在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法,，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想,。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,，希望能夠幫助到大家,。

新疆民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇一

第一段：引言（約200字）

新疆是中國境內(nèi)最為多元的地區(qū)之一，匯聚著來自不同民族的人們,。在這片土地上,，不同的民族和睦共處，相互尊重,、相互了解,，形成了獨(dú)特的民族團(tuán)結(jié)風(fēng)貌。對于我來說,，這是一個(gè)使我深感自豪的現(xiàn)象,。我在新疆的親身經(jīng)歷中見證了各民族之間的和諧共生，也得出了一些關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的心得和體會(huì),。

第二段：多元文化的交融（約250字）

新疆地處中亞交界,，融合了中、西,、南亞等多種文化因素,。這里的民眾如同一顆顆璀璨的明珠，獨(dú)具特色,，各具魅力。他們之間的互動(dòng)與融合使新疆成為了一個(gè)多元文化的交融之地,。在新疆,，我見過維吾爾族穆斯林與漢族的朋友一起慶祝春節(jié)；我見過哈薩克族的牧民與俄羅斯族的商販共同販賣牧羊產(chǎn)品,。這些來自不同民族的人們通過交流與合作加深了了解和互信,，使各民族之間更加團(tuán)結(jié)。

第三段：政策的推動(dòng)（約250字）

民族團(tuán)結(jié)的氛圍不是憑空形成的,，離不開政府的政策倡導(dǎo)與扶持,。中國政府一直非常重視新疆的民族團(tuán)結(jié)建設(shè)，并積極推行多項(xiàng)政策以促進(jìn)各民族的交流與融合。例如,，政府鼓勵(lì)民族團(tuán)結(jié)的培訓(xùn)項(xiàng)目,，使不同民族的青少年有機(jī)會(huì)相聚一堂，交流學(xué)習(xí),；建設(shè)多語種的學(xué)校,，提供多種語言的教育資源，助力各民族青年的成長,。這些政策為各民族之間的交流提供了良好的平臺(tái),，使他們更容易認(rèn)識(shí)到自己與其他民族的共通之處，增進(jìn)了相互之間的了解和信任,。

第四段：宗教信仰的融洽（約250字）

新疆是一個(gè)多宗教共存的地區(qū),，伊斯蘭教、佛教,、基督教等不同宗教在這里豐富多樣地共生共融,。這里的信眾敬畏宗教、尊重信仰,，但又心懷包容與理解,。我親眼見過清真寺的穆斯林與佛教寺廟的信眾在市場上友善地交流，彼此歡迎對方參觀自己的宗教場所,。不同宗教間的交流與尊重,，使他們在獲得宗教信仰自由的同時(shí)，也加深了彼此之間的聯(lián)系與理解,。

第五段：教育的力量（約250字）

教育是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要力量,。在新疆，政府提高了對教育的投入,，并推動(dòng)構(gòu)建多民族共同成長的教育體系,。這里的學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生的多語言能力與多文化意識(shí)，使學(xué)生們能夠全面了解各民族的文化與傳統(tǒng),。同時(shí),，學(xué)校也積極組織各類文化節(jié)慶活動(dòng)，讓學(xué)生們有機(jī)會(huì)親身參與,，加深對其他民族的了解與尊重,。通過教育的力量，年輕一代更好地增進(jìn)了各民族之間的和諧與團(tuán)結(jié),。

結(jié)尾（約100字）

在新疆的親身體驗(yàn)中,，我深刻地感受到民族團(tuán)結(jié)的重要性與美好。多元文化的交融,、政策的推動(dòng),、宗教信仰的融洽和教育的力量共同促進(jìn)了新疆的民族團(tuán)結(jié)建設(shè),。作為一個(gè)中國人，我為新疆的民族團(tuán)結(jié)感到自豪,，也希望將這種聲音傳遞出去,，讓更多人了解和關(guān)注新疆的獨(dú)特風(fēng)貌。

新疆民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇二

新疆是中國的一個(gè)多民族地區(qū),，擁有著豐富的文化和歷史,。在這里，不同民族的人們既有著共同的目標(biāo),，也有著各自獨(dú)特的文化習(xí)俗和宗教信仰,。如何在這樣一個(gè)多元的社會(huì)中實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)，一直是這個(gè)地區(qū)的一項(xiàng)重要任務(wù),。然而,，在我多次前往新疆旅游時(shí)，我深深感受到了這里民眾的民族團(tuán)結(jié),，也從中獲得了一些體會(huì)和感悟,。

