心得體會(huì)是指?jìng)€(gè)人在經(jīng)歷某種事物,、活動(dòng)或事件后，通過思考,、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟,。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,，我們一起來了解一下吧。
孝經(jīng)感悟與心得體會(huì)篇一
孝經(jīng)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中十分珍貴的文獻(xiàn)之一,，它對(duì)于中國(guó)家庭中的親情關(guān)系、人與人之間的情感互動(dòng)等方面具有指導(dǎo)意義,。在生活中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孝經(jīng),，實(shí)踐孝經(jīng)的教誨，并且從中領(lǐng)悟到孝順的真諦,。接下來，我將分享一些我對(duì)孝經(jīng)的感悟和體會(huì),。
二、對(duì)孝經(jīng)的了解和反思
《孝經(jīng)》是一本遠(yuǎn)古的古籍,，內(nèi)容主要講述了如何做一個(gè)好兒女,，如何盡孝道之職,，認(rèn)真貫徹孝敬父母,、敬老尊賢的理念,。而今天，我看到的現(xiàn)實(shí)是不一樣的,，我們這一代人有很多都長(zhǎng)期在外地工作，很難有更多時(shí)間或精力去照顧父母,、家人。孝經(jīng)教導(dǎo)我們盡心盡力地孝敬父母,，從出生到成年，父母都擔(dān)負(fù)著重任,，我們應(yīng)該感激、尊敬,、呵護(hù)，但實(shí)際情況卻較為動(dòng)搖,，令人心酸,。
三,、感悟孝順之道
作為一名普通的兒女，我常感覺自己做事不夠盡心盡力,，對(duì)父母的孝順也經(jīng)常不夠用心。學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》則讓我認(rèn)識(shí)到,，孝敬父母不僅僅是在物質(zhì)財(cái)富上做出貢獻(xiàn)，而應(yīng)從精神和行為上考慮,，自身要有更加上進(jìn)的品質(zhì),，貫徹盡孝,、感恩的理念，并將其展現(xiàn)到行為上去,。而父母也因此高興，會(huì)發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)為自己的下一代是懂得孝道的、是一個(gè)有責(zé)任感的人,。
四、踐行孝敬之義
通過孝經(jīng)的啟示,，我現(xiàn)在會(huì)警醒自己要時(shí)刻關(guān)注家人,、關(guān)心他們的需求,、壓力和想法，并盡可能的協(xié)助他們解決可能的困難,。我們也要處理好自己和家人之間的情感糾葛，盡力去溝通,、協(xié)調(diào)并處理好各種家庭中的瓶頸,，以便能夠真正做到盡孝盡責(zé),。
五、結(jié)語(yǔ)
總之,，孝經(jīng)是一本回饋社會(huì)的好書，是家庭生活中重要的指南之一,，同時(shí)，它也講述了一個(gè)家庭中共同生活的成員間應(yīng)該體現(xiàn)的問題,，如如何管理彼此之間的情感,、如何盡孝,，建立更加融洽的家庭關(guān)系。通過我的探究和實(shí)踐,，我相信長(zhǎng)時(shí)間持之不懈的盡孝之道即可給家庭帶來融洽和諧的光芒。我們應(yīng)該全身心地投入到孝順之中,，不斷加深和鞏固家庭成員之間的關(guān)系，在盡出自己的全力的同時(shí),，亦可為彼此帶來更多的快樂,，從而真正地做到互愛互敬,、和諧相處,。
孝經(jīng)感悟與心得體會(huì)篇二
本周聆聽了王寶寨老師開解的《孝經(jīng)》的《天子章第二》，子曰：“愛親者,，不敢惡于人；敬親者,，不敢慢于人,。愛敬盡于事親,，而德教加于百姓，刑于四海,。蓋天子之孝也?！陡π獭吩疲骸蝗擞袘c,，兆民賴之,。’”
