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太原晉祠公園作文篇一
晉祠公園景色優(yōu)美，環(huán)境優(yōu)雅,，它那古樸和典雅的`特點(diǎn)與周圍的高樓大廈形成了鮮明的對(duì)比，是現(xiàn)代與古代的完美結(jié)合,。
進(jìn)了公園,，我們來到了一塊湖邊的草地上。綠油油的小草在微風(fēng)中搖曳,，仿佛在向我們招手,，歡迎我們的到來。湖邊立著的幾塊石頭倒映在湖面上,，湖水清澈見底,，幾尾紅色的小魚在湖中快樂的游來游去。風(fēng)兒輕輕地吹過湖面,，湖面配合地蕩起了層層漣漪,，一圈圈地蕩漾開去。岸邊挺拔的大樹枝繁葉茂,，郁郁蔥蔥,，落葉在草地上隨處可見。精致的石子擺成了好看的造型鋪在小路上,，給美景又添一種別樣的韻味,。
我一會(huì)坐在一塊灰撲撲的石頭上，鞋尖輕輕點(diǎn)著水面,，看著朵朵水花在腳下誕生,。一會(huì)又走到草地上，舒服地伸展四肢，頭枕著雙手,，微微地閉上眼睛,。離草這么近，我嗅到了一股青草和泥土的芳香,，燦爛的陽光透過樹葉間的縫隙,，斑斑點(diǎn)點(diǎn)地撒在我身上，暖暖的,，好愜意……
穿過條條小徑,，我們來到了正在盛開的牡丹園。放眼看去,，一片姹紫嫣紅的景象,。各色的牡丹三五成群，爭相斗艷,。紅的似血,，粉的如霞，白的像雪,，紫的……牡丹們各領(lǐng)風(fēng)騷,，不甘示弱。紅花配綠葉,，綠葉襯紅花,，正是牡丹的美麗顯示了綠葉的平凡，而綠葉的無聲也讓牡丹更加?jì)善G,。
蔚藍(lán)的天空上飄著幾朵白云,，太陽躲在白云后面灑下了束束金光，美妙的晉祠之旅在天空的陪伴下愉快地結(jié)束了,。
太原晉祠公園作文篇二
大家好!首先,，我代表綿山旅行社歡迎您參加本次旅游活動(dòng)。希望通過我的講解陪伴您這次美好時(shí)光,。
人云：xxx不到晉祠,，枉到太原。xxx又有人說：xxx初到太原的人,，不去參觀晉祠,，猶如外國友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾。xxx所以到了太原一定要去晉祠看看,。晉祠位于山西太原市西南懸甕山麓,，是集*古代祭祀建筑、園林,、雕塑,、壁畫,、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是世界建筑,、園林,、雕刻藝術(shù)中心。位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓,，為古代晉王祠,，始建于北魏。是后人為紀(jì)念周武王次子姬虞而建,。全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一,。姬虞封于唐，稱唐叔虞,。虞子夑繼父位,，因臨晉水，改國號(hào)為晉,。因此,，后人習(xí)稱晉祠。北魏以后,，北齊,、隋、唐,、宋,、元、明,、清各代都曾對(duì)晉詞重修擴(kuò)建。
晉祠是具幾十座古建筑的*古典園林游覽勝地,。環(huán)境幽雅舒適,，風(fēng)景優(yōu)美秀麗，素以雄偉的建筑群,、高超的.塑像藝術(shù)聞名于世,。游晉祠，可按中,、北,、南三部分進(jìn)行。中,，即中軸線,，從大門入，自水鏡臺(tái)起,，經(jīng)會(huì)仙橋,、金人臺(tái)、對(duì)越坊、獻(xiàn)殿,、鐘鼓樓,、魚沼飛梁到圣母殿。這是晉祠的主體,，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。北部從文昌宮起,，有東岳祠,、關(guān)帝廟、三清祠,、唐叔祠,、朝陽洞、待風(fēng)軒,、三臺(tái)閣,、讀書臺(tái)和呂祖閣。這一組建筑物大部隨地勢自然錯(cuò)綜排列,，以崇摟高閣取勝,。
南部從勝瀛樓起，有白鶴亭,、三圣祠,、真趣亭、難老泉亭,、水母樓和公輸子祠,，這一組樓臺(tái)計(jì)峙，泉流潺繞,，頗具江南園林風(fēng)韻,。此外最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代開國大將尉遲恭的別墅,。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座,，初建于隋開皇年間，宋代重修,，清代乾隆年間重建,，為七級(jí)八角形，高30余米,，每層四面有門,，飾以琉璃勾欄。登塔遠(yuǎn)眺,，晉祠全景歷歷在目,。
晉祠,，初名唐叔虞祠，是為紀(jì)念晉國開國諸侯唐叔虞而建,。叔虞勵(lì)精圖治,，利用晉水，興修農(nóng)田水利,，大力發(fā)展農(nóng)業(yè),，使唐國百姓安居樂業(yè)，生活富足,，造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順,，國泰民安，呈現(xiàn)出一派興旺景象,。叔虞死后,，后人為紀(jì)念他，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水,，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他,，取名xxx唐叔虞祠xxx。叔虞的兒子燮父繼位后,，因境內(nèi)有晉水流淌,，故將國號(hào)由xxx唐xxx改為xxx晉xxx，這也是山西簡稱xxx晉xxx的由來,，祠堂也改名為xxx晉王祠xxx,，簡稱xxx晉祠xxx。
在漫長的歲月中,，晉祠曾經(jīng)過多次修建和擴(kuò)建,。面貌不斷改觀，南北朝時(shí),，文宣帝高洋,，推翻東魏，建立了北齊,，將晉陽定為別都,，于天保年間(公元550——559年)擴(kuò)建晉祠,。xxx大起樓觀,，穿筑池塘xxx。隋開皇年間(公元581—600年),，在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔,。
唐感觀二十年(公元646年)，太宗李世民到晉祠,，撰寫碑文《晉祠之銘并序》,，并又一次進(jìn)行擴(kuò)建,。宋太宗趙光義于太*興國年間(公元976—983年)，在晉祠大興土木,，修繕竣工時(shí)還刻碑記事,。宋仁宗趙禎于天圣年間(公元1023——1032年)，追封唐叔虞為汾東王,，并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿,。
自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚沼飛梁后，祠區(qū)建筑布局更大為改觀,，此后,，鑄造鐵人，增建獻(xiàn)殿,、鐘樓,、鼓樓及水鏡臺(tái)等，這樣,，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成,。原來居于正位的唐叔虞祠，坐落在旁邊,，退處于次要的位置了,。晉祠最著名的建筑為圣母殿，創(chuàng)建于宋代天圣年間(公元1023—1032年),。
圣母傳為姬虞之母邑姜,。圣母殿原名xxx女郎祠xxx。殿堂寬大疏朗,，存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含后補(bǔ)塑2尊),，這些彩塑中，邑姜居中而座,，神態(tài)莊嚴(yán),，雍容華貴，鳳冠霞披,，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象,。塑像形象逼真，造型生動(dòng),，情態(tài)各異,，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。
魚沼飛梁,，建于宋代,，呈十字橋形，如大鵬展翅,，位于圣母殿前,，形狀典雅大方,，造型獨(dú)特，是國內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例,。
金人臺(tái)四尊鐵人姿態(tài)英武,，因鐵為五金之屬，人稱之為xxx金人臺(tái)xxx,。西南隅的那尊鐵人,，鑄于北宋紹圣四年(公元1097年)，已有八百多年的歷史,，不但保存完整,，而且神態(tài)威武，英姿勃勃,，氣概不凡,，銷明甲亮，閃閃泛光,，頗為獨(dú)特,。據(jù)說，一年夏天氣候特別炎熱,，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦,。獨(dú)自走到汾河邊，只見汾河滔滔而流,，怎么過河呢,，鐵人犯了愁。
正在著急,，忽見從上游不遠(yuǎn)沿岸邊駛下一條小船,。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對(duì)岸,。船家沉吟一陣,，方才慢騰騰地說：xxx渡你一人，人太少,，可再稍候一時(shí),，再等等有無旁人。xxx鐵人一焦急,，趕忙說道：xxx你能渡過我一個(gè),，就算你有能耐啦xxx船家看了看鐵人說：xxx你能有多重，一只船不止裝一人,，除非你是鐵鑄的,。xxx話一落音,，一語道破了鐵人的本相,。
