每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

甘肅景點導游詞二十篇一

朋友們,，現(xiàn)在我們已經到了寶峰湖廣場,。

寶峰湖是自然與人工共同創(chuàng)作完成的風景藝術絕作。上世紀七十年代,，當?shù)卮迕裰伟l(fā)電,，無意間造就了一個風景秀麗的湖泊，因湖背依寶峰山,，故此得名,。八十年代中期,，寶峰湖作為自然公園推向旅游市場;九十年代，該公園由馬來西亞保利實業(yè)發(fā)展有限公司租賃經營,，開創(chuàng)了張家界市旅游資源商業(yè)化管理模式的先例,。公園由寶峰湖和鷹窩寨兩大塊組成，包括動態(tài)水景區(qū),、水上游樂區(qū),、民俗風情園、動物神趣區(qū),、保利度假村,、保利娛樂中心和奇異登山線等七大項目。尤以寶峰湖,、寶峰飛瀑,、鷹窩寨、一線天四大景觀最為叫絕,，被稱為武陵源“四絕”,。

“寶峰飛瀑”看，一進大門,，飛流直下的瀑布就占據(jù)了我們的視野,，可謂先聲奪人。1998年金秋時節(jié),，香港特首董建華在北京向國務院述職后,，攜夫人董趙洪娉考察張家界，并興致勃勃的游覽了寶峰湖,，倆口子就坐在這個位置合影留念,，留下了對寶峰湖的一片深情......

(山月亭)寶峰湖云梯，依絕壁而建,，堪稱武陵源最為驚險棧道,。1998年5月,，著名國畫大師關山月先生不顧八十八歲高齡,，一步步登上云梯，不禁為寶峰湖的山光水色所陶醉,。在云梯半山亭小憩時,，陪同游覽的著名畫家鐘增亞見小亭無名,，遂提議取名“山月亭”，立即得到同行者的贊同,。遺憾的是,，關山月先生已經不幸辭世，但山月亭卻永遠記住了這位偉大的人民藝術家......

(寶峰湖)云梯直上最高層,，忽見粼粼碧水深,。果然高峽出平湖,，人間瑤池此處尋。寶峰湖水深72米,，湖長約2華里,，水闊處達150余米，狹窄處公10余米,，蓄水量為400多萬立方米。您腳下的這座水壩壩址,，在我國水壩選址筑湖史上,，堪稱奇跡：壩高80米，最寬處12米,，最窄處僅3米,。這座風光秀麗的山湖始建于1974年，1979年建成,，主要用于山區(qū)小水電和農田灌溉,。利用它做旅游風景資源，則是從1984年才開始的,。隨著武陵源區(qū)旅游事業(yè)的蓬勃發(fā)展,，這座美麗的山湖越來越為中外游客所鐘愛。

湖水四周,，奇峰環(huán)抱,，佳木蔥籠，疊翠堆綠的小島,，像顆顆綠色的寶珠,，給山湖更添了幾分神秀姿韻。有人寫詩贊道：“一鑒深藏鎖翠微,，移來三峽四周圍,。游船馳入青山里，驚起鴛鴦對對飛,?！边@是對寶峰湖風光生動的寫照。

(神女照鏡)寶峰湖,，既具有山水輝映動靜互襯的整體形象美,，又因湖中多奇峰怪石，且具有景物的個體姿態(tài)美,。那座獨立湖邊,，默默佇立的湖中石峰，叫做“神女照鏡”,，您看她亭亭玉立,，身姿窈窕,，正低頭陶醉在湖水中自己美好的倩影。如果您看得仔細,，便會發(fā)現(xiàn),，這位神女的“頭”上戴有一頂人間罕見的寶冠，這頂寶冠上,，“金釵玉簪”參差抖散,，枝繁葉茂，這頂寶冠其實是一叢杜鵑花,，人們真不敢相信,，在這樣光禿禿的石峰上，周圍連一棵草也看不到,，而單單長有一叢杜鵑,。每當春天到來，這石峰上的杜鵑花開,，便會招來千百只蝴蝶圍著這叢杜鵑花翩翩起飛,，而這峰、花,、蝶的影子又一同落進如鏡的湖中,，形成迷人的奇觀。

(鱷魚巖)這座橫伸于水面的石頭叫做“鱷魚巖”,，據(jù)傳它是觀音娘娘專門派來保護“神女”的,，如果有人對神女起歹心，或者想盜走神女頭上的“寶冠”,，就定會被這條正張開大嘴的鱷魚吃掉,。鱷魚巖對面是神游峰，此峰出湖面高約百米,，如鋼刀直插云霄,，給人以奇雄險峻的凌厲感和超凡拔俗的清高感，此峰只可神游,，無法攀援,。

(金龜出水)大家看這只“金龜”，靜臥湖中心,，當游船徐徐駛近,，激起湖漣漪時，金龜便頓然活了起來,，似向您翩翩游來,。它在歡迎遠方的客人到寶峰湖作客哩!

(湖中對歌)請大家注意聽，這是土家阿哥阿妹在對歌。土家人能歌善舞,，凡土家寨必是山歌之鄉(xiāng),。土民上山勞動、打獵,、趕集或紅白喜事,，都要對山歌。特別是一些男女青年談戀愛,，不請紅娘大媒,，就以情歌牽線。通過對歌,，試探對方的文化,、口才、人品及表達各自的心思,。山歌是詩的藝術，又是音樂韻律藝術,，結構上講究“比”,、“興”，要押韻;一般是對唱,，也有即興而唱的,，如：

砍柴莫砍桐子柴，桐子打油劃得來,。

燈盞掛在板壁上,，郎磨沙刀姐做鞋。

(鸕鶿捕魚)大家看,，那是鸕鶿在捕魚,。從前，武陵源人以打獵捕魚為生,。漁夫養(yǎng)一,、二只鸕鶿，就等于開了半坡荒地,。鸕鶿是魚的天敵,。鸕鶿見魚就拼命追殺，是小魚,，就一口吞了,，可惜漁夫在它們的脖子上扎了個小圈兒，魚兒咽不下,，卡在喉管里,，只好上船吐出來;若遇到大魚，就先啄眼睛，讓它失去反抗力,，再勾住腮殼,，把它拖出水面。

訓練有素的鸕鶿對主人十分盡忠,。有一次,，那兩只鸕鶿突然失蹤了，漁夫四處尋找不見蹤影,。這樣過了三天,，漁夫都絕望了。第四天早晨,，漁夫又傷心地來到湖邊呼喚著他的鸕鶿,，他仿佛聽到一聲鸕鶿的回音，急忙跑到沙灘邊,，一幕悲壯的情景把他驚呆了：只見一條3米多長的大魚渾身鱗傷,，死在岸邊;兩只鸕鶿羽毛被拔得七零八落，遍身傷痕,，奄奄一息倒在大魚兩側,。漁夫明白了：原來兩只鸕鶿與大魚搏斗了三天三夜!

