當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時(shí)刻，或者完成一項(xiàng)重要的任務(wù)時(shí),，我們會(huì)通過(guò)反思和總結(jié)來(lái)獲取心得體會(huì),。通過(guò)記錄心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己,，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn),，規(guī)劃自己的未來(lái)，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn),。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助,。

自然教育的心得體會(huì)篇一

【導(dǎo)語(yǔ)】本站的會(huì)員“小崔~”為你整理了“自然教育課程

心得體會(huì)

不知不覺(jué)20xx年又要過(guò)去了,，在過(guò)去的一年,，對(duì)于一名剛從事教師工作的新教師，收獲很多,。在新課程改革的學(xué)習(xí)和七年級(jí)自然

教學(xué)

一、經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)

《自然課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念是學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的自然,；學(xué)習(xí)對(duì)終身發(fā)展有用的自然,；改變自然學(xué)習(xí)方式；構(gòu)建開(kāi)放式自然課程,；構(gòu)建基于現(xiàn)代信息技術(shù)的自然課程,；建立學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)過(guò)程并重的評(píng)價(jià)機(jī)制。在這基本理念的指導(dǎo)下,，我在教學(xué)方法和評(píng)價(jià)學(xué)生方面反復(fù)摸索,，得出如下體會(huì)：

1、深挖教材內(nèi)涵,，靈活運(yùn)用教法,。

教無(wú)定法,，應(yīng)“以學(xué)定法”，這是新課程以人為本的教育思想的體現(xiàn),。教師應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象采取靈活多樣的教學(xué)方法,。我在備課時(shí)認(rèn)真鉆研教材，熟悉課程標(biāo)準(zhǔn)后,，再換個(gè)角度想,，如果我是學(xué)生我喜歡以什么樣的方式來(lái)學(xué)習(xí)新內(nèi)容。想出幾個(gè)方案,，在課堂上針對(duì)學(xué)生的具體情況來(lái)選擇不同的教法,。如：在學(xué)習(xí)《世界氣候類(lèi)型》時(shí)，在氣氛活躍的班級(jí)讓學(xué)生自己看圖填表,，然后小組討論,，最后在全班對(duì)填錯(cuò)較多的部分共同分析錯(cuò)誤的原因；在氣氛較為沉悶的班級(jí),，采取了游戲的方式,，把整個(gè)班級(jí)當(dāng)成了亞歐大陸，定講臺(tái)為北方,，各小組討論“應(yīng)該處于什么樣的氣候類(lèi)型，為什么,？”

自然課程目標(biāo)中,，在情感態(tài)度價(jià)值觀的目標(biāo)上，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然的好奇心和學(xué)習(xí)自然的興趣,。這就需要在選擇教法時(shí),，應(yīng)根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，聯(lián)系實(shí)際,，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)歷與體驗(yàn)出發(fā),，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不能強(qiáng)迫施教,。而喚起學(xué)生興趣的辦法就是用游戲的方式進(jìn)行教育,。在新教材第一章的第一節(jié)《地球和地球儀》的內(nèi)容中講到了經(jīng)緯線和經(jīng)緯網(wǎng)定位的知識(shí)，而這部分知識(shí)學(xué)生在小學(xué)沒(méi)有接觸過(guò),，加上學(xué)生的空間思維能力不強(qiáng),，知識(shí)沒(méi)有較強(qiáng)的遞進(jìn)性，學(xué)生學(xué)起來(lái)較為困難,。我采取了講授法和活動(dòng)法學(xué)習(xí)經(jīng)緯線效果都不是特別突出,。于是講完這些內(nèi)容之后，上了一節(jié)經(jīng)緯網(wǎng)練習(xí)課,，采取游戲和競(jìng)賽的方式,，在室外上課,。讓學(xué)生以小組合作的方式，自己定方向建經(jīng)緯網(wǎng),，然后確定自己所在的位置,，再在操場(chǎng)上畫(huà)好的幾個(gè)經(jīng)緯網(wǎng)地圖上真正地實(shí)踐一下。學(xué)生“玩中練”“玩中學(xué)”得興奮極了,。不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)自然的興趣和積極性,，還增強(qiáng)了學(xué)生的自信。大部分學(xué)生終于因此弄清了經(jīng)緯網(wǎng),，收獲不小,。

教法選擇的好，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自然的興趣,，還可以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是新課程改革中的一個(gè)重要任務(wù),。學(xué)生的創(chuàng)新思維都是在教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的各種情境中迸射的,。如：在《降水和降水的分布》一課中，關(guān)于降水的季節(jié)分配的教學(xué),，我是這樣設(shè)計(jì)的：學(xué)生四人為一組,，每組給12個(gè)試管，作為一年中的12個(gè)月,，再給一瓶紅顏色的水,，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)世界任何地區(qū)可能的一年的降水量，將水注入到試管里,，展示并說(shuō)明該地區(qū)的降水季節(jié)分配的狀況,，然后在繪制成圖。這就給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種自由,、寬松,、平等、民主的課堂氛圍,，鼓勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)新,，發(fā)展學(xué)生的求異思維，促使他們生動(dòng),、活潑,、自主的學(xué)習(xí)發(fā)展。

2,、過(guò)程與結(jié)果并重,，運(yùn)用鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)

自然新課程標(biāo)準(zhǔn)要求建立學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)過(guò)程并重的評(píng)價(jià)機(jī)制。強(qiáng)化評(píng)價(jià)的診斷和發(fā)展功能,，弱化評(píng)價(jià)的甄別和選拔功能,。為了實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)目標(biāo)的多元化,，評(píng)價(jià)手段的多樣化，形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)并舉,，定性評(píng)價(jià)和定量評(píng)價(jià)結(jié)合,，本學(xué)期我校的自然學(xué)科從下列三個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)（以初一為例）：學(xué)生課堂表現(xiàn)占25%，（包括：課堂紀(jì)律,、《自然填充圖冊(cè)》作業(yè),、自然小論文、課后動(dòng)手實(shí)踐）,；期中考試占25%,，期末考試占50%（題目以選擇、填空,、讀圖繪圖題為主,，為學(xué)生應(yīng)知應(yīng)會(huì)的最基本常識(shí)）。學(xué)期末,，教師根據(jù)上述四項(xiàng)為每個(gè)學(xué)生打出具體分?jǐn)?shù),，然后根據(jù)總分評(píng)出等級(jí)，并對(duì)特殊學(xué)生給予一定的評(píng)語(yǔ),。

評(píng)價(jià)不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，也要關(guān)注實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)生的情感態(tài)度的變化,。評(píng)價(jià)的根本目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展,、全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展，因此自然課程標(biāo)準(zhǔn)中也提倡運(yùn)用“鼓勵(lì)性”的評(píng)價(jià)機(jī)制,。在教學(xué)過(guò)程中,，鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)可以通過(guò)教師的語(yǔ)言,、情感和恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法不失時(shí)機(jī)地給不同層次的學(xué)生以充分的肯定,、鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，使學(xué)生在心理上獲得自尊,、自信和成功的體驗(yàn),，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，誘發(fā)學(xué)習(xí)興趣,，進(jìn)而使其積極主動(dòng)的學(xué)習(xí),。

如果教師給學(xué)生以富有激勵(lì)性的話語(yǔ)和催其奮進(jìn)的目標(biāo)，進(jìn)而達(dá)到溝通師生之間的情感,，這種情感也必然會(huì)喚起學(xué)生的主動(dòng)性,，激勵(lì)、鞭策學(xué)生完成目標(biāo),。使學(xué)生的學(xué)習(xí)變被動(dòng)為主動(dòng),，變消極為積極,，便死氣沉沉為生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)過(guò)程。如：《三大宗教》一課,，提前兩周給學(xué)生設(shè)計(jì)一些有關(guān)宗教的問(wèn)題,，讓學(xué)生根據(jù)問(wèn)題或問(wèn)題以外的內(nèi)容查找資料，學(xué)習(xí)研究三大宗教,。上課時(shí)采取了分組競(jìng)賽的方式,，學(xué)生熱情高漲。當(dāng)提問(wèn)泉州有哪些宗教建筑景點(diǎn)時(shí),，搶到此問(wèn)的學(xué)生竟然回答出了十多處,。因此良好的評(píng)價(jià)氛圍，真正地激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)參與的積極性,，鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)機(jī)制激活了自然的課堂教學(xué),。

二、思考與困惑

隨著新課程改革的深入,，在實(shí)施過(guò)程中也出現(xiàn)了一些應(yīng)該引起我們更多關(guān)注,，加以認(rèn)真研討的問(wèn)題。

不能完全真正的落實(shí)以人為本,，靈活的教學(xué)現(xiàn)在課堂活躍了,，學(xué)生提問(wèn)多了，有時(shí)教師怕學(xué)生問(wèn),，一問(wèn)時(shí)間就來(lái)不及,，教學(xué)進(jìn)度完不成。預(yù)先設(shè)計(jì)好的難點(diǎn)重點(diǎn)落實(shí)不了,，于是想方設(shè)法把學(xué)生的思路往自己設(shè)計(jì)好的路子上引,，順著教師講課的路子的問(wèn)題教師歡迎，如果是奇思異想的問(wèn)題,，教師往往視而不見(jiàn),，或草草打發(fā)。如《人類(lèi)的居住地——聚落》一節(jié),，給學(xué)生展示了5種不同的自然環(huán)境的圖片,，在背景音樂(lè)的烘托中，讓學(xué)生選一個(gè)環(huán)境來(lái)設(shè)計(jì)房屋,，我們的目標(biāo)是讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)聚落的外貌,、材料大都因地制宜，沒(méi)曾想有學(xué)生在北極地區(qū)建了個(gè)宮殿,，還配有全方位的導(dǎo)彈,、槍炮等高技術(shù)的防御系統(tǒng)；有學(xué)生在沙漠地區(qū)設(shè)計(jì)的房子,，有防御系統(tǒng),，還有吸收太陽(yáng)能系統(tǒng)——白天轉(zhuǎn)化為室內(nèi)冷氣,，夜晚轉(zhuǎn)化為室內(nèi)暖氣……對(duì)于導(dǎo)彈槍炮等我知之甚少，又不是本課內(nèi)容,。我就簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)了他們的想法有創(chuàng)意,、獨(dú)特，希望將來(lái)能自己設(shè)計(jì)出來(lái),，就轉(zhuǎn)回了我的.思路,。課后我反思，如果能順著學(xué)深的思路展開(kāi)教學(xué),，讓學(xué)生就這方面有無(wú)利弊,，或讓學(xué)生回家查查資料，了解防御系統(tǒng)有無(wú)必要安排在這里,，有無(wú)科學(xué)性等,，這不僅真正的尊重學(xué)生的個(gè)體，做到以人為本,，還可以培養(yǎng)學(xué)生有了疑問(wèn)和好奇就追根究底的學(xué)習(xí)態(tài)度和堅(jiān)持不懈的毅力,。

