當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗?xiě)成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了,。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě),？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,，歡迎大家借鑒與參考,，希望對(duì)大家有所幫助。

讀書(shū)教育教學(xué)心得體會(huì)篇一

《每個(gè)孩子都能成功》是一本西方教育名著,，這本書(shū)的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專(zhuān)家托馬斯·阿姆斯特朗先生,。他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子,，絕大部分都是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果,。

本書(shū)中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,，例如讓水沿著水槽流下,，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫,，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái),，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣,，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了,，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械,，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性,。然而，比利還是被勒令退學(xué)了,，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事,，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。

還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘,，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng),。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水,、堆磚和唱歌,，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里,，她充滿(mǎn)了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng),，她期待能了解一些事物,，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍,，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流,。然而，實(shí)際情況并非如此,。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里,，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭,，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母,。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專(zhuān)家那兒做個(gè)檢查,。于是,，她就接受了挑、串,、刺等一系列深入檢查后,，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。

實(shí)際上,，像《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)中的描述的這些外國(guó)孩子,，在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢？在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中,，介紹了北京一位叫名李圣珍的老師,。好幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子,，來(lái)李老師家之前,，有的孩子在學(xué)校考試幾乎門(mén)門(mén)都不及格,，有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),，數(shù)數(shù)還超不過(guò)20，有的孩子一見(jiàn)到書(shū)本就想撕,。但是在李老師的教育下,，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,，有的一躍成為班上的前五名,，有的當(dāng)上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造,。

同托馬斯先生有異曲同工之妙的是,，李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家,，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),，她語(yǔ)出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果,。

“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”,，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾,，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚,。而且,，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子,，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室,，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。

李圣珍常說(shuō)：教育是一門(mén)神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析?！睹總€(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象,，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。

這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo),，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng),，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路,、糾正偏差的效果。這本書(shū)值得一看。

讀書(shū)教育教學(xué)心得體會(huì)篇二

佐爾丹-柯達(dá)伊(zoltan ·kodaly,，1882-1967年)匈牙利著名作曲家,、民族音樂(lè)家、音樂(lè)教育家，以他的.名字命名的“柯達(dá)伊教學(xué)法”是當(dāng)代世界影響深遠(yuǎn)的音樂(lè)教育體系之一,。他的教育體系有深刻的教育哲學(xué)思想,，有高標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù),、審美要求，并且探討了一系列音樂(lè)教育觀念和實(shí)踐中的根本問(wèn)題，例如,，藝術(shù)教育與人的自身成長(zhǎng),、全面發(fā)展的關(guān)系;音樂(lè)文化在全部知識(shí)文化中的作用;民族民間音樂(lè)在音樂(lè)教育中的意義;繼承本民族傳統(tǒng)與學(xué)習(xí)人類(lèi)優(yōu)秀藝術(shù)文化的關(guān)系;如何借鑒前人的,、國(guó)外的優(yōu)秀傳統(tǒng)等等,。柯達(dá)伊在幾十年中為不同程度兒童所寫(xiě)的上千首歌唱,、讀譜練習(xí),，在匈牙利被稱(chēng)為“黃金儲(chǔ)備”。從60年代起,，這種教學(xué)法迅速地傳播,，遍及歐洲、美洲,、亞洲,、大洋洲的許多國(guó)家。他的教育思想,、教學(xué)原則對(duì)于世界各地的音樂(lè)都產(chǎn)生了巨大的影響,。其教學(xué)法主要內(nèi)容是首調(diào)唱名法、柯?tīng)栁氖謩?shì),、節(jié)奏唱名,、節(jié)奏和唱名的簡(jiǎn)記法。

匈牙利的學(xué)校開(kāi)展音樂(lè)課教育已有久遠(yuǎn)的歷史,，近百年來(lái)其音樂(lè)教育理論與實(shí)踐普遍采用了柯達(dá)伊教學(xué)法,。他們的音樂(lè)程度廣博而精細(xì)，因?yàn)樾傺览苏J(rèn)為音樂(lè)是孩子教育的靈魂與核心,。在常規(guī)學(xué)校里,，孩子們每周都有兩次音樂(lè)課，音樂(lè)學(xué)校里,，每天都有音樂(lè)課,，孩子們有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)一種樂(lè)器。音樂(lè)課程同樣也包括傾聽(tīng),、即興創(chuàng)作,、識(shí)譜等等。匈牙利的教育工作者們堅(jiān)信,，音樂(lè)與數(shù)學(xué),、自然科學(xué)有著直接的內(nèi)在的聯(lián)系。他們相信,，音樂(lè)對(duì)孩子們的邏輯性和批判思維有所幫助,，學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程能夠發(fā)展完整的人格。因此,，也取得了較大的柯達(dá)伊音樂(lè)教育的基本特色,。

柯達(dá)伊倡導(dǎo)以歌唱為主的靈活多樣的音樂(lè)教育

柯達(dá)伊認(rèn)為，兒童只有積極參與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng),，才能獲得審美體驗(yàn),、獲得真正的音樂(lè)文化,。歌喉是每個(gè)人都有的樂(lè)器，歌唱是每個(gè)人都可以參加的藝術(shù)活動(dòng),，是普及音樂(lè)教育的切實(shí)可行又有效的途徑,。合唱對(duì)于促進(jìn)合作意識(shí)、促進(jìn)個(gè)體的社會(huì)化具有積極的作用,。這也是音樂(lè)教育目的的一個(gè)重要的方面,。在合唱中人們學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、配合,、理解默契,，會(huì)使人們走出封閉狹窄，培養(yǎng)人際間的合作理解的態(tài)度,，培養(yǎng)人的社會(huì)人格,。

兒童音樂(lè)活動(dòng)開(kāi)始階段最重要的是體驗(yàn)、感覺(jué),。在匈牙利的幼兒園中的歌唱往往是以歌唱游戲的方式出現(xiàn),，特別是在低年級(jí)?！皟和硌莸母璩螒蛑饕亲蛘境蓤A圈,，做手臂運(yùn)動(dòng)或踏腳的動(dòng)作，在歌唱游戲中,，他們可以扮演簡(jiǎn)單的角色,，但是由于年齡發(fā)育的限制，游戲也不要復(fù)雜,，”“兒童教育中歌唱和動(dòng)作總是緊密聯(lián)系的,，通過(guò)經(jīng)常的音樂(lè)活動(dòng)使兒童得到全面的發(fā)展?！笨梢?jiàn),，柯達(dá)伊所提倡的音樂(lè)教學(xué)并不拘泥于歌唱這一種單一的形式，而是將歌唱,、動(dòng)作,、游戲,、表演,、即興創(chuàng)作等形式相結(jié)合的綜合音樂(lè)教育。

優(yōu)秀的民族音樂(lè),，特別是匈牙利本民族的優(yōu)秀音樂(lè),，是柯達(dá)伊體系中教材的主要來(lái)源?？逻_(dá)伊認(rèn)為,，民族文化是民族精神最完美的表現(xiàn),。所以，兒童的音樂(lè)教材必須是真正的民間音樂(lè),，童謠和優(yōu)秀作曲家根據(jù)民族音調(diào)創(chuàng)作的作品,。

《50首兒童歌曲》、《五聲音階音樂(lè)》,、《333首讀譜練習(xí)》是柯達(dá)伊專(zhuān)門(mén)為兒童寫(xiě)作的作品,，這些都是五聲音調(diào)、最大音域不超過(guò)六度的歌曲,，在2個(gè)音級(jí)到5個(gè)音級(jí)范圍內(nèi)使用,。其中，歌詞是優(yōu)秀詩(shī)人專(zhuān)門(mén)為兒童所寫(xiě)的抒情小詩(shī),，他們也提高了曲調(diào)的感情效果和吸引力,，它使用兒童自己的語(yǔ)言，但又不是口齒不清的呀呀學(xué)語(yǔ),。這些短小的作品可以使兒童進(jìn)入游戲,，我們也可以為真正的歌曲學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。

柯達(dá)伊一生中寫(xiě)作了大量的兒童作品,。其數(shù)量之大,、藝術(shù)規(guī)格之高，在各國(guó)作曲家中是罕見(jiàn)的,。豐富的教材建設(shè)是柯達(dá)伊教育思想得以實(shí)現(xiàn)的重要保證之一,。柯達(dá)伊多次在文中提到過(guò)粗俗淺陋的藝術(shù)趣味所帶給兒童的影響,。他作了許多作品可以用于兒童的隊(duì)列活動(dòng)和游戲,，并配以生動(dòng)的教學(xué)方法，這些都符合兒童的天性,，是最自然,、最富有生命力的東西，來(lái)促進(jìn)兒童音樂(lè)能力的發(fā)展,。

柯達(dá)伊音樂(lè)教育關(guān)注兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)