漁夫哭了，把受傷的鸕鶿抱回家精心治療,。那條大魚呢,，大家猜有多重?

甘肅景點導游詞二十篇二

吐魯溝國家森林公園地處甘肅永登縣連城林區(qū)腹地，距省城蘭州市,、青海省西寧市均為160公里,，屬祁連山脈的東麓，總面積5848.4公頃,，海拔1998--3165米,。吐魯溝因峰奇石怪，林木青翠,，終年常綠而又名“吐綠溝”,。這里地貌徒刑奇特，風光秀麗,，植被垂直分布極為明顯,，頂部是豐富的草場，遼闊的牧場,，山腰林木矗立,，山腳農田覆蓋。園內地貌起伏劇烈,，山勢嶙峋,，可充分欣賞自然風光，被譽為“神話般的綠色山谷”。

“吐魯”是古代蒙語,，意為“大,，好”，或“美好的果園”,。吐魯溝曾為多民族雜居地區(qū),。這里受山地氣候影響，降雨豐沛,，溝內峰巒疊嶂,，林木蒼翠，曲徑通幽,，吐奇納秀,，成為一毫無人工雕鑿的原始自然風景區(qū)。區(qū)內有發(fā)源于俄博峰的吐魯河由西北向東南流過,，至三岔匯合后,，經前溝匯入大通河，沿河谷修有公路直通溝內,，兩岸步移景異,，所象萬千。

被稱為沙漠之舟,，絲綢之路使者的駝峰嶺，綠裝翠裹,，巍然屹立,，迎接著游客的來臨。風光無限的天窗眼更乃天下奇觀,。世之罕見,，在高插插云天的山壁上“洞天石扉，訇然中開”,，仿佛觀察天體的放遠鏡,，使我們看到那山外青山峰外峰的壯美景致。天窗眼往前,，群山環(huán)繞,，峭壁聳峙，壁角有藏龍洞,，溪水入洞復出,，婉若龍口吐珠;洞側有一巨石相對而立，稱虎探龍穴之石;抬頭仰望,，天空被峭壁裁為月牙形,，曰藏龍臥虎半月天。金剛峰和七夕橋中間的針葉林中，有一片特別引人注目的紅樺林,，在綠色的點綴下,，極為艷麗，惹人喜愛,。那氣冠蒼穹,，摩天頂立的玉柱，更使游人嘆為觀止,。

被稱為蘭州市十大景觀之一的石壁瀉珠,，又構成了一處撲朔迷離的.神話世界。瀑布高80余米,，身臨其境,，詩人“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的感覺復出腦海,。此外還有彌勒石,、通天門，觀音寺等天然景觀20余處,，豐姿多彩,，各具特色。

公園地貌起伏劇烈,，山勢險峻巍峨,，植被的垂直分布在這里表現(xiàn)的淋漓盡致。頂部是豐富的草原,，遼闊的牧場,，時而傳來悠揚婉轉的民歌，令游人心曠神怡,，盡享高原獨特風光,。山腰林木矗立，五顏六色的花草爭奇斗艷,，競相開放,，鮮美甘甜的果實笑逐顏開，深入其中,，平日牽腸掛肚的思緒和煩惱煙消云散,，山腳農田覆蓋，久居鬧市的游人在這里又體會到田園風光的悠然自得,。小橋流水人家,，仿佛又一個世外桃園。

公園內生物種類繁多,，可謂天然生物園,，是學者,、專家、學生考察,、科研,、實習和實踐的理想場所。據(jù)考證：園內有種子植物122科,，1614種,。其中喬木103種，灌木261種,，草本1250種,，盛產柳花，羊壯菌,、鹿角菜,、蘑菇、蕨菜等山珍,。林內棲息著馬鹿,、林麝、狍鹿,、石羊,、猞猁、鼯鼠和蘭馬雞等多種珍禽異獸,，也是部分尺蛾昆蟲世界新種的模式標本產地,。

甘肅景點導游詞二十篇三

宕昌縣位于甘肅省隴南地區(qū)西北部，總面積3331平方公里,，全縣轄6鎮(zhèn)19鄉(xiāng),，總人口29萬。宕昌地處亞熱帶向暖溫帶過渡地段,，境內氣候溫和,，四季分明,，山青水秀,，物產眾多，是一片亟待開發(fā)的寶地,。

宕昌人文薈萃,，景觀奇特。早在新石器時代,，這里就有人類繁衍;三國時,，鄧艾伐蜀過境;西晉永嘉元年(公元320xx年)，羌人始建宕昌國,。1935年至1936年,，紅軍一,、二、四三個方面軍先后兩次經過境內哈達鋪,，并作出了到陜北建立革命根據(jù)地的決策,，哈達鋪被譽為紅軍長征的“加油站”。哈達鋪長征紀念館現(xiàn)已被列為全國愛國主義教育基地和國家級文物保護單位,。宕昌境內地形特殊,，表現(xiàn)各異，既具北國之雄奇,，又有南國之秀麗,，特別是官鵝溝國家森林公園，景點繁多,，風光奇特,，被稱為“小九寨溝”，是有名的旅游勝地,。古老的宕昌國遺址,、險峻的三國古棧道、聞名全國的哈達鋪紅軍長征紀念館,、風景如畫的官鵝溝自然風光,，加上獨特的風俗民情、多彩的民間藝術,，使人文和自然景觀交相輝映,，旅游開發(fā)前景十分廣闊。

