我們得到了一些心得體會以后，應(yīng)該馬上記錄下來,，寫一篇心得體會,，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢,？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧,，我們一起來看一看吧。

錘煉忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會篇一

干凈,，是言行舉止的基礎(chǔ),。作為一個(gè)人，干凈是起點(diǎn),，也是行動(dòng)準(zhǔn)則,。在我的成長中，干凈意味著不僅僅身體的整潔,，更是心靈的潔凈,。從小家庭的教育中，我明白了保持干凈的重要性,。只有當(dāng)我們的思想和行為沒有受到任何不正當(dāng)?shù)挠绊憰r(shí),，我們才能做到干凈。因此,，我始終堅(jiān)守干凈的生活方式,，意識到只有通過不斷保持自己的思想的純潔和心靈的凈化，才能更好地實(shí)踐干凈,。

第二段：忠誠

忠誠是個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn),。在人際關(guān)系中，忠誠意味著對朋友,、家庭和事業(yè)的忠實(shí),。作為一個(gè)朋友，我始終遵循著忠誠的原則,。坦誠相待,，好言相勸，幫助朋友渡過困難,，分享快樂,，這是我對待朋友的態(tài)度。家庭是一個(gè)人忠誠的另一個(gè)方面,，親情是我們一生中最重要的紐帶,，我相信只有全心全意地對待家人,，才能建立起穩(wěn)固的家庭關(guān)系。在事業(yè)方面,，忠誠更是不可或缺的品質(zhì),。無論是對待公司還是對待上級，保持忠誠都是一個(gè)人在職場上取得成功的基礎(chǔ),。

第三段：擔(dān)當(dāng)

擔(dān)當(dāng)是成為一個(gè)有責(zé)任感的人的重要特質(zhì),。擔(dān)當(dāng)意味著承擔(dān)責(zé)任，勇于面對困難和挑戰(zhàn),。在工作中,，我始終以擔(dān)當(dāng)為導(dǎo)向。無論遇到什么問題,，我始終敢于承擔(dān)責(zé)任并積極采取行動(dòng)解決問題,。此外，擔(dān)當(dāng)也意味著主動(dòng)去關(guān)心和幫助他人,。在團(tuán)隊(duì)合作中,，我會主動(dòng)承擔(dān)一些額外的工作，幫助同事解決問題,，并與他們一起共同努力取得更好的成果,。

第四段：個(gè)人心得

在實(shí)踐干凈、忠誠和擔(dān)當(dāng)?shù)倪^程中,，我深刻體會到這些品質(zhì)對個(gè)人成長和發(fā)展的重要性,。干凈的思想和行為使我得以保持良好的自我形象，不受外界的誘惑和不良影響,。忠誠讓我獲得了真摯的友誼和穩(wěn)固的家庭關(guān)系,，同時(shí)在職場上也得到了同事和上級的認(rèn)可和信任。擔(dān)當(dāng)讓我能夠積極應(yīng)對生活中的困難和挑戰(zhàn),，成為一個(gè)解決問題的積極行動(dòng)者,。這些品質(zhì)不僅是我個(gè)人的追求，也是我在人際關(guān)系和事業(yè)發(fā)展中的基石,。

第五段：總結(jié)

干凈,、忠誠和擔(dān)當(dāng)是一個(gè)人品質(zhì)的核心，是個(gè)人能力和道德水平的重要體現(xiàn),。通過自己的努力,，我不斷提高自己的內(nèi)在修養(yǎng)，不僅形成了自己的行為規(guī)范,，而且在與他人交往中,，也能夠贏得他人的尊重和信任。在未來的發(fā)展中，我將繼續(xù)堅(jiān)持干凈忠誠和擔(dān)當(dāng)?shù)脑瓌t,，不斷提升自己的能力和品質(zhì),，以更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，并為社會做出更多的貢獻(xiàn),。

錘煉忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會篇二

——新常態(tài)下的人格力量

主講：段茹國（根據(jù)錄音整理）

（gzm傳統(tǒng)文化傳媒）

同志們，大家好,！

在正式開始本次講座之前,，請?jiān)试S我?guī)е蠹乙黄鹱鰝€(gè)兒童時(shí)代的作業(yè)?看圖說話?，主題是?中國人愛丟東西?,。在座的大家是不是也丟過東西,，是錢包？還是車輛,？是老婆還是孩子,？無論是錢財(cái)物件，還是親人好友的丟失,，有時(shí)候那怕是幾塊塊錢都讓人揪心,，都想盡力的找回來，可見丟失東西大家可是?相當(dāng)?的討厭,，可有些東西丟失了,，卻沒感覺到，直到什么時(shí)候釀成?大禍?方才醒悟,，可那時(shí)往往無法找回,，成為?永遠(yuǎn)的歷史?。好了,，從大的來看,，我們丟了什么：丟了幾千年前古代?文明?，丟了引以為豪的?四大發(fā)明?,，丟了曾經(jīng)遼闊的疆土等,，從個(gè)體講丟了傳統(tǒng)文化，丟了丟了時(shí)代的文明,，丟了光榮傳統(tǒng)等等,，由表及里，透過表面現(xiàn)象分析內(nèi)在,，國人已在將中華民族最為珍貴的,、最為值錢的精神丟棄，那就是：探求真理的求實(shí)作風(fēng),、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膴^斗精神,、為民負(fù)責(zé)的忠誠品格、敬畏法度的道德境界,、崇尚自然的價(jià)值觀念,，無論大與小,，長此以往個(gè)人會失自由、失去親人,、失去家庭,，一個(gè)單位會蒙羞、一個(gè)企業(yè)會破產(chǎn),、一個(gè)黨派會亡黨,、一個(gè)國家會亡國、一個(gè)民族會衰落,。今天,，有多少孩子，既要美國式的自由,，又要中國式的寵愛,，卻沒有美國孩子的主動(dòng)，又失去了中國傳統(tǒng)的孝道,，然而,，這批人進(jìn)入社會以后，既要美國式的單位（企業(yè)）福利,，又要中國式的鐵飯碗,，卻沒有美國員工的自律和中國傳統(tǒng)的忠誠，從小討價(jià)還價(jià),，長大后失去原則,，該講情的時(shí)候講理，該講理的時(shí)候說情,。

2014年3月9日,，總書記在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出：?各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身,、嚴(yán)以用權(quán),、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí),、創(chuàng)業(yè)要實(shí),、做人要實(shí)?。

2014年10月,，總書記對云南工作作出重要指示,，要求黨員干部要?對黨忠誠、個(gè)人干凈,、敢于擔(dān)當(dāng)?,。

中央明確，今年要在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展?三嚴(yán)三實(shí)?專題教育。

2015年1月5日,，中共云南省委召開了?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?專題教育動(dòng)員大會,；2015年1月17日、21日保山市委,、昌寧縣委相繼召開了動(dòng)員大會,。今天的講座就是在全國上下，特別是云南全省,，省,、市、縣,、鄉(xiāng)、村如火如荼的開展?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?專題教育的大背景大前提下孕育而生的,，我作為一個(gè)普通的參學(xué)者,，積極主動(dòng)的參加學(xué)習(xí)，有了一些個(gè)人的見解,，借此機(jī)會和大家一起交流學(xué)習(xí),。

說到這里，也許有人又會在心底想,，我又達(dá)不到副處級,、也不是領(lǐng)導(dǎo)干部、也還不是黨員,，我學(xué)它干嗎,？這不是強(qiáng)加于人嗎？是不是我們就真的不需要學(xué)了嗎,？先讓我用一件事來說明一下,，我們的意識形態(tài)吧。上周六我在央視觀看了好人形象?李 雪健?開講節(jié)目,，講到飾演楊善洲電影（昆明的首映式經(jīng)組織很好）,，北京首映第一場有兩個(gè)觀眾一個(gè)是他的愛人，三天后在鬧市又放了一場有五個(gè)觀眾,，一個(gè)是他的兒子,，兒子看后發(fā)信息給他，說看了電影?流淚了?,，李雪健回復(fù)?我在回復(fù)信息時(shí)也流淚了?,，與該部影片同一天在全國上映的還有一部當(dāng)天票房過億，片名叫《變形金剛》,，李雪健說?那頂多是一部美國先進(jìn)武器的宣傳片?,，試問我們的靈魂怎么了，是被人偷了，還是自己給換了,。