末學(xué)覺得王老師的智慧開解妙就妙在無論你是一個(gè)什么層次的人,，你都能從中獲得智慧。你看,，這里的表面上是在說天子,，好像與一般的.老百姓無關(guān),。其實(shí),，老師一推展開來，就什么人都可以用得上這把鑰匙了,。怎么說呢,？因?yàn)橥趵蠋熢谥v解《開宗明義章第一》的時(shí)候就說了,，“先王有至德要道,，以順天下,。”這里的“天下”就可以推展到任何一個(gè)團(tuán)隊(duì),、一個(gè)集體、如一社區(qū),、一個(gè)家庭,、一個(gè)學(xué)校,、一個(gè)市,、一個(gè)省。那這里的“天子”當(dāng)然就可以推展到任何一個(gè)團(tuán)隊(duì),、一個(gè)集體的一把手了。是不是當(dāng)一把手的人都容易有跟天子一樣的習(xí)性,？有傲慢心,、好惡心？這么一來,，我們就很容易對(duì)照自己了。
比如一個(gè)班主任,，回到家還像班主任一樣教訓(xùn)丈夫，這是傲慢心,?？春⒆幽?？這個(gè)不順眼，那個(gè)很可愛,，這就是好惡心。那如何去掉這兩種心呢,？還是得回到根本,，要培養(yǎng)自己的“孝心”?！皭塾H者,，不敢惡于人,；敬親者，不敢慢于人,。”沒有以親愛,、恭敬的心情盡心盡力地侍奉雙親,，在和學(xué)生,、家長(zhǎng)打交道的時(shí)候，就不可能有“愛,、敬”之心，所以處理問題往往就不順利,。因?yàn)椤般┑馈笔菑摹靶⒌馈毖由斐鰜淼?，找到了“孝道與悌道”,，才有可能“泛愛眾”。才有可能愛護(hù),、恭敬一切生命。
我以前做事情,，常常生煩惱,，只能處順境,，不能處逆境。這其實(shí)呀都是孝心還沒有完全打開的原因,。怎么這么說呢,？如果真正懂得“孝”了,，應(yīng)該是“愛敬盡于事親，而德教加于百姓,，刑于四海”,，那么對(duì)應(yīng)過來，做為班主任,，應(yīng)該是“愛敬盡于事親,，而德教加于家長(zhǎng),、學(xué)生，刑于班級(jí)”,。那為什么我現(xiàn)在對(duì)自己的父母懂得愛敬了，還是無法完全刑于班級(jí)呢,？那我覺得就是因?yàn)椤坝H愛我,，孝何難,？”我父母都那么愛我，我孝敬他有什么難的呢,？所以影響力就不那么強(qiáng)了呀。你看舜帝,，他的后母想方設(shè)法地想害死他,，他不但不怨恨母親,，還總是反省自己，是不是哪里做得不夠,，而讓母親如此恨自己。他的這種孝才是“親憎我,，孝方賢”,，所以舜帝能感化天下人民啊,。而我如果是真正把孝領(lǐng)悟透徹了,，就應(yīng)該是從孝敬自己的父母,，到孝敬別人的父母，這才是真正的拓寬心量,。那教學(xué)生與別人的父母有什么關(guān)系,？把學(xué)生教好了,，學(xué)生的父母不是就安心放心了嘛？學(xué)生的父母的父母不是也安心放心了嘛,？那學(xué)生不好教,，怎么辦,？我就抱怨他們的父母嗎？那如果學(xué)生都好端端的,，他父母把孩子都培養(yǎng)得品德優(yōu)秀,，那還要我們老師干嘛呢,？老師不就可以下崗了么？你會(huì)說,，我們?cè)趯W(xué)校教給孩子很多知識(shí)啊,。在這個(gè)全球信息化的時(shí)代，如果我們只是教孩子知識(shí)技能,，那不用我們教師，電腦就行了,。而我們教師最關(guān)鍵的使命是什么,？是“傳道,、授業(yè)、解惑”,，我們?nèi)绻粋鞯溃唤饣螅馐鞘跇I(yè),，那就有辱教師這門神圣的職業(yè)了,。那即便這此道理都懂了,，我也愿意好好去傳道了,，學(xué)生還是難教，怎么辦,？那還是我們的德行不夠，感動(dòng)不了別人,，這時(shí)候就想想“親憎我,，孝方賢”,。給孩子付出了很大的努力，孩子還是不聽話,，家長(zhǎng)也不理解，那這個(gè)時(shí)候,，就是提升自己最好的境緣了,。這樣的情況下,，如果我們還能一如既往地愛孩子，想盡一切辦法去幫助他,，而不是厭惡他,，也沒有絲毫地怨恨家長(zhǎng),，那我們的心就真的是“慈悲心”了，也就是真正地放下了自我,，放下了名利,，就有一顆清凈心了,，這樣煩惱也就隨之消失了。