1、反思,、思考跟不上,，教師素質(zhì)有待提高

教師是課程改革實(shí)施的主體，也應(yīng)該是課程開(kāi)發(fā)的主體,。但教師直接參與課程開(kāi)發(fā)有許多現(xiàn)實(shí)的困難,。教師工作負(fù)擔(dān)重，教師習(xí)慣了依靠現(xiàn)成的教學(xué)材料來(lái)教學(xué),，沒(méi)有思考與反思的空間,，也沒(méi)有把課程開(kāi)發(fā)看作是份內(nèi)的事情，所以課程改革的目的與教師課程改革的實(shí)踐總有偏差,。課程改革給教師帶來(lái)了挑戰(zhàn),，提出了更新更高的要求，教師應(yīng)該感受到這種挑戰(zhàn)的緊迫性,，應(yīng)努力提高自身素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)技能,，掌握和了解最新科技的自然知識(shí),，熟練的駕馭現(xiàn)代教育技術(shù),，做到各學(xué)科都要涉足，知識(shí)面廣一點(diǎn),，不能落伍于時(shí)代,。

2、課堂教學(xué)活應(yīng)不亂,，教師收放應(yīng)有度

隨著教師教學(xué)觀念的變化,，教師的教學(xué)態(tài)度平和親切,，教學(xué)方式方法多樣的變幻，使得課堂教學(xué)中學(xué)生的興趣不斷的提升,。有時(shí)就會(huì)難以控制情緒,，造成課堂混亂；有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)學(xué)生回答問(wèn)題的積極性很高,，但別人回答的問(wèn)題他又回答了一遍,；還有時(shí)學(xué)生為了搶先回答問(wèn)題，胳膊伸得老高,，甚至站起來(lái),，身體前傾，舉手示意……每遇到這樣的環(huán)節(jié),，教師真不愿打消學(xué)生的積極性,，但課堂教學(xué)必須要收放有度。當(dāng)學(xué)生過(guò)于興奮進(jìn)入誤區(qū)時(shí),，教師要及時(shí)調(diào)控,，及時(shí)糾正，課堂教學(xué)不僅要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，還得養(yǎng)成良好而正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣,。

這幾個(gè)月來(lái)的“理論聯(lián)系實(shí)際”的教學(xué)實(shí)踐，讓我切實(shí)感到學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,。我們必須尊重和承認(rèn)學(xué)生的個(gè)性,，以學(xué)生的全面發(fā)展和主動(dòng)發(fā)展為著眼點(diǎn)，努力彌補(bǔ)教學(xué)中的不足,，完善教育思想,，在今后不斷的學(xué)習(xí)和探索中有更大的進(jìn)步。

自然教育課程研發(fā)崗位職責(zé)

課程思政教育教學(xué)心得體會(huì)

課程心得體會(huì)

自然游戲教學(xué)法心得體會(huì)

自然教育的心得體會(huì)篇二

這篇文章使我深刻明白了,，我們只有對(duì)生命擁有敬畏之心時(shí),，世界才會(huì)在我們面前呈現(xiàn)出他的無(wú)限生機(jī)，我們?nèi)祟?lèi)也才會(huì)時(shí)時(shí)處處感受到生命的高貴與美麗,。在這個(gè)星球上,，擁有生命神性光輝的也不僅僅只有人類(lèi)，包括其他一切生物也是如此,，比如勤勞的螞蟻,，自由自在的小鳥(niǎo)，高原精靈藏羚羊和海上救生員鯨等,，甚至還有一望無(wú)際的大草原及參天的古樹(shù),，都無(wú)不豐富地蘊(yùn)涵著生命世界的底蘊(yùn)。在浩瀚的生物海洋里，有益于人類(lèi)的生物我們姑且不論,，即使是一只害蟲(chóng),，它雖然在人們的厭惡、唾棄和捕殺中生存,，但它無(wú)意中也為自己的天敵(益蟲(chóng))提供了食物,，從而能保證益蟲(chóng)更好的生存，維系著整個(gè)大自然的生態(tài)平衡,。確實(shí),，我們應(yīng)該敬畏地球上的一切生命，這不僅僅是因?yàn)槿祟?lèi)有憐憫之心,，更因?yàn)樗鼈兊拿\(yùn)就是人類(lèi)的命運(yùn),，當(dāng)它們被殺害殆盡時(shí)，延續(xù)地球的生物鏈遭到破壞,，人類(lèi)就像是最后一塊多米諾骨牌,，接著倒下的也便是自己了。

記得去年的夏天,，我走在放學(xué)的路上,，忽然看到有一個(gè)小男孩捉住一只蝴蝶后肆意摧殘，蝴蝶在驚恐,、怯懦和無(wú)奈中瑟瑟發(fā)抖,，小男孩玩兒夠了，就任意撕毀那襯托蝴蝶美麗的地方----翅膀,，我急忙上前制止他,，可還是晚了一步，他已經(jīng)把蝴蝶重重的扔在地上,，我揀起來(lái)一看,，被玩弄的奄奄一息的蝴蝶在我手中掙扎了幾下，咽下了最后一口氣,。我眼前仿佛出現(xiàn)了這只蝴蝶往日那舒展著美麗翅膀自由自在飛翔的一幕,，而那一刻,，一切將成為一個(gè)美麗的回憶……這件事使我至今不能忘卻,，潛移默化的影響著我,，約束著我,。

有一首歌中所唱的“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”,。我們?nèi)祟?lèi)只有敬畏生命,，崇尚科學(xué),，熱愛(ài)大自然,，都懷著一顆慈愛(ài)的心,，那么我們的人與社會(huì)、人與自然之間才將會(huì)變的更和-諧,，人們的生活才會(huì)更幸福,。就讓我們共同呼吁：從自身做起，從現(xiàn)在做起,，從一點(diǎn)一滴做起,，共同托起美好的明天吧!

春去秋來(lái)，一年中,，有多少動(dòng)物在我們?nèi)祟?lèi)的手中滅絕,，死亡?一年中，又能有多少植物在我們?nèi)祟?lèi)的腳下絕種,、枯萎?《大自然的啟示》這篇課文講述了原生物鏈和與人類(lèi)的關(guān)系,。

《大自然的啟示》這篇課文分為兩部分，每部分又各為兩個(gè)意義段,。第一部分說(shuō)的是“‘打掃’森林”,，第一意義段寫(xiě)的是從前有個(gè)林務(wù)官，下了一道指令,，于是把樹(shù)叢砍了,，把野草除了?？墒菦](méi)過(guò)幾年,，樹(shù)都枯了。第二意義段則講了原因,。而第二部分——“人類(lèi)的老師”的一,、二段則是寫(xiě)了人類(lèi)從蜻蜓、鯨等動(dòng)物身上得到啟示,，進(jìn)而有所發(fā)明有所創(chuàng)造,。這兩部分都暗示了：大自然是和我們?nèi)祟?lèi)密切相關(guān)的，我們要去維護(hù)它,，并不要去破壞它,。它的“閑事”千萬(wàn)不要管，否則就會(huì)受到大自然的“懲罰”,。

要記住,，擁有世界美好的今天，我們必將擁有世界的明天!

自然教育的心得體會(huì)篇三

自然教育是一種讓人們與自然親近,、了解和尊重自然的教育形式,。在自然教育的過(guò)程中，我有幸參與了一次戶外徒步活動(dòng),，親身體驗(yàn)了大自然的魅力,，收獲了許多寶貴的心得和體會(huì)。

首先，在這次戶外徒步活動(dòng)中,，我深刻感受到了大自然的美麗和恢宏,。起初，我們穿行在茂密的森林里,，沿著曲折蜿蜒的小徑前行,。空氣中彌漫著花草的香氣,，微風(fēng)拂過(guò)臉頰,，給人一種清新宜人的感覺(jué)。不時(shí)地,，我們還可以聽(tīng)到鳥(niǎo)兒歡快的歌聲,，仿佛在為我們的到來(lái)歡呼。漸漸地,，我們來(lái)到了一座高山上,，俯瞰著千萬(wàn)座山峰，云霧繚繞,。山頂上,，陽(yáng)光照耀下，形成了奇特的光影,，美不勝收,。站在這里，我感到如同融入了大自然的懷抱,，充滿了力量和能量,。

其次，在自然教育中,，我也體會(huì)到了人與自然的和諧共生,。在徒步過(guò)程中，我們需要與自然互動(dòng),、相互合作,。有的時(shí)候，我們需要跋山涉水,，攀爬險(xiǎn)峰,，以頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝困難；有的時(shí)候,，我們需要仔細(xì)觀察大自然的變化,，學(xué)會(huì)尊重和保護(hù)自然。在與自然的交互中,，我深深地感受到,，人類(lèi)只有與自然和諧相處,，才能得到自然的恩賜，也才能找到真正的快樂(lè)與幸福,。

再次,，自然教育讓我認(rèn)識(shí)到了自然的偉大和無(wú)私。在這次徒步活動(dòng)中,，我看到了大自然的生命力和創(chuàng)造力,。在森林里,，我看到了樹(shù)木茂盛而繁密的綠葉,，它們不僅能夠吸收二氧化碳，還為我們提供了清新的空氣,；在山水間,，我看到了流水潺潺的感人瞬間，水流不僅為我們提供了飲水和洗浴的資源,，還孕育了豐富的生態(tài)系統(tǒng),。大自然無(wú)私地給予我們一切，而人類(lèi)卻經(jīng)常對(duì)自然隨意破壞,，這讓我深感慚愧和反思,。

最后，在這次自然教育中,，我還學(xué)會(huì)了與他人相互幫助和團(tuán)結(jié)合作,。在徒步過(guò)程中，隊(duì)友之間互相支持,，相互鼓勵(lì),。有時(shí)候，由于地形復(fù)雜,、力量不足等原因,，我們會(huì)遇到困難和挫折。但是,，總有一位隊(duì)友伸出援手,，給予我力量和信心。這種友情和團(tuán)隊(duì)精神溫暖了我,，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到,，在自然教育中，團(tuán)結(jié)合作是取得成功的關(guān)鍵,。

總之,，在這次自然教育中，我深深感受到了大自然的美麗和偉大,，意識(shí)到與自然和諧相處的重要性,，也收獲了友誼和團(tuán)隊(duì)精神,。我相信，通過(guò)自然教育的方式,，我們能夠更好地了解和保護(hù)自然,，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。同時(shí),，也希望能有更多的機(jī)會(huì)參與自然教育,，感受大自然的魅力，提升個(gè)人素質(zhì)和環(huán)境意識(shí),。

自然教育的心得體會(huì)篇四

自然辯證法是關(guān)于自然界和自然科學(xué)發(fā)展的普遍規(guī)律的科學(xué),。它是馬克思主義的自然觀和科學(xué)觀，又是認(rèn)識(shí)自然和改造自然的方法論,。其主要研究的對(duì)象包括自然界的辯證法,、科學(xué)技術(shù)研究的辯證法和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的辯證法，即辯證唯物主義的自然觀,、科學(xué)技術(shù)方法論和技術(shù)觀,。而這些正是我們觀察問(wèn)題，解決問(wèn)題,，樹(shù)立正確的世界觀所必不可少的,。

一、我對(duì)自然觀的理解與體會(huì)