創(chuàng)作能力實(shí)際上是人與生俱來(lái)的潛能,，只要有適合的環(huán)境和方法，就能開(kāi)掘這種能力,。教學(xué)中應(yīng)結(jié)合各種音樂(lè)要素,，啟發(fā)、鼓勵(lì)兒童的創(chuàng)作體驗(yàn),。

——柯達(dá)伊

感知音樂(lè)結(jié)構(gòu),、形式的能力對(duì)于獲得完美的音樂(lè)體驗(yàn)具有決定性的作用。匈牙利音樂(lè)教育中把結(jié)構(gòu)意識(shí)與分析看作既是理解音樂(lè)的基礎(chǔ)又是培養(yǎng)兒童創(chuàng)作能力的基礎(chǔ)，這種能力培養(yǎng)需要長(zhǎng)期的訓(xùn)練,、學(xué)習(xí),、貫穿音樂(lè)教育全過(guò)程?？逻_(dá)伊認(rèn)為,，創(chuàng)作能力實(shí)際上是人與生俱來(lái)的潛能，只要有適合的環(huán)境和方法,，就能開(kāi)掘這種能力,。教學(xué)中應(yīng)結(jié)合各種音樂(lè)要素，啟發(fā),、鼓勵(lì)兒童的創(chuàng)作體驗(yàn),。

讀書(shū)教育教學(xué)心得體會(huì)篇三

學(xué)習(xí)了著名數(shù)學(xué)教育專(zhuān)家李光樹(shù)老師的《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論》第一章《小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)思想》，我頗有感悟,，現(xiàn)淺談一下自己的一點(diǎn)心得體會(huì),。

在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，既需要注重學(xué)生知識(shí),、能力和培養(yǎng),，又要注重學(xué)生情感態(tài)度的培養(yǎng)。應(yīng)該說(shuō),，情感態(tài)度的培養(yǎng)比知識(shí)能力的培養(yǎng)更重要,。小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出：“培養(yǎng)孩子積極思考的態(tài)度，使孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程中增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心,，培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,。”我從這幾句淺顯的話語(yǔ)中悟出了許多深刻的道理,。

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)爆炸的年代,，社會(huì)對(duì)孩子的需求也越來(lái)越高，作為新一代的教師,，我們不僅要培養(yǎng)出成績(jī)優(yōu)異的孩子,，而且要培養(yǎng)出具有自信心的良好心態(tài)的孩子。因?yàn)閷?shí)踐證明,，良好的心態(tài)是成功的第一保障,，現(xiàn)代兒童的心理問(wèn)題已經(jīng)給我們的教育提出了許多嚴(yán)峻的課題。因此,，我認(rèn)為數(shù)學(xué)課堂上也要注重學(xué)生情感態(tài)度的培養(yǎng),。

在這個(gè)問(wèn)題上，我認(rèn)為可以從以下三個(gè)方面重點(diǎn)培養(yǎng),，主要是積極主動(dòng)的參與意識(shí);學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心;學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,。仔細(xì)思考了一下這三個(gè)方面應(yīng)該是互相聯(lián)系,、辨證統(tǒng)一的,。有了積極主動(dòng)的參與意識(shí),，自信心就慢慢培養(yǎng)了起來(lái)，有了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心就有了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,，如何培養(yǎng)孩子這些方面的情感態(tài)度,。

首先，在課堂上要充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體,，真正體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,，創(chuàng)設(shè)民主、和諧的課堂氛圍,。在課堂上,，教師不能以傳統(tǒng)填鴨式的方式教學(xué)，要讓學(xué)生通過(guò)操作,、實(shí)驗(yàn),、交流、討論等活動(dòng),，自己經(jīng)歷知識(shí)的形成過(guò)程,，自己總結(jié)出結(jié)論，充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí),、自主探索,，這樣慢慢的培養(yǎng)起學(xué)生的自主參與意識(shí)。

其次,，要多給孩子鼓勵(lì),，多給孩子信心，任何孩子在成長(zhǎng)中都會(huì)犯這樣,、那樣的錯(cuò)誤,，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中也難免如此。這時(shí),，老師不要一味地批評(píng),，因?yàn)檫^(guò)度地批評(píng)會(huì)讓孩子失去信心，會(huì)讓孩子缺乏思考的勇氣,，久而久之就會(huì)使孩子只學(xué)會(huì)接受,，沒(méi)有自己的思考和思想，更談不上學(xué)習(xí)的自信心和興趣了,。所以,，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該多以鼓勵(lì)為主，多給孩子一些信心,，相信你的學(xué)生是最棒的,。

最后，我認(rèn)為除了在思想、情感上多以積極的心態(tài)培養(yǎng)孩子外,，還應(yīng)該給孩子們創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的良好氛圍,，讓孩子們?cè)谝粋€(gè)喜歡數(shù)學(xué)的環(huán)境中學(xué)習(xí)，受到熏染,，培養(yǎng)孩子的興趣,。

自信心是成功的第一步階梯，作為一個(gè)教師,，有義務(wù)也有責(zé)任為這一步階梯奠基,，要讓學(xué)校成為培養(yǎng)孩子自信心的搖籃，不要讓孩子的自信心被扼殺在了搖籃里,。

我要努力讓自己的每節(jié)課既要注重學(xué)生知識(shí)能力的培養(yǎng),，又要注重情感態(tài)度的培養(yǎng)。

讀書(shū)教育教學(xué)心得體會(huì)篇四

體育讀書(shū)心得體會(huì)《與體育教師談心》是《體育與健康課程教學(xué)叢書(shū)》中的一本,。在閱讀這本書(shū)以后,，讓我對(duì)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，特別是書(shū)中關(guān)于"如何促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)"的介紹更是給了我很大的指引作用,。這本書(shū)是編者在新課程改革中積極探索,、共同努力的結(jié)晶，是廣大體育教師工作者在新課程推行過(guò)程中的心得體會(huì)和經(jīng)驗(yàn),，是體育與健康課程改革實(shí)驗(yàn)區(qū)精神面貌的反映,，也是課程改革階段性成果的標(biāo)志。

這本書(shū)特別適合于在 限往復(fù),、不斷上升的過(guò)程中,，使自身的成長(zhǎng)始終保持一種動(dòng)態(tài)、開(kāi)放,、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài),。

要想成為反思型體育教師需要我們?cè)诼殬I(yè)生涯中不斷學(xué)習(xí)與提升，不斷地反思自己的知識(shí),、信念,、行為和各種視之為當(dāng)然的觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)變那些不正確的假設(shè),、信念,，修正那些不合理行為，把反思的方法與實(shí)踐結(jié)合起來(lái),，不斷自我探究,、自我發(fā)現(xiàn)、自我解決,，才能逐步邁向批判反思之門(mén),。做法如下：

1,、要將反思滲透教學(xué)的全過(guò)程。即教師要進(jìn)行全面具體的課前準(zhǔn)備,，并在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容,、對(duì)象、過(guò)程進(jìn)行計(jì)劃、安排、反愧評(píng)價(jià)與調(diào)控,，最后在課后對(duì)上的課進(jìn)行回顧與評(píng)價(jià),，總結(jié)課堂教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，《與體育教師談心》讀書(shū)心得的延伸閱讀—如何寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì) 寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì),，不僅可以明白書(shū)中或文中的內(nèi)容和主旨,，還可以培養(yǎng)明晰的頭腦，敏銳的眼光;并且使日後無(wú)論做什麼事,，有自己獨(dú)特的主張或見(jiàn)解,，不會(huì)人云亦云，盲目附和,。

讀書(shū)心得體會(huì)的有下列不同的寫(xiě)法: 簡(jiǎn)略寫(xiě)出自己閱讀過(guò)的書(shū)籍或文章的內(nèi)容,，然後寫(xiě)出自己的意見(jiàn)或感想.換句話說(shuō)，就是應(yīng)用自己的話語(yǔ),，把讀過(guò)的東西,，濃縮成簡(jiǎn)略的文字，然後加以批評(píng),，最重要的是提出自己的看法或意見(jiàn).將自己閱讀過(guò)的書(shū)籍或文字,，從寫(xiě)作技巧的觀點(diǎn)來(lái)評(píng)論它的優(yōu)劣得失，看看它給人的感受如何,，效果如何.應(yīng)用原文做導(dǎo)引,，然後發(fā)表自己的意見(jiàn).比如我們讀了某一本書(shū)或某一篇文章以後，可以引用其中的一句話做為引導(dǎo),，然後發(fā)表自己的意見(jiàn)或看法.先發(fā)表自己的意見(jiàn)或感想,，然後引用讀過(guò)的文章來(lái)做印證.這是一種「倒果為因」的寫(xiě)法，先說(shuō)結(jié)果,，然後說(shuō)明為什麼是這一種結(jié)果的原因.將讀過(guò)的東西,，把最受感動(dòng)的部分做為中心來(lái)寫(xiě);也可以把自己當(dāng)做書(shū)中的「主角」來(lái)寫(xiě);也可以采用書(shū)信的方式來(lái)寫(xiě);更可以采用向老師或同學(xué)報(bào)告的方式來(lái)寫(xiě)。

