每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。
介紹江蘇省的導(dǎo)游詞篇一
人生所貴在知己,，四海相逢骨肉親。親愛的游客朋友們,，大家好!我代表江蘇旅行社歡迎您的到來(lái),，能夠在這陽(yáng)光明媚的日子與大家相遇，是我莫大的榮幸,，我姓楊,，您叫我小楊就好了。那么,，坐在我身邊的,，就是本次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的司機(jī)康師傅,。您別看他臉上長(zhǎng)著青春痘,，他可是有著十年駕齡的老司機(jī)了，本次旅途有它保駕護(hù)航,，您可以把心放到肚子里了,。在這次旅途中，我會(huì)竭誠(chéng)為大家服務(wù),，如果大家有什么需要幫忙的地方,，請(qǐng)一定要找我，俗話說(shuō)得好,，在家靠父母,，出門靠朋友，外出旅游靠導(dǎo)游,，希望我們能一起擁有一段美好的旅行,，為大家留下一段珍貴的回憶。
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介紹江蘇省的導(dǎo)游詞篇二
“遺石崢嶸湖畔立，點(diǎn)倉(cāng)山水畫猶神,，涼臺(tái)燠館池涵碧,，亭榭馨樓桂沁脾”,你知道這首詩(shī)是寫的哪一處的風(fēng)景嗎?讓我來(lái)告訴你吧，就是我國(guó)的四大名園之一------蘇州留園,。
上個(gè)星期,，我們一家驅(qū)車前往古城蘇州，開始了一場(chǎng)留園之旅,。
剛踏進(jìn)留園的大門,，我便被她的古樸典雅迷住了。歷經(jīng)滄桑的巨大木門上,，雕刻著精巧的花紋,，滿園的和諧陽(yáng)光，滿眼的眼波畫船,，水韻悠悠,，綠意融融，像是跌入了一個(gè)氤氳朦朧,，如詩(shī)如畫的夢(mèng)中,。只見滿園的花草，亭臺(tái)樓閣,，粉墻青瓦,，數(shù)桿翠竹。窗牖畫卷,，琳瑯滿目;奇石崢嶸,，假山錯(cuò)落……這些景物交相輝映，顯得更加自然,，更加美麗.
我們沿著長(zhǎng)廊走著,，只見兩側(cè)墻面上掛著許多書畫，有的早已模糊不清,，有的卻依然蒼勁有力,。不知不覺,，長(zhǎng)廊到了盡頭,，我們走進(jìn)了一間客廳，眼前頓時(shí)豁然開朗：兩張雕花紅木椅端正地?cái)[放在廳堂的正中央,，其他四張?zhí)珟熞握R劃一地排在左右兩邊,。椅子后面，精心修剪的盆景和各種精美的瓷器錯(cuò)落有致地?cái)[放在架子上,，將整個(gè)客廳襯托的靜謐而典雅,。我緩緩地在客廳中漫步，眼前仿佛浮現(xiàn)出主人與客人熱情交談的情景?？蛷d外面,，是由太湖石組成的假山，突兀嶙峋,，高低錯(cuò)落,，我和妹妹爬的時(shí)候，都差點(diǎn)摔倒,。
去留園游玩,，最不能錯(cuò)過(guò)的趣事便是喂魚了。九曲橋邊的池塘里,，成群結(jié)隊(duì)的錦鯉在水中嬉戲,，漾出一片迷離斑斕的光暈，仿佛天上的彩云降落于此,。他們時(shí)而匿于湖底,，時(shí)而躍出綠波，時(shí)而又盯著往來(lái)的行人,，一動(dòng)不動(dòng),，真是一群機(jī)靈的小家伙。我把事先準(zhǔn)備好的餅干稍稍捏碎,，一點(diǎn)一點(diǎn)地撒到湖面上,，這群錦鯉立刻聚集到食物邊，狼吞虎咽地爭(zhēng)奪起來(lái),。突然,，一條二尺多長(zhǎng)的大魚從水底猛地竄了上來(lái)，氣勢(shì)洶洶地趕跑了其他小魚,，自己把半塊餅干獨(dú)吞了,，真是個(gè)“霸王“啊!。
喂完鯉魚,，我們又呼吸著沁人心脾的桂花香,，在樓閣中行走，在假山中穿梭,，在亭臺(tái)中休憩……一天很快就過(guò)去了,，我們又回到了那扇木門前，結(jié)束了這場(chǎng)氤氳朦朧,，如詩(shī)如畫的游園之夢(mèng),。
介紹江蘇省的導(dǎo)游詞篇三
各位朋友，大家好!歡迎光臨南京夫子廟,。夫子廟地處城南秦淮河畔,，地理位置優(yōu)越,，交通十分方便，是南京人引以為自豪的歷史遺跡和旅游景點(diǎn),，是新興的文化,、商業(yè)、游覽中心和廟市合一的繁華之地,。
夫子廟,，又叫孔廟、文廟,，是祭祀我國(guó)著名的大教育家,、思想家孔子的地方?？鬃釉诠糯蝗藗冏鸱Q為孔夫子,，故其廟宇俗稱“夫子廟”。由于儒學(xué)的正統(tǒng)地位,，它的創(chuàng)始人孔子備受封建社會(huì)歷朝歷代的統(tǒng)治者和士子們的尊崇,，祀奉他的孔廟遍布全國(guó)各地，有的地方還不只一個(gè),。夫子廟作為封建士子崇拜的場(chǎng)所,，大多與教育設(shè)施(如學(xué)宮、貢院等)布置在一起,，即所謂的廟附于學(xué),，一般是在學(xué)宮的前面或一側(cè)。
歷史上,，南京城區(qū)的夫子廟曾有三處,，一處在今市政府大院內(nèi),，另一處在朝天宮?，F(xiàn)在我們要參觀,、游覽的，是第三處,，也是最有名氣的一處,。它是宋景佑元年(1034年)從朝天宮遷來(lái)的，初為建康府學(xué),，元為集慶路學(xué),，明初為國(guó)學(xué)，后為應(yīng)天府學(xué),，清遷出府學(xué),，改為江寧,、上元兩縣學(xué),。咸豐年間毀于兵火，同治年間(1869年)重建，抗戰(zhàn)中為日軍焚毀?，F(xiàn)存夫子廟為80年代初重建。它采用前廟后學(xué),，孔廟在前,，學(xué)宮在后，后來(lái)設(shè)立的貢院被布置在學(xué)宮的左側(cè),。因此,，南京夫子廟比較完整的格局包括三部分，即孔廟,、學(xué)宮,、貢院。以大成殿為中心的南北中軸線及兩側(cè)的主要建筑和以明遠(yuǎn)樓為中心的江南貢院陳列館成為夫子廟地區(qū)最主要的旅游觀光點(diǎn),。
夫子廟地區(qū)由于悠久的歷史,、方便的水上交通，使其在夫子廟出現(xiàn)之前,，就已成為古代南京比較有名的“佳麗地”和名士聚居地,，因此除了以上所述主要景點(diǎn)外，還有吳敬梓故居,、古桃葉渡,、萃苑、百年老店一條街,、文德橋,、王謝故居、烏衣巷,、媚香樓等景點(diǎn),。
現(xiàn)在我們已站在夫子廟中軸線的起點(diǎn)部分—夫子廟廣場(chǎng)。環(huán)顧四周,，南有泮池,、照壁、木坊,，東西兩側(cè)有聚星亭,、魁光閣及商業(yè)區(qū)，北有中軸線上主要建筑大成殿和分布于孔廟東西兩側(cè)的東,、西二市,，形成了夫子廟地區(qū)區(qū)別于其他城市孔廟的獨(dú)特氛圍，即歷史上形成的廟市合一的格局,。
請(qǐng)看廣場(chǎng)前的這一條河,，它叫秦淮河,，是南京人民的母親河，全長(zhǎng)110公里,，孕育了早期的南京文明,。流經(jīng)廣場(chǎng)的這一段是內(nèi)秦淮河的一部分，建廟時(shí)被改造為泮池,，因曲阜孔廟泮水流過(guò)而得名,。南岸的一堵紅墻，是建于明萬(wàn)歷(1575年)年間的大照壁,，長(zhǎng)達(dá)110米,，氣勢(shì)磅礴，為全國(guó)照壁之最,。照壁起遮蔽和裝飾作用,，是整個(gè)夫子廟建筑群的開始。泮池北岸石欄則為明正德(1520__年)年間所建,，是歷經(jīng)了滄桑變遷之后,，成為夫子廟建筑群中唯一保存最好的古代建筑小品，抗戰(zhàn)前曾加以修整,。游人至此,，憑欄小憩，觀覽秦淮秀色,，心曠神怡,。
泮池西側(cè)的文德橋現(xiàn)為漢白玉橋。因儒家提倡文章道德而得名,。因?yàn)闃蛳蚺c子午線方向一致,，所以每逢農(nóng)歷11月15日子時(shí)左右，皓月當(dāng)空,，憑欄俯視,，在橋的兩邊分別可看到橋影將河中明月分成兩個(gè)半月，被稱為“文德分月”,。吳敬梓在《儒林外史》一書中就有記述,，如果您有機(jī)會(huì)的話，不妨在農(nóng)歷11月15日來(lái)文德橋邊看一看,。
