每個人都有自己獨特的心得體會,，它們可以是對成功的總結，也可以是對失敗的反思,，更可以是對人生的思考和感悟,。優(yōu)質的心得體會該怎么樣去寫呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧,。

新疆民族團結心得體會篇一

近年來，新疆地區(qū)的發(fā)展與改革取得了令人矚目的成就,，而這些成就的背后離不開民族團結的力量,。在多民族聚居的新疆地區(qū)，民族團結成為維護社會穩(wěn)定和促進經(jīng)濟發(fā)展的基石,。通過自己的親身體驗,，我深深感受到新疆地區(qū)民族團結的重要性與獨特魅力，以下是我對此的一些體會,。

首先,，新疆地區(qū)的多民族共處與交流是民族團結的基礎。在新疆地區(qū),，漢族人口占主導地位,，同時還有維吾爾族、哈薩克族,、蒙古族等多個少數(shù)民族生活其中,。他們之間的相互交流與共同生活促進了各民族之間的了解與團結。我曾經(jīng)在一家大型超市工作,，那里的員工涵蓋了各個民族,，包括漢族、維吾爾族和哈薩克族等等,。我們以和諧相處和尊重為前提,，彼此協(xié)作，不分民族,，只注重工作效率和質量,。這種多民族的共事經(jīng)驗讓我更加深刻地感受到了民族團結所帶來的力量。

其次，新疆地區(qū)的民族團結可見于日常生活的方方面面,。在新疆的城市中,，不論是商場、公園還是街頭巷尾,，都能看到各個民族友好相處的場景,。一次我和幾位朋友去參觀了一座著名的清真寺，寺內的信徒來自不同的民族,，但是大家在宗教信仰的共同體驗下,，能夠和平和諧地聚在一起。而在市區(qū)的公園中,，我常?？吹礁鱾€民族的家庭在一起游玩、野餐,，展現(xiàn)出了深厚的家庭,、社區(qū)與鄰里關系。這樣的場景告訴我們,，新疆的民族團結已經(jīng)深入到了每個人的血液里,。

再次，政府制定的民族團結政策在新疆地區(qū)起到了重要的作用,。政府給予少數(shù)民族更多的權益和照顧,，鼓勵他們發(fā)展自己民族的文化和語言，并保護他們的宗教信仰,。在新疆地區(qū)，我看到了各個民族的文化在生活中得到了很好的傳承和發(fā)展,。比如,，維吾爾族的傳統(tǒng)舞蹈和音樂在公共場合經(jīng)常得到展示，讓人們更加了解和欣賞這個獨特的民族文化,。政府還為民族團結舉辦了各種各樣的活動,，如文化節(jié)、民俗展覽,，這些活動不僅讓各個民族之間進行了良性的交流,，也讓人們更多地了解到了少數(shù)民族的文化與生活方式。

最后,，新疆地區(qū)的民族團結為經(jīng)濟發(fā)展打下了堅實基礎,。民族團結使得不同民族之間的人才互補，促進了資源共享和經(jīng)濟交流,。新疆地區(qū)有著豐富的礦產(chǎn)資源和良好的農(nóng)田,，這些資源得到了全民族的共同開發(fā)和利用。各民族的企業(yè)家們共同努力,，使得新疆地區(qū)的經(jīng)濟在短時間內取得了較大的發(fā)展,。而在工作現(xiàn)場,，我親身體會到了民族團結給企業(yè)帶來的優(yōu)勢。不論是工種還是技術層面,，不同民族的員工中都有各自的特長和優(yōu)勢,，他們的共同合作為企業(yè)的發(fā)展提供了有力的保障。

綜上所述,，民族團結是新疆地區(qū)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展的關鍵,。新疆這一地區(qū)的多民族交流與共處、日常生活中的友好相處,、政府的民族團結政策以及民族團結帶來的經(jīng)濟優(yōu)勢都展示出了新疆地區(qū)在民族團結方面的獨特魅力,。作為一個多民族的社會，新疆地區(qū)的成功經(jīng)驗與豐富的民族文化可能為全國其他地區(qū)的民族團結發(fā)展提供借鑒和參考,。我們應該珍惜現(xiàn)有的民族團結成果,，共同推動中國的民族團結事業(yè)取得更大的進展。

新疆民族團結心得體會篇二

新疆是中國的一個多民族地區(qū),，擁有著豐富的文化和歷史,。在這里，不同民族的人們既有著共同的目標,，也有著各自獨特的文化習俗和宗教信仰,。如何在這樣一個多元的社會中實現(xiàn)民族團結，一直是這個地區(qū)的一項重要任務,。然而,，在我多次前往新疆旅游時，我深深感受到了這里民眾的民族團結,，也從中獲得了一些體會和感悟,。

第二段：了解不同文化。

我認為,，學習和了解不同民族的文化是實現(xiàn)民族團結的基礎,。在新疆，維吾爾族,、漢族,、哈薩克族等族群都擁有著自己獨特的文化，包括舞蹈,、音樂,、服飾等方面。在我的旅行中,，我盡可能去了解當?shù)氐奈幕?，和當?shù)厝嗣窠徽劻私馑麄兊娜粘Ｉ睢⒘晳T和信仰。通過了解和尊重他們的文化,，我更好地融入了這個多元的社區(qū),，也更好地理解了每個民族的特點和價值。

第三段：尊重宗教信仰,。

在這個多民族,、多宗教的地區(qū)，尊重每個人的宗教信仰也是實現(xiàn)民族團結的關鍵,。我曾去過新疆境內的清真寺,，參觀了維吾爾族和漢族的信仰儀式，了解到他們對于信仰的執(zhí)著和熱忱,。尊重宗教信仰,，讓我們能夠更好地融入這個多元宗教的社區(qū)，與當?shù)氐娜嗣癞a(chǎn)生良好的互動和交流,。