附送：

體育課堂教學(xué)心得體會(huì)

體育課堂教學(xué)心得體會(huì)

程改革理解層面上的膚淺與曲解,，缺乏對(duì)課程理念更深層次上的挖掘與開(kāi)發(fā),，因而也就使課堂教學(xué)千人一面，大同小異,，缺乏立意與創(chuàng)新,，這樣的課堂教學(xué)只能成為花瓶擺設(shè),，最終因其缺少技能與素質(zhì)的健身功效而遭人遺棄。

通過(guò)眾多教師的課堂技能與素質(zhì)的回歸,，使大家進(jìn)一步明確了學(xué)校體育教學(xué)的新動(dòng)向,，他使人端正了課堂教學(xué)中不可或缺的真正有用東西，而不是一些為了追求時(shí)尚而丟掉本質(zhì)的課堂,。

1.在教學(xué)內(nèi)容的選擇上,，傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)技能與身體素質(zhì)練習(xí)的適時(shí)回歸，是本次觀摩研討會(huì)的重點(diǎn),。在10節(jié)初中體育課中,，多數(shù)教師都不同程度地選擇了教材中傳統(tǒng)技能作為教學(xué)內(nèi)容，占體育課的70%,，余下30%為新興的街舞,、健美操和毽球的踢法。課堂中,，教師們能夠通過(guò)對(duì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的傳承與練習(xí),，使學(xué)生在掌握技術(shù)、探究學(xué)法的過(guò)程中,，去細(xì)心揣摩與生成對(duì)技術(shù)動(dòng)作的把握,，通過(guò)自身的積極參與，主動(dòng)配合教師完成教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí),。在反復(fù)探究練習(xí)中逐漸抓住了教材的重點(diǎn),，在教師的幫助下進(jìn)而輕松突破難點(diǎn)。這不能不說(shuō)是本次研討會(huì)的一大亮點(diǎn),，也是新課程改革6年來(lái)的又一次技能與素質(zhì)的最好重現(xiàn),，因?yàn)樗鄙倭诉^(guò)多的功利性追求，帶給學(xué)生的是一次快樂(lè)的身心體驗(yàn),。不同的是教師對(duì)教材內(nèi)容的理解與把握程度有了新的突破,，在學(xué)練方法的指導(dǎo)上有了更多的人文關(guān)懷與體貼，這是新課程所大力提倡的,。學(xué)生在輕松和-諧的課堂氛圍下,，帶著特有的激-情，和著教師得體的講練技巧,，巧妙地結(jié)合起來(lái),，從而使每一位學(xué)生都能較快、較好地完成對(duì)動(dòng)作技能的掌握與達(dá)成,，促進(jìn)了素質(zhì)與技能的漸進(jìn)性提升,，很好地完成了執(zhí)教者的預(yù)期目標(biāo)?？梢哉f(shuō),，這樣的課堂教學(xué)是一種對(duì)運(yùn)動(dòng)的最好享受,。

讀書(shū)教育教學(xué)心得體會(huì)篇五

一、在教育過(guò)程中做導(dǎo)師的同時(shí),，也要做朋友

隨著教育現(xiàn)代化的步伐,，人們逐漸形成這樣一種觀念：師生平等。怎么去把握這個(gè)“平等”的度呢?我這次對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了一個(gè)比較理想的回答：在做導(dǎo)師的同時(shí),，也要做朋友,。我想這才是我們的教育所需要的“師生平等”?！皩?dǎo)師”,，這是教育者的基本角色?！芭笥选眳s是對(duì)我們教育者新的要求,。我們都知道,，要收到好的教育效果,，必須了解學(xué)生。而要了解學(xué)生絕非平時(shí)耳聞目睹就可以做得到的,。這需要我們近距離地接近學(xué)生,，耐心聆聽(tīng)學(xué)生的心聲，逐步取得學(xué)生地信任,，成為學(xué)生的知心朋友,。

在整個(gè)主題班會(huì)的籌備過(guò)程中，我們有了契機(jī)跟學(xué)生接觸,。期間,，我們和學(xué)生們進(jìn)行交談，并取得了他們一定的信任,。他們其中的一部分可以很真誠(chéng)地把心聲告訴我們,。就是這樣，我們對(duì)學(xué)生有了更深的理解,。同時(shí)我們也驚訝：我們的學(xué)生心有著如此多彩斑斕的想法,、經(jīng)歷。就有一個(gè)學(xué)生,，有姐妹倆,，姐姐學(xué)習(xí)成績(jī)好，并升上了重點(diǎn)大學(xué),。于是,，父親就一直拿她跟姐姐比較。所以,，她感到壓力很大,，灰心,，覺(jué)得自己怎樣努力都不可以了令父親滿(mǎn)意。于是,，她的行為變得更加叛逆……,。又有一個(gè)女學(xué)生覺(jué)得她和爸爸媽媽一直也演著一部長(zhǎng)篇的電視連續(xù)劇，爸爸媽媽都是此劇的導(dǎo)演和編劇,，而她,，則只可以永遠(yuǎn)是此劇的演員。導(dǎo)演和編劇不停地導(dǎo)演著,，演員不停地演出著,。他們編導(dǎo)些什么，演員便演出些什么,。演員不可以為自己編一些劇情,，也不可私自把自己的感情、表情,、動(dòng)作表露出來(lái),。只能麻木地按著導(dǎo)演和編劇所編制的表演。她覺(jué)得很累,，很想表達(dá)出來(lái),，改變這種情況。了解了這個(gè)情況后,，我們對(duì)她們做了一定的疏導(dǎo),，并為她提供了機(jī)會(huì)，讓其在班會(huì)上以表演形式述說(shuō)自己的心聲,。就是這樣,，在于他們接觸的過(guò)程中，我們聆聽(tīng)到很多不同的小故事,，從而逐漸了解到學(xué)生的內(nèi)心世界,。在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們不斷地充實(shí)了主題班會(huì)的內(nèi)容,，并逐步做好了各種籌備工作,。

二、自主管理,，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性和自主性

在主題班會(huì)籌備的開(kāi)始階段,，我們實(shí)施的是跟蹤指導(dǎo)的方式，具體跟著學(xué)生進(jìn)行排練,，發(fā)現(xiàn)有問(wèn)題及時(shí)糾正,。但我們逐漸地發(fā)覺(jué)這樣做不妥。因?yàn)?，我們的學(xué)生是初一學(xué)生,。這個(gè)年齡階段的學(xué)生,，本來(lái)就很難坐穩(wěn)，站好來(lái)聽(tīng)講學(xué)教,，而更多地體現(xiàn)出一種好動(dòng)性,，好問(wèn)性，易受干擾性,。所以,，當(dāng)我們?cè)谝慌赃M(jìn)行監(jiān)督指導(dǎo)時(shí)，他們就吵吵鬧鬧,，亂成一窩蜂,。我們只能丟下排練，來(lái)整理紀(jì)律,，這樣子搞了一個(gè)晚上,，結(jié)果，進(jìn)度緩慢,，效果不高,，而且我們也很累。

后來(lái)我們決定采用新的管理方式--學(xué)生自主管理,。采用這種方式主要出于以下兩點(diǎn)考慮：1,、學(xué)生有著相當(dāng)強(qiáng)的表演欲,，很希望能夠有機(jī)會(huì)進(jìn)行表演,，并希望所表演的節(jié)目能得到別人特別是老師的認(rèn)可。所以他們很珍惜班會(huì)這個(gè)機(jī)會(huì),，以便大顯身手,。2、學(xué)生中間有著一些組織管理能力很強(qiáng)的人,，他們的作用不能很好的就是發(fā)揮出來(lái),，主要是因?yàn)闆](méi)有被賦予充當(dāng)管理者的權(quán)利。我們借鑒了心理學(xué)上的“強(qiáng)化”方法,，把每個(gè)節(jié)目都分成一個(gè)小組,，指定一個(gè)管理負(fù)責(zé)人，有他全權(quán)負(fù)責(zé)指揮組織,。并跟每個(gè)組定下一個(gè)約條：“經(jīng)過(guò)一定時(shí)間進(jìn)行檢查,，排演得好的話，就上臺(tái)表演,，否則,，取消該組節(jié)目”。這種方式的實(shí)施效果是立桿見(jiàn)影的,。每個(gè)組都希望得到強(qiáng)化物,，一下子激發(fā)起他們的集體主義精神,，認(rèn)真進(jìn)行排練，管理負(fù)責(zé)人也發(fā)揮了他們重要的作用,。到檢查之時(shí),，他們表演得很出色?？梢?jiàn),，這種方式的效果很好，而且我們也可以省下很多時(shí)間下來(lái),，進(jìn)行班會(huì)其他方面的準(zhǔn)備工作,。

可以說(shuō)，這種方式的實(shí)施是我們班會(huì)之所以能成功的一個(gè)重要原因,。

三,、在班會(huì)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)