所謂自然觀,，是指人們關(guān)于自然界以及人與自然關(guān)系的總看法,，是世界觀的重要組成部分。而辯證唯物主義自然觀是馬克思主義關(guān)于自然界的本質(zhì)以及發(fā)展規(guī)律的根本觀點(diǎn)和理論做出的辯證回答和說(shuō)明,，認(rèn)為自然界物質(zhì)是客觀存在,，并且處于不斷的運(yùn)動(dòng)中?？疾熳匀挥^的發(fā)展史可以看到,，任何一個(gè)自然觀形態(tài)都能從以往的歷史中找到它的種子(胚胎)，這個(gè)種子只要有了適當(dāng)?shù)臈l件就會(huì)結(jié)出果實(shí)來(lái),。從古代樸素自然觀,、中世紀(jì)宗教神學(xué)自然觀到近代形而上學(xué)自然觀，人類(lèi)知識(shí)不斷積累,，直到19世紀(jì),，西方主要資本主義國(guó)家英、法,、德,、美等先后完成了工業(yè)革命，大工業(yè)發(fā)展的需要,，有力地促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的全面發(fā)展,，自然科學(xué)出現(xiàn)了前所未有的景況:這一時(shí)期的自然科學(xué)是整理材料的科學(xué),，是關(guān)于自然界的發(fā)展以及把自然過(guò)程結(jié)合為一個(gè)整體的聯(lián)系的科學(xué)；它已有下列學(xué)科:天文學(xué),、數(shù)學(xué),、力學(xué)、化學(xué),、生理學(xué),、胚胎學(xué)、地質(zhì)學(xué),；它有三大發(fā)現(xiàn):細(xì)胞學(xué)說(shuō),、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律和達(dá)爾文進(jìn)化論。至此,，“新的自然觀的基本點(diǎn)是完備了,，一切僵硬的東西溶化了,，一切固定的東西消散了,，一切被當(dāng)作永久存在的特殊東西變成了轉(zhuǎn)瞬即逝的東西，整個(gè)自然界被證明是在永恒的流動(dòng)和循環(huán)中運(yùn)動(dòng)著”,?？v觀自然觀的發(fā)展可見(jiàn)，古代唯物辯證自然觀經(jīng)歷了它的否定形態(tài)——宗教神學(xué)自然觀和形而上學(xué)自然觀之后,，便產(chǎn)生出它的否定之否定形態(tài)——辯證唯物主義自然觀,，這是合乎邏輯的。

20世紀(jì)以來(lái)的自然科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)和科技成果,，使辯證唯物主義自然觀已由恩格斯所說(shuō)的基本點(diǎn)發(fā)展到新的階段,，即自身理論化和系統(tǒng)化的階段。其一是系統(tǒng)論的提出使我們對(duì)自然界由19世紀(jì)的一般性闡述上升到今天的高度自覺(jué)性理論闡述,；其二是由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的全面發(fā)展,，使它自身理論化有了科學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)；其三是自然辯證法基本范疇的研究和基本確立,，使辯證唯物主義自然觀正在向自身理論化的道路邁進(jìn),。

基于以上學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到,，隨著科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展,，我們對(duì)周?chē)淖匀唤绠a(chǎn)生愈來(lái)愈不可低估的影響。自然不再是純粹自然的狀態(tài),，我們對(duì)它作用的范圍愈來(lái)愈廣,，程度愈來(lái)愈深。自然界如何發(fā)展變化,，已經(jīng)和人類(lèi)的行為密切相關(guān),。至少我們周?chē)淖匀皇侨绱?。人?lèi)對(duì)自然的無(wú)序的過(guò)度的利用，導(dǎo)致了自然界對(duì)我們的報(bào)復(fù),。于是產(chǎn)生了環(huán)保問(wèn)題,。因此，科學(xué)發(fā)展觀的產(chǎn)生是歷史的必然,，它已經(jīng)不僅是統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大思想武器,，而且也是統(tǒng)領(lǐng)自然社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大思想武器。

二,、我對(duì)科學(xué)技術(shù)方法論的理解與體會(huì)

科學(xué)技術(shù)哲學(xué)或科學(xué)技術(shù)方法論以辯證唯物主義為指導(dǎo),，研究自然界的辯證本性，研究科學(xué)技術(shù)思維的辯證法,，研究科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的辯證關(guān)系等內(nèi)容,。科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的歷史很長(zhǎng),中國(guó)古代和古希臘時(shí)代的思想家就開(kāi)始研究自然哲學(xué)方面的問(wèn)題,。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)方法論的研究開(kāi)始出現(xiàn),。當(dāng)代由于科學(xué)技術(shù)活動(dòng)已成為獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)，因此,，將科學(xué)技術(shù)作為一個(gè)單獨(dú)對(duì)象考察和研究無(wú)論對(duì)科技發(fā)展還是對(duì)社會(huì)發(fā)展都具有重要的作用,。科學(xué)哲學(xué)研究實(shí)際上涉及到馬克思主義哲學(xué),、科學(xué)技術(shù)發(fā)展史,、自然哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué),、技術(shù)哲學(xué),、思維科學(xué)、科技社會(huì)學(xué),、科技方法學(xué),、科技倫理學(xué)、技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)等多個(gè)學(xué)科,，具有明顯的交叉和前沿學(xué)科的性質(zhì),。

通過(guò)對(duì)波普爾證偽主義的了解，我明白一個(gè)命題如果不可能被證偽,，這個(gè)命題可能就是一個(gè)偽命題,，這樣我們就能夠識(shí)別一些貌似真理的實(shí)際上毫無(wú)意義的論斷。明白要證實(shí)一個(gè)科學(xué)理論幾乎是不可能的,，因?yàn)槿瞬豢赡芨F盡所有的可能,，即使我們窮盡了迄今為止的所有可能，但也不能保證在未來(lái)會(huì)不會(huì)出現(xiàn)一個(gè)與理論相反的例子,。我們現(xiàn)在所接受的理論只不過(guò)是有可能被證偽但迄今為止還沒(méi)有被證偽的理論,。明白了假設(shè)證偽是有效的研究的方法,，也是最節(jié)約的科學(xué)研究的方法。但同時(shí)明白證偽法也存在一定的局限性,。通過(guò)對(duì)胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的學(xué)習(xí),，我發(fā)現(xiàn)運(yùn)用現(xiàn)象學(xué)描述法探尋研究對(duì)象的“本質(zhì)”，通過(guò)對(duì)意向結(jié)構(gòu)進(jìn)行先驗(yàn)還原分析,，分別研究不同層次的自我﹑先驗(yàn)自我的構(gòu)成作用和諸主體間的關(guān)系以及自我的“生活世界”等等,，以及運(yùn)用反思分析的方法，更有可能對(duì)某些學(xué)科（如心理學(xué)）的一些研究起到意想不到的作用,。

另外,，通過(guò)課堂上對(duì)許多重大科學(xué)成果發(fā)現(xiàn)過(guò)程的視頻的觀看，讓我進(jìn)一步對(duì)科學(xué)技術(shù)和科學(xué)方法對(duì)哲學(xué)以及科學(xué)發(fā)展所產(chǎn)生的重大影響有了更深層的體會(huì),。牛頓萬(wàn)有引力的提出,，不僅為人類(lèi)實(shí)現(xiàn)遨游太空的夢(mèng)想奠定了理論基礎(chǔ)，而且直接促進(jìn)了一門(mén)新的學(xué)科的誕生——微積分,。以此為基礎(chǔ),，愛(ài)因斯坦又提出廣義相對(duì)論，這為人類(lèi)探索微觀世界的物質(zhì)基礎(chǔ)提供了理論依據(jù),。圖靈非線性力學(xué)的開(kāi)創(chuàng),，以宏觀物質(zhì)的多層次運(yùn)動(dòng)為研究對(duì)象,，結(jié)束了以往只在理想狀態(tài)下對(duì)力學(xué)的研究,，引導(dǎo)我們開(kāi)始把目光轉(zhuǎn)向一個(gè)更加演化的、開(kāi)放的,、復(fù)雜的世界,。達(dá)爾文進(jìn)化論的提出，不僅幫助人類(lèi)更加清楚的認(rèn)識(shí)人自身,，而且以一種實(shí)證和客觀的推理方法,，將宗教的唯心主義的上帝造物論從哲學(xué)的領(lǐng)地里趕了出去，促進(jìn)了科學(xué)和文明的進(jìn)步,?？寺〖夹g(shù)的發(fā)明，顛覆了以往存在于人們頭腦中生物不可復(fù)制的觀念,，不僅是對(duì)人類(lèi)智慧的又一次檢驗(yàn),，而且實(shí)現(xiàn)了生物科學(xué)的一個(gè)巨大飛躍。所有這些,，都向我們展示著當(dāng)今科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)方法的多樣性,，但這多樣性當(dāng)中有存在著統(tǒng)一性，那就是它們都發(fā)源于人們的每一次實(shí)踐,，都以客觀存在的物質(zhì)世界為基礎(chǔ),，都尊重客觀規(guī)律,，并最終需要通過(guò)具體的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。

三,、重視自然辯證法在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的應(yīng)用

自然辯證法為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了正確的世界觀和方法論,，以幫助和促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，從而改造自然,，造福人類(lèi),。一切產(chǎn)生出來(lái)的東西，都一定要滅亡,。而現(xiàn)在面臨的生態(tài)危機(jī)恰恰加速了這個(gè)過(guò)程,。比如大氣污染導(dǎo)致的全球變暖使得海平面上升，物種消失,，還影響人們的健康等一系列的危害,。我們?nèi)祟?lèi)與天斗，與地斗,，在制造了各種各樣的敵人后,，卻發(fā)現(xiàn)最危險(xiǎn)的敵人竟是我們自己——人類(lèi)妄自尊大，對(duì)自然無(wú)限的索取,，最終遭到大自然的報(bào)復(fù),。這些事實(shí)說(shuō)明，要從根本上解決環(huán)境生態(tài)的問(wèn)題,，有賴(lài)于人類(lèi)文明的轉(zhuǎn)變,。即人類(lèi)應(yīng)當(dāng)改變自我中心主義，要從戰(zhàn)勝大自然轉(zhuǎn)變?yōu)榕c大自然和諧相處,，從天人相分,、天人對(duì)抗轉(zhuǎn)變?yōu)樘烊撕弦弧⑻烊藶橛?，從農(nóng)業(yè)時(shí)代的黃色文明,、工業(yè)時(shí)代的黑色文明轉(zhuǎn)變?yōu)楹蠊I(yè)時(shí)代的綠色文明。人類(lèi)需要一場(chǎng)深刻的變革,，一場(chǎng)綠色革命,。人類(lèi)必須學(xué)會(huì)尊重自然，不再把自然當(dāng)作永無(wú)止境的盤(pán)剝的對(duì)象,，而應(yīng)看作是人類(lèi)存在的根基,。為了我們的地球，為了我們的子孫后代,，我們要用辯證唯物主義的自然觀來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐,，以促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，最終造福人類(lèi)。

自然辯證法是馬克思主義學(xué)說(shuō)中與科學(xué)技術(shù)聯(lián)系最直接的部分,。它為探索科學(xué)技術(shù)發(fā)展的規(guī)律性,，為在此基礎(chǔ)上制定和完善正確的科學(xué)技術(shù)方針政策提供了理論依據(jù)，對(duì)我國(guó)實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化具有指導(dǎo)作用,。

自然辯證法是人文文化和科學(xué)文化之間的一座橋梁,，具有特殊的文化或智識(shí)意義。學(xué)習(xí)和研究自然辯證法,，可以促進(jìn)對(duì)自然科學(xué)的人文理解,，有肋于人文文化和科學(xué)文化之間的溝通。