瞬間,，鐵人立在汾河邊，紋絲不動(dòng),，怎么這人不說話了?船家抬眼一看,。面前立著一位鐵人。多眼熟啊,，嗬,，可不是嘛，是晉詞的鐵人,。船家不敢怠慢,，趕忙找了一些鄉(xiāng)親，把鐵人抬回金人臺(tái),。圣母勒令手下將領(lǐng),，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對(duì)鐵人不服從戒律的懲罰,。今日的鐵人,，腳上還留著連砍三刀的印痕。
太原晉祠公園作文篇三
我的家鄉(xiāng)在晉祠,。我想大家都知道吧,？晉祠是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的旅游圣地，在古代的時(shí),，有許多詩人在這里看景作詩,。
今天，我要給大家介紹的是景色迷人的晉祠公園,。
在去公園的路上,，你可以看到馬路兩邊的欄子里有許多菊花。那些菊花有紅的,，有黃的,，還有白的，真是五顏六色,，好看極了,！
向前走上一會(huì)兒，你就可以地到晉祠公園了,。剛進(jìn)晉祠公園的大門,，你就會(huì)感覺到這里不是，而是集市場,。有的賣水果,，有的賣工藝品，有的在照像,，還有導(dǎo)游員在導(dǎo)游,。真時(shí)熱鬧極了,！
再向前走就到了“奇石展覽會(huì)”，在這里你可以看到平?？床坏降钠嫘喂譅畹氖^,，這些石頭有的你十二生肖的腦袋；有的你唐憎師徒四人,；也有的你五指山,；還有的是一塊國畫石。好奇怪的石頭??！
再往前走，你會(huì)看到一個(gè)小水池,。水池旁邊擺滿了菊花,。在水池里有一朵很大的石頭做的荷花，荷花上站著的是有名的“水母娘娘”,。水母娘娘的手上捧著一只小白鴿,，她看著那只小白鴿呆呆出神，好你是作家在思考問題一樣,。這樣的水池還有許多座,，你羊肉串一樣一個(gè)連著一個(gè)。真叫人看了眼饞,。
這就是我美麗的家鄉(xiāng)晉祠,，美麗的晉祠公園，希望大家有時(shí)間來游玩,。
太原晉祠公園作文篇四
晉祠最著名的建筑為圣母殿,，創(chuàng)建于宋代天圣年間（公元1023—1032年）。圣母傳為姬虞之母邑姜,。圣母殿原名“女郎祠”,，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊（含后補(bǔ)塑2尊）,，這些彩塑中,，邑姜居中而座，神態(tài)莊嚴(yán),，雍容華貴,，鳳冠霞帔，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象,。塑像形象逼真,，造型生動(dòng)，情態(tài)各異，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料,。
魚沼飛梁,，建于宋代，呈十字橋形,，如大鵬展翅，位于圣母殿前,，形狀典雅大方,，造型獨(dú)特，是國內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例,。
金人臺(tái)四尊鐵人姿態(tài)英武,，因鐵為五金之屬，人稱之為“金人臺(tái)”,。西南隅的那尊鐵人,，鑄于北宋紹圣四年（公元1097年），已有八百多年的歷史,，不但保存完整,，而且神態(tài)威武，英姿勃勃,，氣概不凡,，銷明甲亮，閃閃泛光,，頗為獨(dú)特,。據(jù)說，一年夏天氣候特別炎熱,，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦,。獨(dú)自走到汾河邊，只見汾河滔滔而流,，怎么過河呢,，鐵人犯了愁。正在著急,，忽見從上游不遠(yuǎn)沿岸邊駛下一條小船,。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對(duì)岸,。船家沉吟一陣,，方才慢騰騰地說：“渡你一人，人太少,，可再稍候一時(shí),，再等等有無旁人。”鐵人一焦急,，趕忙說道：“你能渡過我一個(gè),，就算你有能耐啦”船家看了看鐵人說：“你能有多重，一只船不止裝一人,，除非你是鐵鑄的,。”話一落音,，一語道破了鐵人的本相,。瞬間，鐵人立在汾河邊,，紋絲不動(dòng),，怎么這人不說話了？船家抬眼一看,，面前立著一位鐵人,。多眼熟啊，嗬,，可不是嘛,，是晉詞的鐵人。船家不敢怠慢,，趕忙找了一些鄉(xiāng)親,，把鐵人抬回金人臺(tái)。圣母勒令手下將領(lǐng),，把鐵人的腳趾上連砍三刀,，表示對(duì)鐵人不服從戒律的懲罰。今日的鐵人,，腳上還留著連砍三刀的印痕,。
唐碑亭，即“貞觀寶翰”亭,。亭內(nèi)陳列唐太宗李世民手書碑刻“晉祠之銘并序”,。 全碑1200多宇，書法行草,，骨骼雄健,，筆力奇逸含蓄，有王羲之的書法神韻,，是書法藝術(shù)的珍品,。圣母殿右側(cè)，是千年古樹“臥龍周柏”,。難老泉,，俗稱“南海眼”,，出自斷巖層，終年涌水,，生生不息,，北齊時(shí)有人據(jù)《詩經(jīng)魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”。周柏,、難老泉,、侍女像譽(yù)稱“晉祠三絕”。
在難老泉亭上方,，有一座水母樓,，俗稱梳妝樓，別號(hào)水晶宮,。樓內(nèi)水母像銅質(zhì)金裝,，端坐甕上,，束發(fā)未竟,，神態(tài)自若。據(jù)傳,，水母姓柳,，生性賢良，家住晉祠附近的金勝村,，嫁到晉祠為媳,。不幸的是，她同嫁后橫遭婆線虐待,，每日到遠(yuǎn)方去挑水,。挑回的水，婆母只要前桶,，不要后桶,，名為嫌臟，實(shí)則存心刁難,。一天,，柳女挑水歸來，在途中一騎馬人要借水飲馬,，柳女欣然應(yīng)允,。等柳女返回重挑時(shí)，那人送給柳女一條金絲馬鞭,，并告她馬鞭放在甕中,，只要輕輕向上一提，水即滿甕,。柳女回去一試,，果然靈驗(yàn),。這個(gè)秘密不久就被柳女的小姑子發(fā)現(xiàn)，一次她趁獲女回娘家不在,，從甕中提起馬鞭,，頓時(shí)，水從甕中奔涌而出,。大水,，很快就要淹沒附近村莊……，柳女正在娘家梳頭,，聞?dòng)嵹s來,，毅然坐在甕上，水勢一下變小,，人們得救了,，水母再也沒有離開水甕。
晉祠南部名奉圣寺,，相傳這里曾是唐朝大將尉遲敬德的別墅,。奉圣寺此，有舍利塔,，塔高38米,，七級(jí)八角形。在奉圣寺附近,，有巨槐一株,，干老枝嫩，蒼郁古樸,，獨(dú)具一格,。據(jù)傳，原來這株槐樹歷史久遠(yuǎn),，早已干枯,，也不知過了多少年，到清代乾隆二十一年（公元1756年）農(nóng)歷三月廿一日,，奉圣寺內(nèi)*,，人來人往熙攘非凡。恰好,，有一個(gè)老道士在枯槐下叫賣,，出售膏藥?？诶锖爸骸案嗨庫`應(yīng),、能漢百病，有福來買,，無福不信,?！苯匈u半晌，沒人買他的藥,。這位老道繼續(xù)叫賣：“如此仙藥,，來購無人，凡人無福,，枯槐宜生,。”說罷,，他將膏藥貼于枯槐身上,。拂袖揚(yáng)長而去。說來真巧,，不到一個(gè)月,，這株枯槐，死而復(fù)生,。生枝展芽,，甚為茂盛。人們見狀,，都驚呼這株枯槐叫復(fù)生槐,。實(shí)際上,，俗話說得好：“千年柏,、萬年松，老槐一睡幾百春,?！边@株枯槐復(fù)生，大約是因?yàn)槎嗄觊L睡而碰巧蘇醒的緣故,。
晉祠,，初名唐叔虞祠，是為紀(jì)念晉國開國諸侯唐叔虞而建,。叔虞勵(lì)精圖治,，利用晉水，興修農(nóng)田水利,，大力發(fā)展農(nóng)業(yè),，使唐國百姓安居樂業(yè)，生活富足,，造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順,，國泰民安，呈現(xiàn)出一派興旺景象,。
叔虞死后,，后人為紀(jì)念他,，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他,，取名“唐叔虞祠”,。叔虞的兒子燮父繼位后，因境內(nèi)有晉水流淌,，故將國號(hào)由“唐”改為“晉”,，這也是山西簡稱“晉”的由來，祠堂也改名為“晉王祠”,，簡稱“晉祠”,。
晉祠在太原市西南25公里懸翁山下，晉水發(fā)源處,。北宋天圣年間,，追風(fēng)唐疏虞為汾王，并為大母邑姜修建了規(guī)模大的圣母殿,，殿內(nèi)有43尊宋代彩塑,，殿前魚沼飛梁喂國內(nèi)所僅見。殿內(nèi)兩側(cè)為難老,、善利,、二泉，晉水主要源頭由此流出,，常年不息,，水溫17℃，清澈見底,。祠內(nèi)貞觀寶翰廳有唐太宗寫的“御碑”,、“晉祠之銘并續(xù)”。晉祠內(nèi)還有著名的周柏,、唐槐,，周柏位于圣母殿左側(cè)，唐槐在關(guān)帝廟內(nèi),，老枝縱橫,，至今生機(jī)勃勃，郁郁蒼蒼,，于常流不息的難老泉和精美的宋塑42歌侍女像,、圣母像譽(yù)為“晉祠三絕”。
太原晉祠公園作文篇五
八月六日下午,，我們游了晉祠,，留下了美麗的記憶。
一,、晉祠的“三絕”和“三寶”
晉祠很有名氣,，因?yàn)樗小叭^”和“三寶”,。“三寶”是指圣母殿,、獻(xiàn)殿和魚沼飛梁,，“三絕”是指難老泉、侍女像和周柏,。
二,、晉祠的布局
晉祠位于懸甕山東邊的山腳下，坐西朝東,。
我們進(jìn)入大門,，沿著中軸線往西走，迎面看見水鏡臺(tái),，水鏡臺(tái),，古時(shí)候是在這里演戲的。
穿過水鏡臺(tái),，前面有一條河,，河上架這一座橋，這橋叫做金仙橋,。