文德橋南烏衣巷口的一組徽派建筑群,，為“王謝古居”。作為東晉豪族王謝兩大家族聚居區(qū),，影響比較大,，尤其是唐劉禹錫名作《烏衣巷》的詩(shī)句，使烏衣巷,、王謝舊居變得非常有名,，現(xiàn)為“南京六朝歷史文化陳列館,。”大家有時(shí)間可以進(jìn)去參觀參觀,。
現(xiàn)在我們看石欄北側(cè)是新復(fù)建的天下文樞坊,，表明此處為天下文化中心,。三門四柱,，頗為壯觀。在古代,，它與后面的欞星門對(duì)應(yīng),，用于帝王出巡朝圣祀孔，中間高門坊是皇帝幸臨的御道,，左右供郡親王出入,，一般的官員臣民不能通行，因而平時(shí)都用木柵欄封閉起來(lái),。
廟前廣場(chǎng)西側(cè)的聚星亭,，六角飛檐、古樸大方,，外表看雙重飛檐翹角,，貌似兩層結(jié)構(gòu)，其實(shí)只有一層,，亭名取群星聚集,、人才薈萃之意。再請(qǐng)看東邊,，臨水而立的小院子是魁光閣,，閣內(nèi)的魁星亭，三層六面,，下臨秦淮,，景致獨(dú)特。古有“奎主文章”之說(shuō),?？羌纯牵俏倪\(yùn)興旺之兆,，是科舉時(shí)考試奪魁的象征,，因而魁星被歷代學(xué)子奉為神靈?？忾w與聚星亭東西犄角相望,，互為呼應(yīng)，融為一體,。
廟前廣場(chǎng)北面的石砌坊門,，是孔廟第一道大門—欞星門,，六柱三門，古樸優(yōu)美,，中間橫楣刻有篆文“欞星門”,。欞星是古代天文學(xué)中的“文星”，取名之由是要表示天下文人學(xué)士集學(xué)于此的意思,。三門之間鑲嵌有牡丹圖案的磚刻浮雕,，精雕細(xì)琢，美侖美奐,。石柱頂端皆用云板,，即華表之意，作為一種標(biāo)志,。此乃皇帝祭孔的儀門,。
走過(guò)欞星門，我們就來(lái)到大成殿的大成門前,。
大成門,，又稱戟門，是夫子廟的正大門,，兩旁為持敬門,。封建時(shí)代只有官員可以由大成門出入，一般士子只能從旁門進(jìn)出,。進(jìn)入門內(nèi),，左右分別樹有四塊古碑：東邊有元至順二年(1331年)的《封至圣夫人碑》和(封四氏碑)，西邊有公元1330年的殘碑《集慶孔子廟碑》和由市政府遷來(lái)的甫齊永明二年(484年)的《孔于問禮圖碑》,。以《孔子問禮圖碑》為著,。
院落甬道兩旁排列了孔子十二門生中的八位，即閔損,、冉耕,、冉求、端木賜,、冉雍,、宰予、言偃和仲由,，均由漢白玉雕刻而成,，狀甚虔誠(chéng)，栩栩如生,。
向前看,，大成殿前的平臺(tái)為丹墀，俗稱露臺(tái)，高1.4米,，東西寬21.8米,，南北長(zhǎng)“14.0米，四周圍以石欄,，有云頭望柱24根,，臺(tái)前兩角設(shè)有石燈籠。此露臺(tái)用作祭祀和歌舞,。露臺(tái)中央的孔于雕像格外引入注目,，青銅質(zhì)地，達(dá)4.18米,，重乙37噸,，做工精細(xì),，維妙維肖,，體態(tài)豐盈，面部慈祥,、深沉,，眉宇間透露出偉大思想家特有的睿智，給人留下非常深刻的印象,。露臺(tái)兩旁原是兩廡,，是供奉孔門七十二賢人牌位和存放祭祀、儀禮,、佾舞用具的處所?，F(xiàn)縮為小兩廡，改為碑廊,，陳列有趙樸初,、林散之、武中奇等著名書法家墨跡的碑石30余塊,，供游人欣賞,。
露臺(tái)盡頭即為巍峨莊嚴(yán)的夫子廟主殿—大成殿，高16.22米,，寬27.3米,，進(jìn)深27.9米，是重槽歇山頂?shù)姆鹿沤ㄖ?。正面屋檐下海藍(lán)色豎匾,，上書“大成殿”?？鬃訛椤按蟪芍潦ハ葞煛?，“大成”當(dāng)指孔子。“大成”一詞,，源出《札記.學(xué)記》,，是學(xué)習(xí)的最高境界。又見于《孟子.萬(wàn)章》,?！翱鬃樱ブ畷r(shí)者也,?？鬃又^集大成?！蔽菁锅|吻中有造型精美的“雙龍戲珠”立雕,，這在國(guó)內(nèi)同類建筑中屬首創(chuàng)之作;屋面覆蓋青色小瓦所體現(xiàn)的輕秀之勢(shì)，與北方孔廟屋面采用黃色琉璃瓦的富麗恢宏之勢(shì)明顯不一樣,，更顯隨和,、入俗之意，這亦是南京夫子廟更接近俗文化的表現(xiàn)之一,，亦或稱之為“入鄉(xiāng)隨俗”吧,。整座建筑重檐飛翹，斗拱交錯(cuò),，氣勢(shì)雄偉;殿堂七楹,，殿廊環(huán)立26根仿木圓柱;前后花格長(zhǎng)門16扇，內(nèi)殿藻井枋檁,，素雅肅穆,。殿中央陳列有高6.5米、寬3.5米的國(guó)內(nèi)最大的孔子畫像,，畫像前二側(cè)還有12位門生中的另4位,，即孟子，孔汲,，曾參,、顏回，前面還陳列有柷,、琴,、臥箜篌，編磬,，編鐘,、古箏、鼓等古代樂器,。
四周墻壁懸掛了38幅反映孔子生平事跡的鑲嵌壁畫,，稱為“孔子圣跡圖”，是由浙江樂清2oo匠師采用取自浙江、福建,，內(nèi)蒙古,、遼寧、青海,、廣西,、廣東等省(區(qū))的內(nèi)玉石，雞血凍,、壽山石,，翡翠綠、周村凍等石中名晶及黃金,、珠寶,、羅鈿等貴重的珠寶飾件，耗3年之功雕成,，總投資580萬(wàn)元人民幣,。畫面采用中國(guó)古典全景式構(gòu)圖方式，輔以考證有據(jù)的細(xì)部描述,，做工精細(xì),，色澤自然,，富有立體感,，給人以逼真神奇之感。每幅面高2.5米,，寬1.3米,，畫中有人物408位，造型面目自然,、栩栩如生,。38幅壁畫分別是圣跡之圖、題首前言,、尼山致禱,、麒麟玉書、二龍五老,、鈞天降圣,、俎豆學(xué)禮、職司委吏,、命名榮貺,、職司乘田、問禮老聃,、在齊聞韶,、晏嬰沮封、退修詩(shī)書、夾谷會(huì)齊,、歸田謝過(guò),、誅少正卯;女樂文馬、因膰去魯,?？锶私鈬３蟠瓮囍?，丑次同車之二,、宋人伐木、楛矢貫隼,、適衛(wèi)擊磬,、學(xué)琴師襄、西河返駕,、靈公問陳,、子路問津、在陳絕糧,、子西沮封,、作歌丘陵，杏壇禮樂,、跪受赤虹,、西狩獲麟、夢(mèng)奠兩楹,、治任別歸,、漢高祀魯。體現(xiàn)了孔子“萬(wàn)世師表”的光輝典范形象,，這恰如殿中對(duì)聯(lián)所寫“氣備四時(shí)興天地鬼神日月合其德;教垂萬(wàn)世繼堯舜禹湯文武作之師“,。真乃謂“德侔天地道貫古今，刪述六經(jīng)垂憲萬(wàn)世”,。
由大成殿東廡北門出,，經(jīng)東市即進(jìn)入學(xué)宮區(qū)。
東市和西市是由原來(lái)進(jìn)出學(xué)宮的東,、西甬道改成,，用作秦淮河上往返船只經(jīng)銷商品的場(chǎng)所，現(xiàn)已成為夫子廟地區(qū)最具特色的工藝美術(shù)晶,、文化用品銷售場(chǎng)所和文化活動(dòng)場(chǎng)所,。
