心得體會是指個人在經(jīng)歷某種事物、活動或事件后,，通過思考,、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟,。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧,。

孝經(jīng)感悟與心得體會篇一

孝經(jīng)是中國傳統(tǒng)文化中十分珍貴的文獻(xiàn)之一,，它對于中國家庭中的親情關(guān)系、人與人之間的情感互動等方面具有指導(dǎo)意義,。在生活中,，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孝經(jīng)，實(shí)踐孝經(jīng)的教誨,，并且從中領(lǐng)悟到孝順的真諦,。接下來，我將分享一些我對孝經(jīng)的感悟和體會,。

二,、對孝經(jīng)的了解和反思

《孝經(jīng)》是一本遠(yuǎn)古的古籍，內(nèi)容主要講述了如何做一個好兒女,，如何盡孝道之職,，認(rèn)真貫徹孝敬父母、敬老尊賢的理念,。而今天,，我看到的現(xiàn)實(shí)是不一樣的，我們這一代人有很多都長期在外地工作,，很難有更多時間或精力去照顧父母,、家人,。孝經(jīng)教導(dǎo)我們盡心盡力地孝敬父母，從出生到成年,，父母都擔(dān)負(fù)著重任,，我們應(yīng)該感激、尊敬,、呵護(hù),，但實(shí)際情況卻較為動搖，令人心酸,。

三,、感悟孝順之道

作為一名普通的兒女，我常感覺自己做事不夠盡心盡力,，對父母的孝順也經(jīng)常不夠用心,。學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》則讓我認(rèn)識到，孝敬父母不僅僅是在物質(zhì)財富上做出貢獻(xiàn),，而應(yīng)從精神和行為上考慮,，自身要有更加上進(jìn)的品質(zhì)，貫徹盡孝,、感恩的理念,，并將其展現(xiàn)到行為上去。而父母也因此高興,，會發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)為自己的下一代是懂得孝道的,、是一個有責(zé)任感的人。

四,、踐行孝敬之義

通過孝經(jīng)的啟示,，我現(xiàn)在會警醒自己要時刻關(guān)注家人、關(guān)心他們的需求,、壓力和想法,，并盡可能的協(xié)助他們解決可能的困難。我們也要處理好自己和家人之間的情感糾葛,，盡力去溝通,、協(xié)調(diào)并處理好各種家庭中的瓶頸，以便能夠真正做到盡孝盡責(zé),。

五,、結(jié)語

總之，孝經(jīng)是一本回饋社會的好書,，是家庭生活中重要的指南之一,，同時，它也講述了一個家庭中共同生活的成員間應(yīng)該體現(xiàn)的問題，如如何管理彼此之間的情感,、如何盡孝，建立更加融洽的家庭關(guān)系,。通過我的探究和實(shí)踐,，我相信長時間持之不懈的盡孝之道即可給家庭帶來融洽和諧的光芒。我們應(yīng)該全身心地投入到孝順之中,，不斷加深和鞏固家庭成員之間的關(guān)系,，在盡出自己的全力的同時，亦可為彼此帶來更多的快樂,，從而真正地做到互愛互敬,、和諧相處。

孝經(jīng)感悟與心得體會篇二

本周聆聽了王寶寨老師開解的《孝經(jīng)》的《天子章第二》,，子曰：“愛親者,，不敢惡于人；敬親者,，不敢慢于人,。愛敬盡于事親，而德教加于百姓,，刑于四海,。蓋天子之孝也?！陡π獭吩疲骸蝗擞袘c,，兆民賴之?！?/p>

末學(xué)覺得王老師的智慧開解妙就妙在無論你是一個什么層次的人,，你都能從中獲得智慧。你看,，這里的表面上是在說天子,，好像與一般的.老百姓無關(guān)。其實(shí),，老師一推展開來,，就什么人都可以用得上這把鑰匙了。怎么說呢,？因?yàn)橥趵蠋熢谥v解《開宗明義章第一》的時候就說了,，“先王有至德要道，以順天下,?！边@里的“天下”就可以推展到任何一個團(tuán)隊(duì)、一個集體、如一社區(qū),、一個家庭,、一個學(xué)校、一個市,、一個省,。那這里的“天子”當(dāng)然就可以推展到任何一個團(tuán)隊(duì)、一個集體的一把手了,。是不是當(dāng)一把手的人都容易有跟天子一樣的習(xí)性,？有傲慢心、好惡心,？這么一來,，我們就很容易對照自己了。

