在日常學習,、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。

三國演義讀書后的感受體會篇一

漫步在三國的古戰(zhàn)場,，看到的是驚心動魄的痕跡,，撫摩到的是千瘡百孔但依舊倔強不折的長劍，嗅到的是彌漫在空氣中揮之不去的血腥味,，傾聽到的是穿越千年歷史古風的吟唱,。

傾聽著，我感到的只有染血的忠義,，“出師未捷身先死,，長使英雄淚滿襟”。

傾聽著,，我感受到只有滿腹的才華,，草船借箭，巧借東風,。

他的機智,，于百萬精兵強將之中，憑那三寸不爛之舌,，奪人性命;他的機智,，于短短三天之內(nèi)，憑那漫天濃霧，借來十萬箭枝,。那一年的赤壁,，刮著他借來的東風，硫磺草船燒遍了敵軍的艦隊,?；馃B營，有他一半功勞,。

為了那個三顧詡賢良的人,，他傾盡了三千筆墨，描繪一幅錦繡江山;為了不負天下人,，他用盡了一生光陰,，只為換來片刻安寧。他的歲月,，落盡了繁華;他的戎甲,，染透了鮮血;他的箋書，浸滿了淚水,。機智過人又如何?敵不過時光荏苒;未卜先知又如何?敵不過人心叵測;心力交瘁又如何?敵不過功高蓋主,。他敗了，敗在那虛偽的心,。

三國演義讀書后的感受體會篇二

這是一個英雄輩出的時代，在烽火連天的世界里,，卻引發(fā)一個又一個驚心動魄的故事!

那正是在羅貫中筆下的著作?

三國演義內(nèi)容豐富,，成語眾多，雖然看起來比較麻煩,，但是能讓我們真正領會作者的藝術(shù)才華,。這本書的主要內(nèi)容講張角，張梁,，張寶黃巾起義,，劉備，關(guān)羽,，張飛桃園三結(jié)義之后,，三兄弟開始打天下，以及當中發(fā)生的事,。我讀了這本書真是受益非淺,，看，諸葛亮的出現(xiàn)使三國變得更有意義,，真是進入白熱化階段,。火燒新野，草船借箭,，智取漢中,，七擒孟獲，智取三城等都是諸葛亮的“杰作”,，就連他死了的時候也機關(guān)算盡,。

我總想著，若無諸葛亮,，劉備根本就不可能建立起蜀國,，諸葛亮的才華可謂是深不可測。他考慮周到,，而且不講私情,。他最喜歡用火攻。想當初,，諸葛亮的隆中對,，巧借東風，寫出師表,，六出祁山,，七擒孟獲，智退司馬懿無不體現(xiàn)了諸葛亮的機智才華,。正是因為如此,，我深深的敬佩這一位先生。

在三國演義里還可以看到,，各政治集團為了自己的切身利益,，今天勢不兩立，明天卻又杯酒言歡,。而且這種斗爭滲透到生活的許多方面,，連家庭，朋友等,，都毫無例外地被卷入了斗爭的漩渦,，甚至成為斗爭的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利,，財產(chǎn)的欲望,，為了使自己在激烈的爭奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段,，演出了一幕幕勾心斗角,。

總之，三國演義除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外,，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩,。正因為如此,，三國演義在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。

三國演義讀書后的感受體會篇三

《三國演義》主要寫了三個國家的興衰史,，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期,，便是黃巾之亂，董卓之亂,，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉,。書中上百個人物,、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物,，來闡述忠,、教、仁,、義,、愛的道理，更是深中人心,。它寫的庸主獻帝劉禪,，無能之輩呂布、袁術(shù),、袁紹,、劉表、劉璋,，氣量狹隘的周瑜,，長厚的魯肅，勇者張飛,、許楮、典韋下至因行間而貽笑千古的蔣干,，無不個極其態(tài),。這些人物給了我很深的教育。