學(xué)宮是封建時(shí)代培養(yǎng)人才的場(chǎng)所，有不同層次,，如縣學(xué),、府學(xué)(路學(xué),、州學(xué)等)和國(guó)學(xué)，都與孔廟毗鄰,，以示儒學(xué)立國(guó),，修身的正統(tǒng)地位。學(xué)宮包括明德堂,、尊經(jīng)閣,、敬一亭、崇圣祠和青云樓等單體建筑,。走進(jìn)學(xué)宮大門,，就是古風(fēng)盎然的明德堂，是士子們每月朔,、望日朝圣(即孔子)之后,，集中聽訓(xùn)導(dǎo)師宣講圣教和上諭(倫理和政府法令)的場(chǎng)所，以培養(yǎng)學(xué)子們忠君愛國(guó)的思想,。對(duì)于明德堂的名稱,，可能有的游客要問，各地夫子廟建筑群中只有“明倫堂”,，何以南京夫子廟例外,，叫作“明德堂”?確實(shí)，南京夫子廟內(nèi),，明德堂原來(lái)也稱“明倫堂”,，只是當(dāng)年元軍即將攻克南京之時(shí)，身陷囹圄的民族英雄南宋宰相文天祥,，為了表明他寧死不屈的決心,，親自手書，改“明倫堂”為“明德堂”以明效忠國(guó)家,、報(bào)效民眾之志氣，故保留至今,。明德堂后的尊經(jīng)閣,，始建于明朝中期，高三層,，18.7米,，重檐丁字脊歇山頂，氣象非凡,，是當(dāng)年存放儒家典籍,、教諭講課的講堂，現(xiàn)為民俗風(fēng)情陳列館,。與尊經(jīng)閣并排而立的是崇圣祠和青云樓,，尊經(jīng)書院分置尊經(jīng)閣后兩邊,。崇圣祠祀孔子父母，現(xiàn)為梨園;青云樓清時(shí)改為圖書館;尊經(jīng)書院為講課之所,，相當(dāng)于現(xiàn)在的教室,。尊經(jīng)閣后小高地，叫衛(wèi)山,，建有敬一亭,，天下文廟皆有敬一亭始于明嘉靖時(shí)，亭內(nèi)立皇帝御題的“敬一箴”,，作為生員士子的座右銘,。所謂“敬一”就是對(duì)孔學(xué)的敬業(yè)之意。
游完學(xué)宮,，向東過(guò)貢院西街走數(shù)十米,，就是江南貢院。利用這一段時(shí)間,，我給大家介紹一下夫子廟的其他情況,。夫子廟地區(qū)除了夫子廟自身建筑之外，還有更為引人注目的民風(fēng)民俗,、特色市場(chǎng)和風(fēng)味小吃,。
各位朋友，夫子廟的游覽就到此結(jié)束了,，感謝大家的支持和合作!
介紹江蘇省的導(dǎo)游詞篇四
各位朋友,，到蘇州旅游，寒山寺是人們向往的地方,，今天我們游覽的景點(diǎn)就是寒山寺,。寒山寺位于城西楓橋鎮(zhèn)，建于公元508至520xx年的梁代天監(jiān)年間,，當(dāng)時(shí)名叫”妙利普明塔院”,，唐朝時(shí)才叫寒山寺。寒山寺并非因山得名,，而是因人得名,。唐代時(shí)，寒山,、拾得兩位高僧到此,，后人為紀(jì)念寒山，改寺名為寒山寺,。寒山確有其人,，是唐朝詩(shī)僧，著有《寒山子詩(shī)集》留世,。寒山寺自唐代以來(lái)一直名揚(yáng)中外,，魅力無(wú)窮,，尋本探源，有這樣幾個(gè)原因：
第一,，唐代詩(shī)人張繼的《楓橋夜泊》詩(shī),，使它家喻戶曉?！痹侣澍B啼霜滿天,，江楓漁火對(duì)愁眠;姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船,?！边@些傳世佳句，起到了文因景傳,，景因文名,，鐘聲詩(shī)韻，名揚(yáng)百世的效果,。該詩(shī)不但在我國(guó)流傳極廣,，而且很早就傳到了一衣帶水的東鄰日本，因此,，清代著名學(xué)者俞樾在《重修寒山寺記》一文中說(shuō)過(guò)：”其國(guó)三尺之童無(wú)不能誦是詩(shī)者,。”到今天它仍被編人日本學(xué)校教科書中,。在東南亞,、歐美，這些詩(shī)句也很受青睞,。
第二,，佛門弟子一直認(rèn)為，曾住持過(guò)此寺的唐代和尚寒山,、拾得,，分別是文殊、普賢兩位菩薩轉(zhuǎn)世的高僧,，并把他們神化為我國(guó)的和合二仙,，成為人們喜聞樂見的神仙。民間傳說(shuō),，拾得和尚乘了寒山寺里的一口鐘，飄洋過(guò)海到過(guò)日本一個(gè)名叫薩堤的地方,，傳播佛學(xué)和中國(guó)文化,。這個(gè)故事曾以連環(huán)畫的藝術(shù)形式在日本的1989年第4期《中國(guó)醫(yī)報(bào)》雜志上登載，題為《寒山寺鐘聲》,，更使寒山寺多了個(gè)娓娓動(dòng)聽的中日友好話題,。
第三,，民間相傳，張繼詩(shī)中涉及的鐘,，歷經(jīng)滄桑,，在明末流入日本。清末,，日本山田寒山先生便四處探尋,，欲將此鐘歸還原主，但終無(wú)下落,，便募捐集資,，鑄一對(duì)青銅鐘，一送寒山寺,，一留日本館山寺,。在中日民間文化交流和友好往來(lái)史冊(cè)中，寫下了美好的一頁(yè),。
第四,，寒山寺的鐘聲不但有悠久的文化歷史內(nèi)涵，還有奇妙的功能,，這功能用12個(gè)字可以概括二”聞鐘聲,，煩惱清，智慧長(zhǎng),，菩提生,。”菩提,，在梵文(即印度古代文字)中意為”覺悟””大徹大悟”,。所以旅游者都要親自聆聽寒山寺的鐘聲。
唐代詩(shī)人張繼當(dāng)年進(jìn)京考試名落孫山,，歸途中夜泊楓橋,，正是聽了夜半寒山寺鐘聲的啟迪，靈感頓開,，寫下了楓橋夜泊這首千古絕唱,，在中國(guó)文學(xué)史上占了引人注目的一席。也正是寒山寺鐘聲使他消了煩惱,，繼續(xù)寒窗苦讀,，后來(lái)再次赴京城應(yīng)試，結(jié)果中了進(jìn)士,?？傊K州寒山寺的鐘聲能安撫心神,，啟迪思維,，寄托美好期望。現(xiàn)在我們就要進(jìn)入寒山寺景區(qū)了,。
介紹江蘇省的導(dǎo)游詞篇五
各位游客：
你們好,，歡迎你們來(lái)到蘇州旅游，我是你們的導(dǎo)游,。
蘇州素有“園林之城”美譽(yù),。蘇州園林源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，明清全盛時(shí)200多處園林遍布古城內(nèi)外,，至今保存完好的尚存數(shù)十處,，分別代表了中國(guó)宋、元,、明,、清江南園林風(fēng)格,。蘇州古典園林以其古、秀,、精,、雅，多而享有“江南園林甲天下,，蘇州園林甲江南”之譽(yù),，是蘇州獨(dú)有的旅游資源。1997年12月4日聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)委員會(huì)第21屆全體會(huì)議批準(zhǔn)了以拙政園,、留園,、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊為典型例證的蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》;20xx年11月30日,，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第24屆會(huì)議批準(zhǔn)滄浪亭,、獅子林、藝圃,、耦園,、退思園增補(bǔ)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
蘇州的造園家運(yùn)用獨(dú)特的造園手法,，在有限的空間里,，通過(guò)疊山理水，栽植花木,，配置園林建筑,，并用大量的匾額、楹聯(lián),、書畫,、雕刻、碑石,、家具陳設(shè)和各式擺件等來(lái)反映古代哲理觀念,、文化意識(shí)和審美情趣，從而形成充滿詩(shī)情畫意的文人寫意山水園林,，使人“不出城廓而獲山水之怡,，身居鬧市而得林泉之趣”，達(dá)到“雖由人作,，宛若天開”的藝術(shù)境地。
蘇州城歷史悠久,，私家園林始建于公元前6世紀(jì),，至明代建園之風(fēng)尤盛，清末時(shí)城內(nèi)外有園林170多處,。為蘇州贏得了“園林之城”的稱號(hào)?，F(xiàn)存名園十余處，聞名遐爾的有滄浪亭,、獅子林,、拙政園、留園,、網(wǎng)獅園,、怡園等。蘇州園林戰(zhàn)地面積小,，采用變換無(wú)窮,、不拘一格的藝術(shù)手法，以中國(guó)山水花鳥的情趣,，寓唐詩(shī)宋詞的意境,，在有限的空間內(nèi)點(diǎn)綴假山、樹木,，安排亭臺(tái)樓閣,、池塘小橋，使蘇州園林以景取勝,，景因園異,，給人以小中見大的藝術(shù)效果。拙政園享有“江南名園精華”的盛譽(yù)。宋,、元,、明、清歷代園林各具自然的,、歷史的,、文化的、藝術(shù)的特色,。