第四段：平等交流,。

在我的旅行中，我也和許多當?shù)厝嗣襁M行了交流和溝通,。我發(fā)現(xiàn),，平等交流是實現(xiàn)民族團結的重要途徑。不同民族之間的交流應該是平等的,，不論文化,、宗教、語言習慣上的不同,，我們都應該用平等和互相尊重的態(tài)度去面對,。只有在這樣的基礎上，民族之間才能產(chǎn)生合作,、互助的共識,，從而實現(xiàn)堅實的民族團結。

第五段：結語,。

在新疆這樣一個多元化的地區(qū)，民眾民族團結從未停下過腳步,。通過學習和了解文化,、尊重宗教信仰、平等交流等方式,，不同民族的人們不斷增進了彼此之間的感情,，讓這里成為一個和諧、充滿活力的社區(qū),。我相信,，只要我們始終堅持這些信念，就可以在更廣闊的范圍內實現(xiàn)民族團結。

新疆民族團結心得體會篇三

新疆作為我國的少數(shù)民族聚集地之一,，班級民族團結成為了一個非常重要的話題,。班級民族團結是指班級中不同民族的學生通過相互尊重、相互理解以及友好交往,，互相學習和吸取長處,，共同促進班級發(fā)展的一種群體關系。一個具備民族團結的班級,，能夠更好地發(fā)揮團隊協(xié)作的力量,，提高學生的學習興趣和成績。因此,，在新疆各級學校,，班級民族團結成為了學校教育管理工作的重要組成部分。

第二段：講述班級民族團結的實踐經(jīng)驗和實際效果,。

對于班級民族團結,，我有著深刻的體會,。在我就讀的學校,，班級民族團結的實踐經(jīng)驗非常豐富。首先,，在文化活動方面,，通過聯(lián)歡會,、文藝比賽、籃球賽等形式,，班級民族團結得到了進一步鞏固,。其次，在課堂學習上,，班級內部同學之間相互幫助,，彼此合作，這些實際上形成了一種潛移默化的團結與信任,。在班級考試中,，不同民族的學生要互相配合，互相扶持,，協(xié)作應對,。而這種班級民族團結的表現(xiàn)，也在各項統(tǒng)計數(shù)據(jù)中表現(xiàn)的卓越,。

如何在班級中營造出良好的民族團結環(huán)境,，是實踐的重點。首先,，必須有教育目標,，班主任需要明確表達班級民族團結的概念及目標,，以令學生明白其意義。然后,，班主任應該創(chuàng)造條件,，開展有特色、有吸引力的文娛活動,。最后,，班主任還需要積極的組織學生進行集體學習、集體生活,，建立民主,、平等、和諧的班級文化,。

班級民族團結不僅僅是指不同民族的學生之間的和諧相處,，還包括了廣泛的文化交流和學習。在這個過程中,，我們學會了尊重不同種族,、民族、宗教,、文化的人,，這些都是班級民族團結所能帶來的顯著成果。通過班級民族團結,，可以促進民族文化的傳承和發(fā)展,，促進不同民族間的交流和合作，形成一個以和諧相處,、推動學習為主的群體,。

班級民族團結的意義不僅體現(xiàn)在學習和生活中，更為重要的是,，它是一種具有高度社會聯(lián)系性的人文價值,。班級民族團結有著長期的推廣價值，在新疆多民族聚集地的學校中,，班級民族團結的實踐經(jīng)驗,，需要充分推廣和運用到其他教育機構中。同時,，政府部門也應該毫不掩飾地強調班級民族團結的重要性,，并在政策和資金扶持上予以支持。通過這樣的推廣和支持,，我們相信班級民族團結的精神將會得到更好地發(fā)揚光大。

新疆民族團結心得體會篇四

王昭君,，名嬙,，字昭君,。西晉時，為避司馬昭之諱,，改稱明君,。西漢晚期生于南郡興山縣（今湖北省秭歸縣）。因聰慧麗質,，漢元帝時入宮為待詔,。

西漢晚期，漢王朝和匈奴停息了長期的戰(zhàn)亂,，恢復了和親關系,。漢元帝竟寧元年（公元前33年），西漢王朝答應匈奴呼韓邪單于的要求,，同意王昭君出塞和親,。從此出現(xiàn)了漢匈和好、民族和睦相處的局面,，受到歷代人民的稱贊,。

昭君出塞后60年，是漢匈和睦相處的60年,，也是包括呼和浩特地區(qū)在內的整個漠南和平發(fā)展的60年,，出現(xiàn)了牛馬布野人民熾盛的繁榮景象。飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后享受了60年和平生活的漢匈各族人民,，深深地愛戴著王昭君,。

民間傳說，昭君原是天上的仙女,，下嫁呼韓邪單于,。她出塞時，和呼韓邪單于走到黑河邊上,，只見朔風怒吼,，飛沙走石，人馬不能前進,。昭君款款地彈起了她所帶的琵琶,，頓時狂風停止呼號，天上彩霞橫空,，祥云繚繞,，地下冰雪消融，萬物復蘇,。

一會兒,，遍地長滿了鮮嫩的青草，開遍了絢麗的野花,。遠處的陰山變綠了,，近處的黑水澄清了,。還飛來了無數(shù)的百靈、布谷,、喜鵲,，在她（他）們頭頂上盤旋和歌唱。單于和匈奴人民高興極了,，于是就在黑水邊定居下來,。

后來，王昭君和單于走遍了陰山山麓和大漠南北,。昭君走到哪里,，哪里就水草豐美，人畜兩旺,。在缺少水的地方,，昭君用琵琶一劃，地上就會出現(xiàn)一條玉帶般的河流和片片綠茵茵的嫩草,。昭君還從一個漂亮的錦囊里取出五谷種子,，撒在地下，于是就長出了五谷雜糧,。

昭君去世時,，遠近的農(nóng)牧民紛紛趕來送葬，他們用衣襟包上土,，一包一包的壘起了昭君墓,。傳說昭君墓一日三變，晨如鋒,，午如鐘,，酉如樅。就是說,，昭君墓早晨猶如一座山峰,，中午猶如一座鼎鐘，黃昏時猶如一棵雞樅（傘菌科圓錐形菌綱植物）,。

