂，但我們父母平時(shí)還是很節(jié)儉,。父母也應(yīng)該嚴(yán)格要求自己的子女,，告訴他們糧食的來(lái)之不易，它不是取之不盡用之不竭的,，如果人人都浪費(fèi)糧食的話,，那么吃不上飯的日子終會(huì)來(lái)到。
小學(xué)語(yǔ)文中古詩(shī)《憫農(nóng)》,，“鋤禾日當(dāng)午,，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐,，粒粒皆辛苦,。”也更讓學(xué)生明白了節(jié)約的重要性,。
中華美德里還有樂(lè)于助人,。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)，我們一定要去幫助他,，而不是蔑視他,。或者,，在公共汽車上有空位時(shí),，我們就要先看看自己身旁有沒(méi)有老人或身體不便的人，這時(shí)候,，我們就要把位子讓給那些人坐,。
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)則是社會(huì)文明程度的縮影,，每個(gè)家庭的家風(fēng)匯聚起來(lái)也就形成了這個(gè)社會(huì)的民風(fēng)和社風(fēng),。對(duì)于當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)騰飛而道德滑坡的社會(huì)環(huán)境來(lái)說(shuō)，重振家風(fēng)則非常重要,。良好的家風(fēng)構(gòu)建與傳承就是在傳承中華民族的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德,。所以，我們每一個(gè)人都有責(zé)任有義務(wù)從自身做起,，傳承優(yōu)秀家風(fēng),、營(yíng)造良好社風(fēng),、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，并將之代代相傳,、永不停息,。
弘揚(yáng)家風(fēng)傳承美德篇二
舟車所至，人力所通,；天之所覆,，地之所載；日月所照,，霜露所隊(duì),。凡有血?dú)庹撸蛔鹩H,，故曰配天,。——《中庸》
大風(fēng)泱泱,，大潮滂滂,。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰,。文明圣火,，千古未絕者，唯我無(wú)雙,；和天地并存,，與日月同光。中華文化傳承千百年,，歷久彌新,，恩澤了無(wú)數(shù)炎黃子孫，之所以中華文化博大精深,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)沿傳千百年不絕,，是因?yàn)槠浜诵摹靶ⅰ钡溃⒆鳛楦鞔笫兰业募矣?xùn)家風(fēng),，是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少的,，傳承中華文化必以“孝”道為核心。
家風(fēng)是一個(gè)家族歷經(jīng)歲月的沉淀,，世世代代的相傳,，從而形成獨(dú)具特色的優(yōu)良的風(fēng)氣，是一種讓后代繼承人立身于社會(huì),，讓后代繼承人終身受益的品質(zhì),。形成優(yōu)良家風(fēng)，“孝”是不可或缺的,，夫孝者,，善繼人之志，善述人之事者也,。孝者必繼先人之志,，傳承先輩之業(yè)。這使得優(yōu)良家風(fēng)能夠經(jīng)久不衰,，這是傳承家風(fēng)的核心內(nèi)容,。子曰：“為人子止于孝，為人父止于慈,?！?為人子要孝順尊敬父親，為人父要關(guān)愛(ài)教育兒子,，形成子承父志的家風(fēng),，這也是構(gòu)建和諧家庭達(dá)成“家和萬(wàn)事興”的基本途徑。
百善孝為先,。孝作為中華文化的根源,，有千年的淵源。子曰：“弟子入則孝,，出則悌,。”家風(fēng)主要是教育后人成為棟梁之才,，然做人必先學(xué)孝,，羔羊尚且跪乳，烏鴉尚懂反哺,，人若不孝,，何以萬(wàn)物靈長(zhǎng)自詡？古人較為重視家風(fēng)的作用,，培養(yǎng)子女以孝為核心的倫理道德體系,，更兼以悌、忠,、信,、禮,、義,、廉、恥,，讓繼承的后人懂得進(jìn)取,，胸懷凌云,，心系國(guó)家民族之榮辱，會(huì)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值,，為人民謀福,。這也正是我們當(dāng)代面向社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的?，F(xiàn)今，倘若我們都重視家風(fēng)的作用來(lái)重振家風(fēng),，那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀將會(huì)得到弘揚(yáng),，社會(huì)風(fēng)氣將會(huì)蔚然成風(fēng)！
老與子,，孝也,。孝者，能傳承文明圣火也,。欲弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少孝，必以孝為核心,。有一本看似不起眼的兒童啟蒙讀物《弟子規(guī)》,，是據(jù)《論語(yǔ)》等經(jīng)典集孔孟等圣賢的道德教育之大成編寫而成，其中蘊(yùn)藏著先哲對(duì)我們后人的教誨,，是傳承家風(fēng)的寶典,，當(dāng)代社會(huì)可以通過(guò)這類優(yōu)秀國(guó)學(xué)經(jīng)典來(lái)弘揚(yáng)中華優(yōu)良家風(fēng)。
依稀還記得春節(jié)時(shí)期央視有關(guān)家風(fēng)的調(diào)查和訪談,，人們都淡褪了對(duì)家風(fēng)的重視和理解甚至是漠視,。傳統(tǒng)的家風(fēng)，是以封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ),，以儒家文化為核心,。隨著時(shí)代的進(jìn)步，家風(fēng)也要與時(shí)俱進(jìn),，推陳出新,，不斷融入新時(shí)代的氣息，但“孝”的核心地位不能動(dòng)搖,，需在此基礎(chǔ)上革故鼎新,，培養(yǎng)后人踐行八德。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，堅(jiān)持以“孝”為核心,，中華民族之偉大復(fù)興，定將舒天昭暉,，磅礴于東方,。傳承優(yōu)良家風(fēng)，昭示于后代,，將永世莫忘,。我們后繼人則任重而道遠(yuǎn)哉！
——月明臆安