宕昌物華天寶,，資源豐富,。一是生物資源富集。境內有i77萬畝森林,，125萬畝草場,，適宜多種植物生長，發(fā)展畜牧養(yǎng)殖得大獨厚,。中藥材種類達692種,，其中當歸、黨參,、大黃,、紅芪、柴胡,、黃芪等名貴藥材種植達10萬畝,，年產量6000萬公斤以上，素有“千年藥鄉(xiāng)”的美譽,。著名的八馬牦牛肉,、車拉高山羊,、松花蛋、羊肚菌,、刺龍芽,、野生蕨菜、高淀粉洋芋,、大紅袍花椒,、大白蠶豆等農特產品量大質優(yōu)，是天然的綠色食品,。二是礦產資源儲量大,。境內已發(fā)現(xiàn)金屬礦和非金屬礦16種，尤其是鉛,、鋅,、金、銅,、銻儲量大,，為優(yōu)勢礦種。三是水力資源開發(fā)潛力大,。境內有白龍江,、岷江等大小河流10多條，水能理論蘊藏量26.29萬千瓦,，現(xiàn)已開發(fā)4129千瓦,，占可開發(fā)量的6.3%。四是基礎設施條件良好,。國道212線縱貫全境,，縣城距省會蘭州330公里，距隴西縣城200公里,，可直達天水,、成都等大中城市。省道直通周邊各縣,，縣鄉(xiāng)道路四通八達,。通訊設施完善，電力供應充足,，專業(yè)農貿市場遍及城鄉(xiāng),。

宕昌是一個資源富縣,，也是一個亟待開發(fā)的貧困山區(qū),，更是一處發(fā)展?jié)摿薮蟮拈_發(fā)熱土。宕昌目前雖然比較貧困,，但這只是現(xiàn)狀,，并不是未來,。隨著時代的發(fā)展，宕昌這塊充滿生機與希望的熱土,，定會成為外界客商投資生財,、謀求發(fā)展的理想家園。開放的宕昌將以物產豐饒之優(yōu)勢,、能源通訊完善之地利,、改革開放之天時、優(yōu)惠互利之政策,，竭誠歡迎海內外朋友來投資興業(yè),，與宕昌人民一道共創(chuàng)輝煌，共享收獲,。

歷史地理

宕昌縣屬長江流域,，位于甘肅南部、隴南地區(qū)西北部,，地處青藏高原邊緣岷山山系與西秦嶺延伸部分的交錯地帶,，全縣總面積3331平方公里，有耕地45萬畝,，其中山地40萬畝,，川地5萬畝，人均耕地1.6畝,，有林地127萬畝,，草山125萬畝，荒山荒坡200萬畝,，森林覆蓋率為29.7%,。全縣轄1區(qū)6鎮(zhèn)25鄉(xiāng)，334個行政村,。有兩個藏族鄉(xiāng),，總人口28.62萬人 ，其中農業(yè)人口27.21萬人,。

宕昌歷史較為悠久,，但建縣比較遲，是一片古老而又年輕的土地,。早在新石器時代,，這里就有人類繁衍生息，春秋戰(zhàn)國時為羌族居地,。三國時鄧艾伐蜀過境,，西晉永嘉元年(公元320xx年)，羌族首領梁勤建立宕昌國,，直到公元566年被北周所滅,，歷時259年,。隋初為宕州，唐天寶元年改為懷道郡,，“安史之亂”后陷于吐蕃,，北宋時收復置宕州。明清時由土司統(tǒng)治,，長達561年,。1935年和1936年，中國工農紅軍一,、二,、四三個方面軍先后兩次經過我縣哈達鋪，在哈達鋪進行了一系列革命活動,，黨中央在哈達鋪召開了重要會議,，整編了紅軍，建立了地方武裝,，作出到陜北建立革命根據(jù)地的重大決策,。紅軍在宕昌境內建立了四十六個蘇維埃政權，3000多名宕昌兒女參加了紅軍,，紅軍走后留下的隴南地下黨組織,，領導隴南人民進行了長期艱苦卓絕的革命斗爭。哈達鋪不僅是紅軍去陜北的決策地和中國革命的轉折點,，而且是紅軍長征的加油站?，F(xiàn)在哈達鋪紅軍長征紀念館被確定為全國愛國主義教育基地、國家重點文物保護單位,。1949年解放后,，成立西固縣，縣址在舟曲,，屬武都專區(qū),。1954年6月，西固縣址遷至宕昌,，11月更名為宕昌縣,，由岷縣、舟曲,、武都三縣邊緣地帶組合而成為一個新縣,。1958年4月劃歸天水專區(qū);12月與岷縣合并，劃歸定西專區(qū),。1961年恢復宕昌縣建制,，劃歸武都地區(qū);1985年，武都地區(qū)更名為隴南地區(qū)。

宕昌地形地貌復雜,，生產生活條件惡劣。具有亞熱帶,、溫帶,、寒帶三種氣候，縣境海拔在1138—4154米之間,，平均海拔2300米,，縣城海拔1748米，年均氣溫9.3℃,，年均日照2085小時,，降水量630.7毫米，無霜期181天,。境內西北高東南低,，山大溝深，海拔相對差大,，地形分為山地,、丘陵、河谷三大單元,，氣候垂直分布明顯,，地域性差異大，天地相對不合,。光熱氣候資源好的河谷地區(qū)氣候溫暖,，農作物可一年兩熟，但階地狹窄,，河谷不寬,，河流急劇下切，小規(guī)模巖漿活動頻繁,，泥石流,、滑坡經常發(fā)生，水土流失嚴重,，生產生活環(huán)境惡劣,。土地資源較好的西北部丘陵和高山地區(qū)屬寒溫帶，光熱水資源嚴重不足,，作物只能一年一熟或兩年三熟,，與全國相比，僅次于青藏高原,，且冰雹等自然災害連年發(fā)生,。