王昭君是民族團結友好的象征,，她的功績也得到后世的尊重。

新疆民族團結心得體會篇五

新疆是一個多民族聚居的區(qū)域,，各種民族有著不同的語言,、文化和傳統(tǒng)。在這個地區(qū),，民族團結是維護社會穩(wěn)定和發(fā)展的重要因素,。在我與這里的民眾相處中，我不斷從不同的人身上汲取靈感,，從中了解到了很多關于民族團結的精髓和體會,。

在新疆這片土地上,，不同的民族聚集在一起生活、學習和工作,，形成了多元而和諧的社會環(huán)境。這里的各族群眾都非常尊重和關心彼此,，并且積極地壯大彼此的力量,，使得團結成為了一種文化習慣和社會傳統(tǒng)。在這種氛圍的背景下,，新疆不同民族之間密不可分,，相互幫助，從而建立起了和諧共贏的社會框架,。

新疆是一個多民族,、多文化的地區(qū)，這里的文化多元化非常豐富多彩,。在這樣的背景下,，新疆各民族之間的交流是相當頻繁的，這充分促進了文化的傳承和融合,。各個族群體之間相互學習,、相互借鑒，相互尊重,、相互包容,，最終構成了一張絢麗多彩的民族交流之網(wǎng)。這種交流和融合,，豐富了各個族群體的文化內涵,，為新疆的文化多樣性和發(fā)展注入了新的活力和動力。

在新疆,，各民族群眾積極參與各種社區(qū)建設活動,，為社區(qū)和諧發(fā)展做出了巨大的貢獻。無論是民俗文化活動,、社區(qū)治理,、街道整治，還是社會公益事業(yè),，都有不同民族的人積極參與,。他們在這個過程中相互促進，相互幫助,，達到了共同建設和諧社區(qū)的目的,。這種互幫互助、互相信賴的民族團結,，促進了社區(qū)的蓬勃發(fā)展,。

第五段：結語,。

作為新疆一條小小的過客，我從這里的民眾身上學到了很多有關于民族團結的體會,。在這里,，不同民族之間互相支持、互相幫助,，形成一種相互尊重,，相互理解，相互包容的和諧相處,。這種民族團結實踐證明,，只有真正族群之間的相互支持，才能使社會更加和諧,、文化更加豐富,、社區(qū)更加繁榮。讓我們深深體會這樣一句話：團結就是力量,。

新疆民族團結心得體會篇六

新疆是一個多民族聚居的地方,，擁有著豐富的歷史和文化。在長達幾百年的時間里,，不同的民族就像一張五彩斑斕的畫卷,，在這片土地上交織著，共同創(chuàng)造著新疆的輝煌歷史,。在“民族團結新疆三史”這部紀錄片中,，我們可以更加深入地了解到新疆各民族之間的互相交融和繁衍發(fā)展，感受到民族團結的重要性,。

第二段：對于最初時期的民族相處方式的思考,。

在影片最初的部分，我們可以看到古代時期不同民族之間的相處方式,。當時的民族之間通常有互相依存的關系,，自然地實現(xiàn)了一種相互滲透、融合發(fā)展的模式,。祖先們的智慧和勇氣,，創(chuàng)造了絢麗多彩的文明，而這樣的文明也在跨族群之間進行了傳承,。在當今的新疆,，我們也可以看到各民族在生活、商業(yè),、文化領域,，進行了積極地融合和交流。

第三段：對于中游時期的相處方式的思考。

中游時期的新疆,，蒙古族政治和軍事力量的大力干預,，使新疆形成了“一草原、兩半山,、三瓜廓,、四鎮(zhèn)”等多重格局，同時隨著伊斯蘭文化的引入,，回族文化也開始逐漸繁榮,。這個時期各民族之間的交流相對較少，而相互排斥的情況也開始出現(xiàn),。這就使得日后的新疆政局更加復雜。現(xiàn)今,，新疆各民族之間的融合都是政府多年來長期努力的結果,，具有歷史淵源和現(xiàn)代意義，相信加強民族團結,，就能夠早日譜寫出更加美好的明天,。

第四段：對于現(xiàn)代時期的相處方式的思考。

現(xiàn)代時期的新疆,，經(jīng)過了多次的政治動蕩和戰(zhàn)亂,，在國家政策的東風下得到了穩(wěn)定和發(fā)展。各民族之間產(chǎn)生的各種因素,，政治上的,、經(jīng)濟上的、民俗文化上的,，使得民族之間的交流更加頻繁多樣,，這也讓各個民族的文化得以協(xié)調和發(fā)展。同時也給我們提供了體現(xiàn)多樣性和合作的機會,。在當下,，我們可以看到新疆各民族之間開展的形式多樣的文化藝術活動、交往交流活動,，還有象征民族團結的神圣節(jié)日“春節(jié)”,、“雙節(jié)”等。這些都體現(xiàn)了新疆各民族之間的和諧相處,。

第五段：總結,。

通過觀看“民族團結新疆三史”這樣精彩的紀錄片，我們對新疆各民族之間的合作和互動有了更加深刻的認識,。民族團結不僅僅是一種聯(lián)袂共進,、守望相助的做法，更是一種繁榮發(fā)展，互尊互愛,，共同創(chuàng)造美好未來的人間大道,。這樣的戰(zhàn)勝分裂、建立團結的做法必將帶給人們愿望和成就感,，增強民族音書文明旅游的吸收力和影響力,，更好地推進全體民族的共同發(fā)展。新疆各民族將持續(xù)不斷地加強民族團結,，共襄大業(yè),，創(chuàng)造出更加美好的明天。

新疆民族團結心得體會篇七

有這樣一種愛,，它在不同的地域間傳遞,，在不同的語言里表達，在不同的民族中融合,，在相同的感情里匯聚,，它就是民族團結。今天,，讓他們來到阿熱勒提格艾日克村,，走進這些故事里。

