在平日里,，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得感悟,，從而不斷地豐富我們的思想,。優(yōu)質(zhì)的心得感悟該怎么樣去寫(xiě)呢,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得感悟范文,，我們一起來(lái)了解一下吧,。

經(jīng)典常談讀書(shū)筆記摘抄感悟篇一

讀書(shū)筆記

我們不知道什么叫死亡，所以我們不會(huì)做出裝死的行為!不管遭受什么樣的虐-待,，我們始終是正直的昆蟲(chóng),，絕對(duì)不會(huì)做出欺騙他人的行為。

別說(shuō)是因?yàn)槲覀儾粫?huì)飛,，才想出裝死的伎倆!別說(shuō)是因?yàn)槲覀兣懿豢?，才想出裝死的伎倆!我們根本不知道什么是死亡，所以不會(huì)做出裝死的行為!

尤其是自殺,，連想都沒(méi)有想過(guò)!那種愚蠢的事情,，只有卑鄙的人才會(huì)做出來(lái)!

忽如其來(lái)、飄忽,、興趣盎然,、熠熠生輝

伏爾加河藍(lán)色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上,，而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下,。

我非常害怕外祖父，總覺(jué)得他的綠眼珠無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盯著我看,。

那曲子激昂中含著憂(yōu)傷,，仿佛是從高山奔流而下的河水，激蕩在房間中,。

經(jīng)常有人聽(tīng)見(jiàn)了他們的歌聲從窗戶(hù)底下停下來(lái)看著他們,，那一張張仰起的面孔讓我想起沒(méi)洗的臟盤(pán)子。

“唉,，你們這些人礙…!”他常常這樣忽如其來(lái)地嘆氣,，也不知在感嘆什么?！叭说K…”的尾音總是被他拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的,。

茨岡臉色紅紅地走到廚房中間,，像一團(tuán)火焰般地跳動(dòng)起來(lái)：兩手高高揚(yáng)起，腳步快得讓人難以分辨,，襯衫抖動(dòng)著,，像燃燒一般發(fā)出燦爛地光輝。他放縱地舞著,，仿佛打開(kāi)門(mén)讓他出去他就能跳遍全城!大家都被他感染,，跟著他顫動(dòng)起來(lái)。

歌唱中,，外祖母時(shí)而前進(jìn),，時(shí)而后退，時(shí)而飛旋,，青春瞬間回到了她的身上,，令她呈現(xiàn)出一種鮮花綻放般的美麗。每個(gè)人都被她吸引住了,。

我的感悟：

作者將主人公當(dāng)時(shí)所處的骯臟的環(huán)境寫(xiě)得很到位,，在語(yǔ)言描寫(xiě)上很有功夫。使文章生動(dòng),，令人身臨其境,，對(duì)美與丑及人復(fù)雜的感情有了更深層次的了解。

經(jīng)典常談讀書(shū)筆記摘抄感悟篇二

讀書(shū)筆記

《小王子》

2,、如果你說(shuō)你在下午四點(diǎn)來(lái),，從三點(diǎn)鐘開(kāi)始，我就開(kāi)始感覺(jué)很快樂(lè),，時(shí)間越臨近,，我就越來(lái)越感到快樂(lè)。

到了四點(diǎn)鐘的時(shí)候,，我就會(huì)坐立不安,，我發(fā)現(xiàn)了幸福的價(jià)值，但是如果你隨便什么時(shí)候來(lái),，我就不知道在什么時(shí)候準(zhǔn)備好迎接你的心情了,。

4、星星發(fā)亮是為了讓每一個(gè)人有一天都能找到屬于自己的星星

5、我太年輕了,，甚至不懂怎么去愛(ài)她,。

6、如果你愛(ài)上了某個(gè)星球的一朵花,。那么,，只要在夜晚仰望星空，就會(huì)覺(jué)得漫天的繁星就像一朵朵盛開(kāi)的花,。

8,、一旦你馴服了什么，就要對(duì)她負(fù)責(zé),，永遠(yuǎn)的負(fù)責(zé),。

9、我們整天忙忙碌碌,，像一群群沒(méi)有靈魂的蒼蠅,，喧鬧著，躁動(dòng)著,，聽(tīng)不到靈魂深處的聲音,。時(shí)光流逝，童年遠(yuǎn)去,，我們漸漸長(zhǎng)大，歲月帶走了許許多多的回憶,，也消蝕了心底曾今擁有的那份童稚的純真,，我們不顧心靈桎梏，沉溺于人世浮華,，專(zhuān)注于利益法則,，我們把自己弄丟了。

10,、如果有人鐘愛(ài)著一朵獨(dú)一無(wú)二的,、盛開(kāi)在浩瀚星海里的花。那么,，當(dāng)他抬頭仰望繁星時(shí),，便會(huì)心滿(mǎn)意足。他會(huì)告訴自己：“我心愛(ài)的花在那里,，在那顆遙遠(yuǎn)的星星上,。”可是,，如果羊把花吃掉了,。那么，對(duì)他來(lái)說(shuō)，所有的星光便會(huì)在剎那間暗淡無(wú)光!而你卻認(rèn)為這并不重要!

11,、語(yǔ)言是誤解的源頭,。

12、如果不去遍歷世界,，我們就不知道什么是我們精神和情感的寄托,，但我們一旦遍歷了世界，卻發(fā)現(xiàn)我們?cè)僖矡o(wú)法回到那美好的地方去了,。當(dāng)我們開(kāi)始尋求,，我們就已經(jīng)失去，而我們不開(kāi)始尋求,，我們根本無(wú)法知道自己身邊的一切是如此可貴,。

13、使沙漠顯得美麗的,，是它在什么地方藏著一口水井,。

14、時(shí)間會(huì)緩和所有的悲傷,，當(dāng)你的悲傷被安撫以后,，你就會(huì)因?yàn)檎J(rèn)識(shí)過(guò)我而感到滿(mǎn)足。

15,、只有用心靈才能看得清事物本質(zhì),，真正重要的東西是肉眼無(wú)法看見(jiàn)的。

這本書(shū)最先是一個(gè)好朋友介紹給我看的,，而后又偶然看到了歌劇版,，認(rèn)真的讀完，被作品中濃重而又隱忍的悲傷所深深吸引,，為小王子純潔而執(zhí)著的愛(ài)而感動(dòng),，為小王子那攝人心魄的憂(yōu)傷而心悸，也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼,。

正想作者在前言中所說(shuō)的,，他把這本書(shū)獻(xiàn)給一個(gè)大人，獻(xiàn)給小時(shí)候的好朋友——里昂·韋德,，“所有的大人都曾經(jīng)是小孩子,，雖然，只有少數(shù)的人記得”,，它是成人的童話(huà),。但它似乎又不能夠被稱(chēng)之為童話(huà)，童話(huà)里的主人公就像白雪公主和灰姑娘一樣,，最后過(guò)著幸福美滿(mǎn)的生活,，而憂(yōu)傷的小王子卻在懂得了愛(ài)的真諦后死在沙漠里，也可以認(rèn)為他回到了等待著他的玫瑰身邊，但是那只已經(jīng)被他馴養(yǎng)的狐貍只能忍著淚道別,，一人獨(dú)自傷心,。

當(dāng)我懂得“馴服”這個(gè)詞后，我認(rèn)為我以后都不會(huì)再去計(jì)較生命遺忘和將來(lái)的得失——無(wú)論是愛(ài)情還是友誼,，可能總是在失去,，可是誰(shuí)不曾經(jīng)已經(jīng)以及將失去什么呢，從童年美麗的發(fā)卡到最終了時(shí)我們的生命,。 “馴服”,，真不知道這只狐貍從哪里學(xué)來(lái)的。

現(xiàn)在又教會(huì)我,。

于是,，在我的生命中，從此多了一種靠著“馴服”建立起來(lái)的關(guān)系——可能是友誼,，也可能是愛(ài)情,。但無(wú)論如何，我在去追求的時(shí)候,，會(huì)有這樣的心態(tài),，我相信到最后，至少,，我還能有麥子的顏色,。

生命會(huì)被這樣的時(shí)刻鼓蕩著····

又龔自珍《已亥雜詩(shī)》： 陶潛酷擬臥龍豪，萬(wàn)古潯陽(yáng)松菊高,。莫信詩(shī)人竟平談,，二分梁甫一分騷。 讀書(shū)筆記有各種形式,，前面舉的摘記是一種;這里舉的是別的兩種，一是隨筆式的,，一是詩(shī),。隨筆式的只寫(xiě)出自己的意見(jiàn)，不必記下書(shū)名卷數(shù)等,，主要把自己對(duì)書(shū)的意見(jiàn)寫(xiě)下來(lái),，用詩(shī)的形式來(lái)寫(xiě)更不必記書(shū)名卷數(shù)等了。 上面舉的樂(lè)熹的一段話(huà),，龔自珍的一首詩(shī),，實(shí)際是寫(xiě)出了對(duì)陶淵明詩(shī)的讀后感，所以也作為讀書(shū)筆記來(lái)談,?！皽Y明詩(shī)，人家說(shuō)平談”，說(shuō)明他看了別人講陶淵明的話(huà),，都說(shuō)淵明詩(shī)是平談的,。

“據(jù)某看他自豪放”，他讀了淵明的詩(shī),，跟別人的看法不同,，認(rèn)為平談是表面，骨子里是豪放,?！暗婪诺脕?lái)不自覺(jué)耳”，他也讀了許多豪放的詩(shī),，經(jīng)過(guò)比較,，他認(rèn)為淵明詩(shī)的豪放跟別人的豪放不同，他的詩(shī)的豪放不顯露,。也有外露的是《詠荊軻》一篇,。他這個(gè)論點(diǎn)，是讀了別人論淵明的詩(shī),，用淵明的詩(shī)來(lái)檢驗(yàn);讀了別的豪放的詩(shī),，用來(lái)跟淵明的詩(shī)作比較;才能得出來(lái)的。他不光看到淵明詩(shī)表面上的平談,，還看到了從《詠荊軻》詩(shī)里看出了他的豪放,。再來(lái)看他寫(xiě)的別的詩(shī)，才看出透過(guò)表面的平談,，骨子里是豪放的,，即從詩(shī)里看到淵明這個(gè)人的性格來(lái)。這正象蜜蜂采花釀蜜那樣,，是讀了很多書(shū),，通過(guò)比較研究才得出來(lái)的。

