當(dāng)觀看完一部作品后,，一定有不少感悟吧,，這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!那么你會(huì)寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

孝經(jīng)讀后感篇一

首先我們來看看“孝”這個(gè)字,，上面是“老”字的頭,，下面是“子”體現(xiàn)了孩子應(yīng)對(duì)父母的恭敬,。

《孝經(jīng)》云“昔者明王以孝治天下也，”如漢文帝,，康熙都有是以孝治國,，國家也都十分強(qiáng)大。自古以來求忠臣必于孝子之門,，孝是人類最基本的感情,，是一切愛的基礎(chǔ)。孝經(jīng)云“夫孝,，天之經(jīng)也,，地之義也，民之行也,?！惫湃诉€有一句話，“百善孝為先”,，幾乎所有的祠堂都上書“入孝”和“出悌”,，門口還刻有二十四孝。

一個(gè)人不愛自我的父母,，怎樣可能愛他人,，愛國家呢孝經(jīng)云“不愛其親而愛他人者，謂之悖德,，不敬其親而敬他人者,，謂之悖禮”?！兜茏右?guī)》說“首孝悌,，次謹(jǐn)信”?！墩撜Z》說“君子務(wù)本,，本立而道生，孝悌也者,，其為人之本與?！?/p>

生我者父母,，養(yǎng)我者父母，父母給予我們一切,，沒有父母偉大無私的愛,，我們很難健康地成長，父母是我們第一任老師,，也是終身的老師,，父母的眼睛時(shí)刻關(guān)注著我們,，父母對(duì)孩子是無微不至，勞而無怨,。

誰請(qǐng)我們吃一頓飯,，或者我們饑餓時(shí)，別人給我們一杯水或一塊面包,，我們都有很感恩,，但是父母給我們做過多少頓飯，給與我們多少吃的,，用的,，給我們付出多少，而且是把最好的給孩子,。

烏鴉知反哺,，羊羔知跪乳，人又怎樣能不孝,。

孝經(jīng)讀后感篇二

孝是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是我們用畢生經(jīng)歷去完成的使命。百善孝為先,，它是我們對(duì)父母最真切的報(bào)答,，對(duì)體會(huì)愛的一種最樸實(shí)的表現(xiàn)。孝心無價(jià),，唯在心靈深處才能感觸,。

“身體發(fā)膚，受之父母,，不敢毀傷,，孝之始也。立身行道,，揚(yáng)名於后世,，以顯父母，孝之終也,。夫孝,，始于事君，中于事君,，終于立身,。”孝,，五千年一脈相承,，無論中國的體制怎樣的變幻，中國人民歷經(jīng)了多少的磨難,，孝道,，依然是中華民族的結(jié)晶,，當(dāng)我們呱呱墜地來到這個(gè)世間時(shí)，注定我們將來要承擔(dān)這份責(zé)任,。我們無法體會(huì)母親在一天天衰老,，從黑發(fā)到白發(fā)，從緊俏的皮膚到漸漸變得粗糙的臉,，歲月將這份見證深深地刻在他們的臉上,。

