每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，大家一起來看看吧,。

以創(chuàng)新為話題篇一

創(chuàng)新聯(lián)想教育是一項(xiàng)備受矚目的新教育形式,。最近我參加了一場創(chuàng)新聯(lián)想教育的主題討論，并從中獲得了很多啟示,。在這篇文章中,，我將分享我的心得和體會。

第二段：認(rèn)知上的創(chuàng)新

在創(chuàng)新聯(lián)想教育中,，學(xué)生被鼓勵嘗試新事物,，吸收新思想，不斷擴(kuò)展自己的認(rèn)知界限,。這樣的教育模式真正激發(fā)了學(xué)生對知識的渴望,，并且使他們能夠在不斷學(xué)習(xí)和探索的過程中獲得樂趣。在這種模式下,，學(xué)生的思維習(xí)慣得到了極大的改善,，培養(yǎng)了他們不斷嘗試創(chuàng)新和挑戰(zhàn)傳統(tǒng)思維方式的勇氣和智慧。

第三段：實(shí)踐上的創(chuàng)新

創(chuàng)新聯(lián)想教育強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性,，讓學(xué)生能夠?qū)⒅R應(yīng)用到具體的實(shí)際問題中去解決問題,。這種實(shí)踐性教育模式大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和興趣,，同時(shí)也鍛煉了他們的實(shí)踐能力。在實(shí)踐過程中,，學(xué)生不僅學(xué)會了將理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用,，更拓展了自己的思維能力，激發(fā)了創(chuàng)造性思維,。

第四段：情境上的創(chuàng)新

創(chuàng)新聯(lián)想教育追求情境創(chuàng)新,，幫助學(xué)生在創(chuàng)造、思考,、交流和實(shí)踐的過程中建立思維,、情感、認(rèn)知,、行為等多方位的經(jīng)驗(yàn),。在這樣的環(huán)境下，學(xué)生將獲得知識改善自身的同時(shí)也能在他人的創(chuàng)新中受益,。這種合作式的創(chuàng)新環(huán)境促進(jìn)了學(xué)生之間的溝通,，提高了學(xué)生的合作意識和創(chuàng)新思維，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力,。

第五段：結(jié)論

綜上所述,，創(chuàng)新聯(lián)想教育是一種前沿教育形式，強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新,、實(shí)踐,、情境”的教育理念。它提供了各種方法,，來鼓勵學(xué)生全面地獲得新知識和發(fā)掘自身的能力,，同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生的勇氣、創(chuàng)造性和應(yīng)對復(fù)雜情境的能力,。這種新型教育形式能夠真正地讓學(xué)生受益,，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)的同時(shí)，也促進(jìn)了學(xué)校的發(fā)展,，值得大力推廣,。

以創(chuàng)新為話題篇二

創(chuàng)新是一種樂趣，只有創(chuàng)新才能使我們的思維更加靈活,，生活更加美好,，世界更加精彩，創(chuàng)新使人進(jìn)步,。

美麗的地球是我們共同的家,，多少萬乃至多少億年前，大自然便創(chuàng)造了萬物,，創(chuàng)造了嶄新的生命,，就這樣,，最初的世界誕生了。

不知是過了多久,，隨著自然地一步步變遷,，生活也在不斷地創(chuàng)新，一批批更高等的生物在大自然這位美麗而又偉大的母親的懷抱中逐漸成長,。我們?nèi)祟惥褪谴笞匀坏膶檭褐?，偉大的自然，她賜予了我們得以生存的土地,，賜予了我們得以果腹的食物,。

自然給予的一切都是那么美好，而我們?nèi)祟愐苍诓粩嗟貏?chuàng)新,。不管是從千百年前的蠻荒時(shí)代，還是輝煌的上下五百年,，人類都在跟隨著時(shí)間的腳步,，慢慢進(jìn)步著，不斷地發(fā)展,。一座座樓房拔地而起,，一項(xiàng)項(xiàng)科技被研發(fā)出來，世界上的萬物,，都在改變,，這就是我們?nèi)祟愒诓粩喟l(fā)展。不斷地創(chuàng)新,，讓世界不再那么平凡,，而是變得更加精神。