甘肅景點導游詞二十篇四

白塔山位于蘭州市黃河北岸，海拔一千七百多米，山勢起伏,，有“拱抱金城”之雄姿,。

古代，這里是軍事要沖,，山下有氣勢雄偉的金池,、玉迭關、王保保城;山上有層層峰巒,，其中“白塔層巒”為蘭州八景之一,。

，總建筑面積八千余平方米,。這個建筑群把對稱的石階,、石壁、亭臺,、回廊連貫一起,，上下通達，層次分明,，結構嚴整,，是我國古代建筑中別具風格的建筑形式。如重疊交錯的重檐四角亭,、對立式的二臺碑廈,、磚木結構的三臺大廳等，所有建筑物都配飾磚雕,、木雕和彩畫,。

三臺建筑群的迎面是白塔主峰，山勢陡峭,，古代建筑有“風林香裊”牌坊,、羅漢殿、三宮殿等,。

山頂?shù)墓沤ㄖ镉腥堑?、迎旭客閣，憑欄遠眺日出,，放眼黃河,，氣象萬千。

白塔寺,，始建于元代,，據(jù)記載，元太祖成吉思汗在完成對大元帝國疆域統(tǒng)一過程中,，曾致書擁有實權的薩噶派法王(喇嘛教之一派,，俗稱黃教),。當時薩噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜見成吉思汗，但到了甘肅蘭州,，因病逝世,。不久，元朝下令在蘭州修塔紀念,。元代所建的白塔已不存在了,，現(xiàn)存的白塔系明景泰年間(公元1450-1456年)為鎮(zhèn)守甘肅內監(jiān)劉永成重建。清康熙五十四年(公元1720xx年)巡撫綽奇補救增新,，擴大寺址,。寺名為慈恩寺,。寺內白塔身為七級八面,，上有綠頂，下筑圓基,，高約十七米,。塔的外層通抹白灰，刷白漿,，故俗稱白塔,。塔建成后，幾經強烈地震,，仍屹立未動,，顯示了古代勞動人民在建筑藝術上的智慧與才能。

白塔寺原有“鎮(zhèn)山三寶“：象皮鼓,，青銅鐘,，紫荊樹。象皮鼓傳為一印度僧人云游白塔時所贈,，現(xiàn)在這里僅有仿制品;青銅鐘為清康熙年間鑄造,，重為153.5公斤，現(xiàn)存寺內;枝繁葉貌的紫荊樹系后人重載,。北端山頭有牡丹亭,，亭內有一碑，據(jù)說原碑在湖南衡陽市北的趄嶁山上,，字形怪異難辨,，后人附會為大禹治水時所刻。宋嘉定五年(公元1220xx年),，何玫摹刻于岳麓書院,。蘭州此碑，系清咸豐十一年(公元1861年),，酒泉郡侯建功模立,，碑高九尺,，寬三尺，上刻七十七字,。

白塔山西北方,，林木蔥郁，朝陽山,、馬頭山,、冠云山、環(huán)翠山峰巒層疊,。濃蔭深處,，有休息亭，供游人小憩,。亭前有蓄水池,。這里山高林密，是登山遠眺,，避暑納涼的好地方,。

甘肅景點導游詞二十篇五

很高興能與來自五湖四海的朋友們相聚在麥積山。我是本次旅行的導游小潘,，希望我們一行游覽快樂,。

麥積山地處甘肅天水東南約50公里處，是我國秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰,。景區(qū)總面積215平方公里,，包括麥積山、仙人崖,、石門,、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn)。麥積山石窟屬全國重點文物保護單位,，也是聞名世界的藝術寶庫,。在懸崖峭壁上開鑿成百上千的洞窟和佛像，難度之大,，智慧之高,，這在我國的石窟中是非常罕見的。下來,，咱們就去看一看吧,。

進了景區(qū)，大家現(xiàn)在看麥積山像什么呢?對,，像一個麥垛,。麥積山是典型的丹霞地貌，高80米,，這里薈萃著后秦,、西秦,、北魏、西魏,、北周,、隋唐、五代,、宋,、元、明,、清等十多個朝代的塑像7200余尊,，壁畫1300多平方米，分布在194個洞窟里,，與敦煌莫高窟,、大同云崗石窟、洛陽龍門石窟被譽為我國四大石窟,。如果就藝術特色來分,，敦煌側重于絢麗的壁畫,，云崗,、龍門著名于壯麗的石刻，而麥積山則以精美的塑像聞名于世,。正如我國雕塑家劉開渠所贊美的：麥積山是“我國歷代的一個大雕塑館,。”

大家步入棧道一定注意安全,，不要擁擠?，F(xiàn)在大家看到的是憑崖而鑿的一組雕刻造像。中間一座佛,，高達15米,，左右兩尊菩薩侍立，喜笑顏開,，迎送來往游客,。這也是麥積山最大的佛像。現(xiàn)在大家看到的是最壯麗的4號窟上七佛閣,。7間佛龕里有42尊菩薩塑像,，神態(tài)莊嚴可親，華美而不俗,。

現(xiàn)在大家來到西崖石窟,，這里以133號和127號石窟為最大。133號碑洞,，是麥積山最特殊的一個洞窟,。洞中不僅有許多泥塑作品,，而且有18塊石碑，有幾塊碑面密列賢動千佛小佛像,，因此又稱“萬佛堂”,。其中10號、11號,、16號為眾碑之精華,。127號窟更為精彩，這座雕像,，不要說在麥積山,，就是在世界佛教藝術中，都是稀有珍品,。

麥積山的主景區(qū)我們先觀賞到這里,，再次感謝大家對小潘工作的支持!歡迎大家再次光臨甘肅、光臨麥積山!

謝謝大家!

甘肅景點導游詞二十篇六

各位旅客,，大家好,，歡迎來到遠近聞名的廬山風景名勝區(qū)觀光。我是今天為你們服務的導游,，我姓馬名穎瑤,，大家可以叫我“小瑤姐姐”。不過要注意衛(wèi)生哦!希望能給你們帶來美好的一天!

你們看!這就是世界聞名的廬山!美麗嗎?現(xiàn)在就讓我來介紹介紹廬山吧!

