每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。
誠(chéng)信名人名言孔子篇一
1、放于利而行,，多怨,。求仁而得仁，又何怨,。
2,、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧,。
3,、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎,？改之為貴,。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎,？繹之為貴,。說(shuō)而不繹，從而不改,，吾末如之何也已矣,。
4、君子尊賢而容眾,，嘉善而矜不能,。
5、不學(xué)禮,，無(wú)以立,。
6、居處恭,，執(zhí)事敬,，與人忠,。
7、君子敬而無(wú)失,，與人恭而有禮,，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信,，行篤敬,，雖蠻貊之邦，行矣,。言不忠信,，行不篤敬，雖州里,，行乎哉,？行己有恥，使于四方,，不辱君命,，可謂士矣。
8,、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣,。”請(qǐng)問(wèn)之,。曰：“恭,、寬、信,、敏,、惠。恭則不侮,，寬則得眾,，信則人任焉，敏則有功,，惠則足以使人”,。
9、君子義以為質(zhì),，禮以行之,，孫以出之，信以成之,。君子哉,！
10、過(guò)而不改,，是謂過(guò)矣,！
誠(chéng)信名人名言孔子篇二
1,、古今中外，人類心理都是一樣的,，多半愛吹牛,，很少見諸于事實(shí)理想非常高，要在行動(dòng)上做出來(lái)就很難,。所以,，孔子說(shuō)，真正的君子,，要少說(shuō)空話,，多做實(shí)在的事情。
2,、人的一生,，最值得贊美的時(shí)代，便是老年時(shí)代,?？鬃诱f(shuō)他自己至七十才能從心所欲，不逾矩,。人的成熟,，在于找回童年時(shí)代對(duì)待游戲的那種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度,。
3,、注釋孔子說(shuō)“當(dāng)今的孝子，只是說(shuō)能夠供養(yǎng)父母就行了,。就是狗馬,，都能得到飼養(yǎng)。若對(duì)父母不孝敬,。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢,？”
4、孔子說(shuō)人而無(wú)信,，不知其可也,！詩(shī)人說(shuō)三杯吐然諾，五岳倒為輕,。民間說(shuō)一言既出,，駟馬難追。都極言誠(chéng)信的重要,。幾千年來(lái),，一諾千金的佳話不絕于耳，廣為流傳,?？梢?，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金,。
5,、我國(guó)古代偉大的教育家孔子說(shuō)過(guò)少成若天性，習(xí)慣成自然,。這就是告訴我們,，一個(gè)人從小養(yǎng)成的習(xí)慣會(huì)和他的天性一樣自然，這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成的習(xí)慣是堅(jiān)不可摧的,，小學(xué)階段是培養(yǎng)習(xí)慣的重要階段之一,。
6、孔子說(shuō)”父母在世,，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),，如果要出遠(yuǎn)門，必須有明確的去處,?！?/p>
7、子張又說(shuō)什么是四種惡行,？孔子說(shuō)事先不經(jīng)教育,，犯了罪就殺頭叫做肆虐不先告誡便要求有成效，這叫粗暴發(fā)布命令遲緩,，卻突然限期完成,，這叫殘害人同是給人賞賜，卻出手吝嗇,，這叫只進(jìn)不出的財(cái)務(wù)衙門,。
8、孔子說(shuō)“當(dāng)今的孝子,，只是說(shuō)能夠供養(yǎng)父母就行了,。就是狗馬，都能得到飼養(yǎng),。若對(duì)父母不孝敬,。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？”
9,、子曰“智者樂(lè)水,，仁者樂(lè)山；智者動(dòng),，仁者靜,；智者樂(lè)，仁者壽,?！弊g文孔子說(shuō)“明智的人喜歡水,，仁慈的人喜歡山；明智的人好動(dòng),，仁慈的人好靜,；明智的人快樂(lè)，仁慈的人長(zhǎng)壽,?！?/p>
10、人的一生,，最值得贊美的時(shí)代,，便是老年時(shí)代?？鬃诱f(shuō)他自己至七十才能從心所欲,，不逾矩。人的成熟,，在于找回童年時(shí)代對(duì)待游戲的那種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度,。"
11、子貢問(wèn)曰“有一言,，而可以終身行之者乎,？”子曰“其恕乎？己所不欲,，勿施于人,。”注釋子貢問(wèn)孔子“有什么話是可以終身奉行的嗎,？”孔子說(shuō)“那就是‘恕’吧,！自己不愿意的,，也不要強(qiáng)加給別人,。”
12,、孔子說(shuō)過(guò)三人行,，必有我?guī)熝伞讉€(gè)人同行,，其中必定有可以當(dāng)我老師的人,。，既然只是幾個(gè)人同行,，就一定有一個(gè)榜樣,，那么一個(gè)班級(jí)中，一個(gè)年級(jí)中,，就有多少我們值得學(xué)習(xí)的榜樣??！我們班就有這么幾個(gè)可以學(xué)習(xí)的對(duì)象，下面,，我就給大家一一介紹,！
13、注釋孔子說(shuō),；“父母的年齡,，不可以不知道。一方面為他們長(zhǎng)壽而高興,，一方面為他們衰老而擔(dān)憂,。”
14,、子貢問(wèn)曰有一言,，而可以終身行之者乎？子曰其恕乎,？己所不欲,，勿施于人。注釋子貢問(wèn)孔子有什么話是可以終身奉行的嗎,？孔子說(shuō)那就是&lsqo恕&rsqo吧,！自己不愿意的，也不要強(qiáng)加給別人,。
15,、孔子說(shuō)過(guò)人而無(wú)信，不知其可也,。它表達(dá)了誠(chéng)信的重要性,。無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成,。下面,，我給大家講兩個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事。
16,、或曰以德報(bào)怨,，何如？子曰何以報(bào)德,？以直報(bào)怨,，以德報(bào)德?！墩撜Z(yǔ)》——有人說(shuō)如果用恩德來(lái)回報(bào)別人對(duì)自己的怨仇,，行不行呢？孔子說(shuō)這樣的話，你將用什么來(lái)報(bào)答別人對(duì)你的恩德呢,？不如以公正對(duì)待怨仇,，以恩德報(bào)答恩德。
17,、學(xué)習(xí)必須循序漸進(jìn),。孔子說(shuō)學(xué)而時(shí)習(xí)之,。學(xué)習(xí)任何知識(shí),，必須注重基本訓(xùn)練，要一步一個(gè)腳印,，由易到難,，扎扎實(shí)實(shí)地練好基本功，切忌好高鶩遠(yuǎn),，前面的內(nèi)容沒有學(xué)懂,，就急著去學(xué)習(xí)后面的知識(shí)基本的習(xí)題沒有做好，就一味去鉆偏題難題,。這是十分有害的,。
18、解釋孔子說(shuō)中等資質(zhì)以上的人,，可以告訴他深?yuàn)W的道理,；中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。
