每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧。
融合教育篇二
思考與學(xué)習(xí)融合,，迸發(fā)出智慧的火花,，勤奮與天賦融合，畫就成功的彩虹,，海納百川,，有容乃大,，融合之力量，猶如一塊海綿,，吸納了天地之精華,，猶如一柄利劍，開(kāi)拓了人生的視野,。生命行走在世間,，需要融合。
嘗與親友訪黃山,，那是一座布滿奇景的地方,。與山中云霧牽著手，看峻石,，賞奇松,，踏著石階一步步向上登，倒也不累,。耳邊且聽(tīng)?zhēng)茁暻宕嗟镍B(niǎo)鳴,，身邊的游客低聲地贊揚(yáng)著這奇?zhèn)サ牡胤健ｌF氣漸濃,，石階也漸漸變窄,，變密，灰禿禿的山石失去了小草的活潑蹤跡,，顯露出它的猙獰面目來(lái),。我與友人互相攙扶著，無(wú)比艱難的到達(dá)了山頂,?！耙挥[眾山小”的豪情在此時(shí)涌上我的心頭，那些半路因疲倦不堪而返回的游人定不會(huì)領(lǐng)略到登上山頂時(shí)心中的暢快,。這高聳入云的山頂令我感到自然的豪情,，于山頂眺望四周，俯瞰山腳,，令我感受到了一種高度,，生命的高度。
自然,，也許并不是攀登上一座高山便是能征服的,。我于山頂，膜拜自然,，膜拜生命的高度,。
生命與自然融合，提升了她的高度，那是視野的開(kāi)拓,，更是心胸的開(kāi)拓,，心靈的升華。
然而,，生命不止需要高度,。存于生命心中的信念，向來(lái)是十分微妙的,。古今中外,，這無(wú)形的信念，有形地影響了多少人,。生命與信念融合,，開(kāi)拓了它的高度?！俺鰩熞槐碚婷?，千載誰(shuí)堪伯仲間?！敝T葛亮由劉備三顧茅廬而請(qǐng)出山,，為劉備之求賢心切的真情所動(dòng)。試想,，一方首領(lǐng)對(duì)自己一個(gè)隱居山野的小人物如此敬重,，何以為報(bào)呢？“報(bào)先帝,，忠陛下”的信念在諸葛亮的腦海中根深蒂固,，也由此成就了他充滿傳奇與智慧的一生。
是重的物體先落地,，還是輕的物體先落地呢？伽利略大膽設(shè)想,，小心求證,，憑著心中追求真理的信念勇敢地提出了與當(dāng)時(shí)主流觀點(diǎn)不同的結(jié)論：一起落地,。反對(duì),，指責(zé)，他以事實(shí)一一反駁,，追求真理的信念使他的生命有了寬度,。
袁隆平,，使所有人民都吃飽飯的信念促使他不斷改革稻種，最終成為雜交水稻之父,。他心中的那份堅(jiān)持,，那種信念至今仍未動(dòng)搖，這種信念，令他得到了生命的寬度,。
霍金,，一位令世人敬重的人，一位偉大的科學(xué)家,。上帝給予他的災(zāi)難都不能阻止他前進(jìn)的步伐,，更何況是科學(xué)研究上的挫折呢？憑著那心中不屈的信念,，他拓寬了科學(xué)知識(shí)的領(lǐng)域,，也拓寬了他的生命的寬度。
信念,，也許并不是生命唯一要素,，但生命之寬度由此實(shí)現(xiàn)。
生命融合自然之力量與信念之支撐,，走出了它的高度和寬度,。
融合教育篇三
豎為經(jīng)，橫為緯,，你可否想象一個(gè)不規(guī)則球體以幾十億年的姿態(tài)不停旋轉(zhuǎn)著,，23時(shí)56分4秒為一周。地球上的物體跨過(guò)經(jīng)緯分界線,，在一個(gè)周期又一個(gè)周期的循環(huán)中漸漸融合著,，滲透入彼此的脈絡(luò)。也許這大了點(diǎn),，那么小到原子,、離子，也在化學(xué)變化中不斷交融,、結(jié)合,，最終生成嶄新的物質(zhì)，被人們慢慢熟悉,。
亙古不變,，融合的方式總是多種多樣。
歷史回眸
早在高科技出現(xiàn)之前,，就有這么一群人,，渡過(guò)大海或穿越沙漠,，攀過(guò)高山或行離平原,，到達(dá)一個(gè)他們從未到達(dá)的地方。張騫的西域之行,，那夢(mèng)中的駝鈴在風(fēng)中輕響,，象征著天朝的茶葉與絲綢,，越過(guò)漫天黃沙，運(yùn)往周邊國(guó)家,。鄭和下西洋,，滿載著明朝的“珍貴資料”，橫渡大海,，讓無(wú)數(shù)外人見(jiàn)證了中國(guó)的強(qiáng)大,。日本幾度派出使臣來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)，阿拉伯人把中國(guó)士兵帶往歐洲教授造紙術(shù),。不只是中國(guó),，甚至當(dāng)英國(guó)從占領(lǐng)了幾百年的殖民地撤出后很久，那個(gè)殖民地還照著英國(guó)的習(xí)俗生活著,。
在這幾千年中,，古人用自己的方式互通交流。是的,，這是一種交流,。同時(shí)，也是融合,。發(fā)明的產(chǎn)生,，文化的進(jìn)步，生活的方式,，在融合中逐漸產(chǎn)生出自己獨(dú)特的支脈,，產(chǎn)生新的生活方式。
也許不只是生活方式,，從劍橋留學(xué)回來(lái)的徐志摩將西方的浪漫美與中國(guó)的格律美融合在一起,，合成了優(yōu)美的新詩(shī)。諸如此類的例子數(shù)不勝數(shù),。于是,，我們的生活在融合中變得繽紛多姿，如此多嬌,。