在此之中,，我最欣賞的人非曹操莫數(shù)了,。許攸評價他為“治世之能臣，亂世之奸雄”,。只是在三國中為了突出劉備的仁義,，他被寫成奸詐狡猾之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺,。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,，占領了長江以北的大片土地,，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的,，魏也是三國中最強盛的,，他奠定了魏國的基礎，后來晉國才能統(tǒng)一天下,，所以我認為他才是一位真正的英雄,。

對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方,，曹操為了得到更多的人才,，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了“唯才是舉”的用人方針,，這樣一來,，擴大了人才來源的基礎，便于在全社會內(nèi)得到更多由真才實干而被埋沒的人才,。于公元220-年春天下了一道《求賢令》,。曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗，認為自古以來的開國皇帝和中興之君,，沒有一個不是得到賢才與他共同來治理好天下的,，而所得的賢才，又往往不出里巷,，這絕不是機遇,，而是當政的人求，訪得來的有鑒于此,，曹操立足現(xiàn)實,，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時刻,。他希望在左右的人不要考慮出身,，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重用,。后來,，曹操于公元214和220-年又下了兩道《求賢令》，反復強調(diào)他在用人上“唯才是舉”的策略,。

他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過一番努力,，曹魏集中了大量人才，當時各地投奔到曹操門下的人很多,，形成猛將如云,，謀臣如雨的盛況。而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌,，比如陳琳本來是袁紹的部下,，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代,。袁紹失敗后,，陳琳歸降曹操。曹操問他說：“你從前為袁紹寫檄之,，罵我一個人就可以了,，為什么要罵到我的祖宗三代?”陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才,，不僅對他不處罪,，還照樣任用他。

曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才,，還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷,。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展,，而是笑著說了一句“今北方仍由我所據(jù)”,，并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時也是個很有文學情趣的人,，喜歡作文賦詩,，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇,。

關(guān)羽,，這是給我留下的影響最深刻的將。他降漢不降曹,、秉燭達旦,、千里走單騎、五關(guān)斬六將,、古城斬蔡陽,，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里往投,。又讀過《春秋》,，刮骨療毒不怕疼，斬顏良,，誅文丑,，幾乎變得天下無敵,。他的所作所為，值得我們學習,。

我最喜歡的文臣是諸葛亮,，他熟知天文、地理,，足智多謀,，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁,。他借東風,，草船借箭，三氣周瑜,，智料華容道,，巧擺八陣圖，罵死王朗,，空城計,，七星燈，以木偶退司馬懿,，錦囊殺魏延,，這些是常人所想不到的。

三國演義讀書后的感受體會篇四

讀完厚厚的一本三國演義,，不禁感嘆歷史的“分久必合,，合久必分”。三國演義真的為讀者生動活現(xiàn)地演義了一個歷史故事,，也讓我從中學到了一些為人處世之道,。

所以說，一個人的力量是有限的,，需要招兵買馬,，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè),，這才是成功之道,。與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰(zhàn)的時候,，擁有明顯的軍事優(yōu)勢,，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道,。他如果聽忠臣的話,，那曹操怎么可能勝得了他呢?而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操,。

三國演義中的一些人物,，也給我許多啟示,。那些貪財，貪色的人,，最終一定不會有好結(jié)果,。董卓與呂布之所以會兵刃，還不是讓一個小女子貂嬋在中間挑撥離間,，所以董卓便是敗在了自己的好色上,。曹操也有點好色，張繡投降后,，曹操在營中尋樂,，便找了張繡老婆來玩弄，后來張繡當然惱火,，便暗算曹操,，曹操幸虧命大，否則也被張繡結(jié)果了,。

三國演義中,，還可以學到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律,，分析人物性格,，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國演義,，原因大致也在這吧作文/,。名著是經(jīng)得起反復閱讀，反復推敲的,，好的名著伴人一生成長,。

三國演義讀書后的感受體會篇五

今天我和爸爸、叔叔一起又下了一盤三國演弈棋,，在棋盤上回到了三國時代,。下完棋后我意猶未盡，忍不住又拿起讀了三遍的《三國演義》翻看了起來,。

《三國演義》真是一部百看不厭的經(jīng)典小說,，我覺得小說最吸引人的是對于魏國、蜀國,、吳國英雄人物間棋逢對手的描寫,。三個國家中都有各自杰出的謀略家、軍事將領和治國能手,，在人才方面達到了平衡,。