比如一個班主任,，回到家還像班主任一樣教訓(xùn)丈夫,，這是傲慢心?？春⒆幽?？這個不順眼，那個很可愛,，這就是好惡心,。那如何去掉這兩種心呢？還是得回到根本,，要培養(yǎng)自己的“孝心”,。“愛親者,，不敢惡于人,；敬親者，不敢慢于人,?！睕]有以親愛、恭敬的心情盡心盡力地侍奉雙親,，在和學(xué)生,、家長打交道的時候，就不可能有“愛,、敬”之心,，所以處理問題往往就不順利。因?yàn)椤般┑馈笔菑摹靶⒌馈毖由斐鰜淼?，找到了“孝道與悌道”,，才有可能“泛愛眾”,。才有可能愛護(hù)、恭敬一切生命,。

我以前做事情,，常常生煩惱，只能處順境,，不能處逆境,。這其實(shí)呀都是孝心還沒有完全打開的原因。怎么這么說呢,？如果真正懂得“孝”了，應(yīng)該是“愛敬盡于事親,，而德教加于百姓,，刑于四海”,，那么對應(yīng)過來,，做為班主任，應(yīng)該是“愛敬盡于事親,，而德教加于家長,、學(xué)生，刑于班級”,。那為什么我現(xiàn)在對自己的父母懂得愛敬了,，還是無法完全刑于班級呢？那我覺得就是因?yàn)椤坝H愛我,，孝何難,？”我父母都那么愛我，我孝敬他有什么難的呢,？所以影響力就不那么強(qiáng)了呀,。你看舜帝，他的后母想方設(shè)法地想害死他,，他不但不怨恨母親,，還總是反省自己，是不是哪里做得不夠,，而讓母親如此恨自己,。他的這種孝才是“親憎我，孝方賢”,，所以舜帝能感化天下人民啊,。而我如果是真正把孝領(lǐng)悟透徹了，就應(yīng)該是從孝敬自己的父母,，到孝敬別人的父母,，這才是真正的拓寬心量,。那教學(xué)生與別人的父母有什么關(guān)系？把學(xué)生教好了,，學(xué)生的父母不是就安心放心了嘛,？學(xué)生的父母的父母不是也安心放心了嘛？那學(xué)生不好教,，怎么辦,？我就抱怨他們的父母嗎？那如果學(xué)生都好端端的,，他父母把孩子都培養(yǎng)得品德優(yōu)秀,，那還要我們老師干嘛呢？老師不就可以下崗了么,？你會說,，我們在學(xué)校教給孩子很多知識啊。在這個全球信息化的時代,，如果我們只是教孩子知識技能,，那不用我們教師，電腦就行了,。而我們教師最關(guān)鍵的使命是什么,？是“傳道、授業(yè),、解惑”,，我們?nèi)绻粋鞯溃唤饣?，光是授業(yè),，那就有辱教師這門神圣的職業(yè)了。那即便這此道理都懂了,，我也愿意好好去傳道了,，學(xué)生還是難教，怎么辦,？那還是我們的德行不夠,，感動不了別人，這時候就想想“親憎我,，孝方賢”,。給孩子付出了很大的努力，孩子還是不聽話,，家長也不理解,，那這個時候，就是提升自己最好的境緣了,。這樣的情況下,，如果我們還能一如既往地愛孩子,，想盡一切辦法去幫助他，而不是厭惡他,，也沒有絲毫地怨恨家長,，那我們的心就真的是“慈悲心”了，也就是真正地放下了自我,，放下了名利,，就有一顆清凈心了，這樣煩惱也就隨之消失了,。

所以,，我總結(jié)，要想斷除自己的煩惱,，第一是要從孝道入手,，完全打開自己的良知，同時也打開學(xué)生的良知,、家長的良知；第二就是要明白自己做為教師的本分,，就是要敦倫盡分,。不然總覺得自己做的努力好像是額外多做的事情，于是就想著回報,，得不到回報就生怨恨,。第三是要明因果。我所存的一切善念與所做的一切好事都不會白廢的,，“積善之家必有余慶”嘛,。關(guān)鍵是不能是假善，不能是為了名利去行善,。不能是為了別人說你的好你才行善,，這樣的果報會完全不一樣的。同時,，明因果還有一層意思就是,，你所有遭遇的逆境都不是偶然的，你應(yīng)該心平氣和地去接受,，一旦抱怨命運(yùn)不公,，抱怨老天爺，老天爺就可能還要給你點(diǎn)顏色看看,，因?yàn)槿绻贿@樣,，你還是意識不到自己身上的問題嘛。