希望能通過今天近兩小時(shí)溝通,，解決這一心底的疑慮。好了,，到了正式解開本次講座主題的時(shí)候了,，這個(gè)主題沒有級別、領(lǐng)導(dǎo)之分,，適合于在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的,、中華人民共和國的任何一位公民，它就是?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)——新常態(tài)下的人格力量?,。突出的一條主線,，即：嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠品格,；嚴(yán)以律己,，筑就干凈品質(zhì)；嚴(yán)以用權(quán),，學(xué)會擔(dān)當(dāng)品行,。最終形成謀事（要）實(shí)、創(chuàng)業(yè)（要）實(shí),、做人（要）實(shí)的時(shí)代特征,。

一、嚴(yán)以修身,，養(yǎng)成忠誠品格

首先,，應(yīng)當(dāng)和大家一起溝通的是?忠誠?這一個(gè)關(guān)鍵詞。一講忠誠,，好象就必須是忠于黨,、忠于國等宏篇大論，其實(shí)忠誠無處不在,，注入在每個(gè)有生命的基因里,，只是你是否將它磨滅。從漢語詞語角度上看,，是指對所發(fā)誓效忠的對象（國家,、人民、事業(yè),、上級）,、朋友（盟友）、情人（愛人）或者親人（親戚）等真心誠意,、盡心盡力,，沒有二心,。在中華民族傳統(tǒng)人文文化?忠孝 信義禮儀廉恥?中，?忠?居首位,，就是在心理,、在心中。從現(xiàn)時(shí)代來講,，?忠誠?就是對黨,、國家、人民絕對忠誠,、絕對純潔,、絕對可靠的政治本色和政治品質(zhì)，思想上始終保持與黨中央高度一致,，對事業(yè)和同事戰(zhàn)友的忠誠忠實(shí),，代表著誠信、盡職和服從,。無論你是什么級別,、什么屬性，只要你生活在中國這個(gè)大家庭里,，就得有忠誠。

有一部國產(chǎn)電視劇叫《忠誠》,，由胡玫導(dǎo)演,，張國立主演。根據(jù)周梅森小說《中國制造》改編的電視?。ü?0集）,，是一部弘揚(yáng)共產(chǎn)黨員責(zé)任與情操的佳作，曾被評為?最出色的反腐劇?,。汪峰同時(shí)在片中首唱主題曲?忠誠?,，正如歌詞?無怨無悔不言奉獻(xiàn)無怨無悔是忠誠?，從黨員,、黨性中詮釋了?忠誠?,。

歐洲有一部電影叫《忠誠》：克里日托夫〃扎努西執(zhí)導(dǎo)電影:維托爾德在父親因登山出事身亡之后，一直和母親平靜地生活在一起,。他在一家工程設(shè)計(jì)公司工作,，他對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、為人正直,，然而同事們則常常用非法手段賺取外塊,，進(jìn)行欺詐的活動(dòng)，這令他十分震驚并且拒絕與之同流合污,。于是同事們設(shè)計(jì)陷害他,，讓當(dāng)局找他的麻煩,，最終他們的陰謀得逞了。維托爾德淪為一名從事繁重體力勞動(dòng)的人,，在大樓里擦玻璃窗,。該片從一個(gè)普通勞動(dòng)者的角度彰顯了?忠誠?。

美國也有一部電影《忠誠》,，影片講訴了駐守在伊拉克的一名美國陸軍中尉剛要被調(diào)離,，在即將離任的最后一分鐘，事情被搞得亂成一團(tuán),，原因是他的一名士兵試圖擅離職守———此時(shí)他 不得不做出抉擇,，是選擇袒護(hù)逃跑的士兵？還是選擇履行軍隊(duì)的職責(zé),？或者是聽從愛戀他的未婚妻,？從一個(gè)即將離職軍人的角度實(shí)踐了?忠誠?。

人人都渴望忠誠,，但它又很難駕馭,，它可能帶給人最大的滿足感，卻也可能讓人陷入痛苦的深淵,。忠誠成為一張道德王牌,，但卻往往讓人們陷入矛盾重重的困境。不論是友誼,、婚姻,、軍隊(duì)、企業(yè),，都會遭遇忠誠困境,，它迫使我們直面各種令人矛盾的忠誠誓言，從而讓我們確定我們自己是誰,，我們該如何作出選擇,。盡管忠誠讓人煩惱，但它仍然值得提倡和重申,，因?yàn)闆]有忠誠,，就不會有愛和友誼，人類社會也將不復(fù)存在,。

忠誠是一種態(tài)度,，是一種心態(tài)，更是一種境界,。作為夫妻就要為對方而忠誠,，在家作為家庭的一分子，就要為家而忠誠,；在單位（企業(yè)）作為單位（企業(yè)）的一成員,，就要為單位（企業(yè)）而忠誠,；在社會作為社會的一員，就要為社會而忠誠,；在國家作為國家的一公民,，就要為國家而忠誠；在黨內(nèi)作為黨員,，就要為黨而忠誠,。中國共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)全國各族人民高舉中國特色社會主義旗幟，全面建成小康社會的執(zhí)政黨,，無論是個(gè)人,、家庭、單位（企業(yè)）,、社會,、國家等各層面的忠誠，都是在對黨（中國共產(chǎn)黨）忠誠的框架下實(shí)現(xiàn)的,，有且只有這樣才能讓自己前程有望,、家如小康，如果與之背道而馳你將寸步難行,，因?yàn)榇蠹叶枷蚯白?，只有你往后走（反方向走），這就是我們學(xué)說的?要與黨中央保持一致?,，個(gè)人成長如此,、組建家庭如此、做生意經(jīng)營企業(yè)也如 此,，?對黨忠誠?將伴你走向彼岸。

人們欣賞你,，是因?yàn)槟阌袀€(gè)平臺或者背景，這是你最重要的資源（正如世界欣賞國人是因?yàn)橛兄袊@個(gè)平臺,、有中國共產(chǎn)黨這個(gè)背景,，正是有了這樣的平臺和背景，世界成了國人的世界：只要有人的地方就有中國人,，有了中國投資世界化,、中國商品世界化，中國貨幣世界化等）,。

一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸,，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融在一起的時(shí)候，才能最有力量,。

你的發(fā)展得益于單位（企業(yè)）的平臺,，你的價(jià)值在單位（企業(yè)）可以充分的表現(xiàn)出來,，離開單位（企業(yè)）你做的事成本會很大，很可能一錢不值,。

那么,，怎么樣才能養(yǎng)成?忠誠?的品格呢？我們用?三嚴(yán)三實(shí)?里的第一個(gè)嚴(yán)來說,，那就是要?嚴(yán)以修身?。習(xí)總書記將這?修身?列為第一,，可見修身的重要性，其實(shí)一個(gè)人自來到世上開始,，就開始了他的修身之路，只是修得的境界不同,，有的甚至背離了修身的方向,，一生不得圓滿。在《禮記〃大學(xué)》中有說：?古之欲明明德于天下者,，先治其國,；欲治其國者,，先齊其家,；欲齊其家者，先修其身,；欲修其身者,，先正其心；欲正其心者,，先誠其意,；欲誠其意者，先致其知,，致知在格物,。物格而后知至，知至而后意誠,，意誠而后心正,，心正而后身修，身修而后家齊,，家齊而后國治,，國治而后天下平?,，簡單的說就是：格物（掌握自然規(guī)律）、致知（學(xué)習(xí)各類知識）,、誠意,、正心（心存不善風(fēng)水 無益）、修身,、齊家,、治國、平天下,，修身是中心,，前者說怎樣修身，后者說修身后怎么做,，無論是前者怎樣修身,，還是后者怎么做，都需要有一個(gè)不變的信仰,，而忠誠則是信仰的具體表現(xiàn),，是一種狀態(tài)，是人生的感悟,，是人生的修煉,，不?嚴(yán)以修身?何來?忠誠?的品格，有時(shí)候說?忠誠是熬出來的?一點(diǎn)也不為過,。無論是在抗日戰(zhàn)爭對民族勝利的?忠誠?,、在解放戰(zhàn)爭對革命勝利的?忠誠?，還是在改革開放年代對黨性的?忠誠?等等,，無不是信仰中強(qiáng)大的精神力量所至,。而背叛?忠誠?則成為千古罪人，承受報(bào)應(yīng),。對于如何修身,，我們用《論語〃為政》中的先賢圣人孔子的話來說一說：孔子曰?吾十有五而志于學(xué),三十而立,，四十而不惑，五十而知天命,，六十而耳順,，七十而從心所欲，不逾矩,。?這句話大家很熟悉，但怎樣理解，曾仕強(qiáng)教授在百家講壇進(jìn)行了解讀,，即：在人的十五歲時(shí)候決定學(xué)習(xí)的方向（古人學(xué)習(xí)重點(diǎn)是學(xué)做人），三十歲的時(shí)候確定一生的原則（形成做人做事的原則）,，四十歲的時(shí)候?qū)θ松哪繕?biāo)不在動(dòng)搖（堅(jiān)持自身的信仰）,，五十歲的時(shí)候明白命運(yùn)是自己造就的（回顧過去檢點(diǎn)過去）,，六十歲的時(shí)候廣泛聽取多種意見（再度修正自己），這樣到七十歲的時(shí)候可以按照自己的心意去做就絕對不會做出逾矩的事情（人生的最高境界）,。隨時(shí)代的發(fā)展,，生活工作節(jié)奏的加快，信息傳輸速度的加快,，我們總不能等到七十歲,、六十歲才達(dá)到修身的境界，必須提前,，誰提前了誰就先占了人生快樂幸福的先機(jī),，但修身的過程是一樣的，是不可逾越的,，就象人必須經(jīng)過小學(xué),、初中、高中等過程一樣,，直接上大學(xué)的天才往往是要夭折的,，只有一步一步的嚴(yán)而修身體，才能養(yǎng)成?忠誠?的不變?nèi)烁瘛?/p>

