每個(gè)人都有自己獨(dú)特的心得體會(huì),，它們可以是對(duì)成功的總結(jié),，也可以是對(duì)失敗的反思，更可以是對(duì)人生的思考和感悟,。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢,？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好,，我們一起來(lái)看一看吧,。
新疆民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇一
近年來(lái),，新疆地區(qū)的發(fā)展與改革取得了令人矚目的成就，而這些成就的背后離不開(kāi)民族團(tuán)結(jié)的力量,。在多民族聚居的新疆地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)成為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石,。通過(guò)自己的親身體驗(yàn),，我深深感受到新疆地區(qū)民族團(tuán)結(jié)的重要性與獨(dú)特魅力，以下是我對(duì)此的一些體會(huì),。
首先,，新疆地區(qū)的多民族共處與交流是民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。在新疆地區(qū),，漢族人口占主導(dǎo)地位,，同時(shí)還有維吾爾族、哈薩克族,、蒙古族等多個(gè)少數(shù)民族生活其中,。他們之間的相互交流與共同生活促進(jìn)了各民族之間的了解與團(tuán)結(jié)。我曾經(jīng)在一家大型超市工作,，那里的員工涵蓋了各個(gè)民族,，包括漢族、維吾爾族和哈薩克族等等,。我們以和諧相處和尊重為前提，彼此協(xié)作，不分民族,，只注重工作效率和質(zhì)量,。這種多民族的共事經(jīng)驗(yàn)讓我更加深刻地感受到了民族團(tuán)結(jié)所帶來(lái)的力量。
其次,，新疆地區(qū)的民族團(tuán)結(jié)可見(jiàn)于日常生活的方方面面,。在新疆的城市中,，不論是商場(chǎng)、公園還是街頭巷尾,，都能看到各個(gè)民族友好相處的場(chǎng)景,。一次我和幾位朋友去參觀了一座著名的清真寺，寺內(nèi)的信徒來(lái)自不同的民族,，但是大家在宗教信仰的共同體驗(yàn)下,，能夠和平和諧地聚在一起。而在市區(qū)的公園中,，我常?？吹礁鱾€(gè)民族的家庭在一起游玩、野餐,，展現(xiàn)出了深厚的家庭,、社區(qū)與鄰里關(guān)系,。這樣的場(chǎng)景告訴我們,，新疆的民族團(tuán)結(jié)已經(jīng)深入到了每個(gè)人的血液里,。
再次，政府制定的民族團(tuán)結(jié)政策在新疆地區(qū)起到了重要的作用。政府給予少數(shù)民族更多的權(quán)益和照顧，鼓勵(lì)他們發(fā)展自己民族的文化和語(yǔ)言,，并保護(hù)他們的宗教信仰。在新疆地區(qū),，我看到了各個(gè)民族的文化在生活中得到了很好的傳承和發(fā)展。比如,，維吾爾族的傳統(tǒng)舞蹈和音樂(lè)在公共場(chǎng)合經(jīng)常得到展示,，讓人們更加了解和欣賞這個(gè)獨(dú)特的民族文化。政府還為民族團(tuán)結(jié)舉辦了各種各樣的活動(dòng),，如文化節(jié),、民俗展覽,，這些活動(dòng)不僅讓各個(gè)民族之間進(jìn)行了良性的交流，也讓人們更多地了解到了少數(shù)民族的文化與生活方式,。
最后,，新疆地區(qū)的民族團(tuán)結(jié)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。民族團(tuán)結(jié)使得不同民族之間的人才互補(bǔ),，促進(jìn)了資源共享和經(jīng)濟(jì)交流,。新疆地區(qū)有著豐富的礦產(chǎn)資源和良好的農(nóng)田，這些資源得到了全民族的共同開(kāi)發(fā)和利用,。各民族的企業(yè)家們共同努力,，使得新疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)在短時(shí)間內(nèi)取得了較大的發(fā)展,。而在工作現(xiàn)場(chǎng),，我親身體會(huì)到了民族團(tuán)結(jié)給企業(yè)帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)。不論是工種還是技術(shù)層面,，不同民族的員工中都有各自的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì),，他們的共同合作為企業(yè)的發(fā)展提供了有力的保障,。
綜上所述,，民族團(tuán)結(jié)是新疆地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵,。新疆這一地區(qū)的多民族交流與共處、日常生活中的友好相處,、政府的民族團(tuán)結(jié)政策以及民族團(tuán)結(jié)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)都展示出了新疆地區(qū)在民族團(tuán)結(jié)方面的獨(dú)特魅力,。作為一個(gè)多民族的社會(huì),，新疆地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)與豐富的民族文化可能為全國(guó)其他地區(qū)的民族團(tuán)結(jié)發(fā)展提供借鑒和參考。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)有的民族團(tuán)結(jié)成果,，共同推動(dòng)中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)事業(yè)取得更大的進(jìn)展,。
新疆民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇二
新疆是中國(guó)的一個(gè)多民族地區(qū)，擁有著豐富的文化和歷史,。在這里,，不同民族的人們既有著共同的目標(biāo)，也有著各自獨(dú)特的文化習(xí)俗和宗教信仰,。如何在這樣一個(gè)多元的社會(huì)中實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié),，一直是這個(gè)地區(qū)的一項(xiàng)重要任務(wù)。然而,，在我多次前往新疆旅游時(shí),，我深深感受到了這里民眾的民族團(tuán)結(jié)，也從中獲得了一些體會(huì)和感悟,。
第二段：了解不同文化,。
我認(rèn)為，學(xué)習(xí)和了解不同民族的文化是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ),。在新疆,，維吾爾族、漢族,、哈薩克族等族群都擁有著自己獨(dú)特的文化,，包括舞蹈、音樂(lè),、服飾等方面,。在我的旅行中，我盡可能去了解當(dāng)?shù)氐奈幕?，和?dāng)?shù)厝嗣窠徽劻私馑麄兊娜粘Ｉ?、?xí)慣和信仰。通過(guò)了解和尊重他們的文化,，我更好地融入了這個(gè)多元的社區(qū)，也更好地理解了每個(gè)民族的特點(diǎn)和價(jià)值,。
第三段：尊重宗教信仰,。
在這個(gè)多民族、多宗教的地區(qū)，尊重每個(gè)人的宗教信仰也是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的關(guān)鍵,。我曾去過(guò)新疆境內(nèi)的清真寺,，參觀了維吾爾族和漢族的信仰儀式，了解到他們對(duì)于信仰的執(zhí)著和熱忱,。尊重宗教信仰,，讓我們能夠更好地融入這個(gè)多元宗教的社區(qū)，與當(dāng)?shù)氐娜嗣癞a(chǎn)生良好的互動(dòng)和交流,。
第四段：平等交流,。
在我的旅行中，我也和許多當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)行了交流和溝通,。我發(fā)現(xiàn),，平等交流是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的重要途徑。不同民族之間的交流應(yīng)該是平等的,，不論文化,、宗教、語(yǔ)言習(xí)慣上的不同,，我們都應(yīng)該用平等和互相尊重的態(tài)度去面對(duì),。只有在這樣的基礎(chǔ)上，民族之間才能產(chǎn)生合作,、互助的共識(shí),，從而實(shí)現(xiàn)堅(jiān)實(shí)的民族團(tuán)結(jié)。
第五段：結(jié)語(yǔ),。
在新疆這樣一個(gè)多元化的地區(qū),，民眾民族團(tuán)結(jié)從未停下過(guò)腳步。通過(guò)學(xué)習(xí)和了解文化,、尊重宗教信仰,、平等交流等方式，不同民族的人們不斷增進(jìn)了彼此之間的感情,，讓這里成為一個(gè)和諧,、充滿活力的社區(qū)。我相信,，只要我們始終堅(jiān)持這些信念,，就可以在更廣闊的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)。