19,、注釋孔子說(shuō)“父母的年齡,，不可以不知道。一方面為他們長(zhǎng)壽而高興,，一方面為他們衰老而擔(dān)憂,。”
20,、其實(shí)你我都一樣,，人人都在裝，關(guān)鍵是要裝像了,，裝圓了,，有一個(gè)門檻,，裝成了就邁進(jìn)去,，成為傳說(shuō)中的性情中人，沒裝好,，就卡在那里了,。就是卡門。孔子曰,，中午不睡,，下午崩潰孟子曰，孔子說(shuō)得對(duì),！
21,、子曰君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚,。譯文孔子說(shuō)君子胸懷寬廣,，小人憂愁悲傷。
23,、孔子說(shuō)三十而立,，四十而不惑,，五十而知天命,。回首滄桑,，不禁感嘆三十未立,，四十猶惑,，現(xiàn)在還碌碌無(wú)為，該順應(yīng)天命了,。人生苦短,，歲月無(wú)情，命運(yùn)已定,，萬(wàn)事皆休,。應(yīng)該收心斂性，淡定從容去面對(duì)生活,，看淡人生,。"
24、孔子說(shuō)少成若天性,，習(xí)慣如自然意思就是說(shuō)小時(shí)候形成的習(xí)慣和天生的一樣牢固,。著名的教育家葉圣陶說(shuō)過(guò)什么是教育？簡(jiǎn)單一句話,，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣,。葉圣陶認(rèn)為培養(yǎng)孩子的目的就是養(yǎng)成好習(xí)慣。習(xí)慣越自然越好,，能力越増強(qiáng)越好,。
25、誠(chéng)信為立身之本,，要做到誠(chéng)信,，重要的一點(diǎn)就是不輕易承諾，這樣才能避免背信棄義。如果不經(jīng)過(guò)深思熟慮就答應(yīng)別人的要求事后又做不到,，這樣的人就不會(huì)獲得他人的信任,。答應(yīng)別人的事就要做到，要一諾千金,?？鬃诱f(shuō)“民無(wú)信不立?！比说难孕幸哉\(chéng)信為本,。
27、或曰以德報(bào)怨,，何如,？子曰何以報(bào)德？以直報(bào)怨,，以德報(bào)德,。《論語(yǔ)》——有人說(shuō)如果用恩德來(lái)回報(bào)別人對(duì)自己的怨仇,，行不行呢,？孔子說(shuō)這樣的話，你將用什么來(lái)報(bào)答別人對(duì)你的恩德呢,？不如以公正對(duì)待怨仇,，以恩德報(bào)答恩德。
28,、在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天,，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者面臨著更新觀念提高技能的挑戰(zhàn)，因此需要終生地學(xué)習(xí),。衡量企業(yè)成功的尺度是創(chuàng)新能力,，而創(chuàng)新來(lái)源于不斷的學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)不讀書就沒有新思想,，也就不會(huì)有新策略和正確的決策,。孔子說(shuō)朝聞道,，夕死可矣,。正是終生學(xué)習(xí)的最佳寫照。
29,、誠(chéng)信為立身之本,，要做到誠(chéng)信，重要的一點(diǎn)就是不輕易承諾,，這樣才能避免背信棄義,。如果不經(jīng)過(guò)深思熟慮就答應(yīng)別人的要求事后又做不到,，這樣的人就不會(huì)獲得他人的信任,。答應(yīng)別人的事就要做到,，要一諾千金?？鬃诱f(shuō)民無(wú)信不立,。人的言行要以誠(chéng)信為本。
30,、君子食無(wú)求飽,，居無(wú)求安，敏于事而慎于言,，就有道而正焉,，可謂好學(xué)也已。
31,、《中庸》提出“義者宜也”的主張,，韓愈的理解是“行而宜之之為義”?？鬃诱f(shuō)“君子喻于義,，小人喻于利”。人之為人,，并不在于人有知覺有生命,，而在于人懂得什么該做，什么不該做,。該不該做的標(biāo)準(zhǔn)就是所謂的義,。如果說(shuō)仁的對(duì)象是指向他人，那么義的對(duì)象則完全指向自身,。漢代董仲舒說(shuō)“仁之法在愛人,，不在愛我；義之法在正我,，不在正人,。”仁是對(duì)于他人的關(guān)愛,，而不是愛自己,；義是對(duì)于自身的要求，而不是對(duì)于他人的要求,。
32,、知道了這些歷史背景和經(jīng)歷，孔子這話就很好理解了,。我們知道,，他罵的人是那種“被養(yǎng)”的女人和小人,，女子還好說(shuō)，可想想什么人才能養(yǎng)小人,？君主?。≡倏纯纯鬃拥男l(wèi)國(guó)之行,，一切都明白了,，他這話斷不是發(fā)神經(jīng)突然開罵所有女人，而是有一個(gè)特指的對(duì)象,，這個(gè)對(duì)象,，就是衛(wèi)靈公那位夫人南子，就是那些“近之則不孫,，遠(yuǎn)之則怨”的宮廷女權(quán),，近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨,，這后一句話怎么解釋呢,？就是說(shuō)你作為一個(gè)君主，對(duì)那些后宮的女人和沒什么本事的拍馬小人太親近了,，她們就會(huì)得意忘形,，忘了自己的身份，開始用你的權(quán)力胡做非為,，而你疏遠(yuǎn)她們吧,，她們又要埋怨，總之是非常麻煩,。此前沒見過(guò)什么宮廷里女人之間的斗爭(zhēng)的孔子說(shuō)出這話是可以理解的,，他的擔(dān)心也不是沒有道理，孔子之前,，妲己誤國(guó),，烽火戲諸侯，這些事例還少嗎,？孔子之后,，宦官小人當(dāng)?shù)溃屎笸馄輥y政的橋段更是屢屢上演,。所以我們的女性同胞們,，你們要清楚，孔子當(dāng)時(shí)沒發(fā)神經(jīng)把你們?nèi)煜碌呐瞬环智嗉t皂白地亂罵一通,，別再憋屈他老人家了,。
33、仁遠(yuǎn)乎哉,？我欲仁,，斯仁至矣,。
34、或曰“以德報(bào)怨,，何如,？”子曰“何以報(bào)德？以直報(bào)怨,，以德報(bào)德,?！弊⑨層腥苏f(shuō)“用恩德來(lái)回報(bào)怨恨怎么樣,？”孔子說(shuō)“用什么來(lái)回報(bào)恩德呢？應(yīng)該是用正直來(lái)回報(bào)怨恨,，用感激恩德來(lái)回報(bào)恩德,。”
35,、子曰“知之者不如好之者,，好之者不如樂(lè)之者?！弊g文孔子說(shuō)“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí),，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè)?！?/p>
36,、要勤學(xué)善思，務(wù)實(shí)求新,。一流的學(xué)生的一個(gè)共性,，就是都具有自學(xué)鉆研的精神。長(zhǎng)期以來(lái),，在一批批學(xué)子的努力下,，我們新安二高已形成了勤學(xué)善思，務(wù)實(shí)求新的學(xué)風(fēng),。勤學(xué)善思是求學(xué)的基本途徑,，孔子說(shuō)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,。
37,、中人以上，可以語(yǔ)上也,；中人以下,，不可以語(yǔ)上也。解釋孔子說(shuō)中等資質(zhì)以上的人,，可以告訴他深?yuàn)W的道理,；中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了,。
38、古今中外,，人類心理都是一樣的,，多半愛吹牛，很少見諸于事實(shí),；理想非常高,，要在行動(dòng)上做出來(lái)就很難。所以,，孔子說(shuō),，真正的君子，要少說(shuō)空話,，多做實(shí)在的事情,。