廬山位于中國中都江西省九江市南,，北瀕長江,，東接鄱陽湖。山體總面積302平方公里,。全山共有90座山峰,，最高山峰為大漢陽峰，海拔1473.4米群峰間散布著許多壑谷巖洞,，瀑布﹑溪澗,。

廬山風光以“奇，秀,，險,，雄”聞名于世，素有“國廬奇秀甲天下”的美譽,。

廬山不但素有“國廬奇秀甲天下”的美譽,，而且還是我國的明珠之一。

廬山水氣繚繞的萬頃江湖,，使廬山夏日清涼,，雨水充沛。早晨,，一層層濃郁的云霧覆蓋著廬山﹔一遍遍幼細的雨露灌溉著花草﹔一陣陣柔和的微風呼喚著各種小生命,。青松在濃郁的云霧中,，在幼細的雨露中，在柔和的微風下,，挺直而生,。那郁郁蔥蔥的綠葉堅硬、挺拔,，就像我們的人格和意志,。山間的水流又是那樣的清澈，就像我們的心靈,。周圍的艷花給山間的水流織了一個樸素的花環(huán),，綠樹倒映在水流間，讓這座山披上了綠色的圍巾,。就像進入了一個美麗的仙境,。

既然我們來到了廬山，那旅客們,，你可知道廬山古有“神仙之廬”的傳說嗎?

據(jù)說,，匡俗在廬山尋道求仙的事跡，為朝廷所獲悉,。于是,，周天子屢次請他出山相助，匡俗其人無影無蹤,。有人說他成仙去了,，自然是無稽之談,。后來人們美化這件事,，把匡俗求仙的地方稱為“神仙之廬”并說廬山這一名稱就是這樣出現(xiàn)的。因為“成仙”的人姓匡,，所以又稱匡山,，或稱匡廬。到了宋朝為了避宋太祖趙匡胤匡字的忌諱,，而改稱康山,。

……

那彌漫的云霧為廬山增添了許多迷人景色和神秘色彩。這就是廬山,。讓我們再次向廬山個別!

甘肅景點導游詞二十篇七

麥積山位于甘肅省天水市東南約45公里處,，是我國秦嶺山脈西端小隴山中的一座奇峰，山高只142米,，但山的形狀奇特,，孤峰崛起，猶如麥垛,，人們便稱之為麥積山,。山峰的西南面為懸崖峭壁,，石窟就開鑿在峭壁上，有的距山基二三十米,，有的達七八十米,。在如此陡峻的懸崖上開鑿成百上千的洞窟和佛像，在我國的石窟中是罕見的,。

麥積山周圍風景秀麗,，山巒上密布著翠柏蒼松，野花茂草,。攀上山頂,，極目遠望，四面全是郁郁蔥蔥的青山,，只見千山萬壑,，重巒疊嶂，青松似海,，云霧陣陣,，遠景近物交織在一起，構成了一幅美麗的圖景,，這圖景被稱為天水八景之首的“麥積煙雨”,。在我國的著名石窟中，自然景色以麥積山為最佳,。

麥積山石窟屬全國重點文物保護單位,，建自公元384年，后來經過十多個朝代的不斷開鑿,、重修,，遂成為我國著名的大型石窟之一，也是聞名世界的藝術寶庫?，F(xiàn)存洞窟194個,，其中有從4世紀到19世紀以來的歷代泥塑、石雕7200余件,，壁畫1300多平方米,。麥積山石窟的一個顯著特點是洞窟所處位置極其驚險，大都開鑿在懸崖峭壁之上,，洞窟之間全靠架設在崖面上的凌空棧道通達,。游人攀登上這些蜿蜒曲折的凌空棧道，不禁驚心動魄,。古人曾稱贊這些工程：“峭壁之間,，鐫石成佛，萬龕千窟。碎自人力,，疑是神功,。”附近群眾中還流傳著“砍完南山柴,，修起麥積崖”,，“先有萬丈柴，后有麥積崖”的諺語,?？梢姰敃r開鑿洞窟，修建棧道工程之艱巨,、宏大,。

麥積山石窟藝術，以其精美的泥塑藝術聞名中外,。歷史學家瀾曾譽麥積山為“陳列塑像的大展覽館”,。如果說敦煌是一個大壁畫館的話，那么,，麥積山則是一座大雕塑館,。這里的雕像，大的高達15米多,，小的僅20多厘米,，體現(xiàn)了千余年來各個時代塑像的特點，系統(tǒng)地反映了我國泥塑藝術發(fā)展和演變過程,。這里的泥塑大致可以分為突出墻面的高浮塑,，完全離開墻面的圓塑，粘貼在墻面上的模制影塑和壁塑四類,。其中數(shù)以千計的與真人大小相仿的圓塑,，極富生活情趣，被視為珍品,。

麥積山的塑像有兩大明顯的特點：強烈的民族意識和世俗化的趨向,。除早期作品外，從北魏塑像開始,，差不多所有的佛像都是俯首下視的體態(tài)，都有和藹可親的面容,，雖是天堂的神,，卻象世俗的人，成為人們美好愿望的化身,。從塑像的體形和服飾看,，也逐漸在擺脫外來藝術的影響，體現(xiàn)出漢民族的特點來,。

麥積山的洞窟很多修成別具一格的“崖閣”,。在東崖泥塑大佛頭上15米高處的七佛閣,，是我國典型的漢式崖閣建筑，建在離地面50米以上的峭壁上,，開鑿于公元6世紀中葉,。麥積山石窟雖以泥塑為主，但也有一定數(shù)量的石雕和壁畫,。麥積山石窟被列為國家重點文物保護單位,，新架和修復了1300多米的凌空棧道，使游人能順利登臨所有洞窟,。麥積山石窟的造像最高大者達16米,，最小者僅為10余厘米。其中第44窟造像被日本人稱為“東方的維納斯”,。西秦的78窟,、128窟的造像的僧衣細致地繪出了圖案。建于七十余米高的的七佛閣上塑像俊秀,，過道頂上殘存的壁畫精美絕倫,，其中西端頂部的.車馬行人圖，無論從哪個角度看車馬所走方向均不相同,，堪稱國內壁畫構圖之經典之作,。

