當(dāng)品味完一部作品后,，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧,。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢,？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考,，一起來看看吧

父與子讀后感二年級(jí)篇一

篇心得體會(huì)讀后感一直以來都是我最喜歡的讀書形式之一,。通過讀一本好書,，我們可以感受到作者的思想和感情,，也可以借此思考和反省自己的人生。最近我讀完了一本名為《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典之作,，它讓我對(duì)于人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟,。以下是我在閱讀過程中的一些心得和體會(huì)。

首先,，我被《紅樓夢(mèng)》中細(xì)膩而真實(shí)的人物描寫所深深吸引,。小說中的每個(gè)人物都有著鮮明的個(gè)性和獨(dú)特的命運(yùn)。賈寶玉的多愁善感和林黛玉的堅(jiān)韌與純真讓人印象深刻,。他們之間的相愛相殺,、分分合合，讓我感受到了人生的復(fù)雜和多變,。通過他們的故事,，我深刻領(lǐng)悟到情感是一劑雙刃劍，它可以令人幸福,，也可以令人痛苦,。同時(shí)，我也明白了一個(gè)道理：人生就如同一場(chǎng)舞蹈,，每個(gè)人都有屬于自己的旋律和節(jié)奏,。

其次，《紅樓夢(mèng)》中的世界觀和價(jià)值觀給我留下了深刻的印象,。小說以大觀園為中心,，以趙姨娘的引導(dǎo),，呈現(xiàn)了豐富而繁雜的社會(huì)關(guān)系和權(quán)力斗爭(zhēng)。在這個(gè)虛幻而真實(shí)的世界里,，人們?yōu)榱俗非竺c利,，不擇手段、爭(zhēng)斗不休,。然而,，也正是因?yàn)檫@種虛幻與真實(shí)的反差，小說才更加引人入勝,，使我領(lǐng)悟到名利和利己主義并非人生的終極追求,。真正有價(jià)值的是親情、友情和愛情,，這才是構(gòu)筑幸福人生的基石,。

第三，《紅樓夢(mèng)》中的描繪方式給我?guī)砹艘环N藝術(shù)的享受,。作者曹雪芹以其細(xì)膩入微的筆觸,，創(chuàng)造了一個(gè)富有情感和想象力的世界。描寫花草樹木,、建筑風(fēng)景和人物命運(yùn)的細(xì)節(jié),，都讓我如癡如醉。我仿佛置身于大觀園,，親眼目睹著賈府的繁華與沉寂,，感受著每個(gè)角色的喜怒哀樂。通過閱讀這本書,，我對(duì)于藝術(shù)的理解也有了更深入的認(rèn)識(shí),。藝術(shù)不僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)，更是對(duì)情感世界的表達(dá)和寄托,。

第四,，我對(duì)于命運(yùn)和生命的思考也在閱讀過程中得到了啟發(fā)?！都t樓夢(mèng)》中的人物命運(yùn)多舛,，有人因錯(cuò)愛而痛苦，有人因時(shí)運(yùn)不濟(jì)而沉淪,。這給我?guī)砹藢?duì)于人生起伏和世俗善惡的思考,。人生中的榮與辱，得與失,，都是潮起潮落,，無常而來。我們無法掌控自己的命運(yùn),，但我們可以通過善良,、努力和堅(jiān)持去追求自己向往的人生,。縱使人生多變,，但我們始終要保持一顆平靜,、樂觀的心態(tài)，去面對(duì)和適應(yīng)人生,。

最后,，我也深深被《紅樓夢(mèng)》中的人性描寫所觸動(dòng)。每個(gè)人都有著自己的善心和惡念,，都有著軟弱和通過,，這正是人性的最真實(shí)面貌。小說中的每一個(gè)人物都是活生生的人,，有著豐富的人格和情感,。通過閱讀，我明白了人性中那兩面性的存在,，它使我們既能仿佛天使般高尚,，也能陷入惡魔般的境地。然而,，真正了解人性的意義在于我們?nèi)绾卧谌粘Ｉ钪信囵B(yǎng)和堅(jiān)持善良的品質(zhì),，去面對(duì)自己的惡念，成為一個(gè)更好的人,。