第二段：了解不同文化

我認(rèn)為，學(xué)習(xí)和了解不同民族的文化是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ),。在新疆,，維吾爾族、漢族,、哈薩克族等族群都擁有著自己獨(dú)特的文化,，包括舞蹈、音樂,、服飾等方面,。在我的旅行中，我盡可能去了解當(dāng)?shù)氐奈幕?，和?dāng)?shù)厝嗣窠徽劻私馑麄兊娜粘Ｉ?、?xí)慣和信仰。通過了解和尊重他們的文化,，我更好地融入了這個(gè)多元的社區(qū),，也更好地理解了每個(gè)民族的特點(diǎn)和價(jià)值。

第三段：尊重宗教信仰

在這個(gè)多民族,、多宗教的地區(qū),，尊重每個(gè)人的宗教信仰也是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的關(guān)鍵。我曾去過新疆境內(nèi)的清真寺,，參觀了維吾爾族和漢族的信仰儀式，了解到他們對于信仰的執(zhí)著和熱忱,。尊重宗教信仰,，讓我們能夠更好地融入這個(gè)多元宗教的社區(qū),，與當(dāng)?shù)氐娜嗣癞a(chǎn)生良好的互動(dòng)和交流。

第四段：平等交流

在我的旅行中,，我也和許多當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)行了交流和溝通,。我發(fā)現(xiàn)，平等交流是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的重要途徑,。不同民族之間的交流應(yīng)該是平等的,，不論文化、宗教,、語言習(xí)慣上的不同,，我們都應(yīng)該用平等和互相尊重的態(tài)度去面對。只有在這樣的基礎(chǔ)上,，民族之間才能產(chǎn)生合作,、互助的共識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)堅(jiān)實(shí)的民族團(tuán)結(jié),。

第五段：結(jié)語

在新疆這樣一個(gè)多元化的地區(qū),，民眾民族團(tuán)結(jié)從未停下過腳步。通過學(xué)習(xí)和了解文化,、尊重宗教信仰,、平等交流等方式，不同民族的人們不斷增進(jìn)了彼此之間的感情,，讓這里成為一個(gè)和諧,、充滿活力的社區(qū)。我相信,，只要我們始終堅(jiān)持這些信念,，就可以在更廣闊的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)。

新疆民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇三

二道橋中心校夢金娜

少數(shù)民族家庭有個(gè)漢族爸----額敏縣公安局馬新華一家

5月9日至10日,，自治區(qū)黨委在烏魯木齊隆重召開民族工作會(huì)議暨民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范單位和個(gè)人表彰大會(huì),。會(huì)議表彰了全區(qū)各行各業(yè)涌現(xiàn)出來的144個(gè)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范單位和282名模范個(gè)人。其中,，來自公安機(jī)關(guān)的模范單位達(dá)4個(gè),，模范個(gè)人19名。其中,，額敏縣公安局馬新華被評為自治區(qū)第七次民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人，塔城地區(qū)公安機(jī)關(guān)僅有馬新華一人榮獲自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人表彰,。

馬新華,，女、回族,、現(xiàn)年49歲,，是額敏縣公安局交警大隊(duì)一名普通的車管民警,。她的家庭由四個(gè)民族組成，丈夫米吉提是個(gè)維族同志,，2001年下崗,，做些小生意來維持家里的生活，兒子加吾蘭,，2007年入伍參軍,，兒媳婦加依娜是哈族，在這個(gè)少數(shù)民族家庭里,，還有一位漢族父親,，名叫楊吉春。

多年來,，一家人和睦相處,，互敬互愛，是一個(gè)溫馨和睦的民族團(tuán)結(jié)家庭,。他們就是額敏縣公安局馬新華一家,。 2004年初冬，楊吉春老人一人在外流落,，馬新華在下班途中遇到老人后,，將渾身發(fā)抖的老人接回家，就這樣,，一個(gè)多民族家庭成立了,。

當(dāng)時(shí)，老人的精神狀況很差,，情緒也很不穩(wěn)定,。為了讓老人安心住下來，馬新華經(jīng)常抽出時(shí)間陪老人拉家常,、聊天,，讓老人忘掉不愉快。