教育工作主要目標(biāo)是什么呢?我想很多教育工作者都會(huì)有這樣一個(gè)理想——培養(yǎng)學(xué)生的能力,。這也就有了所謂的“素質(zhì)教育”之提法,。在這一點(diǎn)上，我們主要的問(wèn)題在于把學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)過(guò)于形式化,。組織學(xué)生在活動(dòng)里唱唱歌,，跳跳舞，表演一下,，有時(shí)甚至只在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)巡查時(shí)才草草作個(gè)樣子,。認(rèn)為這就代表“素質(zhì)教育”的成果。明顯這種做法是欠妥的,。

我們這次的教育實(shí)習(xí)同樣進(jìn)行班會(huì)活動(dòng),。在活動(dòng)組織、籌備,、演出的整個(gè)過(guò)程中,，我們就很注重對(duì)學(xué)生實(shí)際能力的培養(yǎng)。

首先,，我們的管理實(shí)施學(xué)生自主管理,，從良好的效果來(lái)看，鍛煉了學(xué)生的組織管理能力,。

其次,，學(xué)生上臺(tái)表演，心理承受能力得到了一次鍛煉,。就有這樣一個(gè)女學(xué)生,。她平時(shí)性格內(nèi)向，缺乏自信。令人想不到的是,，她爭(zhēng)取了這次班會(huì)的機(jī)會(huì),，擔(dān)當(dāng)了班會(huì)一舞臺(tái)劇的主要角色，而且,，演出也得到其他同學(xué)的好評(píng),。

再次，在班會(huì)活動(dòng)中發(fā)揮學(xué)生的才能,。其實(shí)班會(huì)的雛形很不成熟,，內(nèi)容也顯得有點(diǎn)與班里同學(xué)的特點(diǎn)不相符。但由于學(xué)生的積極參與,，很多有才能的學(xué)生為班會(huì)出謀劃策,，主動(dòng)為班會(huì)編排節(jié)目，從而充實(shí)了整個(gè)班會(huì)的內(nèi)容,，為班會(huì)的舉行作好了鋪墊,。其中有一個(gè)女同學(xué)熱心地向我們提出為班會(huì)編寫(xiě)一個(gè)舞臺(tái)劇，結(jié)果寫(xiě)了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)21頁(yè)劇本,，為班會(huì)填充上了一份重要的內(nèi)容,，同時(shí)也把她的才能淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。

最后,，我們深入到學(xué)生中間,，成為學(xué)生的“導(dǎo)師”和“朋友”。學(xué)生的很多心聲都向我們傾訴,，我們可以盡我們的能力幫助學(xué)生解決心理問(wèn)題,，對(duì)待困難，對(duì)他們的心理素質(zhì)提高起到了一定的引導(dǎo)作用,。

四,、現(xiàn)代教育需要家庭與學(xué)校有機(jī)的結(jié)合

我們的主題班會(huì)主要是針對(duì)家長(zhǎng)與子女之間的相互理解日漸削減這一現(xiàn)象而提出來(lái)的,。我們?yōu)橛H子之間的交流與溝通敲響了警鐘,。同時(shí)在完成了班會(huì)后，我們深深地意識(shí)到,，學(xué)校應(yīng)該為親子之間的交流多盡一分力,。班會(huì)中，我們傾聽(tīng)到了學(xué)生的真切心聲,，所以,，更加堅(jiān)定了我們搞好這個(gè)班會(huì)的決心。結(jié)果,，我們?yōu)楹芏喔改柑峁┝藱C(jī)會(huì)來(lái)聆聽(tīng)學(xué)生的心里話,。我想這在一定程度上拉進(jìn)了親子間的距離。有一個(gè)母親在會(huì)后，熱淚滿(mǎn)腔地拉著女兒,、原班主任進(jìn)行更深的對(duì)話,。這是我們所期待的，我想也是我們學(xué)校教育所能所希望做到的,?？傊ㄟ^(guò)實(shí)習(xí)的一個(gè)多月時(shí)間,，我學(xué)到了很多東西,，同時(shí)也發(fā)覺(jué)到自己的不足?？梢哉f(shuō)我們的實(shí)習(xí)只不過(guò)是是我們以后教育工作的一種開(kāi)端,。它對(duì)我們以后的學(xué)習(xí)、工作有著重要的啟發(fā)作用,。

教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇2

讀書(shū)教育教學(xué)心得體會(huì)篇六

經(jīng)歷一番波折之后,，終于收到了我夢(mèng)寐以求的贈(zèng)閱書(shū)本《翻轉(zhuǎn)人生的教育》，因?yàn)橐恍┰?，我是前幾天才收到這本書(shū)的,，謝謝小熙的幫助，我才得以看到這本也對(duì)我影響不少的書(shū)籍,。

初看這本書(shū)的封面,，我有一種久違的熟悉感、違和感,。

記得我讀初中的時(shí)候,，剛開(kāi)始接觸不同類(lèi)型的書(shū)籍，每每看到一些封面,，總能有種最能觸動(dòng)我內(nèi)心最柔軟的地方,，這本書(shū)的封面剛好打動(dòng)了我，我看著標(biāo)題還有那十幾個(gè)年齡不一的人都在看著空中翻轉(zhuǎn)的年輕人的畫(huà)面,，覺(jué)得很震撼,，雖然看似很簡(jiǎn)單，卻很能打動(dòng)人,，我也說(shuō)不出動(dòng)人的原因,，就是覺(jué)得內(nèi)心有種觸動(dòng)，眼眶有點(diǎn)模糊了,。

書(shū)中的喬治老師是一位因?yàn)榍穫鴽Q定參加這個(gè)到阿拉斯加當(dāng)教師并要5年內(nèi)駐扎于此的人,，他攜家?guī)Э诘模▋蓚€(gè)女兒和一個(gè)妻子）到了他算是憧憬已久的阿拉斯加，但是想不到的是,，里面的占有較多比例的人口愛(ài)斯基摩人居然是自尊自大的人,，除了自己，其他人都覺(jué)得不足一提，這是長(zhǎng)期受著美國(guó)文化的喬治一家始料未及的事情,。

一開(kāi)始,，喬治老師的兩個(gè)女兒被當(dāng)?shù)匦『⒆尤邮^欺負(fù)，還讓她們滾回美國(guó)去,，到后來(lái)的大家相親相愛(ài),、和睦友好相處，這中間是經(jīng)歷了多少事情呀,，而且,，喬治不單止改變了阿拉斯加的學(xué)生，而且阿拉斯加的學(xué)生也不同程度的改變了喬治,。

喬治老師的上課跟其他老師不一樣,，他認(rèn)為總之你能聽(tīng)得懂、接受得到課堂上的知識(shí),，即使你是睡覺(jué)還是覺(jué)得都學(xué)會(huì)了想出去走走,，他也不會(huì)阻止，因?yàn)樗X(jué)得學(xué)習(xí)是靈活多變的,，不受條條框框的限制,，他主張跟學(xué)生保持同一高度的交流問(wèn)題，而不是高高在上的讓孩子俯視著你,，這樣的感覺(jué)其實(shí)大多數(shù)人都是不喜歡的,，即使是師生關(guān)系。

喬治老師陪孩子們參加競(jìng)賽,，最后獲得了冠軍,，我覺(jué)得這不能單單用“奇跡”就可以概括掉他們的成功，而是大家互相改變著的結(jié)果,，這本書(shū)充滿(mǎn)著溫情,、現(xiàn)實(shí)和理想，有些人的理想是想走出世界去見(jiàn)識(shí)一下,，有些只是想學(xué)個(gè)手藝以后多賺點(diǎn)錢(qián),，其實(shí)理想無(wú)分大小，堅(jiān)持,，并且按照正確的方法走下去（當(dāng)然,，有個(gè)引路人是最好的），成功就離你不遠(yuǎn)了,。

而且喬治老師通過(guò)“未來(lái)問(wèn)題解決”項(xiàng)目幫助了更多的孩子引領(lǐng)他們走向成功的道路，在書(shū)的結(jié)尾,，喬治寫(xiě)了他當(dāng)中幾個(gè)學(xué)生出社會(huì)后的成就,，比如“默爾成了一名獵人，馬歇爾成了一名獵人以及島上企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者（有幾個(gè)女孩長(zhǎng)大成人也在這個(gè)企業(yè)工作），卡莎嫁給了如今聞名于世的雕刻家布恩,，阿爾文如今也成了著名的雕刻藝術(shù)家,，梅雷迪斯做了世界最大的遺傳工程材料制造企業(yè)的總經(jīng)理，格雷琴在一所高中教授科幻小說(shuō)和奇幻文學(xué),?！蔽矣X(jué)得這些并都不是無(wú)獨(dú)有偶的，都是因?yàn)閱讨卫蠋煹墓?，他確實(shí)是太會(huì)“翻轉(zhuǎn)孩子的人生”了,，他的教育理念是比較新型和超前的，即使到了現(xiàn)在,，我覺(jué)得還是有很多值得借鑒的地方,。

