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端午節(jié)的文化根源作文篇一

而到了二十一世紀的今天,，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o念屈原而舉行的了,。它演變成了一項最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭,，拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀念意義的運動,，不僅突破了時間,、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發(fā)展,。

粽子也是為了紀念屈原,，同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的,，再用蘆葦葉在外圍包上一圈,，就算完成了。當然,，粽子也有各種各樣的,，不同的地區(qū)，就會包出不同的粽子,。雖然形狀各異,，但都有一個共同的特點，那就是都非常的香甜可口,，雖然風味大不相同,，但都寄托著老百姓對屈原這位偉人的思念。

一年一度的端午佳節(jié)又到了,?？墒牵闹袇s有一種淡淡的失落感,。隨著社會的發(fā)展,，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚的文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn),。

關于端午節(jié)的由來之說不只是為了紀念屈原這一個,，但卻是最有說服力的一個。關于端午由來的傳說,，雖是眾說紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力,，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國已延續(xù)了二千多年的歷史,，二千多年的歷史長河的積淀,，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。

其次,，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感,，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來的紀念活動，無不是寄托了古代人民美好的情感與心愿,。假如說端午節(jié)是因為傳說而顯得更加動人,，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力,。傳說可以動人，而情更加感人!

節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵,，在于挖掘和弘揚,，有時我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因社會對傳統(tǒng)文化的重視不夠,。我們的社會,，應該增強對民族文化的自覺保護意識，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”,、“落后”的代名詞,，而應該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶,。

端午節(jié)的文化根源作文篇二

端午節(jié)是我國民間傳統(tǒng)節(jié)日,。

聽老輩講，端午節(jié)的來歷是這樣的,。

傳說,，春秋戰(zhàn)國時期，楚國有一位愛國功臣,，叫做屈原,。屈原不僅是重臣，還是有名的文學家,、政治家,、詩人。當時,，七國鼎立,，數(shù)秦國，也數(shù)秦國野心,，要一統(tǒng)天下,。當時楚國國君制國無道，防御不行,，很容易被打敗,，自然成了首選。這一點,，才思敏捷的屈原早察覺到了,，便上書楚王，希望國君加強防御,，不讓秦國的陰謀得逞,，楚國國君不知良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行的道理,，認為屈原瞧不起自己制國,，把屈原調(diào)到汨羅去,，屈原很傷心，很委屈,，自己好言相勸國君加強防御，國君不但不聽取意見,，還當成惡意,。終于，屈原忍不住了,，在6月22日跳江自盡了,。水火無情，屈原一下子被滔滔江水吞沒了,，百姓知道屈原是個好官,，于是下江開船，紛紛搶救屈原,，可這怎么撈的到?當時人們說水里有蛟龍,，會吃了屈原的尸體，蛟龍吃飽了就不吃尸體了,。以后,，百姓把屈原自盡的日子叫端午節(jié)，每年的這一天,，人們要包粽子,，劃龍船，祭奠屈原,。端午節(jié)就是這樣來的,。

記得小時侯，端午節(jié),，我隨父母去外婆家,，當時外婆家那里端午節(jié)比較昌盛，幾乎每年都要劃龍船,。今年也不例外,。

當時，我家大舅舅身強力壯,，也參加了劃龍船比賽,。

天下著小雨，我吃著黃澄澄香噴噴的糯米粽子,，坐在老爸肩上,，放眼一看，才知道我們夾在人群里,。那大大小小成千上萬把五顏六色的雨傘,，成了一道奇觀,，一道亮麗的風景線，這時,，我才知道,，觀眾是有多少，——數(shù)不清;并把大江兩岸圍了個水泄不通,。

江上,，遠遠的只見八條三丈多長一米寬的龍舟，停在江中,，每條龍船上各有十八人,，一人在龍頭擂鼓指揮，一人在船尾掌舵,，中間十六人,，分列龍舟兩側。每條龍舟就是一個獨立團隊,，每個團隊著裝整齊,，隊員個個生龍活虎。比賽開始了,，八條龍舟,，象離弦之箭，隊員們跟著鼓點的節(jié)奏,，揮舞著船漿,，喊著整齊雄壯號子，“一二,、一二,、一二……”龍舟越來越快，八條龍舟齊頭并進,，爭先恐后,，象八條鮫龍爭奪東海明珠。一眼,，一條黃龍飛躍過終點,，比賽結束。所有觀眾一起鼓掌,。比賽真精彩呀!

我愛劃龍舟,，我愛端午節(jié)!