所以，我總結(jié),，要想斷除自己的煩惱，第一是要從孝道入手,，完全打開自己的良知，同時(shí)也打開學(xué)生的良知,、家長(zhǎng)的良知,；第二就是要明白自己做為教師的本分,，就是要敦倫盡分。不然總覺得自己做的努力好像是額外多做的事情,，于是就想著回報(bào),，得不到回報(bào)就生怨恨,。第三是要明因果。我所存的一切善念與所做的一切好事都不會(huì)白廢的,，“積善之家必有余慶”嘛,。關(guān)鍵是不能是假善，不能是為了名利去行善,。不能是為了別人說你的好你才行善，這樣的果報(bào)會(huì)完全不一樣的,。同時(shí),，明因果還有一層意思就是,，你所有遭遇的逆境都不是偶然的，你應(yīng)該心平氣和地去接受,，一旦抱怨命運(yùn)不公,，抱怨老天爺，老天爺就可能還要給你點(diǎn)顏色看看,，因?yàn)槿绻贿@樣，你還是意識(shí)不到自己身上的問題嘛,。
很長(zhǎng)一段時(shí)間,，我?guī)е⒆觽儗W(xué)習(xí)《孝經(jīng)》的同時(shí)，一邊在聽著《太上感應(yīng)篇》的講解,，如今大德老師建議我多讀讀《了凡四訓(xùn)》,，我覺得這些學(xué)習(xí)對(duì)自己真的起了很大的作用,。我感覺我的心真的就慢慢平靜下來了，看到不聽話的孩子,，沒有以前那么急躁了,，目光柔和了很多,，我的心也漸漸更加柔軟起來。我想真正清凈心現(xiàn)前,，智慧也就會(huì)現(xiàn)前了,。這些先賢的教誨真的是如同一盞盞明燈，照亮我生命的旅程,，讓我少了很多迷茫、很多糾結(jié),、很多掙扎,，我發(fā)愿我會(huì)一直當(dāng)個(gè)好學(xué)生,，老老實(shí)實(shí)地一直學(xué)下去，做下去,。
孝經(jīng)感悟與心得體會(huì)篇三
孝經(jīng)是中國(guó)文化中的一部重要經(jīng)典,，被譽(yù)為“家庭倫理之寶”,，其中內(nèi)容包含了許多與家庭、親情,、孝道有關(guān)的文化精華,。本文將從自己的角度出發(fā)，結(jié)合生活中的一些經(jīng)歷,，談?wù)剬?duì)孝經(jīng)的感悟、心得和體會(huì),。
第一段：傳承孝道,，共筑美好家庭
孝經(jīng)中提到：“養(yǎng)不敬親，何以稱孝,？”親情是人類最基本的情感之一,，而正確對(duì)待父母則是這種關(guān)系最重要的體現(xiàn)。在我家,，家庭和睦、和諧美滿,，這得益于每個(gè)家庭成員都尊重彼此、感恩對(duì)方,，讓孝道成為我們家庭的一種習(xí)慣、一種傳統(tǒng),。我從小跟隨著父母的教誨來學(xué)習(xí)如何做一個(gè)孝順的好孩子,，即便如今已經(jīng)成年,，也時(shí)時(shí)記得去關(guān)心親人、體貼家人,，并將這種禮儀文化傳遞給下一代,。
第二段： 孝道視為至高無上
孝道在我們中國(guó)傳統(tǒng)文化中是被視為至高無上的,，無論是個(gè)人的成長(zhǎng)還是國(guó)家的發(fā)展，都離不開孝道的存在,。通過孝經(jīng)的學(xué)習(xí),，讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到孝道的重要性,，體會(huì)到做一個(gè)好的子女是應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。有一次,，我與朋友聚會(huì)時(shí),，其中一個(gè)朋友拿出了他的薪資表，說出了他每個(gè)月給父母的生活費(fèi),，而我當(dāng)時(shí)卻感覺到慚愧，因?yàn)槲乙恢睕]有意識(shí)到家人的重要性,，沒有給予他們足夠的關(guān)愛和理解,。這次聚會(huì)讓我更加深入地理解了孝道的要義，也更加堅(jiān)定了我作為一個(gè)好孝子的決心,。
第三段：關(guān)注長(zhǎng)輩,，成為好孝子
長(zhǎng)輩是我們家庭中最為親近的存在，也是最值得我們關(guān)心和尊敬的,。在孝經(jīng)中，有許多闡述如何對(duì)待長(zhǎng)輩的話語(yǔ),，如：“孝之始,，長(zhǎng)幼有序”,，提到要遵循長(zhǎng)幼有序的原則，這是為了保證家庭的和諧,、穩(wěn)定和健康發(fā)展,。在我看來，尊重老人不僅是應(yīng)盡的道德義務(wù)，也是我們的責(zé)任和使命,。因此,，我時(shí)刻注意著與父母、祖父母,、外公外婆的交流，讓他們覺得自己受到尊重和關(guān)愛,，而我也因此成為了家人眼中的好孝子,。