39、孔子說(shuō),，三人行必有我?guī)熝?。我這個(gè)人缺點(diǎn)不少，但有個(gè)最大的優(yōu)點(diǎn),，就是善于傾聽,。即使是一個(gè)基層員工給我寫信，如果說(shuō)的有道理,，也能夠改變我的想法,，也能夠促使我去反思。善于傾聽,，不斷反思,，這個(gè)優(yōu)點(diǎn)讓我一路走到現(xiàn)在，在互聯(lián)網(wǎng)圈子里幸存下來(lái),。
41,、子曰知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者,。譯文孔子說(shuō)知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí),，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè)。
42,、學(xué)而不厭,，誨人不倦。我看這兩句話有因果的關(guān)系,，唯其學(xué)而不厭才能誨人不倦,。如果天天賣舊貨，索然無(wú)味,，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了,。所以我們做教師的人,，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育,，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦,。
43、子曰“君子坦蕩蕩,，小人長(zhǎng)戚戚,。”譯文孔子說(shuō)“君子胸懷寬廣,，小人憂愁悲傷,。”
44,、中人以上,，可以語(yǔ)上也中人以下,，不可以語(yǔ)上也,。解釋孔子說(shuō)中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深?yuàn)W的道理中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了,。
45,、或曰以德報(bào)怨，何如,？子曰何以報(bào)德,？以直報(bào)怨，以德報(bào)德,。注釋有人說(shuō)用恩德來(lái)回報(bào)怨恨怎么樣,？孔子說(shuō)用什么來(lái)回報(bào)恩德呢？應(yīng)該是用正直來(lái)回報(bào)怨恨,，用感激恩德來(lái)回報(bào)恩德,。
誠(chéng)信名人名言孔子篇三
1、皆齊大夫,。崔杼作亂,，陳文子惡之，捐其四十匹馬,，違而去之,。
2、邦有道則知,，邦無(wú)道則愚,。其知可及也，其愚不可及也,。
3,、其為人也,，發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂,，不止老知將之至云爾,。
4、知者不惑,，仁者不憂,，勇者不懼。
5,、益者三友,，損者三友。友直,，友諒,，友多聞，益矣,。友便辟,，友善柔，友便辟佞,，損矣,。
6、與朋友交,，言而有信,。
7、不患人之不知己,，患其不能也,。
8、歲寒,，然后知松柏之后彫后也,。
9、學(xué)如不及,，猶恐失之,。
10、無(wú)欲速,；無(wú)見小利,。欲速則不達(dá)；見小利則大事不成,。
11,、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
12,、性相近也,，習(xí)相遠(yuǎn)也。
13,、生而知之者,，上也；學(xué)而知之者,，次也,；困而學(xué)之，又其次也,；困而不學(xué),，民斯為下矣。
14,、不知命,，無(wú)以為君子也。
15,、學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎,？人不知而不悅，不亦君子乎,？
16、子曰：事君,，敬其事而后其食,。
17、子曰：君于不以言舉人,，不以人廢言,。
18、君子無(wú)眾寡,、無(wú)小大,、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎,？
19,、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人,。
20,、孔我非生而知之者，好古，敏以求之者也,。
21,、好學(xué)近乎知，力行近乎仁,，知恥近乎勇乎,。
22、富而可求也,，雖執(zhí)鞭之士,，吾亦為之。如不可求,，從吾所好,。
23、性相近也,，習(xí)相遠(yuǎn)也,。
24、人之生也直,，罔之生也幸而免,。
25、士不行不弘毅,，任重而道遠(yuǎn),。仁覺得己任，不亦重乎,？死爾后己,，不亦遠(yuǎn)乎？
26,、只讀書卻不思考,，就會(huì)迷惑而無(wú)所適從；只是空想?yún)s不讀書,，就會(huì)有害,。
27、不能正己,，焉能正人,。
28、不學(xué)禮,，無(wú)以立,。
29、質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬,，然后君子。君子謀道不謀食,，君子憂道不憂貧,。
誠(chéng)信名人名言孔子篇四
1、皆齊大夫,。崔杼作亂,，陳文子惡之，捐其四十匹馬,，違而去之,。
2、君于惠而不費(fèi),，勞而不怨,，欲而不貪，泰而不驕,，威而不猛,。
3、不教而殺謂之虐,；不戒視成謂之暴,；慢令致期謂之賊；猶之與人也,，出納之吝謂之有司,。
4、中庸之為德也,，其至矣乎,！民鮮久矣。
5,、子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎？
6,、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫,，遠(yuǎn)之則怨,。
7、與朋友交,，嚴(yán)而有信,。
8、益者三友,。友直,，友諒，友多聞，益矣,。
9,、舉直錯(cuò)諸枉，則民服,；舉枉錯(cuò)諸直,，則民不服。
10,、飯疏食,，飲水，曲肱而枕之,，樂(lè)亦在其中矣,。不義而富且貴，于我如浮云,。
11,、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣,。
12,、弟子入則孝，出則悌,，謹(jǐn)而信,，泛愛眾而親仁，行有余力,，則以學(xué)文,。
13、子曰："愛之,，能勿勞乎,？忠焉，能勿誨乎,？"
14、成事不說(shuō),，遂事不諫,，既往不咎。
15,、子曰："興于《詩(shī)》,，立于禮，成于樂(lè),。"
16,、學(xué)而不思則惘,。
17、往昔不可諫,，來(lái)者猶可追,。
18、益者三友,，損者三友,。友直，友諒,，友多聞,，益矣。友便辟,，友善柔,，友便辟佞，損矣,。
19,、默而識(shí)之，學(xué)而不厭,，誨人不倦,！
20、古者言之不出,，恥躬不逮也,。
21、知者樂(lè)水,，仁者樂(lè)山,。知者動(dòng)，仁者靜,，知者樂(lè),，仁者壽。
22,、君子有諸已,，而后求諸人。
23,、身而常逸者,，則志不廣。
24,、人不知而不慍，不亦君子呼,？
25,、唯女子與小人,，為難養(yǎng)也。近之則不孫,，遠(yuǎn)之則怨,。
26、士志于道,，而恥惡衣惡食者,，未足與議也。
27,、質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,，然后君子,。
28、人而不仁,，如禮何,？人而不仁，如樂(lè)何,？
29,、己所不欲，勿施於人,。
30,、學(xué)如不及，猶恐失之,。
31,、逝者如此夫！不舍晝夜,。
32,、歲冷，然后知松柏之后雕也,。
33,、其為人也孝弟，而好犯上者,，鮮矣,；不好犯上，而好作亂者,，未之有也,。君子務(wù)本，本立而道生,。孝弟也者,，其為仁之本與,！
