仿佛能聞到粽葉的清香,，香味告訴我們端午節(jié)就要到了,，制作端午節(jié)手抄報的時候你會寫什么內(nèi)容?以下是由出國留學(xué)網(wǎng)小編為大家精心整理的2022端午節(jié)手抄報文字內(nèi)容小學(xué)生,，僅供參考，希望能夠幫助到大家,。

2022端午節(jié)手抄報文字內(nèi)容小學(xué)生【一】

端午節(jié)祝福語

1、今天是端午節(jié),，送你無數(shù)：粽葉代表數(shù)錢總也數(shù)不完,，富足包圍你。糯米象征煩惱全部都挪移,，心情亮晶晶,。大棗預(yù)示健康將起個大早。短信祝你端午祥和一片,，相連!

2,、一句平淡如水的問候,，很輕。一聲平常如紙的,，很真,。采一片清香的粽葉，包一顆香甜的粽子,，裝入真情的信息里,，送給你：祝快樂!

3,、喜歡一種語言,，是微風(fēng)吹落的雨，欣賞一幅圖畫,，是月夜點(diǎn)綴的星,，陶醉一種氣息，是幽蘭彌漫的香,，祝福我的尊敬的老師,，端午節(jié)快樂。

4,、走走停停,，欣賞美麗風(fēng)景。尋尋覓覓,，搜索快樂蹤跡,。歡歡喜喜，送走端午假期,。忙忙碌碌,，等待上班來臨。點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，裝滿快樂心情,。端午節(jié)后祝你開心!

5、端午節(jié)祝你：粽兒香香,，美味芳芳,。粽兒粘粘，福祿全全,。粽兒長長,，朋友廣廣。粽兒飽飽,，財源好好,。粽兒滿滿，人生暖暖。粽兒甜甜,，情意綿綿。

6,、古人送壺我送粽,，一片真情在其中，洛陽親友如相問,，一片冰心在玉壺,。天涯知己度端午，無限真情在粽中,。青青粽葉包真情,，愿你擁有好心情，端午節(jié)快樂,。

7,、粽加粽，甜蜜攜著好運(yùn)行,。粽連粽,，歡樂伴著吉祥動。粽碰粽,，開心趁著財運(yùn)涌,。粽挨粽，溫馨隨著幸福沖,。祝老師您端午節(jié)快樂!

8,、成功源自您的栽培，優(yōu)秀出自您的耕耘,。為今天喝彩的同時,，我們永遠(yuǎn)銘記您當(dāng)初的教誨和箴言!親愛的老師，端午節(jié)快樂!

9,、是您用黑板擦凈化了我心靈,，是您用粉筆在我黑板一樣的腦海里增添了智慧，衷心祝福您端午節(jié)快樂!

10,、粽子香香,，引來一切美好。龍舟劃劃,，趕走所有煩惱,。大家齊聚，共度歡樂時刻,?？鞓啡兆樱８６喽啵改愣宋绻?jié)快樂,，好運(yùn)粽在身邊,，幸福滿舟圍!

11、粽子飄香,，端午佳節(jié)到身旁,，把煩惱包進(jìn)粽子里吃光，把好運(yùn)裝進(jìn)香囊里陪在身旁,，把事業(yè)承載在龍舟上奔向輝煌,，把幸福醞釀在黃酒里比天長。端午快樂!

12,、酒杯里飄出的是友情,，咖啡里品嘗的是浪漫，清茶中感覺的是回味,，清水中體味的是生活,，信息里傳遞的是深情，問候中深藏的是牽掛,，祝端午節(jié)安康!全家幸福!

13,、人之祝福，有輕于鴻毛,，有“粽”于泰山,。但是千里送鵝毛，禮輕人意“粽”,。端午節(jié)就要到了,，提前送給你最真最“粽”的祝福，愿你快樂重于泰山!

14,、端午到,，送您一個香甜的粽子，以芬芳的祝福為葉,，以寬厚和包容為米,，以溫柔的叮嚀做餡，再用友情的絲線纏繞,，愿您品味出人生的美好,，祝端午節(jié)快樂!

15、桃兒紅,，杏兒黃,，五月初五是端陽，粽子香,，包五糧,，剝個粽子裹上糖,，幸福生活萬年長，祝您端午節(jié)快樂!

