著名詩人臧克家對聞一多有這樣的評價：“他,，是口的巨人。他,，是行的高標(biāo),。”這樣的評價著實(shí)稱贊了聞一多對言行合一的堅守。世上總有許多人能成功,，不在于他們的運(yùn)氣,，而在于他們對言行的堅守。下面是小編為大家整理的關(guān)于言行合一議論文作文800字,，供大家參考,。

言行合一議論文作文800字 1

遍讀經(jīng)子之書，知圣賢之本道,，觀山水之色,，聞風(fēng)雨之聲，通物理而道之于口,，此“言”也,。而“行”出于“言”，始于人之良知,，成于人之責(zé)任,，精于人之膽魄。故曰：言行合一,，成仁人智者之道,，彪炳千古之偉績也。

言行合一,，需要“泰山崩于前而色不變”的膽識,。

“為天地立心，為生民立命,，為往圣繼絕學(xué)，為萬世天太平,。”年歲尚幼的王守仁,，心中存在圣人之志,。然，無道的宦官怒于他的直言敢諫,，他被貶往龍場,。卻在那樣一個不毛之地，那樣一個風(fēng)作雨傾之夜,，他龍場悟道,，“陽明心學(xué)”誕生了。他說了,，他告訴學(xué)生要“知行合一”,，將道德理論與履行實(shí)踐合二為一，言行不分家,。他同時也在執(zhí)行著,，任南贛汀漳巡撫，平江西匪亂,，他人死傷無數(shù),，他獲得了圓滿成功;定寧王之亂，憑己之智扼殺了一場改朝換代的危機(jī),，時有人稱,，守仁真神人也!

是“說”與“做”的大一統(tǒng)，搭建了王守仁成為“孔孟朱王”儒家四圣之一的橋梁,，成就了“陽明心學(xué)”,。

言行合一，需要時國,、對黨,、對人民極度的熱忱。

“以青春之我,，創(chuàng)建青春之家庭,，青春之國家，青春之民族”,，由日本遠(yuǎn)渡歸國,，27歲的《晨鐘報》主編李大釗振臂高呼。他呼吁著,，呼吁著中國新一代青年的熱血與激情,，與此同時，他不惜犧牲自己寶貴的生命,，踐行著昔日之言,。他救國于危難之際，積極領(lǐng)導(dǎo)并參加了北京反帝國主義和北洋軍閥的三一八運(yùn)動,。他的舉措,，讓北洋軍閥下令通緝他,。在獄中，他備受酷刑,，仍記得“青春之國家”需要“青春之我”的奉獻(xiàn),。而后，38歲的他高呼“共產(chǎn)黨萬歲”后,，英勇就義,。“共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵!”

是“說”與“做”的大一統(tǒng)，鍛造了李大釗鋼鐵般的意志,。

言行合一,，需要忍辱負(fù)重的大勇。

韓信少時,，自是孤苦無依,，食不果腹，渾噩終日,。一位漂洗衣裳的***經(jīng)常將自己帶來的飯分給他吃,，他極誠懇地立下諾言：“吾必有以重報母。”他做了,，胯下之辱,，身懷大勇;背水一戰(zhàn)，膽魄超凡,，最終予***以千金,，報一飯之恩。試問,，若他無忍辱負(fù)重之勇,，大業(yè)如何能成，如何能言出必行?

是“說”與“做”的大一統(tǒng),，成了“一飯千金”的佳話,。

讓我們做到“說”和“做”的大一統(tǒng)，真正將“言”與“行”視為一個整體,，泰山崩于前而色不變,，受黨愛國，具備勇者之勇,，至少,，能鏗鏘有力地說：“我是個言行合一的人!”

言行合一議論文作文800字 2

略過歷史的浮塵，拂去塵世的灰燼,，觸摸歷史深處,，踏實(shí)厚重的土地，記錄著過路人的痕跡,。細(xì)細(xì)辨別著發(fā)黃的書頁中的身影中,，終看到了言行合一的人生,。

他·林則徐

“茍利國家生死以,，豈因禍福避趨之”,，這句流傳千古的名言正是你一生的寫照。在鴉片之害彌漫上這片古老的國土知識,，以上書道光皇帝,，直陳鴉片之危。被派遣到虎門銷煙時,，你與洋人交涉,，不卑不亢，終揚(yáng)我中華國威,。如此心懷蒼生的你在鴉片戰(zhàn)爭中被革職,，流放到新疆，強(qiáng)忍住大起大落的悲傷,，你在伊利墾荒屯田,，興修水利。帶頭修建了造福萬世的龍頭渠,。在百姓的心中,，又樹立了一座不朽豐碑。