忠誠就是對自己負(fù)責(zé),，就是忠誠于自己,；忠誠是一個(gè)人的無形資產(chǎn)，是一個(gè)職業(yè)人的顯著特征,；忠誠是一種戰(zhàn)略資源,，需要戰(zhàn)略設(shè)計(jì)；忠誠是一種世界觀,，也是一種方法論（忠誠會讓你的人生做出一次次正確的選擇,，一次次正確的選擇，形成了你一生的美好）,。

二,、嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)

同樣還是先讓我們來認(rèn)識一下?干凈?這個(gè)關(guān)鍵詞,，說到?干凈?大家都懂的,，就連我這樣一個(gè)大老粗也知道兩天不洗頭，頭發(fā)就硬熗熗一縷縷的,，三天不洗澡身體也就癢兮兮的,，個(gè)人干凈了個(gè)人舒服；家里打掃得干干凈凈,，不也一家人挺舒服嗎,，說實(shí)在話如果家里不干凈到處是垃圾，陽光也不照照，久而久之積生陰氣,，對家對人都不好,。個(gè)人干凈了、家庭干凈了是不是就真的干凈了嗎,？那就不見得了,，雖然我們可以通過外表的干凈，看到一些內(nèi)部的影像,，外表干凈也不等于內(nèi)心的干凈,，大家看沒看電視劇《亮劍》，里邊主角李云龍?jiān)诳谷諔?zhàn)爭期間（八路軍）,，他穿的那件白襯衣領(lǐng)口已經(jīng)全黑了,，已經(jīng)有點(diǎn)看不出是白色的了，那你說他就不?干凈?嗎,？不是的,。毛主席、朱德等老一輩革命家,，在革命年代有哪個(gè)人沒有生過虱子,，但他們的內(nèi)心卻如?明鏡般的干凈?。因此,，我們講究外表的潔凈,，更注重內(nèi)心的干凈。?干凈?和?忠誠?雖然都是出自內(nèi)心的一種心理特征,，但又有其不 同,，?忠誠?是一種對于外界的反應(yīng)，有其針對性和方向性,，是外部作用于內(nèi)心形成的一種不變的人格,，而?干凈?是出自于內(nèi)心一種道德特征，他不以你的地位高低,、生活好壞,、知識多少而論，是一種內(nèi)在的屬性和品質(zhì),。俗話說?人窮志不短?,、?身殘志堅(jiān)?等說的就是這個(gè)道理。說到?干凈?在座的大家都懂,，時(shí)下多指?清正廉潔不腐敗?,，大家都說?我們又不是官、也沒有什么特權(quán),，想貪都沒有條件貪?,，似乎很有道理,，真的是這樣嗎,？沒有條件貪你就?干凈?了嗎,？先不說我們吃著?國家飯?，代表國家行使權(quán)力的人,，就納私營企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)與員工來說事,，按常規(guī)來想，私營企業(yè)都是自己的怎么可能有貪腐現(xiàn)象呢,，一個(gè)公司縱然你是最大的股東,，就算占90%的股份，隨便就把企業(yè)的錢,、企業(yè)利潤拿去建蓋自己的私人住宅,，是什么行為？同樣是貪腐行為,，不管你是誰,，企業(yè)的利潤只有依據(jù)章程規(guī)定實(shí)施分配而取得，其他一切的取得都是非法的,，傷害了股東的利益,、企業(yè)的利益；還會有人慶幸?還好我的企業(yè)沒有股東,，是一人公司,，我說了算?，如果是這樣那么國家又何必要求所有的生產(chǎn)經(jīng)營要辦成企業(yè)來做,？企業(yè)與自然人是有著質(zhì)的不同的,，成為了企業(yè)它就肩負(fù)企業(yè)的社會責(zé)任、國家責(zé)任,，就算是一人公司,，公司的利潤在沒經(jīng)過公司章程規(guī)定的程序進(jìn)行分配前，是公司的錢而不是你的錢,，就是用來買一輛車也只能落戶在公司名下,，而不能落戶在你個(gè)人名下，否則同樣形成貪腐,。你也許會問?不可能吧,，又不有傷害著那個(gè)人的利益?，是嗎,？試想公司有了利潤,，按規(guī)定投入再生產(chǎn)，企業(yè)得到發(fā)展,，員工得到發(fā)展的成果,，這難道不是損害了員工、企業(yè)的利益，更不要說國家與社會發(fā)展的利益了,。其實(shí),，企業(yè)員工也是一樣，前久我縣恒盛公司卡斯糖廠員工貪占事件,，可以說明一切,。然而?干凈?的含義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這大得多，怎樣才能做到,？最為通俗易懂的就是?不該看的不要看,，不該聽的不要聽，不該說的不要說,，不該吃的不要吃,，不該拿的不要拿，不該去的不要去?,，因?yàn)榭戳?、聽了不該聽的（涉黃賭毒暴等負(fù)面陰暗信息，會讓心靈蒙受塵埃,，我連微信都不敢玩,，是真的那么笨學(xué)不會嗎，不是,，時(shí)下微信里很多都是負(fù)面的,、虛假的信息，怕影響了自己的正思維）,，說了不該說的,、吃了不該吃的、拿了不該拿的,、去了不該去的,，你就要為此負(fù)出代價(jià)（發(fā)展、政治,、經(jīng)濟(jì),、自由、家庭,、生命）,。可人類貪婪的屬性,，總是在說?我想聽,、想看、想說,、想吃,、想拿,、想去?千般誘惑，常常是經(jīng)不起誘惑,，經(jīng)不起誘惑你就遠(yuǎn)離誘惑,，但人活在世上就得做事，做事就得接觸,，接觸就帶來誘惑，常在河邊起那有不濕腳,，這剔除了自己不會走路的原因外,，那就是河邊太濕了，這樣的河邊即將成為歷史,，十八大特別是四中全會以法治國的實(shí)施,，消除一切潛規(guī)則將讓我們的河邊干凈整潔，縱然是這樣,、凡是這個(gè)時(shí)刻就需要?律己?,，在這物欲橫流的時(shí)代、河邊尚且不夠干凈的年代需要的是?嚴(yán)?的律己,。我認(rèn)為總書記向我們提出的?嚴(yán)以律己?是達(dá)到自身?干凈?的唯一途徑,。但是?律己?了，干凈了自己就覺得不舒服了（外表的干凈很舒服）,，難怪有?現(xiàn)在當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不好當(dāng)?,、?當(dāng)公務(wù) 員搞償不有?等這樣和那樣的奇談怪論，如果你有這樣的想法,，說明我們停留在?干凈?的初級層面或說剛剛有了點(diǎn)意識,。對此，我用現(xiàn)代反腐工作中的三個(gè)詞語來說明這個(gè)問題,，即：不敢腐,、不能腐、不想腐,，如果說這三個(gè)詞一定要有個(gè)順序的話,，你是怎樣排列的？給他排個(gè)首先,、其次,、最后，我是這樣排的,，首先是?不敢腐?,，這是通過殺一儆百的方式，讓人感到害怕,、擔(dān)心,，不敢做了,，這是最初形式，一但?殺?放松了,，就敢了,；其次是?不能腐?，這是通過制度的建設(shè),，讓人找不到腐的空間,，這是中級層次，一但制度松懈,，也會死灰復(fù)燃,；最高層次是?不想腐?，當(dāng)你達(dá)到了這個(gè)層次,，心理就會感到舒服快樂,，再也不會為?律己?而感到不適，也就是孔子說的?從心所欲,，不逾矩?,，這是?干凈?的最高境界。