甘肅景點導游詞二十篇八

榆林窟,，俗稱萬佛峽,，位于安西縣城西南75公里的榆林河（亦名踏實河）畔，現(xiàn)存唐,、五代,、宋、西夏,、元等朝代洞窟42個,，分布在榆林河東、西兩岸的懸崖峭壁上,，東崖31個,、西崖11個、壁畫4200平方米,，彩塑259身,。由于自然和人為的原因,，榆林窟的彩塑原作已所剩無幾，現(xiàn)存彩塑多為后代重修或重塑。

作為莫高窟的姊妹窟——榆林窟,，其內容,、藝術風格以及彩塑、壁畫的制作等方面,，都與莫高窟有著密切的聯(lián)系或相同之處，但在許多方面又存在著明顯的差異,，并具有自己獨特的藝術風格?，F(xiàn)存最早的洞窟，建于初唐的17,、28,、39窟,，雖然都是中心柱窟,，但與莫高窟北魏時期盛行的中心塔柱窟有著明顯的不同。

唐前期第6窟23米高的大佛窟的型制與莫高窟的大佛窟也不盡相同,，顯示了榆林窟初創(chuàng)時期的個性特征,。唐中期的第25窟是一個顯密結合的大乘凈土窟、壁畫保存得非常完好,，技藝精湛,、藝術手法達到了爐火純青的地步，莫高窟此時期洞窟中尚無可以與之相比的作品,。榆林窟西夏,、元時期的洞窟尤為精彩。

西夏第3窟的千手千眼觀音手中所持物件多達140件,，其中有冶鐵,、釀酒、鏟,、鋸,、雙尾船等，還首次出現(xiàn)了拉弦樂器的鼻祖胡琴,。文殊,、普賢經變中的山水畫一改以往背境裝飾的陪襯作用而具有了明顯的獨立性、畫面所氣勢磅礴,、意境深遠，是十分罕見的古代山水壁畫精品。西夏第2窟的水月觀音線描精致,、設色富麗,、意境高雅，令人賞心悅目,、遐思神往,。

元代第4窟藏密曼荼羅和多種度母、觀音,、文殊,、普賢均以外來技法繪制、造型嚴謹,，準確,，色彩對比強烈,、氣氛神秘,。特別是榆林窟和所屬的東千佛明顯繪制的6幅玄奘取經圖,，十分珍貴,。除此之外,，榆林窟西夏,、元時期的供養(yǎng)人畫像和裝飾圖案也有十分明顯的民族特征,。裝飾圖案除流行的花草,、鳥獸,、幾何型外,，還有以"天""王"等字變化成的圖案，極富創(chuàng)意,。

總之,，榆林窟具有自身獨特的藝術體系。特別是五代以后,，莫高窟藝術呈顯出明顯的衰落趨勢,，而榆林窟無論從內容、繪畫風格,，還是藝術水準方面,，都顯示出其時代特征和獨到的藝術魅力，從而更加充實了這座寶庫的,。

1961年,，榆林窟被國務院列為第一批全國重點文物保護單位，劃歸敦煌文物研究所管轄,。

甘肅景點導游詞二十篇九

各位團友,，吼山省級風景名勝區(qū)位于紹興城東12公里處的皋埠鎮(zhèn)，是紹興的一個著名的石文化園林景觀,，它由吼山核心景區(qū)和宋六陵景區(qū)組成,。

吼山門口蕭墻上的壁畫,，是古越文明的圖騰，是古越石文化發(fā)源地的寫照和縮影,，看那粗獷,、樸實的線條，讓我們感受到久遠的古越民族的生生息息,。展示在我們面前的“吼山勝境”四個字,，是中國書協(xié)主席沈鵬先生題寫的。我們的“吼山勝境游”就從這里開始,。整個游程需要120分鐘,，現(xiàn)在請大家隨我入園。

這上面的亭子叫試劍亭,，邊上有一塊試劍石,。春秋時期，當時最為著名的鑄劍人歐冶子,，就在離此處不遠的日鑄嶺為越王勾踐鑄成“湛盧,、純鈞、勝邪,、魚腸,、巨闕”五把寶劍。據(jù)傳有一天,，越王勾踐來這里選犬準備去獵南山白鹿,，進獻給吳王夫差。歐冶子知道這個消息后,，把鑄好的五把寶劍中最后一把送了過來,，此劍能“風吹斷發(fā)、削石如泥”,。勾踐是一個擊劍行家,，看到寶劍心中大喜，隨手舞了起來,，為了一試寶劍的鋒芒,，竟舉劍劈向巨石，只聽“嚯”的一聲,，巨石裂為兩半,，勾踐不禁大喊一聲“巨闕”，于是此寶劍就得名為“巨闕”,。這試劍石成了吼山門口的一大勝跡,。

這里是“越宮神犬”景觀。現(xiàn)在有一個問題,，請大家猜猜看,，這座山為什么叫吼山?七條狗以北斗七星星座之象,，圍著一條大神犬，其狀似在大聲吼叫,?！霸綄m”是越國王城的稱為,，明朝時,，大文學家袁宏道來吼山時,，就把這里疑為越王城,。吼山的來歷，主要有三種說法：一是整座山勢似一條臥狗,，故名狗山,，日久轉音便成“吼山”;第二種說法與位置有關，因為此山是會稽山脈中最北的一座小山,，它的南面是會稽群山,，干巖競秀，連綿不斷;而它的北面則是水鄉(xiāng)田園,，一望無際,，一直延伸到錢塘江邊，這樣看起來,，諸山皆朝向此山,。“吼”,、“嚯”近音,，為互致問候的意思。還有一種說法與佛教有關,，獅子在佛教中有無畏獅子吼的說法,，而邊上的曹山有青獅白象同處一山，青獅狀如大吼,，所以此山稱為吼山,。不管吼山之名出于何種說法，但主要的出典來源于越王勾踐曾在此養(yǎng)狗,，從而得名,。因此我們可以遙想當年滿山遍野皆是警覺的獵鹿之狗。而此地的許多山石,，又確實顯露出形態(tài)各異的狗的形象,。這里有幾條狗?請大家找一找，對!這里有五條并排的狗,，我們稱它為“五犬迎賓”,，它們熱情地歡迎各位的光臨,。吼山的石狗數(shù)不清。到目前為此,，還沒有全部尋找和統(tǒng)計出來,，希望大家細心找一找。您在這座山中能找出多少狗?如果您找到我們沒有發(fā)現(xiàn)過的狗,，您將會得到一份精美的禮品,。當年越王勾踐在此養(yǎng)狗獵鹿，而石匠來此山采石后,，又留下許多石狗,，整座山勢又似一條臥狗。這樣吼山就成了一大奇跡,，一大謎,。

