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經(jīng)典常談讀書筆記摘抄感悟(實(shí)用10篇)

格式:DOC 上傳日期:2024-03-20 21:17:52
經(jīng)典常談讀書筆記摘抄感悟(實(shí)用10篇)
時(shí)間:2024-03-20 21:17:52     小編:XY字客

在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫一篇心得感悟,,從而不斷地豐富我們的思想,。優(yōu)質(zhì)的心得感悟該怎么樣去寫呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得感悟范文,,我們一起來(lái)了解一下吧,。

經(jīng)典常談讀書筆記摘抄感悟篇一

讀書筆記

摘抄及感悟該怎么寫呢?來(lái)看看優(yōu)秀的范例吧。以下是小編搜集整理的讀書筆記摘抄及感悟,,歡迎閱讀,,希望對(duì)你能夠提供幫助。更多資訊盡在讀書筆記欄目!

我們不知道什么叫死亡,,所以我們不會(huì)做出裝死的行為!不管遭受什么樣的虐-待,,我們始終是正直的昆蟲,絕對(duì)不會(huì)做出欺騙他人的行為,。

別說(shuō)是因?yàn)槲覀儾粫?huì)飛,,才想出裝死的伎倆!別說(shuō)是因?yàn)槲覀兣懿豢欤畔氤鲅b死的伎倆!我們根本不知道什么是死亡,,所以不會(huì)做出裝死的行為!

尤其是自殺,,連想都沒有想過!那種愚蠢的事情,只有卑鄙的人才會(huì)做出來(lái)!

忽如其來(lái),、飄忽,、興趣盎然、熠熠生輝

伏爾加河藍(lán)色的水面上,,桔紅色的輪船在逆流而上,,而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。

我非常害怕外祖父,,總覺得他的綠眼珠無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盯著我看,。

那曲子激昂中含著憂傷,仿佛是從高山奔流而下的河水,,激蕩在房間中,。

經(jīng)常有人聽見了他們的歌聲從窗戶底下停下來(lái)看著他們,那一張張仰起的面孔讓我想起沒洗的臟盤子,。

“唉,,你們這些人礙…!”他常常這樣忽如其來(lái)地嘆氣,也不知在感嘆什么,?!叭说K…”的尾音總是被他拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的。

茨岡臉色紅紅地走到廚房中間,,像一團(tuán)火焰般地跳動(dòng)起來(lái):兩手高高揚(yáng)起,,腳步快得讓人難以分辨,襯衫抖動(dòng)著,,像燃燒一般發(fā)出燦爛地光輝,。他放縱地舞著,仿佛打開門讓他出去他就能跳遍全城!大家都被他感染,跟著他顫動(dòng)起來(lái),。

歌唱中,,外祖母時(shí)而前進(jìn),時(shí)而后退,,時(shí)而飛旋,,青春瞬間回到了她的身上,令她呈現(xiàn)出一種鮮花綻放般的美麗,。每個(gè)人都被她吸引住了,。

我的感悟:

作者將主人公當(dāng)時(shí)所處的骯臟的環(huán)境寫得很到位,在語(yǔ)言描寫上很有功夫,。使文章生動(dòng),,令人身臨其境,對(duì)美與丑及人復(fù)雜的感情有了更深層次的了解,。

經(jīng)典常談讀書筆記摘抄感悟篇二

讀書筆記

就是把我們認(rèn)為好的好詞好句好片段摘抄下來(lái),,并寫下自己閱讀過后的感悟、感受,。下面是小編搜集整理的讀書筆記摘抄加感悟,,歡迎閱讀,希望對(duì)你能夠提供幫助,。更多資訊盡在讀書筆記欄目!

《小王子》

2,、如果你說(shuō)你在下午四點(diǎn)來(lái),從三點(diǎn)鐘開始,,我就開始感覺很快樂,,時(shí)間越臨近,我就越來(lái)越感到快樂,。

到了四點(diǎn)鐘的時(shí)候,,我就會(huì)坐立不安,我發(fā)現(xiàn)了幸福的價(jià)值,,但是如果你隨便什么時(shí)候來(lái),,我就不知道在什么時(shí)候準(zhǔn)備好迎接你的心情了。

4,、星星發(fā)亮是為了讓每一個(gè)人有一天都能找到屬于自己的星星

5,、我太年輕了,甚至不懂怎么去愛她,。

6、如果你愛上了某個(gè)星球的一朵花,。那么,,只要在夜晚仰望星空,就會(huì)覺得漫天的繁星就像一朵朵盛開的花。

8,、一旦你馴服了什么,,就要對(duì)她負(fù)責(zé),永遠(yuǎn)的負(fù)責(zé),。

9,、我們整天忙忙碌碌,像一群群沒有靈魂的蒼蠅,,喧鬧著,,躁動(dòng)著,聽不到靈魂深處的聲音,。時(shí)光流逝,,童年遠(yuǎn)去,我們漸漸長(zhǎng)大,,歲月帶走了許許多多的回憶,,也消蝕了心底曾今擁有的那份童稚的純真,我們不顧心靈桎梏,,沉溺于人世浮華,,專注于利益法則,我們把自己弄丟了,。

10,、如果有人鐘愛著一朵獨(dú)一無(wú)二的、盛開在浩瀚星海里的花,。那么,,當(dāng)他抬頭仰望繁星時(shí),便會(huì)心滿意足,。他會(huì)告訴自己:“我心愛的花在那里,,在那顆遙遠(yuǎn)的星星上?!笨墒?,如果羊把花吃掉了。那么,,對(duì)他來(lái)說(shuō),,所有的星光便會(huì)在剎那間暗淡無(wú)光!而你卻認(rèn)為這并不重要!

11、語(yǔ)言是誤解的源頭,。

12,、如果不去遍歷世界,我們就不知道什么是我們精神和情感的寄托,,但我們一旦遍歷了世界,,卻發(fā)現(xiàn)我們?cè)僖矡o(wú)法回到那美好的地方去了。當(dāng)我們開始尋求,我們就已經(jīng)失去,,而我們不開始尋求,,我們根本無(wú)法知道自己身邊的一切是如此可貴。

13,、使沙漠顯得美麗的,,是它在什么地方藏著一口水井。

14,、時(shí)間會(huì)緩和所有的悲傷,,當(dāng)你的悲傷被安撫以后,你就會(huì)因?yàn)檎J(rèn)識(shí)過我而感到滿足,。

15,、只有用心靈才能看得清事物本質(zhì),真正重要的東西是肉眼無(wú)法看見的,。

這本書最先是一個(gè)好朋友介紹給我看的,,而后又偶然看到了歌劇版,認(rèn)真的讀完,,被作品中濃重而又隱忍的悲傷所深深吸引,,為小王子純潔而執(zhí)著的愛而感動(dòng),為小王子那攝人心魄的憂傷而心悸,,也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼,。

正想作者在前言中所說(shuō)的,他把這本書獻(xiàn)給一個(gè)大人,,獻(xiàn)給小時(shí)候的好朋友——里昂·韋德,,“所有的大人都曾經(jīng)是小孩子,雖然,,只有少數(shù)的人記得”,,它是成人的童話。但它似乎又不能夠被稱之為童話,,童話里的主人公就像白雪公主和灰姑娘一樣,,最后過著幸福美滿的生活,而憂傷的小王子卻在懂得了愛的真諦后死在沙漠里,,也可以認(rèn)為他回到了等待著他的玫瑰身邊,,但是那只已經(jīng)被他馴養(yǎng)的狐貍只能忍著淚道別,一人獨(dú)自傷心,。

當(dāng)我懂得“馴服”這個(gè)詞后,,我認(rèn)為我以后都不會(huì)再去計(jì)較生命遺忘和將來(lái)的得失——無(wú)論是愛情還是友誼,可能總是在失去,,可是誰(shuí)不曾經(jīng)已經(jīng)以及將失去什么呢,,從童年美麗的發(fā)卡到最終了時(shí)我們的生命,。 “馴服”,真不知道這只狐貍從哪里學(xué)來(lái)的,。

現(xiàn)在又教會(huì)我。

于是,,在我的生命中,,從此多了一種靠著“馴服”建立起來(lái)的關(guān)系——可能是友誼,也可能是愛情,。但無(wú)論如何,,我在去追求的時(shí)候,會(huì)有這樣的心態(tài),,我相信到最后,,至少,我還能有麥子的顏色,。

生命會(huì)被這樣的時(shí)刻鼓蕩著····

又龔自珍《已亥雜詩(shī)》: 陶潛酷擬臥龍豪,,萬(wàn)古潯陽(yáng)松菊高。莫信詩(shī)人竟平談,,二分梁甫一分騷,。 讀書筆記有各種形式,前面舉的摘記是一種;這里舉的是別的兩種,,一是隨筆式的,,一是詩(shī)。隨筆式的只寫出自己的意見,,不必記下書名卷數(shù)等,,主要把自己對(duì)書的意見寫下來(lái),用詩(shī)的形式來(lái)寫更不必記書名卷數(shù)等了,。 上面舉的樂熹的一段話,,龔自珍的一首詩(shī),實(shí)際是寫出了對(duì)陶淵明詩(shī)的讀后感,,所以也作為讀書筆記來(lái)談,。“淵明詩(shī),,人家說(shuō)平談”,,說(shuō)明他看了別人講陶淵明的話,都說(shuō)淵明詩(shī)是平談的,。

“據(jù)某看他自豪放”,,他讀了淵明的詩(shī),跟別人的看法不同,,認(rèn)為平談是表面,,骨子里是豪放,。“但豪放得來(lái)不自覺耳”,,他也讀了許多豪放的詩(shī),,經(jīng)過比較,他認(rèn)為淵明詩(shī)的豪放跟別人的豪放不同,,他的詩(shī)的豪放不顯露,。也有外露的是《詠荊軻》一篇。他這個(gè)論點(diǎn),,是讀了別人論淵明的詩(shī),,用淵明的詩(shī)來(lái)檢驗(yàn);讀了別的豪放的詩(shī),用來(lái)跟淵明的詩(shī)作比較;才能得出來(lái)的,。他不光看到淵明詩(shī)表面上的平談,,還看到了從《詠荊軻》詩(shī)里看出了他的豪放。再來(lái)看他寫的別的詩(shī),,才看出透過表面的平談,,骨子里是豪放的,即從詩(shī)里看到淵明這個(gè)人的性格來(lái),。這正象蜜蜂采花釀蜜那樣,,是讀了很多書,通過比較研究才得出來(lái)的,。