新疆民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇三
新疆作為我國(guó)的少數(shù)民族聚集地之一,，班級(jí)民族團(tuán)結(jié)成為了一個(gè)非常重要的話題,。班級(jí)民族團(tuán)結(jié)是指班級(jí)中不同民族的學(xué)生通過(guò)相互尊重、相互理解以及友好交往,，互相學(xué)習(xí)和吸取長(zhǎng)處,，共同促進(jìn)班級(jí)發(fā)展的一種群體關(guān)系。一個(gè)具備民族團(tuán)結(jié)的班級(jí)，能夠更好地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)協(xié)作的力量,，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和成績(jī),。因此，在新疆各級(jí)學(xué)校,，班級(jí)民族團(tuán)結(jié)成為了學(xué)校教育管理工作的重要組成部分,。
第二段：講述班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際效果。
對(duì)于班級(jí)民族團(tuán)結(jié),，我有著深刻的體會(huì),。在我就讀的學(xué)校，班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)非常豐富,。首先,，在文化活動(dòng)方面，通過(guò)聯(lián)歡會(huì),、文藝比賽,、籃球賽等形式，班級(jí)民族團(tuán)結(jié)得到了進(jìn)一步鞏固,。其次,，在課堂學(xué)習(xí)上，班級(jí)內(nèi)部同學(xué)之間相互幫助,，彼此合作,，這些實(shí)際上形成了一種潛移默化的團(tuán)結(jié)與信任。在班級(jí)考試中,，不同民族的學(xué)生要互相配合,，互相扶持，協(xié)作應(yīng)對(duì),。而這種班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的表現(xiàn),，也在各項(xiàng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中表現(xiàn)的卓越。
如何在班級(jí)中營(yíng)造出良好的民族團(tuán)結(jié)環(huán)境,，是實(shí)踐的重點(diǎn),。首先，必須有教育目標(biāo),，班主任需要明確表達(dá)班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的概念及目標(biāo),，以令學(xué)生明白其意義。然后,，班主任應(yīng)該創(chuàng)造條件,，開(kāi)展有特色、有吸引力的文娛活動(dòng),。最后,，班主任還需要積極的組織學(xué)生進(jìn)行集體學(xué)習(xí),、集體生活，建立民主,、平等、和諧的班級(jí)文化,。
班級(jí)民族團(tuán)結(jié)不僅僅是指不同民族的學(xué)生之間的和諧相處,，還包括了廣泛的文化交流和學(xué)習(xí)。在這個(gè)過(guò)程中,，我們學(xué)會(huì)了尊重不同種族,、民族、宗教,、文化的人,，這些都是班級(jí)民族團(tuán)結(jié)所能帶來(lái)的顯著成果。通過(guò)班級(jí)民族團(tuán)結(jié),，可以促進(jìn)民族文化的傳承和發(fā)展,，促進(jìn)不同民族間的交流和合作，形成一個(gè)以和諧相處,、推動(dòng)學(xué)習(xí)為主的群體,。
班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的意義不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)和生活中，更為重要的是,，它是一種具有高度社會(huì)聯(lián)系性的人文價(jià)值,。班級(jí)民族團(tuán)結(jié)有著長(zhǎng)期的推廣價(jià)值，在新疆多民族聚集地的學(xué)校中,，班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，需要充分推廣和運(yùn)用到其他教育機(jī)構(gòu)中。同時(shí),，政府部門也應(yīng)該毫不掩飾地強(qiáng)調(diào)班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的重要性,，并在政策和資金扶持上予以支持。通過(guò)這樣的推廣和支持,，我們相信班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的精神將會(huì)得到更好地發(fā)揚(yáng)光大,。
新疆民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇四
王昭君，名嬙,，字昭君,。西晉時(shí)，為避司馬昭之諱,，改稱明君,。西漢晚期生于南郡興山縣（今湖北省秭歸縣）。因聰慧麗質(zhì),，漢元帝時(shí)入宮為待詔,。
西漢晚期,，漢王朝和匈奴停息了長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂，恢復(fù)了和親關(guān)系,。漢元帝竟寧元年（公元前33年）,，西漢王朝答應(yīng)匈奴呼韓邪單于的要求，同意王昭君出塞和親,。從此出現(xiàn)了漢匈和好,、民族和睦相處的局面，受到歷代人民的稱贊,。
昭君出塞后60年,，是漢匈和睦相處的60年，也是包括呼和浩特地區(qū)在內(nèi)的整個(gè)漠南和平發(fā)展的60年,，出現(xiàn)了牛馬布野人民熾盛的繁榮景象,。飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后享受了60年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛(ài)戴著王昭君,。
民間傳說(shuō),，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韓邪單于,。她出塞時(shí),，和呼韓邪單于走到黑河邊上，只見(jiàn)朔風(fēng)怒吼,，飛沙走石,，人馬不能前進(jìn)。昭君款款地彈起了她所帶的琵琶,，頓時(shí)狂風(fēng)停止呼號(hào),，天上彩霞橫空，祥云繚繞,，地下冰雪消融,，萬(wàn)物復(fù)蘇。
一會(huì)兒,，遍地長(zhǎng)滿了鮮嫩的青草,，開(kāi)遍了絢麗的野花。遠(yuǎn)處的陰山變綠了,，近處的黑水澄清了,。還飛來(lái)了無(wú)數(shù)的百靈、布谷,、喜鵲,，在她（他）們頭頂上盤旋和歌唱。單于和匈奴人民高興極了,，于是就在黑水邊定居下來(lái),。
后來(lái),，王昭君和單于走遍了陰山山麓和大漠南北。昭君走到哪里,，哪里就水草豐美,，人畜兩旺。在缺少水的地方,，昭君用琵琶一劃,，地上就會(huì)出現(xiàn)一條玉帶般的河流和片片綠茵茵的嫩草。昭君還從一個(gè)漂亮的錦囊里取出五谷種子,，撒在地下，于是就長(zhǎng)出了五谷雜糧,。
昭君去世時(shí),，遠(yuǎn)近的農(nóng)牧民紛紛趕來(lái)送葬，他們用衣襟包上土,，一包一包的壘起了昭君墓,。傳說(shuō)昭君墓一日三變，晨如鋒,，午如鐘,，酉如樅。就是說(shuō),，昭君墓早晨猶如一座山峰,，中午猶如一座鼎鐘，黃昏時(shí)猶如一棵雞樅（傘菌科圓錐形菌綱植物）,。
王昭君是民族團(tuán)結(jié)友好的象征,，她的功績(jī)也得到后世的尊重。
新疆民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇五
新疆是一個(gè)多民族聚居的區(qū)域,，各種民族有著不同的語(yǔ)言,、文化和傳統(tǒng)。在這個(gè)地區(qū),，民族團(tuán)結(jié)是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要因素,。在我與這里的民眾相處中，我不斷從不同的人身上汲取靈感,，從中了解到了很多關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的精髓和體會(huì),。
在新疆這片土地上，不同的民族聚集在一起生活,、學(xué)習(xí)和工作,，形成了多元而和諧的社會(huì)環(huán)境。這里的各族群眾都非常尊重和關(guān)心彼此,，并且積極地壯大彼此的力量,，使得團(tuán)結(jié)成為了一種文化習(xí)慣和社會(huì)傳統(tǒng),。在這種氛圍的背景下，新疆不同民族之間密不可分,，相互幫助,，從而建立起了和諧共贏的社會(huì)框架。