請銘記：不以?別人不知道?而放縱自己,，不以?小節(jié)無礙?而原諒自己,，不以?下不為例?而開脫自己；不當(dāng)?別有用心?之人的幫手,，不受?形形色色?的影響和誘惑,，學(xué)會?沉淀寧靜?的生命狀態(tài)。

三,、嚴(yán)以用權(quán),，學(xué)會擔(dān)當(dāng)品行

同樣的道理，就我自己而言,，我是誰,？我是局長（首先得將自己定位），我來什么地方,？我來工商局（這就得明白我自己已經(jīng)和工商局這個(gè)單位有了契約,，負(fù)有工商局局長職責(zé)和義務(wù)），來這里干什么,？按照落實(shí)主體責(zé)任,、一崗雙責(zé)的原則，帶好班子領(lǐng)好隊(duì)伍搞好發(fā)展,，明確了這樣,，按照這樣的定位、契約,、原則來辦事,，不就奠定了?擔(dān)當(dāng)?的前提和條件了嗎,？同樣的道理，我是誰,？我是一個(gè)股長,、我是一個(gè)所長、我是一個(gè)工作人員,，我來什么地方,？我來工商局，來這干什么,？來這干工商行政管理工作,，你看就這樣三句話讓你明白了你的角色定位，明白了你與工商局是有契約的,，來這里工作是有原則的，你背叛了赴約,、走出了原則,，那就會受到來自契約的懲罰，任何人都無一例外,。

以上說了許多?權(quán)力?與?擔(dān)當(dāng)?的話題,，但我們的習(xí)總書記一再告誡我們要?嚴(yán)以用權(quán)?，這說明?權(quán)?并不只知道?擔(dān)當(dāng)?那么簡單,，要把握好尺寸,，?擔(dān)當(dāng)?你也不能逾越權(quán)限和原則、角色去?擔(dān)當(dāng)?,、亂用權(quán)力去?擔(dān)當(dāng)?,，也不能打折權(quán)力去擔(dān)當(dāng)，你用管教的角色來談戀愛行嗎（對象是用來愛的,，是建立在平等基礎(chǔ)上的）,，你用老師的契約來管理下屬行嗎（集體是一個(gè)相互尊重的關(guān)系、互助共贏的地方）,，你用商人的規(guī)則來行使公權(quán)行嗎（你會傷到別人,、傷到集體、傷到同事,、最終傷到自己）,？ 你用行政長官的原則來對待家人行嗎（家是一個(gè)講情的地方，往往情大于理）,，答案當(dāng)然是否定的,。有時(shí)的?擔(dān)當(dāng)?是無聲無息的，是不需要說明的,，有時(shí)甚至是得不到回報(bào)的,，但我們不會也應(yīng)該有任何理由拒絕自己的?擔(dān)當(dāng)?,。

有個(gè)寺廟，因藏有一串佛祖戴過的珠而聞名,。念珠的供奉之地只有廟里的老住持和7個(gè)弟子知道,。7個(gè)弟子都很有悟性，老住持覺得將來把衣缽傳給他們中的任何一個(gè),，都可以光大佛法,。不想那串念珠突然不見了。老住持問7個(gè)弟子：?你們誰拿了念珠,，只要放回原處,，我不追究，佛祖也不會怪罪,。?弟子們都搖頭,。7天過去了，念珠依然不知去向,。老住持又說：?只要承認(rèn)了,，念珠就歸誰。? 但又過去了7天,，還是沒人承認(rèn),。老住持很失望：?明天你們就下山吧。拿了念珠的人,，如果想留下就留下,。? 第二天，6個(gè)弟子收拾好東西,，長長地舒了口氣,，干干凈凈地走了。只有一個(gè)弟子留下來,。老住持問留下的弟子：?念珠呢,？? 弟子說：?我沒拿。? ?那為何要背個(gè)偷竊之名,？?弟子說：?這幾天我們幾個(gè)相互猜疑,，有人站出來，其他人才能得到解脫,。再說,，念珠不見了，佛還在呀,。? 老住持笑了,，從懷里取出那串念珠戴在這名弟子手上。這個(gè)故事,，讓我感悟了很久,。不是所有的事情都需要說清楚,。然而比說清楚更重要的，是： 能承擔(dān),； 能行動(dòng),；能化解； 能扭轉(zhuǎn),； 能改變,； 能想自己，更能想別人,，顧全大局,，這就是擔(dān)當(dāng)。這不僅是一種境界,，更是一種大智慧,。以上，我們用了大量的篇幅講了一些關(guān)于修身,、律己,、用權(quán)的路徑，不管你是什么角色,，身兼幾個(gè)角色,，角色的變換多么頻繁,，但只要你心中有忠誠,、有干凈、有擔(dān)當(dāng),，它就會在我們內(nèi)心的深處真正定位好自己不變的人格角色,，形成賦有時(shí)代特征的人格力量。元代有一個(gè)大儒叫許恒,，元代是一個(gè)很動(dòng)蕩的年代,，有一次許恒和一大群人往外走，到了一個(gè)小村,，大家是又饑又渴又累又乏,，突然發(fā)現(xiàn)村口有一大棵梨子樹，個(gè)個(gè)上去哄搶,，這個(gè)時(shí)候只有許恒和他的朋友站著不動(dòng),。人家說你不渴嗎？他說我渴,，說你不喜歡吃梨子嗎,？他說喜歡。說你為什么站著不動(dòng)呢,，此樹無主呀,？許恒說,，此樹無主，但是我心有主,，樹是沒有主人的，我心里面是有主見的,。一個(gè)人該怎樣為人,，該怎樣行事,，該遵循的原則,，不該越的雷池心里面是有數(shù)的,，絕不因?yàn)樽约河行枨?，就超越自己不該超越的一些原則,。絕不因?yàn)橥饷嬗姓T惑，就去放棄自己內(nèi)心該堅(jiān)守的一些底線,，去做一些過分追逐利益的行為,。我心有主就是不變的人格角色。宋代還有一個(gè)大儒叫周敦頤,，寫過一篇贊美荷花的文章《愛蓮說》,，他贊美荷花是出污泥而不染，出污泥而不染也是不變的人格角色的一種寫照,。

四,、新常態(tài)下的要求

面對現(xiàn)實(shí),，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做,，才能堅(jiān)守和證明我們心中的不變的人格角色。習(xí)總書記給出了明確答案,，即：謀事要實(shí),，創(chuàng)業(yè)要實(shí),，做人要實(shí)。廖廖數(shù)語,，簡單而又實(shí)在,，細(xì)細(xì)品味,，這和我們剛剛講過的?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?是一樣的，它不僅僅是給黨員領(lǐng) 導(dǎo)干部提的要求,，也是給每一個(gè)普通百姓提的要求,，難怪人們評價(jià)習(xí)總書記說話?有地氣?。那我們就用普通人的視野來分析一下這?三實(shí)?之間的內(nèi)涵,，謀事要實(shí)：何為謀事,？簡單的說就是要?要做什么事?,？一個(gè)人一生都在思考和選擇,，人生就是由無數(shù)謀事和選擇組成的，比如干什么工作？打什么工？取什么樣的媳婦,？嫁什么人,？建什么房等等，當(dāng)然這都是人生中的重大事件,，這些都需要?謀?,，而且需要結(jié)合實(shí)際，實(shí)實(shí)在在,，如果脫離實(shí)際常常不會得到好的結(jié)果,，俗話說?人生雖然漫長，但關(guān)鍵的只有幾步?,，一步走錯(cuò)步步皆輸,，如此大家誰都不敢馬虎，總是想盡辦法使之?謀實(shí)?,。但人們卻常常忽視了其他一些在生活中看似無關(guān)緊要的事件的?謀?,，在工作中看似影響不了大局的?謀?，可往往讓人想不到就是因?yàn)檫@樣所謂無關(guān)緊要,、不影響大局的?謀?把人推入不可救藥的地步,、讓工作蒙受巨大損失，有的甚至釀成人命關(guān)天的大事,，這也應(yīng)證了?細(xì)節(jié)決定成敗?這的名言警句,，在時(shí)下特別是在工作中最常說的一個(gè)工作原則叫?以問題為導(dǎo)向?,，我們在處理一個(gè)又一個(gè)問題時(shí)，需要把問題?謀實(shí)?了,，方才行動(dòng),，用通俗的話講，?謀事要實(shí)?就是要求我們在處理問題,，無論是人生還是工作,、生活、學(xué)習(xí)等都要選擇做正確的事,，要能實(shí)實(shí)在在的解決問題的事,。比如，他人的一句話刺激了你,，你在謀（思考）這件事的時(shí)候,，是選擇怎樣的處理方式，很多人選擇以?生氣?的方法來處理,，結(jié)果就體現(xiàn)了嘴上和拳頭上,，越處理越糟，智慧 的人選擇選擇的是?爭氣?,，我要努力比你強(qiáng),，結(jié)果笑到了最后；處理群眾問題,，是謀?回避?之策,，還是?謀?面對之良方等等，總是在考驗(yàn)我們?實(shí)?的水平,。