34、士不可以不弘毅,，任重而道遠(yuǎn),。仁以為己任，不亦重乎,？死而后已,，不亦遠(yuǎn)乎？志士仁人,，無(wú)求生以害仁,，有殺身以成仁。
35,、聽其言而觀其行,。
36、己所不欲,，勿施于人,。
37、可與言而不與之言,，失人,；不可與言而與之言，失言,。知者不失人,，亦不失言。
38,、君子有九思：視思明,，聽思聰，色思溫,，貌思恭,，言思忠，事思敬,，疑思問(wèn),，忿思難，見得思義,。
39,、君子恥其言而過(guò)其行。
40,、吾未見好德如好色者也,。
41、誦《詩(shī)》三百，授之以政,，不達(dá),；使之四方，不能專對(duì),；雖多，亦奚以為,？
42,、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂,。
43,、執(zhí)德不弘，信道不篤,，焉能為有,？焉能為亡？
44,、道聽而涂說(shuō),，德之棄也！
45,、視其所以,，觀其所由,察其所安，人焉廋哉?
46,、能以禮讓為國(guó)乎,，何有。不能以禮讓為國(guó),，如禮何,？
47、過(guò),，則匆憚改,。
48、君子和而不同,，小人同而不和,。
49、學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。
50、知之為知之,，是知也,。
51、不觀高崖,，何以知顛墜之患,；不臨深淵,，何以知沒溺之患；不觀巨海,，何以知風(fēng)波之患,。
52、有君子之道四焉,。其行己也恭,，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠,，其使民也義,。
53、子曰：子為政焉用殺,？子欲善而民善矣,。
54、子曰：茍正其身,，于從政乎何有,？不能正其身，如正人何,？
55,、子曰：為政以德，譬如北辰,，居其所而眾星共之,。
56、子曰：擇可勞而勞之,，又誰(shuí)怨,？欲仁而得仁，又焉貪,？
57,、子曰：圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也,。
58,、子曰：唯仁者能好人，能惡人,。
59,、子曰：舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也,。
60,、子曰：居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者,。
61,、子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn),。
62,、士志于道，而恥惡衣惡食者,，未足與議也,。
63、吾日三省吾身為人謀而不忠乎,？與友交而不信乎？傳不習(xí)乎,？
64,、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史,，文質(zhì)彬彬,，然后君子。
65,、伯夷,、叔齊不念舊惡，怨是用希,。
66,、恭、寬,、信,、敏、惠,。恭則不侮,，寬則得眾，信則人任焉,，敏則有功,，惠則足以使人。
67,、孔不憤不啟,，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反,，則不復(fù)也,。
68、孔吾嘗終日不食，終夜不寢,，以思,，無(wú)益，不如學(xué)也,。
69,、孔知者不惑，仁者不憂,，勇者不懼,。
70、今之孝者,，是謂能養(yǎng),。至於犬馬，皆能有養(yǎng),；不敬,，何以別乎。
71,、不患無(wú)位,，患所以立。不患莫己知,，求為可知也,。
72、不然,；獲罪於天,，吾所壽也。
73,、子曰："二三子以我為隱乎,？吾無(wú)隱乎爾。吾無(wú)行而不與二三子者,，是丘也,。"
74、君子欲訥于言而敏于行,。
75,、樂(lè)而不淫，哀而不傷,。
76,、人沒有對(duì)將來(lái)的考慮，就必定會(huì)有近在眼前的憂愁,。
77,、志士仁人,，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁,。
78,、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義,。察言而觀色,，慮以下人。
79,、人之生也直,，罔之生也幸而免。
80,、今夫地一撮土之多,，及其廣厚載華岳而不重，振河海而不洩,，萬(wàn)物載焉,。
81、見賢思齊,，見不賢而內(nèi)自省焉。
82,、天地之大也,，人猶有所憾。故君子語(yǔ)大,，天下莫能載焉,；語(yǔ)小，天下莫能破焉,。
83,、幾個(gè)人同行（在一起），其中必定有我的老師,，我要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí),，看到自己有他們那些短處就要改正。"
84,、巧言令色,，鮮矣仁。
85,、不患無(wú)位,，患所以立。不患莫已知,，求為可知也,。
86,、德不孤，必有鄰,。
87,、我有三寶，持而保之,。一曰慈,，二曰儉，三曰不敢為天下先,。
88,、賢哉回也！一簞食,，一瓢飲,，在陋巷，人不堪其憂,，回也不改其樂(lè),。賢在回也！
89,、施諸已而不愿,，亦勿施于人。
90,、罪莫大于可欲,，禍莫大于不知足；咎莫大于欲得,。故知足之足,，常足。
91,、三人行,，需有我?guī)熝伞?/p>
92、窮不失義,，達(dá)不離道,。
93、子曰："予之不仁也,。子生三年,，然后免于父母之懷。夫三年之喪,，天下之通喪也,。予也有三年之愛于其父母乎？"
94,、蓋有不知而作者,，我無(wú)是也,。
95、君子之行也,，度于禮,。
96、博學(xué)而篤志,，切問(wèn)而近思,，仁在其中矣。
97,、己所不欲,，勿施于人。
98,、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎,？與交而下信乎？傳不習(xí)乎,？
99,、季氏使閔子騫為費(fèi)宰。閔子騫曰："善為我辭焉,！如有復(fù)我者,，則必在汶上矣。"
100,、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎,？與伴侶交而下信乎？傳不習(xí)乎,？
誠(chéng)信名人名言孔子篇五
知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山,。知者動(dòng),，仁者靜，知者樂(lè),，仁者壽,。摘孔子《論語(yǔ)》
發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂,，不知老之將至云爾,。摘孔子《論語(yǔ)》
子絕四：毋意，毋必,，毋固,，毋我。摘孔子《論語(yǔ)》
君子坦蕩蕩,，小人長(zhǎng)戚戚,。摘孔子《論語(yǔ)》
質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,，然后君子,。摘孔子《論語(yǔ)》
誠(chéng)信名人名言孔子篇六
2、瞻之在前,，忽焉在后,。夫子循循然善誘人，博我以文,，約我以禮,。摘孔子【論語(yǔ)】
3、子絕四：毋意,，毋必,，毋固，毋我,。摘孔子【論語(yǔ)】
5,、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士,，吾亦為之,。如不可求，從吾所好,。摘孔子【論語(yǔ)】
6,、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚,。摘孔子【論語(yǔ)】
7,、默而識(shí)之，學(xué)而不厭,，誨人不倦,。摘孔子【論語(yǔ)】
8、中人以上,，可以語(yǔ)上也,；中人以下，不可以語(yǔ)上也,。摘孔子【論語(yǔ)】
9,、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,，其不善者而改之。摘孔子【論語(yǔ)】