第四段：言行舉止彰顯孝道文化
文化是我們民族的精神基礎(chǔ),，孝道文化更是我們中國(guó)文化的重要組成部分。在現(xiàn)代社會(huì)中,，人們時(shí)常對(duì)孝道的重要性提出質(zhì)疑,，但我想說,，雖然時(shí)代在不斷發(fā)展，但傳統(tǒng)文化依然具有豐富的現(xiàn)實(shí)意義和歷史價(jià)值,，孝道就是其中最為重要的一種文化,。在日常生活中,，我時(shí)刻注意著自己的言行舉止,，讓孝道文化在自己的身上得以彰顯，同時(shí)也希望能夠讓孝道文化在年輕人之間得到更好的傳承和發(fā)揚(yáng),。
第五段：學(xué)以致用,，把孝道帶入生活中
最后,，我深刻理解了“學(xué)以致用”這句名言的含義。在我生活中,，也許我并沒有像孝經(jīng)中寫到的那些仁愛之事,，但是我通過學(xué)習(xí)孝經(jīng)，讓自己不停地思考,、吸收和運(yùn)用其中的知識(shí)和道理。在日常生活中,，我關(guān)注長(zhǎng)輩,，尊敬他們,，聽從他們的意見，讓他們感到自己是被支持和受到尊重的,，同時(shí)也用行動(dòng)和態(tài)度去呼吁年輕人更加關(guān)注孝道文化,，時(shí)時(shí)刻刻讓孝道這種美德落地生根,，讓我們的家庭、社會(huì)變得更加和諧美麗,。
總之，孝道是中國(guó)文化中至高無上的一種文化,，要把孝道發(fā)揚(yáng)光大,，必須從個(gè)人做起,，從自己做起。正如孝經(jīng)中所說：“習(xí)孝有三：事議,，讓其有所所知也,；當(dāng)其快，讓其有所樂也,；貴賤貴身,、齒,、令、悅,，請(qǐng)怫然蒞之,，以敬其心也?！弊龅剿枷肷稀⑿袨樯?、心靈上的“三孝”,，才能真正意義上做到一個(gè)好的孝子,、好的家庭成員，也能讓孝道文化得以薪火相傳,，讓其走向廣闊的未來,。
孝經(jīng)感悟與心得體會(huì)篇四
首先我們來看看“孝”這個(gè)字，上頭是“老”字的頭，下頭是“子”體現(xiàn)了孩子應(yīng)對(duì)父母的恭敬,。
《孝經(jīng)》云“昔者明王以孝治天下也,，”如漢文帝，康熙都有是以孝治國(guó),，國(guó)家也都十分強(qiáng)大。自古以來求忠臣必于孝子之門,，孝是人類最基本的感情,，是一切愛的基礎(chǔ)。孝經(jīng)云“夫孝,，天之經(jīng)也，地之義也,，民之行也,。”古人還有一句話,，“百善孝為先”,，幾乎所有的祠堂都上書“入孝”和“出悌”，門口還刻有二十四孝,。
一個(gè)人不愛自我的`父母，怎樣可能愛他人,，愛國(guó)家呢孝經(jīng)云“不愛其親而愛他人者,，謂之悖德,，不敬其親而敬他人者，謂之悖禮”,?！兜茏右?guī)》說“首孝悌,，次謹(jǐn)信”?！墩撜Z(yǔ)》說“君子務(wù)本，本立而道生,，孝悌也者,，其為人之本與,。”
生我者父母,，養(yǎng)我者父母，父母給予我們一切,，沒有父母?jìng)ゴ鬅o私的愛,，我們很難健康地成長(zhǎng),，父母是我們第一任教師，也是終身的教師，父母的眼睛時(shí)刻關(guān)注著我們,，父母對(duì)孩子是無微不至，勞而無怨,。
誰(shuí)請(qǐng)我們吃一頓飯,，或者我們饑餓時(shí),，別人給我們一杯水或一塊面包，我們都有很感恩,，可是父母給我們做過多少頓飯，給與我們多少吃的,，用的,，給我們付出多少，并且是把最好的給孩子,。
烏鴉知反哺，羊羔知跪乳,，人又怎樣能不孝,。
孝經(jīng)感悟與心得體會(huì)篇五
觀念的轉(zhuǎn)變,，社會(huì)的發(fā)展，以及人們對(duì)家庭觀念的不斷更新調(diào)整,，孝文化在中國(guó)的發(fā)展歷程中已經(jīng)存在了幾千年時(shí)間。而孝經(jīng)作為我國(guó)地位顯赫,、歷久彌堅(jiān)的經(jīng)典之一,，深刻闡述了中國(guó)傳統(tǒng)家庭價(jià)值體系的核心概念,。在當(dāng)今社會(huì),，我們?nèi)匀荒軌驈男⒔?jīng)里面找到一些啟示和精華，這其中包括了很多我們能夠領(lǐng)悟的精神內(nèi)涵,。