“老師,，你們來了沒?”在去入戶的路上就接到了包聯(lián)戶家女兒阿依娜扎的電話,。聽到小女孩的聲音，心里瞬間暖暖的,。上周到她們家去入戶,，臨走時告訴她們下周來去她家住，也許當時她媽媽沒聽懂,，等他們快走出她們家巷子時,，猛回頭，竟發(fā)現(xiàn)她媽媽在后面跑著追他們,，邊追邊用不太標準的普通話喊：“老師,，下周來不來她家住?”她停住告訴她“您回去吧。她下周一定來住”,，她才高興地回去,。終于到了，還沒下車電話又響了“老師到了沒有,，他們等你吃飯”,，“馬上到”掛了電話，拿上給她們家?guī)У母恻c他們直奔她們家,。一進家門,，一股飯香味撲鼻而來,，原來她媽媽做了大盤雞，嶄新的餐具,，嶄新的拖鞋,，都是特意給他們準備的，一路的疲憊瞬間在香噴噴的飯菜和他們一家熱情的招待中消失了,。飯后大家一起拉家常，當他們說要教他們唱《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》時,，阿依娜扎的媽媽感慨地說“共產(chǎn)黨好,，習主席好，他們的生活才這么好”,。

熱汗古麗·吐爾迪是吐爾迪·肉孜家的小女孩,，第一次走訪入戶到她家時，任憑她怎么逗她,，她總是躲在爸爸身后不敢出來,。

那天,，家庭、教育,、生活……他們針對熱汗古麗·吐爾迪的家事聊了很多,?！皠⒗蠋煟热荒氵@么喜歡熱汗古麗·吐爾迪,，不如認她做你的干女兒算了,，”一同入戶走訪的同事劉瑞云開玩笑地說,。

“好?。　彼f,。

臨走時,，她抱著熱汗古麗·吐爾迪親了親她的額頭，給她留下100元,，讓她爸爸給她買件新衣服,。

他們舉辦“民族團結一家親”聯(lián)誼活動時，好幾個孩子跑到她跟前，有的扯著她的手,、有的抱著她的腿,，大聲地喊著“媽媽”，她正莫名其妙時,，熱依曼·阿不都如蘇力的爸爸走過來笑著說：“熱依曼經(jīng)常向周圍的孩子炫耀她有一個漢族媽媽,，漢族媽媽經(jīng)常給她買好吃的，所以這些孩子都喜歡圍著你,?！蓖蝗唬蟹N特別溫暖的感覺涌上心頭,。

淳樸的老百姓,，就是這么容易滿足，雖然這下沉再村里的時間在他們的工作生活中很短暫,，但他們之間團結友愛,、相互幫助的友情將是永恒的，同時他們要以身作則,，成為民族團結的踐行者,、守護者。

一次結親就是兩家人的結緣,，從此變成一個大家庭,，他們要將民族團結的真情延續(xù)下去。

溫宿縣第二小學,、溫宿縣幼教中心駐阿熱勒鎮(zhèn)提格艾日克村工作隊,。

新疆民族團結心得體會篇八

黨的十八大指出：“全面正確貫徹落實黨的民族政策，堅持和完善民族區(qū)域自治制度,，牢牢把握各民族共同團結奮斗,、共同繁榮發(fā)展的主題，深入開展民族團結進步教育,，加快民族地區(qū)發(fā)展,，保障少數(shù)民族合法權益，鞏固和發(fā)展平等團結互助和諧的社會主義民族關系,，促進各民族和睦相處,、和衷共濟、和諧發(fā)展,?！蔽铱h是一個多民族自治縣，加強民族團結進步,、維護社會和諧穩(wěn)定的任務十分繁重,?；诖耍h委提出要把第一年的創(chuàng)建民族團結進步先進區(qū)活動作為我縣開展教育實踐活動的“自選動作”和有效載體,，要求以解決突出問題的創(chuàng)建工作成果豐富教育實踐活動,，以轉變作風的實效為創(chuàng)建工作提供強大動力，為推動我縣跨越發(fā)展和社會長治久安提供有力保證,。創(chuàng)建民族團結進步先進區(qū),，歸根到底就是促進和諧民族關系，促進民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展,。

民族和諧是社會主義民族關系在民族平等,、民族團結、民族互助基礎上的進一步發(fā)展,，是社會主義制度的本質在民族關系上的具體體現(xiàn),。

歷史和現(xiàn)實一再證明，全國各族人民大團結是中華民族的生命所在,、力量所在,、希望所在。中華民族同頂一片天,，同耕一塊田,，同飲一河水，共生互補,。在我國這個多民族國家的大家庭里,，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族,，少數(shù)民族之間也相互離不開。我國各民族同呼吸,，共命運,，心連心，誰也離不開誰,。

我國是一個由56個民族共同締造,、共同建設、共同當家作主的統(tǒng)一的多民族國家,，西部和邊疆絕大部分地區(qū)都是少數(shù)民族聚居區(qū),，我國兩萬多公里陸地邊境線絕大部分位于少數(shù)民族聚居區(qū)，并且有30多個民族與境外歷史上同一民族相鄰而居,。這些跨界民族由于地緣和血緣上的原因,，境外政治環(huán)境的變化會對我國民族關系的發(fā)展不可避免地產(chǎn)生影響。這一基本國情,，決定了構建和諧民族關系始終是維護祖國邊疆安寧的重大工作,，決定了民族和諧始終是關系國家前途命運的重大問題,。

當代中國正處在經(jīng)濟轉型、社會轉軌的關鍵時期,，工業(yè)化,、信息化、城鎮(zhèn)化,、市場化,、國際化深入發(fā)展。在這樣的時代背景下,，民族問題的普遍性,、長期性、復雜性,、國際性和重要性更加凸顯,，引發(fā)民族矛盾的因素更加多樣，民族關系已日益成為全社會范圍的關系,，民族問題日益與現(xiàn)代化過程中的各種問題交織在一起,。要維護社會穩(wěn)定、實現(xiàn)國家長治久安,，就必須妥善處理各種民族問題,，全力構建和諧民族關系。