11,、子以四教：文行忠信,。摘孔子【論語(yǔ)】
12,、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬,，然后君子。摘孔子【論語(yǔ)】
13,、發(fā)憤忘食,，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾,。摘孔子【論語(yǔ)】
14,、其知可及也，其愚不可及也,。摘孔子【論語(yǔ)】
15,、鳥之將死，其鳴也哀,；人之將死,，其言也善。摘孔子【論語(yǔ)】
誠(chéng)信名人名言孔子篇七
2,、夫達(dá)也者,，質(zhì)直而好義。察言而觀色,，慮以下人,。
3、雖小道,，必有可觀者焉,；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也,。
4,、中庸之為德也，其至矣乎,！民鮮久矣,。
5,、由！誨女知之乎,！知之為知之,，不知為不知，是知也,。
6,、有德者必育言,，有言者不必育德。
7,、其身正,，不令而行；其身不正,，雖令不從。
8,、《關(guān)睢》,，樂(lè)而不淫,，哀而不傷,。
9、里仁為美,，擇不處仁,，焉得知？
10,、質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,，然后君子。
11,、父母在,，不遠(yuǎn)游，游必有方,。
12,、朽木，不可雕也,，糞土之墻,，不可圬也。于予與何誅,？
13,、子曰："吾嘗終日不食，終夜不寢，以思,，無(wú)益,，不如學(xué)也。"
14,、其知可及也,，其愚不可及也。
15,、君子如欲化民成俗,，其必由學(xué)乎！
16,、知及之,，仁能守之，不莊以蒞之,，則民不敬,。
17、知及之,，仁不能守之,，雖得之，必失之,。
18,、默而識(shí)之，學(xué)而不厭,，誨人不倦,！
19、恭而無(wú)禮則勞,，慎而無(wú)禮則葸,，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞,。
20,、與朋友交，言而有信,。
21,、君子有諸已，而后求諸人,。
22,、一個(gè)人心術(shù)要正，行為要端,。人之生也直，罔之生也幸而免,。
23,、不以文章害辭,，不以辭害志。
24,、知者不感,，仁者不憂，勇者不懼,。
25,、不患人之不知己，患其不能也,。
26,、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎,？有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎,？
27,、歲寒，然后知松柏之后彫后也,。
28,、己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人。
29,、三軍可奪帥,，匹夫不可奪志也。
30,、君子恥其言而過(guò)其行,。
31、子絕四：毋意,，毋必,，毋固，毋我,。
32,、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮,，四海之內(nèi)皆兄弟也,，
33、不遷怒,，不二過(guò),。
34、克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,，天下歸仁焉,。為仁由己，而由人乎哉,？
35,、子張?jiān)唬?何謂五美？"子曰："君子惠而不費(fèi),，勞而不怨,，欲而不貪，泰而不驕,，威而不猛,。"……子張?jiān)唬?何為四惡？"子曰："不教而殺謂之虐,；不戒視成謂之暴,；慢令致期為之賊；猶之與人也,，出納之吝,，謂之有司。"
36,、有殺身以成仁,。
37、過(guò)而不改,，是謂過(guò)矣,。
38、生而知之者,，上也,；學(xué)而知之者，次也,；困而學(xué)之,，又其次也；困而不學(xué),，民斯為下矣,。
39、政者,，正也,。子帥以正，孰敢不正,？
40,、三軍可奪帥,，匹夫不可奪志也。
41,、知之者不如好之者,，好之者不如樂(lè)之者。
42,、博學(xué)之，審問(wèn)之,，慎思之,，明辨之，篤行之,。
43,、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身,，心廣體胖,，故君子必誠(chéng)其意。
44,、工欲善其事,，必先利其器。
45,、當(dāng)仁,，不讓于師。
46,、誦《詩(shī)》三百,，授之以政，不達(dá),；使之四方,，不能專對(duì)；雖多,，亦奚以為,？
47、學(xué)如不及,，猶恐失之,。
48、人而無(wú)信,，不知其可也,。大車無(wú)，小車無(wú),，其何以行之哉,。
49,、前所聞未及行，故恐后有聞不得并行也,。
50,、默而識(shí)之，學(xué)而不厭,，誨人不倦,，何有於我哉？
51,、不觀高崖,，何以知顛墜之患；不臨深淵,，何以知沒溺之患,；不觀巨海，何以知風(fēng)波之患,。
52,、巧言、令色,、足恭,，左丘明恥之，丘亦恥之,。匿怨而友其人,，左丘明恥之，丘亦恥之,。
53,、子曰：出門如見大賓，使民如承大祭,。
54,、子曰：慎終，追遠(yuǎn),，民德歸厚矣,。
55、子曰：為政以德,，譬如北辰,，居其所而眾星共之。
56,、子曰：富而可求也,，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之,。
57,、子曰：居上不寬,，為禮不敬，臨喪不哀,，吾何以觀之哉,！
58、子曰：道之以政,，齊之以刑,，民免而無(wú)恥；道之以德,，齊之以禮,，有恥且格。
59,、子曰：君于惠而不費(fèi)，勞而不怨,，欲而不貪,，泰而不驕，威而不猛,。
60,、知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者,。
61,、君子之行也，度于禮,。
62、詩(shī)，可以興,，可以觀,，可以群,，可以怨,。
63、君子博學(xué)于文,，約之于禮,，亦可以弗畔矣夫,！
64、孔敏而好學(xué),，不恥下問(wèn)。
65,、孔溫故而知新,，可以為師矣,！
66,、孔學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō),？
67,、好學(xué)近乎知,，力行近乎仁,，知恥近乎勇乎。
68,、三年無(wú)改於父之道，可謂孝矣,。
69,、以約失之者鮮矣,。
70、（衣帝）自既灌而往者,，吾不欲觀之矣,。
71、不知也；知其說(shuō)者之於天下也，其如示諸斯乎！
72,、子曰："甚矣吾哀也！久矣吾不復(fù)夢(mèng)見周公,！"
73,、大學(xué)之道,，在明明德，在親民,，在止于至善,。
74,、可與言而不與之言,，失人。不可與言而與之言,，失言,。知者不失人，亦不失言。
75,、已所不欲,，勿施于人。
76,、樂(lè)而不淫,，哀而不傷。
77,、見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也。
78,、飯疏食,、飲水，曲肱而枕之,，樂(lè)亦在其中矣,。不義而富且貴，于我如浮云,。
79,、賢哉，回也,。
80,、今夫地一撮土之多，及其廣厚載華岳而不重,，振河海而不洩,，萬(wàn)物載焉。
81,、萬(wàn)物并育而不相害,，道并行而不相悖。小德川流,，大德敦化,。
82、舜其大知也與,！舜好問(wèn)以好察邇言,。隱惡而揚(yáng)善。執(zhí)其兩端,，用其中于民,。其斯以為舜乎！
83,、今夫天,，斯昭昭之多,，及其無(wú)窮也，日月星辰系焉,，萬(wàn)物覆焉,。
84、君子無(wú)入而不自得焉,。在上位不陵下,，在下位不援上。