《翻轉(zhuǎn)人生的教育》，翻轉(zhuǎn)的不止是贏得競(jìng)賽冠軍的阿拉斯加的孩子們,，翻轉(zhuǎn)的更是你我的人生,。

讀書(shū)教育教學(xué)心得體會(huì)篇七

開(kāi)學(xué)第一個(gè)月，我就拿到了這一冊(cè)《教育如此美好》,，說(shuō)實(shí)話,，大學(xué)四年，并沒(méi)有少讀有關(guān)“教育”這一課題的書(shū)籍,，無(wú)論是深?yuàn)W的理論或者是生動(dòng)的案例,，我自問(wèn)在大學(xué)那座圖書(shū)館中都多少有過(guò)涉獵，但是,，看完這次這一本,，我卻有了原來(lái)理論竟如此蒼白這樣的感嘆，或許是因?yàn)榻K于從大學(xué)的象牙塔來(lái)到了實(shí)戰(zhàn)的課堂,，這一本書(shū)在手里和心上都有了以前從未有過(guò)的實(shí)感,，書(shū)中的種種當(dāng)事人和實(shí)例都可在眼前一一閃過(guò)，動(dòng)容,，傷感,，怨憤和欣慰一一在心頭回蕩，仿佛一切都是自己歷經(jīng),。這本書(shū)中,，有太多踏實(shí)的方法和理論，都可以給我們以指導(dǎo)和警示,。

教師常常被人們稱(chēng)作“人類(lèi)靈魂的鑄造師”,，每每聽(tīng)及，都有想笑的沖動(dòng),，總覺(jué)得言過(guò)其實(shí),，但是,，當(dāng)我讀完這一本《教育如此美好》，心上卻沉甸甸的,，這一份職業(yè)所帶來(lái)的東西,，遠(yuǎn)比我們?cè)谙笱浪幸芟氲囊氐枚唷Ｎ也恢挂淮蔚南脒^(guò),，教師最大的職責(zé)就是教授知識(shí),，《師說(shuō)》有云：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也,?！眰魇谥R(shí)，解決學(xué)生的疑惑理當(dāng)是我們老師最大的工作,，然而,，看過(guò)這一本書(shū),，我才恍然大悟,，原來(lái)，教育最重要的從來(lái)都不是方法,，真正的教育,，帶給孩子們的絕對(duì)不只是成績(jī)，更是力量,，一種促人成長(zhǎng)的力量,，等到孩子們離開(kāi)學(xué)校和老師，這種力量可以讓他們知道如何克服困難,，如何更好地生活。如果我們所做的事情可以有這樣的效果,，那么作為教師,，才算是合格了,。讀過(guò)這不厚的一冊(cè)書(shū),，我覺(jué)得想要做到這些是一個(gè)長(zhǎng)期而艱難的事，我們必須要做到以下幾點(diǎn)：

第一,，尊重是教育的前提,。我一直覺(jué)得,，存在即合理,，世界如此之大,，每一個(gè)人都有自己存在的價(jià)值和意義,，在教學(xué)實(shí)際中,，我們不能單方面的以成績(jī)衡量一個(gè)孩子，給予每一個(gè)受教育個(gè)體應(yīng)有的尊重絕對(duì)是我們教書(shū)的前提,。就好像《教育》一書(shū)中的第一輯,，野百合也會(huì)有春天，一個(gè)孩子會(huì)因?yàn)槔蠋煹馁p識(shí)和尊重而獲得重生,，也許他成績(jī)不如意,，手工卻是一流，最后的最后,，他也在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域成為當(dāng)之無(wú)愧的“好學(xué)生”,，不經(jīng)意的鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，就可以給人向上的動(dòng)力,，世界上本來(lái)就無(wú)好壞之分,，只有做與不做的區(qū)別。經(jīng)常聽(tīng)很多老師說(shuō)最后記得自己的總是所謂的“差生”,，現(xiàn)在想想,，這根本就是衡量標(biāo)準(zhǔn)出了偏差，差不差,，不到最后,，都沒(méi)有答案。我們給予的小小尊重和善意,，就可以開(kāi)出美好的花朵,。

第二，是三顆心：“真心,、耐心,、平常心?！薄笆陿?shù)木,，百年樹(shù)人?！苯逃龔膩?lái)就是一種慢的藝術(shù),，需要鐵杵成針、滴水穿石的耐心,，在這一場(chǎng)浩大工程中,，我們要有真心去打開(kāi)學(xué)生的心門(mén)，也要有耐心去教會(huì)和等待他們成長(zhǎng),。就好像書(shū)中第十一個(gè)故事,，那個(gè)從來(lái)不做作業(yè)的學(xué)生,，自我封閉，自怨自艾,，那位班主任從頭至尾都沒(méi)有責(zé)罵,，也沒(méi)有像其他老師一樣去逼迫他補(bǔ)作業(yè)，有的只是細(xì)心的聊天,，溫柔的安撫,，從交流中得到真相，從安撫中開(kāi)了心門(mén),，最終贏得了孩子的心和他更好地成績(jī),，世界本來(lái)就是如此現(xiàn)實(shí)，等價(jià)交換下,，從來(lái)只有真心換真心,。而書(shū)中那個(gè)“漫長(zhǎng)”的第七個(gè)故事，卻讓我的心著實(shí)有點(diǎn)戚戚然,，這里面講述的種種冰冷的對(duì)待,，一如我現(xiàn)在給予我的學(xué)生的，讓我有一些無(wú)地自容,，這個(gè)故事很長(zhǎng),，仿佛將那位老師長(zhǎng)長(zhǎng)的耐心鋪在我面前，孩子從不堪造就到終得救贖,，沒(méi)有什么太高超的技巧,，只是一個(gè)人耐心的關(guān)懷，時(shí)間讓孩子感動(dòng)和相信,，原來(lái)她真的是來(lái)拉自己的那個(gè)人,，當(dāng)學(xué)校的要求越來(lái)越量化，我們教師是不是也越來(lái)越浮躁,，失去了最開(kāi)始的那份忍耐和寬容,，我想我應(yīng)該更耐心一些，畢竟種樹(shù)尚要等待十年,，要知道,，我們播下的種子，可是孩子,。從耐心這一個(gè)角度帶給我的啟發(fā)衍生開(kāi)來(lái),，我不得不想起另一顆心，那就是平常心,，其實(shí)很早就發(fā)現(xiàn),，現(xiàn)在的學(xué)校出現(xiàn)了一種怪現(xiàn)象，那就是老師總是在乎過(guò)學(xué)生,，我們比孩子還緊張成績(jī),、比賽,、評(píng)比?？荚嚭透鞣N活動(dòng)從孩子們的力爭(zhēng)上游異化為老師簡(jiǎn)的明爭(zhēng)暗斗,，仿佛那智商的一個(gè)個(gè)數(shù)字可以完全代表這個(gè)老師到底厲不厲害，仔細(xì)想想,，正是因?yàn)檫@種種量化的要求,，才讓師生之間日漸劍拔弩張,，孩子越來(lái)越違逆,，老是越來(lái)越暴躁。這都是因?yàn)榻處熓s了一顆平常心,，教育本就不一定有想好要的結(jié)果,，我們從來(lái)都只能盡力而為，看淡一點(diǎn),，看遠(yuǎn)一點(diǎn),，孩子們有進(jìn)步，有成長(zhǎng),，我們就已經(jīng)不算失敗,。

第三，便是放手和協(xié)作,?！扒喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán)”，作為一個(gè)老師,，我們必須學(xué)會(huì)認(rèn)輸和放手,，如果永遠(yuǎn)大包大攬，手下的孩子就永遠(yuǎn)不會(huì)學(xué)會(huì)自力更生,，只有適時(shí)給予他們自由,，才可以創(chuàng)造青出于藍(lán)的佳績(jī)?！督逃芬粫?shū)中的第十七個(gè)故事講得是自由,，每一個(gè)孩子都有一個(gè)能力，重點(diǎn)在于你有沒(méi)有給予他發(fā)揮這個(gè)能力的機(jī)會(huì),，我教的是低年級(jí),，一直以來(lái)想當(dāng)然的覺(jué)得孩子這個(gè)做不好那個(gè)做不好，但是,，偶爾的一次教研活動(dòng),，卻讓我驚喜的發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有我看早讀,，他們也可以安靜讀書(shū),，沒(méi)有我?guī)兔ε抛粧叩?，他們也可以做好值日，看吧,，孩子們從?lái)都可以,，只是你從來(lái)不相信。學(xué)會(huì)放手,，也許使我們老師和家長(zhǎng)的共同課題,。說(shuō)到家長(zhǎng)，就不得不提到協(xié)作這一詞,。家長(zhǎng)和教師,，因?yàn)閷W(xué)習(xí)這一件事成為一個(gè)特殊的繩結(jié)，而我們老師需要和家長(zhǎng)同舟共濟(jì),、培養(yǎng)默契,。孩子的成長(zhǎng)，仰仗學(xué)校和家庭的共同呵護(hù),，這兩者的協(xié)作必定能給教育帶來(lái)便利,，《教育》一書(shū)的第五輯便著重探討了教師、學(xué)生與家長(zhǎng)的關(guān)系,，看過(guò)之后,，我有很多感觸，也明白了題量和相互遷就的重要意義,。