作為一名研究生,，自然辯證法對(duì)于指導(dǎo)我們養(yǎng)成科學(xué)的研究習(xí)慣和培養(yǎng)良好的思維素養(yǎng)具有重要意義,。只有把握住客觀世界的可知性這一總方向，尊重客觀規(guī)律,，并采用相關(guān)領(lǐng)域的科學(xué)的具體方法進(jìn)行研究,，才能幫助我們做出有個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的重大成果，引導(dǎo)我們不斷攀登科學(xué)的高峰,。

自然教育的心得體會(huì)篇五

課堂教學(xué)的每一次師生教學(xué)活動(dòng)中,，都要以學(xué)生的興趣和經(jīng)驗(yàn)為起點(diǎn)，以一系列的學(xué)生主題活動(dòng)充斥教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中形成以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)過(guò)程,。李老師在教授《大自然的啟示》這篇課文中,，做到了以下點(diǎn)：

一、注意把握同組教材各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系,。

教師在“前文引入,，導(dǎo)入新課”環(huán)節(jié)中，是這樣設(shè)計(jì)的：第三單元,，我們共同走進(jìn)了神奇的大自然,。回憶一下,，《自然之道》、《黃河是怎樣變化的》,、《蝙蝠和雷達(dá)》帶給我們什么啟示呢?今天我們運(yùn)用前面課文中學(xué)到的方法來(lái)自讀自悟,。可以看出,，教師在備課,、鉆研教材時(shí)，從整體上把握了教材的內(nèi)容,，同時(shí)注意了教材內(nèi)容之間的聯(lián)系,，真正發(fā)揮了教材整合的教育教學(xué)效果。

二、注意了學(xué)法的遷移和運(yùn)用,。

這是一片略讀課文,，教師充分運(yùn)用了學(xué)法的遷移，使學(xué)生在閱讀中畫(huà)一畫(huà),，找一找,。是教師的教轉(zhuǎn)向既方便教師的教，有益于學(xué)生的學(xué),，教科書(shū)由教本轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)本,。如：自讀課文，聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ);遇到不明白的地方做上記號(hào);感受深的語(yǔ)句畫(huà)下來(lái),，記一記;師生共同交流,，解決問(wèn)題?？梢钥闯?，教師不僅是教學(xué)生，更是引導(dǎo)學(xué)生自己去學(xué),，自己發(fā)現(xiàn),，共同探究。

三,、注意了教學(xué)的開(kāi)放性與彈性,。

教師在課堂中努力開(kāi)發(fā)充分利用語(yǔ)文課程資源，開(kāi)展了豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),，使學(xué)生充分利用多種媒體查找資料形成知識(shí)連接,。如：同組交流手抄報(bào)的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你還知道大自然的那些啟示,。使學(xué)生在豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)了語(yǔ)文,，運(yùn)用了語(yǔ)文。

自然教育的心得體會(huì)篇六

自然教育,，作為一種特殊的教育形式,，是指通過(guò)讓學(xué)生親近自然，體驗(yàn)自然,，提高對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和理解,，以培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)和環(huán)境保護(hù)能力。在我參與自然教育的過(guò)程中,，我深刻體會(huì)到了自然教育的重要性,，以及它對(duì)我的成長(zhǎng)和發(fā)展所產(chǎn)生的積極影響。以下是我對(duì)自然教育的心得體會(huì),。

首先,，自然教育能夠增強(qiáng)人與自然的聯(lián)系和情感,。在大自然中，我領(lǐng)略到了生命的力量和生命的美麗,。我曾親手觸摸過(guò)河水的清涼,，聆聽(tīng)過(guò)樹(shù)葉的沙沙聲，看著太陽(yáng)落下的瞬間,，我感受到了自然的魅力和無(wú)窮的能量,。與自然親密接觸后，我對(duì)自然的敬畏之心不斷加深,，我開(kāi)始意識(shí)到自然是我們生存的根本,，我們應(yīng)該尊重自然，保護(hù)自然,。這種與自然產(chǎn)生的情感,，對(duì)我個(gè)人的心靈成長(zhǎng)有著巨大的推動(dòng)作用。

其次,，自然教育能夠培養(yǎng)人的觀察力和思考力,。在自然中，我們會(huì)看到許多美麗的景色和奇妙的自然現(xiàn)象,，這時(shí)我們需要用眼睛審視,、用思維分析。我曾觀察過(guò)鳥(niǎo)兒飛翔的姿態(tài),，樹(shù)木的生長(zhǎng)方式,，昆蟲(chóng)的生命週期等等，這些觀察和思考的過(guò)程,，不僅增強(qiáng)了我的觀察力,，也培養(yǎng)了我的思考能力。通過(guò)自然教育,，我逐漸明白了事物之間的聯(lián)系和相互作用,，懂得了思考問(wèn)題的方法和過(guò)程。

再次,，自然教育能夠提高人的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力,。在自然教育的項(xiàng)目中，我們常常需要進(jìn)行一些實(shí)踐活動(dòng),。我曾動(dòng)手制作過(guò)簡(jiǎn)易的風(fēng)箏,，也參與過(guò)小組合作搭建帳篷的活動(dòng)。這些活動(dòng)需要團(tuán)隊(duì)合作,、動(dòng)手操作，通過(guò)親身實(shí)踐,，我學(xué)會(huì)了解決問(wèn)題的方法,，提高了我的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力。同時(shí)，實(shí)踐活動(dòng)也讓我體驗(yàn)到了成功的喜悅和失敗的挫折,，這些經(jīng)歷促使我不斷探索和嘗試,，不斷提高自己的實(shí)踐能力。

此外,，自然教育還能夠培養(yǎng)人的環(huán)境保護(hù)意識(shí),。在自然中，我深深感受到了自然資源的有限性以及環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重性,。我見(jiàn)證了森林被砍伐,、湖泊被污染的景象，這些景象讓我感到心痛,。我開(kāi)始思考,，我們應(yīng)該如何保護(hù)環(huán)境，讓地球變得更加美麗和可持續(xù)發(fā)展,。自然教育讓我了解到了環(huán)境問(wèn)題的重要性,，激發(fā)了我保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感和行動(dòng)力。

總結(jié)起來(lái),，自然教育通過(guò)讓學(xué)生親近自然,、體驗(yàn)自然，提高對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和理解,，以實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)和環(huán)境保護(hù)能力,。在我參與自然教育的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了自然教育的重要性,。自然教育可以增強(qiáng)人與自然的聯(lián)系和情感,，培養(yǎng)人的觀察力和思考力，提高動(dòng)手能力和實(shí)踐能力,，以及培養(yǎng)環(huán)境保護(hù)意識(shí),。我相信，在未來(lái)的征程中,，我將繼續(xù)堅(jiān)持自然教育的理念,，用心體驗(yàn)自然，用行動(dòng)保護(hù)自然,。

自然教育的心得體會(huì)篇七

系別：經(jīng)濟(jì)與工商管理系

專(zhuān)業(yè)：國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易

班級(jí)：b130909

姓名：郭雪磊

學(xué)號(hào)：b13090928

摘要：

《自然辯證法》是一部關(guān)于自然科學(xué)的哲學(xué)著作,貫穿其中的一個(gè)重要思想是唯物辯證法與自然科學(xué)的有關(guān)問(wèn)題,。自然辯證法是馬克思主義關(guān)于科學(xué)、技術(shù)及其與社會(huì)關(guān)系的已有成果的概括和總結(jié),，是馬克思主義的自然觀和自然科學(xué)觀的反映,。體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的世界觀、認(rèn)識(shí)論,、方法論的統(tǒng)一,，是馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)組成部分,。恩格斯的辯證唯物主義概括，進(jìn)一步發(fā)展了唯物主義辯證法,，批判了自然科學(xué)中的形而上學(xué)觀點(diǎn)和唯心主義觀點(diǎn),，給自然科學(xué)的研究和探索指出了正確的方向。自然辯證法本身是科學(xué),，讓人研究的,，它源于實(shí)踐，并且隨時(shí)受著實(shí)踐的檢驗(yàn),，可以讓人眼界開(kāi)闊,，思想活躍，對(duì)我目前的學(xué)習(xí)和工作有很大的幫助,。通過(guò)學(xué)習(xí),，我知道一切從實(shí)際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問(wèn)題的根本出發(fā)點(diǎn),，這是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本要求和具體體現(xiàn),。讀了自然辯證法，了解到它對(duì)自然科學(xué)的研究具有十分重要的意義,；對(duì)人們工作學(xué)習(xí)具有重要的指導(dǎo)意義,。

關(guān)鍵字：

自然辯證法、意義,、世界觀,、方法論、科學(xué)研究,、工作學(xué)習(xí),、實(shí)際

自然辯證法本身是科學(xué)，讓人研究的,，它源于實(shí)踐,，并且隨時(shí)接受著實(shí)踐的檢驗(yàn)，可以讓人眼界開(kāi)闊,，思想活躍,，對(duì)我目前的學(xué)習(xí)和工作有很大的幫助。

通過(guò)學(xué)習(xí)我了解到要驗(yàn)證一個(gè)命題有證實(shí)和證偽兩種方法,。首先明白一個(gè)命題如果不可能被證偽這個(gè)命題可能就是一個(gè)偽命題,，這樣我們就能夠識(shí)別一些貌似真理的實(shí)際上毫無(wú)意義的論斷。我們現(xiàn)在所接受的理論只不過(guò)是有可能被證偽但迄今為止還沒(méi)有被證偽的理論,。明白了假設(shè)證偽是有效的研究的方法,，也是最節(jié)約的科學(xué)研究的方法。普遍存在的問(wèn)題要在方針政策上找原因,，反復(fù)出現(xiàn)的問(wèn)題要從發(fā)展規(guī)律上找原因,?？慈嘶蚴挛锉仨氉プ≈饕矫?，看主要方面是缺點(diǎn)還是優(yōu)點(diǎn),，既要看缺點(diǎn)對(duì)工作有多大害處，更要看優(yōu)點(diǎn)對(duì)事業(yè)有多大用處,。就一般講,，要先看長(zhǎng)處后看短處，發(fā)揮長(zhǎng)處避其短處,，在發(fā)揮長(zhǎng)處的過(guò)程中補(bǔ)其短處,；要先看優(yōu)點(diǎn)后看缺點(diǎn)，在發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)的過(guò)程中克服缺點(diǎn),。

所以在今后的日常生活學(xué)習(xí)工作當(dāng)中,，應(yīng)時(shí)刻聯(lián)系自然辨證法的理論知識(shí)，科學(xué)客觀的看待問(wèn)題,，解決問(wèn)題,，吸取教訓(xùn)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)不斷完善自我。目前我是一在校大學(xué)生,，當(dāng)務(wù)之急應(yīng)把其自然辨證法的理論知識(shí)運(yùn)用到日常學(xué)習(xí)當(dāng)中,，也希望能憑自己的努力去做一些科學(xué)研究，爭(zhēng)取取得好的成績(jī),。

