范文為教學中作為模范的文章,，也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

追求英文篇一

鴨子不滿足于眼前河水的污染,，但卻沒有追求更清澈河水的行動,，因此，它們就只能在污泥塘里“自娛自樂”,。如果它們努力追逐夢想,，那他們就會體會到追求成功的快樂。其實,，成功的彼岸距離它們并不遙遠,。只要邁出執(zhí)著的腳步，清澈的小河就屬于它們,。所以,，沒有努力追求的人永遠也體會不到彼岸花開的美好。

是努力追求的步伐成就了民族的進步與偉大,。人們不滿足于對地球資源的利用,，努力探求月球的奧秘，于是便有了第一個踏足月球的人——阿姆斯特朗和中國航天第一人——楊利偉,。他們的一步不是簡單的一步,，而是標志著整個人類航天事業(yè)發(fā)展的一步，標志著整個人類社會進步的一步,。他們的進取精神,，他們的追求精神，為人類歷史畫卷增添了濃墨重彩的一筆,。他們超越了自己,。

因為有了勇往直前的追求精神，人世間才有了麥哲倫的航海壯舉,。麥哲倫,，他不滿足于現(xiàn)狀，敢于追求更高更遠,，以頑強的毅力和雄心,，為人類航海事業(yè)作出了巨大的貢獻。

在人們精神麻木的年代里,，魯迅努力尋求救國救民的真理,。他毅然棄醫(yī)從文,，以文人的一支禿筆為武器，為中華民族的崛起吶喊戰(zhàn)斗,。他撕下反動勢力那華麗的外衣,，將丑惡呈現(xiàn)在世人面前；他熱切而高昂的呼喚,，喚醒了昧昧昏睡的人們,。為推動中國歷史的進步，做出了不可磨滅的貢獻,。

人類正是有了這種勇于追求的精神,，才有了愛迪生的發(fā)明，才有了居里夫人的成就,，才有了孔子的偉大和文化的博大精深,，才有了張海迪永不向命運低頭頑強，才有了時代的進步和發(fā)展,。因為追求,，因為努力，歷史的車輪才滾滾向前,，永不停息,。

發(fā)展的21世紀更加需要這種不斷追求，不斷超越的精神,。如果不滿足于現(xiàn)狀,，就應該追求更好。如果不滿足于在爛泥塘里嬉戲,，就要努力去尋找更清澈的河流,。倘若我們邁出了追求卓越的步伐，就一定會有收獲,。

追求英文篇二

朋友張偉,，家境貧寒，考入師專時是一個很普通的學生,，興趣,、愛好、特長全是空白,。班級的聯(lián)歡會,、文體活動、才藝秀等,，他只能是一個旁觀者,，畢業(yè)時卻成了班級的“優(yōu)秀畢業(yè)生”,。

他的同學說,，張偉能登上那個高度,，完全是他個人努力的結果。他除了上課以外,，課外時間都是在做自己喜歡的事情,，而且盡可能做到極致。大專的語文老師是一位作家,，在他的影響下,，張偉在圖書館借閱了大量的中外名著，在充分積累的基礎上開始嘗試寫作,。兩年后,，他的作品開始在一些報刊雜志上發(fā)表。

舍友在茶余飯后下象棋很是陶醉,，他非常羨慕,，于是下決心學下象棋。先是旁觀,、請教,，而后開始看棋譜，癡迷時宿舍熄燈了,，他還打著手電筒在蚊帳里默默打譜演練,，三個月后下象棋得心應手，與同學下棋,，甚少敗績,。

在“三字一話”基本功訓練時，他迷上了書法,，于是買了字帖,，空閑時間就臨摹，常常弄得渾身“翰墨飄香”,。有時主動找書法老師請教,，到后來很多同學都爭著要他的“墨寶”。在畢業(yè)的聯(lián)歡會上,，簡直是他的個人秀,，一本發(fā)表的作品集，寫得一手好書法,，彈得一首好吉他……

我認識他的時候,，他已經(jīng)在一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)做領導了，做事依然是原來的風格,。在做好本職工作的同時,，還學習英語。他把單詞抄下來貼在家里的空白處，書房,、客廳乃至衛(wèi)生間都貼滿了,。他利用早起晚睡等時間進行背誦。閑暇時還看美劇,，熟悉句型和語法,。周末去英語培訓機構與外教進行口語交流，經(jīng)過兩年學習鉆研,，他已能熟練地和外商交流了,。