第二段：孝文化的重要性
孝文化是中華文明的瑰寶,，是中華民族高尚品格的基石。它為我國(guó)家庭教育提供了核心思想和基本方向,。沒有它,，沒有中華民族的家庭文化，沒有倫理道德的精髓,。孝文化不僅是中華民族的文化傳統(tǒng),，也是無法替代的人類文明基石,。
第三段：孝經(jīng)教導(dǎo)我們?nèi)绾涡⒕锤改?/p>
《孝經(jīng)》教育我們：孝不僅是做事的態(tài)度,，還是要真心實(shí)意地表達(dá)出來,。實(shí)際行動(dòng)的背后應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的情感,。孝敬父母好像是我們成長(zhǎng)中每個(gè)人必須的一課,，但是我們真正理解什么是孝,，如何孝敬父母并不容易。孝經(jīng)引導(dǎo)我們?cè)谧约旱娜粘Ｐ袨橹?，不斷地表達(dá)感激之情、關(guān)愛之意,。與此同時(shí),，我們需要學(xué)會(huì)傾聽父母的心聲,，關(guān)注他們的生活，關(guān)注他們的健康,，關(guān)注他們的精神和情感需求。
第四段：孝道精神的傳承
孝道精神是中華文化重要的精髓,，道德的核心理念之一,。我們應(yīng)該思考在如今這個(gè)世界，如何更好地傳承這種精神,。我們需要學(xué)會(huì)在自己的行為上體現(xiàn)這些精神，同時(shí)從家庭中教育我們的后代,，幫助他們更好地領(lǐng)悟這些價(jià)值體系,。我們希望中華文化的精髓能夠被世世代代地傳承下去，孝道精神在今天依然有著重要的意義,。
第五段： 總結(jié)
《孝經(jīng)》歷經(jīng)千年歲月已經(jīng)成為了中國(guó)文化傳承中的重要代表作品，其內(nèi)涵和精神值得我們細(xì)細(xì)品味。無論是在現(xiàn)代社會(huì)中,，還是在傳統(tǒng)文化中,，孝道精神都有著重要的意義和價(jià)值,。通過對(duì)孝經(jīng)的閱讀理解和踐行實(shí)踐，我們不僅可以深入領(lǐng)會(huì)中國(guó)古代文化的精髓,，也能夠引領(lǐng)我們樹立正確的價(jià)值觀和個(gè)人行為模式,，不斷提升我們的思想和思維水平,。讓我們不斷學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟和實(shí)踐“孝”這個(gè)中國(guó)文化的價(jià)值,，讓它為我們的生活注入持久的價(jià)值力量和道德感染,。
孝經(jīng)感悟與心得體會(huì)篇六
通過參加由東方智慧研究學(xué)院董老師主講的“孝立人生”專題巡講的學(xué)習(xí)，以及公司組織的“學(xué)國(guó)學(xué),，訪書院，登麓山,，較力量”的戶外活動(dòng)，我個(gè)人對(duì)“孝”有了全新的理解認(rèn)識(shí),，并更深一層次的體悟“感恩”,。
孝,，是我們中華文化的重要內(nèi)涵之一，是中國(guó)傳統(tǒng)“家,、國(guó)、天下”的一種延續(xù)了數(shù)千年下來的言行與禮儀,，“忠,、孝、節(jié),、義”向來被認(rèn)為是中華傳統(tǒng)美德，其中的“孝”占有極其重要的位置,。在我以前的認(rèn)知里，感覺孝與順是連接在一起的,，簡(jiǎn)單地認(rèn)為孝只是孝順自己的父母長(zhǎng)輩，平時(shí)注意與父母長(zhǎng)輩的溝通,，即使有些事明顯不那么合理，基本上凡事都是盡可能的“順”著他們的意思來,，而不是先用心去幫忙分析后再提出更合理建議,。通過這幾次對(duì)孝文化的學(xué)習(xí)，我重新認(rèn)識(shí)到,，孝并不意味著萬(wàn)事“順”，而是要“敬”,。
