著名詩(shī)人臧克家對(duì)聞一多有這樣的評(píng)價(jià)：“他,，是口的巨人,。他，是行的高標(biāo),。”這樣的評(píng)價(jià)著實(shí)稱贊了聞一多對(duì)言行合一的堅(jiān)守,。世上總有許多人能成功,，不在于他們的運(yùn)氣，而在于他們對(duì)言行的堅(jiān)守,。下面是小編為大家整理的關(guān)于言行合一議論文作文800字,，供大家參考。

言行合一議論文作文800字 1

遍讀經(jīng)子之書(shū),，知圣賢之本道,，觀山水之色，聞風(fēng)雨之聲,，通物理而道之于口,，此“言”也。而“行”出于“言”,，始于人之良知,，成于人之責(zé)任，精于人之膽魄,。故曰：言行合一,，成仁人智者之道，彪炳千古之偉績(jī)也,。

言行合一,，需要“泰山崩于前而色不變”的膽識(shí)。

“為天地立心,，為生民立命,，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世天太平,。”年歲尚幼的王守仁,，心中存在圣人之志。然,，無(wú)道的宦官怒于他的直言敢諫,，他被貶往龍場(chǎng)。卻在那樣一個(gè)不毛之地,，那樣一個(gè)風(fēng)作雨傾之夜,，他龍場(chǎng)悟道,，“陽(yáng)明心學(xué)”誕生了,。他說(shuō)了,，他告訴學(xué)生要“知行合一”，將道德理論與履行實(shí)踐合二為一,，言行不分家,。他同時(shí)也在執(zhí)行著，任南贛汀漳巡撫,，平江西匪亂,，他人死傷無(wú)數(shù)，他獲得了圓滿成功;定寧王之亂,，憑己之智扼殺了一場(chǎng)改朝換代的危機(jī),，時(shí)有人稱，守仁真神人也!

是“說(shuō)”與“做”的大一統(tǒng),，搭建了王守仁成為“孔孟朱王”儒家四圣之一的橋梁,，成就了“陽(yáng)明心學(xué)”。

言行合一,，需要時(shí)國(guó),、對(duì)黨、對(duì)人民極度的熱忱,。

“以青春之我,，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家,，青春之民族”,，由日本遠(yuǎn)渡歸國(guó)，27歲的《晨鐘報(bào)》主編李大釗振臂高呼,。他呼吁著,，呼吁著中國(guó)新一代青年的熱血與激情，與此同時(shí),，他不惜犧牲自己寶貴的生命,，踐行著昔日之言。他救國(guó)于危難之際,，積極領(lǐng)導(dǎo)并參加了北京反帝國(guó)主義和北洋軍閥的三一八運(yùn)動(dòng),。他的舉措，讓北洋軍閥下令通緝他,。在獄中,，他備受酷刑，仍記得“青春之國(guó)家”需要“青春之我”的奉獻(xiàn),。而后,，38歲的他高呼“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”后，英勇就義。“共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵!”

是“說(shuō)”與“做”的大一統(tǒng),，鍛造了李大釗鋼鐵般的意志,。

言行合一，需要忍辱負(fù)重的大勇,。

韓信少時(shí),，自是孤苦無(wú)依，食不果腹,，渾噩終日,。一位漂洗衣裳的***經(jīng)常將自己帶來(lái)的飯分給他吃，他極誠(chéng)懇地立下諾言：“吾必有以重報(bào)母,。”他做了,，胯下之辱，身懷大勇;背水一戰(zhàn),，膽魄超凡,，最終予***以千金，報(bào)一飯之恩,。試問(wèn),，若他無(wú)忍辱負(fù)重之勇，大業(yè)如何能成,，如何能言出必行?

是“說(shuō)”與“做”的大一統(tǒng),，成了“一飯千金”的佳話。

讓我們做到“說(shuō)”和“做”的大一統(tǒng),，真正將“言”與“行”視為一個(gè)整體,，泰山崩于前而色不變，受黨愛(ài)國(guó),，具備勇者之勇,，至少，能鏗鏘有力地說(shuō)：“我是個(gè)言行合一的人!”

言行合一議論文作文800字 2

略過(guò)歷史的浮塵,，拂去塵世的灰燼,，觸摸歷史深處，踏實(shí)厚重的土地,，記錄著過(guò)路人的痕跡,。細(xì)細(xì)辨別著發(fā)黃的書(shū)頁(yè)中的身影中，終看到了言行合一的人生,。

他·林則徐

“茍利國(guó)家生死以,，豈因禍福避趨之”，這句流傳千古的名言正是你一生的寫(xiě)照,。在鴉片之害彌漫上這片古老的國(guó)土知識(shí),，以上書(shū)道光皇帝,，直陳鴉片之危。被派遣到虎門(mén)銷煙時(shí),，你與洋人交涉,，不卑不亢，終揚(yáng)我中華國(guó)威,。如此心懷蒼生的你在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中被革職，流放到新疆,，強(qiáng)忍住大起大落的悲傷,，你在伊利墾荒屯田，興修水利,。帶頭修建了造福萬(wàn)世的龍頭渠,。在百姓的心中，又樹(shù)立了一座不朽豐碑,。

你做到了你的承諾,，處于亂世之中的你，終是擔(dān)起了家國(guó)責(zé)任,，無(wú)論是坎坷曲折,，亦或是手握大權(quán)，你都完成了你的誓言,。