偶然的一個機會，我問他：“你把每一件事情都做到極致,，讓人佩服不已,，但是你不會感到累嗎？”他笑著說：“沒有啊,，因為這些都是我真正喜歡的事情,。你看，現(xiàn)在的閑暇時間我可以和文友筆談,、書友交流,、棋友手談，獨處時看書,、看美劇,、彈吉他，比刷微信,、網(wǎng)聊,、打麻將有意思多了，只是空余時間太少了,。有一句廣告語說得好,，生命就應該浪費在美好的事物上，而我做的那些事情恰恰讓我體驗到了快樂和美好啊……”

周國平說：“一個人活在世上,，必須有自己真正愛好的事情才活得有意思,。這愛好完全是出于他的真性情，而不是為了某種外在利益,，例如金錢,、名聲之類的?！睆垈ド钪O其中道理,，所以能沉醉其中、自得其樂,，真正品味到了生命固有的樂趣,。

同事老顧，很喜歡釣魚，每有空閑,，就拿上漁具去垂釣,。有時是在自家旁邊的小溝塘，有時騎車去幾公里外的小河邊,。因為釣魚,，在夏天時給曬得黑黑的,，冬天連臉都凍紫了,，回家時一身疲倦，有時收獲卻并不多,，老顧都不在乎,。同事們對他的行為很是不解，有人戲謔道：“你是現(xiàn)代版的姜太公啊,，孜孜以求,，樂此不疲啊?！彼卣f：“你們不釣魚,，永遠無法體會其中的樂趣。釣魚,，這是我最大的愛好,，花再多的時間我也愿意?！蓖聜兒髞碓僖矝]有嘲諷過他,。如果要想活得好，就得給心靈留有一定空間,，就要有一份精神生活,，而垂釣恰恰就是老顧自得其樂的精神城堡。

生活中,，總有一些人喜歡自由馳騁在自己營造的心靈原野上,，全力去做自己喜歡的事情，體味人生不可或缺的快意,。其實,，追求心靈的快意，是對生活最大的體悟和珍惜,，也是幸福人生的真諦,。因為，心靈的豐富和飽滿才是人間最美的豐收,。

追求英文篇三

夜深得靜了,。

一個屋子的燈還亮著。我望著眼前的卷子，陷入了深思,。

“啪”,，燈滅了。我從抽屜中摸出一只蠟燭,，微弱的光讓我終于有了一絲安全感,。

忽然，一只小小的飛蛾闖入了眼簾,，它被蠟燭的光吸引,，圍著蠟燭撲棱著翅膀，動作卻顯得有氣無力,。顯然,，深秋時節(jié)的它生命已步入盡頭,。

顯然是下定了決心,，蛾子一個猛子扎進火焰,。火焰劇烈的抖動了一下,，然后升起一股青煙,。我聞到了一股被燒焦的味道——蛾子從焰火中跌出，它胸前的絨毛已被燒焦,，翅膀也變得有些殘缺,。我對它有些同情，然而更多的卻是嘲笑,。我笑它笨,，笑它傻，明明感受到了火焰的熾熱還要往里撞,，也不知道蛾子往里撞究竟要干什么,。我想，經(jīng)過這次血的教訓后,，它再也不會這樣做了吧,。

它躺在地板上，像一張白紙那樣蒼白,，有氣無力的撲棱著翅膀,。一下，兩下,，它終于搖搖晃晃的飛了起來,。我想它一定是要飛走了，可是我又想錯了,。

它再次飛向火焰,，圍著蠟燭上上下下地飛,，不時地踉蹌一下，好像就要墜了似的,，每扇一下翅膀都及其艱苦,。蛾子在用它最后一點力氣，跳著一支生命的舞曲,。

再一次,，它拼盡了全力沖向火焰，奮力撲棱著翅膀,。

這一次,，火熄滅了，黑淹沒了一切,。它,，成功了,！

我大概能想象出它落在地上的樣子,，一定是像一位浴血搏殺后勝利的.將軍般，如果它臉上有表情的話,，那一定是自豪的微笑,。

可是我想不到的是，它為什么要用盡生命去撲滅火焰,，我也想不到它為什么會有如此頑強的毅力,。一只小小的飛蛾體內竟會蘊含著如此大的力量。

它的毅力,，是使人肅然起敬的,。

我想，這也許就是生命的追求,，渺小的一個,，卻足以令人震撼。

夜依然深沉,，一輪皎潔的月色,，照亮了我的心。

追求英文篇四

辯證唯物主義認為,，任何事情都以兩個方面對立的形式存在的,，真理與謬誤就屬于這種情況，它們對立的存在于這個世界上,。真理就好比金字塔的巔峰,，雖然能達到這個高度的人很少，但它永遠是人們渴望與追求的目標,，而謬誤則像是人們手中的垃圾,，隨時拋棄,。所以追求真理便成為了許多人一生向往的最高的精神境界。