我國是統(tǒng)一的多民族國家,，民族自治地方占國土面積的64%,。在我國，沒有民族地區(qū)的發(fā)展就沒有全國的發(fā)展,，沒有民族地區(qū)的小康就沒有全國的小康,，沒有民族地區(qū)的現(xiàn)代化就不能說全國實現(xiàn)了現(xiàn)代化，沒有各民族的共同振興就談不上中華民族的偉大復興,。實現(xiàn)中華民族的偉大復興,，是一代又一代中國人的夢想，助推中國夢的實現(xiàn),，是當代中國人的責任與使命,。中國夢的本質內涵，是實現(xiàn)國富民強,、民族振興,、民族復興、人民幸福,、社會和諧,。改革開放以來，我國民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展取得舉世矚目的輝煌成就,，正是得益于我們擁有一個團結穩(wěn)定的社會環(huán)境,，得益于我們全面貫徹落實黨的各項民族宗教政策,，特別是從1978年開始開展了30多年的民族團結進步創(chuàng)建工作，夯實了各民族團結進步的群眾基礎,、思想基礎和物質基礎,。我們堅信，任何破壞團結,、制造分裂的圖謀和行徑必將以失敗告終,。

《新疆維吾爾自治區(qū)民族團結進步工作條例》的頒布實施，反映了自治區(qū)黨委,、自治區(qū)人民政府對新世紀,、新階段民族問題和民族工作規(guī)律的準確把握和深刻認識，自治區(qū)民族團結教育工作進入了法制化,、規(guī)范化和日?；能壍溃瑢θ珔^(qū)依法開展民族團結教育工作,，不斷推進民族團結進步事業(yè),，鞏固和發(fā)展平等、團結,、互助,、和諧的社會主義民族關系，維護自治區(qū)長治久安,。對加強民族團結教育的地方性法規(guī)和民族團結教育工作的方方面面作出了具體規(guī)定,，內容全面，重點突出,，有很強的針對性和操作性,，具有極為重要的意義。

全面開展民族團結教育活動應當堅持因人施教,、正面教育,、注重實效、與時俱進的原則,，使維護民族團結、維護社會穩(wěn)定,、維護祖國統(tǒng)一成為各族人民的共同意志和自覺行動,。這些原則，是多年來開展民族團結教育的經(jīng)驗總結,，也是今后民族團結教育應當遵循的規(guī)律,。積極開展民族團結教育活動，要講求實效,、貼近實際,、貼近生活,、貼近群眾，采取集中教育與經(jīng)常教育,、重點教育與普及教育,、理論教育與實踐教育、學習先進典型與弘揚先進精神相結合的方式進行,，增強教育活動的吸引力,、感染力、影響力和說服力,。自治區(qū)穩(wěn)定,、發(fā)展的新形勢，對法治宣傳教育提出了很高的要求,。加強民族團結教育,、強化社會治安綜合治理、依法打擊“三股勢力”等等,，這些內容都需要通過法治宣傳教育的內容,，強化責任，發(fā)揮法治宣傳教育在維護社會穩(wěn)定,、促進經(jīng)濟社會和諧發(fā)展中的積極作用,。近年來，黨中央要求把黨的十七大提出“弘揚法治精神”,，“堅持依法治國基本方略,，樹立社會主義法治理念，實現(xiàn)國家各項工作法治化,，保障公民合法權益,。”法制宣傳教育是提高全民法律素質,、推進依法治國基本方略實施,、建設社會主義法治國家的一項基礎性工作。深入開展法制宣傳教育,，是貫徹落實黨的十七大和十七屆四中全會精神的一項重要任務,，是構建社會主義和諧社會和全面建設小康社會的重要保障。標志著自治區(qū)對民族團結教育工作的依法管理邁出了重要步伐,。認真貫徹落實黨的民族政策和民族區(qū)域自治法,，牢牢把握各民族共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題,，積極主動地履行地方立法職權,，為新疆的民族團結進步事業(yè)提供強有力的法制保障取得的一項可喜成果。

深入宣傳新疆的歷史包括民族發(fā)展和宗教演變的歷史,，深刻揭批“泛伊斯蘭主義”,、“泛突厥主義”的反動謬論,，從根本上摧毀“三股勢力”鼓吹的反動思想理論體系，不斷增強各族人民對偉大祖國的認同,、對中華民族的認同,、對中華文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同,，唱響共產(chǎn)黨好,、社會主義好、祖國大家庭好,、改革開放好,、民族團結好、人民解放軍好的主旋律,，激發(fā)各族干部群眾熱愛黨,、熱愛社會主義、熱愛祖國的熱情,。開創(chuàng)新疆團結穩(wěn)定,、蓬勃發(fā)展的新局面。

社會穩(wěn)定,、各民族團結,，國富民強是我們每一個公民應有的共同心愿，也是我們作為一個新疆人應有的一份責任心,，上對國,、下對家。需要做好這一點,，我們就必須從身邊的每一件小事做起,。

首先，我們應當加強思想政治學習,，深入學習實踐科學發(fā)展觀活動,。我們要深入學習實踐科學發(fā)展觀，就是要堅持以科學發(fā)展觀為重要指導方針,，旗幟鮮明反分裂,，堅定不移抓穩(wěn)定，不斷推進藏區(qū)從基本穩(wěn)定走向長治久安,，不斷推進小康新疆,、平安新疆、和諧新疆建設,。

