著名詩人臧克家對聞一多有這樣的評價:“他,,是口的巨人。他,,是行的高標(biāo),。”這樣的評價著實(shí)稱贊了聞一多對言行合一的堅守。世上總有許多人能成功,,不在于他們的運(yùn)氣,,而在于他們對言行的堅守。下面是小編為大家整理的關(guān)于言行合一議論文作文800字,,供大家參考,。
言行合一議論文作文800字 1
遍讀經(jīng)子之書,知圣賢之本道,,觀山水之色,,聞風(fēng)雨之聲,通物理而道之于口,,此“言”也,。而“行”出于“言”,始于人之良知,,成于人之責(zé)任,,精于人之膽魄。故曰:言行合一,,成仁人智者之道,,彪炳千古之偉績也。
言行合一,,需要“泰山崩于前而色不變”的膽識,。
“為天地立心,為生民立命,,為往圣繼絕學(xué),為萬世天太平,。”年歲尚幼的王守仁,,心中存在圣人之志,。然,無道的宦官怒于他的直言敢諫,,他被貶往龍場,。卻在那樣一個不毛之地,那樣一個風(fēng)作雨傾之夜,,他龍場悟道,,“陽明心學(xué)”誕生了。他說了,,他告訴學(xué)生要“知行合一”,,將道德理論與履行實(shí)踐合二為一,言行不分家,。他同時也在執(zhí)行著,,任南贛汀漳巡撫,平江西匪亂,,他人死傷無數(shù),,他獲得了圓滿成功;定寧王之亂,憑己之智扼殺了一場改朝換代的危機(jī),,時有人稱,,守仁真神人也!
是“說”與“做”的大一統(tǒng),搭建了王守仁成為“孔孟朱王”儒家四圣之一的橋梁,,成就了“陽明心學(xué)”,。
言行合一,需要時國,、對黨,、對人民極度的熱忱。
“以青春之我,,創(chuàng)建青春之家庭,,青春之國家,青春之民族”,,由日本遠(yuǎn)渡歸國,,27歲的《晨鐘報》主編李大釗振臂高呼。他呼吁著,,呼吁著中國新一代青年的熱血與激情,,與此同時,他不惜犧牲自己寶貴的生命,,踐行著昔日之言,。他救國于危難之際,積極領(lǐng)導(dǎo)并參加了北京反帝國主義和北洋軍閥的三一八運(yùn)動,。他的舉措,,讓北洋軍閥下令通緝他,。在獄中,他備受酷刑,,仍記得“青春之國家”需要“青春之我”的奉獻(xiàn),。而后,38歲的他高呼“共產(chǎn)黨萬歲”后,,英勇就義,。“共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵!”
是“說”與“做”的大一統(tǒng),鍛造了李大釗鋼鐵般的意志,。
言行合一,,需要忍辱負(fù)重的大勇。
韓信少時,,自是孤苦無依,,食不果腹,渾噩終日,。一位漂洗衣裳的***經(jīng)常將自己帶來的飯分給他吃,,他極誠懇地立下諾言:“吾必有以重報母。”他做了,,胯下之辱,,身懷大勇;背水一戰(zhàn),膽魄超凡,,最終予***以千金,,報一飯之恩。試問,,若他無忍辱負(fù)重之勇,,大業(yè)如何能成,如何能言出必行?
是“說”與“做”的大一統(tǒng),,成了“一飯千金”的佳話,。
讓我們做到“說”和“做”的大一統(tǒng),真正將“言”與“行”視為一個整體,,泰山崩于前而色不變,,受黨愛國,具備勇者之勇,,至少,,能鏗鏘有力地說:“我是個言行合一的人!”
