心得體會(huì)是個(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后,，通過(guò)思考,、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟,。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,，希望能夠幫助到大家,。

教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇一

要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧,，這是古往今來(lái)不變的真理,。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行,，恐怕一缸水,、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流,！惟其如此,，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲,！否則,，拿什么來(lái)教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書(shū),，充實(shí)自我,，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭,，才能源源不斷地使自己充滿活力,。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū),、再讀書(shū),。

作為一名教師，我想能從這本書(shū)學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，所以比較關(guān)心書(shū)中對(duì)于理想教師的描述,。朱教授在書(shū)中描述：理想的教師,，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師,；是一個(gè)自信,、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師,；是一個(gè)善于合作,，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿愛(ài)心,，受學(xué)生尊敬的教師,；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師,；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí),，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn),，具有社會(huì)責(zé)任感的教師,；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng),、不向挫折彎腰的教師。

教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇二

近日,，認(rèn)真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書(shū),，深有感觸。

作為一名教師,，我想能從這本書(shū)學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),，所以比較關(guān)心書(shū)中對(duì)于理想教師的描述。朱教授在書(shū)中描述：理想的教師,，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想,，充滿激情和詩(shī)意的教師;是一個(gè)自信、自強(qiáng),、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個(gè)善于合作,，具有人格魅力的教師;是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師;是一個(gè)追求卓越,，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個(gè)勤于學(xué)習(xí),，不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌,、剛強(qiáng),、不向挫折彎腰的教師。

顯然，我離理想的教師還有一大截,，我還不是一個(gè)用心去教學(xué)的老師,。

其次，用今天的自己與昨天的自己比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智?今天我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更有趣?我今天幫助“后進(jìn)生”是不是比昨天更細(xì)心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見(jiàn)是不是比昨天更虛心?我今天所聽(tīng)到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜?……每日三問(wèn),，自省吾身,。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾,，但每天自問(wèn),，堅(jiān)持不懈，我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近,。

第三,、我一定要做一名認(rèn)真負(fù)責(zé)任的教師。學(xué)生,、家長(zhǎng),、老師眼里的好教師的標(biāo)準(zhǔn)是什么?第一條：首先他要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任。是的,，在上每一節(jié)課前,。我總是鼓勵(lì)自己：自己一定可以上成功的。學(xué)生一定可以接受的;我總是警告自己：走進(jìn)教室的那一瞬間,，收起所有的不愉快的情緒,，帶著高興和愉悅的心情走進(jìn)課堂;我總是提醒自己：上課時(shí)，盡量把自己的最具活力,，激情和熱情的一面勇敢的展現(xiàn)在學(xué)生的面前,，極力的渲染一種教學(xué)氛圍，使大部分的學(xué)生都能夠參與進(jìn)來(lái),，從內(nèi)心地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和激情,。

第四、理想的老師既要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自己的課堂,，又要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的課堂,。在課堂上，真正傾聽(tīng)孩子們的心聲,，從孩子們真正的學(xué)習(xí)需要出發(fā),，組織教學(xué)。學(xué)習(xí)別人課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置的有效性,，教學(xué)程序的落實(shí)性,，老師的評(píng)價(jià)語(yǔ)對(duì)于學(xué)生的啟發(fā)等等。

我感覺(jué)自己離理想的教師還相差甚遠(yuǎn),，在今后的工作中,，必須從最基礎(chǔ)的做起,，勤于學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)地多讀一些書(shū),，不斷向書(shū)本學(xué)習(xí),，積累豐富的文化底蘊(yùn)，向身邊老師學(xué)習(xí),，尤其要多向名師們學(xué)習(xí),，把他們先進(jìn)的教育理念、課堂教育的機(jī)智,，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐去思索,，不斷去總結(jié)自己教育的得與失。并要勤于動(dòng)筆,、善于反思,，記錄教育過(guò)程中的體會(huì)和感悟,使自己不斷向理想的教師靠近。

什么是理想的教師?我又有了新一層的理解,，理想的教師是學(xué)會(huì)寬容,、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)合作,、學(xué)會(huì)創(chuàng)新的教師,，是以發(fā)展的眼光對(duì)待學(xué)生，以從容的心態(tài)對(duì)待工作的教師,。

總之,，我相信，只要我付出努力,，用心去教學(xué),，并注意在教學(xué)實(shí)踐中的不斷摸索與總結(jié),一定會(huì)離理想教師的形象越來(lái)越近。

教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇三

經(jīng)歷一番波折之后,，終于收到了我夢(mèng)寐以求的贈(zèng)閱書(shū)本《翻轉(zhuǎn)人生的教育》，因?yàn)橐恍┰?，我是前幾天才收到這本書(shū)的,，謝謝小熙的幫助，我才得以看到這本也對(duì)我影響不少的書(shū)籍,。

初看這本書(shū)的封面,，我有一種久違的熟悉感、違和感,。

我不知道是我從小就感情比較細(xì)膩,，還是因?yàn)槲?/p>

教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇四

學(xué)習(xí)了著名數(shù)學(xué)教育專家李光樹(shù)老師的《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論》第一章《小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)思想》，我頗有感悟,，現(xiàn)淺談一下自己的一點(diǎn)心得體會(huì),。