作為一名大學(xué)生,，認(rèn)為學(xué)習(xí)《自然辯證法》尤為重要和有著深遠(yuǎn)的意義。學(xué)好自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)以及與該專(zhuān)業(yè)有關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí),，初步參加一些與專(zhuān)業(yè)有關(guān)活動(dòng)是學(xué)習(xí)的主要任務(wù),。但是，僅僅精通本專(zhuān)業(yè)的知識(shí),，還不足以成為一名優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)學(xué)生,。因?yàn)橐环矫嬖诂F(xiàn)代教育中，專(zhuān)業(yè)分工越來(lái)越細(xì),，越來(lái)越專(zhuān)業(yè)化,；另一方面現(xiàn)在技術(shù)問(wèn)題有越來(lái)越綜合化，而且需要相關(guān)學(xué)科知識(shí)的配合,。在一個(gè)大型活動(dòng)工作的規(guī)劃,、設(shè)計(jì)和管理中，會(huì)涉及到多方面的知識(shí)和需要協(xié)調(diào)多方的利益,。任何事物都是相互聯(lián)系的,，不是孤立的。

《自然辯證法》是恩格斯的主要著作之一,，他對(duì)19世紀(jì)自然科學(xué)的最重要成就就是作了辯證唯物主義的概括,，進(jìn)一步發(fā)展了唯物主義辯證法,，批判了自然科學(xué)中的形而上學(xué)觀點(diǎn)和唯心主義觀點(diǎn)，給自然科學(xué)的研究和探索指出了正確的方向,。恩格斯指出,，科學(xué)的發(fā)生與發(fā)展一開(kāi)始就是由生產(chǎn)決定的。在生產(chǎn)力的推 動(dòng)下,，自然科學(xué)普遍得到了快速發(fā)展,。自然界中的事物不是孤立的、靜止的,，是普遍聯(lián)系的不斷發(fā)展的,。恩格斯寫(xiě)到：“整個(gè)自然界，從最小的東西到最大的東西,，從沙礫到太陽(yáng),，從源生物到人，都是出于永恒的產(chǎn)生和消滅中,，處于不斷的流動(dòng)中,，處于無(wú)休止的運(yùn)動(dòng)和變化中?！鞭q證法的規(guī)律是從自然界和人類(lèi)社會(huì)的歷史中抽象出來(lái)的,，是自然界和人類(lèi)社會(huì)中最一般的規(guī)律，自然科學(xué)必定要受到哲學(xué)思想（辯證法）的支配,。當(dāng)代自然辯證法除了以自然為研究對(duì)象,，還以科學(xué)、技術(shù),、科學(xué)技術(shù)與社會(huì) 的關(guān)系為研究對(duì)象,，所要揭示的是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造自然中的一般規(guī)律以及科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的一般規(guī)律，而不是自然界中個(gè)別的過(guò)程,，人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造自然個(gè)別領(lǐng)域或者科學(xué)技術(shù)個(gè)別學(xué)科的特殊規(guī)律,。自然辯證法一方面是辯證唯物主義的普遍原理在自然界中的具體表現(xiàn)和科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的具體應(yīng)用，另一方面又是對(duì)科學(xué)技術(shù)及其發(fā)展的哲學(xué)概括,?？茖W(xué)與哲學(xué)的內(nèi)在融合，科學(xué)學(xué)科之間只存在普遍理性的普遍程度上的差異,，而不存在普遍理性有無(wú)的區(qū)別,。科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),，哲學(xué)是科學(xué)的指導(dǎo),。哲學(xué)對(duì)科學(xué)實(shí)施方法論指導(dǎo)；科學(xué)是哲學(xué)的具體材料?？茖W(xué)對(duì)哲學(xué)的改造,，哲學(xué)對(duì)科學(xué)的批判?？茖W(xué)通過(guò)普遍理性的層次躍遷改造哲學(xué),；哲學(xué)將科學(xué)中的普遍理性選擇性的吸收。進(jìn)入20世紀(jì),，科學(xué)技術(shù)廣泛地滲透到社會(huì)的各個(gè)方面,，自然科學(xué)需要高度的人文關(guān)懷，自然辯證法的研究范圍大大拓寬了,。圍繞著科學(xué)技術(shù)的社會(huì)、歷史,、文化等方面的研究,，正在形成科學(xué)技術(shù)學(xué)這一廣闊的研究領(lǐng)域。因此,，自然辯證法從辯證唯物主義的自然觀,、認(rèn)識(shí)論、方法論和價(jià)值觀方面,，研究科學(xué)觀與科學(xué)方法論,、技術(shù)觀與技術(shù)方法論、科學(xué)技術(shù)與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系,，是科學(xué)技術(shù)研究的思想理論基礎(chǔ),。

今天，自然科學(xué)發(fā)展是這樣的迅速,，基本粒子的研究,、天體物理方面的重要發(fā)現(xiàn)、分子生物學(xué)的發(fā)展以及一系列新興科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的出現(xiàn),，都說(shuō)明現(xiàn)代自然科學(xué)正醞釀著新的重大突破,，而隨著自然現(xiàn)象的內(nèi)部聯(lián)系的被逐步揭示，現(xiàn)代自然科學(xué)更顯示出新的特點(diǎn),，那就是:各門(mén)學(xué)科的相互滲透和交叉,，各種方法、手段的綜合運(yùn)用,，宏觀,、微觀不同層次之間的互相聯(lián)結(jié)，這就需要運(yùn)用更高程度的理論思維—唯物辯證法去進(jìn)行,?？傊匀晦q證法對(duì)自然科學(xué)的發(fā)展具有非常重要的意義。

自然辯證法只有被科學(xué)技術(shù)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的主體所掌握,，才能更好地實(shí)現(xiàn)其存在價(jià)值,。對(duì)于科學(xué)技術(shù)工作者來(lái)說(shuō)、學(xué)習(xí)和研究自然辯證法,、行助于提高自己的哲學(xué)素養(yǎng),、進(jìn)一步樹(shù)立辯證唯物主義世界觀，用正確觀點(diǎn)去分析科學(xué)技術(shù)發(fā)展,，提出的各種問(wèn)題,，并分析科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域中的各種哲學(xué)、社會(huì)思潮以增強(qiáng)自身的鑒別能力,；有助于增進(jìn)辯證思維能力,，掌握和運(yùn)用科學(xué)的思維工具去探索自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的規(guī)律性；增強(qiáng)自身從事科學(xué)技術(shù)活動(dòng)的自覺(jué)性,；有助于加深對(duì)黨和國(guó)家的科學(xué)技術(shù)方針,、政策的理解，并密切結(jié)合自身的科學(xué)技術(shù)工作實(shí)際,，更自覺(jué)地貫徹,、執(zhí)行這些方針、政策,。

通過(guò)對(duì)自然辯證法的學(xué)習(xí),，我認(rèn)識(shí)到無(wú)論是學(xué)習(xí)自然科學(xué)還是人文科學(xué)以及社會(huì)科學(xué)，我們必須尊重客觀事實(shí),，用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)研究和認(rèn)識(shí)世界,。要理論聯(lián)系實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā),。要學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證的方法去看問(wèn)題,，去解決問(wèn)題。這對(duì)我們以后的工作學(xué)習(xí)十分重要,。

參考文獻(xiàn)：

（1）《自然辯證法》 恩格斯 人民出版社 1971年

（2）《自然辯證法概論》 吳國(guó)林 清華大學(xué)出版社 2014年4月

（3）《自然辯證法原理》 欒玉廣 中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)出版社 2007年8月

（4）《中國(guó)自然辯證法史》 自然辯證法研究 龔育之 1991年1-4期

（5）《自然辯證法新編》 楊博文 石油工業(yè)出版社 2008年6月

自然教育的心得體會(huì)篇八

什么是有效教學(xué)呢?我個(gè)人以為,，有效教學(xué)是指師生在互動(dòng)教學(xué)過(guò)程中，遵循一定教學(xué)活動(dòng)規(guī)律,，以盡可能少的時(shí)間,、精力或物力投入，實(shí)現(xiàn)了盡可能多的預(yù)期教學(xué)目標(biāo),，從而促進(jìn)教學(xué)主體的主動(dòng)發(fā)展,。它包含有三個(gè)含義：

有效果：是有效教學(xué)的直接體現(xiàn)，是教學(xué)活動(dòng)結(jié)果是否達(dá)到預(yù)期制訂的教學(xué)目標(biāo)的程度體現(xiàn),。因而在課前,，我們應(yīng)當(dāng)充分鉆研教材，對(duì)照課程標(biāo)準(zhǔn)，了解我們的學(xué)生,，從而依標(biāo)靠本,，從學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”入手，確定要教什么內(nèi)容,，讓學(xué)生掌握什么知識(shí),，訓(xùn)練什么技能，教給什么學(xué)習(xí)方式,，滲透什么思想教育,，用什么方法來(lái)教……都要心中有數(shù)，這樣,，我們才能做到節(jié)節(jié)有所教,，學(xué)生也能堂堂有所得。有一把可以衡量的尺子,，可以避免學(xué)生學(xué)得苦,，老師教得累。當(dāng)然課堂中的生成性環(huán)節(jié),，也不能忽視，我們只要根據(jù)實(shí)際情況,，進(jìn)行篩選,，挖掘，有時(shí),，可以在課堂上煥發(fā)出亮麗的光彩,，會(huì)有意外的收獲。

有效用：是有效教學(xué)的終極目的,?！皩W(xué)以致用”，但它不只是讓學(xué)生學(xué)好知識(shí)后會(huì)靈活運(yùn)用而以,，更主要的是要引導(dǎo)他們會(huì)“舉一反三”,， 要引導(dǎo)學(xué)生保持對(duì)學(xué)習(xí)的興趣、熱情,，激發(fā)他們探求新知識(shí)的強(qiáng)烈欲望,。它是趨向于教給方法、點(diǎn)燃熱情,，引導(dǎo)自主學(xué)習(xí),，為學(xué)生今后學(xué)習(xí)、甚至是終身學(xué)習(xí)打基礎(chǔ),，具有延續(xù)性,。

有效率：是有效教學(xué)的衡量指標(biāo)。它是指如何在最短時(shí)間內(nèi)達(dá)到預(yù)期的最佳教學(xué)目標(biāo)。但它不只是“花最少的時(shí)間教最多的內(nèi)容”這樣的普遍理解,，它還蘊(yùn)含了在單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握程度,，學(xué)習(xí)狀態(tài)等的綜合衡量，它也是一種教學(xué)機(jī)智的體現(xiàn),。在教學(xué)中,，如果我們的學(xué)生在理解某個(gè)問(wèn)題時(shí)卡殼了，我們應(yīng)當(dāng)怎樣來(lái)引導(dǎo)他們自己在最短的時(shí)間內(nèi)找到答案,。

有效教學(xué)并非是讓所有的學(xué)生都能出類(lèi)拔萃,，而是讓我們的學(xué)生能在自身現(xiàn)有的水平基礎(chǔ)上有所發(fā)展，發(fā)揮出他們的潛能,，做到了他們能做到的,。換句話說(shuō)，我們教師幫助學(xué)生最大限度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí),，掌握技能的同時(shí),，讓他們對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程感到興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情,，為他們今后的學(xué)習(xí),，乃致將來(lái)的終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。當(dāng)然在這基礎(chǔ)上,，我們?nèi)绻材芙?jīng)過(guò)反思,，探索，提高我們自己的教育教學(xué)水平,，真正做到教學(xué)相長(zhǎng),，那么這種有效教學(xué)更具有意義。

如何根據(jù)不同學(xué)生的不同需求,，設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容?