讀了《教育如此美好》,，心中五味雜成，難以表達(dá),，想說(shuō)的明明有很多,，卻又無(wú)法一一訴諸于口，這本書(shū)中的種種事例都如此柔軟,，讓人動(dòng)容,。是啊，我們做的從來(lái)都是良心活,，只能用真心去換真心,，尊重寬容，剛?cè)岵?jì),，雖然等待難捱,，但是我相信，長(zhǎng)久的澆灌每一個(gè)孩子,，遲早,，收獲都會(huì)來(lái)的吧。

讀書(shū)教育教學(xué)心得體會(huì)篇八

一、“活動(dòng)”乃重中之重,。

陳鶴琴先生認(rèn)為在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“做”,，“做”即活動(dòng)。在學(xué)校里的一切活動(dòng),，“凡是學(xué)生自己能夠做的,，應(yīng)當(dāng)讓他自己做?！辈粌H要重視學(xué)生的動(dòng)手操作,，同樣重視學(xué)生積極思想品質(zhì)的培養(yǎng)，主張“凡學(xué)生自己能夠想的,，應(yīng)當(dāng)讓他自己想,。”“一切教學(xué),，不僅僅在做上打基礎(chǔ),，也應(yīng)當(dāng)在思想上做工夫?！备鶕?jù)行為主義心理學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為思想就是動(dòng)作，是一種內(nèi)化的動(dòng)作,?！昂脛?dòng)”是學(xué)生的一個(gè)顯著的特點(diǎn)。沒(méi)有一個(gè)學(xué)生不好動(dòng),，也沒(méi)有一個(gè)學(xué)生不喜歡自己做的,，因?yàn)閷W(xué)生的感覺(jué)與動(dòng)作是連通的，他只要想到了或是接受了什么外來(lái)的刺激,，就立刻要去做,，因此，作為教師,，要去了解和研究學(xué)生好動(dòng)的特點(diǎn),，不但不因?qū)W生的正常活動(dòng),，去責(zé)罰他,，而且要給學(xué)生充分的機(jī)會(huì)，使他多與事物,、與人接觸,，以促使學(xué)生身體、道德,、智力的增進(jìn),。“做”，也是學(xué)生獲得練習(xí),，培養(yǎng)興趣,，鍛煉能力的好機(jī)會(huì)。陳鶴琴先生曾說(shuō)：“學(xué)生若自己動(dòng)手,，自己吃飯,，可以得到肌肉運(yùn)動(dòng)的快感，嘴里也有著相當(dāng)?shù)淖涛?，即使湯勺拿不穩(wěn),，飯菜裝得不牢掉在桌上身上，但這是一種練習(xí)的好機(jī)會(huì),?！钡拇_，不讓學(xué)生“做”,，學(xué)生就得不到練習(xí)的機(jī)會(huì),，任何事情也就學(xué)不會(huì)了。學(xué)生做事,，能夠鍛煉他們的能力,。另外，豐富學(xué)生直接感性經(jīng)驗(yàn)成為學(xué)校教學(xué)的重要任務(wù),，而學(xué)生的操作活動(dòng)即“做”正是獲得直接經(jīng)驗(yàn)的最佳途徑,。我們教師不應(yīng)用自己的頭腦代替學(xué)生去思想，剝奪他們思考的機(jī)會(huì),，是不利于發(fā)展學(xué)生智力的,。

二、大量利用活教材,，教學(xué)方法多樣化,。

陳鶴琴先生提出“大自然大社會(huì)是我們的活教材”。實(shí)現(xiàn)“活教育”的重要手段,，,，就是直接向大自然、大社會(huì)學(xué)習(xí),。小孩子的知識(shí)是由經(jīng)驗(yàn)得來(lái)的,，所接觸的環(huán)境愈廣，所得的知識(shí)愈多,。學(xué)生生活在大自然,、大社會(huì)中，自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境是活的環(huán)境,，對(duì)學(xué)生具有重要的教育作用,。外界環(huán)境的刺激是學(xué)生心理發(fā)展的源泉,，環(huán)境對(duì)學(xué)前學(xué)生的發(fā)展比其它年齡階段更為重要，因?yàn)閷W(xué)生最初是從環(huán)境中受到自發(fā)教育的,。所以,，教師要常帶學(xué)生走出學(xué)生園，到工廠,、街道,、田間、野外去學(xué)習(xí),。大自然,、大社會(huì)為學(xué)生活動(dòng)和學(xué)習(xí)提供了豐富的材料。要做一個(gè)成功的教師,，就要注意環(huán)境,，利用環(huán)境。環(huán)境中有許許多多的東西可以變成很好的教材,，很好的教具,。民歌、民謠,、兒歌,、故事等許多都富有教育意義，有待于教師們做有心人,，發(fā)揮想象力,，隨時(shí)發(fā)覺(jué)這種活教具、活教材,。從尊重學(xué)生的愿望、興趣,、要求等身心特點(diǎn)出發(fā)提出了替代教學(xué)法和暗示法,。游戲是人生不可缺少的游戲，那么學(xué)校的教學(xué)應(yīng)該游戲化,，并增加教師與學(xué)生,、學(xué)生與學(xué)生之間交往的機(jī)會(huì)。

三,、突出學(xué)生是教育教學(xué)的主體,，建立和諧民主的師生關(guān)系。

教師應(yīng)當(dāng)給學(xué)生相當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì),，自己動(dòng)手學(xué)習(xí),，不要把現(xiàn)成的結(jié)果灌輸給學(xué)生。陳鶴琴先生指出：“學(xué)生的世界是學(xué)生自己去探討去發(fā)現(xiàn)的,，他自己所求來(lái)的知識(shí),，才是真的知識(shí)，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界才是真的世界?！敝挥惺箤W(xué)生自己具體的和自發(fā)的參與各種活動(dòng),，才能獲得真實(shí)的知識(shí)，才能形成他們自己的假設(shè),，給予證實(shí)或否定,。教師應(yīng)當(dāng)重視引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)，在學(xué)校的教學(xué)中要注意突出學(xué)生的主體作用,，讓學(xué)生參與活動(dòng),，做活動(dòng)的主人，充分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性,、積極性和創(chuàng)造性,。陳老提倡“教師教教師”、“學(xué)生教學(xué)生”,。我認(rèn)為這樣的相互學(xué)習(xí),，教者和被教者都會(huì)受益。同時(shí)可以看出這種教學(xué)相長(zhǎng)的方式具有民主性的特點(diǎn),。任何教師,，任何學(xué)生隨時(shí)都可能成為教者，又隨時(shí)都可以成為被教者,、學(xué)者,。民主性是陳老“活教育”理論的一大特色，正是當(dāng)代教育理論的一個(gè)趨勢(shì),。

讀書(shū)教育教學(xué)心得體會(huì)篇九

是音樂(lè)教師,，就應(yīng)該有文學(xué)的心靈、音樂(lè)的美感,、高尚的審美能力,。那么，作為一名當(dāng)今社會(huì)合格的音樂(lè)教師,，更必須有全新的音樂(lè)教育觀念,。音樂(lè)教學(xué)承擔(dān)著素質(zhì)教學(xué)的重任，它既應(yīng)該向?qū)W生傳授必要的音樂(lè)知識(shí)技能,，又擔(dān)負(fù)著向?qū)W生傳播幾千年中華文明,、提高學(xué)生的整體素質(zhì)使命感的職責(zé)。在課堂中我應(yīng)循循善誘啟迪學(xué)生的情感,，使他們更好地接受音樂(lè)教育,，加強(qiáng)德育滲透，讓德育之花在藝術(shù)的土壤中開(kāi)得更加璀璨!