龔自珍的詩(shī)主要是采用了樂(lè)熹的論點(diǎn),，但又補(bǔ)充了新的論點(diǎn)：一是用諸葛亮的豪放來(lái)同陶淵明的為人作比,，二是贊美淵明的品格的高超，三是用諸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《離騷》來(lái)同淵明的詩(shī)作比,。在這里,，說(shuō)明龔自珍不光讀了陶淵明的詩(shī)，還讀了陶淵明和諸葛亮的傳記,，了解了兩個(gè)人的性格,，還讀了諸葛亮的《梁甫吟》;還研究了歷史上品格高超的人，經(jīng)過(guò)比較,，才寫(xiě)出這首詩(shī)來(lái),。說(shuō)“萬(wàn)古潯陽(yáng)松菊高”,，那是因?yàn)樘諟Y明是潯陽(yáng)人，是愛(ài)松菊的,。他在《歸去來(lái)兮辭》說(shuō)“撫孤松而盤(pán)桓”,，他在《飲酒》里說(shuō)“采菊東籬下”，菊和松又是用來(lái)象征高潔的品格的,。說(shuō)這句話(huà),，說(shuō)明他把陶淵明跟歷代的高人作過(guò)比較。他又用屈原的《離騷》來(lái)同陶淵明的詩(shī)比,，看出陶淵明的豪放,，跟諸葛亮比較接近，占有的成分多些;跟屈原有距離,，占有的成分少些,，那因?yàn)榍督詺ⅲ瑴Y明沒(méi)有那樣忿激,，比較達(dá)觀,。他跟諸葛亮也有不同，那因?yàn)闇Y明不象諸葛亮那樣能建功立業(yè),。不論他的衡量是否恰當(dāng),，總之是象采花釀蜜那樣，讀了很多書(shū),，通過(guò)比較研究得出來(lái)的,。 三說(shuō)開(kāi)山鑄銅的讀書(shū)筆記。

清初顧炎武的《日知錄》,，是讀書(shū)筆記的巨著,。他在《與人書(shū)十》里，談到有兩種書(shū)：一種是收舊錢(qián)稱(chēng)做廢銅來(lái)鑄新錢(qián),，既是粗制濫造,，又毀壞了好的舊錢(qián)。一種是開(kāi)山采銅礦來(lái)煉銅,。他的《日知錄》,，一年來(lái)“早夜誦讀，反復(fù)尋究,，僅得十余條，然庶幾采山之銅也,?！睔f錢(qián)來(lái)鑄新錢(qián)，大概指把舊書(shū)剪剪貼貼編成新書(shū),，開(kāi)山鑄銅,，大概指從許多材料中發(fā)掘出新的問(wèn)題,，提出新的見(jiàn)解。假使說(shuō),，采花釀蜜主要指文藝方面的研究說(shuō)的,，那末開(kāi)山鑄銅主要是指學(xué)術(shù)方面的研究說(shuō)的。這里引《日知錄》中的《正始》條,。 …有亡國(guó),，有亡天下。亡國(guó)與亡天下奚辨?日：易姓改號(hào),，謂之亡國(guó),。仁義充塞，而至于率獸食人,，人將相食,，謂之亡天下?！?guó)者其君臣,，肉食者謀之;保天下者，匹夫之賤,，與有貴焉耳矣,。 《日知錄》寫(xiě)的讀書(shū)筆記，稱(chēng)為開(kāi)山鑄銅,，往往引了不少書(shū),，從中取得一個(gè)結(jié)論。要是把所引的書(shū)都抄上,，太多,，不合適，只好節(jié)引一個(gè)結(jié)論,。顧炎武從不少材料中得出這個(gè)結(jié)論,。他說(shuō)的“亡國(guó)”，是指改朝換代,，所以只是那個(gè)朝代的君臣的事,，是那個(gè)朝代的官號(hào)要考慮的，“肉食者”指官吏,。

“亡天下”指邪說(shuō)橫行阻塞了正義,，整個(gè)國(guó)家的教化都被破壞，弄到“率獸食人,，人將相食”,，引起大混亂，整個(gè)社會(huì)要陷于崩潰說(shuō)的,。他這個(gè)論點(diǎn),，是從不少歷史上材料中發(fā)掘出來(lái)的,，所以稱(chēng)為開(kāi)山鑄銅。不論他這個(gè)論點(diǎn)是否正確,，這里從他取得這個(gè)論點(diǎn)的方法來(lái)說(shuō),，是屬于開(kāi)山鑄銅這一類(lèi). 只有時(shí)間知道愛(ài)有多偉大從前有一個(gè)小島，上面住著快樂(lè),、悲哀,、知識(shí)和愛(ài)，還有其他各種情感,。 一天,，情感們得知小島快要下沉了，于是,，大家都準(zhǔn)備船只,，離開(kāi)小島。只有愛(ài)留了下來(lái),，她想堅(jiān)持到最后一刻,。 過(guò)了幾天，小島真的要下沉了,，愛(ài)想請(qǐng)人幫忙,。 這時(shí)，富裕乘著一艘大船經(jīng)過(guò),。愛(ài)說(shuō)：“富裕,，你能帶我走嗎?”富裕答道：“不，我的船上有許多金銀財(cái)寶,，沒(méi)有你的位置,。” 愛(ài)看見(jiàn)虛榮在一艘華麗小船上,，“虛榮,，幫幫我吧!”“我?guī)筒涣四恪?/p>

經(jīng)典常談讀書(shū)筆記摘抄感悟篇三

《申辯篇》讀書(shū)札記終于做完了，這算是我做的第一篇真正的讀書(shū)札記,。以前我曾經(jīng)做過(guò)一篇類(lèi)似讀書(shū)札記的東西,，那就是我那篇《借鑒名人

經(jīng)驗(yàn)

體會(huì)

我在讀書(shū)著名學(xué)者論讀書(shū)治學(xué)經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候就已經(jīng)知道要做讀書(shū)札記或者讀書(shū)筆記或讀書(shū)

報(bào)告

《申辯篇》讀書(shū)札記做完后覺(jué)得自己才算是掌握了做讀書(shū)札記的方法，才算在有了該方面第一次真正的實(shí)踐,。很多事情想起來(lái)簡(jiǎn)單,，說(shuō)起來(lái)也簡(jiǎn)單,，做起來(lái)是很難的,。以前只是知道多讀書(shū)札記的重要性和如何做讀書(shū)札記的知識(shí)，只有真正做了才真正知道其重要性,。以前書(shū)讀后覺(jué)得自己已經(jīng)掌握了書(shū)的內(nèi)容,，實(shí)際上只是一種錯(cuò)覺(jué),。書(shū)讀后只有能用自己的話(huà)把其內(nèi)容復(fù)述出來(lái)，只有把自己的所思加進(jìn)去,，并且訴諸文字才能真正掌握,，而讀書(shū)札記正是其這方面的作用?！渡贽q篇》讀了兩遍后覺(jué)得已經(jīng)掌握了其內(nèi)容,，可寫(xiě)的時(shí)候才發(fā)覺(jué)并非如此。等寫(xiě)的時(shí)候,，要組織思想,，才發(fā)現(xiàn)大腦中還是空白，還要繼續(xù)翻書(shū),，而且沒(méi)有把握住重點(diǎn),，只有真正寫(xiě)了才覺(jué)得算是把握了文章內(nèi)容,。讀的時(shí)候，由于養(yǎng)成了速讀的習(xí)慣,，因而沒(méi)有思考,，但在寫(xiě)的時(shí)候問(wèn)題也就出現(xiàn)了，思考也就有了,。就是用自己的話(huà)復(fù)述文章內(nèi)容也是一種思考,，要用自己的話(huà)重新表達(dá)出來(lái)，并要把握要點(diǎn),，并按照自己行文的思路來(lái)組織,，沒(méi)有思考是不行的。而寫(xiě)的時(shí)候出現(xiàn)的問(wèn)題,，自己的感悟,，更是需要思考的。這樣還鍛煉了自己的總結(jié)概括能力,。柏拉圖的著作是做讀書(shū)札記的好資料,，要把對(duì)話(huà)體做成讀書(shū)札記，需要把握要點(diǎn),，重新組織思路,，對(duì)思維總結(jié)能力是很好的鍛煉。

aimee說(shuō)過(guò)要抱著做讀書(shū)札記的心來(lái)讀書(shū)才能真正思考,，才能真正讀懂,，是非常有意義的。由此可見(jiàn)古人所說(shuō)“讀書(shū)須過(guò)筆”,，古人所用的抄讀法,，是非常有道理的。自己以前太浮躁,，不肯動(dòng)筆,，盡管讀了很多書(shū)，但都如過(guò)眼煙云,，如水過(guò)地皮濕,，沒(méi)有留下多少印象，徒讀許多書(shū),，而沒(méi)有思想,。以前覺(jué)得在當(dāng)今知識(shí)爆炸的時(shí)代，新書(shū)層出不窮,，讀還讀不完,，根本沒(méi)有時(shí)間寫(xiě)，實(shí)際上很多書(shū)是沒(méi)有多少價(jià)值的，不值得一讀,，值得讀的不多,，值得讀的書(shū)如果不做做札記，就不會(huì)真正掌握,，讀了相當(dāng)于沒(méi)有讀,。做讀書(shū)筆記看似笨而低效，但可以讀一本算一本,，而且鍛煉了思維能力，長(zhǎng)期堅(jiān)持看似低效實(shí)則高效,。以前讀書(shū)只中速度和數(shù)量,，很多書(shū)讀了相當(dāng)于沒(méi)有讀，還得重讀,，看似快,，實(shí)際上欲速則不達(dá)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看反而是低效的,。

《申辯篇》讀完后,，做讀書(shū)札記期間，就很多問(wèn)題和aimee進(jìn)行了探討,，加深了印象,，而發(fā)現(xiàn)很多自己一人讀書(shū)時(shí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。所謂真理愈辯愈明,，“獨(dú)學(xué)而無(wú)友則孤陋而寡聞”,，讀書(shū)要?jiǎng)e人討論可以促進(jìn)自己的理解。現(xiàn)在我們的教育只有教師單向的灌輸,，師生之間沒(méi)有交流,，學(xué)生之間沒(méi)有辯論，限制了學(xué)生的思考,。一人閉門(mén)造車(chē),，不與別人交流，只會(huì)導(dǎo)致狂妄自大,，自以為是,，不會(huì)真正的進(jìn)步。