有人說：當(dāng)我們長大成人后，我們將不再需要父母,，甚至?xí)J(rèn)為他們很煩,。有時(shí)候看看這個(gè)紙醉金迷、燈紅酒綠的社會(huì),，你很難再想起家中年邁的父母,，他們盼望著子女能早點(diǎn)回家，可是他們的子女卻不知在哪里徹夜狂歡,，古人中的身體發(fā)膚受之父母不敢毀傷,，孝之始也被忽略了，揚(yáng)名后世彰顯父母也被遺忘了,，只有個(gè)人主義的安逸和享樂,，以及人與人之間的爾虞我詐和對(duì)生活的得過且過。有時(shí)候我總是看著這個(gè)有著林立的高樓大廈和寬敞的縱橫馬路的城市發(fā)呆,，總是在發(fā)問自己：這個(gè)社會(huì)究竟是進(jìn)步了,，還是退步了？有人說,，等我有錢了,，我要大把大把的錢塞給爸爸媽媽，讓老人家坐在錢堆兒上隨便花,；等我有時(shí)間了,，我就帶著爸爸媽媽，游完國內(nèi),，游國外,，讓爸爸媽媽在有生之年瀟灑個(gè)痛快！其實(shí)這樣想是不對(duì)的,，等你把錢掙到手的時(shí)候,，爸爸媽媽的牙還能咬得動(dòng)那些好吃的嗎？等你有時(shí)間了,，想帶著爸爸媽媽去周游世界，他們還能上得去飛機(jī)嗎,？父母要那么多的錢干什么呢,？他們吃不了多少,，也穿不了什么，他所缺的應(yīng)該是與子女們其樂融融的相處,！他們所缺的是在他們難于動(dòng)身時(shí)的一個(gè)代步,，在他口渴時(shí)的一杯清茶，在他寂寞時(shí)候的陪伴,，在他生病時(shí)的一次次問候,，兒女在外再忙，也能抽出時(shí)間每周按時(shí)和父母聚在一起……這些都是老人內(nèi)心所渴望的,！父親節(jié)的時(shí)候你給爸買條魚,，工作再忙，你也要親自給送去,，爸會(huì)樂得嘴都合不上的,；母親節(jié)的時(shí)候，你給媽買一雙襪子,，親自給媽穿上,，她眼睛里也會(huì)含著淚的……實(shí)在抽不出時(shí)間回家的，咱就每天,，或者最少三天給爸媽去個(gè)電話,，問問好，拉拉家常,。父母不求別的,，就希望年老時(shí)子女能惦記著……有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候,，無法懂得,。當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕,。世上有些東西可以彌補(bǔ),，有些東西永無彌補(bǔ)。

“孝”是稍縱即逝的眷戀,，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福,，“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條,，一旦斷裂,，永無連接。趕快為你的父母盡一份孝心,。也許是一處豪宅,，也許是一片磚瓦；也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個(gè)口信,；也許是一頂純黑的博士帽,，也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分；也許是一桌山珍海味,，也許是一只野果一朵小花,；也許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋,；也許是數(shù)以萬計(jì)的金錢,，也許只是含著體溫的一枚硬幣……但“孝”的天平上，它們等值,。

枝葉繁盛的樹木,，扎根于厚實(shí)的土地；流水湯湯的江河,，溯源于雪嶺山脈的蘊(yùn)藏,；烏鴉孝親反哺，羔羊感恩跪乳,，動(dòng)物尚且懂得回報(bào)于親恩,，萬物之靈的人類，也從“上代而來,，從己而出”的血緣關(guān)系中,，將人性的真愛與善美發(fā)揮到極致，推及宗族,、群我,，傳承了代代的倫理之愛，穩(wěn)固了人類生活的秩序,。

世事滄桑,，歲月無情，而人有情,，你的關(guān)愛會(huì)撫平父母額頭上的皺紋的,。然而“最美不過夕陽紅”，呵護(hù)這份美吧,！用心去碰撞出音符,，奏出世間最溫馨、最美好的敬老樂章吧,！讓歌聲在廣袤的天地間永遠(yuǎn)回蕩,！

孝經(jīng)讀后感篇三

中國的孝文化源遠(yuǎn)流長，自古以來,，孝道一直是中華民族的基本價(jià)值觀,，關(guān)乎中國人的精神生活。孝指子女對(duì)父母應(yīng)盡的義務(wù)，是傳統(tǒng)美德,。至春秋時(shí)期,，儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子系統(tǒng)地論述孝道。

《孝經(jīng)》中,，子曰：“夫孝，天之經(jīng)也,，地之義也,，民之行也”；“人之行,，莫大于孝”,；“教民親愛，莫善于孝”,；“夫孝,，德之本也”。孝順父母,，是天經(jīng)地義的法則,，是應(yīng)該身體力行的。誠然,，儒家孝道也有時(shí)代局限性的陳舊觀念,，夾雜封建性的糟粕，比如“父為子綱”,、“父母在,，不遠(yuǎn)游，游必有方”,、“不孝有三,，無后為大”，,、“三年之喪”,，均已過時(shí)，應(yīng)毫不吝惜地拋棄或予以批判,。