現(xiàn)代的教育教學(xué)思想是“教學(xué)要從學(xué)生的已知出發(fā)”“教學(xué)要從學(xué)生的需求出發(fā)”,。這種思想的提出和改變，使教育教學(xué)從教師的權(quán)威說(shuō)教向?qū)W生的主動(dòng)能動(dòng)性轉(zhuǎn)變,，認(rèn)同學(xué)生肯定有著不同的需求：情感上的需求,，認(rèn)知上的需求。情感上的需求包括：興趣,、愛(ài)好,、意志等;認(rèn)知上的需求有：知識(shí)、能力,、方法等;在教學(xué)中,，我們就要從學(xué)生的情感上、認(rèn)知上來(lái)備課,、授課,，達(dá)到既可以讓學(xué)生學(xué)到要求的知識(shí),，也可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)保持一種發(fā)自內(nèi)心的“我要學(xué)習(xí)”的強(qiáng)烈欲望,。要收到這種效果,，就要在備課的時(shí)候，要深入了解學(xué)生的實(shí)際需求,，對(duì)要求的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)造性進(jìn)行處理：研究課標(biāo),，在學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)、知識(shí),、技能,、情感、態(tài)度,、思維的基礎(chǔ)上確定他們的“最近發(fā)展區(qū)”,，明確年段標(biāo)準(zhǔn)要求的基礎(chǔ)上，教學(xué)目標(biāo)可以有所升降,，細(xì)化;在吃透教材,，清楚知識(shí)系統(tǒng)內(nèi)在關(guān)聯(lián)的前提下，可以對(duì)教材進(jìn)行靈活處理,，可以有所增減,，有選擇地利用部分課外教材內(nèi)容。讓不同的學(xué)生在同一節(jié)課中有各自的不同的收獲,，讓學(xué)生在進(jìn)步中體驗(yàn)成就感,，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣的內(nèi)在的求知欲。

讓不同的學(xué)生得到不同的發(fā)展,，我覺(jué)得可以采取以下的做法：

1、進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性教育,，形成正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)人學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)因。它與學(xué)習(xí)效果有著密切的聯(lián)系,。一般來(lái)說(shuō),，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)正確、強(qiáng)烈,，指向?qū)W習(xí)活動(dòng)本身,，則學(xué)習(xí)效果好、成績(jī)佳,。通過(guò)擺事實(shí),、講道理，使學(xué)生們明確學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)目的意義,，旨在使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人意義,，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任感,。同時(shí)，多些鼓勵(lì),，少些批評(píng),。對(duì)于學(xué)生的比較新穎、簡(jiǎn)捷的回答,，加一兩句評(píng)語(yǔ);對(duì)于有一定進(jìn)步的中下學(xué)生,，進(jìn)行表?yè)P(yáng);對(duì)發(fā)言較好的學(xué)生一個(gè)會(huì)心的微笑等等，都可能成為學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步的動(dòng)力,。

自然教育的心得體會(huì)篇九

第一段：引言（字?jǐn)?shù)：150字）

自然繪畫(huà)教育是培養(yǎng)兒童對(duì)自然的關(guān)愛(ài)和欣賞能力的重要途徑之一,。我曾有幸參加了一次自然繪畫(huà)教育的培訓(xùn)班，并深受啟發(fā),。在這篇文章中,，我將分享我在自然繪畫(huà)教育中的一些心得體會(huì)。

第二段：自然的魅力（字?jǐn)?shù)：250字）

自然是一個(gè)不可估量的寶藏,，每一天都有新的驚喜和發(fā)現(xiàn)等待我們?nèi)ヌ剿?。自然的魅力無(wú)窮無(wú)盡，它的每一個(gè)細(xì)節(jié)都值得我們?nèi)テ肺逗托蕾p,。自然繪畫(huà)教育通過(guò)觀察和繪畫(huà)自然界的事物,，使孩子們更加深入地了解自然，培養(yǎng)他們對(duì)自然的敏感和熱愛(ài),。在教育中,，我們經(jīng)常使用自然材料和繪畫(huà)工具，這樣孩子們可以親身感受到自然的紋理和色彩,，進(jìn)一步增強(qiáng)他們對(duì)自然的認(rèn)同感,。

第三段：培養(yǎng)觀察力和創(chuàng)造力（字?jǐn)?shù)：250字）

自然繪畫(huà)教育不僅僅是在教孩子們繪畫(huà)技巧，更重要的是培養(yǎng)他們的觀察力和創(chuàng)造力,。通過(guò)繪畫(huà)自然景物,，孩子們可以觀察到自然界獨(dú)特的形狀和結(jié)構(gòu)，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和捕捉細(xì)節(jié),。這培養(yǎng)了他們的觀察力和細(xì)心觀察事物的能力,。此外，自然繪畫(huà)教育也鼓勵(lì)孩子們發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力,，探索不同的繪畫(huà)方式和表現(xiàn)手法,。通過(guò)創(chuàng)造性地運(yùn)用顏色和紋理，他們可以表達(dá)出自己對(duì)自然的理解和感受,。

第四段：加強(qiáng)與自然的連接（字?jǐn)?shù)：250字）

現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步帶來(lái)了便利,，但也造成了人與自然的疏離。自然繪畫(huà)教育可以幫助孩子們重新與自然建立聯(lián)系,。通過(guò)觀察和繪畫(huà)自然景物,，他們會(huì)更加關(guān)注和理解自然的變化和季節(jié)的交替,。當(dāng)他們親自參與到自然繪畫(huà)中時(shí)，他們會(huì)更加珍惜自然的美好,，并保護(hù)大自然的環(huán)境,。此外，自然繪畫(huà)教育還有助于減輕孩子們的壓力和焦慮,，使他們能夠在自然的懷抱中找到平靜和愉悅,。

第五段：結(jié)論（字?jǐn)?shù)：300字）

自然繪畫(huà)教育是一種有效的教育方式，它能夠培養(yǎng)孩子們的關(guān)愛(ài)和欣賞能力,，并幫助他們與自然建立深層次的聯(lián)系,。通過(guò)觀察和繪畫(huà)自然景物，孩子們可以培養(yǎng)觀察力和創(chuàng)造力,，提高他們的繪畫(huà)技巧,。同時(shí)，自然繪畫(huà)教育還能夠減輕孩子們的壓力,，提高他們的情緒管理能力,。因此，我們應(yīng)該更加重視自然繪畫(huà)教育,，并將其納入到兒童教育的課程當(dāng)中,。只有通過(guò)培養(yǎng)孩子對(duì)自然的關(guān)愛(ài)和欣賞能力，我們才能更好地保護(hù)和傳承自然的美好,。

自然教育的心得體會(huì)篇十

一提到合格教師大多數(shù)人都會(huì)與教學(xué)成績(jī)高,管理學(xué)生嚴(yán)格教師聯(lián)系在一起,都認(rèn)為這樣的教師才是真正合格的教師.其實(shí)這只是作為合格教師的其中的一部分素養(yǎng),我認(rèn)為作為一名新時(shí)代的教師應(yīng)具備各方面的能力,應(yīng)該是一名多面手,應(yīng)該具備各方面的素養(yǎng).那么在新形勢(shì)下怎樣做一名合格的教師呢?我認(rèn)為在新形勢(shì)下做一名合格的教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

一,、要有較端正的工作態(tài)度

1、要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)

要想做好教育教學(xué)工作,是需要全心全意去投入到教育教學(xué)中.它容不得三心二意,你要全心全意地去做才能做得好,另外對(duì)我來(lái)說(shuō),教師他不僅是一個(gè)職業(yè),他更是一個(gè)事業(yè),更是一種信仰.

教師的教育行為至少要面臨三項(xiàng)責(zé)任：一是崗位責(zé)任.就是要愛(ài)崗敬業(yè),教書(shū)育人,為人師表,這是教師的職業(yè)特征.作為一名教師,我們就應(yīng)遵守學(xué)校的規(guī)章制度,按學(xué)校的要求辦事.“愛(ài)崗敬業(yè)”方面：如值班教師的責(zé)任就應(yīng)按學(xué)校規(guī)定每天做好學(xué)校的各項(xiàng)檢查,早晨應(yīng)比學(xué)生起床早,組織住校學(xué)生排隊(duì)打水,迎接通校學(xué)生早晨到校,開(kāi)始一天的學(xué)習(xí)和工作.并做好各項(xiàng)督查工作做好記錄.對(duì)“教書(shū)育人”的理我認(rèn)為我們教書(shū),不僅僅只是教學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí),考試得高分就行了.而且還應(yīng)教學(xué)生在校在家在社會(huì)怎樣生活,怎樣做一個(gè)合格的學(xué)生.如何與家長(zhǎng),、同學(xué),、教師相處.如何有禮貌.如何尊老愛(ài)幼,如何做自己力所能及的一些生活小事等.教師的“為人師表”,教師的穿著打扮要符合我們本地習(xí)俗,打扮得要得體,凡是叫學(xué)生不違背的自己先做到.二是社會(huì)責(zé)任.家長(zhǎng)把子女送到學(xué)校,我們教師有責(zé)任和義務(wù),把學(xué)生教育好、保護(hù)好,、培養(yǎng)好,有責(zé)任讓家長(zhǎng)放心,、滿意,有責(zé)任促進(jìn)教育公平,構(gòu)建和諧社會(huì).三是國(guó)家責(zé)任.我國(guó)是擁有13億人口的大國(guó),“落后就要挨打”的沉痛教訓(xùn)和現(xiàn)代化宏偉目標(biāo),都要求將沉重的人口負(fù)擔(dān),轉(zhuǎn)化為巨大的人力資源,這個(gè)轉(zhuǎn)化工作需要教育來(lái)承擔(dān),這也是廣大教師和教育工作者,對(duì)整個(gè)中華民族的未來(lái),肩負(fù)的責(zé)任和義務(wù).

2、要有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神

作為一名教師我們要獻(xiàn)身教育,甘為人梯.這是教師忠于黨和人民教育事業(yè)高尚道德境界的具體體現(xiàn).在教師的崗位上辛勤耕耘,、兢兢業(yè)業(yè)為學(xué)生授課,不計(jì)地位、不計(jì)名譽(yù),、不計(jì)報(bào)酬,為培養(yǎng)教育人才傾注自己的全部心血.

教師的工作是繁雜的,不只是限于工作上的八小時(shí).教師的工作又是精細(xì)的,它需要教師事無(wú)巨細(xì),、面面俱到,它還需要教師要有無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)心.教師既要了解學(xué)生的愛(ài)好、才能,、個(gè)性特點(diǎn)和他們的精神世界,又要公平,、公正地對(duì)待所有學(xué)生,尊重他們的人格和創(chuàng)造精神,與他們平等相處,走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界,用自己的信任與關(guān)切,激發(fā)他們強(qiáng)烈的求知欲望和創(chuàng)造欲望.