我們得感謝我們的時(shí)代,，有了電腦這樣高效的工具,。實(shí)際上我做讀書(shū)札記，是打字,，而不是寫(xiě),。盡管打字效果沒(méi)有寫(xiě)效果很好印象深，但速度快。盡管最后打札記是打出來(lái)的,，但在讀書(shū)時(shí)在樹(shù)上了也寫(xiě)了不少東西,，劃了不少東西，也算過(guò)筆了,。我寫(xiě)的所謂讀書(shū)札記還很幼稚,，難免貽笑大方，但畢竟是一個(gè)良好的開(kāi)始,，嘗到了其甜頭,。任重道遠(yuǎn)，還須努力,！

經(jīng)典常談讀書(shū)筆記摘抄感悟篇四

閑暇之中,，有幸回到了自己曾經(jīng)聽(tīng)雨的地方。恰逢那天下小雨,，又聽(tīng)到這熟悉而又陌生的雨聲,。迷蒙之中，雨聲里透出一種古怪的情調(diào),，是久未溝通的那種,。它拒我于千里之外，向我表明它對(duì)我的陌生,，然而我卻能從意識(shí)的最深處感受到它存在的氣息,。我有一種從夢(mèng)中猛醒的暢快和歷經(jīng)迷茫后的滄桑感。 哦,，我在雨聲中相約的竟是已隔了時(shí)空的自我,，它在講述我以前的一切。我彷徨了,，我問(wèn)自己：我是誰(shuí)?還是從前的那個(gè)我嗎? 有詞云：“少年聽(tīng)雨歌樓上,，紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中,，江闊云低,，斷雁叫西風(fēng)”。人生境遇不同,，聽(tīng)雨的感受也就各異,。然而聽(tīng)雨卻都是聽(tīng)靈魂的對(duì)話(huà)，聽(tīng)真情的奔瀉,，聽(tīng)年華的淙淙流淌,。雨聲所敲打的'，除去歲月的回響外,，還有昔日難再的痛惜與欲語(yǔ)還休的惆悵,。似乎只有在這瓦屋輕靈的雨聲中，心靈才得以喘息,，生命才得以延續(xù),。 雨聲依然在響，像我真實(shí)的心跳…… 一場(chǎng)雨 下雨了,，我將手伸出窗外,，觸摸那雨的心跳。一陣沁人心脾的清涼頓時(shí)把腦子里的一切意念都凈化了,。 雨人從天空中那無(wú)形的滑梯滑下,，掉在地上,，頓時(shí)濺起一朵朵晶瑩剔透的水花,，他們多快樂(lè)呀! 我快活地望著這一切,，好像我也加入了他們的隊(duì)伍，我們?cè)谝黄饸g跳,，一起在地上綻放朵朵水花,。 遠(yuǎn)處傳來(lái)一陣淡淡的香氣，令我返樸歸真,，深深刻入心靈深處,，難以抹卻。 雨,，驀地停了，我驚住了——雨人不見(jiàn)了,，水花不見(jiàn)了,，歌聲與笑聲不見(jiàn)了，什么都不見(jiàn)了,，我回到了真實(shí)的世界,，我還是我，一個(gè)有骨有肉的小孩,，不再是剛才那個(gè)晶瑩的雨人了,。剛才的一切，仿佛是一場(chǎng)美妙的夢(mèng),，意猶未荊哦,，雨還會(huì)下，雨人也再會(huì)在從空中落下! 秋 童年時(shí)的我，對(duì)四季的概念比較模糊,。

只知道春天是暖和的,，夏天是炎熱的，秋天是涼爽的,，冬天是寒冷的,。隨著時(shí)光的流逝，人漸漸地長(zhǎng)大,，慢慢地我愛(ài)上了春天的鳥(niǎo)語(yǔ)花香;愛(ài)上了夏天在水池里的嬉歡,，冰淇淋的刺激;愛(ài)上了冬天堆雪人、打雪仗,、看雪景……唯獨(dú)秋天,，讓我覺(jué)得枯燥無(wú)味。尤其是家鄉(xiāng)的秋天,，整天只看到葉子發(fā)枯發(fā)黃并一片片地凋落,。無(wú)聊之余，最多也不過(guò)是幾絲憂(yōu)愁,。 語(yǔ)文老師說(shuō),，秋天是一年中美麗的季節(jié)。當(dāng)時(shí)我并不完全相信,，總有些懷疑,。但從那時(shí)起，我便開(kāi)始觀察秋天,，感受秋天,。 秋雨往往是飄落著的，細(xì)細(xì)的,，密密的,。風(fēng)夾雜著雨，雨跟隨著風(fēng),，飄零著,。雨輕輕地洗刷著大地上的一切，地面被洗得油亮,，樹(shù)葉上不斷地滲出顆粒飽滿(mǎn)的雨滴,。到了黃昏時(shí)，風(fēng)和雨都放慢了節(jié)奏,。太陽(yáng)又從云層里爬出來(lái),，將她的余輝送給大地。黃葉在柔和的陽(yáng)光的映射下,，透露出淡淡的微紅,，就像害羞的少女那美麗的臉頰,。 秋風(fēng)飄過(guò)的地方，樹(shù)葉會(huì)發(fā)出“沙沙"的響聲,，很好聽(tīng),，風(fēng)大時(shí)，黃葉就會(huì)掙脫樹(shù)的束縛,，隨著風(fēng)一起翩翩起舞,，好像一只只美麗的黃蝴蝶，在風(fēng)的伴奏下,，載歌載舞,。此時(shí)，恰好有三兩個(gè)人從飄落著的黃葉中走過(guò),，這不是絕美的畫(huà)面嗎?可又是那樣的轉(zhuǎn)瞬即逝,，尤如曇花一現(xiàn)。讓我還沒(méi)來(lái)得及仔細(xì)欣賞,，便消失了,。 我惋惜這短暫的美，更惋惜秋葉的剛烈,。它如此奮力地掙扎,，是為了擺脫大樹(shù)的約束，但是,，難道它不知道葉落終要?dú)w根嗎?為了如此短暫的自由卻將自己永遠(yuǎn)地埋在深深的樹(shù)根下，值得嗎?可我又想,，這也許正是秋葉的精神吧,。它們掙脫大樹(shù)束縛的真正目的，也許并不在那剎那間的自由,，它們是為了將自己最后的注入樹(shù)根,，好讓大樹(shù)在寒冷的冬天能有充足的養(yǎng)分。在來(lái)年的春天,，樹(shù)枝上又會(huì)長(zhǎng)出新的,、更茁壯的新葉， 那些新葉子不正是它們當(dāng)年的身影嗎?想到這里,，我又為秋葉感到驕傲,，沒(méi)想到它們竟會(huì)有"可持續(xù)發(fā)展"的思想，太不可思議了,。

經(jīng)典常談讀書(shū)筆記摘抄感悟篇五

細(xì)數(shù)門(mén)前落葉,，傾聽(tīng)窗外雨聲，涉水而過(guò)的聲音此次響起,，你被雨淋濕的心,，是否依舊,。

02

站在寒冬的冷風(fēng)中，漫天的雪花正紛紛揚(yáng)揚(yáng)地包裹著這座寒冷的城市,。想著逝去了的那份真摯的無(wú)價(jià)情義,，我忍不住愴然淚下。

03

你在雨中行走,，你從不打傘

你有自己的天空,，它從不下雨。

04

那段歲月,，無(wú)論從何種角度讀你,，你都完美無(wú)缺，你所缺少的部分,，也早已被我用想象的畫(huà)筆填滿(mǎn),。

05

回首往事，日子中竟全是斑斕的光影,，記憶的屏障中,，曾經(jīng)心動(dòng)的聲音已漸漸遠(yuǎn)去。

06

往事是塵封在記憶中的夢(mèng),，而你是我唯一鮮明的記憶,，那綠葉上的水珠，是思念的淚滴,。

07

相信優(yōu)美的生命,，就是一曲無(wú)字的挽歌，漫過(guò)心際的孤獨(dú),，早已蔚然成冰,，而你，是這個(gè)季節(jié)最美麗的音符,。

08

人類(lèi)有四個(gè)人生：撒種的人生 ,，給種子澆水的人生，澆水的種子收獲的人生,，享用收獲的人生,。

09

明代賢哲胡居仁有一聯(lián)曰：“貴有恒，何必三更眠五更起,，最無(wú)益,，只怕一日曝十日寒”， 個(gè)中真諦流溢于詞間：成事貴在堅(jiān)持,！

10

融進(jìn)銀河,，就安謐地和明月為伴，照亮長(zhǎng)天;沒(méi)入草莽,，就微笑著同清風(fēng)合力,，染綠大地,。這樣，才算得上善待生命,，不負(fù)年華,。

11

她憂(yōu)傷而美麗的面容

是我一輩子都讀不厭倦的詩(shī)

12

當(dāng)有一天你走出人生的迷茫，在夕陽(yáng)下回首,，你身后那串歪歪斜斜,，磕磕絆絆的步履，便構(gòu)成了你生命年輪中極珍貴的一瞥,，時(shí)刻回想起來(lái)都會(huì)令自己無(wú)限感動(dòng)和無(wú)限欣慰,，銘刻心中揮之不去。

13

14

人生不能缺乏的是雨夜——淅瀝地,，獨(dú)自的雨夜,。這樣的雨夜里，天有淚,，燭有淚,。天淚有聲，燭淚有形,，唯有斯人面上簌簌流下的,，是點(diǎn)點(diǎn)無(wú)聲無(wú)形的熱淚。

15

云一樣的思緒,，飄過(guò)來(lái)又飄過(guò)去,，最終還是落在我的手掌上。絢麗如霓霞,，哀怨如晨霧,。我看得清你，你看得清我,，我們?cè)谕坏仄骄€，做著不同的夢(mèng),，我的夢(mèng)白如花朵,，你的夢(mèng)紅如晚霞。

16

童年的那一個(gè)個(gè)追逐嬉笑的日子,，有如行云流水般在我的生命的旅途中流淌,。

17

曾在陽(yáng)光下幻想著云游四海，浪跡天涯,。

18

別讓別人徘徊的腳步踩碎你明天美好的夢(mèng)想,，天下沒(méi)有不散的宴席。也許這人間真的只有朦朦朧朧才是真,。

19

思念,，是一種幸福的憂(yōu)傷,，是一種甜蜜的惆悵，是一種溫馨的痛苦,。思念是對(duì)昨日悠長(zhǎng)的沉淀和對(duì)未來(lái)美好的向往,。也正是因?yàn)橛辛怂寄睿庞辛司脛e重逢的歡暢,，才有了意外邂逅的驚喜,，才有了親友相聚時(shí)的舉杯慶祝。