加強民族團結教育，就要堅持反對分裂維護穩(wěn)定,，就要立場堅定,、旗幟鮮明,、措施得力、方法得當,。廣大黨員干部要始終堅持把維護民族團結,、反分裂斗爭擺在維護穩(wěn)定工作的首位，深入貫徹中央關于反分裂斗爭的一系列重要指示精神,，充分認識反分裂斗爭的長期性,、復雜性、尖銳性,，在維護祖國統(tǒng)一,、維護民族團結、維護社會穩(wěn)定上立場堅定,、旗幟鮮明,，自覺在思想上行動上同黨中央保持高度一致;要進一步牢固樹立馬克思主義祖國觀，理直氣壯地揭批“分裂分子”集團大肆歪曲歷史事實,、企圖搞亂人們思想,、模糊人們視線的險惡用心;要高舉愛國主義和中國特色社會主義偉大旗幟，以實際行動捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨的領導,、捍衛(wèi)社會主義制度,、捍衛(wèi)民族區(qū)域自治制度;要進一步加深對宗教的本質和“分裂分子”集團利用宗教分裂祖國圖謀的認識，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策,，用馬克思主義宗教觀,，正確判斷和處理宗教問題，積極引導宗教與社會主義社會相適應,。同時,，要繼續(xù)加強正面宣傳教育，更加廣泛深入地揭露“分裂分子”集團分裂祖國,、破壞民族團結的真實面目,，要大張旗鼓地進行法制宣傳教育，加大正面輿論引導力度,，積極營造安定團結,、遵守法律、和諧向上的良好輿論氛圍,。

立足實際,，認清形勢，加強團結,。首先要充分認識反分裂斗爭的重要性和緊迫性,。科學發(fā)展觀強調的是在社會和諧穩(wěn)定環(huán)境中的發(fā)展，沒有穩(wěn)定,，絕不會有發(fā)展,，更不可能有科學發(fā)展。只有深入貫徹落實科學發(fā)展觀,，在保持社會和諧穩(wěn)定中推進改革開放,，通過改革發(fā)展促進社會和諧穩(wěn)定，才能使各族群眾和睦相處,、和衷共濟,，共同創(chuàng)造經(jīng)濟社會跨越式發(fā)展和長治久安的偉業(yè)。長期以來,，“分裂分子”集團一直處心積慮地破壞藏區(qū)的發(fā)展與穩(wěn)定,，在這種形勢下，迫切需要廣大黨員干部特別是領導干部,，用科學發(fā)展觀武裝頭腦,、指導實踐、推動工作,，真正把科學發(fā)展觀轉化為推進科學發(fā)展,、促進和諧穩(wěn)定的堅定意志、正確思路,、實際能力,、政策措施和自覺行動，以更好地把握人民的意愿,，把握藏區(qū)發(fā)展進步的關鍵,。因此，我們要通過深入學習實踐科學發(fā)展觀,，舉一反三,，準確分析和全面把握當前反分裂斗爭的新形勢，始終緊繃政治這根弦,，始終保持清醒的頭腦，始終保持臨戰(zhàn)狀態(tài),，切實做好打大仗,、打硬仗的準備，堅決粉碎“分裂分子”的新一輪進攻,，堅決維護祖國統(tǒng)一,，確保國家安全和新疆社會穩(wěn)定。

堅持反對分裂維護穩(wěn)定,，就要進一步加強民族團結,。多少年來,，青海各族人民和睦相處，共同建設自己的家園,。漢族離不開少數(shù)民族,、少數(shù)民族離不開漢族、少數(shù)民族之間也相互離不開;各民族是一家,，團結一心，共同繁榮,、共同進步,、共同發(fā)展。民族團結是社會主義民族關系的主旋律,，中華民族是一個大家庭,，任何人在任何時候搞分裂、搞破壞都是不得人心的,，都是各族人民不答應的,。團結穩(wěn)定是福，分裂動亂是禍,，這是顛撲不破的真理,，牢固樹立“三個離不開”思想，堅決地同”分裂分子”集團分裂活動進行斗爭,，反對分裂,，用自己的實際行動來維護民族團結、維護社會穩(wěn)定,、維護祖國統(tǒng)一,。自覺地維護祖國統(tǒng)一和民族團結，還要進一步提高講政治,、講黨性的能力和水平,，牢固樹立“民族團結無小事”的思想，團結一切力量,，社會穩(wěn)定、繁榮是全國各族人民的共同心愿,，是藏區(qū)科學發(fā)展的根本前提,，“分裂分子”集團妄圖分裂祖國的陰謀是不得人心的，是注定要失敗的,。穩(wěn)定壓倒一切,，確保社會穩(wěn)定是當前我區(qū)各部門各條戰(zhàn)線的首要政治任務，也是全面奪取反分裂斗爭勝利的重要基礎,。我們一定要按照“一貫徹,、三堅持,、兩推進”的要求，切實增強政治意識,、責任意識和大局意識,，認真學習、努力實踐科學發(fā)展觀,，扎實做好反分裂和維穩(wěn)工作,，使我區(qū)在穩(wěn)定的環(huán)境下集中精力搞建設、一心一意謀發(fā)展,，奪取我區(qū)發(fā)展穩(wěn)定的新勝利,，為建設富裕文明和諧的青海做出應有的貢獻。

民族團結是我們從未忽視的問題,。五月的和風伴著我們迎來了自治區(qū)第26個民族團結教育月,。今年的民族團結教育活動顯得尤為重要。

民族團結從中國上千年的歷史中從未褪色,。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學習的大門,。張騫兩次出使西域，歷時十八年,，考察了許多國家,，把西域的自然環(huán)境、風土人情,、政治,、經(jīng)濟等都向漢武帝作了詳細匯報，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件,，加強了中原與西域的相互了解與來往,。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠的文明。在抗日戰(zhàn)爭時期也有一批愛國的少數(shù)名族為祖國的事業(yè)獻出了自己的生命,，用他們的生命換來了之后千萬同胞們的幸福生活,。新中國成立后我們所實行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權利，使得在新疆生活的47個民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活,。汶川地震,，玉樹地震中所展現(xiàn)的民族團結精神深深烙印進了人們心中：忘不了全國各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光,。忘不了國慶節(jié)天安門前那56根民族團結柱,。這是因為我們是一家人，我們有血濃于水得親情,。