在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,，既需要注重學(xué)生知識(shí)、能力和培養(yǎng),，又要注重學(xué)生情感態(tài)度的培養(yǎng),。應(yīng)該說(shuō)，情感態(tài)度的培養(yǎng)比知識(shí)能力的培養(yǎng)更重要,。小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出：“培養(yǎng)孩子積極思考的態(tài)度,，使孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程中增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,?！蔽覐倪@幾句淺顯的話語(yǔ)中悟出了許多深刻的道理。

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)爆炸的年代,，社會(huì)對(duì)孩子的需求也越來(lái)越高,，作為新一代的教師，我們不僅要培養(yǎng)出成績(jī)優(yōu)異的孩子,，而且要培養(yǎng)出具有自信心的良好心態(tài)的孩子,。因?yàn)閷?shí)踐證明，良好的心態(tài)是成功的第一保障,，現(xiàn)代兒童的心理問(wèn)題已經(jīng)給我們的教育提出了許多嚴(yán)峻的課題,。因此，我認(rèn)為數(shù)學(xué)課堂上也要注重學(xué)生情感態(tài)度的培養(yǎng),。

在這個(gè)問(wèn)題上,，我認(rèn)為可以從以下三個(gè)方面重點(diǎn)培養(yǎng)，主要是積極主動(dòng)的參與意識(shí);學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心;學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,。仔細(xì)思考了一下這三個(gè)方面應(yīng)該是互相聯(lián)系,、辨證統(tǒng)一的。有了積極主動(dòng)的參與意識(shí),，自信心就慢慢培養(yǎng)了起來(lái),，有了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心就有了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，如何培養(yǎng)孩子這些方面的情感態(tài)度,。

首先,，在課堂上要充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，真正體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,，創(chuàng)設(shè)民主,、和諧的課堂氛圍。在課堂上,，教師不能以傳統(tǒng)填鴨式的方式教學(xué),，要讓學(xué)生通過(guò)操作、實(shí)驗(yàn),、交流,、討論等活動(dòng),，自己經(jīng)歷知識(shí)的形成過(guò)程，自己總結(jié)出結(jié)論,，充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí),、自主探索，這樣慢慢的培養(yǎng)起學(xué)生的自主參與意識(shí),。

其次,，要多給孩子鼓勵(lì)，多給孩子信心,，任何孩子在成長(zhǎng)中都會(huì)犯這樣,、那樣的錯(cuò)誤，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中也難免如此,。這時(shí),，老師不要一味地批評(píng)，因?yàn)檫^(guò)度地批評(píng)會(huì)讓孩子失去信心,，會(huì)讓孩子缺乏思考的勇氣,，久而久之就會(huì)使孩子只學(xué)會(huì)接受，沒(méi)有自己的思考和思想,，更談不上學(xué)習(xí)的自信心和興趣了,。所以，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該多以鼓勵(lì)為主,，多給孩子一些信心,，相信你的學(xué)生是最棒的。

最后,，我認(rèn)為除了在思想,、情感上多以積極的心態(tài)培養(yǎng)孩子外，還應(yīng)該給孩子們創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的良好氛圍,，讓孩子們?cè)谝粋€(gè)喜歡數(shù)學(xué)的環(huán)境中學(xué)習(xí),，受到熏染，培養(yǎng)孩子的興趣,。

自信心是成功的第一步階梯,，作為一個(gè)教師，有義務(wù)也有責(zé)任為這一步階梯奠基,，要讓學(xué)校成為培養(yǎng)孩子自信心的搖籃，不要讓孩子的自信心被扼殺在了搖籃里,。

我要努力讓自己的每節(jié)課既要注重學(xué)生知識(shí)能力的培養(yǎng),，又要注重情感態(tài)度的培養(yǎng)。

教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇五

體育讀書(shū)心得體會(huì)《與體育教師談心》是《體育與健康課程教學(xué)叢書(shū)》中的一本,。在閱讀這本書(shū)以后,，讓我對(duì)教師專業(yè)化發(fā)展有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí),，特別是書(shū)中關(guān)于"如何促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)"的介紹更是給了我很大的指引作用。這本書(shū)是編者在新課程改革中積極探索,、共同努力的結(jié)晶,，是廣大體育教師工作者在新課程推行過(guò)程中的心得體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，是體育與健康課程改革實(shí)驗(yàn)區(qū)精神面貌的反映,，也是課程改革階段性成果的標(biāo)志,。

這本書(shū)特別適合于在 限往復(fù)、不斷上升的過(guò)程中,，使自身的成長(zhǎng)始終保持一種動(dòng)態(tài),、開(kāi)放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài),。