蘇州是著名的歷史文化名城和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市,，物華天寶，人杰地靈,，自古以來(lái)被人們譽(yù)為“園林之城”,，其盛名享譽(yù)海內(nèi)外。蘇州古典園林歷史綿延20xx余年,，在世界造園史上有其獨(dú)特的歷史地位和價(jià)值,，她以寫意山水的高超藝術(shù)手法，蘊(yùn)含濃厚的傳統(tǒng)思想文化內(nèi)涵,，展示東方文明的造園藝術(shù)典范,。實(shí)為中華民族的藝術(shù)瑰寶。與“蘇州園林”并駕齊名的蘇州風(fēng)景名勝虎丘,、天平山,、石湖等風(fēng)景區(qū)也是古往今來(lái)海內(nèi)外游客向往的游覽勝地。
明清時(shí)期,，蘇州封建經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展達(dá)到鼎盛階段,，造園藝術(shù)也趨于成熟，出現(xiàn)了一批園林藝術(shù)家,，使造園活動(dòng)達(dá)到高潮,。最盛時(shí)期，蘇州的私家園林和庭院達(dá)到280余處,，至今保存完好并開放的有,，始建于宋代的滄浪亭、網(wǎng)師園,，元代的獅子林,，明代的拙政園、藝圃,，清代的留園,、耦園、怡園,、曲園,、聽楓園等,。其中，拙政園,、留園,、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊因其精美卓絕的造園藝術(shù)和個(gè)性鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)于97年底被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”,。
蘇州園林是城市中充滿自然意趣的“城市山林”,，身居鬧市的人們一進(jìn)入園林，便可享受到大自然的“山水林泉之樂”,。在這個(gè)濃縮的“自然界”，“一勺代水,，一拳代山”,，園內(nèi)的四季晨錯(cuò)變化和春秋草木枯榮以及山水花木的季相變化，使人們可以“不出城郭而獲山林之怡,，身居鬧市而有林泉之樂”,。
蘇州園林是文化意蘊(yùn)深厚的“文人寫意山水園”。古代的造園者都有很高的文化修養(yǎng),，能詩(shī)善畫,，造園時(shí)多以畫為本，以詩(shī)為題,，通過(guò)鑿池堆山,、栽花種樹，創(chuàng)造出具有詩(shī)情畫意的景觀,，被稱為是“無(wú)聲的詩(shī),，立體的畫”。在園林中游賞,，猶如在品詩(shī),，又如在賞畫。為了表達(dá)園主的情趣,、理想,、追求，園林建筑與景觀又有匾額,、楹聯(lián)之類的詩(shī)文題刻,，有以清幽的荷香自喻人品(拙政園“遠(yuǎn)香堂”)，有以清雅的香草自喻性情高潔(拙政園“香洲”),，有追慕古人似小船自由漂蕩怡然自得的(怡園“畫舫齋”),，還有表現(xiàn)園主企慕恬淡的四園生活的(網(wǎng)師園“真意”、留園“小桃源”)等等,，不一而足,。這些充滿著書卷氣的詩(shī)文題刻與園內(nèi)的建筑、山水、花木自然和諧地揉和在一起,，使園林的一山一水,、一草一木均能產(chǎn)生出深遠(yuǎn)的意境，徜徉其中,，可得到心靈的陶冶和美的享受,。
蘇州園林雖小，但古代造園家通過(guò)各種藝術(shù)手法,，獨(dú)具匠心地創(chuàng)造出豐富多樣的景致,，在園中行游，或見“庭院深深深幾許”,，或見“柳暗花明又一村”,，或見小橋流水、粉墻黛瓦,，或見曲徑通幽,、峰回路轉(zhuǎn)，或是步移景易,、變幻無(wú)窮,。至于那些形式各異、圖案精致的花窗,，那些如錦緞般的在腳下遷伸不盡的鋪路,，那些似不經(jīng)意散落在各個(gè)墻角的小品.....更使人觀之不盡，回味無(wú)窮,。
“中國(guó)園林是世界造園之母,，蘇州園林是中國(guó)園林的杰出代表”，這是聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第21次全體會(huì)議對(duì)蘇州古典園林的評(píng)價(jià),。近年來(lái)蘇州依據(jù)《保護(hù)世界文化和 古典園林自然遺產(chǎn)公約》及《蘇州園林保護(hù)和管理?xiàng)l例》等,，積極保護(hù)園林，鞏固擴(kuò)展申報(bào)成果;深入挖掘園林文化內(nèi)涵,，弘揚(yáng)吳文化,。堅(jiān)持“修舊如舊”原則，按照“保護(hù),、疏導(dǎo),、恢復(fù)、發(fā)展”方針,，使園林之城名副其實(shí),。蘇州園林和綠化局從世界同行引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施對(duì)古典園林的保護(hù),、管理和規(guī)范,，建立現(xiàn)代化的園林管理體制：一是恢復(fù)性保護(hù);二是挖掘性保護(hù),，如拙政園再現(xiàn)明代文征明《三十一景圖》，滄浪亭重現(xiàn)林則徐珍貴遺跡等;三是建設(shè)性保護(hù);四是接軌性保護(hù),，拙政園被評(píng)為全國(guó)首批4a級(jí)景點(diǎn),，并通過(guò)iso9002質(zhì)量體系認(rèn)證。留園,、獅子林,、網(wǎng)師園也被評(píng)為4a級(jí)景點(diǎn)。蘇州園林不斷推出一系列特色旅游活動(dòng),，如虎丘藝術(shù)花會(huì),、金秋廟會(huì)，拙政園杜鵑花節(jié),、荷花節(jié),，留園吳文化活動(dòng)，網(wǎng)師園特色夜游及怡園水仙展,，獅子林時(shí)令花展，天平紅楓節(jié),，石湖串月,，滄浪亭蘭花、菊花展,，耦園水鄉(xiāng)特色游等;蘇州園林還抓住“保護(hù),、開發(fā)、管理,、服務(wù)”四個(gè)環(huán)節(jié),，使古典園林成為體現(xiàn)蘇州精神文明建設(shè)成果的一個(gè)重要窗口。20xx年被中央文明委命名為全國(guó)創(chuàng)建文明行業(yè)工作先進(jìn)單位,。
20多年來(lái),，蘇州園林藝術(shù)自1980年首次出口美國(guó)紐約大都會(huì)博物館明式庭院“明軒”后，“品牌”效應(yīng)凸現(xiàn),，先后設(shè)計(jì),、建造并獲多項(xiàng)榮譽(yù)：日本池田“齊芳亭”、加拿大“逸園”,、新加坡“蘊(yùn)秀園”,、日本金澤“金蘭亭”、美國(guó)佛羅里達(dá)“錦繡中華”微縮景區(qū),、香港九龍寨城公園,、雀鳥公園、美國(guó)紐約斯坦頓島“寄興園”,、99昆明世博會(huì)“東吳小筑”(獲綜合大獎(jiǎng)),、美國(guó)波特蘭“蘭蘇園”等,，使蘇州品牌的園林在五湖四海安家落戶，促進(jìn)了中外文化交流,，也吸引了歐,、亞、美等專家學(xué)者來(lái)蘇州考察古典園林,。
介紹江蘇省的導(dǎo)游詞篇六
各位貴賓,，各位朋友：
大家早上好，很高興認(rèn)識(shí)大家,，并由我陪同大家去我國(guó)的'著名歷史文化名城和旅游勝地——蘇州觀賞園林,，到人間天堂去享受一天。
在車到景點(diǎn)之前,，我先為大家介紹蘇州園林的基本情況,。“上有天堂,，下有蘇杭,。”蘇州為典型的江南水鄉(xiāng)城市,，素有“東方威尼斯”之美譽(yù),。當(dāng)然，也請(qǐng)大家注意環(huán)境衛(wèi)生,，做一個(gè)文明游客,。
我們馬上到了今日黃金游的第一站——留園。好,，留園到了,。留園位于蘇州市園林路。它應(yīng)用了分合,，明暗等對(duì)比手法,。大家好好觀賞吧!