孝經(jīng)讀后感篇四

當(dāng)自己心虛不占理,，又想逞強(qiáng)的時(shí)候，最容易大嗓門嚷嚷,。當(dāng)一著急,，脾氣一上來，便控制不住自己的音量了,。其實(shí)這么做是非常無禮的一種行為,，我想每個(gè)人反思自我，都能看到自己大聲說話時(shí)的那種丑態(tài)，深深地愧疚,！

2,、您對(duì)今天社會(huì)上的喪祭婚姻之禮是否滿意？您希望追求什么樣的禮儀,？

不滿意,。雖然沒有經(jīng)歷過婚姻之禮，但是喪祭之禮確是在家鄉(xiāng)經(jīng)歷了不少,。我的爺爺過世已三年有余,，到今天我父母的祭祀方式仍是“燒紙錢”。每年清明祭掃時(shí),，我也會(huì)隨父母去,，在爺爺奶奶的墓地前面鞠三個(gè)躬已是我能想到的最“盡禮”的方式了。

我希望追求的是一種,，更為系統(tǒng)地祭祀,，通過這個(gè)方式，能夠?qū)?nèi)心的誠敬激發(fā)出來,，與祖先建立起連接的一種方式,，能真正實(shí)現(xiàn)生命的上升。

聽先生講,，很打動(dòng)我的一句話是,，儒家說，寧可“哀有余,，禮不足”,，我想這是我從來沒想過的。只要內(nèi)心的哀戚之情是真實(shí)無違的,，我想就做到了“喪盡禮,，祭盡誠”吧。

3,、您如何理解孝道中蘊(yùn)含的儒家生死觀,？

先生所講的孝道中所蘊(yùn)含的儒家生死觀是說，人的生命就像海面上的波濤一樣,，但是人們卻“譬如澄清,，百千大海，棄之,，惟認(rèn)一浮漚體,。目為全潮，窮盡瀛渤,?！奔热皇遣?，水泡，就有生有滅,，但是水泡的生滅,，并不會(huì)影響道的存在。只是海面上的波濤起了又平,，大海還在,，天道還在，消失的只是我們這一段生命而已,。如此看待生命,，就不會(huì)墮于空有兩邊，便能恒守中道了,。

4、再過一天,，我們學(xué)習(xí)就結(jié)束了,，希望大家寫一份心得，正式完成孝道營的學(xué)習(xí),，給自己一個(gè)交待,。1月31日，我們會(huì)舉行結(jié)營儀式,，也希望大家能夠參加,，為孝道營畫上完美句號(hào)。

先生的講解,，深入淺出,，雖講解的是天道，孝道這樣的大事情,，但是卻能落實(shí)到真實(shí)生活中的各個(gè)細(xì)節(jié),，反觀自身，都是曾經(jīng)在我身上出現(xiàn)和發(fā)生過的問題,。

比如：罵人,，我初中的時(shí)候也會(huì)因?yàn)椴恢罏槭裁匆獔?jiān)守道義，而走上歧途,。然而身為中國人,，身為禮儀之邦，我有我身上不能丟的東西,，就是禮,。我想，我身為中國人,，就應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)中國文化,，堅(jiān)守住民族的'道德底線,，也即禮，而不是學(xué)習(xí)有些西方國家的盲目自由,，對(duì)自己的身心有百害而無一利,。

先生的講座能真正喚醒人內(nèi)心的良善。試問,，哪個(gè)正常人不向往生命的安寧與幸福,，但是我們做的事情，有時(shí)恰恰又和我們所追尋的東西相反,，我們向往和平,，卻經(jīng)常在制造不安。