日本著名德育音樂(lè)教育家鈴木鎮(zhèn)一先生曾說(shuō)過(guò)：“教音樂(lè)不是我的教育目的,，我想造就良好的公民,，使他獲得一顆美好的心,。”我國(guó)音樂(lè)家洗星海也說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)是人類(lèi)最大的歡樂(lè),，音樂(lè)是生活中的一股清泉,，音樂(lè)是陶冶性情的熔爐”。這些都道出了音樂(lè)的教育功能,，也啟示著我們的音樂(lè)教學(xué)始終應(yīng)滲透著德育教育,。音樂(lè)是用生動(dòng)的藝術(shù)形象去感染人們的心靈，具有潛移默化,、激發(fā)情感,、深入人心的作用。本著鈴木先生的一句：“音樂(lè)如同語(yǔ)言,，只要會(huì)說(shuō)話的孩子就一定能學(xué)會(huì)演奏音樂(lè),，孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言需要成千上萬(wàn)次的重復(fù)，而我的音樂(lè)教育秘密也在于對(duì)孩子不斷地重復(fù),?！痹谶@，我來(lái)粗淺的談?wù)勎疫@一學(xué)期的音樂(lè)德育情感教學(xué),。

一年級(jí)音樂(lè)教材以其鮮明的節(jié)奏,、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲,、明了的歌詞內(nèi)容來(lái)表情達(dá)意,，因而能直接震撼心靈和觸動(dòng)孩子們的情感中樞。因此,，教師要如何讓學(xué)生從歌曲中認(rèn)識(shí)人生,、認(rèn)識(shí)真善美呢?例如：人音版第一冊(cè)第一課歌曲《你的名字叫什么?》結(jié)尾中唱到“你的名字真好聽(tīng)”，通過(guò)學(xué)唱這首歌曲后,，教育學(xué)生要學(xué)會(huì)欣賞別人,，看別人的長(zhǎng)處，學(xué)會(huì)與人相處,，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)到和睦相處的是人生的快樂(lè)。在教唱第六課《勞動(dòng)最光榮》歌曲時(shí),，讓同學(xué)們觀看多媒體畫(huà)面的演示,，看看動(dòng)物是怎樣勞動(dòng)的，如：喜鵲是怎樣勞動(dòng)的?蜜蜂是怎樣勞動(dòng)的?觀察自己的媽媽又是怎樣勞動(dòng)的?用小品來(lái)演示媽媽勞動(dòng)的情景,，(媽媽下班回到家做家務(wù)的勞動(dòng)場(chǎng)面),，我們應(yīng)該怎樣做呢?讓學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)的辛苦和勞動(dòng)成果的快樂(lè)，教育孩子勞動(dòng)最光榮;第二課《拉勾勾》時(shí),，歌詞中有一句我們都是好朋友,，告訴學(xué)生你們現(xiàn)在都是好朋友,，等你們長(zhǎng)大了，國(guó)家就更需要有團(tuán)隊(duì)精神的人,，因此,，我們從小就要學(xué)會(huì)這種精神。還可以讓學(xué)生唱一唱老師改編的第二段歌詞：男同學(xué),，女同學(xué),，我們都是好同學(xué)，你幫我,，我?guī)湍?，我們一同?lái)進(jìn)步。讓一年級(jí)的同學(xué)也來(lái)編一段歌詞,，哪怕是一句也可以,，鍛煉這種創(chuàng)新意思，和思考那一句話是最能體現(xiàn)團(tuán)結(jié),、友好這些意思的,。通過(guò)這樣的實(shí)踐活動(dòng)，有針對(duì)性的教育孩子們,，而不是說(shuō)教式的,，同學(xué)們既受到了教育又玩得開(kāi)心。

新課程標(biāo)準(zhǔn)把聽(tīng)覺(jué)放在非常重要的位置,，它認(rèn)為音樂(lè)教學(xué)必須立足于聽(tīng),，把發(fā)展學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)良好的感受能力,，作為音樂(lè)教學(xué)的首要任務(wù),，作為進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂(lè)其他方面技能的基礎(chǔ)?？梢?jiàn)聽(tīng)的重要性,，而欣賞教學(xué)不單是聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)而已，而是要在教師的引導(dǎo)下 從有聲的音樂(lè)中獲得無(wú)聲的情感體驗(yàn),，受到美的熏陶,，從而提高學(xué)生對(duì)真善美與假惡丑的辨別能力。例如在第六課欣賞民樂(lè)合奏《三個(gè)和尚》時(shí),，我問(wèn)：為什么一個(gè)和尚挑水吃,，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒(méi)水吃?讓孩子們討論,，啟發(fā)學(xué)生理解勞動(dòng)換來(lái)美好生活的道理,。欣賞第二課《快樂(lè)的一天》，同學(xué)們通過(guò)教材中提供的圖畫(huà)看到了一天的生活,、學(xué)習(xí),。欣賞完后,，問(wèn)一問(wèn)，你知道中國(guó)沒(méi)有解放以前,，孩子們的生活是怎樣的嗎?也給幾張《小白菜》的圖畫(huà)讓同學(xué)看,，我用簡(jiǎn)單的用講故事的形式介紹畫(huà)面的內(nèi)容“在黑暗的舊社會(huì)，窮人的生活十分貧困,，那時(shí)候有個(gè)小姑娘從小就死了娘……”,，當(dāng)我用低沉的語(yǔ)調(diào)講完后，教室里一片唏噓聲,，讓他們有一個(gè)對(duì)比,，通過(guò)欣賞，激起學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài),，從而領(lǐng)悟到要珍惜時(shí)光,，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力成材,。欣賞結(jié)束后,，我讓大家談?wù)劷裉斓男腋Ｉ睢Ｍㄟ^(guò)對(duì)比,，增強(qiáng)了解："小白菜"的遭遇,，同時(shí)更體會(huì)到生活在社會(huì)主義大家庭中的溫暖，大大增強(qiáng)了熱愛(ài)祖國(guó)之情,。

在教師備課時(shí),，就要做到心中有數(shù)，把美育與德育巧妙地結(jié)合起來(lái),，使學(xué)生既能通過(guò)美妙的歌聲享受美的旋律,、又能從歌曲中獲得思想教育。這種教學(xué)方法不是生硬的說(shuō)教,，而是“春雨潤(rùn)物,，悄然滲透”。例如：第三課歌曲《國(guó)旗國(guó)旗真美麗》,，為什么國(guó)旗那么美麗呢?讓學(xué)生討論,，老師最后把國(guó)旗的意義講給同學(xué)們聽(tīng)，激發(fā)同學(xué)們熱愛(ài)國(guó)旗,，熱愛(ài)祖國(guó),。

低年級(jí)孩子最喜歡的一種教學(xué)方式就是游戲教學(xué)，孩子們可以通過(guò)自身的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)達(dá)到提高認(rèn)識(shí),、辨別是非的能力。又如：第九課游戲《火車(chē)開(kāi)了》,，在玩這個(gè)游戲時(shí),，一個(gè)同學(xué)扮演火車(chē)司機(jī),，其他同學(xué)扮演車(chē)箱里的客人，邊唱邊玩,，正玩得高興時(shí),，由于前面的同學(xué)太快，后面的同學(xué)跟不上掉隊(duì)了,，這個(gè)時(shí)候該怎樣教育呢?我在教學(xué)中是這樣做的：游戲暫停,，問(wèn)一問(wèn)司機(jī)同學(xué)，后面的同學(xué)跟不上應(yīng)該怎么辦?而不是老師說(shuō)司機(jī)你慢一點(diǎn),，后面的同學(xué)跟不上,。通過(guò)學(xué)生說(shuō)出來(lái)慢一點(diǎn)，等一等后面的同學(xué),，再問(wèn)一問(wèn)為什么要照顧后面的同學(xué)?通過(guò)這樣的游戲?qū)ζ渌瑢W(xué)也是一次很好的教育,。知道不能只顧自己玩的開(kāi)心，還要想到別的同學(xué),。

教書(shū)更重要的是教會(huì)學(xué)生怎樣做人,，在音樂(lè)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育是我們每一個(gè)教育工作者的責(zé)任，新世紀(jì)的音樂(lè)教師應(yīng)該成為學(xué)生值得信賴(lài)的獨(dú)具人格魅力的楷模,。愿我們大家為培養(yǎng)具有優(yōu)良素質(zhì)人才的道路,，探索前進(jìn)!讓德育之花在藝術(shù)的土壤中開(kāi)得更加燦爛!