龔自珍的詩(shī)主要是采用了樂熹的論點(diǎn),,但又補(bǔ)充了新的論點(diǎn):一是用諸葛亮的豪放來(lái)同陶淵明的為人作比,二是贊美淵明的品格的高超,,三是用諸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《離騷》來(lái)同淵明的詩(shī)作比,。在這里,說(shuō)明龔自珍不光讀了陶淵明的詩(shī),,還讀了陶淵明和諸葛亮的傳記,,了解了兩個(gè)人的性格,還讀了諸葛亮的《梁甫吟》;還研究了歷史上品格高超的人,,經(jīng)過比較,,才寫出這首詩(shī)來(lái)。說(shuō)“萬(wàn)古潯陽(yáng)松菊高”,,那是因?yàn)樘諟Y明是潯陽(yáng)人,,是愛松菊的。他在《歸去來(lái)兮辭》說(shuō)“撫孤松而盤桓”,,他在《飲酒》里說(shuō)“采菊東籬下”,,菊和松又是用來(lái)象征高潔的品格的。說(shuō)這句話,,說(shuō)明他把陶淵明跟歷代的高人作過比較,。他又用屈原的《離騷》來(lái)同陶淵明的詩(shī)比,,看出陶淵明的豪放,跟諸葛亮比較接近,,占有的成分多些;跟屈原有距離,,占有的成分少些,那因?yàn)榍督詺?,淵明沒有那樣忿激,,比較達(dá)觀。他跟諸葛亮也有不同,,那因?yàn)闇Y明不象諸葛亮那樣能建功立業(yè)。不論他的衡量是否恰當(dāng),,總之是象采花釀蜜那樣,,讀了很多書,通過比較研究得出來(lái)的,。 三說(shuō)開山鑄銅的讀書筆記,。

清初顧炎武的《日知錄》,是讀書筆記的巨著,。他在《與人書十》里,,談到有兩種書:一種是收舊錢稱做廢銅來(lái)鑄新錢,既是粗制濫造,,又毀壞了好的舊錢,。一種是開山采銅礦來(lái)煉銅。他的《日知錄》,,一年來(lái)“早夜誦讀,,反復(fù)尋究,僅得十余條,,然庶幾采山之銅也,。”毀舊錢來(lái)鑄新錢,,大概指把舊書剪剪貼貼編成新書,,開山鑄銅,大概指從許多材料中發(fā)掘出新的問題,,提出新的見解,。假使說(shuō),采花釀蜜主要指文藝方面的研究說(shuō)的,,那末開山鑄銅主要是指學(xué)術(shù)方面的研究說(shuō)的,。這里引《日知錄》中的《正始》條。 …有亡國(guó),,有亡天下,。亡國(guó)與亡天下奚辨?日:易姓改號(hào),,謂之亡國(guó)。仁義充塞,,而至于率獸食人,,人將相食,謂之亡天下,?!?guó)者其君臣,肉食者謀之;保天下者,,匹夫之賤,,與有貴焉耳矣。 《日知錄》寫的讀書筆記,,稱為開山鑄銅,,往往引了不少書,從中取得一個(gè)結(jié)論,。要是把所引的書都抄上,,太多,不合適,,只好節(jié)引一個(gè)結(jié)論,。顧炎武從不少材料中得出這個(gè)結(jié)論。他說(shuō)的“亡國(guó)”,,是指改朝換代,,所以只是那個(gè)朝代的君臣的事,是那個(gè)朝代的官號(hào)要考慮的,,“肉食者”指官吏,。

“亡天下”指邪說(shuō)橫行阻塞了正義,整個(gè)國(guó)家的教化都被破壞,,弄到“率獸食人,,人將相食”,引起大混亂,,整個(gè)社會(huì)要陷于崩潰說(shuō)的,。他這個(gè)論點(diǎn),是從不少歷史上材料中發(fā)掘出來(lái)的,,所以稱為開山鑄銅,。不論他這個(gè)論點(diǎn)是否正確,這里從他取得這個(gè)論點(diǎn)的方法來(lái)說(shuō),,是屬于開山鑄銅這一類. 只有時(shí)間知道愛有多偉大從前有一個(gè)小島,,上面住著快樂、悲哀,、知識(shí)和愛,,還有其他各種情感,。 一天,情感們得知小島快要下沉了,,于是,,大家都準(zhǔn)備船只,離開小島,。只有愛留了下來(lái),,她想堅(jiān)持到最后一刻。 過了幾天,,小島真的要下沉了,,愛想請(qǐng)人幫忙。 這時(shí),,富裕乘著一艘大船經(jīng)過,。愛說(shuō):“富裕,你能帶我走嗎?”富裕答道:“不,,我的船上有許多金銀財(cái)寶,沒有你的位置,?!?愛看見虛榮在一艘華麗小船上,“虛榮,,幫幫我吧!”“我?guī)筒涣四恪?/p>

經(jīng)典常談讀書筆記摘抄感悟篇三

《申辯篇》讀書札記終于做完了,,這算是我做的第一篇真正的讀書札記。以前我曾經(jīng)做過一篇類似讀書札記的東西,,那就是我那篇《借鑒名人

經(jīng)驗(yàn)

,,促進(jìn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)》的博文。那篇文章是我讀了幾本書后,,結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和

體會(huì)

,,對(duì)書中英語(yǔ)名人經(jīng)驗(yàn)的分類總結(jié)。但那篇文章后我隔了近半年才算真正做讀書札記,。

我在讀書著名學(xué)者論讀書治學(xué)經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候就已經(jīng)知道要做讀書札記或者讀書筆記或讀書

報(bào)告

什么的,,也在網(wǎng)上下了很多關(guān)于如何做這些東西的方法之類的材料,我是知道其重要性的,,也知道怎樣做,,但我卻遲遲沒有做。我覺得很浪費(fèi)時(shí)間,,另一方面也有點(diǎn)眼高手低,。我犯了混淆知識(shí)和技能之錯(cuò)誤,犯了唯方法論之錯(cuò),。對(duì)于方法論之類的東西,,知道關(guān)于方法的知識(shí)并不意味著掌握了方法,,就像背熟了游泳手冊(cè)并不意味著就會(huì)游泳。知道了關(guān)于某方法的知識(shí)還要實(shí)踐才能真正掌握該方法,。而我在做讀書札記和其他科研方法方面正是犯了這種唯方法論的錯(cuò)誤,。一味地追求方法,知道了很多關(guān)于方法的知識(shí),,但若沒有去實(shí)踐,,則一個(gè)方法也學(xué)不會(huì)。我們的教育也有這種傾向,,使我們的學(xué)生混淆知識(shí)與技能,,眼高手低。

《申辯篇》讀書札記做完后覺得自己才算是掌握了做讀書札記的方法,,才算在有了該方面第一次真正的實(shí)踐,。很多事情想起來(lái)簡(jiǎn)單,說(shuō)起來(lái)也簡(jiǎn)單,,做起來(lái)是很難的,。以前只是知道多讀書札記的重要性和如何做讀書札記的知識(shí),只有真正做了才真正知道其重要性,。以前書讀后覺得自己已經(jīng)掌握了書的內(nèi)容,,實(shí)際上只是一種錯(cuò)覺。書讀后只有能用自己的話把其內(nèi)容復(fù)述出來(lái),,只有把自己的所思加進(jìn)去,,并且訴諸文字才能真正掌握,而讀書札記正是其這方面的作用,?!渡贽q篇》讀了兩遍后覺得已經(jīng)掌握了其內(nèi)容,可寫的時(shí)候才發(fā)覺并非如此,。等寫的時(shí)候,,要組織思想,才發(fā)現(xiàn)大腦中還是空白,,還要繼續(xù)翻書,,而且沒有把握住重點(diǎn),只有真正寫了才覺得算是把握了文章內(nèi)容,。讀的時(shí)候,,由于養(yǎng)成了速讀的習(xí)慣,因而沒有思考,,但在寫的時(shí)候問題也就出現(xiàn)了,,思考也就有了。就是用自己的話復(fù)述文章內(nèi)容也是一種思考,要用自己的話重新表達(dá)出來(lái),,并要把握要點(diǎn),,并按照自己行文的思路來(lái)組織,沒有思考是不行的,。而寫的時(shí)候出現(xiàn)的問題,,自己的感悟,更是需要思考的,。這樣還鍛煉了自己的總結(jié)概括能力,。柏拉圖的著作是做讀書札記的好資料,要把對(duì)話體做成讀書札記,,需要把握要點(diǎn),,重新組織思路,對(duì)思維總結(jié)能力是很好的鍛煉,。

aimee說(shuō)過要抱著做讀書札記的心來(lái)讀書才能真正思考,,才能真正讀懂,是非常有意義的,。由此可見古人所說(shuō)“讀書須過筆”,,古人所用的抄讀法,是非常有道理的,。自己以前太浮躁,,不肯動(dòng)筆,盡管讀了很多書,,但都如過眼煙云,如水過地皮濕,,沒有留下多少印象,,徒讀許多書,而沒有思想,。以前覺得在當(dāng)今知識(shí)爆炸的時(shí)代,,新書層出不窮,讀還讀不完,,根本沒有時(shí)間寫,,實(shí)際上很多書是沒有多少價(jià)值的,不值得一讀,,值得讀的不多,,值得讀的書如果不做做札記,就不會(huì)真正掌握,,讀了相當(dāng)于沒有讀,。做讀書筆記看似笨而低效,但可以讀一本算一本,而且鍛煉了思維能力,,長(zhǎng)期堅(jiān)持看似低效實(shí)則高效,。以前讀書只中速度和數(shù)量,很多書讀了相當(dāng)于沒有讀,,還得重讀,,看似快,實(shí)際上欲速則不達(dá),,從長(zhǎng)遠(yuǎn)看反而是低效的,。