要想成為反思型體育教師需要我們?cè)诼殬I(yè)生涯中不斷學(xué)習(xí)與提升,，不斷地反思自己的知識(shí)、信念,、行為和各種視之為當(dāng)然的觀點(diǎn),，轉(zhuǎn)變那些不正確的假設(shè)、信念,，修正那些不合理行為,，把反思的方法與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，不斷自我探究,、自我發(fā)現(xiàn),、自我解決，才能逐步邁向批判反思之門,。做法如下：

1,、要將反思滲透教學(xué)的全過(guò)程。即教師要進(jìn)行全面具體的課前準(zhǔn)備,，并在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容,、對(duì)象、過(guò)程進(jìn)行計(jì)劃,、安排,、反愧評(píng)價(jià)與調(diào)控，最后在課后對(duì)上的課進(jìn)行回顧與評(píng)價(jià),，總結(jié)課堂教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),，《與體育教師談心》讀書(shū)心得的延伸閱讀—如何寫讀書(shū)心得體會(huì) 寫讀書(shū)心得體會(huì)，不僅可以明白書(shū)中或文中的內(nèi)容和主旨,，還可以培養(yǎng)明晰的頭腦,，敏銳的眼光;并且使日後無(wú)論做什麼事，有自己獨(dú)特的主張或見(jiàn)解,，不會(huì)人云亦云,，盲目附和,。

讀書(shū)心得體會(huì)的有下列不同的寫法: 簡(jiǎn)略寫出自己閱讀過(guò)的書(shū)籍或文章的內(nèi)容，然後寫出自己的意見(jiàn)或感想.換句話說(shuō),，就是應(yīng)用自己的話語(yǔ),，把讀過(guò)的東西，濃縮成簡(jiǎn)略的文字,，然後加以批評(píng),，最重要的是提出自己的看法或意見(jiàn).將自己閱讀過(guò)的書(shū)籍或文字，從寫作技巧的觀點(diǎn)來(lái)評(píng)論它的優(yōu)劣得失,，看看它給人的感受如何,，效果如何.應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然後發(fā)表自己的意見(jiàn).比如我們讀了某一本書(shū)或某一篇文章以後,，可以引用其中的一句話做為引導(dǎo),，然後發(fā)表自己的意見(jiàn)或看法.先發(fā)表自己的意見(jiàn)或感想，然後引用讀過(guò)的文章來(lái)做印證.這是一種「倒果為因」的寫法,，先說(shuō)結(jié)果,，然後說(shuō)明為什麼是這一種結(jié)果的原因.將讀過(guò)的東西，把最受感動(dòng)的部分做為中心來(lái)寫;也可以把自己當(dāng)做書(shū)中的「主角」來(lái)寫;也可以采用書(shū)信的方式來(lái)寫;更可以采用向老師或同學(xué)報(bào)告的方式來(lái)寫,。

附送：

體育課堂教學(xué)心得體會(huì)

體育課堂教學(xué)心得體會(huì)

程改革理解層面上的膚淺與曲解,，缺乏對(duì)課程理念更深層次上的挖掘與開(kāi)發(fā)，因而也就使課堂教學(xué)千人一面,，大同小異,，缺乏立意與創(chuàng)新，這樣的課堂教學(xué)只能成為花瓶擺設(shè),，最終因其缺少技能與素質(zhì)的健身功效而遭人遺棄,。

通過(guò)眾多教師的課堂技能與素質(zhì)的回歸，使大家進(jìn)一步明確了學(xué)校體育教學(xué)的新動(dòng)向,，他使人端正了課堂教學(xué)中不可或缺的真正有用東西,，而不是一些為了追求時(shí)尚而丟掉本質(zhì)的課堂。

1.在教學(xué)內(nèi)容的選擇上,，傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)技能與身體素質(zhì)練習(xí)的適時(shí)回歸,，是本次觀摩研討會(huì)的重點(diǎn)。在10節(jié)初中體育課中,，多數(shù)教師都不同程度地選擇了教材中傳統(tǒng)技能作為教學(xué)內(nèi)容,，占體育課的70%，余下30%為新興的街舞,、健美操和毽球的踢法,。課堂中，教師們能夠通過(guò)對(duì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的傳承與練習(xí)，使學(xué)生在掌握技術(shù),、探究學(xué)法的過(guò)程中，去細(xì)心揣摩與生成對(duì)技術(shù)動(dòng)作的把握,，通過(guò)自身的積極參與,，主動(dòng)配合教師完成教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。在反復(fù)探究練習(xí)中逐漸抓住了教材的重點(diǎn),，在教師的幫助下進(jìn)而輕松突破難點(diǎn),。這不能不說(shuō)是本次研討會(huì)的一大亮點(diǎn)，也是新課程改革6年來(lái)的又一次技能與素質(zhì)的最好重現(xiàn),，因?yàn)樗鄙倭诉^(guò)多的功利性追求,，帶給學(xué)生的是一次快樂(lè)的身心體驗(yàn)。不同的是教師對(duì)教材內(nèi)容的理解與把握程度有了新的突破,，在學(xué)練方法的指導(dǎo)上有了更多的人文關(guān)懷與體貼,，這是新課程所大力提倡的。學(xué)生在輕松和-諧的課堂氛圍下,，帶著特有的激-情,，和著教師得體的講練技巧，巧妙地結(jié)合起來(lái),，從而使每一位學(xué)生都能較快,、較好地完成對(duì)動(dòng)作技能的掌握與達(dá)成，促進(jìn)了素質(zhì)與技能的漸進(jìn)性提升,，很好地完成了執(zhí)教者的預(yù)期目標(biāo),。可以說(shuō),，這樣的課堂教學(xué)是一種對(duì)運(yùn)動(dòng)的最好享受,。