人生最高的精神境界是追求并擁有真理,。在追求真理的路上少不了有謬誤的相伴存在,。因為我們身處不同的立場，難免思考問題的方式會有所差異,。在是非面前我們不能盲目從眾,。原則問題要始終堅持自己的立場，并嘗試著用實踐來檢驗自己追求的真理,，并懷著極大的勇氣去拋棄謬誤,，只有這樣的人，才能成為智者,。蘇格拉底是古希臘著名的哲學家,，他飽讀詩書，是當時一位很有學識的人物,。他門下弟子很多,，但他在傳播自己的觀點是不喜歡說教，而采用辯論的形式,。在爭辯中不斷揭露對方的矛盾,，迫使錯誤的一方承認錯誤，拋棄謬誤,，并通過文字的交流,，得出正確的結論—真理，從而進入人生更高一級的精神境界,。

因此,，追求真理有許多的途徑，蘇格拉底與學生展開辯論是一種很好的方法,?！皶r間是檢驗真理的唯一標準?！痹趯嵺`的過程中,，我們摒棄謬誤，真理就好比沙灘上的一枚鉆石,，雖然有時難以尋找,，但它卻始終閃耀著光芒。

有時候謬誤披著真理外衣占據(jù)著制高點,。并非真理都能得到人們的認可,，而當謬誤披著真理的外衣的時候，卻往往能夠打動人心,，贏得人們的尊重與愛戴,。而真理卻要讓位于謬誤,，躲在一隅哭泣。謬誤卻代替真理,，大行其道,，上演著一幕幕坑害良知和正義鬧劇。第二次世界大戰(zhàn),，希特勒就是謬誤的代表,，他打著真理的大旗，復興日耳曼民族,，卻干著法西斯滅絕人類的給勾當,，把世界拖入苦難的深淵，也把德國人們拖入可怕的地獄,。日本的法西斯,，意大利的法西斯同樣上演著歷史的鬧劇，給全世界人民制造悲劇,。有多少正義之士被蒙蔽,，有多少苦難在發(fā)酵，又有多少人高舉著真理大旗在抗爭,，當謬誤占領制高點,，世界即將被毀滅,。

所以,，這不是兩個概念間的爭辯與較量，而是兩種勢力：正義與邪惡,，兩種力量：毀滅與保衛(wèi)之間的斗爭,，堅持哪一方涉及到人類的安全與發(fā)展，必須清醒與理性啊!

真理與謬誤相對而生,，有不可逾越紅線,。辯證唯物主義認為，任何事物在一定的條件下都會相互轉化,，真理與謬誤也是不可避免的一對,。有時候，真理只要越過半步,，就是謬誤,。

謬誤在特定的條件下可能轉化為真理，這就需要我們細心觀察,，堅持原則,，準確滴把握。

劉備告誡兒子說：“勿以惡小而為之,，勿以善小而不為”,。這句話講的是做人的道理,，只要是善，即使是小善也要做,，小善即真理,。小善積多了就成為利天下的大善;只要是“惡”，即使是小惡也不能做,，小惡即謬誤,，而小惡積多了則“足以亂國家”。這句話應該銘記在心,。

真理之所以總掌握在少數(shù)人的手中,，是因為它位于世間萬物的精神巔峰，在別人達不到的地方,，真理往往存在于此,，何不讓我們擦亮雙眼，拋棄謬誤,，用力地往那真理的巔峰擠一擠?握住真理,，正義在胸;與真理同在，與謬誤拜拜,，我們的前途就會一片光明,。

追求英文篇五

我是一滴水，一滴曾在一潭死水中沉寂了一千年的水,。在這一千年里,，我沒有任何自由，沒有任何歡樂,，我手中的玫瑰紛紛凋謝了,，但內心的烈火并未熄滅。我真正的理想豈是望秋而隕的落葉,？我發(fā)誓要離開這一潭死水,，離開這黑暗的地獄，追求我所向往的自由,。