過了金仙橋,，我們可以看到金人臺(tái)。金人臺(tái)上站著四個(gè)金人,，這四個(gè)金人是鐵鑄造的,。古時(shí)這里經(jīng)常發(fā)大水，古人希望用金人把水震住,。
從金人臺(tái)往西,，可以看見一個(gè)獻(xiàn)殿,，古時(shí),，獻(xiàn)殿是用來放祭品用的。
獻(xiàn)殿以西,，有一個(gè)魚沼飛梁,。這是一個(gè)十字形的橋梁，在當(dāng)今世界上是獨(dú)一無二的,。
走過魚沼飛梁,，前面就是圣母殿。圣母殿的廊下有八根柱子,，每根柱子上盤有一條龍,，圣母殿里面供奉著一個(gè)圣母像和42個(gè)美麗的侍女塑像。
圣母的的北邊有周柏和唐槐,，南邊有難老泉和水母殿
三,、晉祠的傳說
剪桐封弟的故事
西周時(shí)候,，年幼的周成王姬誦即位。一日,，他與其弟姬虞在院子里玩耍,，他隨手拾起一片桐葉，剪成圭形,，遞給他弟弟說,，“把這個(gè)唐國封給你”。從此,，姬虞做了唐國的諸侯王,。后來，唐國改名為晉國,。后人為紀(jì)念姬虞,，在這里修了晉祠，據(jù)說這圣母殿里的圣母就是姬虞的母親,。
難老泉的故事
古時(shí)有個(gè)姓柳的姑娘,，嫁給晉祠古唐村的一個(gè)人。她婆婆虐待她,，每天讓她擔(dān)水,。她婆婆有個(gè)壞脾氣，只喝前桶的水,。
有一天,，她擔(dān)水到半路上，遇到一個(gè)向她要水給馬喝的老人,。她答應(yīng)了,，馬喝完后一桶水，也把前一桶的水喝了,。喝完后,，老人給她一個(gè)馬鞭，告訴她只要把馬鞭放在甕里抽一下,，甕就會(huì)水滿,。她試了一下，果然甕滿了,，從此,，她不再擔(dān)水了。
她婆婆漸漸的發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密,。一天,，她婆婆讓她回娘家，她婆婆馬上在甕里亂抽馬鞭，結(jié)果發(fā)大水了,。柳氏看到后,，馬上跑回家，坐在甕上,。
從此,，水就從柳氏身下源源流出，這就是難老泉,。后人為了紀(jì)念她,，就在難老泉北邊造了水母殿。
——晉祠公園的作文
太原晉祠公園作文篇七
晉祠的美,，在山,，在樹，在水,。
這里的山,，巍巍的，有如一道屏障;長長的,，又如伸開的兩臂,，將晉祠擁在懷中。春日黃花滿山,，徑幽香遠(yuǎn);秋來草木蕭疏,，天高水清。無論什么時(shí)候拾級(jí)登山都會(huì)心曠神怡,。
這里的樹,，以古老蒼勁見長。有兩棵老樹：一棵是周柏,，另一棵是唐槐,。那周柏，樹干勁直,，樹皮皴裂,，頂上挑著幾根青青的疏枝，偃臥在石階旁,。那唐槐,，老干粗大，虬枝盤曲,，一簇簇柔條，綠葉如蓋,。還有水邊殿外的松柏槐柳,，無不顯出蒼勁的風(fēng)骨。以造型奇特見長的，有的偃如老嫗負(fù)水,，有的挺如壯士托天,，不一而足。圣母殿前的左扭柏,，拔地而起,，直沖云霄，它的樹皮上的紋理一齊向左邊擰去,，一圈一圈的,，紋絲不亂，像地下旋起了一股煙,，又似天上垂下了一根繩,。晉祠在古木的蔭護(hù)下，顯得分外幽靜,、典雅,。
這里的水，多,、清,、靜、柔,。在園里信步,，但見這里一泓深潭，那里一條小渠,。橋下有河,，亭中有井，路邊有溪,。石間細(xì)流脈脈,，如線如縷;林中碧波閃閃，如錦如緞,。這些水都來自“難老泉”,。泉上有亭，亭上懸掛著清代著名學(xué)者傅山寫的“難老泉”三個(gè)字,。這么多的水長流不息,，日日夜夜發(fā)出丁丁冬冬的響聲。水的清澈真令人叫絕,，無論多深的水,，只要光線好，游魚碎石,，歷歷可見,。水的流勢都不大，清清的微波，將長長的草蔓拉成一縷縷的絲,，鋪在河底,，掛在岸邊，合著那些金魚,、青苔以及石欄的倒影,，織成一條條大飄帶，穿亭繞榭,，冉冉不絕,。當(dāng)年李白來到這里，曾贊嘆說：“晉祠流水如碧玉”,。當(dāng)你沿著流水去觀賞那些亭臺(tái)樓閣時(shí),，也許會(huì)這樣問：這幾百間建筑怕是在水上飄著的吧!
然而，最美的還是祖先留給我們的古代文化,。這里保存著我國古建筑中的“三絕”,。
一是圣母殿。它建于宋天圣年間,，重修于宋崇寧年間(1102年),，這是全祠的主殿。殿外有一周圍廊,，是我國古建筑中現(xiàn)存最早的帶圍廊的宮殿,。殿寬七間,，深六間,，極為寬敞,，卻無一根柱子。原來屋架全靠墻外回廊上的木柱支撐,，廊柱略向內(nèi)傾,，四角高挑，形成飛檐,。屋頂黃綠琉璃瓦相間,，遠(yuǎn)看飛閣流丹，氣勢十分雄偉,。殿堂里的宋代泥塑圣母像及31尊侍女像,、4尊女官像，是我國現(xiàn)存宋代泥塑中的珍品,。侍女或梳妝,，或?yàn)撸蜃鄻?，或歌舞,，形態(tài)各異,，形體豐滿俊俏,，面貌清秀圓潤,，眼神生動(dòng)，衣紋流暢,，真是巧奪天工,。
二是殿前柱上的木雕盤龍。這是我國現(xiàn)存最早的盤龍雕柱,，雕于宋元祐二年(1087年),。八條龍各抱一根大柱，怒目利爪,，周身風(fēng)從云生,，一派生氣，距今雖已近千年,，鱗甲須髯,，仍然像要飛動(dòng)，不能不叫人嘆服木質(zhì)的優(yōu)良與工藝的精巧,。
三是殿前的全沼飛梁,。這是一個(gè)方形的荷花魚沼。沼上架起了一個(gè)十字形的飛梁,，下面由34根八角形的石柱支撐,。橋邊的欄桿和望柱形狀奇特，人行橋上,，可以隨意左右,。這種突破一字形的十字飛梁，在我國古建筑中也是罕見的,。
以圣母殿為主體的建筑群還包括獻(xiàn)殿,、牌坊、鐘鼓樓,、金人臺(tái),、水鏡臺(tái)等，都造型十樸優(yōu)美,，做工精巧,。全祠除這組建筑外，還有朝陽洞,、三臺(tái)閣,、關(guān)帝廟、文昌宮,、水母樓,、勝瀛樓,、景清門等，都依山傍水,，因勢起屋,，或架于碧波之上，或藏于濃陰之中,，各有不同的情趣,。
園中的許多小品，也極具匠心,。比如有一座假山,，山上一掛細(xì)泉垂下，就在下面立著一個(gè)漢白玉的石雕小和尚,，光光的腦門,，笑瞇瞇的眼神，雙手齊肩,，托著一個(gè)石碗接水,。那水注入碗中，又濺到腳下的潭里,，總不能盛滿碗,。再如清清的小溪旁，有一只石雕大虎,，兩只前爪抓著水邊的石塊,，引頸探腰，嘴唇剛好沒入水面,，那氣勢好像要吸盡百川似的,。歷代文人墨客都喜愛晉祠這個(gè)好地方，山徑旁的石壁和殿廊的石碑上,，留著不少名人的題詠,，詞工句麗，書法精湛,，為湖光山色*添了許多風(fēng)韻,。
晉祠，真不愧為我國錦繡河山中一顆璀璨的明珠,。
1. 用文中一個(gè)句子概括晉祠的總特點(diǎn)?
2.寫圣母殿的一段采用了-----------的說明順序,，是由-----------到-----------說明的。寫園中小品的一段說明順序是-----------,，是由-----------到-----------說明的,。
3.將“像地上旋起了一股煙”中的“旋”改為“卷”好不好?請(qǐng)說明理由。
太原晉祠公園作文篇八
山西省太原市西南郊二十五公里處的懸甕山麓,，晉水源頭,，有一片古建園林,，統(tǒng)名“晉祠”。這里,，山環(huán)水繞,，古木參天，在如畫的美景中,，歷代勞動(dòng)人民建筑了近百座殿,、堂,、樓,、閣、亭,、臺(tái),、橋、榭,。在蒼郁的樹木掩映之下,，清澈見底的泉水蜿蜓穿流于祠廟殿宇之同，歷史文物與自然風(fēng)景薈萃一起,，使游人目不暇接,，留連忘返。晉祠作為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一和著名的游塊勝地,，常年接待著國內(nèi)外成千上萬的游客,。
關(guān)于晉祠的故事，說來話長,，據(jù)《史紀(jì)·晉世家》的紀(jì)載,，周武王之子成王姬誦封同母弟叔虞于唐，稱唐叔虞,。叔虞的兒子燮,，因境內(nèi)有晉水，改國號(hào)為晉,。后人為了奉祀叔虞,，在晉水源頭建立了祠宇，稱唐叔虞祠,，也叫做晉祠,。晉祠的創(chuàng)建年代，現(xiàn)在還難以考定,。最早的記載見于北魏酈道元（公元466或472 ,？——520xx年）的《水經(jīng)注》，書中寫道：“際山枕水,，有唐叔虞祠,，水側(cè)有涼堂,，結(jié)飛梁于水上?！弊鴷r(shí)的風(fēng)景文物已大有可觀,，祠、堂,、飛梁都已俱備了,。由此可見，晉祠的歷史,，即使是從北魏算起,，距今也有一千好幾百年了。
在漫長的歲月中,，晉祠曾經(jīng)過多次修建和擴(kuò)建,，面貌不斷改觀。南北朝時(shí),，文宣帝高洋,，推翻東魏，建立了北齊,，將晉陽定為別都,，于天保年間（公元550——559年）擴(kuò)建晉祠，“大起樓觀,，穿筑池塘”,。隋開皇年間（公元581—620xx年），在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔,。唐感觀二十年（公元 646年）,，太宗李世民到晉祠，撰寫碑文《晉祠之銘并序》,，并又一次進(jìn)行擴(kuò)建,。宋太宗趙光義于太*興國年間（公元976—983年），在晉祠大興土木,，修繕竣工時(shí)還刻碑記事,。宋仁宗趙禎于天圣年間（公元1023——1032年），追封唐叔虞為汾東王,，并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿,。