很長一段時間,，我?guī)е⒆觽儗W(xué)習(xí)《孝經(jīng)》的同時,，一邊在聽著《太上感應(yīng)篇》的講解,，如今大德老師建議我多讀讀《了凡四訓(xùn)》，我覺得這些學(xué)習(xí)對自己真的起了很大的作用,。我感覺我的心真的就慢慢平靜下來了,，看到不聽話的孩子，沒有以前那么急躁了,，目光柔和了很多,，我的心也漸漸更加柔軟起來。我想真正清凈心現(xiàn)前,，智慧也就會現(xiàn)前了,。這些先賢的教誨真的是如同一盞盞明燈，照亮我生命的旅程,，讓我少了很多迷茫,、很多糾結(jié)、很多掙扎,，我發(fā)愿我會一直當(dāng)個好學(xué)生,，老老實(shí)實(shí)地一直學(xué)下去，做下去,。

孝經(jīng)感悟與心得體會篇三

孝經(jīng)是中國文化中的一部重要經(jīng)典,，被譽(yù)為“家庭倫理之寶”，其中內(nèi)容包含了許多與家庭,、親情,、孝道有關(guān)的文化精華。本文將從自己的角度出發(fā),，結(jié)合生活中的一些經(jīng)歷,，談?wù)剬π⒔?jīng)的感悟、心得和體會,。

第一段：傳承孝道,，共筑美好家庭

孝經(jīng)中提到：“養(yǎng)不敬親，何以稱孝,？”親情是人類最基本的情感之一,，而正確對待父母則是這種關(guān)系最重要的體現(xiàn)。在我家,，家庭和睦,、和諧美滿，這得益于每個家庭成員都尊重彼此,、感恩對方,，讓孝道成為我們家庭的一種習(xí)慣、一種傳統(tǒng),。我從小跟隨著父母的教誨來學(xué)習(xí)如何做一個孝順的好孩子,，即便如今已經(jīng)成年,，也時時記得去關(guān)心親人、體貼家人,，并將這種禮儀文化傳遞給下一代,。

第二段： 孝道視為至高無上

孝道在我們中國傳統(tǒng)文化中是被視為至高無上的，無論是個人的成長還是國家的發(fā)展,，都離不開孝道的存在,。通過孝經(jīng)的學(xué)習(xí)，讓我更深刻地認(rèn)識到孝道的重要性,，體會到做一個好的子女是應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù),。有一次,，我與朋友聚會時,，其中一個朋友拿出了他的薪資表，說出了他每個月給父母的生活費(fèi),，而我當(dāng)時卻感覺到慚愧,，因?yàn)槲乙恢睕]有意識到家人的重要性,，沒有給予他們足夠的關(guān)愛和理解。這次聚會讓我更加深入地理解了孝道的要義,，也更加堅(jiān)定了我作為一個好孝子的決心,。

第三段：關(guān)注長輩，成為好孝子

長輩是我們家庭中最為親近的存在,，也是最值得我們關(guān)心和尊敬的。在孝經(jīng)中,，有許多闡述如何對待長輩的話語,，如：“孝之始，長幼有序”,，提到要遵循長幼有序的原則,，這是為了保證家庭的和諧、穩(wěn)定和健康發(fā)展,。在我看來,，尊重老人不僅是應(yīng)盡的道德義務(wù)，也是我們的責(zé)任和使命,。因此,，我時刻注意著與父母、祖父母,、外公外婆的交流,，讓他們覺得自己受到尊重和關(guān)愛，而我也因此成為了家人眼中的好孝子,。

第四段：言行舉止彰顯孝道文化

文化是我們民族的精神基礎(chǔ),，孝道文化更是我們中國文化的重要組成部分,。在現(xiàn)代社會中，人們時常對孝道的重要性提出質(zhì)疑,，但我想說,，雖然時代在不斷發(fā)展，但傳統(tǒng)文化依然具有豐富的現(xiàn)實(shí)意義和歷史價值,，孝道就是其中最為重要的一種文化,。在日常生活中，我時刻注意著自己的言行舉止,，讓孝道文化在自己的身上得以彰顯,，同時也希望能夠讓孝道文化在年輕人之間得到更好的傳承和發(fā)揚(yáng)。