《申辯篇》讀完后,做讀書札記期間,,就很多問題和aimee進(jìn)行了探討,,加深了印象,而發(fā)現(xiàn)很多自己一人讀書時(shí)沒有發(fā)現(xiàn)的問題,。所謂真理愈辯愈明,,“獨(dú)學(xué)而無(wú)友則孤陋而寡聞”,讀書要?jiǎng)e人討論可以促進(jìn)自己的理解?,F(xiàn)在我們的教育只有教師單向的灌輸,,師生之間沒有交流,學(xué)生之間沒有辯論,,限制了學(xué)生的思考,。一人閉門造車,不與別人交流,,只會(huì)導(dǎo)致狂妄自大,,自以為是,不會(huì)真正的進(jìn)步,。

我們得感謝我們的時(shí)代,,有了電腦這樣高效的工具。實(shí)際上我做讀書札記,,是打字,,而不是寫。盡管打字效果沒有寫效果很好印象深,,但速度快,。盡管最后打札記是打出來(lái)的,但在讀書時(shí)在樹上了也寫了不少東西,,劃了不少東西,,也算過筆了。我寫的所謂讀書札記還很幼稚,,難免貽笑大方,,但畢竟是一個(gè)良好的開始,,嘗到了其甜頭。任重道遠(yuǎn),,還須努力,!

經(jīng)典常談讀書筆記摘抄感悟篇四

閑暇之中,有幸回到了自己曾經(jīng)聽雨的地方,。恰逢那天下小雨,,又聽到這熟悉而又陌生的雨聲。迷蒙之中,,雨聲里透出一種古怪的情調(diào),,是久未溝通的那種。它拒我于千里之外,,向我表明它對(duì)我的陌生,,然而我卻能從意識(shí)的最深處感受到它存在的氣息。我有一種從夢(mèng)中猛醒的暢快和歷經(jīng)迷茫后的滄桑感,。 哦,,我在雨聲中相約的竟是已隔了時(shí)空的自我,它在講述我以前的一切,。我彷徨了,,我問自己:我是誰(shuí)?還是從前的那個(gè)我嗎? 有詞云:“少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳,。壯年聽雨客舟中,,江闊云低,斷雁叫西風(fēng)”,。人生境遇不同,,聽雨的感受也就各異。然而聽雨卻都是聽靈魂的對(duì)話,,聽真情的奔瀉,,聽年華的淙淙流淌。雨聲所敲打的',,除去歲月的回響外,,還有昔日難再的痛惜與欲語(yǔ)還休的惆悵,。似乎只有在這瓦屋輕靈的雨聲中,,心靈才得以喘息,生命才得以延續(xù),。 雨聲依然在響,,像我真實(shí)的心跳…… 一場(chǎng)雨 下雨了,我將手伸出窗外,,觸摸那雨的心跳,。一陣沁人心脾的清涼頓時(shí)把腦子里的一切意念都凈化了。 雨人從天空中那無(wú)形的滑梯滑下,掉在地上,,頓時(shí)濺起一朵朵晶瑩剔透的水花,,他們多快樂呀! 我快活地望著這一切,好像我也加入了他們的隊(duì)伍,,我們?cè)谝黄饸g跳,,一起在地上綻放朵朵水花。 遠(yuǎn)處傳來(lái)一陣淡淡的香氣,,令我返樸歸真,,深深刻入心靈深處,難以抹卻,。 雨,,驀地停了,我驚住了——雨人不見了,,水花不見了,,歌聲與笑聲不見了,什么都不見了,,我回到了真實(shí)的世界,,我還是我,一個(gè)有骨有肉的小孩,,不再是剛才那個(gè)晶瑩的雨人了,。剛才的一切,仿佛是一場(chǎng)美妙的夢(mèng),,意猶未荊哦,,雨還會(huì)下,雨人也再會(huì)在從空中落下! 秋 童年時(shí)的我,,對(duì)四季的概念比較模糊,。

只知道春天是暖和的,夏天是炎熱的,秋天是涼爽的,冬天是寒冷的,。隨著時(shí)光的流逝,,人漸漸地長(zhǎng)大,慢慢地我愛上了春天的鳥語(yǔ)花香;愛上了夏天在水池里的嬉歡,,冰淇淋的刺激;愛上了冬天堆雪人、打雪仗、看雪景……唯獨(dú)秋天,,讓我覺得枯燥無(wú)味。尤其是家鄉(xiāng)的秋天,,整天只看到葉子發(fā)枯發(fā)黃并一片片地凋落,。無(wú)聊之余,,最多也不過是幾絲憂愁。 語(yǔ)文老師說(shuō),,秋天是一年中美麗的季節(jié),。當(dāng)時(shí)我并不完全相信,總有些懷疑,。但從那時(shí)起,,我便開始觀察秋天,感受秋天,。 秋雨往往是飄落著的,,細(xì)細(xì)的,密密的,。風(fēng)夾雜著雨,,雨跟隨著風(fēng),飄零著,。雨輕輕地洗刷著大地上的一切,,地面被洗得油亮,樹葉上不斷地滲出顆粒飽滿的雨滴,。到了黃昏時(shí),,風(fēng)和雨都放慢了節(jié)奏。太陽(yáng)又從云層里爬出來(lái),,將她的余輝送給大地,。黃葉在柔和的陽(yáng)光的映射下,透露出淡淡的微紅,,就像害羞的少女那美麗的臉頰,。 秋風(fēng)飄過的地方,樹葉會(huì)發(fā)出“沙沙"的響聲,,很好聽,,風(fēng)大時(shí),黃葉就會(huì)掙脫樹的束縛,,隨著風(fēng)一起翩翩起舞,,好像一只只美麗的黃蝴蝶,在風(fēng)的伴奏下,,載歌載舞,。此時(shí),恰好有三兩個(gè)人從飄落著的黃葉中走過,,這不是絕美的畫面嗎?可又是那樣的轉(zhuǎn)瞬即逝,,尤如曇花一現(xiàn),。讓我還沒來(lái)得及仔細(xì)欣賞,,便消失了,。 我惋惜這短暫的美,更惋惜秋葉的剛烈,。它如此奮力地掙扎,,是為了擺脫大樹的約束,但是,,難道它不知道葉落終要?dú)w根嗎?為了如此短暫的自由卻將自己永遠(yuǎn)地埋在深深的樹根下,,值得嗎?可我又想,這也許正是秋葉的精神吧,。它們掙脫大樹束縛的真正目的,,也許并不在那剎那間的自由,它們是為了將自己最后的注入樹根,,好讓大樹在寒冷的冬天能有充足的養(yǎng)分,。在來(lái)年的春天,樹枝上又會(huì)長(zhǎng)出新的,、更茁壯的新葉,, 那些新葉子不正是它們當(dāng)年的身影嗎?想到這里,我又為秋葉感到驕傲,,沒想到它們竟會(huì)有"可持續(xù)發(fā)展"的思想,,太不可思議了。

經(jīng)典常談讀書筆記摘抄感悟篇五

細(xì)數(shù)門前落葉,,傾聽窗外雨聲,,涉水而過的聲音此次響起,你被雨淋濕的心,,是否依舊,。

02

站在寒冬的冷風(fēng)中,漫天的雪花正紛紛揚(yáng)揚(yáng)地包裹著這座寒冷的城市,。想著逝去了的那份真摯的無(wú)價(jià)情義,,我忍不住愴然淚下。

03

你在雨中行走,,你從不打傘

你有自己的天空,,它從不下雨。

04

那段歲月,,無(wú)論從何種角度讀你,,你都完美無(wú)缺,你所缺少的部分,,也早已被我用想象的畫筆填滿,。

05

回首往事,日子中竟全是斑斕的光影,,記憶的屏障中,,曾經(jīng)心動(dòng)的聲音已漸漸遠(yuǎn)去,。

06

往事是塵封在記憶中的夢(mèng),而你是我唯一鮮明的記憶,,那綠葉上的水珠,,是思念的淚滴。

07

相信優(yōu)美的生命,,就是一曲無(wú)字的挽歌,,漫過心際的孤獨(dú),早已蔚然成冰,,而你,,是這個(gè)季節(jié)最美麗的音符。

08

人類有四個(gè)人生:撒種的人生 ,,給種子澆水的人生,,澆水的種子收獲的人生,享用收獲的人生,。

09

明代賢哲胡居仁有一聯(lián)曰:“貴有恒,,何必三更眠五更起,最無(wú)益,,只怕一日曝十日寒”,, 個(gè)中真諦流溢于詞間:成事貴在堅(jiān)持!