自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚沼飛梁后，祠區(qū)建筑布局更大為改觀,。此后,，鑄造鐵人，增建獻(xiàn)殿,、鐘樓,、鼓樓及水鏡臺(tái)等,，這樣，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成,。原來居于正位的唐叔虞祠,，座落在旁邊，退處于次要的位置了,。
祠區(qū)內(nèi)中軸線上的建筑,，由東向西，依次是：水鏡臺(tái),、會(huì)仙橋,、金人臺(tái)、對(duì)越坊,、鐘鼓二樓,、獻(xiàn)殿、魚沼飛梁和圣母殿,。這組建筑和它北面的唐叔虞祠、昊天神祠和文昌宮,，及南面的水母樓,、難老泉亭及舍利生生塔等，組成了一個(gè)綜合建筑群,。東西一條主線上的建筑,，配合上南、北兩組建筑,，本來是不同時(shí)期搞起來的,，集中在一起，卻好像都服從于一個(gè)精巧的總體設(shè)計(jì),，并不是雜亂無章地生拼硬湊的,，顯得布局緊湊，既象廟觀的院落,，又象皇室的宮苑,，反映了我國古代芳功人民創(chuàng)造的匠心。
中軸線最前端為水鏡臺(tái),，始建于明朝,，是當(dāng)時(shí)演戲的舞臺(tái)。前部為單檐卷棚頂,，后部為重檐歇山頂,。除前面的較為寬敞的舞臺(tái)外，其余三面均有明朗的走廊,，建筑式祥別致,。慈禧太后曾照原樣在頤和園修建了一座,。
從水鏡臺(tái)向西，有一條晉水的干渠——“智伯渠”,，又名海清北河,。相侍春秋末期，晉國世卿智伯為了攻取趙襄子的采地,，引汾,、晉二水灌晉陽而開鑿此渠。后人在舊渠的基礎(chǔ)上加以修浚,，成為灌溉田地的水渠,。
通過智伯渠上的合仙橋，便是金人臺(tái),。金人臺(tái)呈正方形,，四角各立鐵人一尊，每尊高兩米有余,。其中西南隅的一尊鑄造于北宋紹圣四年（公元1097年）,，經(jīng)歷八百多年的雨雪風(fēng)霜，迄今明亮不銹,，生動(dòng)地反映了我國勞動(dòng)人民在北宋時(shí)所達(dá)到的高度冶煉和鑄造水*,。
穿過對(duì)越坊及鐘樓、鼓樓就到了獻(xiàn)殿,。此殿原為陳設(shè)祭品的場所,，始建于金大定八年（1168年），面寬三間,，深兩間,，梁架很有特色，只在四椽袱上放一層*梁,，既簡單省料,，又輕巧堅(jiān)固。殿的四周除中間前后開門之外,，均筑堅(jiān)厚的檻墻,，上安直柵欄，使整個(gè)大殿形似涼亭,，顯得格外利落空敞,。獻(xiàn)殿于一xx五年用原料按原式樣翻修，保持了金代建筑特點(diǎn),，是我因古建中的瑰寶,。
獻(xiàn)殿以西，是連接圣母殿的魚沼飛梁。全沼為一方形水池,，是晉水的第二泉源,。池中立三十四根小八角形石柱，柱頂架斗拱和梁木承托著十字形橋面,，就是飛梁,。東西橋面長十九點(diǎn)六米，寬五米,，高出地面一點(diǎn)三米,，西端分別與獻(xiàn)殿和圣母殿相連接；南北橋面長十九點(diǎn)五米,，寬三點(diǎn)三米,，兩端下斜與地面相*。整個(gè)造型猶如展翅欲飛的大鳥,，故稱飛梁,。飛梁始建年代和舊址都不詳，根據(jù)《水經(jīng)注》紀(jì)載,，北魏時(shí)已有飛梁之設(shè)?，F(xiàn)存此橋，可能是北宋時(shí)與圣母及同時(shí)建造的,。一xx五年曾按原樣翻修,。建筑結(jié)構(gòu)有宋代特點(diǎn)，小八角石柱,，復(fù)盆式蓮瓣尚有北魏遺風(fēng)。這種形制奇特,，造型優(yōu)美的十字形橋式,，雖在古籍中早有記載，古面中偶有所見,，但現(xiàn)存實(shí)物僅此一例,。它對(duì)于研究我國古代橋梁建筑很有價(jià)值。
飛梁南北橋面之東,，兩端各臥伏一只宋雕石獅,，造型生動(dòng)。橋東月臺(tái)上有鐵獅一對(duì),，神態(tài)勇猛,，鑄于北宋政和八年（1120xx年），是我國較早的鐵鑄獅子,。
在中軸線末端,，是宏偉壯麗的圣母殿。圣母殿背靠懸甕山，前臨魚沼,，晉水的其他二泉——“難老”和“善利”分列左右,。此殿創(chuàng)建于北宋天圣年間（公元1023——1032年），崇寧元年（公元1120xx年）重修,，是現(xiàn)在晉祠內(nèi)最為古老的建筑,。殿高約十九米，重檐歇山頂,，面寬七間,，進(jìn)深六間，*面布置幾乎成方形,。殿身四周圍廊,，前廊進(jìn)深兩間，廊下寬敞,。在我國古代建筑中,，殿周圍廊，此為現(xiàn)存最早的一個(gè)實(shí)例,。殿周柱子略向內(nèi)傾,，四根角柱顯著升高，使殿前檐曲線弧度很大,。下翹的殿角與飛梁下折的兩翼相互映襯,，一起一伏，一張一弛,，更顯示出飛梁的巧妙和大殿的開闊,。殿、橋,、泉亭和魚沼,，相互陪村，渾然一體,。圣母殿采用“減柱法”營造,，殿內(nèi)外共減十六根柱子，以廊柱和檐柱承托殿頂屋架,，因此,，殿前廊和殿內(nèi)十分的寬敞?！皽p柱法”的熟練使用。
說明宋代在建筑上已進(jìn)一步掌握了力學(xué)原理,；斗拱和柱高的比例適當(dāng),，避免了隋唐建筑中用料的浪費(fèi)，在建筑式樣上也更富于藝術(shù)性,。我國的木結(jié)構(gòu)建筑,，經(jīng)歷了一個(gè)由隋唐的雄壯堅(jiān)實(shí)到明清的華麗輕巧的發(fā)展地程,，而宋代建筑正是這個(gè)過程中的重要環(huán)節(jié)。圣母殿是宋代建筑的代表作,，對(duì)于研究我國宋代建筑和我國建筑發(fā)展史都很有價(jià)值。殿內(nèi)無柱,，不但增加了高大神龕中圣母的威嚴(yán)，而且為設(shè)置塑像提供了很好的條件,。
殿內(nèi)共四十三尊泥塑彩繪人像,，除龕內(nèi)二小像系后補(bǔ)外,，其余多北宋代原塑。主像圣母,，即唐叔虞和周成王的母親，周武王的妻子,，姜子牙的女兒——邑姜，其塑像設(shè)在大殿正中的神龕內(nèi),。其余四十二尊侍從像對(duì)稱地分列于龕外兩側(cè)。其中宦官像五尊,，著男服的女官像四尊，侍女像共三十三尊,。圣母邑姜，曲膝盤坐在飾鳳頭的木靠椅上,，鳳冠蟒袍，霞帔珠瓔,，面目端莊，顯示了統(tǒng)治者的尊貴和奢華。四十二個(gè)侍從像,，手中各有所奉,，為帝后服種種勞役,，例如侍奉文印翰墨,，灑掃梳妝，奉飲食,，侍起居以至奏樂歌舞等等。這些塑像造型生動(dòng),，姿態(tài)自然,，尤其是侍女像更是精品,。宋代的藝人，滿懷同情,，塑造了一群終生被幽禁深宮,，失去了自由,，埋葬了青春的女性。
這些侍女像的肢體身材比較造度,，服飾美觀大方，衣紋明快流暢,。她們的年齡或任或少,，身段或豐滿或苗條,，面龐或圓潤或清秀，神態(tài)或幽怨或天真,，一個(gè)個(gè)性格鮮明,，表情自然,，加之高度與真人相仿,，更顯得栩栩如生。這組塑像突破了神廟建筑中以塑造神佛為主的老套,，真實(shí)地表現(xiàn)了被禁錮深宮受盡役使的侍從們的生活精神面貌，從而反映了封建社會(huì)中的一個(gè)側(cè)面,。在技巧上，顯然相當(dāng)準(zhǔn)確地掌握了人體的比例和解剖關(guān)系,，手法純熟,，有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力,。它們是我國古代雕塑藝術(shù)中的珍品，在美術(shù)史上占有重要的位位,。人們談到晉祠，往往總要談到這些精彩的宋塑,。
在圣母殿南面,，有一座北齊天保（公元550——559年）創(chuàng)建的難老泉亭,，八角攢尖頂。晉水的主要源頭難老泉水從亭下石洞中滾滾流出,，常年不息，晝夜不舍,，故北齊時(shí)期取《詩經(jīng)·魯頌》中“永錫難老”的錦句為名，稱難老泉,。泉水晶瑩透明，水中濃翠的長生萍和水底五色斑瀾的石子,，在陽光的映照下光彩奪目，蔚為奇觀,。唐朝著名詩人李白贊美不絕,，寫下了“晉祠流水如碧玉”、“微波龍鱗莎草綠”的佳句,。難老泉水出自斷層巖,，常年水溫保持在17”c,，灌溉著附近數(shù)萬畝稻田。北宋詩人范仲淹的持句：“千家灌禾稻,，滿目江鄉(xiāng)田?！薄敖匀鐣x祠下，生民無旱年,。”就是詠頌晉祠的泉水的,。
水母樓位于難老泉亭西面，又稱水晶宮,，建于明嘉靖四十二年（1563年），全樓分上下兩層,。樓下石洞三窟,，中間一窟設(shè)一尊銅鑄水母像,，端坐于甕形座位之上。樓上坐西向東設(shè)一神龕供奉水母,。神龕兩側(cè)有八個(gè)侍女塑像，體態(tài)優(yōu)美,，衣紋飄逸,，造型別致,，也是難得的藝術(shù)佳品,。
晉祠有名的唐碑,，矗立在“貞觀寶翰”亭中,。此碑的碑文是唐太宗李世民于貞觀二十年（公元 646年）親自撰寫的，名為《晉祠之銘并序》,。全碑共一千二百零三字，旨在通過歌頌宗周政治和唐叔虞建國的政策,，以達(dá)到宣揚(yáng)唐王朝的文治武功,、鞏固自己*的目的,。李世民非常喜愛王羲之的墨寶，他在書法藝術(shù)上也有頗高的造詣,?！稌x祠之銘并序》書法飛逸灑脫,，骨格雄奇，筆力遒勁,?？坦ひ韵礋挼牡斗?，充分表現(xiàn)出原書法的神韻?！疤票笔俏覈F(xiàn)存最早的一塊行書碑，對(duì)于研究我國的書法藝術(shù)有重要的價(jià)值,。