第五段：學(xué)以致用,，把孝道帶入生活中

最后,，我深刻理解了“學(xué)以致用”這句名言的含義。在我生活中,，也許我并沒有像孝經(jīng)中寫到的那些仁愛之事,，但是我通過學(xué)習(xí)孝經(jīng)，讓自己不停地思考,、吸收和運(yùn)用其中的知識和道理,。在日常生活中，我關(guān)注長輩,，尊敬他們,，聽從他們的意見，讓他們感到自己是被支持和受到尊重的,，同時也用行動和態(tài)度去呼吁年輕人更加關(guān)注孝道文化,，時時刻刻讓孝道這種美德落地生根，讓我們的家庭,、社會變得更加和諧美麗,。

總之，孝道是中國文化中至高無上的一種文化,，要把孝道發(fā)揚(yáng)光大,，必須從個人做起，從自己做起,。正如孝經(jīng)中所說：“習(xí)孝有三：事議,，讓其有所所知也；當(dāng)其快,，讓其有所樂也,；貴賤貴身、齒、令,、悅,，請怫然蒞之，以敬其心也,?！弊龅剿枷肷稀⑿袨樯?、心靈上的“三孝”,，才能真正意義上做到一個好的孝子、好的家庭成員,，也能讓孝道文化得以薪火相傳,，讓其走向廣闊的未來。

孝經(jīng)感悟與心得體會篇四

首先我們來看看“孝”這個字,，上頭是“老”字的頭,，下頭是“子”體現(xiàn)了孩子應(yīng)對父母的恭敬。

《孝經(jīng)》云“昔者明王以孝治天下也,，”如漢文帝,，康熙都有是以孝治國，國家也都十分強(qiáng)大,。自古以來求忠臣必于孝子之門,，孝是人類最基本的感情，是一切愛的基礎(chǔ),。孝經(jīng)云“夫孝,，天之經(jīng)也，地之義也,，民之行也,。”古人還有一句話,，“百善孝為先”，幾乎所有的祠堂都上書“入孝”和“出悌”,，門口還刻有二十四孝,。

一個人不愛自我的`父母，怎樣可能愛他人,，愛國家呢孝經(jīng)云“不愛其親而愛他人者,，謂之悖德，不敬其親而敬他人者,，謂之悖禮”,。《弟子規(guī)》說“首孝悌,，次謹(jǐn)信”,?！墩撜Z》說“君子務(wù)本，本立而道生,，孝悌也者,，其為人之本與?！?/p>

生我者父母,，養(yǎng)我者父母，父母給予我們一切,，沒有父母偉大無私的愛,，我們很難健康地成長，父母是我們第一任教師,，也是終身的教師,，父母的眼睛時刻關(guān)注著我們，父母對孩子是無微不至,，勞而無怨,。

誰請我們吃一頓飯，或者我們饑餓時,，別人給我們一杯水或一塊面包,，我們都有很感恩，可是父母給我們做過多少頓飯,，給與我們多少吃的,，用的，給我們付出多少,，并且是把最好的給孩子,。

烏鴉知反哺，羊羔知跪乳,，人又怎樣能不孝,。

孝經(jīng)感悟與心得體會篇五

觀念的轉(zhuǎn)變，社會的發(fā)展,，以及人們對家庭觀念的不斷更新調(diào)整,，孝文化在中國的發(fā)展歷程中已經(jīng)存在了幾千年時間。而孝經(jīng)作為我國地位顯赫,、歷久彌堅(jiān)的經(jīng)典之一,，深刻闡述了中國傳統(tǒng)家庭價值體系的核心概念。在當(dāng)今社會,，我們?nèi)匀荒軌驈男⒔?jīng)里面找到一些啟示和精華,，這其中包括了很多我們能夠領(lǐng)悟的精神內(nèi)涵。

第二段：孝文化的重要性

孝文化是中華文明的瑰寶，是中華民族高尚品格的基石,。它為我國家庭教育提供了核心思想和基本方向,。沒有它，沒有中華民族的家庭文化,，沒有倫理道德的精髓,。孝文化不僅是中華民族的文化傳統(tǒng)，也是無法替代的人類文明基石,。