以前聽過個(gè)故事：據(jù)說古時(shí)候有個(gè)國(guó)家有個(gè)習(xí)俗,，當(dāng)人老了就要被遺棄到深山里去，任其自生自滅,，有個(gè)大臣不忍心這樣遺棄自己的老父親，在自家挖了一個(gè)地道,，把老父親藏在里面,。后來，這個(gè)國(guó)家被另外一個(gè)國(guó)家打敗了,。戰(zhàn)勝國(guó)的國(guó)王對(duì)這個(gè)國(guó)家的國(guó)王說：“我有兩個(gè)問題，如果你們能回答出來,，我們就撤兵;如果答得不好,，我就把你們?nèi)珖?guó)的人都?xì)⒌?第一個(gè)問題是，怎么區(qū)分兩只蛇的性別?第二個(gè)問題是,，兩匹長(zhǎng)著同樣顏色、一樣大小的馬,，哪一匹是母馬,，哪一匹是小馬?”失敗的國(guó)王答不上來,，就在全國(guó)懸賞征答，可是也沒人能夠答得上來,。這時(shí),，那個(gè)大臣問他的老父親,，老父親說：“這不難回答,。把兩條蛇放在柔軟的地毯上，四處爬動(dòng)的是雄性,，靜止不動(dòng)的是雌性,。給兩匹馬喂點(diǎn)草料，母馬會(huì)把草料推向小馬,。”于是,，大臣把答案稟告給國(guó)王,，兩個(gè)問題得到了圓滿的解答，這個(gè)國(guó)家因此得救了,。當(dāng)?shù)弥@些答案都是出自大臣的老父親時(shí)，國(guó)王非常震驚,，為了感謝這位大臣的老父親,，國(guó)王下令撤消了遺棄老人的習(xí)俗,，命令從此以后所有的人都要尊敬和善待老年人。
“天下重孝孝當(dāng)先,，一個(gè)孝字全家安，孝是人道第一步,，孝順子弟必明賢,，諸事不順因不孝，怎知孝能感動(dòng)天”,。 “孝”是儒家文化中最重要和最基本的內(nèi)容，是天地大道的直接體現(xiàn),?！缎⒔?jīng)》說：“夫孝，德之本也,，教之所由生也”，“人之行,，莫大于孝”,，“夫孝,，始于事親,，中于事君，終于立身”,。而“教”字就是由“孝”和“文”組成的，說明一切教育都要從孝開始,?！靶ⅰ辈粌H是中國(guó)基本文化和傳統(tǒng)文化的核心，而且也是現(xiàn)行文化的靈魂,，企業(yè)文化建設(shè)同樣離不開孝道,。正所謂“小孝可治家、中孝可治企業(yè),、大孝可治國(guó)平天下”。
企業(yè)文化的核心思想是“以人為本”,，做企業(yè)實(shí)際上也是在做人,。企業(yè)的各項(xiàng)制度固然重要,，但是制度都是由人定的，而且每個(gè)制度本身沒有完善的,，都需要人去不斷地改進(jìn)，需要人去具體執(zhí)行,，需要與時(shí)俱進(jìn),。只有在企業(yè)中的每個(gè)人都自覺,、自愿地遵守和執(zhí)行制度的時(shí)候，制度才能發(fā)揮出最大的,、應(yīng)有的作用,。如果一個(gè)人執(zhí)意要違犯制度,，制度本身并不能夠阻止或制止他，只能通過事后對(duì)人的懲罰處理來體現(xiàn)制度的存在,。所以,，在企業(yè)發(fā)展前期，在企業(yè)的體制,、機(jī)制和制度尚不健全和完善的情況下，人就成為企業(yè)成敗的決定性因素,。企業(yè)文化的終極目標(biāo)就是引導(dǎo)人的這種自發(fā)性,，充分發(fā)揮每個(gè)人的自覺性,，形成一種自我約束的企業(yè)氛圍。而“孝”文化的深刻內(nèi)涵能夠引導(dǎo),、規(guī)范每個(gè)人的自覺性和自我約束的問題,，教育企業(yè)員工從德的方面去規(guī)范,、要求自己。因此,，企業(yè)文化建設(shè)要從做人的最基本品德——孝開始,。
我們金光華正處在企業(yè)發(fā)展和定型中,，常言道“小企業(yè)要發(fā)展靠老板頭腦，中等企業(yè)發(fā)展靠制度保證,，大型企業(yè)的發(fā)展是靠文化傳承引導(dǎo)”,。一直以來，公司都非常注重企業(yè)文化的沉淀積累,。到如今我們已經(jīng)形成了一定的文化基礎(chǔ)，比如要求做事精益求精的工作文化,、再教育再培訓(xùn)的學(xué)習(xí)文化等等,。
在現(xiàn)階段，我們金光華的企業(yè)孝文化已經(jīng)基本成雛形,，包括去年年會(huì)時(shí)的主題之一“感恩”，其實(shí)正是孝文化的重要內(nèi)涵部分!