總的來說,，《紅樓夢(mèng)》是一本經(jīng)典之作，它使我對(duì)于人生和藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解,。通過閱讀，我明白了情感,、命運(yùn),、藝術(shù)和人性這些重要的話題。我相信,，在今后的生活中,，我會(huì)以更加積極的態(tài)度面對(duì)人生的起伏，追求真善美,，并將這些體會(huì)貫徹于實(shí)踐中,。讀書不僅僅是娛樂，更是一次心靈的洗禮和啟發(fā),。相信通過讀書,，我們可以成為更好的人，創(chuàng)造更美好的世界,。

父與子讀后感二年級(jí)篇二

皇帝的新裝這個(gè)故事辛辣地諷刺了皇帝的昏庸無能和朝臣們阿諛逢迎的丑態(tài),。

皇帝的新裝故事讀后感一： 今天我讀了皇帝的新裝這篇故事,他來自小朋友耳熟能詳?shù)母窳滞?

這篇文章講了皇帝愛穿新衣服.一天來了兩個(gè)騙子,自稱織出的衣服不但漂亮,而且能看出哪些大臣是苯或不稱職.為了表示自己聰明,稱職大臣都裝做看見了.皇帝給了騙子好處,穿上衣服出去了.百姓都夸耀皇帝的新衣,一個(gè)孩子的一句話讓皇帝明白自己被騙了.

讀完這篇童話,我不禁問自己,作為一國(guó)之君怎么會(huì)被騙呢? 毫無疑問全是因?yàn)樘摌s心,全天下的百姓.大臣甚至皇帝都心甘情愿地被別人騙,也心安理得地騙別人.騙子之所以得逞,是因?yàn)樗麄兛辞辶巳藗冃闹械娜觞c(diǎn)---甘愿被別人利用,為的只是滿足他們可憐的虛榮心.

實(shí)際上虛榮心是與生俱來的,但是孩子的心是單純的,隨著長(zhǎng)大虛榮心也會(huì)越來越深.讀了童話后,我想提醒人們:保持一顆真誠(chéng)的心.不要為了虛榮.放棄那顆真誠(chéng)的心.

想想自己其實(shí)也這樣.看見別人拿出很貴的溜溜球玩真羨慕,怕爸爸媽媽不同意買,只能看著人家玩,可真正買了又覺得別人的更好,總覺得永遠(yuǎn)滿足不了自己的虛榮心.

當(dāng)我讀完文章后,我明白了虛榮心是永遠(yuǎn)不可能滿足的,要學(xué)會(huì)控制自己的虛榮心,亡羊補(bǔ)牢為時(shí)未晚,從今天起我要做一個(gè)知足的人.

皇帝的新裝故事讀后感二： 小時(shí)候,，在聽奶奶講《皇帝的新裝》這篇童話時(shí)，我只有兩個(gè)感覺：皇帝好傻;騙子的騙術(shù)蠻高明的,。那也是由于當(dāng)時(shí)年幼無知,，不可能也沒有能力進(jìn)一步去思考。今天,，當(dāng)我再一次閱讀這篇童話,，就有了新的感悟。

我認(rèn)為大臣,、官員,、隨從、百姓之所以如此,，大致是由三個(gè)原因：一個(gè)是由騙子事先聲明,，凡是看不見這件衣服的人，都是一些愚不可及的人,。這一來,，有的人要面子，為了維護(hù)所謂的名譽(yù),，違心地贊美起皇帝的新裝來,。二是他們曉得一旦指出了皇帝赤身游行的事實(shí)，會(huì)讓皇帝難堪,。因?yàn)榈米锪艘粐?guó)之君是沒有好處的,。三是大家都有隨大流的思想，人家說什么,，我也說什么,。反正到時(shí)候如果對(duì)了那最好，錯(cuò)了大家也一起錯(cuò),。

這兩個(gè)裁縫太可惡了,，為了拿到錢竟然做出這種事情，皇帝也太愚蠢了,，如果他不一小時(shí)換一件衣服,，那他這次也就不會(huì)丟人現(xiàn)眼了。就是他這種虛榮心,，也不會(huì)光著身子去大街上了,，而且，丟的是自己的臉,。最誠(chéng)實(shí)的是那個(gè)小孩子,，我們要學(xué)習(xí)小孩子做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