第三段：孝經(jīng)教導(dǎo)我們?nèi)绾涡⒕锤改?/p>

《孝經(jīng)》教育我們：孝不僅是做事的態(tài)度,，還是要真心實(shí)意地表達(dá)出來。實(shí)際行動的背后應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的情感,。孝敬父母好像是我們成長中每個人必須的一課,，但是我們真正理解什么是孝，如何孝敬父母并不容易,。孝經(jīng)引導(dǎo)我們在自己的日常行為中,，不斷地表達(dá)感激之情、關(guān)愛之意,。與此同時,，我們需要學(xué)會傾聽父母的心聲，關(guān)注他們的生活,，關(guān)注他們的健康,，關(guān)注他們的精神和情感需求。

第四段：孝道精神的傳承

孝道精神是中華文化重要的精髓,，道德的核心理念之一,。我們應(yīng)該思考在如今這個世界，如何更好地傳承這種精神,。我們需要學(xué)會在自己的行為上體現(xiàn)這些精神,，同時從家庭中教育我們的后代，幫助他們更好地領(lǐng)悟這些價值體系,。我們希望中華文化的精髓能夠被世世代代地傳承下去,，孝道精神在今天依然有著重要的意義。

第五段： 總結(jié)

《孝經(jīng)》歷經(jīng)千年歲月已經(jīng)成為了中國文化傳承中的重要代表作品,，其內(nèi)涵和精神值得我們細(xì)細(xì)品味,。無論是在現(xiàn)代社會中，還是在傳統(tǒng)文化中,，孝道精神都有著重要的意義和價值,。通過對孝經(jīng)的閱讀理解和踐行實(shí)踐,，我們不僅可以深入領(lǐng)會中國古代文化的精髓,，也能夠引領(lǐng)我們樹立正確的價值觀和個人行為模式，不斷提升我們的思想和思維水平。讓我們不斷學(xué)習(xí),、領(lǐng)悟和實(shí)踐“孝”這個中國文化的價值,，讓它為我們的生活注入持久的價值力量和道德感染。

孝經(jīng)感悟與心得體會篇六

通過參加由東方智慧研究學(xué)院董老師主講的“孝立人生”專題巡講的學(xué)習(xí),，以及公司組織的“學(xué)國學(xué),，訪書院，登麓山,，較力量”的戶外活動,，我個人對“孝”有了全新的理解認(rèn)識，并更深一層次的體悟“感恩”,。

孝,，是我們中華文化的重要內(nèi)涵之一，是中國傳統(tǒng)“家,、國,、天下”的一種延續(xù)了數(shù)千年下來的言行與禮儀，“忠,、孝,、節(jié)、義”向來被認(rèn)為是中華傳統(tǒng)美德,，其中的“孝”占有極其重要的位置,。在我以前的認(rèn)知里，感覺孝與順是連接在一起的,，簡單地認(rèn)為孝只是孝順自己的父母長輩,，平時注意與父母長輩的溝通，即使有些事明顯不那么合理,，基本上凡事都是盡可能的“順”著他們的意思來,，而不是先用心去幫忙分析后再提出更合理建議。通過這幾次對孝文化的學(xué)習(xí),，我重新認(rèn)識到,，孝并不意味著萬事“順”，而是要“敬”,。

以前聽過個故事：據(jù)說古時候有個國家有個習(xí)俗,，當(dāng)人老了就要被遺棄到深山里去，任其自生自滅,，有個大臣不忍心這樣遺棄自己的老父親,，在自家挖了一個地道，把老父親藏在里面,。后來,，這個國家被另外一個國家打敗了,。戰(zhàn)勝國的國王對這個國家的國王說：“我有兩個問題，如果你們能回答出來,，我們就撤兵;如果答得不好,，我就把你們?nèi)珖娜硕細(xì)⒌?第一個問題是，怎么區(qū)分兩只蛇的性別?第二個問題是,，兩匹長著同樣顏色,、一樣大小的馬，哪一匹是母馬,，哪一匹是小馬?”失敗的國王答不上來,，就在全國懸賞征答，可是也沒人能夠答得上來,。這時,，那個大臣問他的老父親，老父親說：“這不難回答,。把兩條蛇放在柔軟的地毯上,，四處爬動的是雄性，靜止不動的是雌性,。給兩匹馬喂點(diǎn)草料,，母馬會把草料推向小馬?！庇谑?，大臣把答案稟告給國王，兩個問題得到了圓滿的解答,，這個國家因此得救了,。當(dāng)?shù)弥@些答案都是出自大臣的老父親時，國王非常震驚,，為了感謝這位大臣的老父親,，國王下令撤消了遺棄老人的習(xí)俗，命令從此以后所有的人都要尊敬和善待老年人,。