留園不留我們，那我們就去獅子林吧!獅子林到了,，你們跟我來(lái),，獅子林變幻莫測(cè)，值得一覽,。
穿過(guò)獅子林,，出去約5千米，可見寒山寺,，要不現(xiàn)在大家休息一會(huì)兒吧,。說(shuō)到寒山寺，大家自然會(huì)想起“姑蘇城外寒山寺,，夜半鐘聲到客船”的詩(shī)句吧!因唐初有個(gè)叫寒山的和尚未在這里住過(guò)而得名?，F(xiàn)在寺內(nèi)存碑一方,，上刻張繼寫的《楓橋夜泊》一詩(shī)。
告別寒山寺,，大家還戀戀不舍,。希望它能給你們留下一個(gè)美好的回憶。
各位朋友,，今天我們?cè)谌碎g天堂——蘇州度過(guò)了美好的一天,。謝謝各位!愿大家旅途平安愉快，再見!
介紹江蘇省的導(dǎo)游詞篇七
各位游客朋友們,，你們好!我代表蘇州歡樂旅行社對(duì)你們來(lái)到蘇州表示熱烈的歡迎,。我是你們的導(dǎo)游小黃，你們也可以叫我黃導(dǎo),。今日我要帶領(lǐng)你們游覽蘇州園林,，那里是世界著名遺產(chǎn)，請(qǐng)你們注意,，不要隨地吐痰,，制造垃圾，還有一點(diǎn)就是進(jìn)去時(shí)必須腳步輕輕喲!希望今日你們能玩得開心!
我先簡(jiǎn)單介紹一下蘇州園林和要去的園子：蘇州古典園林建于16世紀(jì)至18世紀(jì),，房子都是精雕細(xì)琢而成的,，你們待會(huì)兒去細(xì)細(xì)游覽。
蘇州園林素有“江南園林甲天下,，蘇州園林甲江南”的美譽(yù)。據(jù)記載,，蘇州園林是文化意蘊(yùn)深厚的“文人寫意山水園”,。說(shuō)了這么多題外話,，相信你們對(duì)蘇州園林已經(jīng)了解了一些吧!我們現(xiàn)在書歸正傳講正題了。我們要去的園林是世界四大名園中的兩個(gè)園子，知道是哪兩個(gè)嗎?嘻嘻!就是滄浪亭，建于宋朝，獅子林,，建于元朝,。聽了這些，你們也不妨跟我去玩玩吧,，走!我們出發(fā)。我們先去滄浪亭吧,，去滄浪亭不會(huì)太遠(yuǎn)，一兩分鐘就到了,。
好了,，這就是滄浪亭,，怎么樣?不錯(cuò)吧!滄浪亭建于北宋時(shí)期(公元1041至1048年)，是蘇舜欽所筑,，可以說(shuō)是蘇州最最古老的園林,。南宋初期曾為名將韓世忠住宅,。滄浪亭造園藝術(shù)與眾不同，不信你們看!前面有一泓綠包圍著園子,，下前面有一座橋,，你們可以從橋內(nèi)進(jìn)入滄浪亭,。各位請(qǐng)跟我一起進(jìn)入滄浪亭,。你們都進(jìn)來(lái)了嗎?好!你們向正前面遠(yuǎn)眺，有一座土山,，隆然高聳,。山上幽竹纖纖、古木森森,，山頂上有個(gè)寶貝叫滄浪石,。你們可以上山，看一看這個(gè)在山頂上奇特的寶貝。
游客朋友們,，集合了!集合了!我們要去獅子林了,，我來(lái)說(shuō)一下獅子林，待會(huì)兒,，你們可以去獅子林玩,，還可以去賓館休息，現(xiàn)在我來(lái)說(shuō)說(shuō)獅子林吧!
獅子林占地十五畝,，東南多山,，西北多水。獅子湖是水景觀的主要景點(diǎn),，那里的石假山別有特色,，相當(dāng)?shù)木馈＊{子林的建筑以燕譽(yù)堂為主,，堂后有一個(gè)精美的小方廳,。像燕譽(yù)堂之類的建筑在獅子林幾乎隨處可見，有名的有立雪堂?，F(xiàn)在各回各家吧!
你們?cè)僖娏?，以后?qǐng)你們的親朋好友來(lái)蘇州古典園林，不過(guò),，可別忘了我——小鄧喲!