祠區(qū)北側(cè)有唐叔虞祠,。據(jù)酈道元《水經(jīng)注》說：“沼西際山枕水有唐叔虞祠,。”又北宋太*興國修晉祠碑記中描繪它“前臨曲沼”,，“后擁危峰”，舊祠位置似與現(xiàn)在不在同一個(gè)地方。現(xiàn)存建筑分前后兩院,，頗為寬敞。前院四周有走廊,，后院東西各有配殿三間,，正北是唐叔虞殿。殿寬五間,，進(jìn)深四間，中間神龕內(nèi)設(shè)唐叔虞塑像,。神龕兩側(cè)有從別處移來的十二個(gè)塑像，多為女性,，高度與真人相近,。她仍手持笛,、琵琶、三弦,、鈸等不同樂器,，似乎是一個(gè)較完整的樂隊(duì),。遠(yuǎn)些塑像約為明代作品，是研究我國器樂發(fā)展和音系史的不可多得的資料,。
舍利生生塔位于祠區(qū)南瑞，建于隋開皇年間,，宋代重修,，清乾隆十六年（1751年）重建,。塔高三十八公尺，七屋八角,，琉璃瓦頂,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，高聳的古塔,，映村著藍(lán)天白云，甚是壯觀,。
晉祠的參天古樹也給人以深刻的印象，著名的有周柏隋槐,。周柏相傳為西周時(shí)所植,，位于圣母殿左側(cè)，樹身向南傾斜約與地面成四十度角,，枝葉披覆殿宇之上。宋代文學(xué)家歐陽修贊曰：“地靈草木得余潤,，郁郁古柏含蒼煙”，九百多年前就如此贊嘆它的古老了,，至今它依然蒼勁挺拔,，與長流不息的維老泉水和精美的宋塑侍女像被譽(yù)為“晉祠三絕”,。隋槐在關(guān)帝廟內(nèi)，老枝縱橫,，盤根錯(cuò)節(jié)。這些古樹年代久遠(yuǎn),，至今仍然生機(jī)勃勃,，濃蔭四布,。郁郁蒼蒼的古樹和晉水三泉相配合，使大殿樓閣掩映在濃蔭疏影,，靜水急流之間,，景色異常優(yōu)美,。
太原晉祠公園作文篇十一
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人云：“不到晉祠,，枉到太原?！庇钟腥苏f：“初到太原的人,，不去參觀晉祠,，猶如外國友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾?！彼缘搅颂欢ㄒx祠看看。晉祠位于山西太原市西南懸甕山麓,，是集*古代祭祀建筑、園林,、雕塑,、壁畫,、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是世界建筑,、園林,、雕刻藝術(shù)中心。
位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓,，為古代晉王祠，始建于北魏,，是后人為紀(jì)念周武王次子姬虞而建,。全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一,。姬虞封于唐，稱唐叔虞,。虞子夑繼父位，因臨晉水,，改國號(hào)為晉,。因此,，后人習(xí)稱晉祠。北魏以后,，北齊、隋,、唐、宋,、元,、明,、清各代都曾對(duì)晉詞重修擴(kuò)建。
晉祠是具幾十座古建筑的*古典園林游覽勝地,。環(huán)境幽雅舒適，風(fēng)景優(yōu)美秀麗,，素以雄偉的建筑群,、高超的塑像藝術(shù)聞名于世。游晉祠,，可按中、北,、南三部分進(jìn)行,。中,，即中軸線，從大門入,，自水鏡臺(tái)起,，經(jīng)會(huì)仙橋,、金人臺(tái)、對(duì)越坊,、獻(xiàn)殿,、鐘鼓樓、魚沼飛梁到圣母殿,。這是晉祠的主體，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。北部從文昌宮起,，有東岳祠,、關(guān)帝廟,、三清祠、唐叔祠,、朝陽洞、待風(fēng)軒,、三臺(tái)閣,、讀書臺(tái)和呂祖閣。這一組建筑物大部隨地勢自然錯(cuò)綜排列,，以崇摟高閣取勝。南部從勝瀛樓起,，有白鶴亭,、三圣祠,、真趣亭、難老泉亭,、水母樓和公輸子祠。這一組樓臺(tái)計(jì)峙,，泉流潺繞，頗具江南園林風(fēng)韻,。此外最南部還有十方奉圣禪寺,，相傳原為唐代開國大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座,，初建于隋開皇年間，宋代重修,，清代乾隆年間重建,，為七級(jí)八角形，高30余米,，每層四面有門，飾以琉璃勾欄,。登塔遠(yuǎn)眺,，晉祠全景歷歷在目,。
晉祠，初名唐叔虞祠,，是為紀(jì)念晉國開國諸侯唐叔虞而建。叔虞勵(lì)精圖治,，利用晉水,，興修農(nóng)田水利，大力發(fā)展農(nóng)業(yè),，使唐國百姓安居樂業(yè)，生活富足,，造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安,，呈現(xiàn)出一派興旺景象。叔虞死后,，后人為紀(jì)念他，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水,，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”,。叔虞的兒子燮父繼位后,，因境內(nèi)有晉水流淌,，故將國號(hào)由“唐”改為“晉”，這也是山西簡稱“晉”的由來,，祠堂也改名為“晉王祠”，簡稱“晉祠”,。
在漫長的歲月中，晉祠曾經(jīng)過多次修建和擴(kuò)建,，面貌不斷改觀,。南北朝時(shí),，文宣帝高洋,，推翻東魏，建立了北齊,，將晉陽定為別都，于天保年間（公元550——559年）擴(kuò)建晉祠,，“大起樓觀,，穿筑池塘”。隋開皇年間（公元581—600年）,，在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔。唐感觀二十年（公元646年）,，太宗李世民到晉祠，撰寫碑文《晉祠之銘并序》,，并又一次進(jìn)行擴(kuò)建。宋太宗趙光義于太*興國年間（公元976—983年）,，在晉祠大興土木,，修繕竣工時(shí)還刻碑記事,。宋仁宗趙禎于天圣年間（公元1023——1032年），追封唐叔虞為汾東王,，并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿。
自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚沼飛梁后,，祠區(qū)建筑布局更大為改觀。此后,，鑄造鐵人，增建獻(xiàn)殿,、鐘樓、鼓樓及水鏡臺(tái)等,，這樣，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成,。原來居于正位的唐叔虞祠，坐落在旁邊,，退處于次要的位置了,。
晉祠最著名的建筑為圣母殿,，創(chuàng)建于宋代天圣年間（公元1023—1032年）。圣母傳為姬虞之母邑姜,。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗,，存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含后補(bǔ)塑2尊),，這些彩塑中,，邑姜居中而座，神態(tài)莊嚴(yán),，雍容華貴,，鳳冠霞披，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象,。塑像形象逼真，造型生動(dòng),，情態(tài)各異,，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料,。
魚沼飛梁,，建于宋代，呈十字橋形,，如大鵬展翅，位于圣母殿前,，形狀典雅大方,，造型獨(dú)特,，是國內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例。
金人臺(tái)四尊鐵人姿態(tài)英武,，因鐵為五金之屬,，人稱之為“金人臺(tái)”,。西南隅的那尊鐵人，鑄于北宋紹圣四年（公元1097年）,，已有八百多年的歷史,，不但保存完整，而且神態(tài)威武,，英姿勃勃，氣概不凡,，銷明甲亮,，閃閃泛光，頗為獨(dú)特,。據(jù)說,，一年夏天氣候特別炎熱,，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦。獨(dú)自走到汾河邊,，只見汾河滔滔而流，怎么過河呢,，鐵人犯了愁,。正在著急,，忽見從上游不遠(yuǎn)沿岸邊駛下一條小船。鐵人趕忙上前招呼,，要求船家把他渡到對(duì)岸。船家沉吟一陣,，方才慢騰騰地說：“渡你一人,，人太少,，可再稍候一時(shí)，再等等有無旁人,。”鐵人一焦急,，趕忙說道：“你能渡過我一個(gè),，就算你有能耐啦”船家看了看鐵人說：“你能有多重,，一只船不止裝一人，除非你是鐵鑄的,。”話一落音，一語道破了鐵人的本相,。瞬間，鐵人立在汾河邊,，紋絲不動(dòng),，怎么這人不說話了,？船家抬眼一看,，面前立著一位鐵人,。多眼熟啊，嗬,，可不是嘛，是晉詞的鐵人,。船家不敢怠慢，趕忙找了一些鄉(xiāng)親,，把鐵人抬回金人臺(tái)。圣母勒令手下將領(lǐng),，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對(duì)鐵人不服從戒律的懲罰,。今日的鐵人,，腳上還留著連砍三刀的印痕,。