時(shí)間長了,，老人的性格也變得開朗起來,。

每次做飯時(shí)，馬新華盡量合著老人的口味,，這讓老人很感動(dòng),，他逢人就說：“馬新華是我的親閨女?！?/p>

有一天,，楊吉春老人語重心長地對馬新華說：“你是好人，可我老了,，不中用了,，時(shí)間長了會(huì)給你們添麻煩,，我想出去單過?！?/p>

聽到老人的話，馬新華心平氣和地說：“都在一起過了這長時(shí)間了,，您就是我的爸爸,、孩子的爺爺，我們給您養(yǎng)老送終,，這里永遠(yuǎn)都是您的家,，您就放心吧?！币婑R新華真心的疼愛自己,，老人又住了下來。

2005年9月30日,，老人家突發(fā)高血壓,，馬新華和丈夫顧不上勞累，迅速將老人送往醫(yī)院,。

由于搶救及時(shí),，老人連續(xù)打了10多天的吊針，就脫離了危險(xiǎn),。

這一病,，老人的身體狀況大不如以前。同年冬天,，老人在家里不小心滑倒了,，膝關(guān)節(jié)腫得很厲害。

馬新華送老人去醫(yī)院時(shí),，老人執(zhí)意不去,，并說：“我老了不中用了，一次次拖累你們,，快讓我死了算了,。” 馬新華誠懇地說：“爸,，誰一輩子沒有個(gè)碰碰磕磕的,，這點(diǎn)小傷算什么?會(huì)好的，別往心里去,?！闭f著就和丈夫?qū)⒗先怂偷搅酸t(yī)院。

經(jīng)診斷,，老人為腿骨骨折,，需要馬上做手術(shù),。 在去手術(shù)室的路上，老人流著淚說：“新華??！你們對我這么好，就是自己的兒子,、兒媳又能怎么樣,，我這一輩子真是遇上好人了?！?/p>

老人的腿傷較重,，再加之上了年紀(jì),，半年下不了床,，馬新華為他端屎倒尿，洗頭擦臉,，始終讓老人的房間空氣清新,，經(jīng)常給他講一講外面的事情。

老人痊愈后,，逢人便說：“我有這么個(gè)好閨女,，這輩子知足了?！?/p>

馬新華作為一名少數(shù)民族黨員干部,，講原則、講團(tuán)結(jié),、講穩(wěn)定,，識(shí)大體、顧大局,，時(shí)時(shí)處處自覺宣傳黨的民族政策,，關(guān)心和團(tuán)結(jié)各族干部群眾，牢固樹立“三個(gè)離不開”思想,，盡已所能為群眾做好事,、辦實(shí)事，她在平凡的崗位上書寫了一曲曲民族團(tuán)結(jié)的贊歌,。

2008年8月,，馬新華被額敏縣評選為“孝老愛親模范”。

新疆民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇四

實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)是中國歷史上的一道重要課題,，新疆是我國一個(gè)多民族聚居的地區(qū),，其民族團(tuán)結(jié)面臨的挑戰(zhàn)也尤為豐富。近年來，新疆各級政府及教育系統(tǒng)積極推行班級民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng),，旨在通過教育讓學(xué)生承認(rèn)和尊重不同民族的差異,，建立和諧的班級關(guān)系，并傳播團(tuán)結(jié)友愛的理念,。

第二段：初學(xué)階段的難點(diǎn)

在進(jìn)行班級民族團(tuán)結(jié)活動(dòng)的初學(xué)階段,，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對不同民族的文化差異的認(rèn)知度較低，相互之間的交流也存在障礙,。這時(shí),，我們首先進(jìn)行了普及民族文化和歷史的教育，不僅是提供眾所周知的知識(shí)點(diǎn),，更是對民族文化的推廣和傳承。然后,，讓學(xué)生參與民族文化的展示和交流,，讓他們親身體會(huì)和感受不同民族的文化魅力。

第三段：融合與和諧的建立

逐漸地,，我們的學(xué)生們在班級民族團(tuán)結(jié)教育中建立了深厚的友誼,，他們互相了解，尊重和提倡著每一個(gè)不同民族的文化和習(xí)俗,，并在日常生活中用行動(dòng)表現(xiàn)出來,。我們看到他們能夠一起歡度民族節(jié)日，互相熟知,、互相學(xué)習(xí),，斗志昂揚(yáng)地開展了各種文化交流活動(dòng)。