新疆是一個(gè)多民族,、多文化的地區(qū),，這里的文化多元化非常豐富多彩。在這樣的背景下,，新疆各民族之間的交流是相當(dāng)頻繁的,，這充分促進(jìn)了文化的傳承和融合。各個(gè)族群體之間相互學(xué)習(xí),、相互借鑒,，相互尊重、相互包容,，最終構(gòu)成了一張絢麗多彩的民族交流之網(wǎng),。這種交流和融合，豐富了各個(gè)族群體的文化內(nèi)涵,，為新疆的文化多樣性和發(fā)展注入了新的活力和動(dòng)力,。
在新疆，各民族群眾積極參與各種社區(qū)建設(shè)活動(dòng),，為社區(qū)和諧發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn),。無(wú)論是民俗文化活動(dòng)、社區(qū)治理,、街道整治,，還是社會(huì)公益事業(yè)，都有不同民族的人積極參與,。他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中相互促進(jìn),，相互幫助，達(dá)到了共同建設(shè)和諧社區(qū)的目的,。這種互幫互助,、互相信賴的民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了社區(qū)的蓬勃發(fā)展,。
第五段：結(jié)語(yǔ),。
作為新疆一條小小的過(guò)客，我從這里的民眾身上學(xué)到了很多有關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的體會(huì),。在這里,，不同民族之間互相支持、互相幫助,，形成一種相互尊重,，相互理解,，相互包容的和諧相處。這種民族團(tuán)結(jié)實(shí)踐證明,，只有真正族群之間的相互支持,，才能使社會(huì)更加和諧、文化更加豐富,、社區(qū)更加繁榮,。讓我們深深體會(huì)這樣一句話：團(tuán)結(jié)就是力量。
新疆民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇六
新疆是一個(gè)多民族聚居的地方,，擁有著豐富的歷史和文化,。在長(zhǎng)達(dá)幾百年的時(shí)間里，不同的民族就像一張五彩斑斕的畫卷,，在這片土地上交織著,，共同創(chuàng)造著新疆的輝煌歷史。在“民族團(tuán)結(jié)新疆三史”這部紀(jì)錄片中,，我們可以更加深入地了解到新疆各民族之間的互相交融和繁衍發(fā)展，感受到民族團(tuán)結(jié)的重要性,。
第二段：對(duì)于最初時(shí)期的民族相處方式的思考,。
在影片最初的部分，我們可以看到古代時(shí)期不同民族之間的相處方式,。當(dāng)時(shí)的民族之間通常有互相依存的關(guān)系,，自然地實(shí)現(xiàn)了一種相互滲透、融合發(fā)展的模式,。祖先們的智慧和勇氣,，創(chuàng)造了絢麗多彩的文明，而這樣的文明也在跨族群之間進(jìn)行了傳承,。在當(dāng)今的新疆,，我們也可以看到各民族在生活、商業(yè),、文化領(lǐng)域,，進(jìn)行了積極地融合和交流。
第三段：對(duì)于中游時(shí)期的相處方式的思考,。
中游時(shí)期的新疆,，蒙古族政治和軍事力量的大力干預(yù)，使新疆形成了“一草原,、兩半山,、三瓜廓、四鎮(zhèn)”等多重格局,，同時(shí)隨著伊斯蘭文化的引入,，回族文化也開(kāi)始逐漸繁榮,。這個(gè)時(shí)期各民族之間的交流相對(duì)較少，而相互排斥的情況也開(kāi)始出現(xiàn),。這就使得日后的新疆政局更加復(fù)雜?，F(xiàn)今，新疆各民族之間的融合都是政府多年來(lái)長(zhǎng)期努力的結(jié)果,，具有歷史淵源和現(xiàn)代意義,，相信加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，就能夠早日譜寫出更加美好的明天,。
第四段：對(duì)于現(xiàn)代時(shí)期的相處方式的思考,。
現(xiàn)代時(shí)期的新疆，經(jīng)過(guò)了多次的政治動(dòng)蕩和戰(zhàn)亂,，在國(guó)家政策的東風(fēng)下得到了穩(wěn)定和發(fā)展,。各民族之間產(chǎn)生的各種因素，政治上的,、經(jīng)濟(jì)上的,、民俗文化上的，使得民族之間的交流更加頻繁多樣,，這也讓各個(gè)民族的文化得以協(xié)調(diào)和發(fā)展,。同時(shí)也給我們提供了體現(xiàn)多樣性和合作的機(jī)會(huì)。在當(dāng)下,，我們可以看到新疆各民族之間開(kāi)展的形式多樣的文化藝術(shù)活動(dòng),、交往交流活動(dòng)，還有象征民族團(tuán)結(jié)的神圣節(jié)日“春節(jié)”,、“雙節(jié)”等,。這些都體現(xiàn)了新疆各民族之間的和諧相處。
第五段：總結(jié),。
通過(guò)觀看“民族團(tuán)結(jié)新疆三史”這樣精彩的紀(jì)錄片,，我們對(duì)新疆各民族之間的合作和互動(dòng)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。民族團(tuán)結(jié)不僅僅是一種聯(lián)袂共進(jìn),、守望相助的做法,，更是一種繁榮發(fā)展，互尊互愛(ài),，共同創(chuàng)造美好未來(lái)的人間大道,。這樣的戰(zhàn)勝分裂、建立團(tuán)結(jié)的做法必將帶給人們?cè)竿统删透?，增?qiáng)民族音書文明旅游的吸收力和影響力,，更好地推進(jìn)全體民族的共同發(fā)展。新疆各民族將持續(xù)不斷地加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共襄大業(yè),，創(chuàng)造出更加美好的明天,。
新疆民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇七
有這樣一種愛(ài)，它在不同的地域間傳遞,，在不同的語(yǔ)言里表達(dá),，在不同的民族中融合，在相同的感情里匯聚,，它就是民族團(tuán)結(jié),。今天，讓他們來(lái)到阿熱勒提格艾日克村,，走進(jìn)這些故事里,。
“老師，你們來(lái)了沒(méi)?”在去入戶的路上就接到了包聯(lián)戶家女兒阿依娜扎的電話,。聽(tīng)到小女孩的聲音,，心里瞬間暖暖的。上周到她們家去入戶,，臨走時(shí)告訴她們下周來(lái)去她家住,，也許當(dāng)時(shí)她媽媽沒(méi)聽(tīng)懂，等他們快走出她們家巷子時(shí),，猛回頭,，竟發(fā)現(xiàn)她媽媽在后面跑著追他們，邊追邊用不太標(biāo)準(zhǔn)的普通話喊：“老師,，下周來(lái)不來(lái)她家住?”她停住告訴她“您回去吧,。她下周一定來(lái)住”,，她才高興地回去,。終于到了，還沒(méi)下車電話又響了“老師到了沒(méi)有,，他們等你吃飯”,，“馬上到”掛了電話，拿上給她們家?guī)У母恻c(diǎn)他們直奔她們家,。一進(jìn)家門,，一股飯香味撲鼻而來(lái)，原來(lái)她媽媽做了大盤雞,，嶄新的餐具,，嶄新的拖鞋，都是特意給他們準(zhǔn)備的,，一路的疲憊瞬間在香噴噴的飯菜和他們一家熱情的招待中消失了,。飯后大家一起拉家常，當(dāng)他們說(shuō)要教他們唱《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》時(shí)，阿依娜扎的媽媽感慨地說(shuō)“共產(chǎn)黨好,，習(xí)主席好,，他們的生活才這么好”。
熱汗古麗·吐?tīng)柕鲜峭聽(tīng)柕稀と庾渭业男∨?，第一次走訪入戶到她家時(shí),，任憑她怎么逗她，她總是躲在爸爸身后不敢出來(lái),。
那天,，家庭、教育,、生活……他們針對(duì)熱汗古麗·吐?tīng)柕系募沂铝牧撕芏?。“劉老師,，既然你這么喜歡熱汗古麗·吐?tīng)柕?，不如認(rèn)她做你的干女兒算了，”一同入戶走訪的同事劉瑞云開(kāi)玩笑地說(shuō),。
“好?。 彼f(shuō),。
臨走時(shí),，她抱著熱汗古麗·吐?tīng)柕嫌H了親她的額頭，給她留下100元,，讓她爸爸給她買件新衣服,。
他們舉辦“民族團(tuán)結(jié)一家親”聯(lián)誼活動(dòng)時(shí)，好幾個(gè)孩子跑到她跟前,，有的扯著她的手,、有的抱著她的腿，大聲地喊著“媽媽”,，她正莫名其妙時(shí),，熱依曼·阿不都如蘇力的爸爸走過(guò)來(lái)笑著說(shuō)：“熱依曼經(jīng)常向周圍的孩子炫耀她有一個(gè)漢族媽媽，漢族媽媽經(jīng)常給她買好吃的,，所以這些孩子都喜歡圍著你,。”突然,，有種特別溫暖的感覺(jué)涌上心頭,。
淳樸的老百姓，就是這么容易滿足,，雖然這下沉再村里的時(shí)間在他們的工作生活中很短暫,，但他們之間團(tuán)結(jié)友愛(ài),、相互幫助的友情將是永恒的，同時(shí)他們要以身作則,，成為民族團(tuán)結(jié)的踐行者,、守護(hù)者。
一次結(jié)親就是兩家人的結(jié)緣,，從此變成一個(gè)大家庭,，他們要將民族團(tuán)結(jié)的真情延續(xù)下去。