回望我所走過的27載歲月,，我也做過很多令自己耿耿于懷,，后悔不已，放不下的事情,。但是“過則勿憚改”,，在錯(cuò)誤處用心，去勇猛精進(jìn)地改過,，我想才是我應(yīng)該努力的事情,。在這期孝道營中，我知道了對(duì)待親人,，踐行孝道要“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，如臨深淵，如履薄冰”,；孝順是“身體發(fā)膚,，受之父母，不敢毀傷,，孝之始也,。”居家無非,，居家是非勿太明,，跟家人尤其不能夠斤斤計(jì)較，才能保有家庭的溫暖,，學(xué)到了,，禮是孝道的體現(xiàn)形式，古人對(duì)待冠禮,，婚禮,，軍禮，喪禮,，祭禮都有和今人大大不同的做法,，需要我們發(fā)自內(nèi)心地去誠敬地學(xué)習(xí),，踐行，在這個(gè)過程當(dāng)中去追尋生命的超脫與上升,。但愿我有一天也能像陶潛先生一樣,，“縱浪大化中，不喜亦不懼,。應(yīng)盡便須盡,，無復(fù)獨(dú)多慮?！?/p>

孝經(jīng)讀后感篇五

從開學(xué)到現(xiàn)在,，我們已經(jīng)學(xué)到了《孝經(jīng)》的第四章——卿大夫章，我從這四章中學(xué)到了很多東西,，懂得了一些道理,。

在《孝經(jīng)》里講的都是怎樣做人的到理，我就從前四章中看到了一些指導(dǎo)我們?nèi)绾螢槿颂幨碌脑~語,，比如：孝,，德之本;愛親、敬親;在上不驕,、制節(jié)謹(jǐn)度;非法不言、非道不行……“孝,，德之本,。”說的就是孝是一切德行的根本,，我們要有好的品德就要先學(xué)會(huì)孝,。“愛親,、敬親”就是我們要做到的最基本的孝道,。“在上不驕,、制節(jié)謹(jǐn)度;非法不言,、非道不行?！笔且屛覀儾灰謴?qiáng)凌弱,，生活節(jié)儉遵守法律法規(guī)，不說不合乎情理和法律的話,，不做違反道德的行為,。給我們做出了在社會(huì)上生活的行為準(zhǔn)則。

總之,，《孝經(jīng)》是一部很好的書,，現(xiàn)在因?yàn)槲疫€小,，看到的只有表面的道理，我想,，如果我長大了,，一定能夠?qū)Α缎⒔?jīng)》會(huì)有一個(gè)更深的理解。

孝經(jīng)讀后感篇六

首先我們來看看“孝”字,，上面是“老”字的頭,，下面是“子”字，體現(xiàn)了孩子應(yīng)對(duì)父母恭敬,，無論做什么事情都要讓著長輩,。

《孝經(jīng)》云“昔者明王以孝治天下也”，如漢文帝,、康熙都是以孝治國,，所以國家也都非常強(qiáng)大。自古以來求忠臣必于孝子之門,。孝,，是人們最基本的感情，是一切愛的基礎(chǔ),?！缎⒔?jīng)》云“夫孝，天之經(jīng)也,，地之義也,，民之行也”。古人還有一句話,，叫做“百善孝為先”,，意思就是說在各種美德中，孝敬父母是占第一位的,。幾乎所有的祠堂都上書“入孝”和“出悌”,，門口還刻有二十四孝圖。

一個(gè)人不愛自己的父母,，怎么可能愛他人,、愛國家呢？《孝經(jīng)》云“不愛其親而愛他人者,，謂之悖德,，不敬其親而敬，謂之悖禮,?！薄兜茏右?guī)》說“君子務(wù)本，本立而道生,，孝悌也者,，其為人之本與,。”

生我者父母,，養(yǎng)我者父母,。父母給予我一切。沒有父母偉大無私的愛,，我們很難健康快樂的成長,。父母是我們的第一任老師，也是終生難找的好老師,。父母對(duì)孩子是無微不至,、勞而無怨的。