我們學校是一個各民族學生與老師和諧相處的大家園,。學校有維吾爾族，哈薩克族,，柯爾克孜族,，回族,，蒙古族等多個民族的同學。學校在學習生活方面也給予少數(shù)民族同學很多的關心,，而我們也應該用一種團結,、友愛的態(tài)度來對待學校里的每一位少數(shù)民族同學。只有關系的和諧才能創(chuàng)造出一個充滿生機和活力的新校園,。

無論從哪一方面說,，和諧都是發(fā)展的前提。09年的“7.5”事件使生活在新疆的我們更加體會到穩(wěn)定的重要性,。如果沒有了團結我們很有可能成為那個近代任人宰割的中國,，實現(xiàn)中國的偉大復興就會成為空談，變成一個遙遙無期的夢想,。面對國內外嚴峻的形勢，我們更應做到團結,，用一種全新的姿態(tài)面對世界!居安思危能使我們防患于未然,，能讓我們見證一個蒸蒸日上的新家園!

回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來,，我們擁有美好的明天,，我們共同仰望同一片藍天!

習近平總書記多次提出要積極培育中華民族共同體意識，在黨的十九大報告中再次強調,，深化民族團結進步教育,，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融,，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起,，共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展,。

民族院校貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想,，筑牢各族學生接力實現(xiàn)中國夢的思想根基和信念之魂，必須將中華民族共同體意識培育納入教育教學改革體系,，完善培育模式,，創(chuàng)新方式方法，推動人文化,、實體化,、大眾化發(fā)展，找準教與學的心理契合點,、情感共鳴點,、價值結合點，突出“中華民族一家,、同心共筑中國夢”這一主線,，擴大覆蓋面,、點線面有機結合，各要素靶向聚焦,，增強民族團結進步創(chuàng)建實效,。

基本國情教育是大學生中華民族共同體意識培育的邏輯起點。要充分利用馬克思主義民族理論與民族政策,、形勢與政策課等課程教學和多種形式的社會實踐和主題教育,，引導大學生深刻認識多民族是我國的一大特色，也是我國發(fā)展的一大有利因素,。各民族共同開發(fā)了祖國的錦繡河山,、廣袤疆域，共同譜寫了悠久的中國歷史,，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化,，形成了你中有我、我中有你,，誰也離不開誰的“多元一體”和諧共生格局,。中華民族和各民族的關系是一個大家庭和家庭成員的關系;各民族的關系是一個大家庭里不同成員的關系。深刻認識到我國民族問題的重要特點,，深刻把握當前我國民族工作的階段性特征以及社會主義民族關系,，牢固樹立“一條道路”“兩個共同”“三個離不開”“四個自信”“五個認同”和“五個維護”的思想，牢固樹立正確的歷史觀,、民族觀,、國家觀、文化觀,，視民族團結為各族人民的生命線,，自覺將個人理想追求與中華民族偉大復興的中國夢緊密結合起來，在促進民族團結,、共建美好家園,，擔當各民族“守望相助”共同使命的偉大實踐中建功立業(yè)、成就夢想,、體現(xiàn)價值,。

民族院校是我國民族工作和民族高等教育的重要承擔者，發(fā)揮著“三基地一窗口”的獨特功能,。強化主打功能,，就是要切實履行傳承和弘揚我國各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進各民族交往交流交融,、促進多元一體中華文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的特殊使命;彰顯主場優(yōu)勢,，就是要深入開展馬克思主義民族理論與民族政策、習近平新時代中國特色社會主義思想,、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和家國情懷,、社會關愛和人格修養(yǎng),、民族精神和時代精神、基本國情和中國夢教育;發(fā)揮主力作用,，就是要有效發(fā)揮師生員工傳承弘揚各民族優(yōu)秀文化的特殊作用,，在鞏固馬克思主義指導地位、中華文化教育宣傳,、黨的民族理論政策貫徹落實,、民族團結生命線堅守、社會主義核心價值觀與各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入結合等方面更加有為;提高民族高等教育質量,，就是要在著眼點于鑄魂立格,、正心立人的自身文化建設的同時，及時跟進和深度融入民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展主戰(zhàn)場,，發(fā)揮大學資政育人功能,，幫助民族地區(qū)培訓民族文化干部，助力民族文化特色優(yōu)勢資源綜合開發(fā),，服務民族地區(qū)發(fā)展,。

“五個認同”是民族團結的根基，也是中華民族共同體意識培育的根本,。因此，應以“五個認同”為切入點,，將其納入教育教學重要內容和綜合考核體系,，明確目標要求：引導各族學生把自覺維護祖國統(tǒng)一和加強民族團結作為自身的神圣職責，旗幟鮮明地維護國家利益和祖國尊嚴,，同一切分裂祖國的言行作堅決斗爭;引導各族學生牢固樹立中華民族命運共同體意識,，始終把中華民族的共同利益擺在首位;引導各族學生充分認識到文化認同是最基本、最深層次的認同,，人人充當中華文化的傳播者;引導各族學生必須堅持馬克思主義,，牢固樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致,，不忘初心忠于黨,、砥礪前行為人民;引導各族學生堅定四個自信，凝聚信仰力量,，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想,，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。

此次培訓學習的主要形式是專家報告和名校教學經(jīng)驗分享,。內容有《傳承名族優(yōu)秀文化,，弘揚名族團結教育》、《名族之花在這里盛開》,、《云南民族文化與民族團結進步教育》,、《鑄牢中華民族共同體意識之教育策略研究》,、《新時代鑄牢中華民族共同體意識》、《七彩云南民族團結教育之花永遠綻放》,、和校長開展學校民族團結進步經(jīng)驗分享交流等八個主題,，涉及學校開展民族團結進步教育教學經(jīng)驗分享、鑄牢中華民族共同體意識和民族團結進步教育的云南經(jīng)驗三個模塊,，特別著重闡述了學校如何推動民族團結進步教育教學管理,，提高辦學的效益，這些銳意創(chuàng)新的辦學理念和辦學經(jīng)驗足以讓我受益終生,。