“天下重孝孝當(dāng)先,，一個孝字全家安，孝是人道第一步,，孝順子弟必明賢,，諸事不順因不孝，怎知孝能感動天”,。 “孝”是儒家文化中最重要和最基本的內(nèi)容,，是天地大道的直接體現(xiàn)?！缎⒔?jīng)》說：“夫孝，德之本也,，教之所由生也”，“人之行,，莫大于孝”,，“夫孝,，始于事親,，中于事君，終于立身”,。而“教”字就是由“孝”和“文”組成的,，說明一切教育都要從孝開始?！靶ⅰ辈粌H是中國基本文化和傳統(tǒng)文化的核心,，而且也是現(xiàn)行文化的靈魂,，企業(yè)文化建設(shè)同樣離不開孝道,。正所謂“小孝可治家,、中孝可治企業(yè),、大孝可治國平天下”,。

企業(yè)文化的核心思想是“以人為本”,，做企業(yè)實(shí)際上也是在做人,。企業(yè)的各項(xiàng)制度固然重要,，但是制度都是由人定的，而且每個制度本身沒有完善的,，都需要人去不斷地改進(jìn),，需要人去具體執(zhí)行,，需要與時俱進(jìn),。只有在企業(yè)中的每個人都自覺、自愿地遵守和執(zhí)行制度的時候，制度才能發(fā)揮出最大的、應(yīng)有的作用,。如果一個人執(zhí)意要違犯制度,，制度本身并不能夠阻止或制止他，只能通過事后對人的懲罰處理來體現(xiàn)制度的存在,。所以,，在企業(yè)發(fā)展前期，在企業(yè)的體制,、機(jī)制和制度尚不健全和完善的情況下,，人就成為企業(yè)成敗的決定性因素。企業(yè)文化的終極目標(biāo)就是引導(dǎo)人的這種自發(fā)性,，充分發(fā)揮每個人的自覺性，形成一種自我約束的企業(yè)氛圍,。而“孝”文化的深刻內(nèi)涵能夠引導(dǎo),、規(guī)范每個人的自覺性和自我約束的問題，教育企業(yè)員工從德的方面去規(guī)范、要求自己,。因此,，企業(yè)文化建設(shè)要從做人的最基本品德——孝開始,。

我們金光華正處在企業(yè)發(fā)展和定型中，常言道“小企業(yè)要發(fā)展靠老板頭腦，中等企業(yè)發(fā)展靠制度保證,，大型企業(yè)的發(fā)展是靠文化傳承引導(dǎo)”,。一直以來，公司都非常注重企業(yè)文化的沉淀積累,。到如今我們已經(jīng)形成了一定的文化基礎(chǔ),，比如要求做事精益求精的工作文化,、再教育再培訓(xùn)的學(xué)習(xí)文化等等。

在現(xiàn)階段,，我們金光華的企業(yè)孝文化已經(jīng)基本成雛形,，包括去年年會時的主題之一“感恩”，其實(shí)正是孝文化的重要內(nèi)涵部分!

人們常說“滴水之恩,，當(dāng)以涌泉相報”，這即是一種美德,，一種感恩的心態(tài)!更是為作社會成員之一的我們?yōu)槿颂幨碌幕镜赖鲁叨?，是提升人格魅力、升華思想境界的內(nèi)在動力,，是增強(qiáng)凝聚力,、促進(jìn)和諧環(huán)境的必要條件!“不養(yǎng)兒，不知報母恩”,，作為子女,，我們首先要學(xué)會感恩我們的父母，是她們含辛茹苦把我們培育成人,。同樣作為一名企業(yè)的員工,，對誰負(fù)責(zé)，感誰的恩,，絕不是個人之間的禮尚往來,，必須站在公司這個層面來思考和回答。我們在“孝立人生”學(xué)習(xí)到的感恩詞“感謝天地的恩賜,，感謝父母的養(yǎng)育,，感謝領(lǐng)導(dǎo)的栽培，感謝老師的教誨”,。毋庸置疑,，感恩公司、報效公司,，忠誠履行責(zé)任,，同心同德，全心全意,，這是永遠(yuǎn)不變的公司魂魄,，是公司傳承發(fā)展的血脈，也是做為企業(yè)一員的我們的處事根本,。因?yàn)閭€人的進(jìn)步,、理想愿望的實(shí)現(xiàn)，并不只是單獨(dú)依靠個人努力或是某一個人的幫助就能成功,，這一切的關(guān)鍵離不開組織的培養(yǎng)與信任,。