在生活中學(xué)習(xí)別人長處的時(shí)候,，不能照搬照抄,，而是創(chuàng)造性的應(yīng)用，不斷發(fā)展,，這樣才會賦予藝術(shù)以鮮活的生命力,。我們需要創(chuàng)造力，生活中廢品真的很多,，我們可以把它收集起來變廢品為寶,，這樣不僅減少了生活垃圾，還增多了更加有價(jià)值的東西,。只要我們細(xì)心觀察,，生活的小事物或被遺忘的東西，讓大家稍稍動腦,，都能讓我們的生活與眾不同,，豐富多彩,。

不斷地去創(chuàng)新，去改造,，使我們的生活更加豐富多彩,。創(chuàng)新并不是需要你做出非常偉大的改造，一件平凡的東西,，得到你的改造,，把它從生活中常見的，變得不常見,。這也是創(chuàng)新,。

也許你創(chuàng)新的東西，并不完美,，但它總能夠代替舊事物,，你的創(chuàng)新不僅是一門藝術(shù)，也豐富了你的生活,，讓你有樂趣,。

創(chuàng)新使我們的世界更美好。因?yàn)閯?chuàng)造需要勇氣和智慧,。只要動動腦,，動手就可以發(fā)明一些新鮮的事物。

創(chuàng)新使我們的世界更精彩,，更豐富,。

以創(chuàng)新為話題篇三

首先，我深深地感受到了創(chuàng)新在教育領(lǐng)域所起的重要作用,。在這個飛速發(fā)展的信息時(shí)代,，教育已經(jīng)不再局限于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，而是需要與時(shí)俱進(jìn)地更新教育理念和教學(xué)方法,。頂尖企業(yè)聯(lián)想不斷推出新的教育技術(shù)和理念,，為教育現(xiàn)代化的進(jìn)程提供了新的契機(jī)。聯(lián)想的成功在于不斷引入創(chuàng)新思維和技術(shù),，并應(yīng)用于教育領(lǐng)域,。這讓我深刻認(rèn)識到，只要我們愿意嘗試創(chuàng)新,，教育領(lǐng)域就有無限的可能性,。

其次，創(chuàng)新需要源于對教育本質(zhì)的深刻理解,。教育的本質(zhì)是促進(jìn)學(xué)生的全面成長,，而非簡單的知識灌輸。教育需要關(guān)注每一個學(xué)生的個體差異,，因此必須倡導(dǎo)個性化教育,。聯(lián)想提出的智慧教育理念,，通過利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和機(jī)器學(xué)習(xí)等先進(jìn)技術(shù),，為教育注入了智慧和個性,。例如，聯(lián)想為教育市場所推出的“學(xué)在家中”產(chǎn)品,，利用了視頻直播,、實(shí)時(shí)互動等技術(shù)，可以提供與課堂相同的教育質(zhì)量和體驗(yàn),。而其智慧學(xué)習(xí)系統(tǒng),，就可以用指紋或面部識別技術(shù)，準(zhǔn)確,、快速地充分了解每個學(xué)生的考試表現(xiàn)和學(xué)業(yè)進(jìn)展,，為學(xué)生個性化補(bǔ)習(xí)課程和學(xué)習(xí)計(jì)劃而優(yōu)化算法。聯(lián)想教育的核心理念就是利用高科技手段,，帶動教育模式的轉(zhuǎn)型和推動創(chuàng)新,。