16,、端午節(jié)了,，朋友的祝福悄然送至，愿你事業(yè)像龍舟一樣快進(jìn),，家庭像香包一樣溫馨,，個性像粽葉一樣飄逸，氣勢像雄黃一樣勁霸,，快樂像糯米一樣粘上就不掉!

17、別忙了,，你已被端午開心地包圍,，馬上放下煩惱，向快樂投降,，輕松一下,，留一個空間給自己。放縱一下,，留一份快樂給自己,。祝你端午節(jié)假日快樂!

18、我從快樂中洗干凈這一粒粒米,，我從幸福中精選這一顆顆棗,，用美麗的心情包裹，用溫暖的笑臉扎緊,，用這端午節(jié)的祝福蒸熟這香甜粽子,，用這美味的粽子混熟這香甜日子，用這香甜日子給友情起個名字,，叫天長地久!

19,、端午伴著五谷，幸福填滿一屋,。糖餡裹著幸福,，吃下沒有苦楚。香粽艾葉同煮,，走過漫漫長路,。“粽”有情“艾”有意，祝老師您端午節(jié)幸?？鞓?。

20、喝一杯雄黃酒,，和快樂干杯,。掛一株艾草，與煩惱告別。繞一個五色線,，與如意擁抱,。吃一口香甜粽，攬幸福入懷,。端午節(jié)到了,，祝老師平安快樂。

2022端午節(jié)手抄報文字內(nèi)容小學(xué)生【二】

端午節(jié)的習(xí)俗

端午節(jié),，是集祈福辟邪,、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)，由來于上古先民擇“飛龍在天”吉日拜祭龍祖,、祈福納祥,、辟邪攘災(zāi)。習(xí)俗主要有賽龍舟,、祭龍,、采草藥、掛艾草,、打午時水,、洗草藥水、拜神祭祖,、浸龍舟水,、吃龍舟飯、吃粽子,、放紙龍,、放紙鳶、拴五色絲線,、佩香囊等等,。扒龍舟活動在中國南方沿海一帶十分盛行，傳出國外后深受各國人民喜愛并形成了國際比賽,。端午食粽之習(xí)俗,，自古以來在中國各地盛行不衰，已成了中華民族影響,、覆蓋面最廣的民間飲食習(xí)俗之一,。

端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)，它不僅清晰地記錄著先民豐富而多彩的社會生活文化內(nèi)容,，也積淀著博大精深的歷史文化內(nèi)涵,。每到端午佳節(jié)，各種賀節(jié)活動在全國各地展開,，節(jié)味濃郁,，熱鬧喜氣,。正如歌謠：“五月五，是端陽,。吃粽子,，掛香囊。門插艾,，香滿堂,。龍舟下水喜洋洋。”

端午習(xí)俗內(nèi)容豐富多彩,，全國各地因地域文化不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異,。這些節(jié)俗圍繞著祭龍、祈福,、攘災(zāi)等形式展開,，寄托了人們迎祥納福、辟邪除災(zāi)的愿望,。傳統(tǒng)的節(jié)日儀式與相關(guān)習(xí)俗活動，是節(jié)日元素的重要內(nèi)容,。端午節(jié)期間通過各種傳統(tǒng)民俗活動展演,，既能豐富群眾精神文化生活，又能很好的傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,。

舉例：

1,、佩長命縷

端午節(jié)時厭勝佩飾。亦稱續(xù)命縷,、續(xù)命絲,、延年縷、長壽線,，百索,、辟兵紹、五彩縷等,，名稱不一,，形制、功用大體相同,。其俗在端午節(jié)以五色絲結(jié)而成索,，或懸于門首，或戴小兒項頸,，或系小兒手臂,，或掛于床帳、搖籃等處,，俗謂可避災(zāi)除病,、保佑安康,、益壽延年。

此類節(jié)物的形制大體有五：簡單的以五色絲線合股成繩,，系于臂膀,。在五彩繩上綴飾金錫飾物，掛于項頸,。五彩繩折成方勝,，飾于胸前,。五彩繩結(jié)為人像戴之,。以五彩絲線繡繪日月星辰烏獸等物，敬獻(xiàn)尊長,。