第四段：拓寬團(tuán)結(jié)空間

班級民族團(tuán)結(jié)活動(dòng)帶動(dòng)了整個(gè)學(xué)校的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)提高,，我們也不斷地拓展團(tuán)結(jié)共同體的空間,，在學(xué)校開展各種民族團(tuán)結(jié)活動(dòng)，幫助學(xué)生進(jìn)一步加深對各個(gè)民族的了解與認(rèn)識(shí),。我們的學(xué)生能夠長期保持高度的文化認(rèn)同與團(tuán)結(jié)友愛,，是建立在班級民族團(tuán)結(jié)活動(dòng)的基礎(chǔ)上的。

第五段：結(jié)論

班級民族團(tuán)結(jié)活動(dòng)的開展,，除了對學(xué)生思想素質(zhì)提高,，更是為校園文化的進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在班級民族團(tuán)結(jié)活動(dòng)中,，我們建立了一個(gè)和諧的集體,，對校園文化建設(shè)做出了貢獻(xiàn)。我們相信,，隨著班級民族團(tuán)結(jié)教育的深入推進(jìn),，新疆的民族團(tuán)結(jié)將會(huì)更加牢固，在新疆這個(gè)多民族的大家庭里，共同實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié),、互助,、進(jìn)步的美好愿景。

新疆民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇五

新疆是一個(gè)多民族聚居的地方,，擁有著豐富的歷史和文化,。在長達(dá)幾百年的時(shí)間里，不同的民族就像一張五彩斑斕的畫卷,，在這片土地上交織著,，共同創(chuàng)造著新疆的輝煌歷史。在“民族團(tuán)結(jié)新疆三史”這部紀(jì)錄片中,，我們可以更加深入地了解到新疆各民族之間的互相交融和繁衍發(fā)展,，感受到民族團(tuán)結(jié)的重要性。

第二段：對于最初時(shí)期的民族相處方式的思考

在影片最初的部分,，我們可以看到古代時(shí)期不同民族之間的相處方式,。當(dāng)時(shí)的民族之間通常有互相依存的關(guān)系，自然地實(shí)現(xiàn)了一種相互滲透,、融合發(fā)展的模式,。祖先們的智慧和勇氣，創(chuàng)造了絢麗多彩的文明,，而這樣的文明也在跨族群之間進(jìn)行了傳承,。在當(dāng)今的新疆，我們也可以看到各民族在生活,、商業(yè),、文化領(lǐng)域，進(jìn)行了積極地融合和交流,。

第三段：對于中游時(shí)期的相處方式的思考

中游時(shí)期的新疆,，蒙古族政治和軍事力量的大力干預(yù)，使新疆形成了“一草原,、兩半山,、三瓜廓、四鎮(zhèn)”等多重格局,，同時(shí)隨著伊斯蘭文化的引入,，回族文化也開始逐漸繁榮。這個(gè)時(shí)期各民族之間的交流相對較少,，而相互排斥的情況也開始出現(xiàn),。這就使得日后的新疆政局更加復(fù)雜。現(xiàn)今,，新疆各民族之間的融合都是政府多年來長期努力的結(jié)果,，具有歷史淵源和現(xiàn)代意義，相信加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，就能夠早日譜寫出更加美好的明天,。

第四段： 對于現(xiàn)代時(shí)期的相處方式的思考

現(xiàn)代時(shí)期的新疆,，經(jīng)過了多次的政治動(dòng)蕩和戰(zhàn)亂，在國家政策的東風(fēng)下得到了穩(wěn)定和發(fā)展,。各民族之間產(chǎn)生的各種因素,，政治上的、經(jīng)濟(jì)上的,、民俗文化上的,，使得民族之間的交流更加頻繁多樣，這也讓各個(gè)民族的文化得以協(xié)調(diào)和發(fā)展,。同時(shí)也給我們提供了體現(xiàn)多樣性和合作的機(jī)會(huì),。在當(dāng)下，我們可以看到新疆各民族之間開展的形式多樣的文化藝術(shù)活動(dòng),、交往交流活動(dòng),，還有象征民族團(tuán)結(jié)的神圣節(jié)日“春節(jié)”、“雙節(jié)”等,。這些都體現(xiàn)了新疆各民族之間的和諧相處。

第五段： 總結(jié)

通過觀看“民族團(tuán)結(jié)新疆三史”這樣精彩的紀(jì)錄片,，我們對新疆各民族之間的合作和互動(dòng)有了更加深刻的認(rèn)識(shí),。民族團(tuán)結(jié)不僅僅是一種聯(lián)袂共進(jìn)、守望相助的做法,，更是一種繁榮發(fā)展,，互尊互愛，共同創(chuàng)造美好未來的人間大道,。這樣的戰(zhàn)勝分裂,、建立團(tuán)結(jié)的做法必將帶給人們愿望和成就感，增強(qiáng)民族音書文明旅游的吸收力和影響力,，更好地推進(jìn)全體民族的共同發(fā)展,。新疆各民族將持續(xù)不斷地加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共襄大業(yè),，創(chuàng)造出更加美好的明天,。