現(xiàn)在的社會(huì)上,，類似于童話中這樣的人不是沒有,，而且也不是少數(shù),。有不少人為了討好上司，總是說違心的話,，不敢說真話,。

皇帝的新裝故事讀后感三： 我看了一篇文章題目是《皇帝的新裝》。這篇文章主要講了：從前有一個(gè)皇帝,，他非常喜歡穿漂亮的衣服,，他把大把大把的錢都花到買衣服上去。這件事被兩個(gè)騙子知道了,，于是兩個(gè)騙子來到皇宮里,，說: 我們能做出世界上最漂亮的衣服。他們還說：只有聰明的人才能看到,，愚蠢的人什么也看不到,。

兩個(gè)騙子利用皇帝和大臣們的虛榮心騙取了很多錢，而且讓皇帝出盡了洋相,。

讀了這篇文章后我覺得：做人應(yīng)該腳踏實(shí)地,，不要為了一時(shí)的'虛榮心而去做糊涂的事。在學(xué)習(xí)中我們要認(rèn)真去學(xué)習(xí),，不驕不燥,，努力提高自身的素質(zhì)，不要因?yàn)閯e人的夸獎(jiǎng)而驕傲,。

父與子讀后感二年級(jí)篇三

《愛彌爾》是由法國(guó)啟蒙思想家盧梭所著的一本教育理論著作,，該書于1762年出版，以其獨(dú)特的教育觀點(diǎn)引起了廣泛的關(guān)注,。在閱讀完《愛彌爾》后,，我深受其啟發(fā)，對(duì)于教育和人生有了更加深刻的認(rèn)識(shí),。以下是我對(duì)于《愛彌爾》的一些讀后感心得體會(huì),。

首先，我被書中倡導(dǎo)的自由教育觀點(diǎn)所深深觸動(dòng),。盧梭認(rèn)為，教育的本質(zhì)是引導(dǎo)個(gè)體自由發(fā)展,，而不是機(jī)械地灌輸知識(shí)和規(guī)范行為,。他主張教育應(yīng)該尊重個(gè)體的天性和興趣，以其自然的方式去發(fā)展和探索,。這與傳統(tǒng)的教育觀念形成了鮮明對(duì)比,，傳統(tǒng)教育往往過于強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸和考試的結(jié)果，而忽視了學(xué)生的個(gè)體差異和特點(diǎn),?！稅蹚洜枴纷屛艺J(rèn)識(shí)到,，真正的教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的整體發(fā)展，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力,，而不是簡(jiǎn)單地“填鴨式”地灌輸知識(shí),。

其次，書中關(guān)于性格培養(yǎng)和心理健康的論述給我留下了深刻的印象,。盧梭強(qiáng)調(diào),，教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)人的性格和品格,。他認(rèn)為,，一個(gè)人的性格對(duì)于其一生的發(fā)展至關(guān)重要，因此在教育中要注重塑造學(xué)生的健康性格,。此外,，盧梭還強(qiáng)調(diào)了心理健康對(duì)于教育的重要性，他認(rèn)為,，過度的競(jìng)爭(zhēng)和壓力會(huì)對(duì)孩子的心理健康造成傷害,，因此教育應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的內(nèi)心平衡和情感健康。這些觀點(diǎn)使我深思,，教育的目的不僅僅是追求知識(shí)的掌握,，更是為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。

第三,，我在《愛彌爾》中找到了一種與自然和諧相處的理念,。盧梭強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該向自然學(xué)習(xí)，并且通過親身實(shí)踐來獲取真實(shí)的人生經(jīng)驗(yàn),。他反對(duì)在封閉的教室里將學(xué)生與自然隔絕的做法,，主張學(xué)習(xí)應(yīng)該在自然環(huán)境中進(jìn)行。我對(duì)于這種觀點(diǎn)非常贊同,，現(xiàn)代社會(huì)由于城市化和現(xiàn)代科技的發(fā)展,，人們與自然的距離越來越遠(yuǎn)，與大自然的聯(lián)系日趨弱化,?！稅蹚洜枴纷屛乙庾R(shí)到，與大自然和諧相處是人類的基本需求,，我們應(yīng)該去重建與自然的聯(lián)系,，學(xué)習(xí)自然的真理和智慧。