創(chuàng)業(yè)要實(shí)：說到創(chuàng)業(yè),，大家會想?我不做生意，不創(chuàng)業(yè),，談不上實(shí)與不實(shí)?,。錯(cuò)了，其實(shí)大家都在創(chuàng)業(yè),，廣義的講,，創(chuàng)業(yè)是做好每一件事的努力過程。你選擇了做國家公職人員,，這就是你選擇了正確的事,，那么參加工作后，你兢兢業(yè)業(yè)的工作,，一步一步得到提升,，這就是一個(gè)創(chuàng)業(yè)過程；結(jié)婚成家,，勤儉持家,，一步步的有了孩子,、房子,、車子,，這也就是個(gè)創(chuàng)業(yè)過程；打工了,，一步奠定了業(yè)務(wù)技術(shù),，升職了、加薪了,、穩(wěn)定了,，這也就是個(gè)創(chuàng)業(yè)過程，試想一下,，你是不是還在創(chuàng)業(yè),，還是創(chuàng)業(yè)已經(jīng)基本完成了原始積累階段，很多時(shí)候完成了這個(gè)創(chuàng)業(yè),，又開始了這個(gè)創(chuàng)業(yè),，人生就是在不斷創(chuàng)業(yè)中延續(xù)（易經(jīng)中最后兩掛既濟(jì)卦與未濟(jì)卦），但就有那么一些人總是創(chuàng)業(yè)不成功,，家總是不消停,、工作總是不安穩(wěn)、生活總不如意等等,，就其原因,，是不是在開初謀事不?實(shí)?沒有選擇正確的事，選擇了正確的事也不見得就會成功,，還要正確的做事,，怎樣才能正確的做事呢？就是創(chuàng)業(yè)要?實(shí)?,。首先是要選擇做正確的事,，我一向不把搓麻將打牌、上網(wǎng)玩游戲,、酗酒賭博當(dāng)作正確的事,，我們不選，更不用說吸毒淫娼了,，如何你當(dāng)它為正事,，那你將收到大于現(xiàn)在的十倍惡果來承受，常言道?你把麻將賭酒當(dāng)作娛樂來做,，你的下一代有可能把它當(dāng)作職業(yè)來發(fā)展?,，那時(shí)可就慘嘍?？v觀我們身邊,，大多數(shù)人做的是?正確的事?,，但卻不是?正確的做事?。所以結(jié)果往往事與愿違,，不是我們想要的,。社會上很多人總是不想正確的做事，卻一味追求一個(gè)理想的結(jié)果,，可能系數(shù)為0,。美國的醫(yī)學(xué)大典中記載的一句話點(diǎn)明了這個(gè)觀點(diǎn)：如果一個(gè)人持續(xù)的采用錯(cuò)誤的方法做事情，還希 望得到正確的結(jié)果,，那他就是神經(jīng)病,。

做人要實(shí)：一個(gè)不管事關(guān)人生的大事、還是工作生活中的小事,，首先是要做正確的事,，其次還要正確的做事，無論那樣都要講究一個(gè)?實(shí)?,，只用你擁有了這一點(diǎn),，上天就會眷顧于你，即使你做事的技藝不佳同樣能得到好的收成,，在座的很多就是這樣的人,。

一次次的謀（實(shí)）,、創(chuàng)（實(shí)）,，?實(shí)?已經(jīng)不在以事件問題的屬性、類別而改變,，凝結(jié)成一種對事對物的永恒原素,，這樣就上升到人謀事創(chuàng)業(yè)的最高境界——做人（要）實(shí)，其實(shí)做人也是一個(gè)問題導(dǎo)向的過程,，同樣的?實(shí)?與不?實(shí)?的較量,。

做人的這個(gè)?實(shí)?貫穿你的每一個(gè)生命的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不好高騖遠(yuǎn),、不弄虛作假、不鉆營拍馬,、不虛情假意,、不虛榮愛面等等,，讓自己的生活、工作,、為人真實(shí)而又理性,。說得好聽,，真是這樣,，這人還能在社會上?行得通嗎？?不是說?老實(shí)人吃虧?嗎,？不可否認(rèn),，在過去一段時(shí)間,、一些層面的確讓我們的?老實(shí)人?吃了虧，也許在現(xiàn)在也還會有較長的一段時(shí)間存在這種現(xiàn)象,，但我們總不能因?yàn)榇嬖?，我們就不講?實(shí)?了。我們的總理李克強(qiáng)曾經(jīng)鄭重的宣布,，我們要用?明規(guī)則戰(zhàn)勝潛規(guī)則?,，只所以存在是因?yàn)橛行┤诉€在信奉?潛規(guī)則?，還想通過私底下的?暗道?達(dá)到公眾的?陽光?,，當(dāng)然也有達(dá)到的時(shí)候,，但我們堅(jiān)信，終究是經(jīng)不住陽光的照射的,。習(xí)總書記給我們這個(gè)時(shí)代注入了一個(gè)賦有生機(jī)的詞語,，叫?新常態(tài)?，在新常態(tài)下,，從中央到地方,，從國 家到社會，從單位（企業(yè)）到家庭,，正在以全新的形式散發(fā)出新常態(tài)下的正能量,。在2015春節(jié)聯(lián)歡晚會上，許多語言類小品給我們了道出了新常態(tài)下的正面力量,，?圈子?文化將從歷史中淡去,，過去不是常說?進(jìn)了班子沒進(jìn)圈子等于沒進(jìn)班子?、?沒進(jìn)班子進(jìn)了圈子一定會進(jìn)班子?等等,，工作生活拉圈子,，靠圈子辦事，一名經(jīng)典臺詞道出圈子危害?圈子里的人方便了,，老百姓就不方便了?,；還有?投其所好，馬上封候?讓人顛倒人生觀（聽君一席話顛倒人生觀）,，孔繁生多好的干部,，先后兩次進(jìn)西藏,，副處級進(jìn)入歷時(shí)15年，13年的西藏工作,，最后死在副廳級（市委書記）,，貪官王寶生不用十年甩個(gè)臉，從副處爬到部級,，讓好人受委屈了,。黨的正能量、國家的正能量,、民族的正能量,、社會的正能量是需要引導(dǎo)和示范的，我們雖然算不上什么官員,，但我們是正能量的引導(dǎo)者和示范者,，作為領(lǐng)導(dǎo)你責(zé)無旁貸、作為黨員你責(zé)無旁貸,、作為國家工作人員你責(zé)無旁貸,、作為非公經(jīng)濟(jì)企業(yè)主及商戶你同樣責(zé)無旁貸，因?yàn)槲覀兊纳砗筮€有9．4億農(nóng)民大眾在看著我們,，效訪著我們,，所以我們沒有理由松懈對?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?實(shí)踐力度，讓我們嚴(yán)以修身,，養(yǎng)成忠誠品格,；嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì),；嚴(yán)以用權(quán),，學(xué)會擔(dān)當(dāng)品行，謀事實(shí),、創(chuàng)業(yè)實(shí),、做人實(shí)，讓?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?成為我們新常態(tài)下的人格力量,，讓?實(shí)?成為流淌在我們血液中的dna,。

最后，我還是用一則小故事來結(jié)束我的講座：小雞問母雞媽媽?媽媽,，今天是星期天,，可否不用下蛋了，帶我出去玩阿,。? 母雞回答?不行阿,，孩子，我要工作?，小雞說?媽媽,，你不是已經(jīng)下了很多蛋了?,。母雞意味深長的說?一天一個(gè)蛋，菜刀靠邊站,。孩子你要記住‘存在因?yàn)槭莿?chuàng)造價(jià)值,，淘汰是因?yàn)閮r(jià)值喪失，過去的價(jià)值不代表未來的地位,，所以每天都要努力,，生命不息，奮斗不止,，奮斗止了,，生命也就沒了’。母雞不下蛋了,、菜刀就要?dú)?，即便菜刀不殺,，上天會殺,，上天不殺自己也會因蛋破腹中而被自己憋殺?/p>