新疆民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇六

《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作條例》的頒布實(shí)施，反映了自治區(qū)黨委,、自治區(qū)人民政府對新世紀(jì),、新階段民族問題和民族工作規(guī)律的準(zhǔn)確把握和深刻認(rèn)識(shí)，自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育工作進(jìn)入了法制化,、規(guī)范化和日?；能壍溃瑢θ珔^(qū)依法開展民族團(tuán)結(jié)教育工作，不斷推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè),，鞏固和發(fā)展平等,、團(tuán)結(jié)、互助,、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系,，維護(hù)自治區(qū)長治久安。對加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的地方性法規(guī)和民族團(tuán)結(jié)教育工作的方方面面作出了具體規(guī)定,，內(nèi)容全面,，重點(diǎn)突出，有很強(qiáng)的針對性和操作性,，具有極為重要的意義,。

全面開展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持因人施教、正面教育,、注重實(shí)效,、與時(shí)俱進(jìn)的原則，使維護(hù)民族團(tuán)結(jié),、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,、維護(hù)祖國統(tǒng)一成為各族人民的共同意志和自覺行動(dòng)。這些原則,，是多年來開展民族團(tuán)結(jié)教育的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),，也是今后民族團(tuán)結(jié)教育應(yīng)當(dāng)遵循的規(guī)律。積極開展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng),，要講求實(shí)效,、貼近實(shí)際、貼近生活,、貼近群眾,，采取集中教育與經(jīng)常教育、重點(diǎn)教育與普及教育,、理論教育與實(shí)踐教育,、學(xué)習(xí)先進(jìn)典型與弘揚(yáng)先進(jìn)精神相結(jié)合的方式進(jìn)行，增強(qiáng)教育活動(dòng)的吸引力,、感染力,、影響力和說服力。自治區(qū)穩(wěn)定,、發(fā)展的新形勢,，對法治宣傳教育提出了很高的要求。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育,、強(qiáng)化社會(huì)治安綜合治理,、依法打擊“三股勢力”等等,，這些內(nèi)容都需要通過法治宣傳教育的內(nèi)容，強(qiáng)化責(zé)任,，發(fā)揮法治宣傳教育在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展中的積極作用。近年來,，黨中央要求把黨的十七大提出“弘揚(yáng)法治精神”,，“堅(jiān)持依法治國基本方略，樹立社會(huì)主義法治理念,，實(shí)現(xiàn)國家各項(xiàng)工作法治化,，保障公民合法權(quán)益?！狈ㄖ菩麄鹘逃翘岣呷穹伤刭|(zhì),、推進(jìn)依法治國基本方略實(shí)施、建設(shè)社會(huì)主義法治國家的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作,。深入開展法制宣傳教育,，是貫徹落實(shí)黨的十七大和十七屆四中全會(huì)精神的一項(xiàng)重要任務(wù)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保障,。標(biāo)志著自治區(qū)對民族團(tuán)結(jié)教育工作的依法管理邁出了重要步伐,。認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的民族政策和民族區(qū)域自治法，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗,、共同繁榮發(fā)展的主題,，積極主動(dòng)地履行地方立法職權(quán)，為新疆的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)提供強(qiáng)有力的法制保障取得的一項(xiàng)可喜成果,。

深入宣傳新疆的歷史包括民族發(fā)展和宗教演變的歷史,，深刻揭批“泛伊斯蘭主義”,、“泛突厥主義”的反動(dòng)謬論,，從根本上摧毀“三股勢力”鼓吹的反動(dòng)思想理論體系，不斷增強(qiáng)各族人民對偉大祖國的認(rèn)同,、對中華民族的認(rèn)同,、對中華文化的認(rèn)同、對中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同,，唱響共產(chǎn)黨好,、社會(huì)主義好、祖國大家庭好,、改革開放好,、民族團(tuán)結(jié)好、人民解放軍好的主旋律,，激發(fā)各族干部群眾熱愛黨,、熱愛社會(huì)主義,、熱愛祖國的熱情。開創(chuàng)新疆團(tuán)結(jié)穩(wěn)定,、蓬勃發(fā)展的新局面,。