在智謀人才方面，魏國有郭嘉、荀彧,、賈詡、程昱,、司馬懿等人,，蜀國有諸葛亮、龐統(tǒng),、法正，吳國有周瑜,、魯肅、陸遜,，這些人都可以運籌帷幄，決勝千里,，他們之間的能力都是勢均力敵,，是當時杰出的人才,。

武將方面，由于《三國演義》的描寫,，我們熟知了蜀國的關(guān)羽、張飛,、趙云、馬超、黃忠等五虎上將,。實際上,，魏國的武將也不遜于蜀國,，夏侯淵、徐晃等將領也都是智勇雙全,，張遼在逍遙津之戰(zhàn)中顯示了超強的作戰(zhàn)能力,，張郃也在對蜀國作戰(zhàn)中屢立奇功。只不過《三國演義》的作者羅貫中以蜀國為正統(tǒng),，才著重刻畫了關(guān)羽,、張飛等蜀國人物。吳國方面,，呂蒙,、甘寧、太史慈等人也是一時的豪杰,，還有吳國老將軍黃蓋,，赤壁大戰(zhàn)曾向周瑜獻火攻之策，以苦肉計詐降,，率船火燒曹操水軍,。

三國的人才旗鼓相當，才讓三國如此富有魅力,。

三國后期,，魏蜀吳三國間人才對比不再均衡，魏國由于地域廣闊,，實行好的人才制度,，出現(xiàn)了鄧艾、鐘會等人才,，但蜀國和吳國的人才制度比較落后,，優(yōu)秀的文臣武將少于魏國，這也是蜀國和吳國走向衰落的原因之一,。

三國演義讀書后的感受體會篇六

《三國演義》,，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的,。由題目可知,，這部小說是依據(jù)《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重,，而是古代的白話文小說,。與《三國志》相比,，《三國演義》變得藝術(shù)性更強了。下面,，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著,。

一、真實與虛構(gòu)

演義與正史的最大區(qū)別就是,，演義不是全部真實的,，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實,，三分虛構(gòu)，的確是這樣,。但是虛構(gòu),，使用藝術(shù)的手法進行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構(gòu)的,。比如,，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事,。又如,，關(guān)于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關(guān)羽,。類似的例子當然是數(shù)不勝數(shù),。讀過之后，稍做分析,，可知這些虛構(gòu)的情節(jié),，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為,，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物,，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且,，作者在虛構(gòu)的同時,，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性,，而不是生硬的去虛構(gòu),，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺,?？傊髡咴谶@方面的寫作是相當成功的,，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望,。

二、神化與丑化

《三國演義》中的人物，并不完全是真實人物,，而是正史經(jīng)過加工后的人物,，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了,。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”,，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面,，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人,。

南宋著名的理學家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統(tǒng),。而朱熹以前的觀點,，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后,，君王,、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點,，原因就是這種觀點是符合儒家思想,，并能被統(tǒng)治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的,。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的,。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身,，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身,。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長達三十余字的謚號了,。

至于丑化,，基本是對神化而言的。比如周瑜,，歷史上是英雄早逝,，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的,。

三,、人物與線索

《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮,、義膽忠肝的關(guān)羽,、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備,、勇謀兼?zhèn)涞内w云,、狡詐多疑的曹操,、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等,。而作者正是用對細節(jié)的刻畫,，來體現(xiàn)人物鮮明的特點。如,，寫張飛,，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進行了細致入微的刻畫與描寫,，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話,，更顯出了諸葛亮的智謀高超。

《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關(guān)系處理的恰到好處,，就是因為作者在用筆上不僅有實寫,、虛寫、詳寫,、略寫、插敘,、倒敘,，還有作者采用了沿線索來記敘的文學手法?！度龂萘x》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程,，其中有穿插有支線索。如,，赤壁之戰(zhàn)時期,，作者是從劉備、孫權(quán),、曹操三條線索來展開敘述的,。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會在一個章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索,，這樣交織進行,，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味,。