唐碑亭，即“貞觀寶翰”亭,。亭內(nèi)陳列唐太宗李世民手書碑刻“晉祠之銘并序”。全碑1200多宇,，書法行草,，骨骼雄健,，筆力奇逸含蓄,，有王羲之的書法神韻,，是書法藝術(shù)的珍品。圣母殿右側(cè),，是千年古樹“臥龍周柏”,。難老泉,，俗稱“南海眼”，出自斷巖層,，終年涌水，生生不息,，北齊時(shí)有人據(jù)《詩經(jīng)魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”。周柏,、難老泉,、侍女像譽(yù)稱“晉祠三絕”,。
太原晉祠公園作文篇十二
古建薈萃、名木雜布,、風(fēng)景綺麗、聞名遐邇的太原晉祠,，地處市區(qū)西南的懸甕山下,，晉水源頭,，是鑲嵌在黃土高原上的*古建園林明珠。其歷史悠久,，始建年代無考，北魏酈道元所著《水經(jīng)注》一書已有記載,，說明晉祠在一千五百余年前，已有一定規(guī)模了。
晉祠即晉侯之祠,，原是祭祀西周初年唐方國開國諸侯姬虞(即唐叔虞)的祠堂,。后因晉水發(fā)源于此,，改國號(hào)為晉，故名晉祠,。
晉祠占地4萬多*方米，祠內(nèi)林木蔭翳,，業(yè)經(jīng)千余年的補(bǔ)葺修擴(kuò)、開發(fā)建設(shè),，已由最初祭祀春秋晉開國君主唐叔虞的祠堂而發(fā)展成為包括各類寺廟在內(nèi)的奉祀諸多人,、神,、佛、道的廟宇群落,，有宋,、金、元,、明,、清歷代興建的各種殿,、堂、樓,、閣、亭,、臺(tái),、橋,、榭百余座,，是一處文化內(nèi)涵極為豐富并且有著重要?dú)v史、藝術(shù),、科學(xué)價(jià)值的古建園林,，在海內(nèi)外久負(fù)勝名。
祠內(nèi)的古建筑群由中,、北,、南三部分組成,。中部建筑以圣母殿為中心，形成一條東西向之中軸線,。由祠東大門入內(nèi),，中軸線上從前至后依次布列水鏡臺(tái),、會(huì)仙橋、金人臺(tái),、對(duì)越坊、鐘鼓二樓,、獻(xiàn)殿,、魚沼飛梁,、圣母殿，系祠內(nèi)建筑的主體部分,。這組建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，造型別致,，以風(fēng)格獨(dú)特、藝術(shù)與歷史價(jià)值甚高而著稱于世,。北部建筑東自文昌宮起，有鎖虹橋,、東岳廟,、昊天神祠(關(guān)帝廟),、三清洞、鈞天樂臺(tái),、貞觀寶翰亭、唐叔虞祠,、蓮池,、善利泉亭,、松水亭、苗裔堂,、朝陽洞、開原洞,、云陶洞,、老君洞,、待鳳軒、三臺(tái)閣,、讀書臺(tái)、呂祖閣,、顧亭及靜怡園等,。這組建筑依地勢錯(cuò)綜排列,，崇樓高閣，參差疊置,，以宏麗壯觀,、幽靜飄逸取勝,。
南部建筑東自勝瀛樓起，有流碧榭,、雙橋,、白鶴亭、同樂亭,、傅山書畫館、三圣祠,、真趣亭,、分水堰,、張郎塔、曲橋、洗耳洞,、不系舟,、難老泉亭,、水母樓、臺(tái)駘廟,、公輸子祠等。這組建筑既有樓臺(tái)聳峙,、亭橋點(diǎn)綴，又有泉水穿流,、風(fēng)光綺麗,，頗具園林特色和詩情畫意,。南向又有王玉祠、晉溪書院,、董壽*美術(shù)館、奉圣寺,、留山園等。祠內(nèi)整體布局疏密有致,，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)皿w,，既有寺觀院落之特色，亦富皇室宮苑之韻致,，恢弘壯闊，獨(dú)具匠心,。
祠內(nèi)規(guī)模最大且文物價(jià)值最高的建筑是始建于北宋天圣年間(公元1023~1032年)、崇寧元年(公元1102年)重修的圣母殿,，它建于石構(gòu)臺(tái)基之上，面闊七間,，進(jìn)深六間，重檐歇山頂,，四周圍廊,，前廊進(jìn)深達(dá)兩間,，廊下寬敞，乃唐,、宋建筑中所獨(dú)有。在*同存古建實(shí)物中,，殿周圍的前廊進(jìn)深達(dá)兩間者,，此乃最早的一個(gè)實(shí)例。前廊柱上雕飾木質(zhì)蟠龍8條,，蜿蜒自如，盤屈有力,，系宋元祐二年(公元1087)原物。蟠龍柱形制曾見于隋,、唐之際石雕塔門和神龕上,，在國內(nèi)古代建筑已知的木構(gòu)實(shí)物中,，以此最古。
殿內(nèi)有彩塑43尊,，其中圣母像1尊,，宦官像5尊，身穿男服的女官像4尊,，侍女像33尊。除神翕內(nèi)的2尊小像為明代補(bǔ)塑外,，余皆宋代原作。這些塑像的排列形式突破了寺觀塑像排列的固有規(guī)制,，創(chuàng)造了真正的世俗生活場面，是宋代宮廷生活及其森嚴(yán)等級(jí)制度的真實(shí)寫照,，且造型生動(dòng)，活靈活現(xiàn),，是宋人審美情趣的最高反映和體現(xiàn)，堪稱神品,，海內(nèi)外均極罕見,。殿前的魚沼飛梁之建筑結(jié)構(gòu)呈宋代特色,，沼內(nèi)石柱具北魏遺風(fēng),，乃宋天圣年間原物。魚沼飛梁實(shí)際上就是架設(shè)在魚沼上造型如大鳥展翅的十字形橋梁,，這種造型優(yōu)美、形制奇特的十字形橋式雖然在古籍中早有記載,，古畫中偶有所見，但國內(nèi)現(xiàn)存實(shí)物僅此一例,，確是“海內(nèi)獨(dú)有，舉世無雙”,，對(duì)于研究*古代橋梁建筑極有價(jià)值,。飛梁之前有獻(xiàn)殿,，雖規(guī)模不大,，卻是金大定八年(公元1168年)原構(gòu),。
*的廟宇建筑設(shè)祭亭、享亭,、獻(xiàn)亭、享堂,、享殿、獻(xiàn)殿等祭禮性建筑物者雖然屢見不鮮,，十分普遍，但大多乃明,、清所建,，金代木結(jié)構(gòu)獻(xiàn)殿則只有晉祠所獨(dú)有,，故尤顯珍貴。
難老泉前,，是晉祠自然風(fēng)光的精華所在。左側(cè)真趣亭,，是人們觀賞風(fēng)光多要逗留之地。亭下踏臺(tái)階可到水邊,，名曰“洗耳洞”。水中石壩一條,，如玉帶貫穿腰間,，壩下鑿孔洞十枚,，是當(dāng)年南北兩渠三七分水的界線,。
晉祠的樹木，也是人們賞玩的景色。傳說中的周柏,、唐槐等分布于永鏡臺(tái)前、關(guān)帝廟內(nèi),、東岳祠中和圣母殿北側(cè)，就中以圣母殿北側(cè)的周柏最引人注目,。樹高10余米，側(cè)身向南傾倚,，蒼翠的葉枝，披覆在圣母殿屋頂之上,，與地面成45度斜角,，前面又一柏樹支撐著它的軀干,，名曰“撐天柏”。
此外,，貞觀寶翰亭內(nèi)的《晉祠之銘并序》碑系唐太宗李世民于貞觀二十年(公元646年)親自撰文并書寫,，字體為行書，深得王羲之之神韻,，飛逸灑脫，骨骼雄奇,，遒勁挺拔,，是*現(xiàn)存最早的一通行書碑,，具有重要的歷史和藝術(shù)價(jià)值。
歷史上的許多文人墨客游覽晉祠后留下了不少佳作,。唐代大詩人李白有“晉祠流水如碧玉”、“微波龍鱗莎草綠”的千古絕唱;宋司馬光有“山寒太行晚,，水碧晉陽春”之名句;宋歐陽修有“地靈草木得余潤,，郁郁古柏含蒼煙”的感嘆,。
被譽(yù)為*古代建筑博物館的晉祠是一處自然山水與歷史文物相交織的風(fēng)景名勝區(qū)。自《山海經(jīng)》、《水經(jīng)注》以來,，歷代均有文獻(xiàn)記載,，而魏,、北齊、隋,、唐及以下各代，至今尚有大量的實(shí)物保留于祠內(nèi)外,，其中建筑占最重要地位，城堡,、陵墓,、祠宇宙,、民居、石窟,、寺觀、古塔,、園林,、亭榭等相當(dāng)集中,。
晉祠是以泉、渠水系構(gòu)景的佳例,。祠內(nèi)水母樓(晉源水神廟)筑于難老泉泉源之上,，泉水從其下涌出,。樓前罩一八角攢尖泉亭，再下石塘之中,，用人字堰南北三七分流,，這是晉祠自然景觀的中心,。由東向西,，祠門、水鏡臺(tái),、會(huì)仙橋,、金人臺(tái),、對(duì)越坊、鐘鼓樓,、獻(xiàn)殿、魚沼飛梁,、圣母殿排列在東西主軸線上,，最后以歡喜嶺上望川亭為終點(diǎn)。南部臺(tái)駘廟,、公輸子祠、王瓊祠,、三圣祠、同樂亭,、白鶴亭,、勝嬴樓,、晉溪書院。北部苗裔堂,、朝陽洞,、呂祖閣,、三臺(tái)閣,、待鳳軒、靜怡園,、唐叔虞祠,、昊天神祠,、鈞天樂臺(tái)、東岳廟,、文昌宮、五云亭等環(huán)周布置,。這些建筑或依山或傍水，給莊嚴(yán)肅穆的祠廟增添了幾分靈氣與動(dòng)感,。
圣母殿是晉祠的主殿,，建于北宋天圣年間(1023-1032),，崇寧元年(1102)重修。殿依山而筑,，恰在晉水源頭之上，坐西朝東,，重檐歇山頂,，面闊七間,，進(jìn)深六間，單槽,，四周圍廊，即宋《營造法式》記載“副階周匝”做法,。形成一個(gè)寬闊的前廊，其構(gòu)架作了特殊處理,，將下檐前廊當(dāng)中三間的四道梁架加長到深二間,，梁尾交于殿身槽縫的內(nèi)柱上,，使殿身前檐當(dāng)中三間四柱不落地而立于上述梁上，并把殿身正面的門窗檻墻后移到內(nèi)柱之間,，形成深兩間的前廊,，格外寬敞。殿內(nèi)部分,，深三間上架通梁，空間完整高敞,。殿前八根廊柱上各纏繞木質(zhì)盤龍一條,，即《營造法式》所載的“纏龍柱”，是現(xiàn)存宋代此種做法的孤例,。大殿斗拱六鋪?zhàn)?，單拱拱出三跳，柱頭雙抄單下昂,，補(bǔ)間單抄出重昂,，并施異形拱。下檐斗和上檐補(bǔ)間昂嘴,，長大而*出,，舒展而豪放,。斗拱彩畫與《營造法式》卷三十四，五彩遍裝極相似,，雖屬后世重裝,，當(dāng)是古法。展頂筒板瓦覆蓋,，黃綠色琉璃剪邊，琉璃脊飾雖為明代更換,，但形狀色澤精致,，整座殿宇莊嚴(yán)富麗,，此殿是現(xiàn)存宋代建筑中唯一用單槽副階周匝的建筑，柱身側(cè)腳,，生起顯著，屋頂及檐口曲線圓和,，表現(xiàn)了典型的北宋建筑風(fēng)格,，可視為宋式殿堂建筑代表作。