溫宿縣第二小學(xué),、溫宿縣幼教中心駐阿熱勒鎮(zhèn)提格艾日克村工作隊(duì),。
新疆民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇八
黨的十八大指出：“全面正確貫徹落實(shí)黨的民族政策，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度,，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗,、共同繁榮發(fā)展的主題，深入開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育,，加快民族地區(qū)發(fā)展,，保障少數(shù)民族合法權(quán)益，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系,，促進(jìn)各民族和睦相處,、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展,?！蔽铱h是一個(gè)多民族自治縣，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步,、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的任務(wù)十分繁重,。基于此,，縣委提出要把第一年的創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)活動(dòng)作為我縣開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)的“自選動(dòng)作”和有效載體,，要求以解決突出問(wèn)題的創(chuàng)建工作成果豐富教育實(shí)踐活動(dòng)，以轉(zhuǎn)變作風(fēng)的實(shí)效為創(chuàng)建工作提供強(qiáng)大動(dòng)力,，為推動(dòng)我縣跨越發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)治久安提供有力保證,。創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū),，歸根到底就是促進(jìn)和諧民族關(guān)系,，促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。
民族和諧是社會(huì)主義民族關(guān)系在民族平等,、民族團(tuán)結(jié),、民族互助基礎(chǔ)上的進(jìn)一步發(fā)展，是社會(huì)主義制度的本質(zhì)在民族關(guān)系上的具體體現(xiàn),。
歷史和現(xiàn)實(shí)一再證明,，全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)是中華民族的生命所在、力量所在、希望所在,。中華民族同頂一片天,，同耕一塊田，同飲一河水,，共生互補(bǔ),。在我國(guó)這個(gè)多民族國(guó)家的大家庭里，漢族離不開(kāi)少數(shù)民族,，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族,，少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)。我國(guó)各民族同呼吸,，共命運(yùn),，心連心，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí),。
我國(guó)是一個(gè)由56個(gè)民族共同締造,、共同建設(shè)、共同當(dāng)家作主的統(tǒng)一的多民族國(guó)家,，西部和邊疆絕大部分地區(qū)都是少數(shù)民族聚居區(qū),，我國(guó)兩萬(wàn)多公里陸地邊境線絕大部分位于少數(shù)民族聚居區(qū)，并且有30多個(gè)民族與境外歷史上同一民族相鄰而居,。這些跨界民族由于地緣和血緣上的原因,，境外政治環(huán)境的變化會(huì)對(duì)我國(guó)民族關(guān)系的發(fā)展不可避免地產(chǎn)生影響。這一基本國(guó)情,，決定了構(gòu)建和諧民族關(guān)系始終是維護(hù)祖國(guó)邊疆安寧的重大工作,，決定了民族和諧始終是關(guān)系國(guó)家前途命運(yùn)的重大問(wèn)題。
當(dāng)代中國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,、社會(huì)轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵時(shí)期,，工業(yè)化、信息化,、城鎮(zhèn)化,、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展,。在這樣的時(shí)代背景下,，民族問(wèn)題的普遍性、長(zhǎng)期性,、復(fù)雜性,、國(guó)際性和重要性更加凸顯，引發(fā)民族矛盾的因素更加多樣,，民族關(guān)系已日益成為全社會(huì)范圍的關(guān)系,，民族問(wèn)題日益與現(xiàn)代化過(guò)程中的各種問(wèn)題交織在一起,。要維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安,，就必須妥善處理各種民族問(wèn)題,，全力構(gòu)建和諧民族關(guān)系。
我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家,，民族自治地方占國(guó)土面積的64%,。在我國(guó)，沒(méi)有民族地區(qū)的發(fā)展就沒(méi)有全國(guó)的發(fā)展,，沒(méi)有民族地區(qū)的小康就沒(méi)有全國(guó)的小康,，沒(méi)有民族地區(qū)的現(xiàn)代化就不能說(shuō)全國(guó)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，沒(méi)有各民族的共同振興就談不上中華民族的偉大復(fù)興,。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,，是一代又一代中國(guó)人的夢(mèng)想，助推中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),，是當(dāng)代中國(guó)人的責(zé)任與使命,。中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵，是實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng),、民族振興,、民族復(fù)興、人民幸福,、社會(huì)和諧,。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得舉世矚目的輝煌成就,，正是得益于我們擁有一個(gè)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境,，得益于我們?nèi)尕瀼芈鋵?shí)黨的各項(xiàng)民族宗教政策，特別是從1978年開(kāi)始開(kāi)展了30多年的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作,，夯實(shí)了各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的群眾基礎(chǔ),、思想基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。我們堅(jiān)信,，任何破壞團(tuán)結(jié),、制造分裂的圖謀和行徑必將以失敗告終。
《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作條例》的頒布實(shí)施,，反映了自治區(qū)黨委,、自治區(qū)人民政府對(duì)新世紀(jì)、新階段民族問(wèn)題和民族工作規(guī)律的準(zhǔn)確把握和深刻認(rèn)識(shí),，自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育工作進(jìn)入了法制化,、規(guī)范化和日?；能壍?，對(duì)全區(qū)依法開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育工作,，不斷推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，鞏固和發(fā)展平等,、團(tuán)結(jié),、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系,，維護(hù)自治區(qū)長(zhǎng)治久安,。對(duì)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的地方性法規(guī)和民族團(tuán)結(jié)教育工作的方方面面作出了具體規(guī)定，內(nèi)容全面,，重點(diǎn)突出,，有很強(qiáng)的針對(duì)性和操作性，具有極為重要的意義,。