誰請(qǐng)我們吃一頓飯,，都要感恩,；而父母卻給予我們多少，我們卻習(xí)以從不說一聲“謝謝”,！

烏鴉知反哺,，羊羔知跪乳，人又怎能不孝,？

孝經(jīng)讀后感篇七

父母雖辭世,，讀完孝經(jīng)，欣喜能盡更大的孝,。

這一生,，對(duì)于自己的父母，叩首二次,，一次出嫁時(shí)，最后是父母離世時(shí)的.告別,。1996年父親去世時(shí),，當(dāng)司儀讓我們兄妹三人跪下，一叩生育之恩,，二叩養(yǎng)育之恩,，三叩教育之恩，當(dāng)時(shí)身懷六甲,，心里好痛,，因?yàn)橐鸭匏l(xiāng)為人婦，在父親病危時(shí),，無法盡孝,。去年母親辭世，而今我已成孤兒,，因此決定參加孝經(jīng)的課程,，最初的想法是,，此生我已無法盡孝于親生父母，如何透過學(xué)習(xí)孝經(jīng),，提醒朋友能珍惜行孝的歲月,，不留遺憾。

一部孝經(jīng)讀下來,，收獲的不僅是走出“父母已離世而無法盡孝“的愧疚,，明白“事親”僅是孝之始，現(xiàn)在要做的是更深層的孝,。從自身的扮演的各種角色去參悟與實(shí)踐,，也許不及“立身揚(yáng)名，以顯父母“的境地,，但至少無忝所生,，也不致愧對(duì)竇老師的啟蒙和“儒風(fēng)大家”團(tuán)隊(duì)的一番用心及多位同學(xué)的智慧分享。這短短三周不到的課程,，讓年過半百的心靈再次地飛躍,。行坐之間仍能有所作為。

首先,，奉行恭敬和持誡作為自身待人處事的準(zhǔn)則,。

在家，學(xué)習(xí)竇老師,，從“孝經(jīng)“開始,，帶著孩子們開始接觸儒家思想，逐步建構(gòu)自家文化,。

在崗位,，企業(yè)雖小，也不該妄自菲薄,，經(jīng)營自身的富與貴,，以保全一方的順?biāo)臁?/p>

隨緣分享和傳播“孝道“的智慧。

最后,，用三心相問來總結(jié)自己的所得：“表相”背讀孝經(jīng),，及通曉儒、釋,、道相關(guān)經(jīng)典的哲理,。“真相”透過通曉萬象圣達(dá)公式,，解答生活或工作上遭遇各種難題與困惑,；觀測政治、經(jīng)濟(jì)、國家,、世界的詭譎多變,。“心相”是從心開始洗滌,，提高自身“行孝”的格局,，不論生活，工作都應(yīng)本著慈悲大愛的初衷游走在世間,，持誡與謙恭修行人間法,。

孝經(jīng)讀后感篇八

今天，我有機(jī)會(huì)誦讀學(xué)習(xí)了儒家經(jīng)典《孝經(jīng)》,，明白了很多做人的根本道理,。

《孝經(jīng)》是孔子的弟子曾子寫的。曾子小時(shí)候家里很窮,，沒錢買煤,，就跑到山里砍柴。這一天,，他正砍著,，突然覺的手指特別痛，看看也沒有受傷,，心里也很難受,，他就想只有媽媽一個(gè)人在家，是不是家里出事了,？就匆匆忙忙的跑回了家,。為什么手突然這么疼呢？因?yàn)樗膵寢屔眢w不好,，平時(shí)都是曾子照顧家,，他七歲起就會(huì)做飯了，今天家里突然來了很多客人,，她媽媽著急,，就咬破了自己的手指。曾子回家,，果然看見來了很多客人，就趕緊好好的招待客人了,。媽媽的心和孩子的心真是連在一起的啊,，這就是曾子孝行的故事。