教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇六

一、“活動(dòng)”乃重中之重,。

陳鶴琴先生認(rèn)為在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“做”,，“做”即活動(dòng)。在學(xué)校里的一切活動(dòng),，“凡是學(xué)生自己能夠做的,，應(yīng)當(dāng)讓他自己做?！辈粌H要重視學(xué)生的動(dòng)手操作,，同樣重視學(xué)生積極思想品質(zhì)的培養(yǎng)，主張“凡學(xué)生自己能夠想的,，應(yīng)當(dāng)讓他自己想,。”“一切教學(xué)，不僅僅在做上打基礎(chǔ),，也應(yīng)當(dāng)在思想上做工夫,。”根據(jù)行為主義心理學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為思想就是動(dòng)作,，是一種內(nèi)化的動(dòng)作,。“好動(dòng)”是學(xué)生的一個(gè)顯著的特點(diǎn),。沒(méi)有一個(gè)學(xué)生不好動(dòng),，也沒(méi)有一個(gè)學(xué)生不喜歡自己做的，因?yàn)閷W(xué)生的感覺(jué)與動(dòng)作是連通的,，他只要想到了或是接受了什么外來(lái)的刺激,，就立刻要去做，因此,，作為教師,，要去了解和研究學(xué)生好動(dòng)的特點(diǎn)，不但不因?qū)W生的正?；顒?dòng),，去責(zé)罰他，而且要給學(xué)生充分的機(jī)會(huì),，使他多與事物,、與人接觸，以促使學(xué)生身體,、道德,、智力的增進(jìn)?！白觥?，也是學(xué)生獲得練習(xí)，培養(yǎng)興趣,，鍛煉能力的好機(jī)會(huì),。陳鶴琴先生曾說(shuō)：“學(xué)生若自己動(dòng)手，自己吃飯,，可以得到肌肉運(yùn)動(dòng)的快感,，嘴里也有著相當(dāng)?shù)淖涛叮词箿啄貌环€(wěn),，飯菜裝得不牢掉在桌上身上,，但這是一種練習(xí)的好機(jī)會(huì)?！钡拇_,，不讓學(xué)生“做”，學(xué)生就得不到練習(xí)的機(jī)會(huì)，任何事情也就學(xué)不會(huì)了,。學(xué)生做事,，能夠鍛煉他們的能力。另外,，豐富學(xué)生直接感性經(jīng)驗(yàn)成為學(xué)校教學(xué)的重要任務(wù),，而學(xué)生的操作活動(dòng)即“做”正是獲得直接經(jīng)驗(yàn)的最佳途徑。我們教師不應(yīng)用自己的頭腦代替學(xué)生去思想,，剝奪他們思考的機(jī)會(huì)，是不利于發(fā)展學(xué)生智力的,。

二,、大量利用活教材，教學(xué)方法多樣化,。

陳鶴琴先生提出“大自然大社會(huì)是我們的活教材”,。實(shí)現(xiàn)“活教育”的重要手段，,，就是直接向大自然,、大社會(huì)學(xué)習(xí)。小孩子的知識(shí)是由經(jīng)驗(yàn)得來(lái)的,，所接觸的環(huán)境愈廣,，所得的知識(shí)愈多。學(xué)生生活在大自然,、大社會(huì)中,，自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境是活的環(huán)境，對(duì)學(xué)生具有重要的教育作用,。外界環(huán)境的刺激是學(xué)生心理發(fā)展的源泉,，環(huán)境對(duì)學(xué)前學(xué)生的發(fā)展比其它年齡階段更為重要，因?yàn)閷W(xué)生最初是從環(huán)境中受到自發(fā)教育的,。所以,，教師要常帶學(xué)生走出學(xué)生園，到工廠,、街道,、田間、野外去學(xué)習(xí),。大自然,、大社會(huì)為學(xué)生活動(dòng)和學(xué)習(xí)提供了豐富的材料。要做一個(gè)成功的教師,，就要注意環(huán)境,，利用環(huán)境。環(huán)境中有許許多多的東西可以變成很好的教材，很好的教具,。民歌,、民謠、兒歌,、故事等許多都富有教育意義,，有待于教師們做有心人，發(fā)揮想象力,，隨時(shí)發(fā)覺(jué)這種活教具,、活教材。從尊重學(xué)生的愿望,、興趣,、要求等身心特點(diǎn)出發(fā)提出了替代教學(xué)法和暗示法。游戲是人生不可缺少的游戲,，那么學(xué)校的教學(xué)應(yīng)該游戲化,，并增加教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間交往的機(jī)會(huì),。