介紹江蘇省的導(dǎo)游詞篇八
黿頭渚位于無(wú)錫西南郊的太湖之濱,，距離市區(qū)約18公里。渚是指三面臨水的小陸地,，因?yàn)樗鼱钊琰x頭而叫黿頭渚,。它可以說(shuō)是獨(dú)占太湖最美的一角，向南望,，太湖有著青島海濱的氣概;向北望太湖又有著杭州西湖的明媚風(fēng)光,。在這一片真山真水的自然景色中輔之以別具匠心的人工點(diǎn)綴，使之成為觀賞太湖最為理想的游覽勝地,。難怪詩(shī)人郭沫若暢游太湖之后,，作出了“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的評(píng)價(jià),。黿頭渚以其“山不高而秀雅,，水不深而遼闊”的無(wú)邊風(fēng)月，以及早中晚,、晴陰雨景致各異的神奇變幻和春花秋月、夏荷冬雪的四時(shí)之景吸引著歷代文人墨客和無(wú)數(shù)中外游人 ,。
民國(guó)初年,，無(wú)錫人楊翰西在此購(gòu)得60畝山地，并于1920xx年開始對(duì)黿頭渚進(jìn)行最初的開發(fā)，開始建構(gòu)“橫云山莊”;1920xx年他又撥地1畝多給量如和尚,，由量如募款將后山的廣福庵遷于此,，更名為廣福寺。1920xx年,，楊翰西利用無(wú)錫商團(tuán)會(huì)長(zhǎng)的身份,，在工商界集款建造了“陶朱閣”?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，改名為“橫云公園”。
黿頭渚地區(qū)還有王心如在1920xx年建的“太湖別墅”;1920xx年陳仲言建的“若圃”;1931年鄭明山建的“鄭園”;以及何緝伍和蔡緘三的退廬,。當(dāng)時(shí)這些風(fēng)景都因?yàn)轶缓淖韪?，交通不便，因而游人不多?934年榮德生老先生60大壽,，他利用壽禮在蠡湖上架起了一座長(zhǎng)達(dá)375米的長(zhǎng)橋,，因南端架在寶界山上而取名“寶界橋”，從此溝通了蠡湖南北兩岸的陸路交通,，把梅園,、蠡園和黿頭渚等景色連成一片，便于游人游覽觀光,，同時(shí)長(zhǎng)橋臥波,，恰給蠡湖攔腰一束，平添幾分秀色,，橋下的60個(gè)橋孔又正好象征著榮德生老先生的60大壽,，提醒人們過(guò)橋不忘修橋人。
解放后政府將這里原有的園林,、別墅合并為“黿頭渚公園”,。1982年開始進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建，面積從原來(lái)的480畝,，擴(kuò)大到1950畝,，統(tǒng)稱“具區(qū)勝境”。園內(nèi)有十大景區(qū)(黿渚春濤,、萬(wàn)浪卷雪,、蘆灣消夏、湖山真意,、鹿頂迎暉、充山隱秀,、藕花深處,、十里芳徑,、中犢晨霧、三山映碧),，我們所要游覽的是黿渚春濤景區(qū),，它是整個(gè)園林的精華所在。
【黿頭渚牌樓】 黿頭渚牌樓建于1973年,，是過(guò)去黿頭渚公園的大門,，現(xiàn)在是“黿渚春濤”序列空間的序幕,。門樓背后刻有“山輝川媚”4個(gè)大字,，點(diǎn)出了這里風(fēng)景的特色,。我們回過(guò)頭來(lái)看這棵柏樹,，它是1978年從梅園水廠移來(lái)的,，樹高7米，樹冠進(jìn)徑6米,，重達(dá)10噸。順著大道向前,，是300米的杜鵑坡,，清明時(shí)節(jié)樹叢、林下,、溪邊的杜鵑花開遍山野,，映的滿山都是紅色。另外杜鵑花和梅花也是我們無(wú)錫的市花,，兩邊郁郁蔥蔥的大樹是香樟樹,，它是無(wú)錫的市樹。
【太湖佳絕處牌坊】 我們面前的這座牌坊結(jié)構(gòu)古雅,、斗拱相連,，建於1931年，原是黿頭渚的老大門,，1“太湖佳絕處”是郭沫若老先生的手跡,。(大家轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看，湖水被周圍的山林,、島嶼所環(huán)抱,。北面有中犢山島，現(xiàn)在是太湖療養(yǎng)院所在地;對(duì)面就是大,、小箕山,，山上樹木蒼翠,，景色優(yōu)美。1920xx年,，無(wú)錫民族工商業(yè)者榮宗敬，在那里建造了“錦園”,。)
牌坊后面有一照壁,，壁間飾以“鳳穿牡丹”的圖案，它擋住了院中景色,，起到了欲揚(yáng)先抑的效果,。
【長(zhǎng)春花漪】 長(zhǎng)春橋是園主在1936年仿照北京頤和園昆明湖上的玉帶橋所建的。橋名長(zhǎng)春,，取其長(zhǎng)葆青春之意,。湖堤兩邊所種的是日本的“染井吉野”，在日本的櫻花品種中,，“染井吉野”是公認(rèn)最美的一種,。每年4月這里櫻花夾道，繽紛艷麗,。櫻花是日本的國(guó)花,，在日本每當(dāng)櫻花盛開，舉國(guó)若狂,，各學(xué)校還要放櫻花假,。我國(guó)有櫻桃花，但不出櫻花,，我國(guó)的櫻花都是從日本移植來(lái)的,。(電影《革命軍中馬前卒》里有一個(gè)日本上野公園的鏡頭就是在這里拍攝的)
長(zhǎng)春橋是一座拱石橋，高聳湖面,，堤岸遍植櫻花,，擋住了外湖的景色，分隔了水面和空間,，從平面上開,，增加了變化，是浩大的湖面產(chǎn)生了大小,、虛實(shí),、動(dòng)靜的對(duì)比;從立面上看，豐富了景色層次,，它與涵萬(wàn)軒,、絳雪軒和東面山坡自成一個(gè)空間，構(gòu)成長(zhǎng)春花漪的景色,。
【藕花深處】 藕花深處是黿頭渚最幽靜的地方,。據(jù)說(shuō)：1931年“藕花深處”這組景建成時(shí),，楊翰西的親朋好友都來(lái)祝賀，酒宴之后,，園主便請(qǐng)來(lái)賓為這建筑題名,。當(dāng)時(shí)這亭立于小島之上，四周都是荷花,。而且沒有東面的這座小橋,，只有西邊的曲橋相通，有人題名“湖心亭”,，楊翰西覺得太俗,。這時(shí)有一個(gè)工匠說(shuō):“我是否也能題個(gè)名字?”楊翰西想，你能題什么好名字呢?但轉(zhuǎn)念一想,，你說(shuō)說(shuō)也無(wú)妨,，就說(shuō)：“你說(shuō)吧?！蹦枪そ痴f(shuō)：“我讀書時(shí)讀過(guò)李清照的《如夢(mèng)令》,，我記得里面有一句是這樣念的：興盡晚回舟，誤入藕花深處,。這里亭子四周都是荷花,，而且這亭子又最深，題‘藕花深處’怎么樣?”楊翰西覺得這名字題的非常確切,，便將此亭題名為 “藕花深處”,。 現(xiàn)在我們看見的“藕花深處”額是1981年由田原書寫的。亭子?xùn)|面的小橋是文革時(shí)建造的,，雖然避免了走回頭路,，但“深處”的意境卻沒有了，本來(lái)“深處”就是到極限了,，沒法再往前了,，現(xiàn)在通了，也就不深了,，完全破壞了原來(lái)的意境,。為什么還留著這座橋呢?主要是考慮到黿頭渚的客流量太大了。
【無(wú)錫旅情】 這塊碑是1990年初設(shè)的一個(gè)景點(diǎn),，正面刻有“無(wú)錫充滿溫情和水”幾個(gè)字,，這是無(wú)錫對(duì)外宣傳的旅游口號(hào)。溫情是指無(wú)錫人溫文爾雅,，待人熱情,。至于“水”，那是指無(wú)錫的旅游資源以水為主,，以水出名,，有太湖,、京杭大運(yùn)河，還有長(zhǎng)江,，旅游活動(dòng)又突出水鄉(xiāng)風(fēng)情,。因此，說(shuō)無(wú)錫充滿溫情和水當(dāng)之無(wú)愧,。 背面刻的是《無(wú)錫旅情》的中文歌詞,。無(wú)錫市為了提高知名度，除了運(yùn)用各種宣傳方式,，還特別注重將文化藝術(shù)與旅游活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。1986年5月,，通過(guò)日本阪急旅行社邀請(qǐng)了日本著名詩(shī)人,、作曲家中山大三郎和東京abc音樂出版社長(zhǎng)山田廣作來(lái)無(wú)錫旅游，他們回國(guó)后很快創(chuàng)作并出版發(fā)行了《無(wú)錫旅情》和《清明橋》兩首歌,，由日本紅歌星尾形大作演唱,。特別是《無(wú)錫旅情》這首歌，在日本六家電視臺(tái)播放半年之久,，唱片發(fā)行量突破100萬(wàn)張,，風(fēng)靡日本全境，許多日本友人正是從這首歌中了解了無(wú)錫,，紛紛慕名前來(lái)無(wú)錫旅游,。