再次，教育創(chuàng)新要圍繞學(xué)生需求展開,。我們應(yīng)該尊重學(xué)生的特點(diǎn),、需求及其個人價(jià)值觀念,，把教學(xué)貫徹到實(shí)際的學(xué)習(xí)情境中,，這樣可以更好地調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。如果能合理地運(yùn)用創(chuàng)新技術(shù),，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)具備一定的趣味性和互動性,，從而讓他們主動探究知識和參與數(shù)理化實(shí)驗(yàn)，那么教育的效果也將更加顯著,。聯(lián)想不斷推出新的創(chuàng)新教育產(chǎn)品,，就是為了契合學(xué)生的需求性和用嶄新的方法、技術(shù),，從多元視角促進(jìn)創(chuàng)新教育的發(fā)展,，以使學(xué)生取得更好的學(xué)習(xí)效果。

另外,，教育創(chuàng)新還需要全意識到教育責(zé)任的現(xiàn)實(shí)意義,。在教育創(chuàng)新的過程中，我們應(yīng)當(dāng)始終以學(xué)生的發(fā)展為核心,，要有遠(yuǎn)大的教育理想和責(zé)任心,。教育既是國家在搶占競爭優(yōu)勢中的基礎(chǔ)問題，也是教育家義不容辭的職責(zé),。聯(lián)想在教育領(lǐng)域的創(chuàng)新行動,，為教育市場帶來了新氣象,，也讓我們深切領(lǐng)悟到教育創(chuàng)新的不凡含義。

最后,，教育創(chuàng)新不可一日之功,，需要持之以恒。教育創(chuàng)新是一個系統(tǒng)復(fù)雜的工程,，需要系統(tǒng)化的規(guī)劃和長遠(yuǎn)的眼光,。教育創(chuàng)新是對教育結(jié)構(gòu)和價(jià)值觀的認(rèn)真思考和重塑，不局限于某一個技術(shù)方面的創(chuàng)新,，而是要打破固有的教育模式,，對教育理念進(jìn)行全面的調(diào)整和升級。我們應(yīng)該利用現(xiàn)有技術(shù)不斷突破教育界面臨的結(jié)構(gòu),、政策,、法規(guī)等權(quán)威桎梏，讓教育進(jìn)入更寬廣的空間,，創(chuàng)造出更多精彩的教育實(shí)踐,。聯(lián)想在教育領(lǐng)域已經(jīng)做出了不少的實(shí)踐，為智慧教育帶來了新的思想方向,，激發(fā)了更多的新想法,。教育創(chuàng)新的理想需要不斷地進(jìn)行實(shí)現(xiàn)與更迭。

總之,，我深刻感受到了創(chuàng)新的價(jià)值和在教育領(lǐng)域的語言作用,。正如聯(lián)想所提出的口號“智慧教育，創(chuàng)新未來”,，教育創(chuàng)新需要高度重視,、長期投入、細(xì)致研究,，才能引領(lǐng)整個教育領(lǐng)域的發(fā)展方向,。不斷創(chuàng)新，敢于嘗試新的教育模式,、方法,，拼盡自己的努力，推動教育的進(jìn)步和創(chuàng)新,，使得學(xué)生擁有更加綜合性,、創(chuàng)造性、創(chuàng)新性的教育成果,。

以創(chuàng)新為話題篇四

雄鷹敢于超越天際的白云,，才能展現(xiàn)出強(qiáng)健的身姿；錦鯉敢于超越逆流的河水。才能表現(xiàn)出優(yōu)美的一躍,；人們敢于超越前輩的功績,，才能譜寫出生命的真諦。

正如亞歷山大,，它超越了父親,，鑄就一世榮耀；正如宋詞在唐詩的壓力下而光芒四溢,。我相信只有超越才能更新完善自我,。

超越首先應(yīng)忘記過去，超越前人,，這樣才能不被前人的豐功偉績所羈絆,，開創(chuàng)自己獨(dú)特的新思路，新方法,，完善自我走向成功,。

蔡倫敢于超越前人的竹板寫書，發(fā)明了造紙術(shù),，造福于后代,；畢昇敢于超越前人的拓印碑石，發(fā)明了活字印刷術(shù),，方便了書本的制作,；李時(shí)珍敢于超越前人的古代醫(yī)術(shù)，寫出了流傳千古的《本草綱目》這些偉大的貢獻(xiàn)是集中了前人的智慧,，從而超越他們而取得的碩果,，開創(chuàng)了文學(xué)界與醫(yī)學(xué)界的新紀(jì)元。