言行合一議論文作文800字 2
略過歷史的浮塵,拂去塵世的灰燼,,觸摸歷史深處,,踏實(shí)厚重的土地,記錄著過路人的痕跡,。細(xì)細(xì)辨別著發(fā)黃的書頁中的身影中,,終看到了言行合一的人生,。
他·林則徐
“茍利國家生死以,,豈因禍福避趨之”,,這句流傳千古的名言正是你一生的寫照。在鴉片之害彌漫上這片古老的國土知識,,以上書道光皇帝,,直陳鴉片之危。被派遣到虎門銷煙時,,你與洋人交涉,,不卑不亢,終揚(yáng)我中華國威,。如此心懷蒼生的你在鴉片戰(zhàn)爭中被革職,,流放到新疆,強(qiáng)忍住大起大落的悲傷,,你在伊利墾荒屯田,,興修水利。帶頭修建了造福萬世的龍頭渠,。在百姓的心中,,又樹立了一座不朽豐碑。
你做到了你的承諾,,處于亂世之中的你,,終是擔(dān)起了家國責(zé)任,無論是坎坷曲折,,亦或是手握大權(quán),,你都完成了你的誓言。
他·屈原
“長太息以掩涕兮,,哀民生之多艱”,,一份心系蒼生的承諾,仍在汨羅江上飄蕩,,身為三閭大夫的你,,心知暴秦之詭詐。你勸楚懷王不要相信鄭袖等人的讒言,,卻因?qū)曳竿跖?,再加小人陷害而被流放。世人皆醉,,唯你?dú)醒,,塵世昏暗,萬馬齊喑,,而你秉持高潔,,疏離邪惡,,壯志可與日月爭光。于是孤獨(dú)成為一種偉大的情感,,死亡為一種成為一種唯美的跨越,。自你歸去,汨羅江畔的墨香與正氣升騰了千年,。
你用生命完成了你這永恒的諾言,,言與行相合相融,胸懷蒼生,,是你的志向,,如今抬頭。一顆星執(zhí)著地閃耀在歷史的星空,,熠熠生輝,。
他·于謙
“粉身碎骨全不怕,要留清白在人間”,,寫下這首詩的你,,正是無欲則剛的代表,在土木堡兵變后,,大明幾十萬精兵強(qiáng)將毀于一旦,,而朝廷上下一片南逃之風(fēng)。時任兵部侍郎的你挺身而出,,扛起了這天下最重的擔(dān)子,。在這之前從未上過戰(zhàn)場的你,帶領(lǐng)老弱病殘之士守住了大明的國都,。而主和派的徐有貞在英宗復(fù)位后,。就對你下來意圖謀反的誣陷。直至生命的最后一刻,,你仍然保持那耀世的清白,。亙古不滅,片石蒼茫立天地,,一巒挺秀,,群山奔赴若波濤,這是你一生的寫照,。
你用生命的清白履行了你的誓言,,在歷史的長河,你的言行終閃耀于浮動的泥沙之中,。
你們用一生,,詮釋了言行合一的真諦,一言一行,你們中取信于天下,。
言行一致作文800字 篇3
著名詩人臧克家對聞一多有這樣的評價:“他,,是口的巨人。他,,是行的高標(biāo),。”這樣的評價著實(shí)稱贊了聞一多對言行合一的堅守。世上總有許多人能成功,,不在于他們的運(yùn)氣,,而在于他們對言行的堅守,對決心和目標(biāo)的堅守,,對理想和實(shí)踐的堅守。正確地處理言與行之間的關(guān)系,,對于我們的成功有莫大的意義,。
語言是行動的基礎(chǔ)。有句諺語這樣說:“語言是花苞,,行動才是果實(shí),。”語言說得好聽,不如行動來得實(shí)實(shí)在在,。我們要說得出來,,也要做得出來。只說不做的人永遠(yuǎn)不會成功,,他也不會有成功的喜悅,,只有沉浸與遐想之中虛假的美好。語言是行動的基礎(chǔ),,只說不做的人永不會成功,,而不說卻想著做的人只能像一只無頭蒼蠅一樣找不到目標(biāo),一樣不能成功,。這樣的道理就好比施肥,,決心是種子,實(shí)干才是肥料,。沒有種子,,自然就用不著肥料的培養(yǎng);沒有了語言作為決心的支持,自然就沒有了行動作為實(shí)干的付出,。這不就是“金字塔理論”嗎?沒有了地基的基礎(chǔ)作用,,就不會有金字塔這樣的宏偉的建筑。語言是行動的基礎(chǔ),,成功的人自然就懂得,。
行動是語言的實(shí)踐。有了語言的支持作用,沒有行動作為實(shí)踐的付出亦不能達(dá)到成功的終點(diǎn),?!妒酚洝分袑τ谄皆羞@樣的記載:“一言之辯,重于九鼎之寶;三寸之舌,,強(qiáng)于百萬之師,。”這就是行動的實(shí)踐所帶來的成功,這就是行動的魅力,。列寧說過一句話:“不能做思想的巨人,,行動的矮子。”這就強(qiáng)調(diào)了行動的重要作用,。播下了種子卻不去培養(yǎng),,怎能讓它生成一棵大樹;有了語言所帶來的決心卻沒有行動帶來的目標(biāo),又要到哪里去尋找成功?行動,,是語言的實(shí)踐,,這樣的道理不言而喻。
言行合一,,則致千里,。語言與行動之間的關(guān)系,亦是雙向的傳導(dǎo)關(guān)系,。子曰:“君子欲訥于言而敏于行,。”只有做到語言和行動都謹(jǐn)慎的人,才能稱之為仁人,。盡管語言和行動之間存在一定的因果關(guān)系,,但兩者亦遵循必要的并列關(guān)系。只有做到言行合一的人才能真正到達(dá)成功的彼岸,。列夫·托爾斯泰也說,,不要做思想的巨人,行動的矮子,。事實(shí)證明,,言行合一,以致千里,。
大文學(xué)家聞一正是做到了言行合一才能有大成就,。這亦啟示我們,在為人處世之中唯有做到言行合一,,才能獲得成功,,成就輝煌的自我。
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