這里就叫曹山，山不高卻名聲顯赫,，因為這里曾經是歷代眾多名人仰慕的地方,。陸游、徐文長,、袁宏道,、鄭板橋、李慈銘,、蔡元培,、魯迅等都來過這里。明代文人陶望齡在這山上曾筑有石簣山房,，在此居住讀書,。還有被稱為小品文鼻祖的明代文學家張岱在這里著書立說。曹山有“江南小桂林”之稱,，又是難得的風水寶地,，青獅白象同落一山，獅肖其首,，象狀其鼻,。我們在此位置上，便可看到青獅與白象,。這水池,，我們當?shù)厝朔Q為水石宕，是千年采石而形成,，如果把池水抽干,，我們能看到像龍游石窟一樣的奇跡。在古代,，吼山寺庵鼎盛時期,，張岱的外公陶允嘉把這水石宕改名為“放生池”,，善男信女將活魚蝦投放入池，可謂成千上萬,。由于池水深幾十米,，所以池中的魚越來越大。張岱在他的著作中就描述過當時的情景。他說：他小時候跟母親到吼山做佛事，用竹籮裝了四只西瓜,，浸入池內，一會兒一條大魚沖出水面,，頂翻三只小船，一口氣吞沒了四只西瓜,。放生池內備有烏篷船,，坐船走水路可以直達桃園景區(qū)和云石景區(qū),。在船上悠游,，另有一番情趣,，能把多幅古代名家題刻看得更清晰,，產生游目騁懷的感覺;還能領略我們這里“江南武陵源”粗獷、凝重的獨特風采,。坐船的客人請下船,，其余的客人跟我走,，我們在桃園景區(qū)會合,。

這里是桃園景區(qū)。吼山的桃園是著名教育家蔡元培先生開創(chuàng)的,，并引種桃中珍品蟠桃,，至今已有70多年的歷史。整個桃園,，面積20多公頃,，有桃樹品種30余個，主要有花桃,、一點紅,、大紅桃、夏白桃和蟠桃等,。歡迎各位客人春季前來觀賞漫山緋紅的桃花,，夏季即可品嘗桃子的美味。

上面兩塊奇特的石頭，一塊叫云石,，一塊叫棋盤石，這兩塊石頭歷來是吼山的主石景,。清朝《康熙會稽縣志》里記載的吼山八大景,，首景就是“犬亭云石”,。云石上粗下細，上頂飄逸的巨石一塊,，似云朵從天外飛來,，故稱云石。云石又名火炬石,，永不熄滅的火炬象征當年越王勾踐臥薪嘗膽,、十年生聚、十年教訓,，堅忍不拔的精神,，它激勵著越鄉(xiāng)人民生生不息和無往而不勝的氣概。棋盤石崔嵬離奇,，相傳有兩位仙人乘黃鶴經此,，被景色所迷，在石上對弈,，且石形又酷似棋盤,，所以棋盤石之名沿襲至今。

明代文壇公安派首領袁宏道,，來此看望隱居讀書的友人陶望齡,，看了這里的石景，寫了《吼山觀石壁》一首詩,，對兩塊奇石的來歷和險峻作了這樣的描繪：“知不是天造,，良工匠意成。千年云氣老,，七日渾沌生,。精祟虛無出，猿猱嘆息行,。道旁應借問,，恐是越王城?！鼻宕娙似蕉纫矊懹小逗鹕皆剖芬皇祝骸蔼{子林開峭壁前,，吼來驚倒野狐禪。盤陀削就凝雙碧,，仿佛飛云落九天,。”既寫到對云石形態(tài)的贊美,，又描述了這里曾經有過寺廟,。這一口井稱為“云泉”，泉雖小,，但它終年保持水位不變,，水味甘甜，據(jù)說喝了云泉水,，能讓讀書人聰穎進取,。當年魯迅先生小時候在皋埠鎮(zhèn)的小皋埠村親戚家里住過半年,，因此常來吼山，都說他非常喜歡喝這里的泉水,。這棋盤石下的大棋盤也是江南絕無僅有,，國內罕見，每枚棋子有44公斤重,。你們不妨試一下,。這云石底部的空地，原有一座小庵,，稱為“萬寂庵”,。

現(xiàn)在我們到了盡覽亭，在這里我們可以盡情觀賞整個會稽山脈的雄姿和江南水鄉(xiāng)的秀麗風光,，真可謂稽山鑒水,，盡收眼底。

紹興的地勢是從西南向東北傾斜的,，我們看南面連綿不斷的山峰就是浙東的會稽山,，溫潤的氣候，蔥蘢的草木,，一年四季給人以青翠,、淡雅的感覺。紹興的歷史,，可以說先是大禹治水到紹興,，“會諸侯、計有功”,，使紹興有了第一個地名——會稽,。后來出了個越王勾踐，吳越相爭,，越國敗給吳國,，但越王明大義，采納了范蠡大夫的建議,，為保越民的安全,，從長計議，忍辱求和,，從這會稽山中走出到吳國作人質三年，歷盡干辛萬苦,?；卦絿院螅植捎梅扼唤ㄔO新都的高見,，越國都城一改過去狀態(tài),，從原會稽山的深處而進入平原,，成了現(xiàn)在的紹興城。各位團友,，請往下看,，這是一條通往宋六陵景區(qū)的水道，古代稱御河,。在這南面的山中有南宋七位帝王的陵墓群——攢宮,。攢，就是臨時的意思,。當時南宋的都城叫臨安,，也有臨時的意思，意在收復中原后重回河南,。但最終南宋復國無望,，攢宮由此也化為青冢。所以在歷代陵墓史上,，南宋陵墓一直是一個空白,。但南宋六陵作為江南最大的皇陵，它的旅游開發(fā)價值,，還是相當高的,。