感恩于組織，是一種大恩回報,?！爸蠖髡撸庞写缶辰?，才不會忘其根本;知大恩者,，才有大作為,，必以其堅(jiān)韌不拔之志畢其一生干事業(yè)，才會作出大貢獻(xiàn);知大恩者,，才有大智慧,，才會在危急緊要關(guān)頭多一些正氣，多一些責(zé)任,，多一些慷慨,，少一些依賴，少一些顧慮,，少一些羈絆”,。在現(xiàn)實(shí)生活中，不論是什么時候,，也不論做什么工作,，我們都要始終有一個正確的認(rèn)識，那就是我們?yōu)橹畩^斗的工作平臺是公司提供的,，工作責(zé)任是公司賦予的,，對外所展現(xiàn)的一言一行其所代表的是企業(yè)，而不是自己,。在這種情況下,，我們都更需要“謹(jǐn)言慎行”!以當(dāng)?shù)闷鹌髽I(yè)對自我的信任。

在實(shí)際工作中,，在現(xiàn)實(shí)生活中常常不如意事十有八九,，我們都會或多或少的遇到或大或小的困難、問題,，如遭受挫折,，被人誤解，受到批評等等,，當(dāng)時是滿腹的委屈,，很多時候會心情煩躁、抱怨,、甚至怨恨,，糾結(jié)成一小段暫時無法逾越的障礙。而解決這些問題,，離不開領(lǐng)導(dǎo)教誨,、同事們的互相支持與配合，離不開身邊親人們的支持與理解,。學(xué)會心懷感恩,，就會減少很多憤怒，也只有心懷感恩,，人才會真正快樂起來;若一個人就只有怨恨,，心情自然好不起來，而心情不好的情況下,，工作的推進(jìn)及完成相信也很難達(dá)到滿意效果,。人只有在經(jīng)歷了歲月的洗禮后才會逐漸的走向成熟睿智。

生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造,，一顆感恩的心需要生活來滋養(yǎng),。常懷感恩心，一生無憾事,。

感謝公司給了我們一個提升自我思想,、拓展思路的機(jī)會。讓我們重新認(rèn)識了孝與感恩,，讓我們一起用孝心與感恩之心,，收獲別樣的人生!

孝經(jīng)感悟與心得體會篇七

俗話說：“百善孝為先”。古人說的“孝,、悌,、忠、義,、禮,、義、廉,、恥”這八德,，孝排在第一位，可見“孝”對于我們每個人都是十分重要的東西,，所以,，“孝”是我們每個人都要必須做到的。

《孝經(jīng)》,，經(jīng)過孔子和弟子曾參之間的對話,，精要地闡述了儒家對孝道的見解，認(rèn)為孝才是一切德行的根本,，也是一切教化得以推行的關(guān)鍵,。

《孝經(jīng)》說“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷,。孝之始也”,。讓我明白一個人的軀體、四肢,、毛發(fā),，皮膚，都繼承父母,，要好好愛惜,，不要隨意毀傷,，這是孝行的起點(diǎn)。這句話令我感動,。還記得在我我四歲的時候,，有一次我玩喜洋洋（就是一元一次的'那種搖搖車），一不細(xì)心從一米多高的地方摔了下來,，我一向哭,，媽媽問我是不是很疼啊。我說：“媽媽,，胳膊刷壞了,，讓您擔(dān)心，我才哭的呢,?！眿寢寭е抑闭f我是個孝順懂事的好孩子。