85,、是故君子動(dòng)而世為天下道,，行而世為天下法，言而世為天下則,。
86,、信近于義，言可復(fù)也,。恭近于禮,，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親,，亦可宗也,。
87、知人者智,，自知者明,。勝人者有力，自勝者強(qiáng),。知足者富,，強(qiáng)行者有志，不失其所者久,，死而不亡者壽,。
88、博學(xué)之,，審問(wèn)之,，慎思之，明辨之,，篤行之,。
89、飯疏食,、飲水,，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣,。不義而富且貴,，于我如浮云。
90,、道聽而涂說(shuō),，德之棄也。
91,、因民之利而利之,，斯不亦惠而不費(fèi)乎？
92,、巧言,、令色、足恭,，左丘明恥之,，丘亦恥之。
93,、大哉問(wèn),！禮，與其奢也,，寧儉,，與其易也，寧戚,。
94,、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng),。草木之生也柔脆,，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒,，柔弱者生之徒,。
95、合抱之木,，生于毫末,；九層之臺(tái)，起于累土,。千里之行,，始于足下。
96,、君子惠而不費(fèi),，勞而不怨，欲而不貪,，泰而不驕,，威而不猛,。
97、里仁為美,。擇不處仁,，焉得知！
98,、子曰："孟之反不伐,，奔而殿，將入門,，策其馬,，曰："非敢后也，馬不進(jìn)也,。"
99,、子曰："甬五子，邦有道,，則知,；邦無(wú)道，則愚,。其知可及也,；其愚不可及也。"
100,、事君,，敬其事而后其食。
誠(chéng)信名人名言孔子篇八
2,、你必須以誠(chéng)待人,，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)?！罴握\(chéng)
4,、老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心?！勘葋?/p>
5,、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的?！R克思
9,、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字,?！涿兰~斯
10、我們應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地辦事,?！珴蓶|
11,、有所許諾，纖毫必償,。有所期約,，時(shí)刻不易?！?/p>
14,、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的,，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣,。——盧梭
16,、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮,。——盧梭
18,、人而無(wú)信,，不知其可也?！鬃?/p>
19,、真誠(chéng)到永遠(yuǎn)?！栔麖V告語(yǔ)
20,、信猶五行之土，無(wú)定位,，無(wú)成名,，而水金木無(wú)不待是以生者?！祆?/p>
23,、創(chuàng)業(yè)不像讀書，一天可以過(guò)好多年,，創(chuàng)業(yè)必須一步一個(gè)腳印走,。——周晉峰
24,、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好,，而且它是智謀的基本條件?！档?/p>
25,、沒有一處遺產(chǎn)像誠(chéng)實(shí)那樣豐富的了?！勘葋?/p>
26,、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,，而不要空談道德?！轮兛死?/p>
28,、你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào),?！罴握\(chéng)
29、人類被賦予了一種工作,，那就是精神的成長(zhǎng),。——列夫·托爾斯泰
31,、陰謀陷害別人的人,，自己會(huì)首先遭到不幸?！了?/p>
32,、誠(chéng)實(shí)和勤勉應(yīng)該成為你永久的伴侶?！尽じ惶m克林
33,、對(duì)自己的忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐,?！勘葋?/p>
34、品牌包含了公司多年來(lái)積累的誠(chéng)信聲譽(yù),，是一筆巨大的無(wú)形資產(chǎn),。——英國(guó)商人
35,、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花,。——海涅
36,、誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格,。——高爾基
37,、難聽的實(shí)話勝過(guò)動(dòng)聽的謊言,。——蘇尤里·郁達(dá)列夫
38,、要宣揚(yáng)你的一切,，不必用你的言語(yǔ)，要用你的本來(lái)面目?！R梭
39,、感情有著極大的鼓舞力量，因此,，它是一切道德行為的重要前提,。——?jiǎng)P洛夫
40,、內(nèi)不欺己,，外不欺人?！鬃?/p>
41,、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人,，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難,?！惗喾?/p>
42,、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的,，身體上應(yīng)該是清潔的,。——契訶夫
44,、如果道德敗壞了,，趣味也必然會(huì)墮落?！业铝_
46,、若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳,?！R照齡
49、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧,！——孟德斯鳩
51,、對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)?！涿兰~斯
53,、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德?！諣柊吞?/p>
54,、忠誠(chéng)的高尚和可敬，無(wú)與倫比?！岫喾?/p>
56,、坦白使人心地輕松的妙藥?！魅_
57,、言必信，行必果,?！勇?/p>
59、做老實(shí)人,，說(shuō)老實(shí)話,，干老實(shí)事，就是實(shí)事求是,?！囆∑?/p>
61、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅,?！?/p>
62、理智要比心靈為高,，思想要比感情可靠,。——高爾基
誠(chéng)信名人名言孔子篇九
1,、無(wú)欲速,，無(wú)見小利。欲速,，則不達(dá),；見小利，則大事不成,。
2,、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn),。仁以為己任,，不亦重乎？死而后己,，不亦遠(yuǎn)乎,？
3、君子名之必可言也,，言之必可行也,，君子于其言,，無(wú)所茍而已矣。
4,、好仁不好學(xué),，其蔽也愚；好知不好學(xué),，其蔽也蕩,；好信不好學(xué)，其蔽也賊,；好直不好學(xué),，其蔽也絞；好勇不好學(xué),，其蔽也亂,；好剛不好學(xué)，其蔽也狂,。