你做到了你的承諾,，處于亂世之中的你,，終是擔(dān)起了家國責(zé)任，無論是坎坷曲折,，亦或是手握大權(quán),，你都完成了你的誓言。

他·屈原

“長太息以掩涕兮,，哀民生之多艱”,，一份心系蒼生的承諾，仍在汨羅江上飄蕩,，身為三閭大夫的你,，心知暴秦之詭詐。你勸楚懷王不要相信鄭袖等人的讒言,，卻因?qū)曳竿跖?，再加小人陷害而被流放。世人皆醉,，唯你?dú)醒,，塵世昏暗，萬馬齊喑,，而你秉持高潔,，疏離邪惡,，壯志可與日月爭光。于是孤獨(dú)成為一種偉大的情感,，死亡為一種成為一種唯美的跨越,。自你歸去，汨羅江畔的墨香與正氣升騰了千年,。

你用生命完成了你這永恒的諾言,，言與行相合相融，胸懷蒼生,，是你的志向,，如今抬頭。一顆星執(zhí)著地閃耀在歷史的星空,，熠熠生輝,。

他·于謙

“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”,，寫下這首詩的你,，正是無欲則剛的代表，在土木堡兵變后,，大明幾十萬精兵強(qiáng)將毀于一旦,，而朝廷上下一片南逃之風(fēng)。時任兵部侍郎的你挺身而出,，扛起了這天下最重的擔(dān)子,。在這之前從未上過戰(zhàn)場的你，帶領(lǐng)老弱病殘之士守住了大明的國都,。而主和派的徐有貞在英宗復(fù)位后,。就對你下來意圖謀反的誣陷。直至生命的最后一刻,，你仍然保持那耀世的清白,。亙古不滅，片石蒼茫立天地,，一巒挺秀,，群山奔赴若波濤，這是你一生的寫照,。

你用生命的清白履行了你的誓言,，在歷史的長河，你的言行終閃耀于浮動的泥沙之中,。

你們用一生,，詮釋了言行合一的真諦，一言一行，你們中取信于天下,。

言行一致作文800字 篇3

著名詩人臧克家對聞一多有這樣的評價：“他,，是口的巨人。他,，是行的高標(biāo),。”這樣的評價著實(shí)稱贊了聞一多對言行合一的堅守。世上總有許多人能成功,，不在于他們的運(yùn)氣,，而在于他們對言行的堅守，對決心和目標(biāo)的堅守,，對理想和實(shí)踐的堅守。正確地處理言與行之間的關(guān)系,，對于我們的成功有莫大的意義,。

語言是行動的基礎(chǔ)。有句諺語這樣說：“語言是花苞,，行動才是果實(shí),。”語言說得好聽，不如行動來得實(shí)實(shí)在在,。我們要說得出來,，也要做得出來。只說不做的人永遠(yuǎn)不會成功,，他也不會有成功的喜悅,，只有沉浸與遐想之中虛假的美好。語言是行動的基礎(chǔ),，只說不做的人永不會成功,，而不說卻想著做的人只能像一只無頭蒼蠅一樣找不到目標(biāo)，一樣不能成功,。這樣的道理就好比施肥,，決心是種子，實(shí)干才是肥料,。沒有種子,，自然就用不著肥料的培養(yǎng);沒有了語言作為決心的支持，自然就沒有了行動作為實(shí)干的付出,。這不就是“金字塔理論”嗎?沒有了地基的基礎(chǔ)作用,，就不會有金字塔這樣的宏偉的建筑。語言是行動的基礎(chǔ),，成功的人自然就懂得,。

行動是語言的實(shí)踐。有了語言的支持作用，沒有行動作為實(shí)踐的付出亦不能達(dá)到成功的終點(diǎn),?！妒酚洝分袑τ谄皆羞@樣的記載：“一言之辯，重于九鼎之寶;三寸之舌,，強(qiáng)于百萬之師,。”這就是行動的實(shí)踐所帶來的成功，這就是行動的魅力,。列寧說過一句話：“不能做思想的巨人,，行動的矮子。”這就強(qiáng)調(diào)了行動的重要作用,。播下了種子卻不去培養(yǎng),，怎能讓它生成一棵大樹;有了語言所帶來的決心卻沒有行動帶來的目標(biāo)，又要到哪里去尋找成功?行動,，是語言的實(shí)踐,，這樣的道理不言而喻。

言行合一,，則致千里,。語言與行動之間的關(guān)系，亦是雙向的傳導(dǎo)關(guān)系,。子曰：“君子欲訥于言而敏于行,。”只有做到語言和行動都謹(jǐn)慎的人，才能稱之為仁人,。盡管語言和行動之間存在一定的因果關(guān)系,，但兩者亦遵循必要的并列關(guān)系。只有做到言行合一的人才能真正到達(dá)成功的彼岸,。列夫·托爾斯泰也說,，不要做思想的巨人，行動的矮子,。事實(shí)證明,，言行合一，以致千里,。

大文學(xué)家聞一正是做到了言行合一才能有大成就,。這亦啟示我們，在為人處世之中唯有做到言行合一,，才能獲得成功,，成就輝煌的自我。

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