二、要樹(shù)立正確的教育觀念

教師在教育活動(dòng)中,首先要樹(shù)立正確的教育理念,即：要樹(shù)立以人為本的教育理念,培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng),塑造學(xué)生的完美人格,為學(xué)生終生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ).我認(rèn)為要教會(huì)學(xué)生生活.一個(gè)不會(huì)生活的孩子,他就不可能感覺(jué)到生活的美好.如果把學(xué)生的生活單單理解為學(xué)習(xí),、吃飯,、睡覺(jué),那就大錯(cuò)特錯(cuò)了.隨著年齡的增長(zhǎng),他們會(huì)越來(lái)越感覺(jué)到社會(huì)的多變和繁雜,就會(huì)出現(xiàn)諸如青春期困惑,、游戲廳網(wǎng)吧的誘惑及社會(huì)其它不良思想影響等.作為教師,應(yīng)該有“生活處處皆課堂”的理念,能用睿智的頭腦,引導(dǎo)學(xué)生;聰慧的雙眼,觀察學(xué)生;靈敏的耳朵,聆聽(tīng)學(xué)生.及時(shí)教育引導(dǎo)學(xué)生如何更好的享受生活.其次,要樹(shù)立正確的教師觀：教師不只是“教書(shū)匠”,更是學(xué)生學(xué)會(huì)做人的引領(lǐng)者;不只是知識(shí)的傳授者,更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者;不只是教育工作者,還應(yīng)該是教育規(guī)律的研究者.第三要樹(shù)立正確學(xué)生觀：學(xué)生是發(fā)展的個(gè)體,是可以塑造的人,他們是具有獨(dú)立的思想,、觀點(diǎn)的人,是學(xué)習(xí)的主體.第四要樹(shù)立正確的教師的行為觀：在處理師生問(wèn)題上,不能強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”,而要強(qiáng)調(diào)民主,、平等、尊重和贊賞;在對(duì)待自我上,要常常反思,每日“三省吾身”;在對(duì)待同事上,要相互學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短,要相互合作,共謀發(fā)展.第五要樹(shù)立正確的教學(xué)觀：教學(xué)過(guò)程不只是單一的教師教,、學(xué)生學(xué)的過(guò)程,而是教師對(duì)學(xué)生的幫助與引導(dǎo),、師生交流、情感互動(dòng),、共同發(fā)展的過(guò)程;教育過(guò)程不僅要重結(jié)論,更要重過(guò)程,通過(guò)積極的激發(fā)學(xué)生的興趣,達(dá)到開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維和培養(yǎng)學(xué)生的能力的目的.

三,、要有良好的師德修養(yǎng)

教師是人類(lèi)靈魂的工程師,是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè).與其它的職業(yè)比較,教師的職業(yè)更具有其示范性、公眾性和教育性,因此,教師的職業(yè)要求教師應(yīng)該具備更高,、更嚴(yán)格的職業(yè)道德修養(yǎng).師德修養(yǎng)的核心就體現(xiàn)在一個(gè)“愛(ài)”字上,一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū),而在于他用心教了多少年書(shū).我們有些教師他年復(fù)一年的教,教了一輩子書(shū),卻從未在教書(shū)的過(guò)程中,找到樂(lè)趣,心中也從未涌起愛(ài)的激情,因此,他也沒(méi)有把握到教育的真諦,也沒(méi)有取得教育的成功.良好的師德修養(yǎng),應(yīng)該是投入全身心的力量,去愛(ài)教育,、愛(ài)學(xué)生.你愛(ài)教育事業(yè),你才會(huì)取得事業(yè)成功的樂(lè)趣;你愛(ài)學(xué)生,你才會(huì)獨(dú)具慧眼,發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的潛能,鼓勵(lì)學(xué)生不斷的探索,才能使學(xué)生的才華,得到淋漓盡致的發(fā)揮.

四、要有科學(xué)的創(chuàng)新精神

教師是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入科學(xué)殿堂和激勵(lì)學(xué)生攀登科學(xué)高峰的領(lǐng)路人.崇尚科學(xué),弘揚(yáng)科學(xué)精神,進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)新,是教師的主要職責(zé).科學(xué)最基本的要求是求真務(wù)實(shí),開(kāi)拓創(chuàng)新.教師的科學(xué)精神體現(xiàn)在教學(xué)科研的方方面面：在教學(xué)中敢于提出疑問(wèn),提出自己的新見(jiàn)解,并不斷地探索真理;將自己的科研成果自然地融入到授課內(nèi)容之中,既要灌輸知識(shí),更要教授方法,既要學(xué)習(xí)先賢,又能突破陳規(guī).高素質(zhì)的教師隊(duì)伍和高校管理隊(duì)伍首先必須是有科學(xué)創(chuàng)新精神的隊(duì)伍,這樣學(xué)校才是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基地,才能有效地推動(dòng)素質(zhì)教育,為社會(huì)為國(guó)家培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人才.

五,、要做到勤于學(xué)習(xí),充實(shí)自我

不斷地學(xué)習(xí)是當(dāng)今做好一名教師的基礎(chǔ).我們作為一個(gè)教師,跟其他專(zhuān)家不一樣,需要各方面的知識(shí),一個(gè)知識(shí)面不廣的教師很難真正給學(xué)生以人格的感召.孩子年齡越小,他們對(duì)教師的期望就越高,他就越把教師當(dāng)成是百科全書(shū).在他們眼里教師是無(wú)所不知的,如果教師是一問(wèn)三不知,他們就非常失望,失去了對(duì)教師的信任,學(xué)習(xí)上也就沒(méi)了動(dòng)力.所以教師要完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),做一個(gè)知識(shí)淵博型的教師.如今是現(xiàn)代教育時(shí)代,我們要不斷學(xué)習(xí)掌握現(xiàn)代教育技術(shù),成為能運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息資源實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的教師. 聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)新文盲的定義是：現(xiàn)代文盲是不能識(shí)別現(xiàn)代信息符號(hào),、圖表的人,不能應(yīng)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行信息交流與管理的人.作為一名有現(xiàn)代教育意識(shí)的教師要與時(shí)俱進(jìn),掌握計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù),為我們的教學(xué)服務(wù).

當(dāng)然當(dāng)好一名人民教師要做到的還很多很多.只要我們能不斷的、認(rèn)真的去完善自我,用我們的愛(ài)心,、敬業(yè)的激情去做好教育工作,就能成為一名合格的人民教師.

自然教育的心得體會(huì)篇十一

自然教育是指通過(guò)親身接觸自然環(huán)境,，培養(yǎng)人們的環(huán)境意識(shí)、生態(tài)思維和自然觀察能力的教育方法,。自然教育的目的是讓人們了解和尊重自然,，培養(yǎng)人與自然和諧共處的能力。在參與自然教育活動(dòng)的過(guò)程中,，我深感自然教育對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展具有重要意義,，并獲得了許多寶貴的體會(huì)。

首先,，自然教育能夠增強(qiáng)人們的環(huán)境意識(shí),。在參與自然教育活動(dòng)時(shí)，我們親身體驗(yàn)了大自然的美麗和奇妙之處,，從而更加深刻地認(rèn)識(shí)到自然環(huán)境的價(jià)值和重要性,。我曾參與一次森林徒步活動(dòng)，在山間的小路上行走,，我感受到大自然的壯麗景色和無(wú)限魅力,。這個(gè)過(guò)程讓我明白，自然環(huán)境是人類(lèi)生活和發(fā)展的基礎(chǔ),，我們要保護(hù)好它,，以確保子孫后代有一個(gè)美好的未來(lái)。自然教育培養(yǎng)了我對(duì)環(huán)境的關(guān)注和熱愛(ài),，激發(fā)我主動(dòng)參與保護(hù)環(huán)境的行動(dòng),。

其次,，自然教育能夠培養(yǎng)人們的生態(tài)思維。自然界中的各個(gè)生物和生態(tài)系統(tǒng)相互依賴(lài),、相互制約,，它們共同構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜而精妙的生態(tài)系統(tǒng)。參與自然教育活動(dòng),，我親身體驗(yàn)和觀察了生物與環(huán)境的相互作用,，加深了我對(duì)生態(tài)平衡和生態(tài)保護(hù)的理解。我曾在河邊觀察到鳥(niǎo)類(lèi)在水中覓食的情景,，這讓我明白鳥(niǎo)類(lèi)與水生動(dòng)物之間的相互依賴(lài)關(guān)系,。我也親眼目睹了野生動(dòng)植物的保護(hù)區(qū)，里面有豐富多樣的物種和獨(dú)特的生態(tài)系統(tǒng),，這讓我更加珍惜生物多樣性的重要性,，并明白了人類(lèi)應(yīng)當(dāng)保護(hù)和維護(hù)生物多樣性。

第三,，自然教育能夠提高人們的自然觀察能力,。在參與自然教育活動(dòng)的過(guò)程中，我們被要求仔細(xì)觀察和記錄自然界的景象和生物特征,。這種觀察鍛煉了我們的觀察力和細(xì)節(jié)感知能力,。我曾經(jīng)參加過(guò)一次昆蟲(chóng)采集活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了如何觀察昆蟲(chóng)的體態(tài)特征,、生態(tài)習(xí)性等,。通過(guò)這種觀察，我不僅學(xué)到了豐富的昆蟲(chóng)知識(shí),，還能夠更好地理解和描述自然界的奇妙之處,。自然觀察的能力不僅使我更加溫故知新，還培養(yǎng)了我對(duì)自然界的好奇心和求知欲,。

第四,，自然教育能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和想象力。大自然是一個(gè)充滿創(chuàng)造力的源泉,，它孕育了許多令人驚嘆的事物,。在自然教育活動(dòng)中，我們常常需要自己動(dòng)手制作一些小玩意兒,，比如用樹(shù)枝和草葉做成的小動(dòng)物模型,，或者用土壤和種子種出的小植物。這種創(chuàng)造的過(guò)程讓我激發(fā)了自己的創(chuàng)造力和想象力,，也讓我更加意識(shí)到自然界所賦予的創(chuàng)造力是無(wú)窮的。

最后,，自然教育能夠促進(jìn)人際交往和合作能力的培養(yǎng),。在參與自然教育活動(dòng)的過(guò)程中,，我們常常需要與隊(duì)友合作完成一些任務(wù)，比如野外定向活動(dòng),。這種團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程中,，我們需要相互協(xié)作、相互支持,，才能夠達(dá)到最好的效果,。通過(guò)這種合作，我學(xué)會(huì)了與他人的溝通和協(xié)商,，同時(shí)也增進(jìn)了與他人的友誼和相互理解,。

總之，自然教育對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展具有重要意義,。通過(guò)自然教育,，我們能夠增強(qiáng)環(huán)境意識(shí)，培養(yǎng)生態(tài)思維,，提高自然觀察能力,，激發(fā)創(chuàng)造力和想象力，促進(jìn)人際交往和合作能力的發(fā)展,。這些都是我們成為全面發(fā)展的人所需要具備的素質(zhì),。因此，我希望更多的人能夠參與自然教育活動(dòng),，親自感受大自然的魅力,，并從中獲得寶貴的體會(huì)。

自然教育的心得體會(huì)篇十二

第一段：介紹自然教育的概念和意義（200字）

自然教育是一種通過(guò)親身體驗(yàn)并從中獲得知識(shí)和啟示的教育方式,。在這種教育中,，人們通過(guò)觀察大自然的美妙景象和生物活動(dòng)，沉浸于自然的氛圍中,，從而加深對(duì)自然界的理解和尊重,，培養(yǎng)對(duì)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任感。自然教育不僅是培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)的重要途徑,，也是培養(yǎng)個(gè)人綜合素質(zhì)的有效方法,。