三,、突出學(xué)生是教育教學(xué)的主體，建立和諧民主的師生關(guān)系,。

教師應(yīng)當(dāng)給學(xué)生相當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì),，自己動(dòng)手學(xué)習(xí)，不要把現(xiàn)成的結(jié)果灌輸給學(xué)生,。陳鶴琴先生指出：“學(xué)生的世界是學(xué)生自己去探討去發(fā)現(xiàn)的,，他自己所求來(lái)的知識(shí)，才是真的知識(shí),，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界才是真的世界,。”只有使學(xué)生自己具體的和自發(fā)的參與各種活動(dòng),，才能獲得真實(shí)的知識(shí),，才能形成他們自己的假設(shè)，給予證實(shí)或否定,。教師應(yīng)當(dāng)重視引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí),，在學(xué)校的教學(xué)中要注意突出學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生參與活動(dòng),，做活動(dòng)的主人,，充分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性,。陳老提倡“教師教教師”,、“學(xué)生教學(xué)生”,。我認(rèn)為這樣的相互學(xué)習(xí)，教者和被教者都會(huì)受益,。同時(shí)可以看出這種教學(xué)相長(zhǎng)的方式具有民主性的特點(diǎn),。任何教師，任何學(xué)生隨時(shí)都可能成為教者,，又隨時(shí)都可以成為被教者,、學(xué)者。民主性是陳老“活教育”理論的一大特色,，正是當(dāng)代教育理論的一個(gè)趨勢(shì),。

教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇七

人說(shuō)：讀書(shū)足以移情，足以博彩,，足以長(zhǎng)才,。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn),，得新知，養(yǎng)性靈,。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界,，書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田,，物換星移,，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不假,，書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶,，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。讀書(shū),，就是一次與大師的對(duì)話,，與智者的交流，是一次難得的精神之旅,，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺,。

通過(guò)認(rèn)真研讀《新課程中教師行為的變化》首先，我深深地感到教師的教育觀念,、教育方式,、教學(xué)行為等都在發(fā)生很大的轉(zhuǎn)變，結(jié)合新綱要中提出的“以幼兒發(fā)展為本”的理念,，在學(xué)習(xí)新課程之后,，我們的教學(xué)活動(dòng)近年來(lái)以“探索型主題活動(dòng)”的形式來(lái)展開(kāi)。在“探索型主題活動(dòng)”中,，幼兒自發(fā)參與,、自主學(xué)習(xí),、自由表達(dá)，獲得了自身的發(fā)展,，積累了許多有意義的經(jīng)驗(yàn),。這是一個(gè)具有發(fā)展?jié)撡|(zhì)和蓬勃生命力的活動(dòng)形式，它給幼兒園素質(zhì)啟蒙教育注入了新的活力,。通過(guò)近年來(lái)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐,，也使我們老師對(duì)主題活動(dòng)有了認(rèn)識(shí)，對(duì)新綱要有了新的理解,。

1,、主題活動(dòng)以幼兒為中心。

幼兒是探索型主題活動(dòng)中的“主體”,，讓幼兒在公開(kāi)無(wú)限制環(huán)境中,，允許自由學(xué)習(xí)、自由發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn),。幼兒有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)往往是在開(kāi)放的時(shí)間和空間中獲得的,。幼兒有意義的學(xué)習(xí)所要得到的東西，常常不是依靠每天一二節(jié)集體教學(xué)活動(dòng)所能實(shí)現(xiàn)的,。真正有意義和有效的學(xué)習(xí),，可以打破單一性和封閉性，在時(shí)間與空間上充分地開(kāi)放,、在內(nèi)容與方式上充分地多元化,，使幼兒能盡興地探索、盡興地活動(dòng),，因此課程設(shè)計(jì)應(yīng)基于幼兒的興趣和天賦為中心,，追隨幼兒的經(jīng)驗(yàn)與生活。在“探索型主題活動(dòng)”中,，幼兒需要的,、感興趣的，尤其是隨時(shí)隨地在其生活,、學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生和發(fā)現(xiàn)的,，又是他們急于想知道或解決的問(wèn)題，被及時(shí)地納入課程和活動(dòng)中來(lái),。在這樣的活動(dòng)中,，幼兒的經(jīng)驗(yàn)受到了真正的重視，幼兒的學(xué)習(xí)與他們的真實(shí)生活緊緊地聯(lián)系在一起了,。