中國古代,，以封建綱常為本,，大多都頑固保守,，缺乏創(chuàng)新,。若想要取勝于亂世之中，必要有創(chuàng)新精神,。商鞅變法的創(chuàng)新,，是秦國綜合國力大大提高，才會有秦的大一統(tǒng),；相反,，清王朝所維護(hù)的閉關(guān)鎖國政策，導(dǎo)致了中國當(dāng)時(shí)落后于世界,，淪陷為各國的殖民地,。增添了近代史上屈辱的一筆。

古往今來,，現(xiàn)代社會也不缺乏創(chuàng)新,。

只有創(chuàng)新,，才會超越。沒有超越,，人類社會將失去生機(jī),，如一潭死水。

歷史需要不斷創(chuàng)新,，不斷超越,，我相信超越與創(chuàng)新將進(jìn)一步推動歷史車輪，走向更加輝煌燦爛的明天,。

以創(chuàng)新為話題篇五

創(chuàng)新聯(lián)想教育是一種全新的教育理念,，致力于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。在一場創(chuàng)新聯(lián)想教育話題研討會上,，我收獲頗豐,，深深感受到創(chuàng)新聯(lián)想教育的魅力和思維方式。以下,，我愿意分享下我對創(chuàng)新聯(lián)想教育話題的心得體會,。

第一段：認(rèn)識創(chuàng)新聯(lián)想教育

創(chuàng)新聯(lián)想教育是一種與傳統(tǒng)教育截然不同的教育理念。它不再強(qiáng)調(diào)對知識點(diǎn)的死記硬背,，而是注重能力的培養(yǎng),。創(chuàng)新聯(lián)想教育不僅僅是教學(xué)方法的改變，而是涉及到整個教育思維方式的轉(zhuǎn)變,。通過多元化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)與環(huán)境創(chuàng)新,，讓學(xué)生激發(fā)創(chuàng)新思維力與實(shí)踐能力。我們在學(xué)習(xí)中走出傳統(tǒng)教育框架,，放手發(fā)揮孩子的天性,，讓他們用自己的方式認(rèn)知，去創(chuàng)新,，創(chuàng)造和探索,。

第二段：創(chuàng)新教育的核心：問題解決能力

如同會員店的精細(xì)化管理，創(chuàng)新聯(lián)想教育同樣強(qiáng)調(diào)個性化,、全面性,、系統(tǒng)性、反思性和可持續(xù)性的管理和培育模式,。在創(chuàng)新聯(lián)想教育中,，學(xué)生解決問題或面對探究首先要做到What、Which以及Why的三個判斷,，而解決的疑問在"What"的基礎(chǔ)上尋找"Who"實(shí)行控制,，"When"實(shí)行控制和"Where"實(shí)現(xiàn)控制。學(xué)習(xí)不僅限于課堂、知識更不能只存在書本上,，通過不斷的培養(yǎng)學(xué)生思維探索和問題解決能力,，提升學(xué)生的技能，為未來的成長奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

第三段：創(chuàng)新教育的實(shí)踐

創(chuàng)新聯(lián)想教育是一種實(shí)踐過程,，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。這里教師與學(xué)生的角色和關(guān)系是創(chuàng)新聯(lián)想教育的關(guān)鍵,，教師應(yīng)扮演引導(dǎo)者和補(bǔ)充者的角色,。教師應(yīng)放手讓學(xué)生去探索問題和尋找答案，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的思維創(chuàng)新和實(shí)踐能力,，讓他們將所學(xué)知識運(yùn)用于實(shí)際創(chuàng)新和實(shí)踐中,。與傳統(tǒng)教育的中心思想是考試分?jǐn)?shù)不同，創(chuàng)新聯(lián)想教育重視的是學(xué)生通過實(shí)踐的過程獲得的知識和經(jīng)驗(yàn),。