第四,，我被書中關(guān)于教育的社會(huì)責(zé)任的思考所啟發(fā),。盧梭認(rèn)為，教育不僅僅是對(duì)個(gè)體的關(guān)懷，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)的責(zé)任,。他提倡培養(yǎng)善良和正直的公民,，以推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和和諧。這讓我深思,，現(xiàn)代社會(huì)中,，教育不僅要注重學(xué)生的個(gè)人發(fā)展，也要關(guān)注他們對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)和承擔(dān),。教育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的公民,，能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

最后,，我在《愛彌爾》中感受到了作者對(duì)家庭教育的重視,。盧梭認(rèn)為，家庭是一個(gè)人最初和最重要的教育環(huán)境,，父母應(yīng)該成為孩子的第一任教師,。他寫道：“不忘記我們是，首先是人,，其次才是父母,。”這讓我深刻理解了對(duì)于教育的重視和父母在培養(yǎng)孩子中的重要作用,，他們的言傳身教對(duì)于孩子的價(jià)值觀和行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著決定性的影響,。

通過閱讀《愛彌爾》，我對(duì)于教育的觀念有了深刻的反思與延伸,。在教育事業(yè)中,，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生自我發(fā)展的能力，注重健康的性格和心理的塑造,，重建與自然的聯(lián)系,，關(guān)注社會(huì)責(zé)任以及家庭教育的重要性?！稅蹚洜枴窞槲覀兘沂玖艘粋€(gè)全新的教育視角,，引導(dǎo)我們更好地理解和實(shí)踐教育的本質(zhì)。

父與子讀后感二年級(jí)篇四

元旦三天假,，女兒帶回席慕蓉的散文集《槭樹下的家》,。

我曾在青春少年時(shí)代讀過席慕蓉的詩(shī)集，說不出的感動(dòng),，說不出的感傷,，淡淡的，輕輕的拂過我的心頭,。而讀她的散文集還是第一次，并且是在步入人生的三重角色（為人女,，為人妻,，為人母）后,，那些她生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，看似平凡卻很感動(dòng),，讀來樸素但卻深刻,。一個(gè)故事，一次思索,，一種頓悟,，更讓人體會(huì)到一種平凡卻不會(huì)貧乏的生活。

也許在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里,，能靜下心來讀書的人已經(jīng)很少,，而能品讀散文的人就更少了。 讀散文,，能陶冶性情,，不僅是一次文學(xué)的暢游，更是一種精神的享受,。

將書捧在手中,，心靈隨著文字的躍入而怦然跳動(dòng)，這些浪漫凄美的文字在心中激起陣陣漣漪,！追憶似水年華,，那么多溫暖 而珍貴的回憶在心間一點(diǎn)點(diǎn)地暈染開來，像一湖回憶的水面,，常因幾顆不經(jīng)意的石子,，蕩開美麗的漣漪。晚上枕著書兒入睡,，更感覺是一次心靈的自由翱翔,。

也曾想將生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴凈化為淡淡的文字，把深藏在心中的感覺牽引出來,，把生命中極為珍惜的這一部分保存下來,。在落寞的時(shí)候可以回到對(duì)自己是那樣熟悉和那樣親切的環(huán)境里，在和自己極為相似的人群里停留下來,，細(xì)細(xì)品味,，珍槭樹下的家讀后感藏。然后安心地去生活,，安心地去愛與被愛,。

恍若十幾二十年過去了，在這紛繁復(fù)雜的人世間,，自己的心情,、自己的經(jīng)歷也一直在變。那些留有少年青春痕跡以及成年后的記憶、喜歡單純,、喜歡簡(jiǎn)單,、喜歡花草樹木、喜歡自然界里的一切風(fēng)花雪月……也隨著一次次變動(dòng)而漸少漸失,。

而在這二十年后,，隨著《槭樹下的家》，我才發(fā)現(xiàn),，所有的都清晰地躍入腦海中,，以前的那些痕跡，其實(shí)一直都存在,，從來不曾消失,。

原來，有些東西真的是一直都存在的,，不會(huì)因時(shí)光的流動(dòng)而改變,。原來，這種喜歡簡(jiǎn)單美好的心情,，一直都在,，從不曾改變。即使現(xiàn)實(shí)生活是多么瑣碎繁雜,，也一直喜歡從自然的美好中尋求心靈的安靜,，單純的喜悅！