我們看到,，在“探索型主題活動(dòng)”中，幼兒自主生成,、自主探索的主題,，大都是幼兒感興趣的事物,、幼兒覺(jué)得奇怪的現(xiàn)象、幼兒感到困惑的問(wèn)題,，如在“新年”這一主題中,，通過(guò)對(duì)幼兒詢問(wèn)：“你喜歡過(guò)新年嗎?”“為什么喜歡過(guò)新年?”“過(guò)新年的時(shí)候你最喜歡做什么?”通過(guò)這些話題，得出幼兒最感興趣的內(nèi)容,，從而從“外國(guó)人過(guò)新年”,、“新年服裝”、“新年里的活動(dòng)”等活動(dòng)便在幼兒的興趣下鋪展開(kāi)來(lái),。當(dāng)活動(dòng)的主題和內(nèi)容是幼兒所喜歡的,、所感興趣的時(shí)候，幼兒就會(huì)積極地去探索,、去發(fā)現(xiàn),、去嘗試，并有效地去同化外部世界,，建構(gòu)新的認(rèn)知結(jié)構(gòu),。“探索型主題活動(dòng)”的實(shí)踐研究,，使我們對(duì)幼兒園課程向兒童生活回歸有了新的啟示,。

2、鼓勵(lì)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí),。

幼兒有學(xué)習(xí)的需要，也有學(xué)習(xí)的潛能,。在“探索型主題活動(dòng)”中的學(xué)習(xí),，幼兒變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)、變“接受性學(xué)習(xí)”為“探索型學(xué)習(xí)”,。這種探索性,、直接體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)方式強(qiáng)調(diào)的是注重幼兒根據(jù)自己的興趣、經(jīng)驗(yàn)水平,、思維方式,，能動(dòng)地與周圍的環(huán)境進(jìn)行直接的“對(duì)話”。如在主題“我要上小學(xué)”中,，幼兒對(duì)小學(xué)生的生活,、學(xué)習(xí)產(chǎn)生了諸多的疑問(wèn)，我組織了一次采訪活動(dòng),，讓幼兒帶著問(wèn)題,，到小學(xué)里去，親眼看個(gè)明白,，親自去問(wèn)小學(xué)生和小學(xué)老師,，去尋求自己想要的答案,。在這樣的活動(dòng)中，幼兒有充分的支配權(quán),，因而他們的學(xué)習(xí)也就更自主,、更快樂(lè)。

3,、靈活運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式

探索型主題活動(dòng)的活動(dòng)的空間是多元的,。幼兒學(xué)習(xí)的地點(diǎn)不再限于教室、幼兒園,，而是指向更廣闊的空間,。超市里的調(diào)查、農(nóng)田里的收集,、小學(xué)里的訪問(wèn)……幼兒們?cè)诨顒?dòng)中去體驗(yàn),、去嘗試、去發(fā)現(xiàn),、去收獲,。幼兒的學(xué)習(xí)方式和思維方式也是多元的。清新,、有趣的探索活動(dòng),，決定了其學(xué)習(xí)方式和思維方式必然具有多樣性的。根據(jù)不同階段幼兒的發(fā)展水平和不同個(gè)體的認(rèn)知,、情感特點(diǎn),，選擇與之相適應(yīng)的學(xué)習(xí)方式。如：調(diào)查訪問(wèn),、動(dòng)手制作,、模擬體驗(yàn)、問(wèn)題討論等等,。期間,，幼兒的思維能力也得到了有效的提升，從被動(dòng)思維到主動(dòng)思維;從封閉式思維到開(kāi)放式思維;從單向思維到多元思維……,。

我們教師要做的就是依幼兒的發(fā)展,、興趣、經(jīng)驗(yàn),、認(rèn)知以及不同的主題,，布置豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境、提供活動(dòng)材料,，讓幼兒主動(dòng)去實(shí)驗(yàn),、操作以及不斷發(fā)現(xiàn)。因此活動(dòng)也不拘泥任何教學(xué)形式,，集體活動(dòng),，分組教學(xué)和個(gè)別化的區(qū)角活動(dòng)等,，教師亦可由幼兒學(xué)習(xí)過(guò)程中了解并比較幼兒差異性，而引用不同的教學(xué)法,。例如：我們看到班里的孩子特別喜歡玩棋類游戲飛行棋,、跳棋等等，課間孩子們經(jīng)常三五成群,，或桌子上,，或地上，聚在一起擲小骰子玩棋,?？吹胶⒆觽儗?duì)棋類游戲如此感興趣，聯(lián)想到正在開(kāi)展的主題活動(dòng)“開(kāi)心一刻”,，靈光一閃,，主題大棋應(yīng)運(yùn)而生。我們把廢舊報(bào)紙做成跳棋格子鋪在地上,，將主題活動(dòng)中的各種開(kāi)心不開(kāi)心的事以及各種情緒設(shè)計(jì)成跳棋中的障礙或好運(yùn),，而幼兒就是棋子，在大大的棋盤上跳躍,。這個(gè)游戲既融合了主題活動(dòng)中的內(nèi)容,，又順應(yīng)幼兒的興趣、需求,，給幼兒一種前所未有的身臨其境的游戲感覺(jué),。

總之，主題活動(dòng)的探索過(guò)程是幼兒不斷主動(dòng)學(xué)習(xí)發(fā)展的過(guò)程,，也是教師在發(fā)展中實(shí)施教育,，教育能力螺旋式上升的過(guò)程。