20

我常常以為,，記憶是最容易模糊的東西,，在時(shí)間的流逝里，它會(huì)一團(tuán)團(tuán)的淡去,。而中學(xué)生活的一日日枯燥的翻轉(zhuǎn),，也慢慢淡去?？坦堑?，只有那么幾個(gè)回眸，牢不可破地粘在了記憶里,。

21

在人生和世界的激流中,，他必然會(huì)像初冬從樹(shù)上飄落下來(lái)的最后一片枯葉，在西風(fēng)殘照中孤零零地漫無(wú)目的地飄舞,。

22

相信優(yōu)美的生命,，就是一曲無(wú)字的挽歌，漫過(guò)心際的孤獨(dú),，早已蔚然成冰,，而你，是這個(gè)季節(jié)最美麗的音符,。

23

一個(gè)秋風(fēng)蕭瑟的寒夜,，當(dāng)天邊那彎孤獨(dú)徘徊的月兒輕輕告訴了我該如何描繪心中最美的風(fēng)景之后，我便不再抱怨為什么人生總是有太多的遺憾,，不再感嘆生命的盡頭總是輕煙,。

24

一個(gè)人走在城市的黃昏，孤獨(dú)被斜陽(yáng)搖曳成獵獵的旗,，招搖在四周的暮云里,。走在行色匆匆的人流中，忽然發(fā)現(xiàn)自己失去了方向,。在異鄉(xiāng)的街頭,，我突然那么強(qiáng)烈地渴望你能不經(jīng)意地走來(lái)，牽著我的手,，陪我,，走一段漆黑的路,。

25

在這世間，有些路是非要一個(gè)人去面對(duì),，單獨(dú)一個(gè)人去跋涉的,。

26

生命中許多的錯(cuò)失，是因?yàn)槲覀儾粓?jiān)持,，不挽留,，然后就去欺騙自己說(shuō)一切都是命運(yùn)。

27

人生一世,，白云悠悠,，漂走的是多少滄桑與眼淚。

人生苦短,，汗流盡,，沉淀的又是多少往事與回憶。

28

單調(diào)而沉悶的空氣窒息著我幼小的心靈,，纏繞著我飛翔的翅膀,。

29

我的少年的日子是寂寞的，寂寞的讓我現(xiàn)在想起來(lái)都心冷,，只有單調(diào)的影子與我一起看流嵐,，聽(tīng)松風(fēng)，聞花香,。

30

把人生當(dāng)旅程的人,，遇到的永遠(yuǎn)是風(fēng)景，而把人生當(dāng)戰(zhàn)場(chǎng)的人,，遇到的永遠(yuǎn)是戰(zhàn)場(chǎng),。

31

無(wú)知的人像白紙那樣彼此相似，有識(shí)之士像書(shū)籍那樣各不相同,。

32

原來(lái)歲月并不是真的逝去,，它只是從我們的眼前消失，卻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)躲在我們的心里,，然后再慢慢地來(lái)改變我們的容貌 ,。

33

我想，我還會(huì)架一支魚(yú)竿,，獨(dú)釣歲月那一邊的故事,。

34

一只站在樹(shù)上的鳥(niǎo)兒,，從來(lái)不會(huì)害怕樹(shù)枝斷裂,，因?yàn)樗嘈诺牟皇菢?shù)枝，而是自己的翅膀,。

35

平淡而不平庸,，平凡而能平靜,，在離群索居，無(wú)伴獨(dú)處中思索,，追求創(chuàng)造,，高瞻遠(yuǎn)矚，洞幽燭微,。

36

愛(ài)那一場(chǎng)場(chǎng)繁華落盡后的曲終人散,。

37

喜歡那種被歲月沉淀后的沉靜和憂(yōu)郁。

38

我現(xiàn)在能做的,，便是以一段拙劣的文字來(lái)祭奠我那段流逝的歲月,。

39

你不能要求擁有一個(gè)沒(méi)有風(fēng)暴的人生海洋，因?yàn)橥纯嗪湍ルy是人生的一部分,。一個(gè)沒(méi)有風(fēng)暴的海洋,，那不是海，是泥塘,。

40

一個(gè)人的品行不取決于這個(gè)人如何享受勝利,，而在于他如何忍受失敗。

41

歲月的洪流,，卷走了青春,，卷走了年華，剩下的只是一個(gè)被歲月刻下深深印痕的傷痕累累的軀殼和一顆滄桑的心,。

42

太陽(yáng)的光芒遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)月亮,，但太陽(yáng)永遠(yuǎn)只能獨(dú)自天馬行空，而月亮卻有星星相伴,。世間萬(wàn)物中,，其實(shí)太陽(yáng)最寂寞。

43

千古佳人,，荷笠斜陽(yáng),，最終都不過(guò)是紅顏悵老，青山遠(yuǎn)歸,。真正能在心中美麗永恒的,，唯有刻骨的一剎那記憶而已。

44

青春結(jié)伴,，我已有過(guò)

是感恩,，是滿(mǎn)足，沒(méi)有遺憾,。

45

人生,，有時(shí)輕似風(fēng)，淡如水，有時(shí)濃如油,，烈如酒,。

46

沒(méi)有什么永垂不朽，只有青春不可辜負(fù),。

47

我曾縱身躍入湍急的河流,，也曾怯懦蜷縮在岸邊的叢林；我曾在黑夜里徘徊于十字路口,，也曾在朝日下如朝圣者般堅(jiān)定,。

48

世上沒(méi)有十全十美的文章，如同世上沒(méi)有徹頭徹尾的絕望,。

49

感謝上天讓我孤單,，忍受靈魂的磨難。

50

一花一夢(mèng)境,，一葉一天堂,，山水靈秀，使人摒棄凡塵雜念,，忘卻世間紛擾,。功名利祿，皆如霧里花,，云中蝶,，苦苦追求又為何。若有一日笑嘆半生癡苦,，不如游遍那春江秋亭,、夏洲東原，望盡月圓月缺,，云聚云散,。哪管世事滄桑，繁華落盡,，山靜然,，水依舊。

51

隨著時(shí)間的圍困,，我的步伐越來(lái)越沉重緩慢,，時(shí)間仿佛把我逼到了死角，讓我陷入了絕地,，我無(wú)力挽回些什么,，只有忍著痛，步履維艱地一步一步往前走,。

52

君子之交,，其淡如水,，執(zhí)象而求，咫尺千里,。問(wèn)余何適，廓爾忘言,，華枝春滿(mǎn),，天心月圓。

53

不亂于心,，不困于情,，不畏將來(lái)，不戀過(guò)往

54

幽人清事總在自適,，故酒以不勸為歡,，棋以不爭(zhēng)為勝，笛以無(wú)腔為適,，琴以無(wú)弦為高,，會(huì)以不期約為真率，客以不迎送為坦夷,。

55

所有你們不相信的事情我都要做一遍,，親自體驗(yàn)一下不可理喻的成功，或早已注定的失敗,。

56

只有經(jīng)歷過(guò)地獄般的磨煉,，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流血的手指,，才能彈出世間的絕唱,。

57

理想有如晨星，我們永不能觸到,，卻可以借著星光在人生海洋中遠(yuǎn)航,。

58

那些我們以為永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記的事情，就在我們念念不忘的過(guò)程中,，被我們忘記了,。

59

優(yōu)等的心，不必華麗,，但必須堅(jiān)固,。

60

世界上無(wú)所謂幸福，也無(wú)所謂不幸,，只有一種境況與另一種境況相比較,。

61

一個(gè)秋風(fēng)蕭瑟的寒夜，當(dāng)天邊那彎孤獨(dú)徘徊的月兒輕輕告訴了我該如何描繪心中最美的風(fēng)景之后,，我便不再抱怨為什么人生總是有太多的遺憾,，不再感嘆生命的盡頭總是輕煙,。

62

路燈和我之間，究竟誰(shuí)是誰(shuí)的過(guò)客,，誰(shuí)是誰(shuí)生命的點(diǎn)綴,。

63

我在販賣(mài)日落，你像神明一樣慷慨地將光灑向我,，從此人間被點(diǎn)亮,。

64

少年已成人，忘卻了詩(shī)人和牧笛,，心中偶爾渴望原野,，只是當(dāng)年的風(fēng)不再。

65

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,，一種圓潤(rùn)而不膩耳的聲響,，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣,，一種不理會(huì)喧鬧的微笑,，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)需聲張的厚實(shí),，一種能夠看的很遠(yuǎn)卻并不陡峭的高度,。

66

讀書(shū)到某個(gè)相似段落的恍神，在外喝冷飲喚起味覺(jué)的蘇醒,，抑或是整理舊衣物時(shí)不落痕跡的嘆息,。這些由你衍生出來(lái)的瑣碎，在數(shù)年如一日的白夜里,，融匯成輕柔而遙遠(yuǎn)的光河,。不再觸及我。卻依然照耀我,。

67

少年就是少年,，他們看春風(fēng)不喜，看夏蟬不煩,，看秋風(fēng)不悲,，看冬雪不嘆，看滿(mǎn)身富貴懶察覺(jué),，看不公不允敢面對(duì),，只因他們是少年。

68

他轉(zhuǎn)身的時(shí)候,，我看到的是一個(gè)老人的背影,，我知道，時(shí)間在老去,。

69

河在我記憶中是個(gè)憂(yōu)傷的符號(hào),。

70

如果你瞄準(zhǔn)月亮,，即使迷失也是落在星辰之間。

71

以銅為鏡,，可以正衣冠,，以史為鏡,，可以知興替，以人為鏡，可以明得失,。

72

你若光明,，這個(gè)世界就不會(huì)黑暗,；你若心懷希望，這個(gè)世界就不會(huì)徹底絕望；你若不屈服，這個(gè)世界又能把你怎樣。

73

其實(shí)每一朵花,，都有它自己的生命,。當(dāng)花兒枯萎的時(shí)候，就是它生命終結(jié)的時(shí)候,，而它的種子,，就是它生命的延續(xù)，在這個(gè)世界上繼續(xù)承受風(fēng),，經(jīng)受雨,，面對(duì)另一個(gè)輪回。