我國自古以來是一個多民族的國家,，全國共有56個民族，幾千年來,，共同締造了燦爛輝煌的中華文化,，譜寫了一曲曲維護祖國統(tǒng)一、促進民族團結,、推動社會進步的壯麗篇章,。在云南這片遼闊而富饒的土地上，有26個兄弟名族共同勞動,、戰(zhàn)斗,、生活在一起，各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化,，并各有自己的文化傳統(tǒng),、語言文字、宗教信仰和風俗習慣,。盡管各個民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和,，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟文化交流和友好交往,，一直是歷史的主流,。中華各民族之所以能夠融合成為團結的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動蕩而永不分離,，根本原因就是愛國主義的向心力和凝聚力起著作用,。

團結，是各民族共同的神圣職責,，團結,，是各民族共同的神圣職責，任何一位共產(chǎn)黨員都必須把反對民族分裂作為自己義不容辭的政治責任,，把反對民族分裂作為自己義不容辭的政治責任,，都要挺身而責任出，與之堅決斗爭。民族團結帶來了社會的安寧與穩(wěn)定,，形成了建設合力,，為各項社會事業(yè)的快速發(fā)展提供了有力保障，也為教育戰(zhàn)線上的教師們,，教育出大量的有用人才奠定了堅實的基礎,。

學校是一個各民族學生與老師和諧相處的大家園，我們應該在學習生活方面也給予少數(shù)民族同學很多的關心,，也應該用一種團結,、友愛的態(tài)度來對待學校里的每一位少數(shù)民族同學。只有關心與和諧才能創(chuàng)造出一個充滿生機和活力的校園,。在校園里,，不僅要在各班與各班之間扎扎實實地開展好民族團結活動，還要教育好學生,，讓每一位學生都能懂得民族團結的重要性,，從而增強學生辨別是非、抵御錯誤思想的能力,，使我們學校成為名副其實的民族團結大家庭,。

新時代對教師的要求更高了，同時也給教師提供了很大的舞臺,。我們教師要緊跟時代的步伐,，樹立起終身學習的理念，學無止境,，隨時更新自己的知識素養(yǎng)和教育觀念,。在扎實肯干的同時，學會創(chuàng)新,，做一個有深度和寬度的教育者,。

引導好我校的教師,，樹立愛崗敬業(yè)的精神,。我們不僅要愛國愛黨，更要愛自己所從事的事業(yè),。我們既然選擇了這項職業(yè),，就應該毫不猶豫地熱愛它。作為一名人民教師,，要教育好學生,，讓每一位學生都能懂得民族團結的重要性;增強思想政治工作和宣傳教育工作的針對性和實效性，針對不同的群體學生采取不同的宣傳教育方式,、方法,，實施多層次的思想教育工程;采取切實有效的措施，加強學校思想政治教育,，凈化校園空氣和學生靈魂;加強民族團結進步教育教學活動載體的開發(fā)與建設,，以活動促交流學習,、以活動促平等友好、以活動促互助互愛,、以活動促團結進步,，讓我校的民族團結之花常開不敗，為民族團結建設貢獻自己全部的力量,。

民族團結進步事業(yè)蓬勃發(fā)展,，各民族大團結日益鞏固。長期以來,，黨和政府一貫重視民族團結進步事業(yè),，改革開放以來，群眾性創(chuàng)建民族團結進步事業(yè)的活動在全國各地蓬勃開展,，“三個離不開”思想和民族團結觀念逐漸扎根千家萬戶,。少數(shù)民族干部和人才培養(yǎng)選拔工作扎實推進。少數(shù)民族干部隊伍日益壯大,，結構不斷改善,，素質不斷提高，一大批少數(shù)民族干部被選拔進縣級以上各級領導班子,，管理經(jīng)濟社會事務的能力進一步提高,。

民族團結是社會主義民族關系的基本特征和核心內容之一，也是中國共產(chǎn)黨和國家所追求的目標,。社會主義社會各民族之間的團結,，是以中國共產(chǎn)黨的領導和黨的團結為核心的，是以社會主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎的,。作為中國民族政策體系的重要組成部分,，它包括幾方面的含義：1、反對民族壓迫和民族歧視,。2,、維護促進民族團結。民族團結包括不同民族之間的團結,，也包含著民族內部的團結,。3、各族人民齊心協(xié)力,，共同促進祖國的發(fā)展繁榮,。民族團結是社會主義社會發(fā)展進步的必要前提。4,、反對民族分-裂,，維護祖國統(tǒng)一。民族團結是社會安定、國家昌盛和民族進步繁榮的必要條件,。中國的民族團結與國家統(tǒng)一有著內在的聯(lián)系,。民族團結的原則要求各族人民熱愛祖國、維護統(tǒng)一,，反對一切破壞團結,、分-裂祖國的活動。

民族問題是社會總問題的一部分,，具有普遍性,、長期性、復雜性,、特殊性,、國際性和重要性。民族問題關系到國家的治與亂,，民族問題處理不好,，將打亂國家的經(jīng)濟、政治秩序,，造成國家動蕩不安;民族問題關系到社會的進與退,，任何國家和地區(qū)都不能在矛盾、沖突,、動蕩和不安中進步;民族問題關系到人民的福與禍,，民族問題處理得好，民族團結和睦,，就會天下大定,、國家大治、社會快速進步,，人民安局樂業(yè),。

我們黨歷來高度重視民族問題和民族關系，把民族問題和民族關系列為我國五大關系之一,。在長期的社會實踐中,，我們國家形成了平等團結互助和-諧的社會主義民族關系，各民族和睦相處,、和衷共濟,，共同團結奮斗,、共同繁榮發(fā)展,，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族,，各少數(shù)民族之間也相互離不開,。