為什么要“孝”呢,？“孝,，德之本也。”人的根本就是“孝”,?！案笔亲嫦龋歉改?，我們是他的花朵,，沒有根就沒有花葉，樹葉靠根來汲取營養(yǎng),，我們靠爸爸媽媽哺育長大,。如果澆花，給花朵澆水是沒用的,，要給根澆水,，所以要孝敬父母，就是給根澆水,。樹葉花朵離了根就會(huì)枯萎,，如果一個(gè)人不孝敬父母，那這個(gè)人就沒有任何可取之處了,。

河里了,，身體受了傷，父母最難受,，你讓父母難受了,，你就是不孝，不是你的手疼,，是父母的心疼,，要比手疼的多。

孔子說,，“孝,，始于事親，中于事君,，終于立身,。”作為一個(gè)人,，必須要做到“小孝”,，侍奉、照顧父母,；用尊敬父母的方式,，去尊敬你的老師，同學(xué)們,，長大后尊敬工作的領(lǐng)導(dǎo),，能夠把天下的人都放到心里，就是“大孝”；能夠全心全意為全天下的人服務(wù),，就是“至孝”,，就是圣人，是至孝之人,。

孝經(jīng)讀后感篇九

中國的孝道源遠(yuǎn)流長,，自古以來，孝道一直是中華民族的基本價(jià)值觀,，關(guān)乎中國人的精神生活,。孝指子女對(duì)父母應(yīng)盡的義務(wù)，是傳統(tǒng)美德,。至春秋時(shí)期,，儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子系統(tǒng)的講論孝道。
《孝經(jīng)》,，在中國的思想史上有著不容忽視的地位,，特別是西漢統(tǒng)治者宣揚(yáng)“以孝治天下”之后，在漫長的封建社會(huì)里,，它成為人們修養(yǎng)的必讀書目之一,，僅短短的十八章卻蘊(yùn)含著深刻的道理，下到上至諸侯,，下至黎民百姓,，無一不是遵守孝道的。
“臣無祖母,，無以至今日,，祖母無臣，無以終余年,。畝孫二人更相為命,，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”人性至孝，其情可憫,?！氨M孝于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短”無鳥私情,，情理可恕,。李密從小父喪母棄，孤苦伶仃,，祖母含辛茹苦,，促其成長，后來他因孝被舉薦,，屢被征召,，祖母卻日薄西山，朝不慮夕,。盡忠還是盡孝,，李密進(jìn)退兩難，侍奉新君,，焉知福禍,？且遠(yuǎn)離祖母，情何以堪,？辭命盡孝,，抱養(yǎng)祖母卻逆君美意，橫禍將至,，李密思量再三,，婉轉(zhuǎn)陳詞，懇請(qǐng)皇上準(zhǔn)許他先盡孝后敬忠,。李密睿智,，避而不談轉(zhuǎn)侍君的憂懼，卻大肆渲染自己對(duì)祖母的感情與孝心,，感動(dòng)了皇帝,。
“百善孝為先”這是誰都明白的道理，“子欲養(yǎng)而親不待”則是許多人的遺憾,，所以我們無論在什么條件下都要關(guān)心自己的親友,，做一些自己力所能及的事。古人以孝治天下,，孝,，無論在家還是在中國都是核心。孝的觀念是對(duì)中國乃至世界影響最為深重的倫理道德,，是中華文化的核心價(jià)值之一,。
如果一個(gè)人沒有孝道，他就不能算是一個(gè)人,。孝敬父母是最重要的,，也是最基礎(chǔ)的條件，就是聽他們的話,，只要他們說的是對(duì)的,，就要照著去做，因?yàn)檫@些多少有點(diǎn)好處,?！袄衔崂弦约叭酥稀边@樣做到由孝及愛，上愛下孝,，就可溫暖人間,，和諧統(tǒng)一,。
“百善孝當(dāng)頭”是的，像是陽光下美好的一種情感,，或許我們并沒有在意,，或許我們并不知道珍惜，其實(shí)世間最純凈的情感一直蕩漾在我們的周圍,，讓我們真切感受到人生的真諦,。（楊盼盼）