74

既然選擇了遠(yuǎn)方,，便只顧風(fēng)雨兼程,；既然目標(biāo)是地平線，留給世界的就只能是背影,。

75

76

惟此獨(dú)立之精神,，自由之思想,，歷千萬(wàn)祀，與天壤而同久,，共三光而永光,。

77

人的一生是萬(wàn)里山河，來(lái)往無(wú)數(shù)客,，有人給山河添色，有人使日月無(wú)光,，有人改他江流,，有人塑他梁骨，大限到時(shí)，不過(guò)是立在山巔，江河回望,。

78

我感覺(jué)我生命中的某些東西,，也在沿著軌道靜靜地行駛,。

79

我期望理解，但是也慢慢地感受到了一種責(zé)任,，給予比接受偉大,，去愛(ài)比被愛(ài)偉大。

80

不馳于空想,，不騖于虛聲,。

81

需要鮮花和掌聲才襯得出的風(fēng)景，算不上美得自成一體,。

82

欲達(dá)高峰,，必忍其痛；欲戴皇冠,，必承其重,。

83

總有那么一段旅途，就像是你平淡不驚的生命里的一場(chǎng)流星雨，一閃而過(guò),，而余生你都會(huì)記得它,，并因它而欣喜。

84

童年,，只有在回憶中顯現(xiàn)時(shí),，才成就了那份完美。

85

回憶能遠(yuǎn)離平淡,，能使本來(lái)平淡的日子背叛現(xiàn)實(shí)做一次超越的飛翔,。

86

夜晚的城市像一朵即將枯萎的花朵，努力地開(kāi)放出最后一縷艷麗,。

87

你看自由這個(gè)詞,，本身長(zhǎng)的就條條框框的。沒(méi)有條條框框,，哪來(lái)的自由,。

88

我們都生活在陰溝里，但仍有人仰望星空,。

89

不同的人,，既使站在同一個(gè)地方，透過(guò)各自的人生,，看到的風(fēng)景也有所不同,。

90

那些沒(méi)有消滅你的東西，會(huì)使你變得更強(qiáng)壯,。

91

風(fēng)可以吹走一張大的紙,卻無(wú)法吹走一只蝴蝶,因?yàn)樯α吭谟诓豁槒摹?/p>

92

我想,，不管多老,，自己始終都是一個(gè)善感的人,，一首歌，一片葉,，一泓水,，都是我憂(yōu)傷的片段，別人的一舉一動(dòng),，一笑一顰,，都會(huì)讓我不由自主地沉淪在茫茫的思想旅程。

93

決定我們成為什么樣人的并非我們的能力,而是我們的選擇,。

94

青春是陣偶爾滑過(guò)的風(fēng),，不經(jīng)意間，已吹得我淚流滿(mǎn)面,。

95

要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想,即使明天天寒地凍,山高水遠(yuǎn),路遠(yuǎn)馬亡,。

96

我放下鋼筆，輕輕地合上我的日記，整個(gè)一年就這樣在一個(gè)午后被我輕輕地合上,，結(jié)束了,。

97

雨滴從玻璃上滑落的樣子，原來(lái)是有跡可循的,。

98

草在結(jié)它的種子風(fēng)在搖它的葉子我們站著,，不說(shuō)話(huà)就十分美好。

99

人生路上,，愛(ài)在左,，努力在右，走在生命之路的兩旁,，隨時(shí)播種,，隨時(shí)收獲。將這一路點(diǎn)綴的花香彌漫,。使穿枝拂葉的我們,，踏著荊棘，不覺(jué)痛苦,，有淚可流,，卻不感悲涼！

100

誰(shuí)終將聲震人間,必長(zhǎng)久深自緘默,；誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電,必長(zhǎng)久如云漂泊,。

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經(jīng)典常談讀書(shū)筆記摘抄感悟篇六

學(xué)校國(guó)文教室的黑板上常常寫(xiě)著如下一類(lèi)的粉筆字：“三禮：周禮,，儀禮,，禮記?！薄叭齻鳎汗讉?，穀梁傳，左傳,?！皩W(xué)生看了，就抄在筆記薄本,。

學(xué)期考試與入學(xué)考試,，國(guó)文科常常出如下一類(lèi)的測(cè)驗(yàn)題目：“史記何人所作》資治通鑒何人所作》？”“什么叫四書(shū)？什么叫四史,？”“司馬相如何代人,？杜甫何代人？他們有哪一方的著作,？”與考的學(xué)生只消寫(xiě)上人名,、書(shū)名、朝代名就是,。寫(xiě)錯(cuò)了或者寫(xiě)不出當(dāng)然沒(méi)有分?jǐn)?shù),。

曾經(jīng)參觀一個(gè)中學(xué)，高中三年級(jí)上“中國(guó)文學(xué)史”課,，用的是某大學(xué)的講義《中國(guó)文學(xué)史要略》,，方講到隋唐。講義中提及孔穎達(dá)的《五經(jīng)正義》,，杜佑的《通典》,，王通的《中說(shuō)》等，沒(méi)有記明卷數(shù),，教師就一一寫(xiě)在黑板上,，讓學(xué)生一一抄在本子上。在教室里立了大約半點(diǎn)鐘,，沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)教師開(kāi)一聲口,，只看見(jiàn)他寫(xiě)的頗為老練的一些數(shù)目字。

書(shū)籍名,，作者名,，作者時(shí)代，書(shū)籍卷數(shù),，不能不說(shuō)是一種知識(shí),。可是,，學(xué)生得到了這種知識(shí)有什么受用,，咱們不妨想一想,。參與考試,，如果遇到這一類(lèi)的測(cè)驗(yàn)題目，就可以毫不遲疑地答上去,，取得極限的分?jǐn)?shù),，這是一種受用。還有呢,？似乎沒(méi)有了,。在跟人家談話(huà)的當(dāng)兒，如果人家問(wèn)你“什么叫四史？”你回答得出“就是史記,、漢書(shū),、后漢書(shū)、三國(guó)志”,；你的臉上自然也會(huì)有一副躊躇滿(mǎn)志的神色,。可惜實(shí)際上談話(huà)時(shí)候把這種問(wèn)題作話(huà)題的并不多,。

另外一派人不贊成這種辦法,，說(shuō)這種辦法毫無(wú)道理，不能叫學(xué)生得到真實(shí)的受用,。這個(gè)話(huà)是千真萬(wàn)確的,。他們主張，學(xué)生必須跟書(shū)籍直接打交道,，好比朋友似的,，你必須跟他混在一塊，才可以心心相通,，彼此影響,，僅僅記住他的尊姓大名，就與沒(méi)有這個(gè)朋友一樣,。這個(gè)話(huà)當(dāng)然也沒(méi)有錯(cuò),。可是他們所說(shuō)的書(shū)籍范圍很廣,，差不多從前讀書(shū)人常讀的一些書(shū)籍,，他們主張現(xiàn)在的學(xué)生都應(yīng)該讀。而且,，他們開(kāi)起參考書(shū)目來(lái)就是一大堆,，就說(shuō)《史記》罷，關(guān)于考證史事的有若干種,，關(guān)于評(píng)議體例的有若干種,，關(guān)于鑒賞文筆的有若干種。他們要學(xué)生自己去摸索,，把從前人走過(guò)的路子照樣走一遍,，結(jié)果才認(rèn)識(shí)《史記》的全貌。這兒就有問(wèn)題了,。范圍寬廣,，從前讀書(shū)人常讀一些書(shū)籍都拿來(lái)讀，跟現(xiàn)代的教育宗旨合不合,，是問(wèn)題,。每一種書(shū)籍都要由學(xué)生自己去摸索,，時(shí)間跟能力夠不夠，又是問(wèn)題,。這些問(wèn)題不加注意,，徒然苦口婆心地對(duì)學(xué)生說(shuō)：“你們要讀書(shū)啊,！”其心固然可敬,，可是學(xué)生還是得不到真實(shí)的受用。

現(xiàn)代學(xué)生的功課,，有些是從前讀書(shū)人所不做的,，如博物、理化,、圖畫(huà),、音樂(lè)之類(lèi)。其他的功課,，就實(shí)質(zhì)說(shuō),，雖然就是從前讀書(shū)人學(xué)的那一些，可是書(shū)籍不必再?gòu)那叭说谋咀恿?。一部歷史教本就可以攝取歷代史籍的大概,，經(jīng)籍子籍的要旨。這自然指編撰得好的而言,；現(xiàn)在有沒(méi)有這樣好的教本,，那是另一問(wèn)題。試問(wèn)為什么要這么辦,？為的是從前書(shū)籍浩如煙海,，現(xiàn)代的學(xué)生要做的功課多，沒(méi)有時(shí)間一一去讀他,。為提現(xiàn)代切用的一些實(shí)質(zhì),，分散在潛藏在各種書(shū)籍里，讓學(xué)生淘金似的去淘,，也許淘不著,，也許只淘著了一點(diǎn)兒。尤其為的是從前的書(shū)籍,，在現(xiàn)代人看來(lái),，有許多語(yǔ)言文字方面的障礙；先秦古籍更有脫簡(jiǎn)錯(cuò)簡(jiǎn),，傳抄致誤,，清代學(xué)者校勘的貢獻(xiàn)雖然極大,，但是否定全恢復(fù)了各書(shū)的原樣,，誰(shuí)也不敢說(shuō)定；現(xiàn)代學(xué)生不能也不應(yīng)個(gè)個(gè)勞費(fèi)精力在訓(xùn)詁?？鄙线?，是顯而易見(jiàn)的。所以,，為實(shí)質(zhì)的吸收著想,，可以干脆說(shuō)一句，現(xiàn)代學(xué)生不必讀從前的書(shū),。只要?dú)v史教本跟其他學(xué)生用書(shū)編撰得好,，教師和幫助學(xué)生的一些人們又指導(dǎo)得法，學(xué)生就可以一輩子不讀《論語(yǔ)》,、《莊子》卻能知道孔子,、莊子的學(xué)說(shuō)；一輩子不讀《史記》,、《漢書(shū)》,，卻能明曉古代的史跡。