10

融進(jìn)銀河,,就安謐地和明月為伴,,照亮長(zhǎng)天;沒入草莽,就微笑著同清風(fēng)合力,,染綠大地,。這樣,才算得上善待生命,,不負(fù)年華,。

11

她憂傷而美麗的面容

是我一輩子都讀不厭倦的詩(shī)

12

當(dāng)有一天你走出人生的迷茫,在夕陽(yáng)下回首,,你身后那串歪歪斜斜,,磕磕絆絆的步履,便構(gòu)成了你生命年輪中極珍貴的一瞥,,時(shí)刻回想起來(lái)都會(huì)令自己無(wú)限感動(dòng)和無(wú)限欣慰,,銘刻心中揮之不去。

13

14

人生不能缺乏的是雨夜——淅瀝地,,獨(dú)自的雨夜,。這樣的雨夜里,天有淚,燭有淚,。天淚有聲,,燭淚有形,唯有斯人面上簌簌流下的,,是點(diǎn)點(diǎn)無(wú)聲無(wú)形的熱淚。

15

云一樣的思緒,,飄過來(lái)又飄過去,,最終還是落在我的手掌上。絢麗如霓霞,,哀怨如晨霧,。我看得清你,你看得清我,,我們?cè)谕坏仄骄€,,做著不同的夢(mèng),我的夢(mèng)白如花朵,,你的夢(mèng)紅如晚霞,。

16

童年的那一個(gè)個(gè)追逐嬉笑的日子,有如行云流水般在我的生命的旅途中流淌,。

17

曾在陽(yáng)光下幻想著云游四海,,浪跡天涯。

18

別讓別人徘徊的腳步踩碎你明天美好的夢(mèng)想,,天下沒有不散的宴席,。也許這人間真的只有朦朦朧朧才是真。

19

思念,,是一種幸福的憂傷,,是一種甜蜜的惆悵,是一種溫馨的痛苦,。思念是對(duì)昨日悠長(zhǎng)的沉淀和對(duì)未來(lái)美好的向往,。也正是因?yàn)橛辛怂寄睿庞辛司脛e重逢的歡暢,,才有了意外邂逅的驚喜,,才有了親友相聚時(shí)的舉杯慶祝。

20

我常常以為,,記憶是最容易模糊的東西,,在時(shí)間的流逝里,它會(huì)一團(tuán)團(tuán)的淡去,。而中學(xué)生活的一日日枯燥的翻轉(zhuǎn),,也慢慢淡去??坦堑?,只有那么幾個(gè)回眸,,牢不可破地粘在了記憶里。

21

在人生和世界的激流中,,他必然會(huì)像初冬從樹上飄落下來(lái)的最后一片枯葉,,在西風(fēng)殘照中孤零零地漫無(wú)目的地飄舞。

22

相信優(yōu)美的生命,,就是一曲無(wú)字的挽歌,,漫過心際的孤獨(dú),早已蔚然成冰,,而你,,是這個(gè)季節(jié)最美麗的音符。

23

一個(gè)秋風(fēng)蕭瑟的寒夜,,當(dāng)天邊那彎孤獨(dú)徘徊的月兒輕輕告訴了我該如何描繪心中最美的風(fēng)景之后,,我便不再抱怨為什么人生總是有太多的遺憾,不再感嘆生命的盡頭總是輕煙,。

24

一個(gè)人走在城市的黃昏,,孤獨(dú)被斜陽(yáng)搖曳成獵獵的旗,招搖在四周的暮云里,。走在行色匆匆的人流中,,忽然發(fā)現(xiàn)自己失去了方向。在異鄉(xiāng)的街頭,,我突然那么強(qiáng)烈地渴望你能不經(jīng)意地走來(lái),,牽著我的手,陪我,,走一段漆黑的路,。

25

在這世間,有些路是非要一個(gè)人去面對(duì),,單獨(dú)一個(gè)人去跋涉的,。

26

生命中許多的錯(cuò)失,是因?yàn)槲覀儾粓?jiān)持,,不挽留,,然后就去欺騙自己說(shuō)一切都是命運(yùn)。

27

人生一世,,白云悠悠,,漂走的是多少滄桑與眼淚。

人生苦短,,汗流盡,,沉淀的又是多少往事與回憶。

28

單調(diào)而沉悶的空氣窒息著我幼小的心靈,纏繞著我飛翔的翅膀,。

29

我的少年的日子是寂寞的,,寂寞的讓我現(xiàn)在想起來(lái)都心冷,只有單調(diào)的影子與我一起看流嵐,,聽松風(fēng),,聞花香。

30

把人生當(dāng)旅程的人,,遇到的永遠(yuǎn)是風(fēng)景,,而把人生當(dāng)戰(zhàn)場(chǎng)的人,遇到的永遠(yuǎn)是戰(zhàn)場(chǎng),。

31

無(wú)知的人像白紙那樣彼此相似,,有識(shí)之士像書籍那樣各不相同,。

32

原來(lái)歲月并不是真的逝去,,它只是從我們的眼前消失,卻轉(zhuǎn)過來(lái)躲在我們的心里,,然后再慢慢地來(lái)改變我們的容貌 ,。

33

我想,我還會(huì)架一支魚竿,,獨(dú)釣歲月那一邊的故事,。

34

一只站在樹上的鳥兒,從來(lái)不會(huì)害怕樹枝斷裂,,因?yàn)樗嘈诺牟皇菢渲?,而是自己的翅膀?/p>

35

平淡而不平庸,平凡而能平靜,,在離群索居,,無(wú)伴獨(dú)處中思索,追求創(chuàng)造,,高瞻遠(yuǎn)矚,,洞幽燭微。

36

愛那一場(chǎng)場(chǎng)繁華落盡后的曲終人散,。

37

喜歡那種被歲月沉淀后的沉靜和憂郁,。

38

我現(xiàn)在能做的,便是以一段拙劣的文字來(lái)祭奠我那段流逝的歲月,。

39

你不能要求擁有一個(gè)沒有風(fēng)暴的人生海洋,,因?yàn)橥纯嗪湍ルy是人生的一部分。一個(gè)沒有風(fēng)暴的海洋,,那不是海,,是泥塘。

40

一個(gè)人的品行不取決于這個(gè)人如何享受勝利,而在于他如何忍受失敗,。

41

歲月的洪流,,卷走了青春,卷走了年華,,剩下的只是一個(gè)被歲月刻下深深印痕的傷痕累累的軀殼和一顆滄桑的心,。

42

太陽(yáng)的光芒遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過月亮,但太陽(yáng)永遠(yuǎn)只能獨(dú)自天馬行空,,而月亮卻有星星相伴,。世間萬(wàn)物中,其實(shí)太陽(yáng)最寂寞,。

43

千古佳人,,荷笠斜陽(yáng),最終都不過是紅顏悵老,,青山遠(yuǎn)歸,。真正能在心中美麗永恒的,唯有刻骨的一剎那記憶而已,。

44

青春結(jié)伴,,我已有過

是感恩,是滿足,,沒有遺憾,。

45

人生,有時(shí)輕似風(fēng),,淡如水,,有時(shí)濃如油,烈如酒,。

46

沒有什么永垂不朽,,只有青春不可辜負(fù)。

47

我曾縱身躍入湍急的河流,,也曾怯懦蜷縮在岸邊的叢林,;我曾在黑夜里徘徊于十字路口,也曾在朝日下如朝圣者般堅(jiān)定,。

48

世上沒有十全十美的文章,,如同世上沒有徹頭徹尾的絕望。

49

感謝上天讓我孤單,,忍受靈魂的磨難,。

50

一花一夢(mèng)境,一葉一天堂,,山水靈秀,,使人摒棄凡塵雜念,,忘卻世間紛擾。功名利祿,,皆如霧里花,,云中蝶,苦苦追求又為何,。若有一日笑嘆半生癡苦,,不如游遍那春江秋亭、夏洲東原,,望盡月圓月缺,,云聚云散。哪管世事滄桑,,繁華落盡,,山靜然,水依舊,。

51

隨著時(shí)間的圍困,,我的步伐越來(lái)越沉重緩慢,時(shí)間仿佛把我逼到了死角,,讓我陷入了絕地,,我無(wú)力挽回些什么,,只有忍著痛,,步履維艱地一步一步往前走。

52

君子之交,,其淡如水,,執(zhí)象而求,咫尺千里,。問余何適,,廓爾忘言,華枝春滿,,天心月圓,。

53

不亂于心,不困于情,,不畏將來(lái),,不戀過往

54

幽人清事總在自適,故酒以不勸為歡,,棋以不爭(zhēng)為勝,,笛以無(wú)腔為適,琴以無(wú)弦為高,,會(huì)以不期約為真率,,客以不迎送為坦夷,。

55

所有你們不相信的事情我都要做一遍,親自體驗(yàn)一下不可理喻的成功,,或早已注定的失敗,。

56

只有經(jīng)歷過地獄般的磨煉,才能煉出創(chuàng)造天堂的力量,;只有流血的手指,,才能彈出世間的絕唱。

57

理想有如晨星,,我們永不能觸到,,卻可以借著星光在人生海洋中遠(yuǎn)航。

58

那些我們以為永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記的事情,,就在我們念念不忘的過程中,,被我們忘記了。

59

優(yōu)等的心,,不必華麗,,但必須堅(jiān)固。

60

世界上無(wú)所謂幸福,,也無(wú)所謂不幸,,只有一種境況與另一種境況相比較。

61

一個(gè)秋風(fēng)蕭瑟的寒夜,,當(dāng)天邊那彎孤獨(dú)徘徊的月兒輕輕告訴了我該如何描繪心中最美的風(fēng)景之后,,我便不再抱怨為什么人生總是有太多的遺憾,不再感嘆生命的盡頭總是輕煙,。

62

路燈和我之間,,究竟誰(shuí)是誰(shuí)的過客,誰(shuí)是誰(shuí)生命的點(diǎn)綴,。

63

我在販賣日落,,你像神明一樣慷慨地將光灑向我,從此人間被點(diǎn)亮,。

64

少年已成人,,忘卻了詩(shī)人和牧笛,心中偶爾渴望原野,,只是當(dāng)年的風(fēng)不再,。

65

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的聲響,,一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)喧鬧的微笑,,一種洗刷了偏激的淡漠,,一種無(wú)需聲張的厚實(shí),,一種能夠看的很遠(yuǎn)卻并不陡峭的高度。

66

讀書到某個(gè)相似段落的恍神,,在外喝冷飲喚起味覺的蘇醒,,抑或是整理舊衣物時(shí)不落痕跡的嘆息。這些由你衍生出來(lái)的瑣碎,,在數(shù)年如一日的白夜里,,融匯成輕柔而遙遠(yuǎn)的光河。不再觸及我,。卻依然照耀我,。

67

少年就是少年,他們看春風(fēng)不喜,,看夏蟬不煩,,看秋風(fēng)不悲,看冬雪不嘆,,看滿身富貴懶察覺,,看不公不允敢面對(duì),只因他們是少年,。