好了，祝愿大家精通?三嚴(yán)?實(shí)踐?三實(shí)?,，讓?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?成為我們新常態(tài)下的人格力量,。

謝謝大家！

錘煉忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會篇三

忠誠干凈務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng),，是一種品質(zhì)和態(tài)度,，貫穿于各個(gè)領(lǐng)域和職業(yè)。無論是在工作中還是生活中,，只有將忠誠,、干凈、務(wù)實(shí)和擔(dān)當(dāng)融入自己的行動(dòng)中,，我們才能贏得他人的尊重,，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。下面將從個(gè)人的角度出發(fā),，分享一些我在實(shí)踐這些品質(zhì)和態(tài)度過程中的一些心得體會,。

第二段：忠誠

忠誠是一種對事業(yè)和信仰的堅(jiān)定。我始終相信,，只有對自己所從事的工作深具忠誠,，才能全心全意地投入其中，取得卓越的成績,。在過去的工作中,，我始終把忠誠放在首位，堅(jiān)守自己的職責(zé)，認(rèn)真履行工作職責(zé),，盡職盡責(zé)地為公司創(chuàng)造價(jià)值,。而忠誠也需要更多的品質(zhì)作為支撐，比如堅(jiān)定的決心,、高尚的道德情操以及對公平正義的持續(xù)追求等,。

第三段：干凈

干凈即正直無私，是我們在任何時(shí)候都應(yīng)該恪守的準(zhǔn)則,。干凈的人,，心靈清澈，行為光明,，嚴(yán)守道德底線,，從不越雷池。在工作中,，我始終以干凈的心態(tài)對待同事和領(lǐng)導(dǎo),，堅(jiān)守職業(yè)道德，徹底摒棄任何不正當(dāng)?shù)氖侄?。干凈也需要對自身進(jìn)行不斷的反思和修復(fù),，時(shí)刻保持警覺，不為一時(shí)的私欲而放棄原則,，保持自己的人格和聲譽(yù),。

第四段：務(wù)實(shí)

務(wù)實(shí)是一種做事的態(tài)度和風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)實(shí)際行動(dòng)和實(shí)際結(jié)果,。在工作和生活中,，我們常常面對許多挑戰(zhàn)和困難。只有用務(wù)實(shí)的態(tài)度,，才能迎難而上,，積極應(yīng)對，找到解決問題的方法和途徑,。我始終相信,，思慮再多也不如行動(dòng)一次，而行動(dòng)的價(jià)值在于其結(jié)果,，所以我在工作中一直注重實(shí)際行動(dòng)和實(shí)際效果,，做到有始有終，注重執(zhí)行力,，追求切實(shí)可行的辦法,。

第五段：擔(dān)當(dāng)

擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任心和勇于承擔(dān)后果的精神。在工作中,，往往需要我們挺身而出,，承擔(dān)起一些重大的責(zé)任和壓力,。我愿意主動(dòng)承擔(dān)這些責(zé)任，并以樂觀,、積極的態(tài)度應(yīng)對各種挑戰(zhàn),。同時(shí)，我也能夠誠實(shí)面對自己的過錯(cuò)和錯(cuò)誤,，及時(shí)改正,，并勇于承擔(dān)相應(yīng)的后果。只有敢于擔(dān)當(dāng),，才能在工作中創(chuàng)造出更大的價(jià)值,，也使自己逐漸成長為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而有能力的人。

結(jié)尾：

忠誠干凈務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng),，是一個(gè)人內(nèi)涵的體現(xiàn),。只有將這些品質(zhì)和態(tài)度貫徹到日常生活和工作中，我們才能獲得他人的認(rèn)可和尊重,，實(shí)現(xiàn)自己的夢想和價(jià)值,。忠誠干凈務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)無處不在，關(guān)鍵在于我們需要在自己的成長中不斷堅(jiān)守并踐行,，不斷提升自己的能力和品質(zhì),，在實(shí)踐中成長與進(jìn)步。希望每個(gè)人都能夠以忠誠干凈務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)為準(zhǔn)則,，做到盡己所能,，為社會、為家庭,、為自己帶來更多的積極影響。

錘煉忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會篇四

鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部是基層貫徹落實(shí)黨和國家各項(xiàng)方針政策一線領(lǐng)導(dǎo),，承擔(dān)主政地方,、承上啟下、決策部署,、溝通協(xié)調(diào),、督促檢查等職責(zé)，無疑是最基層,、最貼近群眾的國家工作人員代表,，在很大程度上體現(xiàn)了黨和政府的形象。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記,，我認(rèn)為踐行三嚴(yán)三實(shí)和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”,，必須要做到“心中有黨不忘恩、心中有民不忘本,、心中有戒不妄為,、心中有責(zé)不懈怠”。

心中有黨不忘恩。對黨忠誠是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部最根本的政治品質(zhì),，是黨性的基本要求,，必須作為立身之本終生秉持。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如果喪失了對黨的忠誠,，就喪失了作為一名共產(chǎn)黨員的最基本的資格和條件,。鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部對黨忠誠，必須始終堅(jiān)定道路自信,，堅(jiān)定走中國特色社會主義道路的信念不能動(dòng)搖,，不論在工作上還是生活中時(shí)刻為廣大黨員尤其是農(nóng)村黨員作好表率。

心中有民不忘本,。對人民忠誠,，就是要牢記為人民服務(wù)的宗旨，當(dāng)好人民的勤務(wù)員,，堅(jiān)持走群眾路線,，站在群眾的立場上想問題、立足實(shí)際作決策,。鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部,，肩負(fù)著帶領(lǐng)最基層群眾發(fā)展致富和推動(dòng)一地經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要使命，僅有心中牢記人民群眾,，堅(jiān)持情為民所系,、權(quán)為民所用、利為民所謀,，才能永葆干事創(chuàng)業(yè)的高昂活力,，以想干事的活力、敢干事的氣概,、干成事的韌勁勇敢作為,，奮力開拓事業(yè)發(fā)展的新境界。

心中有戒不妄為,。嚴(yán)以用權(quán),、個(gè)人干凈是領(lǐng)導(dǎo)干部為官從政的操守底線。鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部工作生活基本都與一線人民群眾息息相關(guān),，一言一行都處在人民群眾的監(jiān)督中,，要時(shí)刻堅(jiān)持清醒的頭腦，凈化心靈境界,，對待群眾,、行使權(quán)力、處理問題,，不被貪欲所困,，不被名利所累,。要有強(qiáng)烈的道德標(biāo)桿意識，要敬畏黨紀(jì)國法,，堅(jiān)決貫徹依法治國,、依規(guī)治黨要求，黨紀(jì)國法規(guī)定不能做的事,，堅(jiān)決不做;黨組織決定的事,，必須做好。要自覺理解監(jiān)督,，對發(fā)現(xiàn)的問題早打招呼,、早提醒、早糾正,，防微杜漸,，有效防止小毛病演化成大問題。

心中有責(zé)不懈怠,。敢于擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨人的鮮明政治品格,，是領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)所系、使命所在,，必須作為履職標(biāo)準(zhǔn)始終堅(jiān)持,。鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部身處工作最前沿，對地方實(shí)際和基層情景最為了解和熟悉,，所處的工作環(huán)境中有一些打基礎(chǔ)利長遠(yuǎn)的事不去想可能就爭取不到政策支持,，不去頂著壓力困難去做就得不到落實(shí)，有時(shí)還得應(yīng)對很多不設(shè)防的突發(fā)狀況,，僅有始終牢記職責(zé)使命,，才會敢想、敢做,、敢當(dāng),、敢挑重?fù)?dān),、敢負(fù)職責(zé)。要在干事創(chuàng)業(yè)上敢于擔(dān)當(dāng)，提高從全局上、戰(zhàn)略上思考和謀劃工作的本事，既做到不回避問題、不上交矛盾,、不推卸職責(zé),，又做到腳踏實(shí)地,，真抓實(shí)干,，在其位,、謀其政,，任其職,、盡其責(zé),。要在駕馭復(fù)雜局面上敢于擔(dān)當(dāng)，在黨性原則面前敢于擔(dān)當(dāng),，涉及大是大非的原則問題,，要旗幟鮮明、立場堅(jiān)定,。要在矛盾困難面前敢于擔(dān)當(dāng),，不推諉扯皮,、敷衍塞責(zé),，不“頂著帽子”混日子,。要在急難險(xiǎn)重面前敢于擔(dān)當(dāng),，敢于挺身而出,，敢于決斷、敢于負(fù)責(zé);要在歪風(fēng)邪氣面前敢于擔(dān)當(dāng),，堅(jiān)決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭,。要在履行主體職責(zé)上敢于擔(dān)當(dāng)，領(lǐng)導(dǎo)班子主要負(fù)責(zé)人要履行好第一職責(zé)人職責(zé),，班子成員要對分管領(lǐng)域和分管部門的黨風(fēng)廉政建設(shè)工作擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)職責(zé),。