可是,，有些書(shū)籍的實(shí)質(zhì)和形式是分不開(kāi)的,，你要了解它，享受它,，必須面對(duì)它本身,，涵泳得深，體味得切,，才有得益,。譬如《詩(shī)經(jīng)》，就不能專(zhuān)取其實(shí)質(zhì),，翻為現(xiàn)代語(yǔ)言,，讓學(xué)生讀“白話(huà)詩(shī)經(jīng)”。翻譯并不是不能做,，并且已經(jīng)有人做過(guò),，但到底是另外一回事；真正讀《詩(shī)經(jīng)》還得直接讀“關(guān)于雎鳩”,。又如《史記》,，作為歷史書(shū)，盡可用“歷史教本”“中國(guó)通史”之類(lèi)來(lái)代替,；但是它同時(shí)又是文學(xué)作品,，作為文學(xué)作品，就不能用“歷史教本”“中國(guó)通史”之類(lèi)來(lái)代替,，從這類(lèi)書(shū)里知道了楚漢相爭(zhēng)的史跡,，并不等于讀了《項(xiàng)羽本紀(jì)》,。我想，要說(shuō)現(xiàn)代學(xué)生應(yīng)該讀些古書(shū),，理由應(yīng)該在這一點(diǎn)上,。

還有一點(diǎn)。如朱自清先生在這本《經(jīng)典常談》的序文里說(shuō)的,，“在中等以上的教育里,，經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個(gè)必要的項(xiàng)目。經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用,，而在文化,。有一位外國(guó)教授說(shuō)過(guò)，閱讀經(jīng)典的用處,，就在教人見(jiàn)識(shí)經(jīng)典一番,。這是很明達(dá)的議論。再說(shuō)做一個(gè)有相當(dāng)教育的國(guó)民,，至少對(duì)于本國(guó)的經(jīng)典也有接觸的義務(wù),。”一些古書(shū),，培育著咱們的祖先,，咱們跟祖先是一脈相承的，自當(dāng)嘗嘗他們的營(yíng)養(yǎng)料,，才不至于無(wú)本,。若講實(shí)用，似乎是沒(méi)有,，有實(shí)用的東西都收納在各種學(xué)科里了,；可是有無(wú)用之用。這可以打個(gè)比方,。有些人不怕旅行辛苦,，道路幾千，跑上峨睸金頂看日出,，或者跑到甘肅敦煌,，看一窟寺歷代 的造像跟壁畫(huà)。在專(zhuān)講實(shí)用的人看來(lái),，他們干的完全沒(méi)有實(shí)用,，只有那股傻勁兒倒可以佩服?？墒撬麄儚慕痦斚聛?lái),，打敦煌回轉(zhuǎn)，胸襟推廣了,，眼光深遠(yuǎn)了,。雖然還是各做他們的.事兒,，卻有了一和新的精神。這就是所謂無(wú)用之用,。讀古書(shū)讀的得其道,，也會(huì)有類(lèi)似的無(wú)用之用,。要說(shuō)現(xiàn)代學(xué)生應(yīng)該讀些古書(shū),，這是又一個(gè)理由。

這兒要注意,，“現(xiàn)代學(xué)生應(yīng)該讀些古書(shū)”,，萬(wàn)不宜忽略“學(xué)生”兩字跟一個(gè)“些”字。說(shuō)“學(xué)生”,，就是說(shuō)不是專(zhuān)家,，其讀法不該跟專(zhuān)家的一樣（大學(xué)里專(zhuān)門(mén)研究古書(shū)的學(xué)生當(dāng)然不在此限）。說(shuō)“些”,，就是說(shuō)分量不能多,，就是從前讀書(shū)人常讀的一些籍也不必全讀。就閱讀的本子說(shuō),，最好輯錄訓(xùn)詁?？狈矫婧?jiǎn)明而可靠的定論，讓學(xué)生展卷了然,，不必在一大堆參考書(shū)里自己去摸索,。就閱讀的范圍說(shuō)，最好根據(jù)前邊說(shuō)的兩個(gè)理由來(lái)選定,，只要精,，不妨小，只要達(dá)到讓學(xué)生見(jiàn)識(shí)一番這么個(gè)意思就成,。這本《經(jīng)典常談》的序文里說(shuō),，“我們理想中一般人的經(jīng)典讀本——有些該是全書(shū)，有些只該是選本節(jié)本,，——應(yīng)該盡可能地采取他們的結(jié)論,；一面將本文分段，仔細(xì)地標(biāo)點(diǎn),，并用白話(huà)文作簡(jiǎn)要的注釋,。每種讀本還得有一篇切實(shí)而淺明的白話(huà)文導(dǎo)言?！爆F(xiàn)代學(xué)生要讀些古書(shū),，急切要用這樣的讀本?？诳诼暵暼轮鴮W(xué)生應(yīng)該讀古書(shū)的先生們,，似乎最適宜負(fù)起責(zé)任來(lái),，編撰這樣的讀本?？墒撬麄儾桓?，只是“讀書(shū)啊,！讀書(shū)?。　钡闹比?；學(xué)生實(shí)在沒(méi)法接觸古書(shū),，他們就把罪名加在學(xué)生頭上，“你們自己不要好,，不愛(ài)讀書(shū),，教我有什么辦法？”我真不懂得他們的所以然,。

朱先生的《經(jīng)典常談》卻是負(fù)起這方面的責(zé)任來(lái)的一本書(shū),。它是一些古書(shū)的“切實(shí)而淺明的白話(huà)文導(dǎo)言”。誰(shuí)要知道某書(shū)是什么,，它就告訴你個(gè)什么,，看了這本書(shū)當(dāng)然不就是變了古書(shū)，可是古書(shū)的來(lái)歷,，其中的大要,，歷來(lái)對(duì)于該書(shū)有什么問(wèn)題，直到現(xiàn)在為止,，對(duì)于該書(shū)已經(jīng)研究到什么程度,，都可以有個(gè)簡(jiǎn)明的概念。學(xué)生如果自己在一大堆參考書(shū)里去摸索,，費(fèi)力甚多,，所得未必會(huì)這么簡(jiǎn)明,。因這本書(shū)的導(dǎo)引，去接觸古書(shū)，就像預(yù)先看熟了地圖跟地理志,，雖然到的是個(gè)新地方,，卻能頭頭是道,。專(zhuān)家們未必看得起這本書(shū),，因?yàn)椤斑@中間并無(wú)編撰者自己的創(chuàng)見(jiàn)，編撰者的工作只是編撰罷了”（序文中語(yǔ)）,；但是這本書(shū)本來(lái)不是寫(xiě)給專(zhuān)家們看的,，在需要讀些古書(shū)的學(xué)生，這本書(shū)正適合他們的理解能力跟所需分量。尤其是“各篇的討論,，盡量采擇近人新說(shuō)”（序文中語(yǔ)）,，近人新說(shuō)當(dāng)然不單為它“新”，而為它是最近研究的結(jié)果,，比較可作定論,；使學(xué)生在入門(mén)的當(dāng)兒，便祛除了狹陋跟迂腐的弊病,，是大可稱(chēng)美的一點(diǎn),。

這本書(shū)所說(shuō)經(jīng)典，不專(zhuān)指經(jīng)籍,；是用經(jīng)典的二字的廣義,，包括群經(jīng),，先秦諸子,，幾種史書(shū)，一些集部,，共十三篇,。把目錄抄在這兒：說(shuō)文解字第一；周易第二,；尚書(shū)第三,；詩(shī)經(jīng)第四；三禮第五,；春秋三傳第六（國(guó)語(yǔ)附）,；四書(shū)第七；戰(zhàn)國(guó)策第八,；史記漢書(shū)第九,；諸子第十；辭賦第十一,；詩(shī)第十二,；文第十三；前頭十一篇都就書(shū)講,；末了“詩(shī)”“文”兩篇卻只敘述源流,，不就書(shū)講，“因?yàn)闀?shū)太多了,，沒(méi)法子一一詳論,，而集部書(shū)的問(wèn)題也不像經(jīng)、史,、子那樣重要,，在這兒也無(wú)需詳論”（序文中語(yǔ)）。

經(jīng)典常談讀書(shū)筆記摘抄感悟篇七

感悟：勇敢向前進(jìn).在斗爭(zhēng)中百煉成鋼.為開(kāi)辟自由的道路.挺起胸膛走向戰(zhàn)場(chǎng)!鋼鐵是這樣煉成的!

感悟：

感悟：

感悟：

8.我身旁的朋友，我了解得很清楚,，因?yàn)榻?jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月,，他們已經(jīng)將自己的各個(gè)方面揭示給了我;然而，對(duì)于偶然的朋友,，我只有一個(gè)不完全的印象,。這個(gè)印象還是從一次握手中，從我通過(guò)手指尖理解他們的嘴唇發(fā)出的字句中,，或從他們?cè)谖沂终频妮p輕劃寫(xiě)中獲得來(lái)的,。

9.我重見(jiàn)光明的第二晚，我要在劇院或

電影

劇情

感悟：

海倫的堅(jiān)強(qiáng)勇敢,，友誼的真摯,，莎莉文老師的無(wú)私……許許多多都激起我心靈的碰擊，每當(dāng)我遇到煩惱時(shí),，我就會(huì)想起海倫·凱勒,，它是個(gè)盲聾啞人，但她同樣堅(jiān)持學(xué)習(xí),。我條件比她好幾百倍,，但卻總輕言說(shuō)放棄。以之相比,，我是多么渺小,。

讀書(shū)筆記大全三十篇

20篇帶感悟的讀書(shū)筆記

經(jīng)典常談讀書(shū)筆記摘抄感悟篇八

《你不能再回家》是美國(guó)托馬斯、沃爾夫的佳作,，在讀他的作品時(shí)有一種沖動(dòng),，那就是想在鍵盤(pán)上敲字的感覺(jué)是多么的好，那么,，我們先來(lái)認(rèn)知這位大作家吧,！

不說(shuō)大家也會(huì)在網(wǎng)上搜索到他的大量的資料來(lái)的，而我只是在這里說(shuō)一下我自己的感覺(jué),。托馬斯是一個(gè)了不起的大作家,，在他短短的生命之中寫(xiě)下了不朽的好作品是少有的事情，尤其是他的作品給人一種享受,，如果你喜歡他的寫(xiě)作風(fēng)格,，描述所有人和物的手法你就會(huì)感覺(jué)到一種快樂(lè),，讀他的書(shū)給人以平靜而遐思的感覺(jué)，那是一首歌,，唱給天底下所有的人,。