父與子讀后感二年級(jí)篇五

《愛彌爾》是盧梭的著作之一,，該書以“自然教育”為核心,，探討了教育的目的和方法?？赐赀@本書,，我深受啟發(fā)和觸動(dòng)。下面,，我將從書中所傳達(dá)的孩子自我發(fā)展,、家長(zhǎng)與教師的責(zé)任和角色、教育的目的和價(jià)值等方面談一談我的讀后感和心得體會(huì),。

首先,，書中向我們傳遞了一個(gè)重要的觀點(diǎn)，那就是孩子應(yīng)該被允許自由自在地發(fā)展,。在《愛彌爾》中,，盧梭主張?jiān)趮胗變簳r(shí)期，應(yīng)該讓孩子接觸大自然,，讓他們自由地探索和發(fā)現(xiàn)世界,。在這個(gè)過程中,，父母和教師的任務(wù)不是一味地灌輸知識(shí)，而是應(yīng)該陪伴孩子,，引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和觀察,。這種自我發(fā)展的理念使我深受啟發(fā)。傳統(tǒng)的教育方式往往強(qiáng)調(diào)教師和家長(zhǎng)的指導(dǎo)和指令,，忽略了孩子自身的需求和潛力。我們應(yīng)該給予孩子更多的自由和空間,，讓他們發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)自己的興趣和才能,。只有這樣，孩子才能真正做到充滿自信和創(chuàng)造力,，并且積極主動(dòng)地面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn),。

其次，書中強(qiáng)調(diào)了家長(zhǎng)和教師的責(zé)任和角色,。在《愛彌爾》中,，盧梭提到孩子的教育是家長(zhǎng)和教師的共同責(zé)任。教育不僅僅是在學(xué)校里進(jìn)行,，而是貫穿于孩子的整個(gè)成長(zhǎng)過程,。家長(zhǎng)和教師要以身作則，給予孩子正確的引導(dǎo)和榜樣,，幫助他們掌握正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則,。此外，書中還強(qiáng)調(diào)了教師應(yīng)該尊重孩子的個(gè)性和特點(diǎn),，因材施教,，給予他們適當(dāng)?shù)年P(guān)注和引導(dǎo)。這使我深深地意識(shí)到,，教育不僅僅是傳授知識(shí),，更重要的是培養(yǎng)孩子的品德和素質(zhì)。家長(zhǎng)和教師不僅僅是知識(shí)的傳授者,，更是孩子的引導(dǎo)者和陪伴者,。

再次，書中對(duì)教育的目的和價(jià)值提出了自己的看法,。盧梭認(rèn)為,，教育的目的不僅僅是培養(yǎng)孩子的智力，更重要的是培養(yǎng)他們的道德和情感,。他主張要關(guān)注孩子的整體發(fā)展,，注重培養(yǎng)他們的品德、情感和社交能力,。這對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)來說,，無疑是非常重要的,。當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)和壓力給孩子帶來了很大的心理負(fù)擔(dān)，只有真正關(guān)注孩子的內(nèi)心世界,，培養(yǎng)他們的情感,、品德和社交能力，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的需求,。

最后,，書中還提到了教育中的困境和挑戰(zhàn)。盧梭指出,，現(xiàn)實(shí)中的教育往往以灌輸和應(yīng)試為主,，忽略了孩子的個(gè)性和需求。他批評(píng)了傳統(tǒng)的教育制度,，提倡了一種更加自由和開放的教育方式,。然而，我們應(yīng)該清楚認(rèn)識(shí)到,，這種教育方式并不是沒有困難和挑戰(zhàn)的,。教育改革需要全社會(huì)的共同努力和參與。家長(zhǎng)需要調(diào)整他們的教養(yǎng)觀念和方式,，教師需要不斷提升自己的素質(zhì)和能力,，政府部門和社會(huì)組織也需要加大對(duì)教育的投入和支持。