68

他轉(zhuǎn)身的時(shí)候,,我看到的是一個(gè)老人的背影,我知道,,時(shí)間在老去,。

69

河在我記憶中是個(gè)憂傷的符號(hào)。

70

如果你瞄準(zhǔn)月亮,,即使迷失也是落在星辰之間,。

71

以銅為鏡,,可以正衣冠,,以史為鏡,可以知興替,,以人為鏡,,可以明得失。

72

你若光明,,這個(gè)世界就不會(huì)黑暗,;你若心懷希望,這個(gè)世界就不會(huì)徹底絕望,;你若不屈服,,這個(gè)世界又能把你怎樣。

73

其實(shí)每一朵花,,都有它自己的生命,。當(dāng)花兒枯萎的時(shí)候,,就是它生命終結(jié)的時(shí)候,而它的種子,,就是它生命的延續(xù),,在這個(gè)世界上繼續(xù)承受風(fēng),經(jīng)受雨,,面對(duì)另一個(gè)輪回,。

74

既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程,;既然目標(biāo)是地平線,,留給世界的就只能是背影。

75

76

惟此獨(dú)立之精神,,自由之思想,,歷千萬(wàn)祀,與天壤而同久,,共三光而永光,。

77

人的一生是萬(wàn)里山河,來(lái)往無(wú)數(shù)客,,有人給山河添色,,有人使日月無(wú)光,有人改他江流,,有人塑他梁骨,,大限到時(shí),不過是立在山巔,,江河回望,。

78

我感覺我生命中的某些東西,也在沿著軌道靜靜地行駛,。

79

我期望理解,,但是也慢慢地感受到了一種責(zé)任,給予比接受偉大,,去愛比被愛偉大,。

80

不馳于空想,不騖于虛聲,。

81

需要鮮花和掌聲才襯得出的風(fēng)景,,算不上美得自成一體。

82

欲達(dá)高峰,,必忍其痛,;欲戴皇冠,必承其重,。

83

總有那么一段旅途,,就像是你平淡不驚的生命里的一場(chǎng)流星雨,,一閃而過,而余生你都會(huì)記得它,,并因它而欣喜,。

84

童年,只有在回憶中顯現(xiàn)時(shí),,才成就了那份完美,。

85

回憶能遠(yuǎn)離平淡,能使本來(lái)平淡的日子背叛現(xiàn)實(shí)做一次超越的飛翔,。

86

夜晚的城市像一朵即將枯萎的花朵,,努力地開放出最后一縷艷麗。

87

你看自由這個(gè)詞,,本身長(zhǎng)的就條條框框的,。沒有條條框框,哪來(lái)的自由,。

88

我們都生活在陰溝里,,但仍有人仰望星空。

89

不同的人,,既使站在同一個(gè)地方,,透過各自的人生,看到的風(fēng)景也有所不同,。

90

那些沒有消滅你的東西,,會(huì)使你變得更強(qiáng)壯。

91

風(fēng)可以吹走一張大的紙,卻無(wú)法吹走一只蝴蝶,因?yàn)樯α吭谟诓豁槒摹?/p>

92

我想,,不管多老,,自己始終都是一個(gè)善感的人,一首歌,,一片葉,,一泓水,都是我憂傷的片段,,別人的一舉一動(dòng),,一笑一顰,都會(huì)讓我不由自主地沉淪在茫茫的思想旅程,。

93

決定我們成為什么樣人的并非我們的能力,而是我們的選擇。

94

青春是陣偶爾滑過的風(fēng),,不經(jīng)意間,,已吹得我淚流滿面。

95

要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想,即使明天天寒地凍,山高水遠(yuǎn),路遠(yuǎn)馬亡,。

96

我放下鋼筆,,輕輕地合上我的日記,,整個(gè)一年就這樣在一個(gè)午后被我輕輕地合上,結(jié)束了,。

97

雨滴從玻璃上滑落的樣子,,原來(lái)是有跡可循的。

98

草在結(jié)它的種子風(fēng)在搖它的葉子我們站著,,不說(shuō)話就十分美好,。

99

人生路上,愛在左,,努力在右,,走在生命之路的兩旁,隨時(shí)播種,,隨時(shí)收獲,。將這一路點(diǎn)綴的花香彌漫。使穿枝拂葉的我們,,踏著荊棘,,不覺痛苦,有淚可流,,卻不感悲涼,!

100

誰(shuí)終將聲震人間,必長(zhǎng)久深自緘默;誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電,必長(zhǎng)久如云漂泊,。

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經(jīng)典常談讀書筆記摘抄感悟篇六

學(xué)校國(guó)文教室的黑板上常常寫著如下一類的粉筆字:“三禮:周禮,儀禮,,禮記,。”“三傳:公米傳,,穀梁傳,,左傳?!皩W(xué)生看了,,就抄在筆記薄本。

學(xué)期考試與入學(xué)考試,國(guó)文科常常出如下一類的測(cè)驗(yàn)題目:“史記何人所作》資治通鑒何人所作》,?”“什么叫四書,?什么叫四史?”“司馬相如何代人,?杜甫何代人,?他們有哪一方的著作?”與考的學(xué)生只消寫上人名,、書名,、朝代名就是。寫錯(cuò)了或者寫不出當(dāng)然沒有分?jǐn)?shù),。

曾經(jīng)參觀一個(gè)中學(xué),,高中三年級(jí)上“中國(guó)文學(xué)史”課,用的是某大學(xué)的講義《中國(guó)文學(xué)史要略》,,方講到隋唐,。講義中提及孔穎達(dá)的《五經(jīng)正義》,杜佑的《通典》,,王通的《中說(shuō)》等,,沒有記明卷數(shù),教師就一一寫在黑板上,,讓學(xué)生一一抄在本子上,。在教室里立了大約半點(diǎn)鐘,沒聽見教師開一聲口,,只看見他寫的頗為老練的一些數(shù)目字,。

書籍名,作者名,,作者時(shí)代,,書籍卷數(shù),不能不說(shuō)是一種知識(shí),??墒牵瑢W(xué)生得到了這種知識(shí)有什么受用,,咱們不妨想一想,。參與考試,如果遇到這一類的測(cè)驗(yàn)題目,,就可以毫不遲疑地答上去,,取得極限的分?jǐn)?shù),這是一種受用,。還有呢,?似乎沒有了。在跟人家談話的當(dāng)兒,,如果人家問你“什么叫四史,?”你回答得出“就是史記、漢書,、后漢書,、三國(guó)志”;你的臉上自然也會(huì)有一副躊躇滿志的神色,??上?shí)際上談話時(shí)候把這種問題作話題的并不多。

另外一派人不贊成這種辦法,,說(shuō)這種辦法毫無(wú)道理,,不能叫學(xué)生得到真實(shí)的受用。這個(gè)話是千真萬(wàn)確的,。他們主張,,學(xué)生必須跟書籍直接打交道,好比朋友似的,,你必須跟他混在一塊,,才可以心心相通,彼此影響,,僅僅記住他的尊姓大名,,就與沒有這個(gè)朋友一樣。這個(gè)話當(dāng)然也沒有錯(cuò),??墒撬麄兯f(shuō)的書籍范圍很廣,差不多從前讀書人常讀的一些書籍,,他們主張現(xiàn)在的學(xué)生都應(yīng)該讀,。而且,他們開起參考書目來(lái)就是一大堆,,就說(shuō)《史記》罷,,關(guān)于考證史事的有若干種,關(guān)于評(píng)議體例的有若干種,,關(guān)于鑒賞文筆的有若干種,。他們要學(xué)生自己去摸索,把從前人走過的路子照樣走一遍,,結(jié)果才認(rèn)識(shí)《史記》的全貌,。這兒就有問題了。范圍寬廣,,從前讀書人常讀一些書籍都拿來(lái)讀,,跟現(xiàn)代的教育宗旨合不合,是問題。每一種書籍都要由學(xué)生自己去摸索,,時(shí)間跟能力夠不夠,,又是問題。這些問題不加注意,,徒然苦口婆心地對(duì)學(xué)生說(shuō):“你們要讀書?。 逼湫墓倘豢删?,可是學(xué)生還是得不到真實(shí)的受用,。

現(xiàn)代學(xué)生的功課,有些是從前讀書人所不做的,,如博物,、理化、圖畫,、音樂之類,。其他的功課,就實(shí)質(zhì)說(shuō),,雖然就是從前讀書人學(xué)的那一些,,可是書籍不必再?gòu)那叭说谋咀恿恕R徊繗v史教本就可以攝取歷代史籍的大概,,經(jīng)籍子籍的要旨,。這自然指編撰得好的而言;現(xiàn)在有沒有這樣好的教本,,那是另一問題,。試問為什么要這么辦?為的是從前書籍浩如煙海,,現(xiàn)代的學(xué)生要做的功課多,,沒有時(shí)間一一去讀他。為提現(xiàn)代切用的一些實(shí)質(zhì),,分散在潛藏在各種書籍里,,讓學(xué)生淘金似的去淘,也許淘不著,,也許只淘著了一點(diǎn)兒,。尤其為的是從前的書籍,在現(xiàn)代人看來(lái),,有許多語(yǔ)言文字方面的障礙,;先秦古籍更有脫簡(jiǎn)錯(cuò)簡(jiǎn),傳抄致誤,,清代學(xué)者??钡呢暙I(xiàn)雖然極大,,但是否定全恢復(fù)了各書的原樣,誰(shuí)也不敢說(shuō)定,;現(xiàn)代學(xué)生不能也不應(yīng)個(gè)個(gè)勞費(fèi)精力在訓(xùn)詁??鄙线叄秋@而易見的,。所以,,為實(shí)質(zhì)的吸收著想,,可以干脆說(shuō)一句,,現(xiàn)代學(xué)生不必讀從前的書。只要?dú)v史教本跟其他學(xué)生用書編撰得好,,教師和幫助學(xué)生的一些人們又指導(dǎo)得法,,學(xué)生就可以一輩子不讀《論語(yǔ)》、《莊子》卻能知道孔子,、莊子的學(xué)說(shuō),;一輩子不讀《史記》、《漢書》,,卻能明曉古代的史跡,。