為全面貫徹一會(huì)(自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步年動(dòng)員大會(huì))、一條例(新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作條例》和一講話(張春賢書記在自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步年動(dòng)員大會(huì)上的重要講話)精神,，不折不扣落實(shí)自治區(qū),、喀什地區(qū)、巴楚縣和阿克薩克馬熱勒鄉(xiāng)黨委的安排,，自治區(qū)統(tǒng)計(jì)局住村工作組結(jié)合實(shí)際,，協(xié)助喀瑪勒克(1)村黨支部制定了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步年實(shí)施方案，成立了領(lǐng)導(dǎo)小組,，將堅(jiān)持四項(xiàng)原則,、主打九個(gè)一活動(dòng)，把上級的各項(xiàng)決策部署落到實(shí)處,。

四個(gè)堅(jiān)持,，一是堅(jiān)持三位一體工作機(jī)制。即在鄉(xiāng)黨委的安排下,，由村黨支部主導(dǎo),，工作組協(xié)助，村警務(wù)室配合,，全員參與,，形成強(qiáng)大合力、營造濃厚氛圍,，爭創(chuàng)縣,、鄉(xiāng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范村。二是堅(jiān)持五個(gè)結(jié)合,。即與訪惠聚活動(dòng)三項(xiàng)重點(diǎn)工作,、六項(xiàng)任務(wù)相結(jié)合;與保障改善民生及精準(zhǔn)扶貧相結(jié)合;與爭創(chuàng)五無村相結(jié)合;與兩學(xué)一做相結(jié)合;與村委會(huì)換屆選舉相結(jié)合。三是堅(jiān)持以活動(dòng)為載體,。做到月月有活動(dòng),，貫穿一整年。四是堅(jiān)持時(shí)間到月,、責(zé)任到人,。確保各項(xiàng)活動(dòng)既扎扎實(shí)實(shí)、又有聲有色,。

貫穿全年的九個(gè)一民族團(tuán)結(jié)系列主題實(shí)踐活動(dòng)分別是：

一是開展一次民族團(tuán)結(jié)大宣講活動(dòng),。4月底，由工作組組長,、副組長宣講一會(huì)(自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步年動(dòng)員大會(huì)),、一條例(新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作條例》和一講話(張春賢書記在自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步年動(dòng)員大會(huì)上的重要講話)精神,。

二是開展一次情暖校園活動(dòng)。六一前夕,，工作組將為村小學(xué)捐贈(zèng)一套音響,、一副籃球架、一批電視電腦,、一批舞蹈服裝,、一批愛心衣物等。

三是開展一次民漢同吃一桌飯,、民族舞蹈大家跳,、民族歌曲大家唱、民族食品大家品系列融情活動(dòng),，促進(jìn)各民族之間交往交流交融,。

四是開展一次村干部、庭院經(jīng)濟(jì)帶頭人,、精準(zhǔn)脫貧積極分子北疆取經(jīng)活動(dòng),，到昌吉州經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)習(xí)考察。

五是開展一次結(jié)對子家庭走親戚和城鄉(xiāng)青少年手拉手活動(dòng),。工作組成員和村民結(jié)成家庭對子,，暑期組織5對家庭的子女互訪對方家庭。

六是在村干部,、工作組,、80、90,、00后及村小學(xué)中開展一次雙語之星我最亮競賽活動(dòng),。

七是開展一次以民族團(tuán)結(jié)為主題的才藝展演活動(dòng)，特別鼓勵(lì)工作組和村民以對子形式參加表演,。

八是開展一次民族團(tuán)結(jié)之星評選活動(dòng),。表彰一批在民族團(tuán)結(jié)方面有突出表現(xiàn)的村干部、村民,、民兵,、工作組成員和村警務(wù)室成員,。

在茫茫的宇宙中有一個(gè)美麗壯觀的藍(lán)色星球,，上面住居著一個(gè)很團(tuán)結(jié)的國家中國。它是一個(gè)由56個(gè)民族組成的,。我的家鄉(xiāng)拜城縣是一個(gè)美麗富饒的小城,，在那里有著漢族、回族,、蒙古族,、滿族,、壯族等。