綜上所述,，《愛彌爾》是一本非常具有啟發(fā)性的著作,，深刻地觸動(dòng)了我。通過閱讀這本書,，我認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是傳授知識(shí),，更重要的是培養(yǎng)孩子的品德和素質(zhì)。家長(zhǎng)和教師應(yīng)該以身作則,，給孩子正確的引導(dǎo)和榜樣,。教育應(yīng)該關(guān)注孩子的整體發(fā)展，培養(yǎng)他們的情感,、品德和社交能力,。同時(shí)，我也意識(shí)到教育改革并不是一蹴而就的,，需要全社會(huì)的努力和支持,。只有通過共同的努力，才能為孩子們創(chuàng)造一個(gè)更加自由和開放的教育環(huán)境,，讓他們真正做到自我發(fā)展,、充滿自信和積極地面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。

父與子讀后感二年級(jí)篇六

載自《傅雷家書》里的“1957年”,。

從這段話里,，讀出了一絲絲父愛,。那是略帶擔(dān)憂的語氣，也附有嚴(yán)厲,。

從中我好像看到了父母的影子,。

爸爸常常是用這樣的語氣和我說起學(xué)業(yè)的事。

諸如“要好好學(xué)習(xí)啊,，將來社會(huì)上,，靠的是實(shí)力，而不是門面上的,?！?/p>

“現(xiàn)在，外面有很多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的,，你要懂得如何去應(yīng)付?！?/p>

“將來,，未必有父母在后面作鋪墊的?！钡?。

這些話，以前在我的耳里,，只是一些無關(guān)痛癢的嘮叨話,，總覺得那一天太遙遠(yuǎn)了，這種事,，不需要我去擔(dān)心,。

現(xiàn)在，也許是從第三者的角度去聽這些文字,，竟從中聽到了無數(shù)的父愛和憂心,。

慚愧！

心里悠然冒出了這樣的想法,，一直以來的關(guān)心,，我卻當(dāng)作是一種麻煩，當(dāng)一切都好像體會(huì)到了的時(shí)候,，很討厭,。就好像有一種無形的壓迫感壓著自己，很討厭,，就像無法呼吸似的,。

懲罰吧！

感覺到種種的情感冒了出來,，討厭,、后悔,、厭惡……只知道書中的文字因?yàn)轭澏抖鴵u晃不定，大力呼吸著空氣中快要消失的氧氣,，像一個(gè)無法從吸毒中抽離的吸毒犯似的'貪婪的想滿足自己的需要,。

當(dāng)冷靜下來的時(shí)候，臉上已經(jīng)布滿了不明出處的水分,，那水分模糊了視線,，奪出眼眶，正緊貼著臉龐一直往下流淌,。

本來只是很簡(jiǎn)單,、很普通的一段吩咐，那是父母在兒女出游時(shí)通常都會(huì)說的一段話,，但卻勾起了我無數(shù)的愧責(zé),。

父與子讀后感二年級(jí)篇七

如果說，魯迅的《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代小說的開山之作,，郭沫若的《女神》代表了新詩(shī)的輝煌,，那么曹禺的《雷雨》可說是中國(guó)話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。

《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇,，是命運(yùn)對(duì)人殘忍的作弄,。專制、偽善的家長(zhǎng),，熱情,、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人,，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥,，還有家族的秘密，身世的秘密,，所有這一切在一個(gè)雷雨夜爆發(fā),。有罪的，無辜的人一起走向毀滅,。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式,，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國(guó)的家庭和社會(huì),。

《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候,。開始是郁悶燠熱，烏云聚合,，繼而有隱隱的雷聲,，有詭譎的閃電煽動(dòng)著漸趨緊張的空氣，忽地,，天地間萬物止息,，紋風(fēng)不動(dòng),，靜極了，就在人剛剛覺察到異樣還來不急思忖,，當(dāng)頭響起一個(gè)炸雷,，電閃雷鳴，雨橫風(fēng)狂,，宇宙發(fā)怒了,。達(dá)到此種戲劇效果全憑劇作家牽動(dòng)劇中人物之間“危險(xiǎn)”關(guān)系。比如周萍,，對(duì)父親是欺騙與罪孽感,，對(duì)蘩漪是悔恨與懼膽怯，對(duì)周沖是歉意,，對(duì)四鳳是希望振作,，對(duì)侍萍是難逃宿命。