對??！爸爸媽媽把我養(yǎng)大，費(fèi)了多少心血啊,，我們要是不孝順父母的話,，就是大逆不道！所以,，我出去吃飯的時候,，總是給媽媽碗里夾肉，媽媽直說我長大了,；平時,，我也做家務(wù)，去買早餐讓大人吃,，晚上放學(xué)去買饅頭,。讓爸爸媽媽多休息；我還早起晚睡,，好好學(xué)習(xí),，不要因?yàn)樨澩娴⒄`功課讓父母擔(dān)心。

《孝經(jīng)》是孔老夫子留給我們的瑰寶,，從《開宗名義章》起,，共18章，講了孝的功能,、孝的本質(zhì),、孝的資料，講了從天子到庶人盡孝的標(biāo)準(zhǔn)，講了以孝治天下的原理等等,。我喜歡孔子,，孔子的覺悟很高，我也想穿越到孔子時代,，過一把當(dāng)孔子弟子的癮,。我的好朋友a(bǔ)i博士有一臺時空機(jī),，我請求他讓我穿越到孔子時代,，ai博士二話不說就同意啦！

孔子弟子三千,，有七十二位杰出的弟子,，我拜孔子為師后，老夫子把我收為他的第521位弟子,。之后,，我刻苦鉆研《孝經(jīng)》，成了他得意弟子的第73名,，叫小白,。在當(dāng)時，我是世界第二孝,。（因?yàn)殚h子騫比我還孝順）,。可是,，好景不常,。ai博士的時空機(jī)只能在時空隧道里呆一天（相當(dāng)于24年）。所以,，我又穿越回來了,。可是孝道已經(jīng)在我的心中生根發(fā)芽了,，直到今日,，我在生活中還是很孝順父母。

總之,，孝是德行根本,，我們必須要孝順父母，做善事,，才能做大事,。

孝經(jīng)感悟與心得體會篇八

盡你的能力，影響身邊的孩子,，先喚醒沉睡在他們身上的自尊自重自愛,，才可能讓他們的心觸摸到“陽光”“感恩”“寬容”等等美好的詞兒，而只有他們懷揣這些詞兒了，才會萌發(fā)出對自己對生活蓬勃的熱愛!

我找到了那個孩子：“班主任傷害了你,，你恨她?”沒有,。他回答得很干脆。沒有無緣無故的恨或惡,，總得事出有因吧?我追問,，“跟老師有點(diǎn)小矛盾?”沒事干，好玩,。他一副敢作敢當(dāng)?shù)膭C然,，將我的心又狠狠地砸了一個坑，比聽同事轉(zhuǎn)述時更厲害,。

我努力使自己平復(fù)下來,，繼續(xù)跟他溝通?！澳隳菢訉Υ蠋煹氖痔?，看起來是手套，其實(shí)傷害的是老師的感情……如果你一進(jìn)教室,，發(fā)現(xiàn)自己的書包公然被同學(xué)們踢來踢去,，甚至踩得臟兮兮，你會怎么樣?你可能會很傷心甚至很憤怒,，就像踢你自己一樣,。”他低下了頭,，用腳在地上劃拉著,。我繼續(xù)說，“你的書包跟老師的手套從根本上講是一樣的……因?yàn)槟愕哪莻€舉動,，老師批評你甚至打你倆耳光,，都是正常的，那就叫‘自取其辱’,，——你不尊重別人,，自然得不到對方的尊重……”

后來事情發(fā)展得有點(diǎn)狗血，家長死死抓住“打了孩子一巴掌”這一點(diǎn)大鬧,，并要求處分老師,。不難想象，那孩子被我苦口婆心說得低下去的頭又會高昂起來,。

我知道,，我無力改變社會的種種畸形，無法影響有些孩子身后的家庭,，只能拼力來喚醒孩子自身沉睡著的美好,。我也知道自己沒有金剛鉆,，卻還是見瓷器活就想試試。我堅(jiān)信,，沒有孩子生來就是破罐子,，也一定還有些孩子在危機(jī)四伏的原生家庭里很小心地保護(hù)著自己的潔凈與良善，等著自己有能力了盡快逃離,。

“老師”這個身份很沉重,，教書育人不能只劃定在自己所帶的班級里。盡你的能力,，影響身邊的孩子,，先喚醒沉睡在他們身上的自尊自重自愛，才可能讓他們的心觸摸到“陽光”“感恩”“寬容”等等美好的詞兒,，而只有他們懷揣這些詞兒了,，才會萌發(fā)出對自己對生活蓬勃的熱愛!