總之，就是要努力把對黨忠誠,、個(gè)人干凈,、敢于擔(dān)當(dāng)融入黨性修養(yǎng)全過程，貫穿于工作各方面,，內(nèi)化于心,、外化于行，真正做一名政治上靠得住,、工作上有本事,、作風(fēng)上過得硬、人民群眾信得過的好干部;做一名信念堅(jiān)定,、為民服務(wù),、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng),、清正廉潔的好干部;做一名讓黨放心,、讓人民滿意的好干部。

錘煉忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會篇五

段一：引言（200字）

干凈忠誠擔(dān)當(dāng)是做人處世的根本原則,，也是現(xiàn)代社會中個(gè)人應(yīng)該具備的重要品質(zhì),。作為一名普通大學(xué)生，我深深地領(lǐng)悟到了干凈忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?，并在日常生活和學(xué)習(xí)中不斷努力著,。通過不斷的觀察和思考，我得出了一些個(gè)人心得體會,。

段二：干凈（200字）

干凈是一種美德,，不僅指外在的整潔，更是指心靈的純潔。我始終堅(jiān)信,，只有自己是一個(gè)干凈的人,，才能擁有內(nèi)心的坦蕩和力量。因此,，在生活中,，我注重培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣，保持房間的整潔和個(gè)人的儀表端莊,。同時(shí),，我也努力避免心靈上的污垢，積極學(xué)習(xí)世界文化,，與各種藝術(shù)和書籍接觸,，提升自己的思維和情感層面。

段三：忠誠（200字）

忠誠是一種品質(zhì),，不僅是對他人的忠實(shí),，更是對自己信仰和原則的堅(jiān)守。在社會中,，每個(gè)人都有自己的職責(zé)和責(zé)任,，作為一名學(xué)生，我應(yīng)該對學(xué)業(yè)和自己的學(xué)校忠誠擔(dān)當(dāng),。我努力將課堂上的知識運(yùn)用到實(shí)踐中,，以對得起自己的學(xué)校和老師的期望。同時(shí),，我也堅(jiān)持自己的原則,，不輕易違背自己的內(nèi)心，不輕易妥協(xié),，保持自己內(nèi)心的真實(shí)和忠誠,。

段四：擔(dān)當(dāng)（200字）

擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任，不僅是對自己的負(fù)責(zé),，更是對社會的負(fù)責(zé),。我認(rèn)為，作為一名學(xué)生,，我應(yīng)該承擔(dān)起自己學(xué)習(xí)的責(zé)任,，不斷提高自己的能力和知識水平。同時(shí),，我也應(yīng)該積極參與社會實(shí)踐和公益活動(dòng),，為社會作出貢獻(xiàn)。通過參與志愿者活動(dòng)和社團(tuán)組織,，我不僅增加了自己的社交經(jīng)驗(yàn),，也培養(yǎng)了自己的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神,。

段五：結(jié)語（200字）

干凈忠誠擔(dān)當(dāng)是做人處世的基本原則，對于個(gè)人的成長和社會的發(fā)展都具有重要意義,。在日常生活中,，我通過保持干凈、忠誠他人和擔(dān)當(dāng)責(zé)任來提高自己的品質(zhì)和素養(yǎng),。我相信,，只有通過自己不懈的努力，才能成為一個(gè)真正干凈忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)膫€(gè)人,。我將繼續(xù)堅(jiān)持這一原則,，不斷改善自己，為自己和社會做出更大的貢獻(xiàn),。

錘煉忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會篇六

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視干部隊(duì)伍建設(shè),，就培養(yǎng)黨和人民需要的好干部作出一系列重要論述,。2013年6月，在全國組織工作會議上,，提出好干部 “二十字”標(biāo)準(zhǔn);2014年3月,，在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團(tuán)審議時(shí)，對黨員干部提出“三嚴(yán)三實(shí)”要求,。

今年1月,，在同中央黨校縣委書記研修班學(xué)員座談時(shí),，對縣委書記提出“四有”要求,。總書記還在多個(gè)重要會議和場合,，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要始終做到對黨忠誠,、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng),。這里,，我著重就學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要指示精神、領(lǐng)導(dǎo)干部做到忠誠干凈擔(dān)當(dāng),，談一些認(rèn)識和體會,。

領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的中堅(jiān)和骨干，能否做到對黨忠誠,、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)直接關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成敗,，決定著黨在人民群眾中的形象和威信,。每一位黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,，都要按照習(xí)近平總書記提出的“信念堅(jiān)定、為民服務(wù),、勤政務(wù)實(shí),、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”五條標(biāo)準(zhǔn)和“三嚴(yán)三實(shí)”要求,，把“對黨忠誠,、個(gè)人干凈,、敢于擔(dān)當(dāng)”作為座右銘,，作為修身之本,、為政之道、成事之要,，融入黨性修養(yǎng)全過程,，貫穿于工作各方面，做讓黨放心,、讓人民滿意的好干部,。

要強(qiáng)化對黨忠誠的政治擔(dān)當(dāng)。干部有多種擔(dān)當(dāng)，其中最為重要和關(guān)鍵的當(dāng)屬政治擔(dān)當(dāng),，它是檢驗(yàn)和衡量干部政治品格、操守的標(biāo)尺,。在當(dāng)今社會思想多樣、社會價(jià)值多元,、社會思潮多變的新形勢下,，黨員干部強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)就是要堅(jiān)定道路自信、理論自信,、制度自信,，堅(jiān)定政治清醒，堅(jiān)定政治立場,，無論遇到什么樣的艱難險(xiǎn)阻,。

無論遇到什么樣的復(fù)雜局面，都清楚地知道舉什么旗,、走什么路;要錘煉對黨忠誠的政治品格,，堅(jiān)守對黨忠誠的政治操守,，在大是大非面前旗幟鮮明、敢于亮劍發(fā)聲,，在復(fù)雜矛盾面前敢于碰硬,、敢于較真，不被各種雜音所擾,，不被各種誘惑所困,，不被各種艱險(xiǎn)所阻。任何時(shí)候,、任何情況下,，始終做到在思想上、政治上,、行動(dòng)上同中央,、省委保持高度一致，自覺維護(hù)中央和省委的權(quán)威,，不折不扣執(zhí)行好市委的決策部署,。

決不搞陽奉陰違、上有政策下有對策,、當(dāng)面一套背后一套。黨員干部要常修為政之德,，常懷憂黨之心,，恪守興黨之責(zé)，時(shí)刻牢記宗旨,，始終把黨放在心中最高位置,，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織,，任何時(shí)候都與黨同心同德,。

要強(qiáng)化攻堅(jiān)克難的改革擔(dān)當(dāng),。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，改革是推動(dòng)發(fā)展的重要力量,。普洱集邊疆,、民族、山區(qū),、貧困四位一體,，經(jīng)濟(jì)體量小,，基礎(chǔ)設(shè)施落后,，產(chǎn)業(yè)培育滯后，人口素質(zhì)偏低,，與全國,、全省發(fā)展差距大，在經(jīng)濟(jì)步入新常態(tài)的背景下,，破解難題,、促進(jìn)發(fā)展的根本出路，在于全面深化改革擴(kuò)大開放,。黨員干部要切實(shí)擔(dān)負(fù)起推進(jìn)改革的歷史重任,，進(jìn)一步增強(qiáng)進(jìn)取意識、機(jī)遇意識,、責(zé)任意識,，拿出逢山開路、遇河架橋的勇氣和有明知山有虎,、偏向虎山行的魄力,，敢于吃螃蟹、涉險(xiǎn)灘,、破藩籬,，探盲區(qū)、辨誤區(qū),、闖難區(qū),。

以自我革新的勇氣和胸懷，跳出條條框框限制,，正確處理全局和局部,、長期和當(dāng)前的關(guān)系，深入研究解決制約經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重大問題和群眾反映強(qiáng)烈的突出問題,，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面,、重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，有重點(diǎn),、有步驟,、有秩序推進(jìn)改革，努力實(shí)現(xiàn)改革發(fā)展穩(wěn)定的有機(jī)統(tǒng)一,，確保經(jīng)濟(jì)社會穩(wěn)中求進(jìn),，讓改革發(fā)展成果更多更好更公平地惠及全市人民。