其次,，在讀書(shū)活動(dòng)中，更深的感受到愛(ài)心的重要,，育人之道,，愛(ài)心為先。中國(guó)臺(tái)灣教育家高震東說(shuō)：“愛(ài)自己的孩子是人,，愛(ài)別人的孩子是神,。”教育本身就意味著：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),，一朵云推動(dòng)另一朵云,，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂,，為能喚起人的靈魂深處的變革,，它就不成其為教育,。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力量,。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界,，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢?只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來(lái)說(shuō)，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流,?！庇浀糜腥苏f(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧!是的,，老師,，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前,，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類最古老的快樂(lè)的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美,，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地,，聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起快樂(lè)的回響,。那些特別的孩子孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待,，他們或許很有希望,。”

“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,，而是圣潔瑰麗的師道精神,，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫,。懷著愛(ài)與悲憫,，我們不放棄，絕不放棄,。讓我們專著的神情告訴所有人,，我們沒(méi)有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望,。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵,，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖,，特別的愛(ài)給特別的他們,，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色!

教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇八

教育教學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的綜合科學(xué),它要求在教育教學(xué)的過(guò)程中充分尊重教育教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律,具體來(lái)說(shuō)就是要在教育教學(xué)中充分地貫徹科學(xué)精神,教師要科學(xué)地教,學(xué)生要科學(xué)地學(xué),只有如此,才可能取得良好的教育教學(xué)效果。下面是本站為大家準(zhǔn)備的教育教學(xué)讀書(shū)

心得體會(huì)

《教育新理念》

值此新課改全面推進(jìn)之際,，作為教師的我要怎樣才能與新課改同行,，適應(yīng)新課程的要求，更新觀念,，轉(zhuǎn)變角色,，學(xué)習(xí)掌握新的專業(yè)知識(shí)，技能,，在實(shí)踐中不斷的探索,，積累，更新,，促進(jìn)自我的發(fā)展呢首當(dāng)其沖的,，我認(rèn)為還是讀書(shū)。博覽群書(shū),，應(yīng)該是我們老師生存的必須之一,。

二十一世紀(jì)的來(lái)臨，預(yù)示著我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)化,，信息化的時(shí)代,。作為一個(gè)教育者，怎樣使自己在日新月異的今天,，在教育之林中立于不敗之地,，著實(shí)值得思考。要想讓學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí),，學(xué)會(huì)如何合作,，學(xué)會(huì)如何交往，那么教育者本身就應(yīng)該處在一個(gè)不斷學(xué)習(xí),，不斷完善自己的位,，要以全新的教育理念為指導(dǎo)，并將這些理念貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程,。通過(guò)學(xué)習(xí)《教育新理念》,，《給教師的一百條建議》這兩本書(shū)，使我能夠及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果,，更新了自己的教學(xué)理念,，真是受益匪淺。

例如,，在《教育新理念》第一章"以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)"，因?yàn)槲沂菑氖滦W(xué)品德與社會(huì)教學(xué)工作,，這是一門比較開(kāi)放的學(xué)科,，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。作為教師，在開(kāi)拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的過(guò)程中,，又應(yīng)該具有什么能力,，充當(dāng)什么角色呢我想:教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)。課堂提問(wèn)是教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段,，它貫穿于課堂教學(xué)的全過(guò)程,。它是激發(fā)學(xué)生積極思考，獨(dú)立探究,，掌握知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的重要手段,，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思想認(rèn)識(shí)的主要渠道,。但一直以來(lái),，課堂提問(wèn)仿佛是教師的專利品，學(xué)生只是這些專利品的代言人,。如何讓教師"會(huì)問(wèn)"已成為眾多人研究的話題,。但從課堂改革出發(fā)，從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的要求出發(fā),，努力培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),，鼓勵(lì)學(xué)生"敢問(wèn)"，"會(huì)問(wèn)",，"善問(wèn)",，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生發(fā)展為本,，讓學(xué)生生動(dòng)活潑,，積極主動(dòng)地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，提倡自主學(xué)習(xí),，合作學(xué)習(xí),，探究學(xué)習(xí)已成為當(dāng)前課改的重點(diǎn)之一。

又如,，讀了《教育新理念》,，使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程,。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新,，與時(shí)代同步,。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終,，可謂"活到老學(xué)到老",。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育,，終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨,。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求,，使其形式靈活多樣,，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)社會(huì)化,。所以作為教師,，最重要的是教育思想，教育理念的創(chuàng)新,，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念,，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想,。只有如此,，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法,，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求,。

《翻轉(zhuǎn)人生的教育》

經(jīng)歷一番波折之后，終于收到了我夢(mèng)寐以求的贈(zèng)閱書(shū)本《翻轉(zhuǎn)人生的教育》,，因?yàn)橐恍┰?，我是前幾天才收到這本書(shū)的，謝謝小熙的幫助,，我才得以看到這本也對(duì)我影響不少的書(shū)籍,。