可是,有些書籍的實(shí)質(zhì)和形式是分不開的,,你要了解它,,享受它,必須面對(duì)它本身,,涵泳得深,,體味得切,才有得益,。譬如《詩(shī)經(jīng)》,,就不能專取其實(shí)質(zhì),翻為現(xiàn)代語(yǔ)言,,讓學(xué)生讀“白話詩(shī)經(jīng)”,。翻譯并不是不能做,并且已經(jīng)有人做過,,但到底是另外一回事,;真正讀《詩(shī)經(jīng)》還得直接讀“關(guān)于雎鳩”。又如《史記》,,作為歷史書,,盡可用“歷史教本”“中國(guó)通史”之類來(lái)代替;但是它同時(shí)又是文學(xué)作品,,作為文學(xué)作品,,就不能用“歷史教本”“中國(guó)通史”之類來(lái)代替,,從這類書里知道了楚漢相爭(zhēng)的史跡,并不等于讀了《項(xiàng)羽本紀(jì)》,。我想,,要說(shuō)現(xiàn)代學(xué)生應(yīng)該讀些古書,理由應(yīng)該在這一點(diǎn)上,。

還有一點(diǎn),。如朱自清先生在這本《經(jīng)典常談》的序文里說(shuō)的,“在中等以上的教育里,,經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個(gè)必要的項(xiàng)目,。經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用,而在文化,。有一位外國(guó)教授說(shuō)過,,閱讀經(jīng)典的用處,就在教人見識(shí)經(jīng)典一番,。這是很明達(dá)的議論,。再說(shuō)做一個(gè)有相當(dāng)教育的國(guó)民,至少對(duì)于本國(guó)的經(jīng)典也有接觸的義務(wù),?!币恍┕艜嘤蹅兊淖嫦?,咱們跟祖先是一脈相承的,,自當(dāng)嘗嘗他們的營(yíng)養(yǎng)料,才不至于無(wú)本,。若講實(shí)用,,似乎是沒有,有實(shí)用的東西都收納在各種學(xué)科里了,;可是有無(wú)用之用,。這可以打個(gè)比方。有些人不怕旅行辛苦,,道路幾千,,跑上峨睸金頂看日出,或者跑到甘肅敦煌,,看一窟寺歷代 的造像跟壁畫,。在專講實(shí)用的人看來(lái),他們干的完全沒有實(shí)用,,只有那股傻勁兒倒可以佩服,。可是他們從金頂下來(lái),,打敦煌回轉(zhuǎn),,胸襟推廣了,,眼光深遠(yuǎn)了。雖然還是各做他們的.事兒,,卻有了一和新的精神,。這就是所謂無(wú)用之用。讀古書讀的得其道,,也會(huì)有類似的無(wú)用之用,。要說(shuō)現(xiàn)代學(xué)生應(yīng)該讀些古書,這是又一個(gè)理由,。

這兒要注意,,“現(xiàn)代學(xué)生應(yīng)該讀些古書”,萬(wàn)不宜忽略“學(xué)生”兩字跟一個(gè)“些”字,。說(shuō)“學(xué)生”,,就是說(shuō)不是專家,其讀法不該跟專家的一樣(大學(xué)里專門研究古書的學(xué)生當(dāng)然不在此限),。說(shuō)“些”,就是說(shuō)分量不能多,,就是從前讀書人常讀的一些籍也不必全讀,。就閱讀的本子說(shuō),最好輯錄訓(xùn)詁??狈矫婧?jiǎn)明而可靠的定論,,讓學(xué)生展卷了然,不必在一大堆參考書里自己去摸索,。就閱讀的范圍說(shuō),,最好根據(jù)前邊說(shuō)的兩個(gè)理由來(lái)選定,只要精,,不妨小,,只要達(dá)到讓學(xué)生見識(shí)一番這么個(gè)意思就成。這本《經(jīng)典常談》的序文里說(shuō),,“我們理想中一般人的經(jīng)典讀本——有些該是全書,,有些只該是選本節(jié)本,——應(yīng)該盡可能地采取他們的結(jié)論,;一面將本文分段,,仔細(xì)地標(biāo)點(diǎn),并用白話文作簡(jiǎn)要的注釋,。每種讀本還得有一篇切實(shí)而淺明的白話文導(dǎo)言,。”現(xiàn)代學(xué)生要讀些古書,,急切要用這樣的讀本,??诳诼暵暼轮鴮W(xué)生應(yīng)該讀古書的先生們,似乎最適宜負(fù)起責(zé)任來(lái),,編撰這樣的讀本,。可是他們不干,,只是“讀書?。∽x書??!”的直嚷;學(xué)生實(shí)在沒法接觸古書,,他們就把罪名加在學(xué)生頭上,,“你們自己不要好,不愛讀書,,教我有什么辦法,?”我真不懂得他們的所以然。

朱先生的《經(jīng)典常談》卻是負(fù)起這方面的責(zé)任來(lái)的一本書,。它是一些古書的“切實(shí)而淺明的白話文導(dǎo)言”,。誰(shuí)要知道某書是什么,它就告訴你個(gè)什么,,看了這本書當(dāng)然不就是變了古書,,可是古書的來(lái)歷,其中的大要,,歷來(lái)對(duì)于該書有什么問題,,直到現(xiàn)在為止,對(duì)于該書已經(jīng)研究到什么程度,,都可以有個(gè)簡(jiǎn)明的概念,。學(xué)生如果自己在一大堆參考書里去摸索,費(fèi)力甚多,,所得未必會(huì)這么簡(jiǎn)明,。因這本書的導(dǎo)引,去接觸古書,,就像預(yù)先看熟了地圖跟地理志,,雖然到的是個(gè)新地方,卻能頭頭是道,。專家們未必看得起這本書,,因?yàn)椤斑@中間并無(wú)編撰者自己的創(chuàng)見,編撰者的工作只是編撰罷了”(序文中語(yǔ)),;但是這本書本來(lái)不是寫給專家們看的,,在需要讀些古書的學(xué)生,,這本書正適合他們的理解能力跟所需分量。尤其是“各篇的討論,,盡量采擇近人新說(shuō)”(序文中語(yǔ)),,近人新說(shuō)當(dāng)然不單為它“新”,而為它是最近研究的結(jié)果,,比較可作定論,;使學(xué)生在入門的當(dāng)兒,便祛除了狹陋跟迂腐的弊病,,是大可稱美的一點(diǎn),。

這本書所說(shuō)經(jīng)典,不專指經(jīng)籍,;是用經(jīng)典的二字的廣義,,包括群經(jīng),先秦諸子,,幾種史書,,一些集部,共十三篇,。把目錄抄在這兒:說(shuō)文解字第一,;周易第二;尚書第三,;詩(shī)經(jīng)第四;三禮第五,;春秋三傳第六(國(guó)語(yǔ)附),;四書第七;戰(zhàn)國(guó)策第八,;史記漢書第九,;諸子第十;辭賦第十一,;詩(shī)第十二,;文第十三;前頭十一篇都就書講,;末了“詩(shī)”“文”兩篇卻只敘述源流,,不就書講,“因?yàn)闀嗔?,沒法子一一詳論,,而集部書的問題也不像經(jīng)、史,、子那樣重要,,在這兒也無(wú)需詳論”(序文中語(yǔ)),。

經(jīng)典常談讀書筆記摘抄感悟篇七

感悟:勇敢向前進(jìn).在斗爭(zhēng)中百煉成鋼.為開辟自由的道路.挺起胸膛走向戰(zhàn)場(chǎng)!鋼鐵是這樣煉成的!

感悟:

感悟:

感悟:

8.我身旁的朋友,我了解得很清楚,,因?yàn)榻?jīng)過長(zhǎng)年累月,,他們已經(jīng)將自己的各個(gè)方面揭示給了我;然而,對(duì)于偶然的朋友,我只有一個(gè)不完全的印象,。這個(gè)印象還是從一次握手中,,從我通過手指尖理解他們的嘴唇發(fā)出的字句中,或從他們?cè)谖沂终频妮p輕劃寫中獲得來(lái)的,。

9.我重見光明的第二晚,我要在劇院或

電影

院里度過,。即使現(xiàn)在我也常常出席劇場(chǎng)的各種各樣的演出,,但是,

劇情

必須由一位同伴拼寫在我手上,。然而,,我多么想親眼看看哈姆雷特的迷人的風(fēng)采,或者穿著伊麗莎白時(shí)代鮮艷服飾的生氣勃勃的弗爾斯塔夫!

感悟:

海倫的堅(jiān)強(qiáng)勇敢,,友誼的真摯,,莎莉文老師的無(wú)私……許許多多都激起我心靈的碰擊,每當(dāng)我遇到煩惱時(shí),,我就會(huì)想起海倫·凱勒,,它是個(gè)盲聾啞人,但她同樣堅(jiān)持學(xué)習(xí),。我條件比她好幾百倍,,但卻總輕言說(shuō)放棄。以之相比,,我是多么渺小,。


讀書筆記大全三十篇

20篇帶感悟的讀書筆記

經(jīng)典常談讀書筆記摘抄感悟篇八

《你不能再回家》是美國(guó)托馬斯、沃爾夫的佳作,,在讀他的作品時(shí)有一種沖動(dòng),,那就是想在鍵盤上敲字的感覺是多么的好,那么,,我們先來(lái)認(rèn)知這位大作家吧,!