全面開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持因人施教,、正面教育、注重實(shí)效,、與時(shí)俱進(jìn)的原則,，使維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一成為各族人民的共同意志和自覺(jué)行動(dòng),。這些原則，是多年來(lái)開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),，也是今后民族團(tuán)結(jié)教育應(yīng)當(dāng)遵循的規(guī)律,。積極開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)，要講求實(shí)效,、貼近實(shí)際,、貼近生活、貼近群眾,，采取集中教育與經(jīng)常教育,、重點(diǎn)教育與普及教育、理論教育與實(shí)踐教育,、學(xué)習(xí)先進(jìn)典型與弘揚(yáng)先進(jìn)精神相結(jié)合的方式進(jìn)行,，增強(qiáng)教育活動(dòng)的吸引力、感染力,、影響力和說(shuō)服力,。自治區(qū)穩(wěn)定、發(fā)展的新形勢(shì),，對(duì)法治宣傳教育提出了很高的要求,。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育、強(qiáng)化社會(huì)治安綜合治理,、依法打擊“三股勢(shì)力”等等,，這些內(nèi)容都需要通過(guò)法治宣傳教育的內(nèi)容,，強(qiáng)化責(zé)任，發(fā)揮法治宣傳教育在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展中的積極作用,。近年來(lái)，黨中央要求把黨的十七大提出“弘揚(yáng)法治精神”,，“堅(jiān)持依法治國(guó)基本方略,，樹(shù)立社會(huì)主義法治理念，實(shí)現(xiàn)國(guó)家各項(xiàng)工作法治化,，保障公民合法權(quán)益,。”法制宣傳教育是提高全民法律素質(zhì),、推進(jìn)依法治國(guó)基本方略實(shí)施,、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。深入開(kāi)展法制宣傳教育,，是貫徹落實(shí)黨的十七大和十七屆四中全會(huì)精神的一項(xiàng)重要任務(wù),，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保障。標(biāo)志著自治區(qū)對(duì)民族團(tuán)結(jié)教育工作的依法管理邁出了重要步伐,。認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的民族政策和民族區(qū)域自治法,，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題,，積極主動(dòng)地履行地方立法職權(quán),，為新疆的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)提供強(qiáng)有力的法制保障取得的一項(xiàng)可喜成果。
深入宣傳新疆的歷史包括民族發(fā)展和宗教演變的歷史,，深刻揭批“泛伊斯蘭主義”,、“泛突厥主義”的反動(dòng)謬論，從根本上摧毀“三股勢(shì)力”鼓吹的反動(dòng)思想理論體系,，不斷增強(qiáng)各族人民對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同,、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同,、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同,，唱響共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好,、祖國(guó)大家庭好,、改革開(kāi)放好、民族團(tuán)結(jié)好,、人民解放軍好的主旋律,，激發(fā)各族干部群眾熱愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義、熱愛(ài)祖國(guó)的熱情,。開(kāi)創(chuàng)新疆團(tuán)結(jié)穩(wěn)定,、蓬勃發(fā)展的新局面。
社會(huì)穩(wěn)定,、各民族團(tuán)結(jié),，國(guó)富民強(qiáng)是我們每一個(gè)公民應(yīng)有的共同心愿,，也是我們作為一個(gè)新疆人應(yīng)有的一份責(zé)任心,，上對(duì)國(guó)、下對(duì)家,。需要做好這一點(diǎn),，我們就必須從身邊的每一件小事做起。
首先,，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí),，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。我們要深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,，就是要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為重要指導(dǎo)方針,，旗幟鮮明反分裂，堅(jiān)定不移抓穩(wěn)定,，不斷推進(jìn)藏區(qū)從基本穩(wěn)定走向長(zhǎng)治久安,，不斷推進(jìn)小康新疆、平安新疆,、和諧新疆建設(shè),。
加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，就要堅(jiān)持反對(duì)分裂維護(hù)穩(wěn)定,，就要立場(chǎng)堅(jiān)定,、旗幟鮮明、措施得力,、方法得當(dāng),。廣大黨員干部要始終堅(jiān)持把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反分裂斗爭(zhēng)擺在維護(hù)穩(wěn)定工作的首位,，深入貫徹中央關(guān)于反分裂斗爭(zhēng)的一系列重要指示精神,，充分認(rèn)識(shí)反分裂斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性,、尖銳性,，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié),、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定上立場(chǎng)堅(jiān)定,、旗幟鮮明，自覺(jué)在思想上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致;要進(jìn)一步牢固樹(shù)立馬克思主義祖國(guó)觀，理直氣壯地揭批“分裂分子”集團(tuán)大肆歪曲歷史事實(shí),、企圖搞亂人們思想,、模糊人們視線的險(xiǎn)惡用心;要高舉愛(ài)國(guó)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),、捍衛(wèi)社會(huì)主義制度,、捍衛(wèi)民族區(qū)域自治制度;要進(jìn)一步加深對(duì)宗教的本質(zhì)和“分裂分子”集團(tuán)利用宗教分裂祖國(guó)圖謀的認(rèn)識(shí)，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策,，用馬克思主義宗教觀,，正確判斷和處理宗教問(wèn)題，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),。同時(shí),，要繼續(xù)加強(qiáng)正面宣傳教育，更加廣泛深入地揭露“分裂分子”集團(tuán)分裂祖國(guó),、破壞民族團(tuán)結(jié)的真實(shí)面目,，要大張旗鼓地進(jìn)行法制宣傳教育，加大正面輿論引導(dǎo)力度,，積極營(yíng)造安定團(tuán)結(jié),、遵守法律、和諧向上的良好輿論氛圍,。