全國56個(gè)民族在1949年一起手拉手,、心連心同唱對祖的祝福,。“56個(gè)民族,，56枝花,，56個(gè)兄弟姐妹是一家?！碑?dāng)這曲宋祖英的歌再次縈繞耳畔時(shí)，我們不得不會(huì)想起2008年5月12日在四川的5.12大地震,，這一震,，震的天顫抖;這一震，震的手牽手,。全國各地的救濟(jì)錢像雪花一樣飛向了災(zāi)區(qū),，這讓所有的民族都團(tuán)結(jié)了起來，去感動(dòng)災(zāi)區(qū)的人們,。就連一些孩子,，在那一刻，也獻(xiàn)出了自己微不足道的一點(diǎn)愛心,。我心中最喜歡的一個(gè)數(shù)就是“56”,。因?yàn)樗碇业闹腥A，代表著我們中華的民族,。

魯迅說過一句話：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來,，中國才有真進(jìn)步?！闭玺斞傅脑捯粯樱覀兠恳粋€(gè)人都是民族靈魂的一小部分,。從“桃園三結(jié)義”到“兩萬五千里”;從“開國大典”到“2008”，聽!蘆笙和嗩吶一齊吹響;看!乳燕和雛鷹比翼聯(lián)翩,。56朵鮮競相開放，裝典祖國萬里大花園,。讓先輩的英靈自豪地驚嘆,，啊!這就是我的中華!這就是我們中華的民魂!

明白什么事是該做的,，什么事是堅(jiān)決不能做的，什么事又是我們要奮力阻止的,，因?yàn)橐环N責(zé)任，一種愛國的情懷深深地埋在了我們心中,，給了我們前進(jìn)的動(dòng)力,。

新疆民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇七

作為中國的一個(gè)少數(shù)民族地區(qū)，新疆始終是一個(gè)備受關(guān)注的地方,。幾千年來,，這里有著深厚的歷史和文化底蘊(yùn)。這片土地上曾經(jīng)有著天山古道的繁榮和絲綢之路的貿(mào)易,，還有著不同種族不同民族的多元文化交融,。但是，近年來,，新疆的發(fā)展也備受爭議,。人們越來越關(guān)注此地的民族和諧與和平發(fā)展。在新疆的歷史和現(xiàn)實(shí)中,，有許多關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的故事,，這也是我想要分享的幾點(diǎn)心得。

第二段：戰(zhàn)國時(shí)期的“匈奴”族和“橫盤”族

公元前336年,，秦始皇派徐福領(lǐng)兵征西,。“匈奴”人聽說秦始皇要入太行山,，就率領(lǐng)三千游牧民族的部落,，與徐福作戰(zhàn)。戰(zhàn)事過程中,，出現(xiàn)了食煙霧,，升起火焰，徐福部隊(duì)被嚇得望風(fēng)而逃,，敗北的徐福逃回了秦國,，向秦始皇謊報(bào)說：“沒能找到仙藥，太行山那邊的異族太強(qiáng),，只好退兵了,。”“橫盤”族聽到此事后,，向徐福承認(rèn)自己原來是食鹽幫助秦始皇奠定天下基礎(chǔ),。于是他們與秦朝結(jié)盟,，之后兩族和平共處,，至今兩族還互送新娘的民俗在民間流傳,。

第三段：民國時(shí)期博爾濟(jì)吉特·蒙哥

博爾濟(jì)吉特.蒙哥，出生于1917年新疆莎車盆地,，為所屬蒙古族昭烏達(dá)綠洲社區(qū)人,，是中國共產(chǎn)黨重要領(lǐng)導(dǎo)人之一，在民族問題方面有重要貢獻(xiàn),。他作為中國著名少數(shù)民族政治活動(dòng)家,，將自己的一生獻(xiàn)給了祖國，致力于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)與各族共同發(fā)展,。出任新疆自治區(qū)主席,、自治區(qū)黨委書記、全國政協(xié)副主席等職,。因其卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力和卓著的政治成就,，被譽(yù)為“新疆民族團(tuán)結(jié)的楷模”,。

第四段：新疆地區(qū)的“訪惠聚”

新疆地區(qū)通過“訪惠聚”政策,，積極解決少數(shù)民族群體的實(shí)際困難，同時(shí)也面對一些失實(shí)的謠言與質(zhì)疑,。然而,，這一方案的實(shí)施有效增加了新疆各族人民的生產(chǎn)和生活水平，同時(shí)也促進(jìn)了各族間的相互了解和融合,。訪惠聚是一種思想,，也是一種精神，更是一種語言,，實(shí)現(xiàn)民族和諧發(fā)展是其核心,。這種發(fā)展模式，為新疆的民族團(tuán)結(jié)走向健康,、積極的方向起到了重要的作用,。

