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寫蘇軾篇一
他生性喜愛山水,。在初秋月圓之夜,，蘇軾與客泛舟游于赤壁之下，清風(fēng)徐來，水波不興?；仡櫼簧?，蘇軾心潮難平,。望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的報復(fù)已經(jīng)付之東流,。
白茫茫的霧氣籠罩著江面,，波光與星空連成一片?！扒屣L(fēng)徐來,，水波不興”，使人愜意,，雅興萌生,；月光皎潔，怡人心神,，江水浩渺,，令人陶醉。面對這空明澄澈,、如詩如畫的美景,，蘇軾陶醉其中，產(chǎn)生“遺世獨立”,、“羽化升仙”的遐想,。于是,，喝著酒,，他快樂極了，扣舷而歌,。
客人“倚歌而和”,，那如怨如慕，如泣如訴的簫聲,，使蘇軾喜悅的心情被染上悲戚的色彩,，情由樂而生悲，并由此展開對于人生的議論,?？腿擞捎纬啾诙肫稹耙皇乐邸钡牟苊系拢@不可一世的英雄在歷史的長河中像大浪淘沙一樣隨水而沒,，更何況你我在這里駕一葉孤舟,，飲酒作樂，每天以魚蝦為伴,，卻只是像蜉蝣一樣寄生在天地之間,。天人對比，悲情遂生,。
與主客對話,，一問一答,，一難一解?！澳憧茨墙偸遣煌５亓魇?，但它們并沒有流走。月亮總是那樣有圓有缺,，但它終究也沒有增減,。從它們不變的一面來看，萬物同我們一樣都是永存的,。一切變化本身就是永恒,，就不必感嘆于生命的短暫了。再說,，權(quán)勢,、名利、地位等等這些事物,，我們孜孜以求的東西,，何嘗不是幻象，此生的煩惱,，不都是自己給的嗎,？把內(nèi)心的這些統(tǒng)統(tǒng)放下，不是自己的東西就沒有必要去取得,，萬物隨緣,，這樣不就解脫了嗎？”在勸客的同時,，他為自己找到了答案,。蘇軾雖然遭受迫害，貶謫黃州,，但日子過得并不錯,，既不寂寞也無苦惱。于是他與客人轉(zhuǎn)悲為喜,，開杯暢飲,。
這篇文章以樂情開始，以喜悅結(jié)束,，中間加以人生哲理的議論,，轉(zhuǎn)著過渡十分自然。蘇軾借游赤壁來抒發(fā)自己的抑郁情懷和深沉而曠達(dá)的人生感慨,，不但思想內(nèi)容具有深度,，而且文采也給人以美的享受。由此看出蘇軾對官場險惡的厭棄，透露出蘇軾我行我素,、笑傲人生的超然情懷,。
寫蘇軾篇二
如果他是情人，是最讓你舒心的情人,；如果他是長輩,，是最讓你愿意親近的長輩；如果他是朋友,，是最可與暢談共醉的朋友,；而他是文人，是最讓人心胸開闊的文人,。蘇軾給人類似的感覺,。
他接二連三的越貶越遠(yuǎn)，高齡而不能落葉歸根,，如果是李商隱的凄惻怎么能受得了,？可他真男人，真豁達(dá),。他高高興興的吃荔枝,，興興頭頭的到村里看人養(yǎng)蠶農(nóng)耕，津津有味的看雨,，看山,，看灰白爐火一撥通紅，看瀟瀟飛雪打在窗欞,。
誰說人生無再少,？門前流水尚能西,。他也有人生如夢的浩嘆,，想過要小舟從此逝江海寄余生,。
可是他最終是快樂的,，滿懷希望的,。自其不變者而觀之,，則物與我皆無盡也,。
而又何傷乎？現(xiàn)在還有這么飄逸的唯物主義者么,？超脫到連死亡都不會帶來恐懼了。清朝人說,，他是李白之后唯一有如許大才華的人。
不假，但讓人傾倒的不僅是他的才華。昨天看古文觀止,，終于知道了他那句名言的來歷：他做應(yīng)試文《行賞忠厚之至論》里有這樣的說法：“當(dāng)堯之時，皋陶為士,，將殺人，皋陶曰殺之三,，堯曰宥之三?！?/p>
古文觀止內(nèi)有注道,，這兩句主文的考官皆不知出處，入謝敘禮時歐陽公（是指歐陽修嘛,？）問其出處,，東坡笑曰：“想當(dāng)然耳！”數(shù)公大笑,。讀之莞爾,，體會到他親切的爽朗,。
有人拍他馬屁,，他哈哈大笑絕倒在地,；有朋友浩嘆人生如夢,，他開解再三斟酒共醉,。他泛舟，騎馬,，淋雨,，醉臥溪邊,，倚杖聽潮,，他活在詩意的人間煙火里,。
傷心的事他也有,，他的悼亡詞里寫的：不思量,，自難忘,。我可以想象這個明快豁達(dá)的男人是如何在一瞬又一瞬的間隙里想到亡妻,，霎那間心酸眼亮,。
錢鐘書說,，文人最喜歡有人死,，因為有題目可以做文章——是的,，當(dāng)元稹把“唯將終夜常開眼,，報答平生未展眉”做得如此凄惻而不到一年就納新妾時更可以為之一笑,。但我相信蘇軾的真誠,。
就好像宋人的另一首悼亡詞：空床臥聽風(fēng)吹雨,，誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣,？這是追憶,，表白都難免虛偽，而追憶大多真痛。張若虛看月亮的時候,，生發(fā)出的是江月何年初照人的美麗哲學(xué)思想,；而蘇軾看月亮的時候,，超出自己,，超出同輩，超出宋朝,，生發(fā)出博大的關(guān)愛：但愿人長久,，千里共嬋娟。
自私是人的天性,，其實關(guān)愛也是,；這兩句話，一千年來讓我們心里的小小關(guān)愛有了棲息的地方,。