此俗始于漢代,。東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通•佚文》：“午日,，以五彩絲系臂,，避鬼及兵,，令人不病瘟,，一名長命縷，一名辟兵紹”,。以后相沿成習(xí)，直至近,、現(xiàn)代,。

清富察敦祟《燕京歲時記》記當(dāng)時風(fēng)俗：“每至端陽,，閨閣中之巧者,，用續(xù)羅制成小虎及粽子,、壺盧、櫻桃,、桑葚之類,，以彩線穿之,，懸于釵頭,，或系于小兒之背。”其中唐宋時,，更有宮廷賜大臣此種節(jié)物之事,。史載唐代宗興元元年端節(jié)，宮廷曾賜百索一軸,。又《宋史•禮志十五》：“前一日,，以金縷延壽帶、彩絲續(xù)命縷分賜百官,。節(jié)日戴以入。”

2、戴香包

戴香包,，香包又叫香袋,、香囊,、荷包等,，有用五色絲線纏成的,，有用碎布縫成的，內(nèi)裝香料(用中草藥白芷,、川芎,、芩草,、排草、山奈,、甘松,、高本行制成),，佩在胸前,，香氣撲鼻,。

陳示靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種“端五以赤白彩造如囊,，以彩線貫之，搐使如花形。”以及另一種“蚌粉鈴”：“端五日以蚌粉納帛中,，綴之以綿,，若數(shù)珠,。令小兒帶之以吸汗也”。這些隨身攜帶的袋囊，內(nèi)容物幾經(jīng)變化，從吸汗的蚌粉、驅(qū)邪的靈符、銅錢,，辟蟲的雄黃粉，發(fā)展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致,，成為端午節(jié)特有的民間藝品,。

戴香包頗有講究。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花,、桃子,、蘋果,、荷花,、娃娃騎魚、娃娃抱公雞,、雙蓮并蒂等形狀的,，象征著鳥語花香，萬事如意,，夫妻恩愛,，家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類的,，如虎,、豹子。猴子上竿,、斗雞趕兔等,。

青年人戴香包最講究，如果是熱戀中的情人,，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚別致的香包,，趕在節(jié)前送給自己的情郎。小伙子戴著心上人送給的香包,，自然要引起周圍男女的評論,，直夸小伙的對象心靈手巧。

3,、避五毒

端午在古人心目中是毒日,、惡日，在民間信仰中這個思想一直傳了下來,，所以才有種.種求平安,、禳解災(zāi)異的習(xí)俗。其實(shí),，這是由于夏季天氣燥熱,，人易生病，瘟疫也易流行,。加上蛇蟲繁殖,，易咬傷人，所以要十分小心,，這才形成此習(xí)慣,。

4、采藥

這是最古老的端午節(jié)俗之一,?！断男≌份d：“此日蓄藥,，以蠲除毒氣。”《歲時廣記》卷二十二“采雜藥”引《荊楚歲時記》佚文：“五月五日,，競采雜藥，可治百病,。”后魏《齊民要術(shù)•雜記》中,，有五月捉蛤蟆的記載，亦是制藥用,。

后來有不少地區(qū)均有端午捉蛤蟆之俗,，如江蘇于端午日收蛤蟆，刺取其沫,，制作中藥蟾酥,。杭州人還給小孩子吃蛤蟆，說是可以消火清涼,、夏無瘡癤,。

還有在五日于蛤蟆口中塞墨錠，懸掛起來晾干,，即成蛤蟆錠,，涂于膿瘡上可使消散。這種捉蛤蟆制藥之俗,，源于漢代“蟾蜍辟兵”之傳說,。又如湖北監(jiān)利于端午“采百草”，亦采藥草之俗,。

采藥是因端午前后草藥莖葉成熟,，藥性好，才于此日形成此俗,。

5,、沐蘭湯

端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花,，而是菊科的佩蘭,，有香氣，可煎水沐浴,?！毒鸥?bull;云中君》亦有“浴蘭湯會沭芳”之句。

《荊楚歲時記》：“五月五日,，謂之浴蘭節(jié),。”《五雜俎》記明代人因?yàn)?ldquo;蘭湯不可得，則以午時取五色草拂而浴之”,。

后來一般是煎蒲,、艾等香草洗澡,。在廣東，則用艾,、蒲,、鳳仙、白玉蘭等花草,。在湖南,、廣西等地，則用柏葉,、大風(fēng)根,、艾、蒲,、桃葉等煮成藥水洗浴,。