第二段：個(gè)人的自然教育心得與體會(huì)（300字）

在我讀取自然教育課程的過(guò)程中，我深深地體會(huì)到了大自然的美麗與壯觀,。在山水之間,，我感受到了大自然的宏偉和巧妙。我曾親眼見(jiàn)到壯麗的日出和日落,，親身體驗(yàn)到了風(fēng)的輕柔和雨的細(xì)膩,。我也經(jīng)歷過(guò)大自然中的生死輪回，領(lǐng)悟到了生命的珍貴和脆弱。同時(shí),，我在觀察自然界的過(guò)程中,，學(xué)到了許多科學(xué)知識(shí)。我了解了植物和動(dòng)物的生長(zhǎng)過(guò)程,、相互依存的關(guān)系,、繁衍和適應(yīng)環(huán)境的方式等等。通過(guò)自然教育,，我不僅從觀察自然中學(xué)到了知識(shí),，更重要的是，我接觸到了生活中的美麗和奇跡,。

第三段：自然教育對(duì)人的影響（300字）

自然教育不僅開(kāi)拓了我的視野,，增加了我的知識(shí)儲(chǔ)備，還對(duì)我的心理和身體產(chǎn)生了積極的影響,。通過(guò)自然教育,，我不僅變得更加開(kāi)朗和樂(lè)觀，也變得更加善于觀察和思考,。我學(xué)會(huì)了耐心,，學(xué)會(huì)了與他人合作，學(xué)會(huì)了獨(dú)立,，這些能力在日常生活和學(xué)習(xí)中起到了積極的作用,。同時(shí)，自然教育還讓我的身體更加健康,，我經(jīng)常進(jìn)行戶外活動(dòng),，呼吸新鮮的空氣，鍛煉身體,，增強(qiáng)體質(zhì),。自然教育不僅豐富了我的知識(shí)，更讓我變得更加健康和快樂(lè),。

第四段：自然教育對(duì)環(huán)境保護(hù)的啟示（200字）

通過(guò)自然教育,，我深刻地意識(shí)到了保護(hù)環(huán)境的重要性。我明白了大自然的生物之間是如此的密切相連,，一個(gè)物種的消失將會(huì)給整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)帶來(lái)嚴(yán)重的破壞,。我也懂得了人類(lèi)與自然生態(tài)的相互作用，我們的行為對(duì)自然環(huán)境有直接的影響,。因此,，我要努力學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)，積極參與環(huán)?；顒?dòng),，為保護(hù)環(huán)境盡自己的一份力量,，讓美麗的大自然得以留存。

第五段：總結(jié)自然教育的意義和價(jià)值（200字）

自然教育不僅是對(duì)知識(shí)的拓寬和積累,，更是一種生活態(tài)度和價(jià)值觀的建構(gòu),。通過(guò)自然教育，我們能夠更好地了解自然界的奧秘,，培養(yǎng)自己的科學(xué)素養(yǎng)，同時(shí)也能夠更好地保護(hù)環(huán)境,，謀求人與自然和諧發(fā)展,。自然教育拓寬了我的視野，豐富了我的人生閱歷,，讓我感受到了大自然的博大與魅力,。我渴望將自然教育與生活緊密結(jié)合，將這種對(duì)大自然的敬畏放在日常行為中,，以身作則,，為可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

自然教育的心得體會(huì)篇十三

本學(xué)期,，我擔(dān)任了高二兩個(gè)班的語(yǔ)文課,。能按“教學(xué)大綱”的要求，認(rèn)真鉆研教材,，研究?jī)蓚€(gè)班學(xué)生的實(shí)際情況,，確定較為適宜的教法，認(rèn)真?zhèn)湔n,，認(rèn)真批改作業(yè),，比較順利地完成了教學(xué)任務(wù)。我自己對(duì)貫穿于新的“教學(xué)大綱”中的語(yǔ)文教學(xué)思想有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),，更堅(jiān)定了語(yǔ)文學(xué)科是一個(gè)既具有工具性又具有人文性的學(xué)科的認(rèn)識(shí),，對(duì)第一次使用的新教材也能較的把握和處理了。較為滿意的幾點(diǎn)：

一,、在寫(xiě)作教學(xué)方面

將課堂作文和課下周記結(jié)合起來(lái)處理,，既完成了教材規(guī)定的寫(xiě)作教學(xué)任務(wù)，又在某種程度上彌補(bǔ)了本冊(cè)教材課文教學(xué)與寫(xiě)作訓(xùn)練脫節(jié)的不足,，學(xué)生的寫(xiě)作水平較過(guò)去都有了一定的提高,，寫(xiě)出了不少有思想、有情感,、有文采的好文章,。

二、在處理新教材的課文教學(xué)方面

充分認(rèn)識(shí)到了本冊(cè)課本以文學(xué)鑒賞為主要教學(xué)任務(wù)的特點(diǎn),，為配合教學(xué),，先后請(qǐng)了山東師大中文系的教授呂家鄉(xiāng)先生和宋遂良先生前來(lái)給學(xué)生作了“詩(shī)歌鑒賞”和“散文鑒賞”兩個(gè)專(zhuān)題講座，取得了很好的效果。

三,、組織了兩次文學(xué)活動(dòng),。

一次是詩(shī)歌朗誦會(huì)，一次是詩(shī)歌背誦比賽,。兩次活動(dòng)都受到了學(xué)生的歡迎,。在詩(shī)歌朗誦會(huì)上，學(xué)生踴躍上臺(tái),，深情朗誦自己精選的詩(shī)歌作品,，所有的人都沉浸在詩(shī)歌的迷人境界中。在詩(shī)歌背誦比賽中,，學(xué)生們將“課下十年功”展示于“課上的一分鐘”中,，讓詩(shī)歌內(nèi)化為自己的精神以后，又外現(xiàn)為一種氣質(zhì),。

四,、按照“教學(xué)大綱”有關(guān)課外閱讀的要求，較有效地組織了學(xué)生的課外閱讀活動(dòng),。

我不斷地把大綱推薦的閱讀篇目介紹給學(xué)生,，要求他們制定可行的讀書(shū)計(jì)劃，利用零碎時(shí)間讀名著,，并通過(guò)考試的形式檢查他們的閱讀情況,。

自然教育的心得體會(huì)篇十四

新的一年又到了。一年忙到頭,，那我們付出的是什么,，收獲的又是什么呢?那這一個(gè)豐收年我們又收獲了些什么?還是仔細(xì)地回顧這一年來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴吧!

一、政治思想方面：

本人遵守園內(nèi)紀(jì)律,，團(tuán)結(jié)同事,，認(rèn)真學(xué)習(xí)，班級(jí)工作認(rèn)真負(fù)責(zé),，服從分配,，用愛(ài)心愛(ài)護(hù)每一位孩子。

二,、保教工作：

(一),、抓好教育教學(xué)工作

積極配合教研組長(zhǎng)并實(shí)施園本教學(xué)活動(dòng)，認(rèn)真組織好半日活動(dòng),。以新《綱要》為指導(dǎo),，設(shè)計(jì)貼近幼兒的生活和年齡特征的活動(dòng)，選擇幼兒感興趣的事物和問(wèn)題,，重視教學(xué)內(nèi)容的趣味性,，增加幼兒的實(shí)踐操作活動(dòng),，在活動(dòng)中，能恰當(dāng)?shù)剡x擇和使用教具,，以游戲?yàn)榛净顒?dòng),，使幼兒由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí)。在教學(xué)中,，我還不斷地對(duì)自己的教育實(shí)踐進(jìn)行反思,，找出問(wèn)題的癥結(jié)，改進(jìn)教育的方式,、策略等,，收到了一定的效果。

(二),、全身心地投入，積極配合園領(lǐng)導(dǎo)的分工安排

5月份,，為了迎接六一的到來(lái),，讓孩子們過(guò)上一個(gè)愉快的六一兒童節(jié)，我們?nèi)焕蠋熋刻煸缟隙紙?jiān)持來(lái)園和孩子們一起排練節(jié)目,，終于,，我們的辛苦沒(méi)有白費(fèi)，到了六一兒童節(jié)這天,，孩子們精彩的表演,，喜慶的鼓聲響滿了整個(gè)幼兒園，熱鬧極了,，最終贏得了家長(zhǎng)及老師們的好評(píng),，我們班評(píng)到了中班組的第一名。

10月份,，學(xué)校又組織了一次以班級(jí)為單位的教玩具制作比賽,，雖然沒(méi)拿到好的名次，但我會(huì)在今后的教學(xué)中努力做好各種教玩具,，上好每一節(jié)課,。

12月份，為了迎接新年的到來(lái),，我班準(zhǔn)備了一個(gè)小袋鼠摘果子的親子游戲活動(dòng),，到了這天，孩子們看到自己的爸爸媽媽也來(lái)和他們一起玩游戲,，別提有多高興啊,，要是這樣的活動(dòng)多有幾次那該有多好，我也希望學(xué)校能多提供這樣的機(jī)會(huì),，讓家長(zhǎng)們也積極的參與到其中來(lái),，這樣能增進(jìn)孩子和父母間的親情,。

(三)、配合保育老師的工作

在保育方面,，與配班老師合作,，保證教室、午睡室等整潔,、衛(wèi)生,，搞好幼兒毛巾、水杯的清洗及消毒,，要求幼兒餐前便后洗手,，并以主題活動(dòng)等多種形式，培養(yǎng)幼兒良好的衛(wèi)生習(xí)慣,，愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生,，不亂吐亂扔，用我的愛(ài)心,、耐心照料著孩子們的日常生活,。

三、鉆研業(yè)務(wù),，悉心育人

作為一名幼兒教師不僅要有一顆愛(ài)孩子的心,，還要有扎實(shí)的業(yè)務(wù)水平和能力。為了提高自身素質(zhì),，我不斷給自己充電,。

四、家長(zhǎng)工作

家長(zhǎng)聯(lián)系是保證我們經(jīng)常與家長(zhǎng)保持聯(lián)系,，了解幼兒在家情況,，我們通過(guò)晨間接待時(shí)的談話，及放學(xué)時(shí)家長(zhǎng)接孩子的時(shí)候與家長(zhǎng)交流孩子在園的學(xué)習(xí)生活情況,，反饋孩子在家的情況,，使我們與家長(zhǎng)之間的相互溝通，共同促進(jìn)孩子的成長(zhǎng),。

五,、共同學(xué)習(xí)，努力進(jìn)步

通過(guò)一年的努力,，我很幸運(yùn)學(xué)到了不少東西,，業(yè)務(wù)上班也有所提高，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,?；仡欉@過(guò)去的一學(xué)年的工作，歲月記載了我們工作中辛勤的汗水,，記載了操場(chǎng)上那與孩子為伴的歡笑,，新的一年的鐘聲也即將敲響,，在這學(xué)年里，我們班的幾位老師團(tuán)結(jié)一心,，努力工作,，始終以尊重幼兒，一切為了孩子的教育宗旨為指導(dǎo)思想,，開(kāi)展教育教學(xué)工作,，積極參加各項(xiàng)學(xué)習(xí)，提高思想覺(jué)悟,，提高工作責(zé)任心,、服務(wù)質(zhì)量。遵守園里各項(xiàng)規(guī)章制度,，團(tuán)結(jié)同志,，虛心好學(xué)，在各自工作崗位上互相學(xué)習(xí)配合,，使我們的工作沒(méi)有出現(xiàn)任何非責(zé)任事故和責(zé)任事故,，我們感到非常欣慰，能取得這樣的成績(jī)跟我們平時(shí)在工作中有著高度責(zé)任感是分不開(kāi)的,。