他·屈原

“長(zhǎng)太息以掩涕兮,，哀民生之多艱”，一份心系蒼生的承諾,，仍在汨羅江上飄蕩,，身為三閭大夫的你，心知暴秦之詭詐,。你勸楚懷王不要相信鄭袖等人的讒言,，卻因?qū)曳竿跖偌有∪讼莺Χ涣鞣?。世人皆醉,，唯你?dú)醒，塵世昏暗,，萬(wàn)馬齊喑,，而你秉持高潔，疏離邪惡,，壯志可與日月?tīng)?zhēng)光,。于是孤獨(dú)成為一種偉大的情感，死亡為一種成為一種唯美的跨越,。自你歸去,，汨羅江畔的墨香與正氣升騰了千年,。

你用生命完成了你這永恒的諾言，言與行相合相融,，胸懷蒼生,，是你的志向，如今抬頭,。一顆星執(zhí)著地閃耀在歷史的星空,，熠熠生輝。

他·于謙

“粉身碎骨全不怕,，要留清白在人間”,，寫(xiě)下這首詩(shī)的你，正是無(wú)欲則剛的代表,，在土木堡兵變后,，大明幾十萬(wàn)精兵強(qiáng)將毀于一旦，而朝廷上下一片南逃之風(fēng),。時(shí)任兵部侍郎的你挺身而出,，扛起了這天下最重的擔(dān)子。在這之前從未上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)的你,，帶領(lǐng)老弱病殘之士守住了大明的國(guó)都,。而主和派的徐有貞在英宗復(fù)位后。就對(duì)你下來(lái)意圖謀反的誣陷,。直至生命的最后一刻,，你仍然保持那耀世的清白。亙古不滅,，片石蒼茫立天地,，一巒挺秀，群山奔赴若波濤,，這是你一生的寫(xiě)照,。

你用生命的清白履行了你的誓言，在歷史的長(zhǎng)河,，你的言行終閃耀于浮動(dòng)的泥沙之中,。

你們用一生，詮釋了言行合一的真諦,，一言一行,，你們中取信于天下。

言行一致作文800字 篇3

著名詩(shī)人臧克家對(duì)聞一多有這樣的評(píng)價(jià)：“他,，是口的巨人,。他，是行的高標(biāo),。”這樣的評(píng)價(jià)著實(shí)稱贊了聞一多對(duì)言行合一的堅(jiān)守,。世上總有許多人能成功,，不在于他們的運(yùn)氣，而在于他們對(duì)言行的堅(jiān)守,，對(duì)決心和目標(biāo)的堅(jiān)守,，對(duì)理想和實(shí)踐的堅(jiān)守。正確地處理言與行之間的關(guān)系,，對(duì)于我們的成功有莫大的意義,。

語(yǔ)言是行動(dòng)的基礎(chǔ)。有句諺語(yǔ)這樣說(shuō)：“語(yǔ)言是花苞,，行動(dòng)才是果實(shí),。”語(yǔ)言說(shuō)得好聽(tīng)，不如行動(dòng)來(lái)得實(shí)實(shí)在在,。我們要說(shuō)得出來(lái),，也要做得出來(lái),。只說(shuō)不做的人永遠(yuǎn)不會(huì)成功,，他也不會(huì)有成功的喜悅，只有沉浸與遐想之中虛假的美好,。語(yǔ)言是行動(dòng)的基礎(chǔ),，只說(shuō)不做的人永不會(huì)成功，而不說(shuō)卻想著做的人只能像一只無(wú)頭蒼蠅一樣找不到目標(biāo),，一樣不能成功,。這樣的道理就好比施肥，決心是種子,，實(shí)干才是肥料,。沒(méi)有種子，自然就用不著肥料的培養(yǎng);沒(méi)有了語(yǔ)言作為決心的支持,，自然就沒(méi)有了行動(dòng)作為實(shí)干的付出,。這不就是“金字塔理論”嗎?沒(méi)有了地基的基礎(chǔ)作用，就不會(huì)有金字塔這樣的宏偉的建筑,。語(yǔ)言是行動(dòng)的基礎(chǔ),，成功的人自然就懂得。

行動(dòng)是語(yǔ)言的實(shí)踐,。有了語(yǔ)言的支持作用,，沒(méi)有行動(dòng)作為實(shí)踐的付出亦不能達(dá)到成功的終點(diǎn)?！妒酚洝分袑?duì)于平原君有這樣的記載：“一言之辯,，重于九鼎之寶;三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師,。”這就是行動(dòng)的實(shí)踐所帶來(lái)的成功,，這就是行動(dòng)的魅力,。列寧說(shuō)過(guò)一句話：“不能做思想的巨人，行動(dòng)的矮子,。”這就強(qiáng)調(diào)了行動(dòng)的重要作用,。播下了種子卻不去培養(yǎng)，怎能讓它生成一棵大樹(shù);有了語(yǔ)言所帶來(lái)的決心卻沒(méi)有行動(dòng)帶來(lái)的目標(biāo),，又要到哪里去尋找成功?行動(dòng),，是語(yǔ)言的實(shí)踐，這樣的道理不言而喻,。

言行合一,，則致千里。語(yǔ)言與行動(dòng)之間的關(guān)系,，亦是雙向的傳導(dǎo)關(guān)系,。子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”只有做到語(yǔ)言和行動(dòng)都謹(jǐn)慎的人,，才能稱之為仁人,。盡管語(yǔ)言和行動(dòng)之間存在一定的因果關(guān)系，但兩者亦遵循必要的并列關(guān)系,。只有做到言行合一的人才能真正到達(dá)成功的彼岸,。列夫·托爾斯泰也說(shuō)，不要做思想的巨人,，行動(dòng)的矮子,。事實(shí)證明，言行合一,，以致千里,。

大文學(xué)家聞一正是做到了言行合一才能有大成就。這亦啟示我們,，在為人處世之中唯有做到言行合一,，才能獲得成功，成就輝煌的自我,。

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