魚沼飛梁在圣母殿和獻(xiàn)殿之間,，其淵源可追溯到南北朝?，F(xiàn)存飛梁系北宋時(shí)與圣母殿同建,。沼中三十四根八角石柱，復(fù)盆式蓮花雕式柱礎(chǔ),，柱頭普柏枋相交,，上置櫨頭，施十字拱承托梁枋,，四向連到沿岸，結(jié)成十字形板橋,。東西寬闊,，連接獻(xiàn)殿和圣母殿,，南北下斜如冀,，與圣母殿脊的角相呼應(yīng),，大有振翅欲飛之勢,。其形制作獨(dú)特,，偶見于古畫之中,，而現(xiàn)存實(shí)際物僅此一例,，實(shí)屬可貴,。
飛梁前的獻(xiàn)殿,，是陳設(shè)祭品之所，琉璃花脊,，明間前后設(shè)門,，面闊三間,，進(jìn)深二間，單檐歇山頂,，四周檻墻上裝直欞柵欄，施五鋪?zhàn)鞫饭?，單抄單下昂,，補(bǔ)間一朵，上部梁架四掾袱前后檐通梁,，上施駝峰托腳承*梁,，其上設(shè)儒柱和大叉手,，構(gòu)法合理，堅(jiān)固耐久,。殿內(nèi)敞朗,，四翼舒展,，外觀酷似涼亭，整體結(jié)構(gòu)古樸輕巧而穩(wěn)定,。
以這許多國寶建筑為中心，晉祠整個(gè)廟宇在總體布局上,，表現(xiàn)了*傳統(tǒng)的對(duì)稱的建筑風(fēng)格中融入變化的,、自由的園林建筑民間思想,。這就給晉祠的形成與發(fā)展帶來勃勃生機(jī)。
晉祠有著嵯峨般的山峰,，碧玉似的泉水,，參天的古木和盛開的百花,。尤其是稻花溢香的季節(jié)，到處是一派江南景象,。氣候冬溫夏涼,，一年四季景色宜人，其自然景觀和園林藝術(shù)融為一體,，悅目賞心。
目前,，晉祠風(fēng)景名勝區(qū)主要包括天龍山,、龍山,、太山,、晉祠博物館、晉祠公園,。
圣母殿的背后是懸甕山。據(jù)《方輿紀(jì)要》載：“懸甕山在太原西南十里,，晉水所出,?！睉耶Y山北有龍山、太山,，南有廟望山,、雞籠山,，西有天龍山。諸山一脈相承,，松柏連天,。山風(fēng)響處,，松濤澎湃。山中景致妙趣橫生,?！八~紅于二月花”恰似“龍山紅葉”的寫照;天龍八景的望川亭有六塊題字石,，即歡喜嶺、天目山,、極樂峰,、結(jié)絀山,、望川遺址，山水大觀,，言簡意賅,，躍然石上。登臨“望川晴曉”看日出,，是晉祠極好景色,。山上還有宋太宗趙光義攻打晉陽前的“試石劍”，懸甕山南面不遠(yuǎn)的柳子溝有柳下跖插旗石,。涌翠崖濃翠溶溶,，舉手可挹,。鹿角峰麋鹿尚存，瓦崗寨,、鎖煙嶺,、大小神溝、柳子溝,、明仙峪、馬坊峪等無不各具特色,?？v觀懸甕群山,，懸崖絕壁，奇峰怪石,，蒼翠欲滴，四季常青,，從春到秋,，山花爛漫,，飄飄然有凌云之溉。
山有山之勝,，水有水之奇。在晉祠風(fēng)景區(qū)主要得益于水,，“山不在高有仙則名,，水不在深有龍則靈,。”水景之觀，難老泉日注不窮,。九龍湖、臺(tái)驛澤,、留山湖,、智伯渠、池沼,，都來自晉水，所以最引人入勝還屬“晉祠三絕”之一的難老泉,。泉水清澈透底，三九寒天,，水中長生萍草,，翠綠動(dòng)人,。每當(dāng)冬日清晨，泉流之上霧氣升騰,，像白紗籠罩水面。晉祠的樓,、臺(tái),、亭,、閣在煙霧縹緲之中忽隱忽現(xiàn),，身在其中，如入幻境,，當(dāng)夜深人靜時(shí)，難老泉不舍晝夜,，形成晉祠內(nèi)八景之首。在晉祠群山之中,，泉、溪、澗,、潭隨處可見。在海拔1700米的天龍山上,，泉眼眾多，登天龍山方知山有多高,，水有多高的真諦。山奇水奇,，二者皆有，是晉祠勝境千古不朽的根本,。
晉祠園林是由我國最古老的園囿造園發(fā)展而來,。集中體現(xiàn)了勞動(dòng)人民智慧,，為晉祠風(fēng)光增光添彩,。晉祠的植被品種多，年代遠(yuǎn)古,，造型妙，布局美,，巧奪天工。松柏楊柳,、銀杏、菩提,、雪松等遮天蔽日，三暑炎夏卻是一片清涼世界,。
太原晉祠公園作文篇十三
八月六日下午，我們游了晉祠,，留下了美麗得記憶,。
晉祠很有名氣,，因?yàn)樗小叭^”和“三寶”?！叭龑殹笔侵甘ツ傅睢I(xiàn)殿和魚沼飛梁,，“三絕”是指難老泉、侍女像和周柏,。
晉祠位于懸甕山東邊得山腳下，坐西朝東,。
我們進(jìn)入大門，沿著中軸線往西走,，迎面看見水鏡臺(tái)，水鏡臺(tái),，古時(shí)候是在這里演戲得。
穿過水鏡臺(tái),，前面有一條河,，河上架這一座橋,，這橋叫做金仙橋。
過了金仙橋,，我們可以看到金人臺(tái)。金人臺(tái)上站著四個(gè)金人,，這四個(gè)金人是鐵鑄造得。古時(shí)這里經(jīng)常發(fā)大水,，古人希望用金人把水震住。
從金人臺(tái)往西，可以看見一個(gè)獻(xiàn)殿,，古時(shí)，獻(xiàn)殿是用來放祭品用得,。
獻(xiàn)殿以西,，有一個(gè)魚沼飛梁,。這是一個(gè)十字形得橋梁，在當(dāng)今世界上是獨(dú)一無二得,。
走過魚沼飛梁，前面就是圣母殿,。圣母殿得廊下有八根柱子,，每根柱子上盤有一條龍,，圣母殿里面供奉著一個(gè)圣母像和42個(gè)美麗得侍女塑像。
圣母得得北邊有周柏和唐槐,，南邊有難老泉和水母殿
剪桐封弟得故事
西周時(shí)候，年幼得周成王姬誦即位,。一日，他與其弟姬虞在院子里玩耍,，他隨手拾起一片桐葉,，剪成圭形,，遞給他弟弟說,，“把這個(gè)唐國封給你”。從此,，姬虞做了唐國得諸侯王,。后來,，唐國改名為晉國,。后人為紀(jì)念姬虞,，在這里修了晉祠，據(jù)說這圣母殿里得圣母就是姬虞得母親,。
難老泉得故事
古時(shí)有個(gè)姓柳得姑娘,，嫁給晉祠古唐村得一個(gè)人,。她婆婆虐待她，每天讓她擔(dān)水,。她婆婆有個(gè)壞脾氣，只喝前桶得水,。
有一天，她擔(dān)水到半路上,，遇到一個(gè)向她要水給馬喝得老人,。她答應(yīng)了,，馬喝完后一桶水，也把前一桶得水喝了,。喝完后，老人給她一個(gè)馬鞭,，告訴她只要把馬鞭放在甕里抽一下,，甕就會(huì)水滿。她試了一下,，果然甕滿了,，從此,，她不再擔(dān)水了。
她婆婆漸漸得發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密,。一天,，她婆婆讓她回娘家，她婆婆馬上在甕里亂抽馬鞭,，結(jié)果發(fā)大水了。柳氏看到后,，馬上跑回家，坐在甕上,。
從此，水就從柳氏身下源源流出,，這就是難老泉。后人為了紀(jì)念她,，就在難老泉北邊造了水母殿。
——晉祠公園游記作文
太原晉祠公園作文篇十四
人云：xxx不到晉祠,，枉到太原。xxx又有人說：xxx初到太原的人,，不去參觀晉祠,，猶如外國友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾,。xxx所以到了太原一定要去晉祠看看。晉祠位于山西太原市西南懸甕山麓,，是集*古代祭祀建筑、園林,、雕塑,、壁畫,、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是世界建筑,、園林、雕刻藝術(shù)中心,。
位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓,，為古代晉王祠，始建于北魏,，是后人為紀(jì)念周武王次子姬虞而建,。全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一,。姬虞封于唐，稱唐叔虞,。虞子夑繼父位，因臨晉水,，改國號(hào)為晉,。因此,，后人習(xí)稱晉祠。北魏以后,，北齊、隋,、唐、宋,、元,、明,、清各代都曾對(duì)晉詞重修擴(kuò)建。
晉祠是具幾十座古建筑的*古典園林游覽勝地,。環(huán)境幽雅舒適，風(fēng)景優(yōu)美秀麗,，素以雄偉的建筑群,、高超的塑像藝術(shù)聞名于世。游晉祠,，可按中,、北、南三部分進(jìn)行,。中,，即中軸線,，從大門入，自水鏡臺(tái)起,，經(jīng)會(huì)仙橋、金人臺(tái),、對(duì)越坊、獻(xiàn)殿,、鐘鼓樓,、魚沼飛梁到圣母殿,。這是晉祠的主體，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。北部從文昌宮起,，有東岳祠、關(guān)帝廟,、三清祠、唐叔祠,、朝陽洞、待風(fēng)軒,、三臺(tái)閣,、讀書臺(tái)和呂祖閣,。這一組建筑物大部隨地勢自然錯(cuò)綜排列，以崇摟高閣取勝,。南部從勝瀛樓起,，有白鶴亭、三圣祠,、真趣亭、難老泉亭,、水母樓和公輸子祠,。這一組樓臺(tái)計(jì)峙,，泉流潺繞，頗具江南園林風(fēng)韻,。此外最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代的開國大將尉遲恭的別墅,。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座,，初建于隋開皇年間,，宋代重修，清代乾隆年間重建,，為七級(jí)八角形，高30余米,，每層四面有門，飾以琉璃勾欄,。登塔遠(yuǎn)眺,，晉祠全景歷歷在目,。