《雷雨》確是才華橫溢之作,，在戲劇藝術(shù)上臻于完美之境,。《雷雨》成功塑造了劇中人物,。如果一出戲沒有令人難忘的人物，那么無論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過是一時(shí)的熱鬧,?！独子辍分械腵人物是豐滿而復(fù)雜的。即如周樸園,，曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點(diǎn)真誠(chéng)顏色,。而對(duì)周沖，曹禺也細(xì)心區(qū)分著單純與癡憨,，讓現(xiàn)實(shí)的鐵錘一次次敲醒他的夢(mèng),。

當(dāng)然，在《雷雨》中最獨(dú)特最耀眼的人物是蘩漪,。她是一個(gè)最“雷雨的”性格,。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長(zhǎng)在砂上,，她的美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾,。她有一顆強(qiáng)悍的心，她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力,，她不是所謂的“可愛的”女性,，她是辛辣的，尖銳的,，她有她的“魔”,，她的魅惑性,。

《雷雨》具有一種詩(shī)意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美,，許多段落被人們反復(fù)背誦,，也不僅是得自劇中人物詩(shī)意的性格，或者也可以說,，是所有這一切,，包括舞臺(tái)提示、角色分析,，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品位,。

三十年的漫漫時(shí)光，三十年的愛恨糾葛,，三十年的淚與鮮血鑄就了一場(chǎng)悲天慟地的雷雨,。這雷雨下沖刷的，是中國(guó)封建舊社會(huì)吃人的禮教傳統(tǒng),，是劇中人痛苦與矛盾交織的情情仇仇,，是命運(yùn)之神獰笑的薄薄嘴角……一場(chǎng)雷雨，一場(chǎng)夢(mèng),。夢(mèng)醒之后,，一切成空。

悲劇的初始,，往往是一個(gè)并不動(dòng)人的錯(cuò)誤,。富家少爺在空虛無聊的生活中與家中女仆墜入愛河，這樣的故事在那時(shí)的時(shí)代背景下不算少見,。理所當(dāng)然,，富家長(zhǎng)輩憤然反對(duì)二人"懸殊"的交往，在大年三十的夜晚生生將懷抱嬰兒的女仆趕走,，還"用心良苦"的強(qiáng)要了他們的第一個(gè)兒子,，悲劇的初形在這里開始醞釀而出。

周樸園,，作為劇中中心矛盾的焦點(diǎn),，無疑是情感沖突最激烈之存在。年輕時(shí)愛上侍萍的周樸園,，或許還能說是仍有一絲純凈殘留,。可自那個(gè)年三十之夜,，他聽任家中長(zhǎng)輩將梅侍萍趕走,，隨后娶了門當(dāng)戶對(duì)的闊小姐時(shí)起，他的心靈已徹徹底底成了利益至上的最佳寫照。在三十年后,，他重又認(rèn)出侍萍的那一刻,，他所表露出來的情感，不是久別重逢的喜悅,，而是徹頭徹尾的猜忌,，懷疑與恐懼。他想到的,，是侍萍是到來也許會(huì)對(duì)他的地位,，利益所造成的威脅，是真相揭穿后自己將面臨的尷尬處境,，而不是對(duì)侍萍悲慘遭遇的同情和憐愛,。他口口聲聲的說他一直留著她喜歡的家具，說他保留她的習(xí)慣,，珍視那繡了梅花的舊襯衣,，可說到底，這些都不是因?yàn)閻?，都是因?yàn)橐蔑@他那早就不存在的良心,，告示天下的人——"看!我是個(gè)有情有義的君子!"其實(shí)哪里有什么情呢即使曾經(jīng)有過，那也在三十年的時(shí)光中消失殆盡,，他如今的一切的一切——包括給侍萍五千大洋,，承諾包管她的生活開支，要她們永遠(yuǎn)不再踏入周家的大門——全都,，全都,，是為了他自己。對(duì)他而言,，愛情早已是漫長(zhǎng)生命中的一點(diǎn)佐料，可有可無,，如夢(mèng)一般不切實(shí)際,。這個(gè)資本家的代表，早已在商界的"熏陶"下血肉模糊,，面目全非,，不成人形。