在這里多多少少的講述一下托馬斯的身世吧。

我的講述沒(méi)有從網(wǎng)絡(luò)中搜索,，而是在書(shū)上看到以后一個(gè)字一個(gè)字的敲擊在鍵盤(pán)上的,，那是內(nèi)心的幻化，是呼喚,。

我也會(huì)將在我的讀書(shū)繼續(xù)中,，慢慢的講述關(guān)于這部書(shū)的，我自己的語(yǔ)言,，這樣更加能使得有將過(guò)去的時(shí)代與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的感覺(jué),，那是多么好的一種感覺(jué)呀。

且聽(tīng)我說(shuō)托馬斯,、沃爾夫——

他出生于美國(guó)的北卡萊羅那州,，一個(gè)叫阿什維爾的地方。父親是一個(gè)似酒如命的人,，而母親很有名的房地產(chǎn)商,，宿命使他在幾部作品中完全的寫(xiě)了他的家庭狀況，這是一個(gè)了不起的作家,，他沖破了一些常規(guī)，一種不能觸及家人以及親戚朋友的內(nèi)容的寫(xiě)作風(fēng)格,，是一個(gè)大膽而多產(chǎn)的作家,，在他短短的生命里產(chǎn)生著巨大的力量，他的作品是那么的讓你讀了以后永遠(yuǎn)不會(huì)忘記,，并且給你一種想寫(xiě)作的欲望,，即使自身的寫(xiě)作能力很一般也想躍躍欲試一番的感覺(jué)怦然形成。

38年的生命歷程,，十幾年的寫(xiě)作生涯已經(jīng)將托馬斯沃爾夫成為長(zhǎng)久不衰的生命王子了,，粗暴的父親，能干的母親以及在他的人生路途中結(jié)識(shí)的編輯,，友人,，讓他激發(fā)起寫(xiě)作的靈感，這是我自身的認(rèn)識(shí),，與專(zhuān)家學(xué)者思想毫無(wú)相干,，當(dāng)然，知識(shí)是他寫(xiě)作的階梯,，哈佛大學(xué)的學(xué)習(xí)奠定了寫(xiě)作的基礎(chǔ),，碩士學(xué)位的他開(kāi)始寫(xiě)作，開(kāi)始出名，開(kāi)始朝著自己的路進(jìn)發(fā),！

旅行是他最大的收獲,，在次結(jié)識(shí)的友人是寫(xiě)作的階梯，是發(fā)現(xiàn)一個(gè)大作家的時(shí)期,，托馬斯,，沃爾夫，請(qǐng)你記住這個(gè)名字吧,，有機(jī)會(huì)去看看他的作品,。

寫(xiě)作，精力和想象力是一樣的重要,，不論你在哪里,，健康的體魄和富有想象力的能力是你的寫(xiě)作源泉與支柱。在這里,，讓我們每一天走進(jìn)書(shū)的海洋,，去感受大作家的作品魅力吧！

我不想一集集的將他的作品呈現(xiàn),，而是將故事的每一點(diǎn)快樂(lè)與幻想在博客里如夢(mèng)一般的絮絮而談,，你聽(tīng)見(jiàn)了嗎？那窗臺(tái)上有一位作家就站在那里遙望著遠(yuǎn)方那些高低不齊的樓群發(fā)出陣陣感嘆的咳嗽聲,，炮聲剛剛從夜晚的灰色天空里散去,，迎來(lái)的是**年的新的時(shí)光，空氣里有灰霾的產(chǎn)生,，有什么好的呢,，只是這歲月在不停的向前飛奔，你不在今天現(xiàn)實(shí)中又能在過(guò)去什么地方嗎,，未來(lái)你是能觸摸到的,，而過(guò)去卻一去不復(fù)返了，不要去想過(guò)去的什么,，過(guò)去了,，今天才是你要想的事情。

灰蒙蒙的天空不在屋子里,，夜間的聲音剛剛離去,，新的聲音又產(chǎn)生,，這是命運(yùn)還是命運(yùn),，人們不能改變的是歲月，卻能改變自己的生活方式,，“天氣怎么是這樣呀”沒(méi)有回答,，只是沉默不語(yǔ),，有什么好說(shuō)的呢,，天空就是這樣，灰霾的產(chǎn)生也不是誰(shuí)能所為,，誰(shuí)能阻止的事情,，生活中走是有一種——你不能再回家的感覺(jué)，那么,，人們都在做什么呢,，已經(jīng)有許多人已經(jīng)在回家的路上了，那路是坎坷的還是順暢的呢,，不得而知,，多少年的夢(mèng)境都是在回家的路上，可是回家是一種什么樣的感覺(jué)呢,，在這樣的時(shí)候,，親人的逝去已經(jīng)證明了回家越來(lái)越是不可能的可能，那么回家的心情還是存在著,，昨夜的夢(mèng)境里,，有家的感覺(jué)，其實(shí)那樣的家沒(méi)有了,，卻有一個(gè)窩吧,，有一個(gè)窩也是可以的，這個(gè)窩需要自身去建立更加像樣的感覺(jué),。

故事就在窗前出現(xiàn)了,，作者的目光，感覺(jué),，幻想,，一切都是生活的產(chǎn)生。

人一生都會(huì)在一個(gè)感情的糾結(jié)中,，走來(lái)走去，然后回到原處,，初衷的韋伯,，還有那不能丟棄的什么，他大笑這樣的問(wèn)話(huà),，不能完全回答仔細(xì),，只想這是一種無(wú)法回答的事情，他的腦袋低垂的耷拉在無(wú)力的肩膀上,，身材如此健壯,，雙臂也是那種瘦長(zhǎng)型，很寬的肩膀足夠給她了,，可是她急切的想知道的事情正是無(wú)法回答的今生今世,。于是,，只好靜止的存在。哲學(xué)家的語(yǔ)言是在一瞬間就消失了,，但是信仰沒(méi)有變,。

這些詞語(yǔ)在書(shū)里你是不會(huì)找到的，他已經(jīng)轉(zhuǎn)換成想書(shū)的語(yǔ)言,，是自創(chuàng)的,，沒(méi)有抄襲的必要，只是托馬斯沃爾夫的身世已經(jīng)名字永遠(yuǎn)不會(huì)改變,。

多么愚蠢的人呀,，當(dāng)事物沒(méi)有法子清晰時(shí)，采取的是自傷的可能,，他一次也不想喝酒,，那酒精的味道會(huì)惡心的，那煙的味道同樣是侵犯身體的惡魔,，消除這些需要更換生命的選擇吧,，可是一切都是不可能的因素。

你看著這天氣,，卻有一想抹去灰塵的感覺(jué),，那些灰塵是哪里來(lái)的呢，灰霾的產(chǎn)生是什么,？在大千世界里無(wú)奇不有,，唯獨(dú)不想有什么灰霾，可是另一種污染也在繼續(xù),，那些冒出來(lái)的煙霧是氣體吧,，灰白色氣體在空中盤(pán)旋不去，形成一些思緒,。

你不能再回家,，真的，這是一句多么有哲理的一句話(huà)呀,！

你能回到原來(lái)的你的位置啊,，不能，你只能往前走,，而不能怎么樣,，有一些事情不是你想怎么樣就能怎么樣的，道德,，行為,，善良，規(guī)則,，理智,，節(jié)制,，以及所有的事物都是朝著一個(gè)地方行徑。

《你不能再回家》可以你自己去找書(shū)看,，或者是在網(wǎng)上搜索著讀吧,，但是那種仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的只有你我，你們和我們一起來(lái)討論了,，歡迎你和你在我的博客里做客,，讓我們一起在2012年里的第一天里，在今天開(kāi)始學(xué)習(xí),，提高,，快樂(lè)的生活著。

經(jīng)典常談讀書(shū)筆記摘抄感悟篇九

近日讀完了朱自清先生的這本《經(jīng)典常談》,，該書(shū)主要是介紹講解一些中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本知識(shí),。書(shū)的自序上也說(shuō)這本書(shū)是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的典籍，也可以稱(chēng)作為“國(guó)學(xué)入門(mén)書(shū)”,。既然能夠稱(chēng)得上“國(guó)學(xué)入門(mén)書(shū)”,，其分量可謂不言自喻。這本書(shū)的出現(xiàn)也為各個(gè)階層的人群翻閱史籍做了一個(gè)很好的指引,。

朱先生這部書(shū)所涉及的內(nèi)容主要包括傳統(tǒng)的“四書(shū)五經(jīng)”,，“十三經(jīng)”等著作。囊括了經(jīng),，史,，子，集四部的一些最廣為流傳,，最為經(jīng)典的著作,。在朱先生的這本書(shū)的書(shū)目編排順序上依次是：說(shuō)文解字，周易,，尚書(shū),，詩(shī)經(jīng)，三禮,，春秋三傳,，四書(shū)，戰(zhàn)國(guó)策,，史記漢書(shū)，諸子,，辭賦,，詩(shī)第，文第,。書(shū)中自序中說(shuō)“各篇的排列按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的"順序,，并按照傳統(tǒng)的已經(jīng)將“小學(xué)”書(shū)放在最前頭,。”所以這樣一個(gè)比較循序漸進(jìn)的次序也讓讀者能更好地來(lái)理解該書(shū)的宗旨,。朱先生也說(shuō),，要讀懂這些書(shū)，特別是經(jīng),，史,，子，集就必須先從理解字義開(kāi)始,，所以他選擇把《說(shuō)文解字》放在第一位,，真可謂是用心良苦。

縱觀通篇,，朱先生不但對(duì)每一本著作都做了精辟的解釋?zhuān)⑶以趯?duì)某些著作的闡述上也加有了他自己的一些認(rèn)識(shí),。比如在《禮》第五中，朱先生說(shuō)道：“天生萬(wàn)物,，是個(gè)很古的信仰,，但最普遍的還是祖先的信仰，直到我們這個(gè)時(shí)代,，這個(gè)信仰還是很有力的,，但大部分可以說(shuō)是風(fēng)俗習(xí)慣，這些風(fēng)俗習(xí)慣有一些也可以說(shuō)是生活的藝術(shù),?！痹凇渡袝?shū)》中，朱先生對(duì)幾千年來(lái)關(guān)于《尚書(shū)》的真?zhèn)我沧隽俗约旱目甲C,，確定伏生的《尚書(shū)》為最原始的真本,，但即便如此，朱先生還是建議我們對(duì)這29篇要分別看,，因?yàn)橹虚g也有一些文章是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人托古之作,。所以，這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度也恰恰可以為一些剛接觸這些著作,，或者即將接觸這些著作的人提供了一個(gè)更為客觀,、更為辯證地來(lái)了解、認(rèn)識(shí)這些著作的`渠道,。