不說(shuō)大家也會(huì)在網(wǎng)上搜索到他的大量的資料來(lái)的,而我只是在這里說(shuō)一下我自己的感覺,。托馬斯是一個(gè)了不起的大作家,,在他短短的生命之中寫下了不朽的好作品是少有的事情,尤其是他的作品給人一種享受,如果你喜歡他的寫作風(fēng)格,,描述所有人和物的手法你就會(huì)感覺到一種快樂,,讀他的書給人以平靜而遐思的感覺,那是一首歌,,唱給天底下所有的人,。

在這里多多少少的講述一下托馬斯的身世吧。

我的講述沒有從網(wǎng)絡(luò)中搜索,,而是在書上看到以后一個(gè)字一個(gè)字的敲擊在鍵盤上的,,那是內(nèi)心的幻化,是呼喚,。

我也會(huì)將在我的讀書繼續(xù)中,,慢慢的講述關(guān)于這部書的,我自己的語(yǔ)言,,這樣更加能使得有將過去的時(shí)代與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的感覺,,那是多么好的一種感覺呀。

且聽我說(shuō)托馬斯,、沃爾夫——

他出生于美國(guó)的北卡萊羅那州,,一個(gè)叫阿什維爾的地方。父親是一個(gè)似酒如命的人,,而母親很有名的房地產(chǎn)商,,宿命使他在幾部作品中完全的寫了他的家庭狀況,這是一個(gè)了不起的作家,,他沖破了一些常規(guī),,一種不能觸及家人以及親戚朋友的內(nèi)容的寫作風(fēng)格,是一個(gè)大膽而多產(chǎn)的作家,,在他短短的生命里產(chǎn)生著巨大的力量,,他的作品是那么的讓你讀了以后永遠(yuǎn)不會(huì)忘記,并且給你一種想寫作的欲望,,即使自身的寫作能力很一般也想躍躍欲試一番的感覺怦然形成。

38年的生命歷程,,十幾年的寫作生涯已經(jīng)將托馬斯沃爾夫成為長(zhǎng)久不衰的生命王子了,,粗暴的父親,能干的母親以及在他的人生路途中結(jié)識(shí)的編輯,,友人,,讓他激發(fā)起寫作的靈感,這是我自身的認(rèn)識(shí),,與專家學(xué)者思想毫無(wú)相干,,當(dāng)然,知識(shí)是他寫作的階梯,哈佛大學(xué)的學(xué)習(xí)奠定了寫作的基礎(chǔ),,碩士學(xué)位的他開始寫作,,開始出名,開始朝著自己的路進(jìn)發(fā),!

旅行是他最大的收獲,,在次結(jié)識(shí)的友人是寫作的階梯,是發(fā)現(xiàn)一個(gè)大作家的時(shí)期,,托馬斯,,沃爾夫,請(qǐng)你記住這個(gè)名字吧,,有機(jī)會(huì)去看看他的作品,。

寫作,精力和想象力是一樣的重要,,不論你在哪里,,健康的體魄和富有想象力的能力是你的寫作源泉與支柱。在這里,,讓我們每一天走進(jìn)書的海洋,,去感受大作家的作品魅力吧!

我不想一集集的將他的作品呈現(xiàn),,而是將故事的每一點(diǎn)快樂與幻想在博客里如夢(mèng)一般的絮絮而談,,你聽見了嗎?那窗臺(tái)上有一位作家就站在那里遙望著遠(yuǎn)方那些高低不齊的樓群發(fā)出陣陣感嘆的咳嗽聲,,炮聲剛剛從夜晚的灰色天空里散去,,迎來(lái)的是**年的新的時(shí)光,空氣里有灰霾的產(chǎn)生,,有什么好的呢,,只是這歲月在不停的向前飛奔,你不在今天現(xiàn)實(shí)中又能在過去什么地方嗎,,未來(lái)你是能觸摸到的,,而過去卻一去不復(fù)返了,不要去想過去的什么,,過去了,,今天才是你要想的事情。

灰蒙蒙的天空不在屋子里,,夜間的聲音剛剛離去,,新的聲音又產(chǎn)生,這是命運(yùn)還是命運(yùn),,人們不能改變的是歲月,,卻能改變自己的生活方式,“天氣怎么是這樣呀”沒有回答,只是沉默不語(yǔ),,有什么好說(shuō)的呢,,天空就是這樣,灰霾的產(chǎn)生也不是誰(shuí)能所為,,誰(shuí)能阻止的事情,,生活中走是有一種——你不能再回家的感覺,那么,,人們都在做什么呢,,已經(jīng)有許多人已經(jīng)在回家的路上了,那路是坎坷的還是順暢的呢,,不得而知,,多少年的夢(mèng)境都是在回家的路上,可是回家是一種什么樣的感覺呢,,在這樣的時(shí)候,,親人的逝去已經(jīng)證明了回家越來(lái)越是不可能的可能,那么回家的心情還是存在著,,昨夜的夢(mèng)境里,,有家的感覺,其實(shí)那樣的家沒有了,,卻有一個(gè)窩吧,,有一個(gè)窩也是可以的,這個(gè)窩需要自身去建立更加像樣的感覺,。

故事就在窗前出現(xiàn)了,,作者的目光,感覺,,幻想,,一切都是生活的產(chǎn)生。

人一生都會(huì)在一個(gè)感情的糾結(jié)中,,走來(lái)走去,,然后回到原處,初衷的韋伯,,還有那不能丟棄的什么,,他大笑這樣的問話,不能完全回答仔細(xì),,只想這是一種無(wú)法回答的事情,他的腦袋低垂的耷拉在無(wú)力的肩膀上,,身材如此健壯,,雙臂也是那種瘦長(zhǎng)型,很寬的肩膀足夠給她了,可是她急切的想知道的事情正是無(wú)法回答的今生今世,。于是,,只好靜止的存在。哲學(xué)家的語(yǔ)言是在一瞬間就消失了,,但是信仰沒有變,。

這些詞語(yǔ)在書里你是不會(huì)找到的,他已經(jīng)轉(zhuǎn)換成想書的語(yǔ)言,,是自創(chuàng)的,,沒有抄襲的必要,只是托馬斯沃爾夫的身世已經(jīng)名字永遠(yuǎn)不會(huì)改變,。

多么愚蠢的人呀,,當(dāng)事物沒有法子清晰時(shí),采取的是自傷的可能,,他一次也不想喝酒,,那酒精的味道會(huì)惡心的,那煙的味道同樣是侵犯身體的惡魔,,消除這些需要更換生命的選擇吧,,可是一切都是不可能的因素。

你看著這天氣,,卻有一想抹去灰塵的感覺,,那些灰塵是哪里來(lái)的呢,灰霾的產(chǎn)生是什么,?在大千世界里無(wú)奇不有,,唯獨(dú)不想有什么灰霾,可是另一種污染也在繼續(xù),,那些冒出來(lái)的煙霧是氣體吧,,灰白色氣體在空中盤旋不去,形成一些思緒,。

你不能再回家,,真的,這是一句多么有哲理的一句話呀,!

你能回到原來(lái)的你的位置啊,,不能,你只能往前走,,而不能怎么樣,,有一些事情不是你想怎么樣就能怎么樣的,道德,,行為,,善良,,規(guī)則,理智,,節(jié)制,,以及所有的事物都是朝著一個(gè)地方行徑。

《你不能再回家》可以你自己去找書看,,或者是在網(wǎng)上搜索著讀吧,,但是那種仁者見仁智者見智的只有你我,你們和我們一起來(lái)討論了,,歡迎你和你在我的博客里做客,,讓我們一起在2012年里的第一天里,在今天開始學(xué)習(xí),,提高,,快樂的生活著。

經(jīng)典常談讀書筆記摘抄感悟篇九

近日讀完了朱自清先生的這本《經(jīng)典常談》,,該書主要是介紹講解一些中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本知識(shí),。書的自序上也說(shuō)這本書是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的典籍,也可以稱作為“國(guó)學(xué)入門書”,。既然能夠稱得上“國(guó)學(xué)入門書”,,其分量可謂不言自喻。這本書的出現(xiàn)也為各個(gè)階層的人群翻閱史籍做了一個(gè)很好的指引,。

朱先生這部書所涉及的內(nèi)容主要包括傳統(tǒng)的“四書五經(jīng)”,,“十三經(jīng)”等著作。囊括了經(jīng),,史,,子,集四部的一些最廣為流傳,,最為經(jīng)典的著作,。在朱先生的這本書的書目編排順序上依次是:說(shuō)文解字,周易,,尚書,,詩(shī)經(jīng),三禮,,春秋三傳,,四書,戰(zhàn)國(guó)策,,史記漢書,,諸子,辭賦,,詩(shī)第,,文第,。書中自序中說(shuō)“各篇的排列按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的"順序,并按照傳統(tǒng)的已經(jīng)將“小學(xué)”書放在最前頭,。”所以這樣一個(gè)比較循序漸進(jìn)的次序也讓讀者能更好地來(lái)理解該書的宗旨,。朱先生也說(shuō),,要讀懂這些書,特別是經(jīng),,史,,子,集就必須先從理解字義開始,,所以他選擇把《說(shuō)文解字》放在第一位,,真可謂是用心良苦。

縱觀通篇,,朱先生不但對(duì)每一本著作都做了精辟的解釋,,并且在對(duì)某些著作的闡述上也加有了他自己的一些認(rèn)識(shí)。比如在《禮》第五中,,朱先生說(shuō)道:“天生萬(wàn)物,,是個(gè)很古的信仰,但最普遍的還是祖先的信仰,,直到我們這個(gè)時(shí)代,,這個(gè)信仰還是很有力的,但大部分可以說(shuō)是風(fēng)俗習(xí)慣,,這些風(fēng)俗習(xí)慣有一些也可以說(shuō)是生活的藝術(shù),。”在《尚書》中,,朱先生對(duì)幾千年來(lái)關(guān)于《尚書》的真?zhèn)我沧隽俗约旱目甲C,,確定伏生的《尚書》為最原始的真本,但即便如此,,朱先生還是建議我們對(duì)這29篇要分別看,,因?yàn)橹虚g也有一些文章是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人托古之作。所以,,這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度也恰恰可以為一些剛接觸這些著作,,或者即將接觸這些著作的人提供了一個(gè)更為客觀、更為辯證地來(lái)了解,、認(rèn)識(shí)這些著作的`渠道,。