這不僅僅是一個(gè)故事,。這是一個(gè)時(shí)代所鑄造的暴風(fēng)驟雨,。風(fēng)雨之下，世間一切罪惡丑陋原形畢露,，無處藏身,。沒有什么愛能穿越這無限悠長(zhǎng)的時(shí)間，沒有什么事能真正達(dá)到永恒。人生如夢(mèng),，夢(mèng)里淚雨滂沱,。夢(mèng)醒之后，自己的人生還是要自己勇敢的走,。

父與子讀后感二年級(jí)篇八

讀書是一種愉悅的享受,，它不僅可以豐富我們的知識(shí)，擴(kuò)大我們的視野,，更重要的是,，它可以引發(fā)我們深刻的思考，給我們帶來深刻的感悟和體會(huì),。在讀書的過程中,，我不僅汲取了知識(shí)，也通過閱讀書籍與作者的對(duì)話,，思考了一些問題,，收獲了一些心得和體會(huì)。

第二段：情感體驗(yàn)

通過閱讀一些文學(xué)作品,，我能夠感受到作者內(nèi)心深處的情感,。比如，在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),，我能夠感受到作者的細(xì)膩情感和對(duì)人生的思考,。作者通過對(duì)賈寶玉、林黛玉等角色的塑造,，讓我深切地感受到了人生的無常和離別的悲傷,。讀完這本書后，我對(duì)人生的看法有了很大的轉(zhuǎn)變,。我明白了人生的短暫和變化無常,，要珍惜眼前的每一刻，不要讓時(shí)間流逝后留下悔恨,。

第三段：思想啟迪

讀書不僅可以感受到作者的情感,，還可以啟發(fā)我們的思考。在閱讀哲學(xué)和社會(huì)學(xué)類書籍時(shí),，我時(shí)常會(huì)因?yàn)樽髡叩挠^點(diǎn)而引起思考,。比如，在讀《人類簡(jiǎn)史》時(shí),，作者談到了人類社會(huì)的發(fā)展,，人類的命運(yùn)以及未來的走向。這本書讓我對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識(shí),。同時(shí),，它也提醒我要關(guān)注當(dāng)下社會(huì)問題，思考人類未來的發(fā)展方向。閱讀這類書籍,，不僅能夠滿足我對(duì)知識(shí)的渴求,，更重要的是，它能夠讓我有一種參與到人類進(jìn)步的感覺,。

第四段：價(jià)值觀的影響

讀書也是一種對(duì)價(jià)值觀的審視和思考,。通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我能夠看到不同的文化和價(jià)值觀念,。比如,，在閱讀莎士比亞的作品時(shí)，我能夠感受到他對(duì)人性的探討,。他通過對(duì)各種人物形象的塑造,，揭示了人性的復(fù)雜和矛盾。這讓我思考了人性的本質(zhì),，以及人與人之間的關(guān)系,。通過閱讀這些經(jīng)典作品，我能夠反思自己的價(jià)值觀,，并對(duì)人與人之間的相處有了更深入的認(rèn)識(shí),。

第五段：行動(dòng)的指引

讀書不僅是思考的工具，更是行動(dòng)的指南,。在閱讀一些勵(lì)志和自助類書籍時(shí),，我能夠得到一些行動(dòng)的啟示。比如,，在讀《活出生命的意義》時(shí),，作者講述了他自己尋找生命意義的過程，以及建立積極人生態(tài)度和追求個(gè)人成長(zhǎng)的重要性,。這本書讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該為自己的人生負(fù)責(zé),，并積極地尋找人生的意義。讀完這本書后,，我開始認(rèn)真思考自己的人生目標(biāo),，并以積極的態(tài)度追求個(gè)人成長(zhǎng)。

總結(jié)

通過閱讀,，我不僅豐富了自己的知識(shí)，也拓寬了自己的思維,。讀書不僅可以帶來思想的碰撞和情感的震撼,，更重要的是，它可以引發(fā)我們內(nèi)心深處的思考和感悟,。與作者的對(duì)話讓我更加深入地思考人生的意義和價(jià)值觀念,。通過閱讀，我學(xué)會(huì)了關(guān)注當(dāng)下，思考未來,，并以積極的態(tài)度追求個(gè)人成長(zhǎng),。讀書對(duì)我來說，不僅是一種快樂,，更是一種啟迪和指引,。