立足實(shí)際,，認(rèn)清形勢(shì)，加強(qiáng)團(tuán)結(jié),。首先要充分認(rèn)識(shí)反分裂斗爭(zhēng)的重要性和緊迫性,。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的是在社會(huì)和諧穩(wěn)定環(huán)境中的發(fā)展,，沒(méi)有穩(wěn)定,，絕不會(huì)有發(fā)展，更不可能有科學(xué)發(fā)展,。只有深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,，在保持社會(huì)和諧穩(wěn)定中推進(jìn)改革開(kāi)放，通過(guò)改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定,，才能使各族群眾和睦相處,、和衷共濟(jì)，共同創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的偉業(yè),。長(zhǎng)期以來(lái),，“分裂分子”集團(tuán)一直處心積慮地破壞藏區(qū)的發(fā)展與穩(wěn)定，在這種形勢(shì)下,，迫切需要廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,，用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推進(jìn)科學(xué)發(fā)展,、促進(jìn)和諧穩(wěn)定的堅(jiān)定意志、正確思路,、實(shí)際能力,、政策措施和自覺(jué)行動(dòng)，以更好地把握人民的意愿,，把握藏區(qū)發(fā)展進(jìn)步的關(guān)鍵,。因此，我們要通過(guò)深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,，舉一反三,，準(zhǔn)確分析和全面把握當(dāng)前反分裂斗爭(zhēng)的新形勢(shì),，始終緊繃政治這根弦,，始終保持清醒的頭腦，始終保持臨戰(zhàn)狀態(tài),，切實(shí)做好打大仗,、打硬仗的準(zhǔn)備，堅(jiān)決粉碎“分裂分子”的新一輪進(jìn)攻,，堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,，確保國(guó)家安全和新疆社會(huì)穩(wěn)定。
堅(jiān)持反對(duì)分裂維護(hù)穩(wěn)定,，就要進(jìn)一步加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),。多少年來(lái)，青海各族人民和睦相處,，共同建設(shè)自己的家園,。漢族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開(kāi)漢族,、少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi);各民族是一家,，團(tuán)結(jié)一心，共同繁榮,、共同進(jìn)步,、共同發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的主旋律,，中華民族是一個(gè)大家庭,，任何人在任何時(shí)候搞分裂、搞破壞都是不得人心的,，都是各族人民不答應(yīng)的,。團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍，這是顛撲不破的真理,，牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”思想,，堅(jiān)決地同”分裂分子”集團(tuán)分裂活動(dòng)進(jìn)行斗爭(zhēng)，反對(duì)分裂,，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)維護(hù)民族團(tuán)結(jié),、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,。自覺(jué)地維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié),，還要進(jìn)一步提高講政治、講黨性的能力和水平,，牢固樹(shù)立“民族團(tuán)結(jié)無(wú)小事”的思想,，團(tuán)結(jié)一切力量，社會(huì)穩(wěn)定,、繁榮是全國(guó)各族人民的共同心愿,，是藏區(qū)科學(xué)發(fā)展的根本前提，“分裂分子”集團(tuán)妄圖分裂祖國(guó)的陰謀是不得人心的,，是注定要失敗的,。穩(wěn)定壓倒一切，確保社會(huì)穩(wěn)定是當(dāng)前我區(qū)各部門各條戰(zhàn)線的首要政治任務(wù),，也是全面奪取反分裂斗爭(zhēng)勝利的重要基礎(chǔ),。我們一定要按照“一貫徹、三堅(jiān)持,、兩推進(jìn)”的要求,，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和大局意識(shí),，認(rèn)真學(xué)習(xí),、努力實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，扎實(shí)做好反分裂和維穩(wěn)工作,，使我區(qū)在穩(wěn)定的環(huán)境下集中精力搞建設(shè),、一心一意謀發(fā)展，奪取我區(qū)發(fā)展穩(wěn)定的新勝利,，為建設(shè)富裕文明和諧的青海做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),。
民族團(tuán)結(jié)是我們從未忽視的問(wèn)題。五月的和風(fēng)伴著我們迎來(lái)了自治區(qū)第26個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月,。今年的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)顯得尤為重要,。
民族團(tuán)結(jié)從中國(guó)上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開(kāi)了向漢族學(xué)習(xí)的大門,。張騫兩次出使西域,，歷時(shí)十八年,，考察了許多國(guó)家，把西域的自然環(huán)境,、風(fēng)土人情,、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報(bào),，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件,，加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來(lái)往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明,。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也有一批愛(ài)國(guó)的少數(shù)名族為祖國(guó)的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命,，用他們的生命換來(lái)了之后千萬(wàn)同胞們的幸福生活。新中國(guó)成立后我們所實(shí)行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利,，使得在新疆生活的47個(gè)民族能夠像一家人一樣相親相愛(ài)的生活,。汶川地震，玉樹(shù)地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中：忘不了全國(guó)各族人民為汶川遇難者默哀的情景,，忘不了玉樹(shù)地震中藏族孩子渴望生命的眼光,。忘不了國(guó)慶節(jié)天安門前那56根民族團(tuán)結(jié)柱。這是因?yàn)槲覀兪且患胰?，我們有血濃于水得親情,。
我們學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園,。學(xué)校有維吾爾族,，哈薩克族，柯?tīng)柨俗巫?，回族,，蒙古族等多個(gè)民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心,，而我們也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié),、友愛(ài)的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的新校園,。
無(wú)論從哪一方面說(shuō),，和諧都是發(fā)展的前提。09年的“7.5”事件使生活在新疆的我們更加體會(huì)到穩(wěn)定的重要性,。如果沒(méi)有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個(gè)近代任人宰割的中國(guó),，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興就會(huì)成為空談，變成一個(gè)遙遙無(wú)期的夢(mèng)想,。面對(duì)國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢(shì),，我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié)，用一種全新的姿態(tài)面對(duì)世界!居安思危能使我們防患于未然,，能讓我們見(jiàn)證一個(gè)蒸蒸日上的新家園!