朱先生的這本書(shū)雖然稱(chēng)作為“經(jīng)典常談”,，但在我看來(lái)其實(shí)這本書(shū)不僅僅是單純意義上的“經(jīng)典常談”，更深遠(yuǎn)地來(lái)看,，其實(shí)還包含著“經(jīng)典導(dǎo)讀”這更深一層次的含義,。眾所周知，在國(guó)際化程度不斷地深入每個(gè)人生活時(shí),，我們的生活也充斥著許多新生文化,，以至于年輕一代對(duì)我們?nèi)A夏文化的關(guān)注越來(lái)越少,，面對(duì)日益增多的“泊來(lái)”文化，已經(jīng)很少在有家庭再給孩子接受“傳統(tǒng)教育”了,。所以能以這樣的方式來(lái)為我們的古代文化做一個(gè)詮釋,、代言，一定程度上也能讓我們的華夏文化得以更好地流傳,。畢竟,，我們的華夏文化還是需要下一代來(lái)傳。

最近讀了朱自清先生的《經(jīng)典常談》一書(shū),，自朱自清先生逝世已62年,，看了這本書(shū)，書(shū)中字里行間都閃現(xiàn)出他嚼飯哺人孜孜不倦的精神,，使人追懷不已,，并為其短暫的生命而惋惜。

經(jīng)典常談讀書(shū)筆記摘抄感悟篇十

讀書(shū)筆記

2,、如果你說(shuō)你在下午四點(diǎn)來(lái)，從三點(diǎn)鐘開(kāi)始,，我就開(kāi)始感覺(jué)很快樂(lè),，時(shí)間越臨近，我就越來(lái)越感到快樂(lè),。

到了四點(diǎn)鐘的時(shí)候,，我就會(huì)坐立不安，我發(fā)現(xiàn)了幸福的價(jià)值,，但是如果你隨便什么時(shí)候來(lái),，我就不知道在什么時(shí)候準(zhǔn)備好迎接你的心情了。

4,、星星發(fā)亮是為了讓每一個(gè)人有一天都能找到屬于自己的星星

5,、我太年輕了，甚至不懂怎么去愛(ài)她,。

6,、如果你愛(ài)上了某個(gè)星球的一朵花。那么,，只要在夜晚仰望星空,，就會(huì)覺(jué)得漫天的繁星就像一朵朵盛開(kāi)的花。

8、一旦你馴服了什么,，就要對(duì)她負(fù)責(zé)，永遠(yuǎn)的負(fù)責(zé),。

9,、我們整天忙忙碌碌，像一群群沒(méi)有靈魂的蒼蠅,，喧鬧著,，躁動(dòng)著，聽(tīng)不到靈魂深處的聲音,。時(shí)光流逝,，童年遠(yuǎn)去，我們漸漸長(zhǎng)大,，歲月帶走了許許多多的回憶,，也消蝕了心底曾今擁有的那份童稚的純真，我們不顧心靈桎梏,，沉溺于人世浮華,，專(zhuān)注于利益法則，我們把自己弄丟了,。

10,、如果有人鐘愛(ài)著一朵獨(dú)一無(wú)二的、盛開(kāi)在浩瀚星海里的花,。那么,，當(dāng)他抬頭仰望繁星時(shí)，便會(huì)心滿(mǎn)意足,。他會(huì)告訴自己：“我心愛(ài)的花在那里,，在那顆遙遠(yuǎn)的星星上?！笨墒?，如果羊把花吃掉了。那么,，對(duì)他來(lái)說(shuō),，所有的星光便會(huì)在剎那間暗淡無(wú)光!而你卻認(rèn)為這并不重要!

11、語(yǔ)言是誤解的源頭,。

12,、如果不去遍歷世界，我們就不知道什么是我們精神和情感的寄托,，但我們一旦遍歷了世界，卻發(fā)現(xiàn)我們?cè)僖矡o(wú)法回到那美好的地方去了,。當(dāng)我們開(kāi)始尋求，我們就已經(jīng)失去,，而我們不開(kāi)始尋求，我們根本無(wú)法知道自己身邊的一切是如此可貴。

13,、使沙漠顯得美麗的,，是它在什么地方藏著一口水井,。

14,、時(shí)間會(huì)緩和所有的悲傷，當(dāng)你的悲傷被安撫以后，你就會(huì)因?yàn)檎J(rèn)識(shí)過(guò)我而感到滿(mǎn)足,。

15,、只有用心靈才能看得清事物本質(zhì),，真正重要的東西是肉眼無(wú)法看見(jiàn)的,。

這本書(shū)最先是一個(gè)好朋友介紹給我看的,，而后又偶然看到了歌劇版,，認(rèn)真的讀完，被作品中濃重而又隱忍的悲傷所深深吸引,，為小王子純潔而執(zhí)著的愛(ài)而感動(dòng)，為小王子那攝人心魄的憂(yōu)傷而心悸,，也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼,。

正想作者在前言中所說(shuō)的,，他把這本書(shū)獻(xiàn)給一個(gè)大人，獻(xiàn)給小時(shí)候的好朋友——里昂·韋德,，“所有的大人都曾經(jīng)是小孩子,，雖然，只有少數(shù)的人記得”,，它是成人的童話(huà),。但它似乎又不能夠被稱(chēng)之為童話(huà)，童話(huà)里的主人公就像白雪公主和灰姑娘一樣,，最后過(guò)著幸福美滿(mǎn)的生活,，而憂(yōu)傷的小王子卻在懂得了愛(ài)的真諦后死在沙漠里，也可以認(rèn)為他回到了等待著他的玫瑰身邊,，但是那只已經(jīng)被他馴養(yǎng)的狐貍只能忍著淚道別,，一人獨(dú)自傷心,。

當(dāng)我懂得“馴服”這個(gè)詞后,，我認(rèn)為我以后都不會(huì)再去計(jì)較生命遺忘和將來(lái)的得失——無(wú)論是愛(ài)情還是友誼，可能總是在失去,，可是誰(shuí)不曾經(jīng)已經(jīng)以及將失去什么呢,，從童年美麗的發(fā)卡到最終了時(shí)我們的生命。 “馴服”，真不知道這只狐貍從哪里學(xué)來(lái)的。

現(xiàn)在又教會(huì)我,。

于是，在我的生命中,，從此多了一種靠著“馴服”建立起來(lái)的關(guān)系——可能是友誼,，也可能是愛(ài)情,。但無(wú)論如何，我在去追求的時(shí)候,，會(huì)有這樣的心態(tài),，我相信到最后，至少,，我還能有麥子的顏色,。

生命會(huì)被這樣的時(shí)刻鼓蕩著····

摘抄：“那些歲月雖然在我的流年中消逝，但借著非常非常小的事物,，往往一勾就是一大片,，仿佛是草原里的小紅花，先是看到了那朵紅花,，然后就發(fā)現(xiàn)了一整片大草原,，紅花可能凋落，而草原卻成為一個(gè)大背景,，我們就在那背景里成長(zhǎng)起來(lái),。”賞析和感悟：那朵紅花,，不僅可以是“白雪公主泡泡糖”,，也可能是小販悠長(zhǎng)的“鐲子呀，亮晶晶的鐲子”的叫賣(mài)聲,，也可能是一陣悠長(zhǎng)的不期然邂逅的笛聲，也可能是偶然間路過(guò)冰糕車(chē)時(shí)看到的兒時(shí)的“娃娃頭雪糕”,。他們是時(shí)光穿梭機(jī)的神奇啟動(dòng)鑰匙,，總能讓人在恍惚間穿越回到過(guò)去，穿越回到童年,。只是一張整整齊齊,、毫無(wú)毀損的泡泡糖包裝紙，就飽藏了一段快樂(lè)的記憶,，使人回到白雪般無(wú)暇的少年歲月,。縱使這些來(lái)自童年的信物,，會(huì)消失,，會(huì)堙沒(méi)，會(huì)化作風(fēng)塵而去,。但那被勾起的回憶,，一直都在，烙印在心中,，使我們?cè)谏咄甑哪且豢?，流下一滴至真至純的熱淚,。。,。,。。,。

摘抄：長(zhǎng)大以后,，再也沒(méi)有在店里看過(guò)“白雪公主泡泡糖”，都是細(xì)致而包裝精美的一片一片的“口香糖”;每一片都能嚼成形,，每一片都能吹出氣泡,，反而沒(méi)有像幼年一樣能體會(huì)到買(mǎi)泡泡糖靠運(yùn)氣的心情。

賞析和感悟：小小的淘氣的孩子,，幾次三番地“大鬧天宮”,，只是為了從母親手中拿到幾枚亮晶晶的硬幣，拿到后,，便停止吵鬧,，從地上一躍而起，小手緊握著硬幣,，仰著掛著淚花的笑臉,，急匆匆的跑出家門(mén)，來(lái)到擺滿(mǎn)糖果的柜臺(tái)前,，雙眼挑剔地檢閱著成堆的糖果---嗯,，這一塊，包裝紙皺了,，那一塊形狀不夠規(guī)整,。。,。,。。,。終于找到一塊漂亮而又順眼的泡泡糖,，大方的排出還沒(méi)捂熱的硬幣，興高采烈的回家去了,。,。。,。,。。糖還沒(méi)到嘴里，就已垂涎三尺,。這樣的心情,，這樣的過(guò)程，長(zhǎng)大后的“我”再?zèng)]有了,。

摘抄：有時(shí)候我不免后悔童年留下的資料太少,，常想：“早知道，我不會(huì)把所有的筆記薄都賣(mài)給收破爛的老人,?！笨墒侨绻缰溃揖筒皇羌儍羧绨籽┑纳倌?，而是一個(gè)多慮的少年了,。

賞析和感悟：這段話(huà)幾乎道出了所有人的心聲。在一個(gè)時(shí)期做一個(gè)事情應(yīng)該做的事情,。少年就該無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,，健康成長(zhǎng)，正如我們學(xué)校的教育理念,，育英的學(xué)生,，要如那靜靜掛在枝頭的桃子，迎接豐收時(shí)節(jié)的到來(lái)!