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端午節(jié)的文化根源作文大全

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端午節(jié)的文化根源作文大全
時間:2023-05-31 11:16:10     小編:文友

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端午節(jié)的文化根源作文篇一

而到了二十一世紀的今天,,賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o念屈原而舉行的了,。它演變成了一項最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭,,拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀念意義的運動,,不僅突破了時間,、地域的界限,還成為了國際性的賽事,得到了新的發(fā)展,。

粽子也是為了紀念屈原,,同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的,,再用蘆葦葉在外圍包上一圈,,就算完成了。當然,,粽子也有各種各樣的,,不同的地區(qū),就會包出不同的粽子,。雖然形狀各異,,但都有一個共同的特點,那就是都非常的香甜可口,,雖然風味大不相同,,但都寄托著老百姓對屈原這位偉人的思念。

一年一度的端午佳節(jié)又到了,??墒牵闹袇s有一種淡淡的失落感,。隨著社會的發(fā)展,,端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國傳統(tǒng)佳節(jié)一樣,都有著深厚的文化內(nèi)涵,是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn),。

關于端午節(jié)的由來之說不只是為了紀念屈原這一個,,但卻是最有說服力的一個。關于端午由來的傳說,,雖是眾說紛紜,卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力,,也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國已延續(xù)了二千多年的歷史,,二千多年的歷史長河的積淀,,從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。

其次,,端午節(jié)還浸透了民族美好的情感,,端午節(jié)的每一種延續(xù)下來的紀念活動,無不是寄托了古代人民美好的情感與心愿,。假如說端午節(jié)是因為傳說而顯得更加動人,,那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力,。傳說可以動人,而情更加感人!

節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵,,在于挖掘和弘揚,,有時我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠,是因社會對傳統(tǒng)文化的重視不夠,。我們的社會,,應該增強對民族文化的自覺保護意識,傳統(tǒng)文化絕不是“封建”,、“落后”的代名詞,,而應該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶,。

端午節(jié)的文化根源作文篇二

端午節(jié)是我國民間傳統(tǒng)節(jié)日,。

聽老輩講,端午節(jié)的來歷是這樣的,。

傳說,,春秋戰(zhàn)國時期,楚國有一位愛國功臣,,叫做屈原,。屈原不僅是重臣,還是有名的文學家,、政治家,、詩人。當時,,七國鼎立,,數(shù)秦國,也數(shù)秦國野心,,要一統(tǒng)天下,。當時楚國國君制國無道,防御不行,,很容易被打敗,,自然成了首選。這一點,,才思敏捷的屈原早察覺到了,,便上書楚王,希望國君加強防御,,不讓秦國的陰謀得逞,,楚國國君不知良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行的道理,,認為屈原瞧不起自己制國,,把屈原調(diào)到汨羅去,,屈原很傷心,很委屈,,自己好言相勸國君加強防御,國君不但不聽取意見,,還當成惡意,。終于,屈原忍不住了,,在6月22日跳江自盡了,。水火無情,屈原一下子被滔滔江水吞沒了,,百姓知道屈原是個好官,,于是下江開船,紛紛搶救屈原,,可這怎么撈的到?當時人們說水里有蛟龍,,會吃了屈原的尸體,蛟龍吃飽了就不吃尸體了,。以后,,百姓把屈原自盡的日子叫端午節(jié),每年的這一天,,人們要包粽子,,劃龍船,祭奠屈原,。端午節(jié)就是這樣來的,。

記得小時侯,端午節(jié),,我隨父母去外婆家,,當時外婆家那里端午節(jié)比較昌盛,幾乎每年都要劃龍船,。今年也不例外,。

當時,我家大舅舅身強力壯,,也參加了劃龍船比賽,。

天下著小雨,我吃著黃澄澄香噴噴的糯米粽子,,坐在老爸肩上,,放眼一看,才知道我們夾在人群里,。那大大小小成千上萬把五顏六色的雨傘,,成了一道奇觀,,一道亮麗的風景線,這時,,我才知道,,觀眾是有多少,——數(shù)不清;并把大江兩岸圍了個水泄不通,。

江上,,遠遠的只見八條三丈多長一米寬的龍舟,停在江中,,每條龍船上各有十八人,,一人在龍頭擂鼓指揮,一人在船尾掌舵,,中間十六人,,分列龍舟兩側。每條龍舟就是一個獨立團隊,,每個團隊著裝整齊,,隊員個個生龍活虎。比賽開始了,,八條龍舟,,象離弦之箭,隊員們跟著鼓點的節(jié)奏,,揮舞著船漿,,喊著整齊雄壯號子,“一二,、一二,、一二……”龍舟越來越快,八條龍舟齊頭并進,,爭先恐后,,象八條鮫龍爭奪東海明珠。一眼,,一條黃龍飛躍過終點,,比賽結束。所有觀眾一起鼓掌,。比賽真精彩呀!

我愛劃龍舟,,我愛端午節(jié)!

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