初看這本書(shū)的封面，我有一種久違的熟悉感,、違和感,。

書(shū)中的喬治老師是一位因?yàn)榍穫鴽Q定參加這個(gè)到阿拉斯加當(dāng)教師并要5年內(nèi)駐扎于此的人，他攜家?guī)Э诘?兩個(gè)女兒和一個(gè)妻子)到了他算是憧憬已久的阿拉斯加,，但是想不到的是,，里面的占有較多比例的人口愛(ài)斯基摩人居然是自尊自大的人，除了自己,，其他人都覺(jué)得不足一提,，這是長(zhǎng)期受著美國(guó)文化的喬治一家始料未及的事情。

一開(kāi)始,，喬治老師的兩個(gè)女兒被當(dāng)?shù)匦『⒆尤邮^欺負(fù),，還讓她們滾回美國(guó)去，到后來(lái)的大家相親相愛(ài),、和睦友好相處,，這中間是經(jīng)歷了多少事情呀,，而且，喬治不單止改變了阿拉斯加的學(xué)生,，而且阿拉斯加的學(xué)生也不同程度的改變了喬治。

喬治老師的上課跟其他老師不一樣,，他認(rèn)為總之你能聽(tīng)得懂,、接受得到課堂上的知識(shí)，即使你是睡覺(jué)還是覺(jué)得都學(xué)會(huì)了想出去走走,，他也不會(huì)阻止,，因?yàn)樗X(jué)得學(xué)習(xí)是靈活多變的，不受條條框框的限制,，他主張跟學(xué)生保持同一高度的交流問(wèn)題,，而不是高高在上的讓孩子俯視著你，這樣的感覺(jué)其實(shí)大多數(shù)人都是不喜歡的,，即使是師生關(guān)系,。

喬治老師陪孩子們參加競(jìng)賽，最后獲得了冠軍,，我覺(jué)得這不能單單用“奇跡”就可以概括掉他們的成功,，而是大家互相改變著的結(jié)果，這本書(shū)充滿著溫情,、現(xiàn)實(shí)和理想,，有些人的理想是想走出世界去見(jiàn)識(shí)一下，有些只是想學(xué)個(gè)手藝以后多賺點(diǎn)錢……其實(shí)理想無(wú)分大小,，堅(jiān)持,，并且按照正確的方法走下去(當(dāng)然，有個(gè)引路人是最好的),，成功就離你不遠(yuǎn)了,。

而且喬治老師通過(guò)“未來(lái)問(wèn)題解決”項(xiàng)目幫助了更多的孩子引領(lǐng)他們走向成功的道路，在書(shū)的結(jié)尾,，喬治寫了他當(dāng)中幾個(gè)學(xué)生出社會(huì)后的成就,，比如“默爾成了一名獵人，馬歇爾成了一名獵人以及島上企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者(有幾個(gè)女孩長(zhǎng)大成人也在這個(gè)企業(yè)工作),，卡莎嫁給了如今聞名于世的雕刻家布恩,，阿爾文如今也成了著名的雕刻藝術(shù)家，梅雷迪斯做了世界最大的遺傳工程材料制造企業(yè)的總經(jīng)理,，格雷琴在一所高中教授科幻小說(shuō)和奇幻文學(xué)……”我覺(jué)得這些并都不是無(wú)獨(dú)有偶的,，都是因?yàn)閱讨卫蠋煹墓冢_實(shí)是太會(huì)“翻轉(zhuǎn)孩子的人生”了,，他的教育理念是比較新型和超前的,，即使到了現(xiàn)在,，我覺(jué)得還是有很多值得借鑒的地方。

《教育新理念》

利用課余時(shí)間我認(rèn)真研讀《教育新理念》這本書(shū),。從這本書(shū)中,，我認(rèn)為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念,、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音,。作為一名平凡的教師，這本書(shū)讓我感動(dòng),，更讓我深思 ,。

通過(guò)自學(xué)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程,。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新,，與時(shí)代同步,。可謂“活到老學(xué)到老”,。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育,、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨,。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求,，使其形式靈活多樣,，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化,。所以作為教師,，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新,，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念,，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想,。只有如此,，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求,。

在《教育新理念 》中,，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)”,。書(shū)中闡述到“創(chuàng)造始于問(wèn)題,。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性,，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué),?！薄懊?p>國(guó)學(xué)

目前， 在我們課程改革的浪潮中,，教師們有時(shí)也迷失了方向 ,，把握不住了重點(diǎn) ，一學(xué)期下來(lái)不知道讓孩子們學(xué)會(huì)了什么 ?懂得了什么?對(duì)自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑 ,，不知從何處入手 ,。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什么?在文中,，袁教授給予了回答,。他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”,。其中包括兩層含義,。其一：對(duì)教師而言，教會(huì)學(xué)生致知的方法,，求知的渠道,，學(xué)會(huì)判斷知識(shí)和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多,。因?yàn)橹R(shí)本身是多變的,，不斷更新的,。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過(guò)傳授內(nèi)化成為人格,，人格需要人格魅力的感召。那么,，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧,、人格的形成與發(fā)展,。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念,，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教?通過(guò)學(xué)習(xí)了袁教授 的《教育新理念》對(duì)我們真的收獲不淺!