第五段：結(jié)語

作為新疆自治區(qū)這個(gè)多民族、多文化交融的地區(qū),，民族團(tuán)結(jié)是長期以來必須面臨的任務(wù),。大歷史的沉淀，能看出新疆各族人民自古以來互幫互助,、相互依存的崇高品質(zhì),。歷史和現(xiàn)實(shí)都在告訴我們，應(yīng)該放下偏見和成見,，推崇“各盡所能,，共同發(fā)展”，也正是這種思想成為了新疆地區(qū)的思想基石和行動(dòng)指南。唯有鑄牢民族團(tuán)結(jié),、弘揚(yáng)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，新疆才能凝聚各族人民共同奮進(jìn)、共同發(fā)展的力量,，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的飛速發(fā)展,。

新疆民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇八

此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的主要形式是專家報(bào)告和名校教學(xué)經(jīng)驗(yàn)分享。內(nèi)容有《傳承名族優(yōu)秀文化,，弘揚(yáng)名族團(tuán)結(jié)教育》,、《名族之花在這里盛開》、《云南民族文化與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育》,、《鑄牢中華民族共同體意識(shí)之教育策略研究》,、《新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)》、《七彩云南民族團(tuán)結(jié)教育之花永遠(yuǎn)綻放》,、和校長開展學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步經(jīng)驗(yàn)分享交流等八個(gè)主題,，涉及學(xué)校開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)分享、鑄牢中華民族共同體意識(shí)和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的云南經(jīng)驗(yàn)三個(gè)模塊,，特別著重闡述了學(xué)校如何推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育教學(xué)管理,，提高辦學(xué)的效益，這些銳意創(chuàng)新的辦學(xué)理念和辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)足以讓我受益終生,。

我國自古以來是一個(gè)多民族的國家,，全國共有56個(gè)民族，幾千年來,，共同締造了燦爛輝煌的中華文化,，譜寫了一曲曲維護(hù)祖國統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的壯麗篇章,。在云南這片遼闊而富饒的土地上，有26個(gè)兄弟名族共同勞動(dòng),、戰(zhàn)斗,、生活在一起，各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化,，并各有自己的文化傳統(tǒng),、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣,。盡管各個(gè)民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和,，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往,，一直是歷史的主流,。中華各民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體,，并經(jīng)歷幾千年的變故與動(dòng)蕩而永不分離，根本原因就是愛國主義的向心力和凝聚力起著作用,。

團(tuán)結(jié),，是各民族共同的神圣職責(zé)，團(tuán)結(jié),，是各民族共同的神圣職責(zé),，任何一位共產(chǎn)黨員都必須把反對民族分裂作為自己義不容辭的政治責(zé)任,，把反對民族分裂作為自己義不容辭的政治責(zé)任,，都要挺身而責(zé)任出，與之堅(jiān)決斗爭,。民族團(tuán)結(jié)帶來了社會(huì)的安寧與穩(wěn)定,，形成了建設(shè)合力，為各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的快速發(fā)展提供了有力保障,，也為教育戰(zhàn)線上的教師們,，教育出大量的有用人才奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二,、作為一名教師和學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者,，在激動(dòng)、充實(shí)之余,，更多的是切實(shí)的感受和深深地思考,，在今后的工作實(shí)踐中，將結(jié)合學(xué)校實(shí)際從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探索和落實(shí)：

學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園,，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心,，也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛的態(tài)度來對待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué),。只有關(guān)心與和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的校園,。在校園里，不僅要在各班與各班之間扎扎實(shí)實(shí)地開展好民族團(tuán)結(jié)活動(dòng),，還要教育好學(xué)生,，讓每一位學(xué)生都能懂得民族團(tuán)結(jié)的重要性，從而增強(qiáng)學(xué)生辨別是非,、抵御錯(cuò)誤思想的能力,，使我們學(xué)校成為名副其實(shí)的民族團(tuán)結(jié)大家庭。

新時(shí)代對教師的要求更高了,，同時(shí)也給教師提供了很大的舞臺(tái),。我們教師要緊跟時(shí)代的步伐，樹立起終身學(xué)習(xí)的理念,，學(xué)無止境,，隨時(shí)更新自己的知識(shí)素養(yǎng)和教育觀念,。在扎實(shí)肯干的同時(shí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新,，做一個(gè)有深度和寬度的教育者,。