回望歷史,，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來(lái),，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍(lán)天!
習(xí)近平總書記多次提出要積極培育中華民族共同體意識(shí),，在黨的十九大報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào),，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí),，加強(qiáng)各民族交往交流交融,，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗,、共同繁榮發(fā)展,。
民族院校貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，筑牢各族學(xué)生接力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的思想根基和信念之魂,，必須將中華民族共同體意識(shí)培育納入教育教學(xué)改革體系,，完善培育模式，創(chuàng)新方式方法,，推動(dòng)人文化,、實(shí)體化、大眾化發(fā)展,，找準(zhǔn)教與學(xué)的心理契合點(diǎn),、情感共鳴點(diǎn)、價(jià)值結(jié)合點(diǎn),，突出“中華民族一家,、同心共筑中國(guó)夢(mèng)”這一主線，擴(kuò)大覆蓋面,、點(diǎn)線面有機(jī)結(jié)合,，各要素靶向聚焦，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建實(shí)效,。
基本國(guó)情教育是大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)培育的邏輯起點(diǎn),。要充分利用馬克思主義民族理論與民族政策、形勢(shì)與政策課等課程教學(xué)和多種形式的社會(huì)實(shí)踐和主題教育,，引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)多民族是我國(guó)的一大特色,，也是我國(guó)發(fā)展的一大有利因素。各民族共同開(kāi)發(fā)了祖國(guó)的錦繡河山,、廣袤疆域,，共同譜寫了悠久的中國(guó)歷史，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化,，形成了你中有我,、我中有你，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的“多元一體”和諧共生格局,。中華民族和各民族的關(guān)系是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系;各民族的關(guān)系是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系,。深刻認(rèn)識(shí)到我國(guó)民族問(wèn)題的重要特點(diǎn),，深刻把握當(dāng)前我國(guó)民族工作的階段性特征以及社會(huì)主義民族關(guān)系，牢固樹(shù)立“一條道路”“兩個(gè)共同”“三個(gè)離不開(kāi)”“四個(gè)自信”“五個(gè)認(rèn)同”和“五個(gè)維護(hù)”的思想,，牢固樹(shù)立正確的歷史觀,、民族觀、國(guó)家觀,、文化觀,，視民族團(tuán)結(jié)為各族人民的生命線，自覺(jué)將個(gè)人理想追求與中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)緊密結(jié)合起來(lái),，在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),、共建美好家園，擔(dān)當(dāng)各民族“守望相助”共同使命的偉大實(shí)踐中建功立業(yè),、成就夢(mèng)想,、體現(xiàn)價(jià)值。
民族院校是我國(guó)民族工作和民族高等教育的重要承擔(dān)者,，發(fā)揮著“三基地一窗口”的獨(dú)特功能,。強(qiáng)化主打功能，就是要切實(shí)履行傳承和弘揚(yáng)我國(guó)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、推進(jìn)各民族交往交流交融,、促進(jìn)多元一體中華文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的特殊使命;彰顯主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，就是要深入開(kāi)展馬克思主義民族理論與民族政策,、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和家國(guó)情懷、社會(huì)關(guān)愛(ài)和人格修養(yǎng),、民族精神和時(shí)代精神,、基本國(guó)情和中國(guó)夢(mèng)教育;發(fā)揮主力作用，就是要有效發(fā)揮師生員工傳承弘揚(yáng)各民族優(yōu)秀文化的特殊作用,，在鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位、中華文化教育宣傳,、黨的民族理論政策貫徹落實(shí),、民族團(tuán)結(jié)生命線堅(jiān)守、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入結(jié)合等方面更加有為;提高民族高等教育質(zhì)量,，就是要在著眼點(diǎn)于鑄魂立格,、正心立人的自身文化建設(shè)的同時(shí)，及時(shí)跟進(jìn)和深度融入民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主戰(zhàn)場(chǎng),，發(fā)揮大學(xué)資政育人功能,，幫助民族地區(qū)培訓(xùn)民族文化干部，助力民族文化特色優(yōu)勢(shì)資源綜合開(kāi)發(fā),，服務(wù)民族地區(qū)發(fā)展,。
“五個(gè)認(rèn)同”是民族團(tuán)結(jié)的根基,，也是中華民族共同體意識(shí)培育的根本。因此,，應(yīng)以“五個(gè)認(rèn)同”為切入點(diǎn),，將其納入教育教學(xué)重要內(nèi)容和綜合考核體系，明確目標(biāo)要求：引導(dǎo)各族學(xué)生把自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為自身的神圣職責(zé),，旗幟鮮明地維護(hù)國(guó)家利益和祖國(guó)尊嚴(yán),，同一切分裂祖國(guó)的言行作堅(jiān)決斗爭(zhēng);引導(dǎo)各族學(xué)生牢固樹(shù)立中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)，始終把中華民族的共同利益擺在首位;引導(dǎo)各族學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到文化認(rèn)同是最基本,、最深層次的認(rèn)同,，人人充當(dāng)中華文化的傳播者;引導(dǎo)各族學(xué)生必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,，在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致,，不忘初心忠于黨、砥礪前行為人民;引導(dǎo)各族學(xué)生堅(jiān)定四個(gè)自信,，凝聚信仰力量,，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章,。
此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的主要形式是專家報(bào)告和名校教學(xué)經(jīng)驗(yàn)分享,。內(nèi)容有《傳承名族優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)名族團(tuán)結(jié)教育》,、《名族之花在這里盛開(kāi)》,、《云南民族文化與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育》、《鑄牢中華民族共同體意識(shí)之教育策略研究》,、《新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)》,、《七彩云南民族團(tuán)結(jié)教育之花永遠(yuǎn)綻放》、和校長(zhǎng)開(kāi)展學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步經(jīng)驗(yàn)分享交流等八個(gè)主題,，涉及學(xué)校開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)分享,、鑄牢中華民族共同體意識(shí)和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的云南經(jīng)驗(yàn)三個(gè)模塊，特別著重闡述了學(xué)校如何推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育教學(xué)管理,，提高辦學(xué)的效益,，這些銳意創(chuàng)新的辦學(xué)理念和辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)足以讓我受益終生。