第四段：創(chuàng)新教育的發(fā)展趨勢

隨著社會的發(fā)展,，學(xué)生需要具備的能力也在不斷變化。作為一種新興的教育理念,，創(chuàng)新聯(lián)想教育能夠更加適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)生的需求,。它致力于將學(xué)生培養(yǎng)成具有創(chuàng)新力的人才，幫助他們掌握技能和知識,，同時(shí)擁有寬廣的視野和多元的思維方式,。創(chuàng)新聯(lián)想教育的發(fā)展趨勢乃國際一流的學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境，創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源,，以開放,、合作的方式為學(xué)生活動提供條件和空間。

第五段：創(chuàng)新教育的啟示

“創(chuàng)新聯(lián)想”這個關(guān)鍵詞代表了不斷探索,、不斷冒險(xiǎn),、不斷革新和不斷創(chuàng)新的意義內(nèi)涵。更多啟示我們發(fā)掘新事物的價(jià)值,，認(rèn)識到每個人都有獨(dú)特的,、以往未被發(fā)掘的長處和才能。而創(chuàng)新聯(lián)想教育就是這樣一個空間,，在這里,，我們不再依賴唯一的問題解決方法,，而是敢于去探索,，敢于創(chuàng)新，去發(fā)現(xiàn)那些一直被掩蓋的事物,。

總之,，創(chuàng)新聯(lián)想教育是一種能夠讓學(xué)生擺脫束縛從而自由創(chuàng)新思維的方法，它不僅僅是一個教育理念，更是一種生活方式,。創(chuàng)新聯(lián)想教育需要寬容,、鼓勵求新。在這個經(jīng)濟(jì)和社會越來越復(fù)雜,、變化更加迅猛的時(shí)代,，我相信創(chuàng)新聯(lián)想教育將會在未來成為新時(shí)代教育改革和發(fā)展的重要方向。

以創(chuàng)新為話題篇六

所以說,，要想有機(jī)會歌唱,，有機(jī)會飛翔，有機(jī)會看到那珍稀的鳥柏發(fā)芽生長,，我們必須用于嘗試,，敢于堅(jiān)持。

勇于嘗試,，敢于堅(jiān)持,，魯迅用堅(jiān)韌的筆桿詮釋著。深感國民的愚昧是中國最大的悲哀,，深感要救中國于水火就必須先喚醒那千千萬萬的阿q,因此魯迅勇于嘗試,，棄醫(yī)從文。從那時(shí)起,，他便以祖國之興為己任,，日夜堅(jiān)持寫作，苦心經(jīng)營著自己那塊看似脆弱卻利比炮艦的陣地,。幾十年如一日,，挑燈夜戰(zhàn)，《吶喊》不已,。

魯迅勇于嘗試,，開辟了以筆為刀槍的抗?fàn)帲矣趫?jiān)持,，不畏強(qiáng)權(quán),，終于在燃盡自己生命最后的光與熱后為麻木的國民帶來了曙光。

勇于嘗試,，敢于堅(jiān)持,，袁隆平用沉甸甸的科研成果詮釋著?？吹街袊硕嗟厣?，人們?yōu)榧Z食發(fā)愁，強(qiáng)烈的責(zé)任感促使他勇敢地嘗試了,。從那時(shí)起,，不論刮風(fēng)下雨還是烈日當(dāng)空,，田地里總有那么一個消瘦卻堅(jiān)韌的背影。他苦苦嘗試著,，怎么能在有限的土地里長出更多的糧食來;他苦苦思索著,，怎么能讓百姓當(dāng)做“天”的水稻更好更快地結(jié)食。汗水浸濕了他的衣衫,，他全然不顧,，他要在田地這塊最好的實(shí)驗(yàn)室里孕育成果。