【黿頭渚】 現(xiàn)在我們所站的位置就是黿頭渚了,郭沫若老先生所說(shuō)的“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”就是這個(gè)地方,。我們向南望,，這時(shí)煙波浩渺的太湖有著青島海濱的氣概;向北我們可以看到碧波的蠡湖，那是太湖的一個(gè)內(nèi)湖,，它又有杭州西湖的明媚風(fēng)光,。我們既可以看到太湖的雄偉、遼闊,、無(wú)邊無(wú)際,，又可以遙望湖中山巒起伏、山1復(fù),，所以說(shuō)黿頭渚占據(jù)了太湖最美麗的一角,。
【黿渚燈塔】 我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看這座燈塔，它是作導(dǎo)航之用,。1920xx年,，無(wú)錫紳士華題蓉壁居南鄉(xiāng)，一次舟行夜歸,，迷失了方向,，誤入了湖心,，險(xiǎn)遭覆舟葬身魚腹之禍。于是在此立竿懸燈導(dǎo)航,。1920xx年,，錫湖輪船公司首航太湖，地方人士集資建一座燈塔以示祝賀,。1982年,，進(jìn)行了徹底翻新，底部和中心進(jìn)行加固,，四周覆以金山石,，高度從原來(lái)的12.6米加高為13.1米，飾以粉紅色,、紫醬色,，顯得更為雅致。
【黿渚春濤】 這塊“黿頭渚”的刻石高2米,，正面的“黿頭渚”三字是光緒年間由無(wú)錫舉人秦敦世書寫的,。另一面刻“黿渚春濤”4字，是我國(guó)歷史上最后一個(gè)狀元?jiǎng)⒋毫貙懙?。劉春霖與園主楊翰西是同科進(jìn)士,，他在光緒三十年(公元1920xx年)殿試中獨(dú)占鰲頭，但沒有想到1920xx年廢除了科舉制度,，他竟成了末科狀元,。“黿渚春濤”四個(gè)字是在1920xx年題書的,，這里的“春”字用的最妙,，一是劉春霖來(lái)錫時(shí)正是仲春時(shí)節(jié);二是這里面對(duì)著太湖的一個(gè)內(nèi)湖，叫梅梁湖,。根據(jù)《具區(qū)志》記載：“梅梁湖在夫椒山(今馬山)東,，吳時(shí)進(jìn)梅梁至此，舟沉失梁,，后每至春首則水面生花,。”(梅梁指的是楠木,，楠木是上等的好材料,，那么它是不是就是現(xiàn)在的梅樹呢?當(dāng)然不是，楠木的“楠”在古代寫作“”,，“”是“楠”的古體字,，是“梅”的異體字，所以“梅”在古代不是指現(xiàn)在的梅樹，而是指“楠木”,。)后人據(jù)此典故把黿頭渚,、馬山、拖山之間的水面稱為“梅梁湖”,。每逢春天,，這里會(huì)出現(xiàn)神話般的奇景：春濤好似古梅在水上開花一般，顯得美麗極了;三是無(wú)錫正處在太湖北岸,，春天時(shí)多東南風(fēng),，太湖無(wú)日不起浪，尤以黿頭渚一帶水勢(shì)浩大,，波濤洶涌,，聲勢(shì)雄壯。黿渚濤聲是這里的一大特色,。若遇風(fēng)和日暖,，微波漣漪，濤聲則清緩而流暢,，和諧而有節(jié)奏;若遇狂風(fēng)怒號(hào)，濁浪滔天,，則轟然巨鳴,，猶如萬(wàn)馬奔騰，真有“濤聲吼黿渚,，地勝十洲三島”的感覺,。所以黿渚春濤是黿渚濤聲中最神奇的。
【摩崖石刻】 橫云石壁是黿頭渚著名的風(fēng)景點(diǎn),，這里奇峰怪石半環(huán)著一個(gè)天然的大水灣,。在絕壁懸崖上刻有“橫云”和“包孕吳越”6個(gè)字，這是清末無(wú)錫縣令廖綸書寫的,。廖綸在光緒辛卯年(公元1891年)正月初八,，同友人乘船至此，覺得這里氣勢(shì)雄偉,，就欣然揮筆,，題書“包孕吳越”和“橫云”，鐫于石壁上,，使湖山增色,。
“包孕吳越”形容太湖氣勢(shì)宏大，跨越江浙兩省,，江浙兩省在2420xx年前主要是吳越兩國(guó)的疆域,，太湖在其間，湖水澆灌了兩國(guó)的土地,，使兩國(guó)百姓受益非淺,。太湖像偉大的母親以自己的“乳汁”哺育了吳越兒女,。
“橫云”是說(shuō)在湖中遠(yuǎn)處回望黿頭渚，只見上下蒼蒼茫茫,，水天一色,，這一帶湖岸好似橫在半空中的一抹彩云，在輕輕漂移,。原來(lái)的橫云山莊也是因?yàn)檫@橫云石刻題名的,。 (大家再看下面的這塊石壁，上有“明高忠憲公濯足處”8個(gè)大字,。明高忠憲公指的是明朝東林黨重要領(lǐng)導(dǎo)人之一的高攀龍,。高攀龍?jiān)菬o(wú)錫東林書院主講，后因東林黨得罪了宦官魏忠賢,，受到魏忠賢閹黨的無(wú)情打擊,，造成了恐怖的“黨禍”。高攀龍回到無(wú)錫后,，常常隱蔽在現(xiàn)在蠡湖東面臨湖而筑的“水居”讀書,，那時(shí)書院被毀，0黨橫行,，他自號(hào)：“湖水老人”,，不接賓客，不談時(shí)事,，只以花鳥為伴,。他常到黿頭渚湖灘濯足，取“滄浪之水濁兮,，可以濯我足”之意,，表示避世隱身，知足常樂,。雖然如此,，魏黨還是不放過(guò)他，1一天甚于一天,。高攀龍自知不免,，就于1620xx年3月 17日清晨，在住宅后園池中從容入水而死,，后人在池畔立石,，上刻“高子止水”?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后,，無(wú)錫人朱松黯書寫“明高忠憲公濯足處”鐫于石壁上，以示對(duì)高攀龍的紀(jì)念。)
【震澤神黿】 剛剛我們已經(jīng)講過(guò)黿頭渚的名稱的由來(lái),，那么什么是黿呢?現(xiàn)在大家就隨我去看一下黿到底是什么樣的,。
關(guān)于“黿”有兩種說(shuō)法，一種是自然界中的黿,，一種是神話傳說(shuō)中的黿,。在自然界中黿是一種和鱉相似的動(dòng)物，有的地方就把它叫做“大鱉”,。其實(shí)黿和鱉是有區(qū)別的：鱉的重量最大只有三四公斤,，而黿的重量可超過(guò)100公斤;鱉吻長(zhǎng)而尖，黿無(wú)尖吻嘴圓;黿又叫癩頭黿,，緣由是黿頭頭部散生疣狀突起,，鱉的頭部卻是光滑的;鱉的外形呈扁圓，黿的外形卻是正圓,。因此南方人俗稱“團(tuán)魚”,，又是團(tuán)圓，又是“余”,，十分吉利,。它是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，多數(shù)生長(zhǎng)在廣西,。
在神話傳說(shuō)中,，黿是龍和鱉所生的長(zhǎng)子，呈龍頭龜身鳳爪鷹尾,，正如我們面前所看到的這只神黿。它是用青銅制作的,，長(zhǎng)1.7米,高1.3米,寬1.1米,重達(dá)700公斤,這是“中華青銅文化復(fù)興公司”在1985年5月無(wú)錫首屆“太湖之春藝術(shù)節(jié)”時(shí)贈(zèng)送給黿頭渚公園的,。這“震澤神黿”由著名雕塑家慶寶持創(chuàng)作，上鐫有朱復(fù)戟教授篆刻題名,。
【澄瀾堂】 澄瀾堂建于1931年,，是仿照宋、明宮殿式樣營(yíng)建的,，面闊5間,，四周游廊，氣宇不凡,，是“黿渚春濤”的主建筑,。“澄”是指水平靜清澈,，“瀾”則是波浪起伏之意,。取名“澄瀾堂”是說(shuō)在這里可以飽賞太湖多變的天然景色。黿頭渚本身變化萬(wàn)千，陣雨過(guò)后又有霧氣,，而且這里居高臨下,，遠(yuǎn)眺近覽，春夏秋冬,，早中晚,，雨陰晴，景色各異,，真是“浪濤與松濤齊名，碧水共長(zhǎng)天一色”!風(fēng)景能與唐朝文學(xué)家王勃寫的《滕王閣序》所描寫的洪都(今南昌)風(fēng)景相媲美,。所以陳夔龍?jiān)谔脙蛇叡е?lián)上寫道：
山橫馬跡,，渚峙黿頭，盡納湖光開綠野;
雨卷珠簾,，云飛畫棟,，此間風(fēng)景勝洪都。
“洪都”指的就是“滕王閣”了,。