朱先生的這本書雖然稱作為“經(jīng)典常談”,但在我看來(lái)其實(shí)這本書不僅僅是單純意義上的“經(jīng)典常談”,,更深遠(yuǎn)地來(lái)看,,其實(shí)還包含著“經(jīng)典導(dǎo)讀”這更深一層次的含義,。眾所周知,在國(guó)際化程度不斷地深入每個(gè)人生活時(shí),,我們的生活也充斥著許多新生文化,,以至于年輕一代對(duì)我們?nèi)A夏文化的關(guān)注越來(lái)越少,面對(duì)日益增多的“泊來(lái)”文化,,已經(jīng)很少在有家庭再給孩子接受“傳統(tǒng)教育”了,。所以能以這樣的方式來(lái)為我們的古代文化做一個(gè)詮釋、代言,,一定程度上也能讓我們的華夏文化得以更好地流傳,。畢竟,我們的華夏文化還是需要下一代來(lái)傳,。

最近讀了朱自清先生的《經(jīng)典常談》一書,,自朱自清先生逝世已62年,看了這本書,,書中字里行間都閃現(xiàn)出他嚼飯哺人孜孜不倦的精神,,使人追懷不已,并為其短暫的生命而惋惜,。

經(jīng)典常談讀書筆記摘抄感悟篇十

讀書筆記

的內(nèi)容可以是對(duì)書本的好詞好句的摘抄及對(duì)這個(gè)書籍的感悟,,下面是小編搜集整理的讀書筆記摘抄及感悟300字,歡迎閱讀,,希望對(duì)你能夠提供幫助,。更多資訊盡在讀書筆記欄目!

2、如果你說(shuō)你在下午四點(diǎn)來(lái),,從三點(diǎn)鐘開始,,我就開始感覺很快樂,時(shí)間越臨近,,我就越來(lái)越感到快樂,。

到了四點(diǎn)鐘的時(shí)候,我就會(huì)坐立不安,,我發(fā)現(xiàn)了幸福的價(jià)值,,但是如果你隨便什么時(shí)候來(lái),我就不知道在什么時(shí)候準(zhǔn)備好迎接你的心情了,。

4,、星星發(fā)亮是為了讓每一個(gè)人有一天都能找到屬于自己的星星

5、我太年輕了,,甚至不懂怎么去愛她,。

6、如果你愛上了某個(gè)星球的一朵花,。那么,,只要在夜晚仰望星空,,就會(huì)覺得漫天的繁星就像一朵朵盛開的花。

8,、一旦你馴服了什么,,就要對(duì)她負(fù)責(zé),永遠(yuǎn)的負(fù)責(zé),。

9,、我們整天忙忙碌碌,像一群群沒有靈魂的蒼蠅,,喧鬧著,躁動(dòng)著,,聽不到靈魂深處的聲音,。時(shí)光流逝,童年遠(yuǎn)去,,我們漸漸長(zhǎng)大,,歲月帶走了許許多多的回憶,也消蝕了心底曾今擁有的那份童稚的純真,,我們不顧心靈桎梏,,沉溺于人世浮華,專注于利益法則,,我們把自己弄丟了,。

10、如果有人鐘愛著一朵獨(dú)一無(wú)二的,、盛開在浩瀚星海里的花,。那么,當(dāng)他抬頭仰望繁星時(shí),,便會(huì)心滿意足,。他會(huì)告訴自己:“我心愛的花在那里,在那顆遙遠(yuǎn)的星星上,?!笨墒牵绻虬鸦ǔ缘袅?。那么,,對(duì)他來(lái)說(shuō),所有的星光便會(huì)在剎那間暗淡無(wú)光!而你卻認(rèn)為這并不重要!

11,、語(yǔ)言是誤解的源頭,。

12、如果不去遍歷世界,,我們就不知道什么是我們精神和情感的寄托,,但我們一旦遍歷了世界,,卻發(fā)現(xiàn)我們?cè)僖矡o(wú)法回到那美好的地方去了。當(dāng)我們開始尋求,,我們就已經(jīng)失去,,而我們不開始尋求,我們根本無(wú)法知道自己身邊的一切是如此可貴,。

13,、使沙漠顯得美麗的,是它在什么地方藏著一口水井,。

14,、時(shí)間會(huì)緩和所有的悲傷,當(dāng)你的悲傷被安撫以后,,你就會(huì)因?yàn)檎J(rèn)識(shí)過我而感到滿足,。

15、只有用心靈才能看得清事物本質(zhì),,真正重要的東西是肉眼無(wú)法看見的,。

這本書最先是一個(gè)好朋友介紹給我看的,而后又偶然看到了歌劇版,,認(rèn)真的讀完,,被作品中濃重而又隱忍的悲傷所深深吸引,為小王子純潔而執(zhí)著的愛而感動(dòng),,為小王子那攝人心魄的憂傷而心悸,,也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。

正想作者在前言中所說(shuō)的,,他把這本書獻(xiàn)給一個(gè)大人,,獻(xiàn)給小時(shí)候的好朋友——里昂·韋德,“所有的大人都曾經(jīng)是小孩子,,雖然,,只有少數(shù)的人記得”,它是成人的童話,。但它似乎又不能夠被稱之為童話,,童話里的主人公就像白雪公主和灰姑娘一樣,最后過著幸福美滿的生活,,而憂傷的小王子卻在懂得了愛的真諦后死在沙漠里,,也可以認(rèn)為他回到了等待著他的玫瑰身邊,但是那只已經(jīng)被他馴養(yǎng)的狐貍只能忍著淚道別,,一人獨(dú)自傷心,。

當(dāng)我懂得“馴服”這個(gè)詞后,我認(rèn)為我以后都不會(huì)再去計(jì)較生命遺忘和將來(lái)的得失——無(wú)論是愛情還是友誼,可能總是在失去,,可是誰(shuí)不曾經(jīng)已經(jīng)以及將失去什么呢,,從童年美麗的發(fā)卡到最終了時(shí)我們的生命。 “馴服”,,真不知道這只狐貍從哪里學(xué)來(lái)的,。

現(xiàn)在又教會(huì)我。

于是,,在我的生命中,,從此多了一種靠著“馴服”建立起來(lái)的關(guān)系——可能是友誼,也可能是愛情,。但無(wú)論如何,,我在去追求的時(shí)候,會(huì)有這樣的心態(tài),,我相信到最后,,至少,我還能有麥子的顏色,。

生命會(huì)被這樣的時(shí)刻鼓蕩著····

摘抄:“那些歲月雖然在我的流年中消逝,但借著非常非常小的事物,,往往一勾就是一大片,,仿佛是草原里的小紅花,先是看到了那朵紅花,,然后就發(fā)現(xiàn)了一整片大草原,,紅花可能凋落,而草原卻成為一個(gè)大背景,,我們就在那背景里成長(zhǎng)起來(lái),。”賞析和感悟:那朵紅花,,不僅可以是“白雪公主泡泡糖”,,也可能是小販悠長(zhǎng)的“鐲子呀,亮晶晶的鐲子”的叫賣聲,,也可能是一陣悠長(zhǎng)的不期然邂逅的笛聲,,也可能是偶然間路過冰糕車時(shí)看到的兒時(shí)的“娃娃頭雪糕”。他們是時(shí)光穿梭機(jī)的神奇啟動(dòng)鑰匙,,總能讓人在恍惚間穿越回到過去,,穿越回到童年。只是一張整整齊齊,、毫無(wú)毀損的泡泡糖包裝紙,,就飽藏了一段快樂的記憶,使人回到白雪般無(wú)暇的少年歲月??v使這些來(lái)自童年的信物,,會(huì)消失,會(huì)堙沒,,會(huì)化作風(fēng)塵而去,。但那被勾起的回憶,一直都在,,烙印在心中,,使我們?cè)谏咄甑哪且豢蹋飨乱坏沃琳嬷良兊臒釡I,。,。。,。,。。

摘抄:長(zhǎng)大以后,,再也沒有在店里看過“白雪公主泡泡糖”,,都是細(xì)致而包裝精美的一片一片的“口香糖”;每一片都能嚼成形,每一片都能吹出氣泡,,反而沒有像幼年一樣能體會(huì)到買泡泡糖靠運(yùn)氣的心情,。

賞析和感悟:小小的淘氣的孩子,幾次三番地“大鬧天宮”,,只是為了從母親手中拿到幾枚亮晶晶的硬幣,,拿到后,便停止吵鬧,,從地上一躍而起,,小手緊握著硬幣,仰著掛著淚花的笑臉,,急匆匆的跑出家門,,來(lái)到擺滿糖果的柜臺(tái)前,雙眼挑剔地檢閱著成堆的糖果---嗯,,這一塊,,包裝紙皺了,那一塊形狀不夠規(guī)整,。,。。,。,。,。終于找到一塊漂亮而又順眼的泡泡糖,大方的排出還沒捂熱的硬幣,,興高采烈的回家去了,。。,。,。。,。糖還沒到嘴里,,就已垂涎三尺。這樣的心情,,這樣的過程,,長(zhǎng)大后的“我”再?zèng)]有了。

摘抄:有時(shí)候我不免后悔童年留下的資料太少,,常想:“早知道,,我不會(huì)把所有的筆記薄都賣給收破爛的老人?!笨墒侨绻缰?,我就不是純凈如白雪的少年,而是一個(gè)多慮的少年了,。

賞析和感悟:這段話幾乎道出了所有人的心聲,。在一個(gè)時(shí)期做一個(gè)事情應(yīng)該做的事情。少年就該無(wú)憂無(wú)慮,,健康成長(zhǎng),正如我們學(xué)校的教育理念,,育英的學(xué)生,,要如那靜靜掛在枝頭的桃子,迎接豐收時(shí)節(jié)的到來(lái)!

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