晉祠,，初名唐叔虞祠，是為紀(jì)念晉國開國諸侯唐叔虞而建,。叔虞勵(lì)精圖治，利用晉水，興修農(nóng)田水利,，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，使唐國百姓安居樂業(yè),，生活富足,，造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順,，國泰民安，呈現(xiàn)出一派興旺景象,。叔虞死后，后人為紀(jì)念他,，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他,，取名xxx唐叔虞祠xxx,。叔虞的兒子燮父繼位后,，因境內(nèi)有晉水流淌，故將國號(hào)由xxx唐xxx改為xxx晉xxx,，這也是山西簡稱xxx晉xxx的由來，祠堂也改名為xxx晉王祠xxx,，簡稱xxx晉祠xxx。
晉祠最著名的建筑為圣母殿,，創(chuàng)建于宋代天圣年間（公元1023—1032年）,。圣母傳為姬虞之母邑姜,。圣母殿原名xxx女郎祠xxx,，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊（含后補(bǔ)塑2尊），這些彩塑中,，邑姜居中而座，神態(tài)莊嚴(yán),，雍容華貴，鳳冠霞披,，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象,。塑像形象逼真,，造型生動(dòng)，情態(tài)各異,，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。魚沼飛梁,，建于宋代,，呈十字橋形,，如大鵬展翅，位于圣母殿前,，形狀典雅大方，造型獨(dú)特,，是國內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例。
金人臺(tái)四尊鐵人姿態(tài)英武,，因鐵為五金之屬,，人稱之為xxx金人臺(tái)xxx,。西南隅的那尊鐵人，鑄于北宋紹圣四年（公元1097年）,，已有八百多年的歷史,，不但保存完整,，而且神態(tài)威武,，英姿勃勃,，氣概不凡，銷明甲亮,，閃閃泛光,，頗為獨(dú)特,。據(jù)說，一年夏天氣候特別炎熱,，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦,。獨(dú)自走到汾河邊，只見汾河滔滔而流,，怎么過河呢，鐵人犯了愁,。正在著急,，忽見從上游不遠(yuǎn)沿岸邊駛下一條小船,。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對(duì)岸,。船家沉吟一陣，方才慢騰騰地說：xxx渡你一人,，人太少,，可再稍候一時(shí),，再等等有無旁人。xxx鐵人一焦急,，趕忙說道：xxx你能渡過我一個(gè),，就算你有能耐啦xxx船家看了看鐵人說：xxx你能有多重,，一只船不止裝一人,，除非你是鐵鑄的。xxx話一落音,，一語道破了鐵人的本相。瞬間,，鐵人立在汾河邊,，紋絲不動(dòng),，怎么這人不說話了？船家抬眼一看,，面前立著一位鐵人。多眼熟啊,，嗬,，可不是嘛,，是晉詞的鐵人。船家不敢怠慢,，趕忙找了一些鄉(xiāng)親，把鐵人抬回金人臺(tái),。圣母勒令手下將領(lǐng)，把鐵人的腳趾上連砍三刀,，表示對(duì)鐵人不服從戒律的懲罰,。今日的鐵人,，腳上還留著連砍三刀的印痕。
唐碑亭,，即xxx貞觀寶翰xxx亭,。亭內(nèi)陳列唐太宗李世民手書碑刻xxx晉祠之銘并序xxx,。全碑1200多宇，書法行草,，骨骼雄健,，筆力奇逸含蓄,，有王羲之的書法神韻,，是書法藝術(shù)的珍品。圣母殿右側(cè),，是千年古樹xxx臥龍周柏xxx,。難老泉，俗稱xxx南海眼xxx,，出自斷巖層，終年涌水,，生生不息,，北齊時(shí)有人據(jù)《詩經(jīng)魯頌》中xxx永錫難老xxx之句起名xxx難老泉xxx。周柏,、難老泉、侍女像譽(yù)稱xxx晉祠三絕xxx,。在晉祠難老泉亭上方，有一座水母樓,，俗稱梳妝樓,，別號(hào)水晶宮,。樓內(nèi)水母像銅質(zhì)金裝，端坐甕上,，束發(fā)未竟，神態(tài)自若,。據(jù)傳,，水母姓柳,，生性賢良，家住晉祠附近的金勝村,，嫁到晉祠為媳,。不幸的是,，她同嫁后橫遭婆線虐打,，每日到遠(yuǎn)方去挑水。挑回的水,，婆母只要前桶,，不要后桶，名為嫌臟,，實(shí)則存心刁難。一天,，柳女挑水歸來,，在途中一騎馬人要借水飲馬，柳女欣然應(yīng)允,。等柳女返回重挑時(shí)，那人送給柳女一條金絲馬鞭,，并告她馬鞭放在甕中,，只要輕輕向上一提，水即滿甕,。柳女回去一試，果然靈驗(yàn),。這個(gè)秘密不久就被柳女的小姑子發(fā)現(xiàn),，一次她趁獲女回娘家不在,，從甕中提起馬鞭，頓時(shí),，水從甕中奔涌而出,。大水,，很快就要淹沒附近村莊……，柳女正在娘家梳頭,，聞?dòng)嵹s來,，毅然坐在甕上,，水勢一下變小，人們得救了,，水母再也沒有離開水甕獻(xiàn)殿,、殿身三間，歇山頂,、四周無墻，當(dāng)心間前后辟門,，其余各間,，在堅(jiān)厚的檻墻上安叉子，形如一座涼亭,，靈巧而豪放。敬神時(shí),，燃一炷香,，那五谷之氣,，便會(huì)使人置身于云霧漫漫，青煙繚繞的神秘氯圍之中,，從而使人的心靈不由自主地產(chǎn)生某種微妙的變化,，上達(dá)于天，天人妙合,。
魚沼飛梁在圣母殿與獻(xiàn)殿之間，古人圓者為池,，方者為沼，沼中多魚,，故曰：xxx魚沼xxx；其上立架十字形橋,，xxx架虛為橋,，若飛也,。xxx故曰：xxx飛梁xxx。東西橋面寬闊,，為通往圣母殿的要道,，而南北橋面,，下斜如鳥之兩翼,，翩翩欲飛；邊綴勾欄,，憑欄賞景,，益增詩情畫意,。建筑學(xué)家梁思成先生說：xxx此式石柱橋，在古畫中偶見,，實(shí)物則僅此一孤例，洵為可貴,。我們一天的游覽就要結(jié)束了,，服務(wù)中的不足之處,，希望大家多多包涵，多提意見,。俗話說：xxx兩山不能相遇，兩人總能重逢xxx,。希望能有機(jī)會(huì)再次為大家服務(wù)。謝謝,！
太原晉祠公園作文篇十五
帶著歷史文物的`痕跡，留著許多動(dòng)人的故事,，掛著美麗的景物，它就是“晉祠”,。
長這么大,，我還是第一次來這里,，晉祠流傳著許多動(dòng)人的故事和美麗的傳說：水母娘娘的傳說、張郎塔的故事,、對(duì)越坊的由來、會(huì)仙橋的故事、鐵人逃跑的傳說等等,。它以其悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)而著稱于世。
晉祠山環(huán)水繞,，文物薈萃。古木參天,，是一處風(fēng)景十分優(yōu)美的古建園林,。圣母殿,、獻(xiàn)殿、魚沼飛梁是晉祠三寶,。周柏、難老泉,、侍女像是晉祠三絕。
圣母殿真是雄偉壯觀,。殿前廊柱上有木雕盤龍八條。殿內(nèi)有宋代彩塑四十三尊,，主像為圣母端坐木制神龕內(nèi),，鳳頭椅是,，鳳冠蟒袍，神態(tài)端莊,。
魚沼飛梁更是絕，水中立小八角石柱三十四根,，柱礎(chǔ)為寶裝蓮花,，石柱之上置斗拱，梁坊,，托橋面,，東西向連接圣母殿與獻(xiàn)殿,，南北兩翼下斜至岸邊。橋東月臺(tái)上有鐵獅一對(duì),，神態(tài)勇猛，造型逼真,。
晉祠源流是歡樂的天堂,，我開心地玩著碧水。
唐代詩人李白有詩詠晉祠：“晉祠流水如碧玉,，傲波龍鱗沙草綠”說的不正是那如碧玉般的水嗎？
晉祠風(fēng)景贊不絕口,，晉祠橋樹互相輝映。
——《晉祠》閱讀理解答案3篇
太原晉祠公園作文篇十七
在我國的中西部有一座歷史悠久的公園——晉祠公園,。
在中軸線上,，有著4尊威風(fēng)凜凜的宋代鐵鑄武士像,，雖已經(jīng)歷900年的雨雪風(fēng)霜，依然如山似塔,，威風(fēng)不減,。與之遙遙相望的是圣母殿中的宋代彩色泥塑,，尤其是其中的33尊侍女像，姿態(tài)各異,，栩栩如生。在這里我們看到的不是以往雕塑中那種冰冷的面孔,，呆板的表情,，而是有思想,、有感情的人。他們一舉手一投足都能帶給你無盡的遐想——當(dāng)我們置身于這些彩塑之中,，仿佛能聽到她們清脆的笑聲,，竊竊的私語,，暗暗的唉嘆!
在1954年，我國雕塑藝術(shù)大師劉開渠先生看到這組雕塑后,，不禁發(fā)出如此的感嘆：“這是人的社會(huì),，令人難忘的,、抒情的、美的境界,。”更令人叫絕的是,，宋代鐵鑄武士像的陽剛之氣與宋塑侍*柔之美,，形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比,。這絕非偶然的巧合，哲學(xué)上的辯證法,，美學(xué)上的*衡感,，在這些不知名的古代雕塑家手中運(yùn)用得如此純熟，表現(xiàn)得如此淋漓盡致,，這能不令人嘆服嗎!
千百年來，晉祠以她悠久的歷史,，奇特的景觀,，吸引了無數(shù)文人墨客,，也招來了歷代的帝王將相，這些名人雅士在游覽之余,，吟詩作文,，為晉祠留下了碑碣多達(dá)300余通。
古老而神奇的晉祠,，有說不盡的話題，講不完的故事,。愿三晉大地上這顆璀璨的明珠更加光耀奪目。
今天我們?nèi)ド轿髀糜蝿俚亍獣x祠公園游覽。