要強(qiáng)化無私奉獻(xiàn)的為民擔(dān)當(dāng),。人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者，是我們的衣食父母、精神父母,。全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,，深刻表達(dá)了我們黨責(zé)任觀的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨員干部必須牢記,，我們手中的權(quán)力是人民賦予的,，只能用來為人民謀利益，無論任何時(shí)候,、任何情況下都不能搞特權(quán),、不能以權(quán)謀私，任何人亂用濫用權(quán)力都必須付出代價(jià),。

當(dāng)前,，普洱發(fā)展既面臨難得的歷史機(jī)遇，又面臨嚴(yán)峻的困難和挑戰(zhàn),，這就要求廣大干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立正確的政績觀,、事業(yè)觀和權(quán)利觀，要有“功成不必在我,，我必做功成之事”的責(zé)任擔(dān)當(dāng),，要有“做官務(wù)必做事，做事絕不作秀”的務(wù)實(shí)精神,，要有“看重組織考核,，更注重群眾感受”的公仆情懷，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn),、實(shí)踐觀點(diǎn),、歷史觀點(diǎn)。

要強(qiáng)化權(quán)力就是責(zé)任,，嚴(yán)格落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”要求,，以民之所需、所愿,、所想為出發(fā)點(diǎn),，順著民情民意去干，帶著真心真情去辦,，努力為黨和人民執(zhí)好政,、用好權(quán)，當(dāng)好公仆,。要堅(jiān)持群眾路線,，在思想上尊重群眾、在感情上貼近群眾,、在行動(dòng)上深入群眾,，始終保持同群眾的血肉聯(lián)系,。

要守住做人、處事,、用權(quán)的底線,，心存敬畏、手握戒尺,，慎獨(dú)慎微,，在任何情況下都擋得住誘惑、耐得住清貧,、經(jīng)得起考驗(yàn),。時(shí)刻牢記：搞一次特殊，就降低一份威信;破一次規(guī)矩,，就留下一個(gè)污點(diǎn);謀一次私利,，就失去一片民心。要繼續(xù)鞏固和拓展教育實(shí)踐活動(dòng)成果,，按照省委要求,，扎實(shí)開展好“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變干部作風(fēng),，把教育實(shí)踐活動(dòng)成果轉(zhuǎn)化為為民擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)績,，贏得人民群眾的點(diǎn)贊。

要強(qiáng)化恪盡職守的職責(zé)擔(dān)當(dāng),。古人云：“在其位,，謀其政;行其權(quán)，盡其責(zé),?！绷?xí)近平總書記指出，“擔(dān)當(dāng)大小,，體現(xiàn)著干部的胸懷,、勇氣、格調(diào),，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)”,。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部無論擔(dān)任何種職務(wù)、無論職務(wù)大小,，都必須始終牢記“干事”是天職,，“擔(dān)當(dāng)”是使命。如果只食俸祿,，不理政事,，只坐位子，不擔(dān)責(zé)任,，就是當(dāng)干部最大的失職,。

要忠于職守,、擔(dān)責(zé)不誤、臨難不怯,，切實(shí)做到守土有責(zé),、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé),。面對急難險(xiǎn)重任務(wù)，親臨一線,，靠前指揮,，果斷決策，自始至終,，善做善成,。面對矛盾和困難，不計(jì)個(gè)人得失,，不徘徊觀望,，不回避責(zé)任，不做“太平官”,，不做“甩手掌柜”,。面對庸懶散奢現(xiàn)象、違法亂紀(jì)行為,、各種歪風(fēng)邪氣,，堅(jiān)持原則，保持本色,，敢抓善管,，動(dòng)真碰硬。要多到困難大,、矛盾多的地方去研究問題;多到群眾意見大,、怨氣多的地方去化解矛盾;多到工作推不開、情況很復(fù)雜的地方去打開局面,。

當(dāng)前,，少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不求有功但求無過，安于現(xiàn)狀,，得過且過;有的不講是非,、只講世故，不講原則,、只講關(guān)系,，不講批評、只講和氣,，這樣的黨員干部就是沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?。事不避難,，義不逃責(zé)，為了黨和人民事業(yè),，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就是要有舍我其誰的氣概,，有敢為敢當(dāng)?shù)木瘢猩谱錾瞥傻谋绢I(lǐng),，始終保持艱苦奮斗的勁頭和銳意進(jìn)取的激情,，把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，真正做到為官一任,、造福一方,。

總之，“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”與 “三嚴(yán)三實(shí)”的要求是內(nèi)在一致的,。只要我們每一名黨員干部都把“對黨忠誠,、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的要求內(nèi)化于心,、外化于行,，做讓黨放心、讓人民滿意的好干部,，我們就一定能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民攻堅(jiān)克難,、銳意進(jìn)取，不斷開創(chuàng)新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)社會跨越式發(fā)展的新局面,。

錘煉忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會篇七

作為一名輔警,，我始終將忠誠、干凈,、擔(dān)當(dāng)作為我的座右銘,，時(shí)刻提醒自己要做到自律,、自強(qiáng),、自信。輔警工作是一項(xiàng)神圣而崇高的職業(yè),，而這極具責(zé)任感和使命感的職業(yè)將成為我一生中最重要的一部分,。忠誠意味著對公安事業(yè)不拋棄、不放棄的堅(jiān)定信念,，干凈意味著心中沒有一絲一毫的腐敗念頭,，擔(dān)當(dāng)意味著勇往直前，無論遇到何種情況都敢于承擔(dān)起自己的責(zé)任,。這些思想和信仰的凝聚,，使我時(shí)刻保持著高尚的情操和崇高的道德品質(zhì),。

二,、對職責(zé)的理解

忠誠干凈擔(dān)當(dāng),，對輔警而言并不僅僅是口號，更是我們職責(zé)的體現(xiàn),。我們是首當(dāng)其沖的義務(wù)維護(hù)社會安全,、維護(hù)法律尊嚴(yán)的人。因此,，我們必須忠誠于公安部門和社會公眾,，嚴(yán)守警察的行為規(guī)范。我們的每一次行動(dòng)都代表著公正和權(quán)威,，我們要以廉潔的操守做表率,，以身作則，用實(shí)際行動(dòng)贏得群眾的信任和尊重,。只有忠誠于職責(zé),，才能在工作中兢兢業(yè)業(yè)，用汗水積淀出碩果,，書寫出屬于自己的輔警傳奇,。

三、履職的困難與挑戰(zhàn)

擔(dān)當(dāng)是輔警工作中的必備條件,，但擔(dān)當(dāng)并不等于輕松,。在履行職責(zé)的過程中,，我常常會面臨各種困難和挑戰(zhàn)。警情繁雜,，工作壓力大,，我要時(shí)刻保持警覺和敏銳的洞察力；群眾期望高,，要求多,，我需要細(xì)心傾聽，善于溝通,，時(shí)刻保持謙虛的態(tài)度,。同時(shí)，必須做好防范自身腐敗的工作,，時(shí)刻警醒自己,，遠(yuǎn)離任何可能違反職業(yè)道德和規(guī)范的行為。在每一次的挑戰(zhàn)面前,，我會深呼吸,，冷靜思考，然后迎難而上,，用勇氣與智慧去克服,。

四、心得和收獲

在我的輔警職業(yè)生涯中,，我通過忠誠干凈和擔(dān)當(dāng),，成長為了一名忠誠、高效,、敬業(yè)的輔警,。我在工作中不斷吸收各方面的經(jīng)驗(yàn)和智慧，不斷發(fā)展自己的潛能和能力,。我明白了作為一名輔警,，必須時(shí)刻保持隊(duì)員的意識，具備團(tuán)隊(duì)合作的精神,，主動(dòng)配合同事完成工作任務(wù),。當(dāng)工作中出現(xiàn)困難時(shí)，要善于交流,、協(xié)作,，共同解決問題。與此同時(shí),，我也意識到心態(tài)的重要性,，無論面臨多大的壓力，我都要堅(jiān)持樂觀向上，始終保持積極的心態(tài)去面對一切,。

五,、未來的展望

在未來的日子里，我將更加努力地工作,，為人民群眾的安全和幸福貢獻(xiàn)自己的力量,。我將持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì),。我將始終堅(jiān)守忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)脑瓌t,，始終保持一顆敬畏和責(zé)任的心，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,，為建設(shè)更加安全,、和諧的社會作出自己的貢獻(xiàn)。面對未來的挑戰(zhàn),，我相信只要我堅(jiān)持下去,，忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)妮o警之路必將光輝燦爛。