5,、有德者必育言，有言者不必育德,?！鬃?/p>
6、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎,？與朋友交而下信乎,？傳不習(xí)乎,？——孔子
8,、執(zhí)德不弘，信道不篤,，焉能為有,，焉能為亡?！鬃?/p>
9,、禮之用，和為貴,?！鬃?/p>
10、三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也,！——孔子
11、不遷怒,，不二過(guò),。——孔子
12、事君,，敬其事而后其食,。——孔子
13,、過(guò),，則匆憚改?！鬃?/p>
14,、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之,，擇其不善者而改之?！鬃?/p>
16,、古者言之不出,恥躬不逮也?！鬃?/p>
17,、君于不以言舉人,不以人廢言?！鬃?/p>
18,、君子欲訥于言而敏于行?！鬃?/p>
19,、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣,！——孔子
20,、巧言令色，鮮矣仁,?！鬃?/p>
21、以文會(huì)友,，以友輔仁,。——孔子
23,、己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人?！鬃?/p>
24,、君子敬而無(wú)失,，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也,，——孔子
25,、聽其言而觀其行?！鬃?/p>
26,、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣,?！鬃?/p>
27、人無(wú)遠(yuǎn)慮,，必有近憂,。——孔子
29,、不學(xué)禮,，無(wú)以立?！鬃?/p>
30,、剛、毅,、木,、訥近仁?！鬃?/p>
31,、與朋友交，言而有信,?！鬃?/p>
32、恭而無(wú)禮則勞,，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂,，直而無(wú)禮則絞,。——孔子
33,、巧言亂德,。——孔子
34,、放于利而行,，多怨,。——孔子
35,、己所不欲,，匆施于人?！鬃?/p>
36,、居處恭，執(zhí)事敬,，與人忠,。——孔子
37,、君子義以為質(zhì),，禮以行之，孫以出之,，信以成之,。君子哉！——孔子
39,、言未及之而言謂之躁,，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽,?！鬃?/p>
40、見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也,。——孔子
41,、行己有恥,，使于四方，不辱君命,，可謂士矣,。——孔子
誠(chéng)信名人名言孔子篇十
1.誠(chéng)信就是真誠(chéng),、誠(chéng)實(shí),，守信重諾。誠(chéng)與信是分不開的,，只有誠(chéng)實(shí)可靠才能取信于人,。
2.一切的美德都包含在自我信賴?yán)铩,！獝勰?/p>
3.誠(chéng)信,，是一朵花,，是一朵開在我們心間、一朵易枯萎的花,。我們需要用心血去澆灌它,，用心去呵護(hù)它，它才會(huì)永遠(yuǎn)地盛開在我們的心靈,。
4.真誠(chéng)是處世行事的最好方法,。——懷特
5.一個(gè)人要表現(xiàn)最高的真誠(chéng),，就必須做到無(wú)事不可對(duì)人言,。
6.只有在一顆誠(chéng)信的心中才能夠生長(zhǎng)出善良、正直,、勇敢,；只有一個(gè)誠(chéng)信的人才能信守諾言，履行約定,，獲得他人的信任與尊重,；只有人人誠(chéng)信，社會(huì)秩序才能有條不紊,，文明進(jìn)步才有可能,。讓我們的誠(chéng)信血液在心中流淌，讓股股誠(chéng)信血液匯聚成振興中華之江河,！
7.惟誠(chéng)可以破天下之偽,，惟實(shí)可以破天下之虛?！Μu
8.誠(chéng)實(shí)是科學(xué)家的主要美德,。——費(fèi)爾巴哈
9.誠(chéng)信就是取之不盡,、用之不竭的知識(shí),、金錢。
10.也許你只是路旁一株普通的小草,，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人,；也許你只是山澗一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰,；也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人,，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地舉世矚目……你可以如此普通平常默默無(wú)聞，但絕不可以丟掉誠(chéng)信這做人之本立事之根,，要讓誠(chéng)信與我們同行。
11.實(shí)事求是,，誠(chéng)實(shí)待人,，決不口是心非,。只有做人誠(chéng)信了，做事才能誠(chéng)信,。我要把誠(chéng)信這個(gè)傳統(tǒng)美德在我身上發(fā)揚(yáng)光大,。
12.花可以不結(jié)果，但不可失去色彩,；人可以不得志,，但不可失去誠(chéng)信。
13.誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信,，他的最后靠山就是真誠(chéng),。
14.不寶金玉，而忠信為寶,?！抉R光
15.人無(wú)忠信，不可立于世,?！填U
16.坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物?！R克·吐溫
17.人生之舟,，不堪重負(fù)，有棄有取,，有失有得,。失去了美貌，有健康陪伴,；失去了健康,，有才學(xué)追隨；失去了才學(xué),，有機(jī)敏相跟,。但失去了誠(chéng)信呢？失去了誠(chéng)信,，你所擁有的一切：金錢,、榮譽(yù)、才學(xué),、機(jī)敏……就不過(guò)是水中月,，鏡中花，如過(guò)眼云煙,，終會(huì)隨風(fēng)而逝,。
18.失去信用而賺的錢應(yīng)結(jié)算在損失里?！_馬
19.誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信,，他的最后靠山就是真誠(chéng),。——愛默生
20.千教萬(wàn)教教人求真,，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,。——陶行之
21.信用乃立身之本,，守住信用,，就是守住人品，這住格,。守信,，總是以極其負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待別人，用極其嚴(yán)格的要求對(duì)待自己,。真正的守信者不輕易許諾,。是否許諾，以能否踐約為唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn),，所以,，一旦答應(yīng)，必定做到,。
22.誠(chéng)信,，是人類文明的階梯；誠(chéng)信,，是填補(bǔ)人類間隔的碎石,。
23.誠(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個(gè)人講誠(chéng)信,，就代表了他是一個(gè)文明,，講誠(chéng)信的人：處處受歡迎；而一個(gè)不講誠(chéng)信的人,，人們就會(huì)忽視他的存在,，所以，我們每個(gè)都要講誠(chéng)信,！