袁隆平勇于嘗試,，他在國人溫飽問題亟待解決之時(shí)勇敢地站出來嘗試新的育種方式,，他更敢于堅(jiān)持，數(shù)不清的日日夜夜蹲在田間地頭的堅(jiān)守,，終于換來了秈型雜交水稻的問世,，給世界人民帶來福音。

勇于嘗試,，敢于堅(jiān)持,，馬云用阿里巴巴的成功詮釋著。淘寶的成功,，與這種勇于嘗試的“獨(dú)立特性”的鬼才密不可分,。馬云曾說：“80%的人贊同的，我一定把它扔在垃圾桶里,?！闭沁@種敢于創(chuàng)新與嘗試的勇氣，再加上多年的堅(jiān)持,，阿里巴巴才在it行業(yè)一枝獨(dú)秀,。

鳥柏固然珍稀，但并非不能種植,，要的只是那點(diǎn)“孵種”的嘗試與持續(xù)種苗的堅(jiān)持,。

既然知道霽月難逢，知道蟬鳴蝶舞都需要經(jīng)歷磨難,，為什么不帶上嘗試的勇氣與堅(jiān)持的信念上路?請相信,，不久之后那個放聲高歌、翩翩起舞的機(jī)會就屬于你!

以創(chuàng)新為話題篇七

古往今來,，有無數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造者,、文學(xué)創(chuàng)作者、政治思想者,，無不是以非凡的創(chuàng)造力譽(yù)滿全球,，由此可見，為人為事為文為官,，有創(chuàng)意才夠味,！

曾記得,，一位小孩在火車上做實(shí)驗(yàn)點(diǎn)燃了車廂,，結(jié)果被列車長痛打了一頓,，但他在任何環(huán)境中，仍然堅(jiān)持不懈地探尋科學(xué),；曾記得,，一位青年為了人類能從無邊的黑暗中走出來，他進(jìn)行了千百次實(shí)驗(yàn),，終于獲得成功,，并將人類帶入了光明的世界。他就是愛迪生,，被全世界譽(yù)為“發(fā)明大王”的科學(xué)家,。

大家不難從他身上尋找到那股驅(qū)使他走到成功殿堂的動力，那便是創(chuàng)新的精神,，他不甘于人類現(xiàn)狀,，勇于創(chuàng)新發(fā)明，為社會的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn),，像他這樣有創(chuàng)意的人生才夠味?。?/p>

于今,，當(dāng)我在學(xué)?？匆娡瑢W(xué)們齊心協(xié)力制作科技作品時(shí)；當(dāng)我在校外看見能工巧匠的精妙作品時(shí),；當(dāng)我從電視中看見高科技創(chuàng)造的遨游太空中的產(chǎn)品時(shí),，我開心極了，因?yàn)槲铱吹搅巳藗兌家牙^承了先祖?zhèn)兊膭?chuàng)新精神,，且已發(fā)明光大,，碩果累累，這使我無比欣慰和自豪,。

“21世紀(jì)是一個科技迅猛發(fā)展的時(shí)代,，在這一時(shí)期，一個國家的發(fā)展與否,，關(guān)鍵在于本國的人才是否具有創(chuàng)新精神,。”在生活中,，我讀懂了這句話的含義,，它使我深刻地領(lǐng)悟到：若把國家建設(shè)的成功，比作一座大樓,，那么,，壘成這座大樓的一磚一瓦便是具有創(chuàng)新精神的人們,；若把國家發(fā)展的成功比作一條大海，那么匯成這條大海的一點(diǎn)一滴便是具有創(chuàng)新精神的人們,。為了我國社會主義建設(shè)的成功,，大家要加強(qiáng)培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力,。無論是國家,、民族，還是集體,、個人,，只有創(chuàng)新精神才夠味！

真的,，大家要記住噢,！