且看當(dāng)下
自近代以來(lái),，隨著高科技的發(fā)展，融合的理念滲入越來(lái)越多的領(lǐng)域,。在去年舉辦的世博會(huì)中，這一詞語(yǔ)體現(xiàn)得淋漓盡致,。有的館將人文與自然融合在一起,，倡導(dǎo)大家全新的生活方式；有的館將科技與生活融合在一起,，展現(xiàn)了方便快捷的日常生活,；有的館將美食與創(chuàng)意融合在一起，新穎別致的食物造型拉住人們的目光。
這是各個(gè)領(lǐng)域的融合,，交匯在一起變成了全新的思維創(chuàng)想,。而發(fā)展高科技后，不用再像古人那般跋山涉水,，一張輕巧的機(jī)票足以讓你到達(dá)任何能到達(dá)的地方,。換而言之，如今的融合速度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)古代,，人們的接受能力也愈發(fā)增強(qiáng),。
所以，事物更新的速度正以幾何級(jí)增長(zhǎng),。但,，無(wú)論從古至今，事物都在更新,。正如化學(xué)變化那樣,，事物在融合后必然會(huì)產(chǎn)生新物質(zhì)，這是融合的本質(zhì),。在不斷地融合,，不斷地更新之后，社會(huì)得到了發(fā)展,，文明得到了進(jìn)步,。而清朝的結(jié)局告訴我們，固己守本,、閉關(guān)鎖國(guó)最終只能一無(wú)所有,。
地球不知疲倦地旋轉(zhuǎn)著，融合,，還在繼續(xù)......
融合教育篇四
《三國(guó)演義》宮過(guò)數(shù)萬(wàn),，開(kāi)頭卻是“話說(shuō)天下合久必分，分久必合,?！保豢v觀我國(guó)歷史,，每一次的“民族大融”之后,，必是一個(gè)盛世；清廷閉關(guān)鎖國(guó)也難擋世界經(jīng)濟(jì)融合的洪流,，在炮火中叩開(kāi)了國(guó)門,。無(wú)論人力如何阻攔，融合并不會(huì)就此停滯,。因此,，融合是事物發(fā)展的客觀規(guī)律,，并不為外力所改變。
無(wú)行有常,，天地運(yùn)行自有其規(guī)律,，不會(huì)無(wú)緣無(wú)故的創(chuàng)造或毀滅。融合也有它的目的,。
融合的目的在于進(jìn)步,。世無(wú)完美，融合卻能使它更臻完美,。漢武帝時(shí)期,，政治融“禮”“法”于一爐，創(chuàng)造了一個(gè)盛世,?！叭灞砝锓ā保瑒?cè)岵?jì),，這樣的手段,，比暴虐的“秦”，寬松的“周”更具約束力,。漢雖然也在歷史的長(zhǎng)河中消亡了,，但只能說(shuō)明他不夠完美，這以取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步,。
我們無(wú)法阻止融合,，是否有什么方法使融合變得更加柔和、輕快呢,？
融合需要兼容并包,。一代天驕“成吉思汗”以其無(wú)雙的勇武，率蒙古鐵騎統(tǒng)領(lǐng)大片領(lǐng)土,，卻不到百年已是分崩離析,。歸其根源，是因?yàn)樯瓏?yán)的民族等級(jí),。只有兼容并包,、一視同仁，才是融合,。使用武力,，強(qiáng)行拼接，那只是組合,。組合是不會(huì)長(zhǎng)久的,，更不會(huì)完美。以寬廣的胸懷去看待與自己不同的一切,，試著去包容他,，這才是融合。
融合需要取長(zhǎng)補(bǔ)短,。世上稱得上偉人的并不多,，但鄧小平絕對(duì)是一個(gè)，他以寬廣的胸懷,，取長(zhǎng)補(bǔ)短,，將資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)加入到我國(guó)的體制當(dāng)中，走出了一條獨(dú)一無(wú)二的道路,。安于現(xiàn)狀,，不去主動(dòng)的行動(dòng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短,，卻去被動(dòng)的接受,，融合會(huì)變的亢長(zhǎng)，無(wú)奈,。使融合缺少動(dòng)力與方向,。
融合也不是海納百川，必須“取其精華,，棄其糟粕,。”現(xiàn)代社會(huì),，人與人之間越來(lái)越冷漠,。我們?cè)谖瘴拿鞯耐瑫r(shí)，也吸收了詬病,。正如一位哲人所說(shuō)“偉大與遺害是雙生子,。”融合之中,，必須去除有害物質(zhì),，否則融合之后，只會(huì)是一個(gè)“更好”卻“更壞”的世界,。
融合是絕對(duì)統(tǒng)一嗎?答案是否定的,。君子合而不同。古老的八卦圖,，太極生兩儀：兩儀四象循,，四象生八卦。雖然它們?nèi)诤?，但它們不同,，才衍生出無(wú)窮。融合中允許個(gè)體的不同,，因?yàn)檫@是融合的材料,；因?yàn)槲覀冃枰淮未蔚娜诤?、一次次的進(jìn)步。
融合,，融之為一,，合之不同。