24.自不誠(chéng),，則欺心而棄己，與人不誠(chéng),，則喪德而增怨,。
25.難聽的實(shí)話勝過(guò)動(dòng)聽的謊言。
26.言必信,，行必果,。
27.以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)。
28.誠(chéng)信像土,，為無(wú)數(shù)幼苗提供了營(yíng)養(yǎng),；誠(chéng)信像水,，滋潤(rùn)著小樹舒枝展葉,，天天向上；誠(chéng)信像根,，將魄力與智慧提供給生長(zhǎng)中的樹干,，使小苗長(zhǎng)成大樹。
29.坦白真爽,，最能得人心,。——巴爾扎克
30.輕諾必寡信,，多易必多難,。——老子
31.言而必有信,，期而必當(dāng),，天下之高行也?！茨献?/p>
32.在有的人眼中誠(chéng)信猶如鉆石般純潔,、美好，而在有的人眼中誠(chéng)信則被視為垃圾,，我真心地希望大家都能成為第一類人,，都能擁有鉆石般純潔的誠(chéng)信，在心中筑起一片誠(chéng)信的森林,。
33.一個(gè)人嚴(yán)守諾言,，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要。
34.誠(chéng)信并非深?yuàn)W的理論,，不需多高文化,，最需恪守一個(gè)人的本質(zhì)，用生命去呵護(hù)胸中的良心,。誠(chéng)信并非高昂的標(biāo)價(jià),，不需多少金錢，最需透釋為人的精髓,，用生命去植根胸中的這份堅(jiān)守,。見賢思齊，讓我們?cè)诟袆?dòng)的路上不斷創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)新的感動(dòng),，讓誠(chéng)信這朵奇葩,，在人間，越開越艷，且分外香魅,！
35.閃光的東西不一定都是金子,。——列寧
36.如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,，首先自己要誠(chéng)信,。——莎士比亞
37.一個(gè)正直的人在無(wú)論什么地方應(yīng)該知道自重,?！蜖栐?/p>
38.要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的言語(yǔ),，要用你的本來(lái)面目,。——盧梭
39.言必誠(chéng)信,，行必忠正,。——孔子
40.人與人的理解,，心與心的交匯,，就在誠(chéng)信之間。只有擁有它,，你會(huì)創(chuàng)造人生最美好的里程,。如果沒有它，你只能停留在被世界遺忘的角落,。
41.誠(chéng)實(shí)守信,，是我中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái),，人們講求誠(chéng)信,，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚,，歷史越悠久,，誠(chéng)信之氣越光大華夏，充盈中華,。她早已融入我們民族文化的血液,，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。
42.誠(chéng)信是一粒種子,，沐著春風(fēng),，喝著秋雨，它一點(diǎn)點(diǎn)地長(zhǎng)大,。幾度風(fēng)雨,，幾度磨練,，它就是希望，它是生命的源泉,。聰明人有了它,，事業(yè)有成，一帆風(fēng)順,；愚笨者遇到它,，拋棄自卑，勇往直前,。成功者有了它,，信心百倍，攻入新關(guān),；失敗者遇到它，重整旗鼓,，東山再起,。它是興奮劑，是金鑰匙,，給不同的人以不同的效力,，讓他們學(xué)會(huì)正視自己，熱愛生活,。
43.要我們買他的誠(chéng)實(shí),，這種人出售的是他的名譽(yù)?！址蚋?/p>
44.誠(chéng)信在心,，將誠(chéng)信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財(cái)萬(wàn)貫,；將誠(chéng)信延伸到安身立命上,，可以后世傳頌；將誠(chéng)信拓展到八荒六合,，四海之內(nèi),，則可萬(wàn)民歸心，順天地陰陽(yáng),、法四季輪回,，運(yùn)之則五岳震蕩，百川奔涌,，諸侯朝服,，天下匡正。
45.誠(chéng)信有如一把金鑰匙,，它可以讓我們受益一生,，它可以幫我們開啟一個(gè)個(gè)人生的寶藏,。
46.虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕,?！└?duì)?/p>
47.孔子說(shuō)過(guò)：“人無(wú)信而不立?！甭松飞?，你需一生堅(jiān)守的就是“誠(chéng)信”，否則你就失去了做一個(gè)人最起碼的條件,。誠(chéng)信是一切美德的基礎(chǔ),，是做人的基本準(zhǔn)則，是社會(huì)公德和職業(yè)道德的基本規(guī)范,。誠(chéng)信,，對(duì)學(xué)校教育來(lái)說(shuō)是劑育人良藥；對(duì)個(gè)人和家庭來(lái)說(shuō)是筆無(wú)價(jià)的財(cái)富,；對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是和諧發(fā)展的重要前提,。
48.沒有一種遺產(chǎn)能像誠(chéng)實(shí)那樣豐富的了?！勘葋?/p>
49.誠(chéng)實(shí)的人從來(lái)討厭虛偽的人,，而虛偽的人卻常常以誠(chéng)實(shí)的面目出現(xiàn)?！官e諾莎
50.誠(chéng)信,，大至國(guó)家，小至個(gè)人,。誠(chéng)信,，決不能在我們這一代青少年的手中喪失！讓我們把誠(chéng)信放在心中,，從小做起,，從自身做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起,，用我們的“誠(chéng)”和“信”感動(dòng)他人乃至影響整個(gè)社會(huì),。雖然我們的小手還很稚嫩，力量是那么微不足道,，但我相信,，只要我們矢志不移，鍥而不舍,，誠(chéng)信之花一定會(huì)處處開放,！
51.欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策,?！s翰·雷
52.推人以誠(chéng),，則不言而信矣?！跬?/p>
53.意志薄弱的人,，一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)。
54.誠(chéng)信不意味著傻氣,，它意味著我們?cè)敢庥靡活w真誠(chéng)的心來(lái)對(duì)待生活,。讓我們用自己的手，將人生這部大書寫好,，讓我們以誠(chéng)信作催化劑,、作五線譜、做調(diào)色板,，使我們生活的酒更醇,，歌更好，畫更美,。
55.遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣,。——巴爾扎克
56.對(duì)自己的忠實(shí),，才不會(huì)對(duì)別人欺詐?！勘葋?/p>
57.精誠(chéng)所至,，金石為開。
58.守信用勝過(guò)有名氣,?！_斯福
59.誠(chéng)信的道理言不盡，誠(chéng)信的事例處處皆是,。我們應(yīng)當(dāng)用平常心去表達(dá)自己最真實(shí)的情感,，創(chuàng)造一個(gè)共享誠(chéng)的世界，則感情會(huì)因誠(chéng)而充實(shí),，生活會(huì)因信而美滿,。
60.誠(chéng)實(shí)是最豐富的傳代物?！藸?/p>