我們現(xiàn)在拾級而上，大約要登150個階梯,，去吼山壽寧禪寺,。大家可要一氣呵成，方見心誠則靈,。

壽寧禪寺是南宋愛國大詩人陸游的二祖父陸傅于1120xx年所建,，取名東山禪寺。當年陸游在佛祖前許愿：“一統(tǒng)中原,，佛裝金身”,，遂改名壽寧禪寺，意為國家長治久安,。壽寧禪寺至今已有800多年的歷史,。可惜在1941年,，壽寧禪寺被日寇所毀,，現(xiàn)寺為1996年重建。

由于陸游祖上的住處和墳墓全在吼山,，所以陸游也經常從紹興鑒湖到吼山來祭祖和小住,，后來，老年退隱吼山,。

說起重修壽寧禪寺,，有許多神秘的現(xiàn)象,，也許是偶然的巧合：1996年移建時，當佛教界著名人士一錘定音,，選中寺址,，開始奠基，剛剛是下著中雨的天氣,，霎時天空晴朗,，并射出道道金光，直照基碑,。還有,，在寺院的開光吉日，萬里無云,、風和日麗,，空氣清新暢快，上山朝圣的香客近兩萬人次,，而吉日的前后兩天都是陰雨天氣,。這種現(xiàn)象，真使當?shù)剜l(xiāng)民輿論嘩然,。更令人稱奇的是,，每當吼山山體以外呈現(xiàn)藍天白云時，整座吼山,、特別是在壽寧禪寺附近,，卻經常有云氣升騰之象，讓人百思不得其解,。

接下去,，我們去游覽剩水蕩和煙蘿洞景觀。在途中,，我們還可以看到“神仙浴池”和“神犬護山”等景觀,。

這里就是剩水蕩,?！笆Ｋ眱勺殖鲎詮堘返脑娋洹罢l云鬼刻神鏤，竟是殘山剩水”而得名,，這里雖然是采石后的殘山剩水,，卻如同是鬼刻神鏤,?？此歇毩⑹S，中流砥柱,，刀劈斧砍一般的崖壁,，所以，這里有“小東湖”之稱,。再看崖壁上的瀑簾,，簡直是把人帶入了“秀水繞奇石，瀑前伴碧潭,，青山花果茂，洞府幽又幻”的人間仙境。

這里是煙蘿洞，這個洞是明朝吏部尚書陶大臨之子陶允宜命名的,。陶允宜是紹興陶堰人,，進士出身,，官至兵部員外郎,。你們看，煙蘿洞由陡壁環(huán)抱而成，面積有7000多平方米,，洞內小氣候獨特，冬暖夏涼，是休閑避暑的好去處,，屬吼山的勝景之一,。難怪當年陶允宜在這里靜心讀書,，專心寫作《鏡心堂稿》16部，是有他的道理的,。這里還有越王勾踐雕像,，一洞天、龍涎水,，也有茶室,，大家可以游憩、喝茶,、聊天,。

古人說“春游芳草地，夏賞綠荷池,，秋飲黃花酒,，冬吟白雪詩”是人生大樂趣。而吼山的一年四季都值得游,，值得樂,，它會使你的人生得到充實。歡迎各位再次光臨吼山,。

甘肅景點導游詞二十篇十

榆林窟,，俗稱萬佛峽，位于安西縣城西南75公里的榆林河(亦名踏實河)畔,，現(xiàn)存唐,、五代、宋,、西夏,、元等朝代洞窟42個，分布在榆林河東、西兩岸的懸崖峭壁上,，東崖31個,、西崖11個、壁畫4200平方米,，彩塑259身,。由于自然和人為的原因，榆林窟的彩塑原作已所剩無幾,，現(xiàn)存彩塑多為后代重修或重塑,。

作為莫高窟的姊妹窟--榆林窟，其內容,、藝術風格以及彩塑,、壁畫的制作等方面，都與莫高窟有著密切的聯(lián)系或相同之處,，但在許多方面又存在著明顯的差異,，并具有自己獨特的藝術風格。現(xiàn)存最早的洞窟,，建于初唐的17,、28、39窟,，雖然都是中心柱窟,，但與莫高窟北魏時期盛行的中心塔柱窟有著明顯的不同。

唐前期第6窟23米高的大佛窟的型制與莫高窟的大佛窟也不盡相同,，顯示了榆林窟初創(chuàng)時期的個性特征,。唐中期的第25窟是一個顯密結合的大乘凈土窟、壁畫保存得非常完好,，技藝精湛,、藝術手法達到了爐火純青的地步，莫高窟此時期洞窟中尚無可以與之相比的作品,。榆林窟西夏,、元時期的洞窟尤為精彩。西夏第3窟的千手千眼觀音手中所持物件多達140件,，其中有冶鐵,、釀酒、鏟,、鋸,、雙尾船等，還首次出現(xiàn)了拉弦樂器的鼻祖胡琴,。文殊,、普賢經變中的山水畫一改以往背境裝飾的陪襯作用而具有了明顯的獨立性,、畫面所氣勢磅礴、意境深遠,，是十分罕見的古代山水壁畫精品,。西夏第2窟的水月觀音線描精致、設色富麗,、意境高雅,，令人賞心悅目、遐思神往,。

元代第4窟藏密曼荼羅和多種度母,、觀音、文殊,、普賢均以外來技法繪制,、造型嚴謹，準確,，色彩對比強烈,、氣氛神秘。特別是榆林窟和所屬的東千佛明顯繪制的6幅玄奘取經圖,，十分珍貴,。除此之外，榆林窟西夏,、元時期的供養(yǎng)人畫像和裝飾圖案也有十分明顯的民族特征。裝飾圖案除流行的花草,、鳥獸,、幾何型外，還有以"天""王"等字變化成的圖案,，極富創(chuàng)意,。

(玉門關歷史導游詞·蘭州導游詞·伏羲廟導游詞·嘉峪關關城導游詞)

總之，榆林窟具有自身獨特的藝術體系,。特別是五代以后,，莫高窟藝術呈顯出明顯的衰落趨勢，而榆林窟無論從內容,、繪畫風格,，還是藝術水準方面，都顯示出其時代特征和獨到的藝術魅力,，從而更加充實了這座寶庫的,。