每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,,僅供參考,,一起來看看吧
高考作文論生不逢時(shí)篇一
請(qǐng)讓這句話消散在風(fēng)里,拍拍自己哭喪著的臉,,微笑,,并告訴自己——生正逢時(shí)!生正逢時(shí),指的也許不是現(xiàn)實(shí),,而是一種態(tài)度,。
生不逢時(shí),是俗者面對(duì)困苦人生時(shí)絕望的嘆息。
20世紀(jì)的印度是個(gè)貧窮的國(guó)度,,種姓制度下,,底層人民民不聊生。然而,,他們卻被稱為幸福感最高的人群,,究其原因,是他們信仰的宗教教給了他們生活的智慧,。印度教主張,,人活一世,不過是一場(chǎng)游戲,,活得快樂,,你便是贏家;否則,即使有再大的成就,,仍是輸了這一局,。
細(xì)細(xì)思之,不無道理,。在同樣的情境中,,有人哭,有人笑,,除去看問題的角度不同,,個(gè)人的心態(tài)起了決定性作用。正如一個(gè)故事里同樣身患絕癥的兩個(gè)人,,樂觀者向外看去,,看得見春水蕩漾,綠草如織;悲觀者向外看去,,只看見一堵厚厚的冰冷的墻,。外物隨內(nèi)心而改變,不叫主觀唯心,,而叫主觀能動(dòng)性,。苦樂隨心,,悲喜由己,,在同樣的境況下,選擇樂觀,,即使身處廢墟之上,,仍有鮮花為你綻放;選擇悲觀,,廢墟之下只有滔天的洪水,,會(huì)讓你窒息。
生正逢時(shí),是智者即使身處低谷猶能發(fā)出的曠達(dá)之笑,。
河山踏遍,,饑鼠繞床,屋無片瓦,。在國(guó)家破碎的歲月中,,多少人空有一腔熱血,報(bào)國(guó)無門,,多少人感嘆自己懷才不遇,,生不逢時(shí)。但又有多少仁人志士,,面對(duì)坎坷人生,,長(zhǎng)嘯高歌,他們不屈不撓,、積極昂揚(yáng)的精神久照長(zhǎng)空,,熠熠生輝,百世流傳,。為何?因?yàn)椤皾峋埔槐胰f里,,燕然未勒歸無計(jì)”,因?yàn)椤傲藚s君王天下事,,贏得生前身后名”,,他們即使命運(yùn)困頓,仍不愿放棄一身才華,、滿腔熱血,。
生不逢時(shí),是英雄無用武之地的悲壯笙歌,。
面對(duì)挫折,,敢于搏擊,即使最終未能成功,,即使注定被遺忘在漫漫歲月長(zhǎng)河中,,但至少無愧于心。遇挫的學(xué)子若繼續(xù)埋頭苦讀,,也許等著他的會(huì)是輝煌的未來;被炒的白領(lǐng),、藍(lán)領(lǐng)若繼續(xù)投
簡(jiǎn)歷
,也許他們會(huì)找到更好的工作;病危的老人若不放棄生的希望,,也許他會(huì)在晚年活出別樣的精彩,。比失敗更可怕的是放棄,無論何時(shí),,抱緊希望,,即使現(xiàn)實(shí)中等不到它,心中的美好盛世也絕不會(huì)消失。既然相信自己有才,,停下來自嘆“不遇”,,不如迎頭趕上,再度出擊,。生正逢時(shí),,是勇士哪怕陷入荊棘叢中亦要前進(jìn)的執(zhí)著腳步。
古往今來,,所謂“命途多舛”的表現(xiàn)不過幾項(xiàng):無官可做,,無錢可賺,無枝可棲,。然而這樣的需求實(shí)際上是十分淺薄的,。比如“竹林七賢”之一的嵇康先生,他一邊在洛陽(yáng)城外自由自在地打鐵,,一邊在音樂,、繪畫、文學(xué)等藝術(shù)領(lǐng)域營(yíng)造出一片天地,。有官不愿做的嵇康活得瀟瀟灑灑,,為何?因?yàn)樗裆系淖非螅谒囆g(shù)領(lǐng)域獲得的非凡成就,,正是他人生價(jià)值的體現(xiàn),。
生不逢時(shí),是世人物質(zhì)利益得不到滿足的感慨,。
如果可以選擇,,那么在“活得更舒服”和“活得更有價(jià)值”之間,無疑后者更為重要,。為什么網(wǎng)上頻現(xiàn)貧苦老人家收養(yǎng)流浪兒,、供山里孩子讀書的新聞?為什么這樣的新聞得到廣大網(wǎng)民贊譽(yù)?其中的道理不言而喻。更何況生在這個(gè)時(shí)代并非你我可以選擇,,既然生活品質(zhì)已定,,與其坐在原處嚷著生不逢時(shí),不如主動(dòng)出擊,,為這個(gè)時(shí)代盡一份綿薄之力,。哪怕能找到的自我價(jià)值只有一點(diǎn)點(diǎn),但求無愧于天地,。
生正逢時(shí),,是有志者實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一聲歡呼。
樂觀,、執(zhí)著,、追求自我價(jià)值,,詮釋了生正逢時(shí)作為一種態(tài)度的內(nèi)涵。
即使處于同一種境況之中,,總有人感嘆:“生不逢時(shí)啊!”也有人投袂而起,向天振臂高呼:“生正逢時(shí)!”不是說后者必會(huì)有一個(gè)比前者更好的結(jié)局,,正如虔誠(chéng)信奉上帝的約翰,,他信奉上帝不是為了一片應(yīng)許的天堂。身處苦難之中,,甚至前方亦是一片深淵,,約翰仍義無反顧地信奉降給他苦難的上帝,這是愚蠢吧?或者這才是信仰?
生正逢時(shí),,亦是一種信仰,,照著你和你的苦難,帶來的是最虛幻也最沉重的希望,。