好了,，黿渚春濤景區(qū)就講解到這里，下面給大家自由活動(dòng)的時(shí)間,，去看看黿頭渚公園其他幾個(gè)景區(qū)或者坐船去游覽一下太湖仙島,。
太湖仙島
仙島牌坊――會(huì)仙橋――月老祠――天都仙府――摘星亭――天街――靈霄宮――大覺灣
【仙島碼頭】 ：各位游客,，現(xiàn)在我們已經(jīng)踏上了太湖仙島的樂土。請(qǐng)大家回頭看,，在碼頭泵船立柱上 共有18尊鑄鐵辟邪,，每尊有一噸重，這是古代傳說(shuō)中一種能夠驅(qū)鬼避邪的神獸?，F(xiàn)在它在這里，一方面保護(hù)游客的安全,，另一方面也是太湖仙島的保護(hù)神,。
【仙島牌坊】：前面這座三門五樓式，以云頭承托朱紅色琉璃頂?shù)慕ㄖ褪窍蓫u牌坊,。該牌坊寬6米,，高9米,，其下有八尊麒麟拱衛(wèi),，象征著吉祥如意,，中間的寶珠和脊頂?shù)幕鹧妫鸸鉅N爛,，象征著智慧的光芒普照著大地,。牌坊正面這“太湖仙島”四個(gè)金字是明代江南四大才子之一文征明所書，當(dāng)然文征明是不可能專門為我們題寫這幾個(gè)字的,，這是從他的碑帖中拓下來(lái)的,，背面鐫刻篆書“蓬萊幻境”，點(diǎn)出了太湖仙島的文化特色,。
【巡天影壁】：在牌坊后面我們看到的是寬9米,，高5米的白墻紅頂影壁，上面是一幅漢白玉浮雕 “玉帝巡天回鑾圖”,，描繪的是玉皇大帝巡訪各地歸來(lái),，路過(guò)太湖仙島，游覽后對(duì)太湖風(fēng)光贊不絕口的情景,。大家可以看到他的眼神中似乎有一絲遺憾,，原來(lái)他正在惋惜王母娘娘沒有一同來(lái)呢。
【會(huì)仙橋】：在我們面前的這座橋就叫做會(huì)仙橋,，它是仿造少數(shù)民族侗族的風(fēng)雨橋造的,。它的前身是無(wú)錫頗有名氣的惠山“大德橋”，五十年代末,，因開挖京杭大運(yùn)河無(wú)錫段的新運(yùn)河,，拆遷于此的。之所以取名為會(huì)仙橋,，是因?yàn)橛慰蛡兊较蓫u游玩后都變成仙人了,，我們看到的從對(duì)面過(guò)來(lái)的都是仙人，所以叫會(huì)仙橋,。橋上有兩副對(duì)聯(lián)“過(guò)此橋是玉虛境,，到彼岸非本來(lái)我”;“道是非天非地路,，果真亦仙1橋”,，也是這個(gè)意思。好,，讓我們大家也去做一回神仙吧,。(下了會(huì)仙橋往左手看)大家請(qǐng)看，前面那艘就是太湖里現(xiàn)存的唯一一艘七桅古帆船,，它已經(jīng)有一百八十多年的歷史了,，是仿照當(dāng)年岳飛在太湖抗金用的戰(zhàn)船而造,，現(xiàn)在也可以說(shuō)是文物了。
【月老祠】：各位游客,，我們先來(lái)看一下同心鎖,，這上面的鎖可不同于黃山上面的，它必須是夫妻或戀人們才能掛,，在鎖的兩邊分別刻上兩個(gè)人的名字,，然后將鑰匙拋入湖中，表示永不打開,，永結(jié)同心,。這座鴛鴦亭的造型可謂獨(dú)特：一半是方柱硬山筒瓦頂，一半是圓柱卷棚小青瓦頂,，但又鴛鴦對(duì)合緊緊相連融為和諧的一體,，以此來(lái)寓意男女結(jié)合。(走進(jìn)月老祠)大家請(qǐng)看,，正面懸掛的這幅像就是“月下老人”,，相傳唐朝時(shí)有個(gè)人叫韋固，從小失去父母,，一直想著早點(diǎn)成家,，一天他碰到一個(gè)在月下翻書的老人，老人身旁有一個(gè)口袋,，韋固就問老人口袋里裝的是什么,，老人說(shuō)是紅繩子，還說(shuō)天下男女都由我配對(duì),，用紅繩子系在兩個(gè)人的腳上,，來(lái)定下兩個(gè)人的姻緣，即使兩個(gè)人相隔很遠(yuǎn),，也可以千里姻緣一線牽,。
【天都仙府】：各位游客，天都仙府到了,，在仙府的大門外,，有兩尊石雕的吉祥神獸――兩角的“天祿”和獨(dú)角的“麒麟”;在墻壁上有兩副浮雕是漢代的門神“神荼(音伸舒)”和“郁壘(音律)”他們是兄弟倆;而大門內(nèi)，則是秦瓊,、尉遲恭這兩位唐代的門神,。
正中間是進(jìn)行編鐘表演的場(chǎng)地，編鐘是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的一種樂器,，出土于湖北隨州,。我們現(xiàn)在看到的是仿制品，但音質(zhì)絲毫不差,，好,，表演開始了,，讓我們一起來(lái)欣賞兩千年前的樂器給我們帶來(lái)的美妙音樂吧。 在左側(cè)的財(cái)神殿內(nèi)有兩位財(cái)神：文財(cái)神是范蠡,，武財(cái)神是趙公元帥,。范蠡是春秋時(shí)越王勾踐的大臣，勾踐滅了吳王夫差后,，他和西施隱居在太湖畔,，后又去山東定陶，經(jīng)商致富,，被尊為“陶朱公”,，由于他生財(cái)有道又不惟利是圖，善于理財(cái)又扶貧濟(jì)弱,，成為人們心目中理想的“財(cái)神”,。武財(cái)神趙朗，有一手買賣求財(cái)?shù)谋绢I(lǐng),，可以使人公平交易,、稱心如意，被民間視為招財(cái)進(jìn)寶的增福財(cái)神,。這位笑容可拘的神仙是“老壽星”,，這三位神仙的含意是富足長(zhǎng)壽方為有福之人。
【摘星亭】：出天都仙府,，便來(lái)到摘星亭,。因?yàn)檫@里已然是天宮仙界，伸手便可摘到星星,，故取名為摘星亭,。亭子的旁邊是天門，也就是進(jìn)入仙界的大門,，過(guò)此門也就是到了天上了,。
【天街】：各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到了天街的入口處,，這條街以展示傳統(tǒng)商業(yè)文化為主,，全長(zhǎng)96米，有40多間鋪面,。里面有很多富有特色的手工藝品,，例如內(nèi)畫、宮扇,、仙糕,、藍(lán)印花布,、七彩玉雕刻等,，大家可以自己轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),，我在出口處等大家。
【靈霄宮】：大家請(qǐng)看,，我們眼前這座高達(dá)42米的標(biāo)志性塔型建筑就是靈霄宮,，里面供奉的是玉皇大帝，左邊那座建筑就是王母殿,。里面供奉的是王母娘娘,。大家知不知道為什么靈霄宮要造得這么高大雄偉，而王母殿卻顯得這么矮小?這是因?yàn)樵谥袊?guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中一直是男尊女卑,，而道教由于是在封建社會(huì)下不斷發(fā)展演化的,，所以自然而然也受到了這方面的影響。(在靈霄宮前)大家請(qǐng)看,，這里水池中有一個(gè)重800多公斤的花崗巖石球在徐徐轉(zhuǎn)動(dòng),，其實(shí)這里并沒有什么奧秘，完全是僅僅依靠4公斤的水流的作用,，有一種“水不在深,，有龍則靈”的意境。(進(jìn)入靈霄宮)大家第一眼就看到了這座高達(dá)18米的玉皇大帝塑像,，這也是中國(guó)最大的一尊玉皇大帝塑像,。你看他身著就章法服，兩耳垂肩,，儀容威重,，手持象征權(quán)柄的江山星辰玉圭，頭頂著天,，腳踏著地,，是那么的威武高大。他兩邊的這兩個(gè)與真人一樣高的童子,，低著頭,，似乎在向游客傾訴“高處不勝寒”的苦衷。大家請(qǐng)看,，靈霄宮內(nèi)壁四周全是道教的各路神仙,，大家可以慢慢觀賞。在兩邊的配殿的四周墻壁上,，是臨摹被譽(yù)為“東方藝術(shù)之冠”的山西芮城永樂宮壁畫而繪制的壁畫,，講的都是一些道教故事，雖說(shuō)是模仿,，但也是真材實(shí)料,，是真正的壁畫，有興趣的游客可以看一看,。
我們?cè)賮?lái)看一看王母殿,，正中就是王母娘娘的金身塑像,，她的神名為“瑤池金母元君”，又稱九靈太妙龜山西華金母,。她的形象在民間傳說(shuō)和不同的書中有不同的記載和評(píng)價(jià),，有好有壞，所以殿中的她,，有一種“任你世人評(píng)說(shuō)”的雍容氣度,。她兩側(cè)這五位神態(tài)各儀的美麗女性可不是七仙女，分別是她的侍女和得道的女仙,。