天助我也,！

終于有一天，我謝絕了陽光的挽留,，掙脫了巖石的阻擋,，奔上了尋找自由的征途，去尋找我的海洋,。我想像自己是一匹脫韁的野馬,，全力奔跑，自由是方向,，希望終點是我渴慕的愛琴海,。

于是,，我不怕曲折，不怕跌宕,。

沿途我遇到許許多多的美景,，但我無暇欣賞，因為我太心急了,，寂寞了一千年的心已按耐不?。宦飞衔矣龅皆S多可愛的家園,，她們挽留我,，我當然也知道那里很舒適，但我謝絕了,；我也遇到許多追求我的姑娘,，她們很美麗，我也曾動過心,，但一千年的磨練使我頭腦清醒：這里決不是我的最終歸宿,。因為我不會背叛自己的理想，隨遇而安會讓我發(fā)瘋的,。

我繼續(xù)拼命的奔跑,，追逐。

我要追逐雷和閃電,，追逐自由和理想,，即使我會遍體鱗傷，即使我會遇到很大的風險,，即使我會頭破血流,，但我根本不在乎，根本不把這些放在眼里,，我只是向著前方奔跑。我不理花草的誘惑,，不理會巖石的嘲笑,，不理會閃電對我的蔑視，因為我有夢,，有自己的追求,。他們呢？他們又算什么東西,！

我依然在奔跑,，我不知道自己跑了多少載。

有一天,，我跑進了一片深藍的水域,，我的直覺告訴我：這里就是我的目的地,，我的歸宿——愛琴海。我歡呼,，我雀躍,，我興奮不已，我的心情無法言表,。我要把積壓了一千年的怒火噴發(fā)出來,；和著億萬兄弟狠狠地擊打礁石，讓你再敢嘲笑我,?？耧L吼叫雷聲轟響，我猛得抓住閃電的箭光,，把這家伙熄滅在大海的深淵里,，這就是蔑視我的下場！我手中這把龍吟之劍呵,，采自一萬年的鐵石,，煉于一萬年的烘爐，經(jīng)過一萬年的雪水而成,，誰敢引領以試其刃,？！

我追求,！我奔跑,！我自由！

追求英文篇六

如果人是在為追求完美而活著,，那一定太累了,，已至于漸漸麻木，當被問起究竟得到什么時,，才發(fā)現(xiàn)已迷失在荒涼寂靜,，內心如此的慘白．所以，何必太在乎它呢,？

有些完美是很空虛的,，華而不實，一塊頭那么大的金子,，有何用呢,？無非就是要你做它忠實的奴仆，一輩子小心地守候它．

一本破爛不堪的人生哲理,，有人會因它得到成功,，有人卻會嫌棄它的外表而視其為破爛．寒苦書生與花花公子到底哪一個是完美的呢？ 完美應是種境界，如同羅莎．盧森堡所言：“無論我走到那里,，只要我活著,，天空云彩和生命的美，都將與我同在．”當我們與自然完美相融時,，使會體會到這種境界．

有的人總要追求完美整齊的人生足跡,，但請知道一位年老作家的話：“你的雙腳踏碎了多少時間？但不要懊悔吧,，只要踏的真實,，誰的步子都會有深淺．”所以，不必為一兩本復習資料的整潔而大動干戈．

記得曾有幾張對我有特殊意義的舊版人民幣,，因天天隨身攜帶而永遠地把它們搞丟了,，為此痛苦不已，但還終于想明白了：活著就是要為了幸?？鞓?，丟了自有它的道理，就像在極短的幾天里認識了幾個知心好友,，而后如相交線的性質般越走越遠,，杳無音訊．只留下萬千思緒，無限寂寞．

或許,，你所追求完美,，只是為了得到他人的贊譽，但你可明白：你的風光或你的失意只有你自己記得最清楚,，只有你不會在意了,，別人還會在意嗎？

我們真的習慣了什么事情都聯(lián)想到一生一世．

有人為了大腦更為充實而學習十個人的工作,，但是,，另外九個人的體力、精力他卻永遠不可能具備．

我們真的應該好好地專研某一門使你快樂的學業(yè)了,，這樣你以后的生活會更完美,，但也別忘記了，生活的更完美是為了更幸福,、快樂．當有人故意問你什么是標點符號時,，你可以得意地問他：“它能使你像我一樣快樂嗎？”那時,，才是一種完美的境界．