不論男女老幼，全家都洗,，此俗至今尚存,，據(jù)說可治皮膚病、去邪氣,。

2022端午節(jié)手抄報文字內(nèi)容小學(xué)生【三】

端午節(jié)的民間傳說

1.紀(jì)念屈原

傳說端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時代楚國詩人屈原,，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈平,，字原,， 通常稱為屈原，又自云名正則,，號靈均,，漢族，戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人,，楚武王熊通之子屈瑕的后代,。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠,，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放,，最終投汨羅江而死。

此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時記》,。據(jù)說,，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救,，一直行至洞庭湖,，始終不見屈原的尸體。那時,，恰逢雨天,，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁,。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動,，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖,。為了寄托哀思,，人們蕩舟江河之上,，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體,，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中,，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體,，后來就成了吃粽子的習(xí)俗,?？磥恚宋绻?jié)吃粽子,、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān),，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原,?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚?。”

2.迎接伍子胥

有些說法則與吳國大夫伍子胥有關(guān),，而非屈原。

南朝蕭梁時期宗懔所著的《荊楚歲時記》,，是一部中國古代荊楚地區(qū)的歲時節(jié)令,、風(fēng)物故事的介紹文集。在該書的第卅節(jié)里頭記載著：“按五月五日競渡,，俗為屈原投汨羅日,，傷其死所，故并命舟楫以拯之……邯鄲淳曹娥碑云,，五月五日,，時迎伍君……斯又東吳之俗，事在子胥,，不關(guān)屈平也,。”認(rèn)為東吳地區(qū)的端午競渡是為了迎接已被當(dāng)時人們視為河神的伍子胥，與屈原無關(guān),。關(guān)于粽子,，則有當(dāng)?shù)氐挠涊d：“鄉(xiāng)俗午日以粽奉伍大夫，非屈原也,。”

3.迎濤神

春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后,，化為濤神,，世人哀而祭之，故有端午節(jié),。這則傳說,，在江浙一帶流傳很廣。伍子胥名員,，楚國人,，父兄均為楚王所殺，后來子胥投奔吳國,，帶吳伐楚,，五戰(zhàn)五勝，攻破楚都郢城,。當(dāng)時楚平王已死,，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇,。吳王闔閭死后,，其孫夫差繼位，吳軍士氣高昂,，百戰(zhàn)百勝,，越國大敗，越王勾踐請和,，夫差許之,。伍子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國,，夫差不聽,，吳國太守受越國賄賂，讒言陷害子胥,，夫差信之,，賜子胥寶劍，子胥以此死,。子胥本為忠良,，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后,，將我眼睛挖出懸掛在吳都之東門上,，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死,，夫差聞言大怒,，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

4.龍的節(jié)日

這種說法來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》,。他認(rèn)為,，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部 落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是：

(一)端午節(jié)兩個最主要的活動吃粽子和競渡,，都與龍相關(guān),。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟,。

(二)競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深,，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。

(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗,，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡,。

5.夏至

持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個主要理由：

(一)權(quán)威性的歲時著作《荊楚歲時記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗,，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中,。至于競渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃入夏至日的娛樂活動,，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原,。

(二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容,，如“踏百草”,、“斗百草”、“采雜藥”等,，實(shí)際上與屈原無關(guān),。

(三)《歲時風(fēng)物華紀(jì)麗》對端午節(jié)的第一個解釋是：“日葉正陽，時當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中,，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié),。由此端午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。

而眾多說法中,，以紀(jì)念屈原說影響最為廣泛,。由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他,。

【2022端午節(jié)手抄報文字內(nèi)容小學(xué)生 2022端午節(jié)手抄報文字內(nèi)容】相關(guān)推薦文章:

關(guān)于端午節(jié)手抄報內(nèi)容文字精選 端午節(jié)手抄報文字內(nèi)容簡單

2022端午節(jié)手抄報簡單漂亮 端午節(jié)手抄報文字內(nèi)容

2022學(xué)雷鋒手抄報內(nèi)容文字-學(xué)雷鋒手抄報內(nèi)容文字簡單