我國(guó)自古以來(lái)是一個(gè)多民族的國(guó)家,，全國(guó)共有56個(gè)民族,，幾千年來(lái)，共同締造了燦爛輝煌的中華文化,，譜寫了一曲曲維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的壯麗篇章,。在云南這片遼闊而富饒的土地上,，有26個(gè)兄弟名族共同勞動(dòng),、戰(zhàn)斗、生活在一起,，各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化,，并各有自己的文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言文字,、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣,。盡管各個(gè)民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過(guò)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng),，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往,，一直是歷史的主流。中華各民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體,，并經(jīng)歷幾千年的變故與動(dòng)蕩而永不分離,，根本原因就是愛(ài)國(guó)主義的向心力和凝聚力起著作用。
團(tuán)結(jié),，是各民族共同的神圣職責(zé),，團(tuán)結(jié)，是各民族共同的神圣職責(zé),，任何一位共產(chǎn)黨員都必須把反對(duì)民族分裂作為自己義不容辭的政治責(zé)任,，把反對(duì)民族分裂作為自己義不容辭的政治責(zé)任，都要挺身而責(zé)任出,，與之堅(jiān)決斗爭(zhēng),。民族團(tuán)結(jié)帶來(lái)了社會(huì)的安寧與穩(wěn)定，形成了建設(shè)合力,，為各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的快速發(fā)展提供了有力保障,，也為教育戰(zhàn)線上的教師們，教育出大量的有用人才奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。
學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園,，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié),、友愛(ài)的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué),。只有關(guān)心與和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的校園。在校園里,，不僅要在各班與各班之間扎扎實(shí)實(shí)地開(kāi)展好民族團(tuán)結(jié)活動(dòng)，還要教育好學(xué)生,，讓每一位學(xué)生都能懂得民族團(tuán)結(jié)的重要性,，從而增強(qiáng)學(xué)生辨別是非、抵御錯(cuò)誤思想的能力,，使我們學(xué)校成為名副其實(shí)的民族團(tuán)結(jié)大家庭,。
新時(shí)代對(duì)教師的要求更高了,，同時(shí)也給教師提供了很大的舞臺(tái)。我們教師要緊跟時(shí)代的步伐,，樹(shù)立起終身學(xué)習(xí)的理念,，學(xué)無(wú)止境，隨時(shí)更新自己的知識(shí)素養(yǎng)和教育觀念,。在扎實(shí)肯干的同時(shí),，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，做一個(gè)有深度和寬度的教育者,。
引導(dǎo)好我校的教師,，樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)的精神。我們不僅要愛(ài)國(guó)愛(ài)黨,，更要愛(ài)自己所從事的事業(yè),。我們既然選擇了這項(xiàng)職業(yè)，就應(yīng)該毫不猶豫地?zé)釔?ài)它,。作為一名人民教師,，要教育好學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能懂得民族團(tuán)結(jié)的重要性;增強(qiáng)思想政治工作和宣傳教育工作的針對(duì)性和實(shí)效性,，針對(duì)不同的群體學(xué)生采取不同的宣傳教育方式,、方法，實(shí)施多層次的思想教育工程;采取切實(shí)有效的措施,，加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育,，凈化校園空氣和學(xué)生靈魂;加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育教學(xué)活動(dòng)載體的開(kāi)發(fā)與建設(shè)，以活動(dòng)促交流學(xué)習(xí),、以活動(dòng)促平等友好,、以活動(dòng)促互助互愛(ài)、以活動(dòng)促團(tuán)結(jié)進(jìn)步,，讓我校的民族團(tuán)結(jié)之花常開(kāi)不敗,，為民族團(tuán)結(jié)建設(shè)貢獻(xiàn)自己全部的力量。
民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)蓬勃發(fā)展,，各民族大團(tuán)結(jié)日益鞏固,。長(zhǎng)期以來(lái)，黨和政府一貫重視民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè),，改革開(kāi)放以來(lái),，群眾性創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的活動(dòng)在全國(guó)各地蓬勃開(kāi)展，“三個(gè)離不開(kāi)”思想和民族團(tuán)結(jié)觀念逐漸扎根千家萬(wàn)戶,。少數(shù)民族干部和人才培養(yǎng)選拔工作扎實(shí)推進(jìn),。少數(shù)民族干部隊(duì)伍日益壯大，結(jié)構(gòu)不斷改善，素質(zhì)不斷提高,，一大批少數(shù)民族干部被選拔進(jìn)縣級(jí)以上各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子,，管理經(jīng)濟(jì)社會(huì)事務(wù)的能力進(jìn)一步提高。
民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一,，也是中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家所追求的目標(biāo),。社會(huì)主義社會(huì)各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的,，是以社會(huì)主義制度和祖國(guó)統(tǒng)一為基礎(chǔ)的,。作為中國(guó)民族政策體系的重要組成部分，它包括幾方面的含義：1,、反對(duì)民族壓迫和民族歧視,。2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié),，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。3,、各族人民齊心協(xié)力,，共同促進(jìn)祖國(guó)的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必要前提,。4,、反對(duì)民族分-裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定,、國(guó)家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系,。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛(ài)祖國(guó),、維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié),、分-裂祖國(guó)的活動(dòng),。
民族問(wèn)題是社會(huì)總問(wèn)題的一部分，具有普遍性,、長(zhǎng)期性,、復(fù)雜性、特殊性,、國(guó)際性和重要性,。民族問(wèn)題關(guān)系到國(guó)家的治與亂，民族問(wèn)題處理不好,，將打亂國(guó)家的經(jīng)濟(jì),、政治秩序,，造成國(guó)家動(dòng)蕩不安;民族問(wèn)題關(guān)系到社會(huì)的進(jìn)與退,，任何國(guó)家和地區(qū)都不能在矛盾、沖突、動(dòng)蕩和不安中進(jìn)步;民族問(wèn)題關(guān)系到人民的福與禍,，民族問(wèn)題處理得好,，民族團(tuán)結(jié)和睦，就會(huì)天下大定,、國(guó)家大治,、社會(huì)快速進(jìn)步，人民安局樂(lè)業(yè),。
我們黨歷來(lái)高度重視民族問(wèn)題和民族關(guān)系,，把民族問(wèn)題和民族關(guān)系列為我國(guó)五大關(guān)系之一。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中,，我們國(guó)家形成了平等團(tuán)結(jié)互助和-諧的社會(huì)主義民族關(guān)系,，各民族和睦相處、和衷共濟(jì),，共同團(tuán)結(jié)奮斗,、共同繁榮發(fā)展，漢族離不開(kāi)少數(shù)民族,，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族,，各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)。