人們常說“滴水之恩,，當(dāng)以涌泉相報(bào)”,，這即是一種美德，一種感恩的心態(tài)!更是為作社會(huì)成員之一的我們?yōu)槿颂幨碌幕镜赖鲁叨?，是提升人格魅力,、升華思想境界的內(nèi)在動(dòng)力，是增強(qiáng)凝聚力,、促進(jìn)和諧環(huán)境的必要條件!“不養(yǎng)兒,，不知報(bào)母恩”，作為子女,，我們首先要學(xué)會(huì)感恩我們的父母，是她們含辛茹苦把我們培育成人,。同樣作為一名企業(yè)的員工，對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé),，感誰(shuí)的恩，絕不是個(gè)人之間的禮尚往來,，必須站在公司這個(gè)層面來思考和回答。我們?cè)凇靶⒘⑷松睂W(xué)習(xí)到的感恩詞“感謝天地的恩賜,，感謝父母的養(yǎng)育,，感謝領(lǐng)導(dǎo)的栽培，感謝老師的教誨”,。毋庸置疑，感恩公司,、報(bào)效公司,，忠誠(chéng)履行責(zé)任，同心同德,，全心全意，這是永遠(yuǎn)不變的公司魂魄,，是公司傳承發(fā)展的血脈,，也是做為企業(yè)一員的我們的處事根本。因?yàn)閭€(gè)人的進(jìn)步,、理想愿望的實(shí)現(xiàn)，并不只是單獨(dú)依靠個(gè)人努力或是某一個(gè)人的幫助就能成功,，這一切的關(guān)鍵離不開組織的培養(yǎng)與信任,。
感恩于組織，是一種大恩回報(bào),?！爸蠖髡撸庞写缶辰?，才不會(huì)忘其根本;知大恩者,，才有大作為，必以其堅(jiān)韌不拔之志畢其一生干事業(yè),，才會(huì)作出大貢獻(xiàn);知大恩者，才有大智慧,，才會(huì)在危急緊要關(guān)頭多一些正氣,，多一些責(zé)任,，多一些慷慨，少一些依賴,，少一些顧慮,，少一些羈絆”,。在現(xiàn)實(shí)生活中，不論是什么時(shí)候,，也不論做什么工作，我們都要始終有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí),，那就是我們?yōu)橹畩^斗的工作平臺(tái)是公司提供的,，工作責(zé)任是公司賦予的,，對(duì)外所展現(xiàn)的一言一行其所代表的是企業(yè)，而不是自己,。在這種情況下，我們都更需要“謹(jǐn)言慎行”!以當(dāng)?shù)闷鹌髽I(yè)對(duì)自我的信任,。
在實(shí)際工作中,，在現(xiàn)實(shí)生活中常常不如意事十有八九，我們都會(huì)或多或少的遇到或大或小的困難,、問題，如遭受挫折，被人誤解,，受到批評(píng)等等,，當(dāng)時(shí)是滿腹的委屈，很多時(shí)候會(huì)心情煩躁,、抱怨、甚至怨恨,，糾結(jié)成一小段暫時(shí)無法逾越的障礙,。而解決這些問題，離不開領(lǐng)導(dǎo)教誨,、同事們的互相支持與配合，離不開身邊親人們的支持與理解,。學(xué)會(huì)心懷感恩,，就會(huì)減少很多憤怒,，也只有心懷感恩，人才會(huì)真正快樂起來;若一個(gè)人就只有怨恨,，心情自然好不起來，而心情不好的情況下,，工作的推進(jìn)及完成相信也很難達(dá)到滿意效果。人只有在經(jīng)歷了歲月的洗禮后才會(huì)逐漸的走向成熟睿智,。
生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造,，一顆感恩的心需要生活來滋養(yǎng)。常懷感恩心,，一生無憾事。
感謝公司給了我們一個(gè)提升自我思想,、拓展思路的機(jī)會(huì),。讓我們重新認(rèn)識(shí)了孝與感恩，讓我們一起用孝心與感恩之心,，收獲別樣的人生!
孝經(jīng)感悟與心得體會(huì)篇七
俗話說：“百善孝為先”,。古人說的“孝,、悌、忠、義,、禮,、義、廉,、恥”這八德，孝排在第一位,，可見“孝”對(duì)于我們每個(gè)人都是十分重要的東西,，所以，“孝”是我們每個(gè)人都要必須做到的,。
《孝經(jīng)》，經(jīng)過孔子和弟子曾參之間的對(duì)話,，精要地闡述了儒家對(duì)孝道的見解,，認(rèn)為孝才是一切德行的根本,，也是一切教化得以推行的關(guān)鍵。
《孝經(jīng)》說“身體發(fā)膚受之父母,，不敢毀傷,。孝之始也”,。讓我明白一個(gè)人的軀體、四肢,、毛發(fā),，皮膚，都繼承父母,，要好好愛惜，不要隨意毀傷,，這是孝行的起點(diǎn),。這句話令我感動(dòng)。還記得在我我四歲的時(shí)候,，有一次我玩喜洋洋（就是一元一次的'那種搖搖車），一不細(xì)心從一米多高的地方摔了下來,，我一向哭,，媽媽問我是不是很疼啊,。我說：“媽媽,，胳膊刷壞了，讓您擔(dān)心,，我才哭的呢,。”媽媽摟著我直說我是個(gè)孝順懂事的好孩子,。
對(duì)啊,！爸爸媽媽把我養(yǎng)大,，費(fèi)了多少心血啊，我們要是不孝順父母的話,，就是大逆不道！所以,，我出去吃飯的時(shí)候,，總是給媽媽碗里夾肉,，媽媽直說我長(zhǎng)大了；平時(shí),，我也做家務(wù),，去買早餐讓大人吃，晚上放學(xué)去買饅頭。讓爸爸媽媽多休息,；我還早起晚睡,，好好學(xué)習(xí),，不要因?yàn)樨澩娴⒄`功課讓父母擔(dān)心。
《孝經(jīng)》是孔老夫子留給我們的瑰寶,，從《開宗名義章》起,，共18章，講了孝的功能,、孝的本質(zhì),、孝的資料，講了從天子到庶人盡孝的標(biāo)準(zhǔn),，講了以孝治天下的原理等等。我喜歡孔子,，孔子的覺悟很高,，我也想穿越到孔子時(shí)代，過一把當(dāng)孔子弟子的癮,。我的好朋友a(bǔ)i博士有一臺(tái)時(shí)空機(jī)，我請(qǐng)求他讓我穿越到孔子時(shí)代,，ai博士二話不說就同意啦！
孔子弟子三千,，有七十二位杰出的弟子,，我拜孔子為師后，老夫子把我收為他的第521位弟子,。之后，我刻苦鉆研《孝經(jīng)》,，成了他得意弟子的第73名,，叫小白,。在當(dāng)時(shí)，我是世界第二孝,。（因?yàn)殚h子騫比我還孝順）,。可是,，好景不常。ai博士的時(shí)空機(jī)只能在時(shí)空隧道里呆一天（相當(dāng)于24年）,。所以,，我又穿越回來了,。可是孝道已經(jīng)在我的心中生根發(fā)芽了,，直到今日,，我在生活中還是很孝順父母。
總之,，孝是德行根本，我們必須要孝順父母,，做善事,，才能做大事。
孝經(jīng)感悟與心得體會(huì)篇八
盡你的能力,，影響身邊的孩子,，先喚醒沉睡在他們身上的自尊自重自愛,，才可能讓他們的心觸摸到“陽(yáng)光”“感恩”“寬容”等等美好的詞兒，而只有他們懷揣這些詞兒了,，才會(huì)萌發(fā)出對(duì)自己對(duì)生活蓬勃的熱愛!
我找到了那個(gè)孩子：“班主任傷害了你,，你恨她?”沒有。他回答得很干脆,。沒有無緣無故的恨或惡，總得事出有因吧?我追問,，“跟老師有點(diǎn)小矛盾?”沒事干,，好玩。他一副敢作敢當(dāng)?shù)膭C然,，將我的心又狠狠地砸了一個(gè)坑，比聽同事轉(zhuǎn)述時(shí)更厲害,。
我努力使自己平復(fù)下來,，繼續(xù)跟他溝通?！澳隳菢訉?duì)待老師的手套，看起來是手套,，其實(shí)傷害的是老師的感情……如果你一進(jìn)教室，發(fā)現(xiàn)自己的書包公然被同學(xué)們踢來踢去,，甚至踩得臟兮兮,，你會(huì)怎么樣?你可能會(huì)很傷心甚至很憤怒，就像踢你自己一樣,?！彼拖铝祟^，用腳在地上劃拉著,。我繼續(xù)說，“你的書包跟老師的手套從根本上講是一樣的……因?yàn)槟愕哪莻€(gè)舉動(dòng),，老師批評(píng)你甚至打你倆耳光,，都是正常的，那就叫‘自取其辱’,，——你不尊重別人，自然得不到對(duì)方的尊重……”
后來事情發(fā)展得有點(diǎn)狗血,，家長(zhǎng)死死抓住“打了孩子一巴掌”這一點(diǎn)大鬧,，并要求處分老師。不難想象,，那孩子被我苦口婆心說得低下去的頭又會(huì)高昂起來。
我知道,，我無力改變社會(huì)的種種畸形,，無法影響有些孩子身后的家庭,，只能拼力來喚醒孩子自身沉睡著的美好。我也知道自己沒有金剛鉆,，卻還是見瓷器活就想試試,。我堅(jiān)信,，沒有孩子生來就是破罐子，也一定還有些孩子在危機(jī)四伏的原生家庭里很小心地保護(hù)著自己的潔凈與良善,，等著自己有能力了盡快逃離。
“老師”這個(gè)身份很沉重,，教書育人不能只劃定在自己所帶的班級(jí)里,。盡你的能力,，影響身邊的孩子，先喚醒沉睡在他們身上的自尊自重自愛,，才可能讓他們的心觸摸到“陽(yáng)光”“感恩”“寬容”等等美好的詞兒,，而只有他們懷揣這些詞兒了，才會(huì)萌發(fā)出對(duì)自己對(duì)生活蓬勃的熱愛!