這本書(shū)越讀越覺(jué)得不像是跟音樂(lè)有關(guān)的書(shū)籍，而像是一本講靈性修行的書(shū)籍,。書(shū)中對(duì)于音樂(lè)的理解,，在很多其它的事物上也都可以找到相同的理念。

本書(shū)在開(kāi)篇時(shí)就講到了“我無(wú)法教給你任何東西,，我只能向你展示”,，這句話與我的理解不謀而合，它告訴了我們知識(shí)的傳遞的路徑和方式,，同一堂課上,，不同的學(xué)生所學(xué)習(xí)到的知識(shí)和技能是有差別的，這種差別來(lái)自于老師嗎?當(dāng)然不是,，區(qū)別在于學(xué)生自己這個(gè)接收者,。曾經(jīng)有一位老師她說(shuō)她教了我很多東西，但我自己很清楚的知道,，如果我沒(méi)有自我反省,、用心傾聽(tīng)和理解、不斷改變的實(shí)際行為,，她什么都教不了我,。就像書(shū)中所說(shuō)“知識(shí)是無(wú)處不在的”，它就在哪里,，就看你有沒(méi)有想要它的渴望,，有沒(méi)有能夠看到它的眼睛,，你看到汽車(chē)在路上跑，鳥(niǎo)兒在空中飛,，人們?cè)诖舐暤恼f(shuō)話等等,，所有這一切都蘊(yùn)含了無(wú)比豐富的知識(shí)，但是你看得多了,，就習(xí)以為常的忽略了它們的特別,，就忘了這些事物背后所蘊(yùn)含的知識(shí)，以及潛藏在這些事物背后的規(guī)則,。

書(shū)中說(shuō)“我們學(xué)音樂(lè)久了,，就變得只注重音符，只會(huì)彈奏樂(lè)器,，而忘記了什么是真正的音樂(lè)”,，其實(shí)對(duì)于人生中的很多事來(lái)說(shuō)都是如此，走的時(shí)間太長(zhǎng),，就不知不覺(jué)偏離了軌道,，忘記了當(dāng)初為何踏上這條路，忘記了初心,，對(duì)于現(xiàn)在開(kāi)始學(xué)習(xí)音樂(lè)的我來(lái)說(shuō)也是如此,，腦子里只有拍子、音符等等,，而忘了自己是因?yàn)橄矚g音樂(lè)才開(kāi)始學(xué)習(xí),，忘記了音樂(lè)的美才是我要追求的東西。現(xiàn)在,，我也能夠理解為什么有的職業(yè)音樂(lè)家會(huì)羨慕那些業(yè)余愛(ài)好者,，為什么有的音樂(lè)學(xué)者會(huì)說(shuō)在對(duì)于音樂(lè)的理解上專(zhuān)業(yè)人士并不見(jiàn)得比業(yè)余愛(ài)好者有更深刻，學(xué)習(xí)了音樂(lè)理論也并不見(jiàn)得就能讓你理解音樂(lè)的美好之處,。

我常常想為什么一段舞蹈在和一段音樂(lè)完美結(jié)合的時(shí)候,，你會(huì)感覺(jué)到一種完美融合的律動(dòng)感，當(dāng)我看到書(shū)中說(shuō)“音樂(lè)的振動(dòng)”時(shí),，我才明白,，這種通過(guò)聲音振動(dòng)頻率與視覺(jué)節(jié)奏的同步，能讓人的身體產(chǎn)生一種共振,，這種共振會(huì)帶來(lái)一種律動(dòng)感,，如果你看一段沒(méi)有音樂(lè)的舞蹈動(dòng)作，也許你會(huì)覺(jué)得有些怪異,，這時(shí)你就能體會(huì)出這種差異了,，就能感受到音樂(lè)對(duì)于身體的振動(dòng)是確確實(shí)實(shí)存在的。

書(shū)中提到了一個(gè)理念，就是當(dāng)你在學(xué)習(xí)音樂(lè)或者演奏音樂(lè)時(shí),，必須忘記技巧,，順其自然，這樣的理念與阿斯湯加瑜伽中的理念不謀而合,，阿斯湯加的理念是通過(guò)不斷的對(duì)于體式、收束法的練習(xí),，讓身體徹底熟悉體式動(dòng)作,，從而忘記所有的動(dòng)作技巧，專(zhuān)注于呼吸與體式的結(jié)合,、凝視,、收束這三者的完美合一，進(jìn)入那樣一種無(wú)我的狀態(tài),，停止思維的干擾,，而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)過(guò)程就必須順其自然的練習(xí)，在控制和不控制之間找一個(gè)平衡點(diǎn),，這也與書(shū)中所說(shuō)的既要專(zhuān)注也要不專(zhuān)注是同一個(gè)理念,。

同時(shí)書(shū)中也強(qiáng)調(diào)了我們應(yīng)該更多的關(guān)注當(dāng)下，強(qiáng)調(diào)了傾聽(tīng)的重要性,，強(qiáng)調(diào)了感恩,，這其實(shí)是我們現(xiàn)代人生活中很多問(wèn)題的來(lái)源，要么一直想著過(guò)去,，要么一直想著未來(lái),，要么總是只想著自己，當(dāng)你開(kāi)始嘗試去關(guān)注當(dāng)下,，去傾聽(tīng)他人時(shí),，一切就會(huì)開(kāi)始不一樣了。

“成功和失敗,，那個(gè)對(duì)于人們來(lái)說(shuō)更危險(xiǎn)?”這是本書(shū)放在結(jié)尾章節(jié)的一句話,，是成功還是失敗都取決于你如何看待，這是一個(gè)人生理念的問(wèn)題,，如果說(shuō)成功和失敗是人生狀態(tài)的兩端,，那么中間狀態(tài)才是最佳的，有的人認(rèn)為人生就應(yīng)該成功,，那么他很可能無(wú)法面對(duì)失敗,，有的人認(rèn)為人生總是充滿(mǎn)了失敗，那么他很可能無(wú)法贏得成功,，無(wú)論是成功還是失敗,，都只是一種外在的標(biāo)準(zhǔn)或者看法，根本不重要，關(guān)鍵是這樣的一段經(jīng)歷對(duì)于你的人生來(lái)說(shuō)意味著什么?經(jīng)過(guò)這樣的一段經(jīng)歷,，你是否更加了解自己,，了解現(xiàn)實(shí)。

法布爾《昆蟲(chóng)記》系列圖書(shū),，其中《夏日音樂(lè)家》介紹的是蟬的一生,。

7月的某一天,，蟬媽媽用盡全身的力氣，在樹(shù)枝上產(chǎn)下了四百多枚卵,，虛弱地掉落在地面上死了,。納是一種昆蟲(chóng)的名字，專(zhuān)門(mén)把自己的卵產(chǎn)入蟬媽媽產(chǎn)的卵房中,，吃掉蟬媽媽產(chǎn)下的卵而孵育自己的寶寶。蟬媽媽產(chǎn)下的四百多枚卵中,，有一個(gè)名字叫小樂(lè)的幼蟲(chóng)，非常幸運(yùn)地活了下來(lái),。

10月初,，小樂(lè)終于長(zhǎng)成了初齡若蟲(chóng)，它爬出樹(shù)枝洞,，脫掉身上的薄膜成為了1齡若蟲(chóng),。它從樹(shù)枝上跳到地面，找了一片松軟的土壤開(kāi)始建造自己的家,，在地下它靠吸吮樹(shù)汁生活，經(jīng)過(guò)四年的時(shí)間,，在地下脫了四次皮,，終于在一個(gè)盛夏的傍晚爬出了地面,，爬上樹(shù)枝完成最后一次脫皮后,，小樂(lè)變成了真正的成年蟬,，它努力練習(xí)飛行,、唱歌,，它的歌喉越來(lái)越洪亮,、越來(lái)越長(zhǎng)久,，由地下建筑師變成了夏日音樂(lè)家。

難耐的酷暑和干旱,，其它的昆蟲(chóng)在煎熬中度日如年，但這并沒(méi)有影響小樂(lè)的生活,，它用又細(xì)又長(zhǎng)的管子嘴吸食樹(shù)汁，于是其它的昆蟲(chóng)如蒼蠅,、虎頭蜂、鍬形蟲(chóng)、細(xì)腰蜂,、土蜂,、小綠花金龜……都來(lái)請(qǐng)求小樂(lè)幫助喝樹(shù)汁，并且都很感激小樂(lè)的樂(lè)于幫忙,，只有螞蟻每次來(lái)喝樹(shù)汁時(shí),，不但不感謝小樂(lè),，而且蠻不講理,，態(tài)度還很惡劣,，小樂(lè)教訓(xùn)了一下這只不懂事螞蟻,，而這只螞蟻不思悔改,，還暗地里使壞傷害小樂(lè)，于是小樂(lè)離開(kāi)這個(gè)多事的地方,，搬到了新家，結(jié)識(shí)了許多新朋友,，后來(lái)小樂(lè)和一只母蟬結(jié)成了夫妻,，快樂(lè)地生活。

漫長(zhǎng)的夏季將要結(jié)束,，小樂(lè)越來(lái)越?jīng)]有力氣，嗓音也一天不如一天,，連抓樹(shù)枝的力氣也沒(méi)有了,，小樂(lè)唱完最后一首歌，“砰”地一聲無(wú)力地掉在地上,，翅膀顫抖了一會(huì)兒，結(jié)束了自己作為蟬的短暫一生。那只教訓(xùn)過(guò)的螞蟻，立刻叫來(lái)同伴,，把小樂(lè)的尸體分開(kāi)運(yùn)回了螞蟻洞,。

不過(guò),，四年后的夏天，小樂(lè)的兒子們?nèi)匀粫?huì)像父親一樣歌唱,，而它的女兒們也會(huì)生下許多可愛(ài)的小寶寶。

這本書(shū)里寫(xiě)了小樂(lè)從出生到死亡的整個(gè)過(guò)程,，它讓我了解了蟬的短暫一生。想想我每年的夏天都有捉蟬的經(jīng)歷,，但卻不知道蟬要在地下生活四年，甚至更長(zhǎng)時(shí)間才能爬到地面上來(lái)。還有書(shū)中的那只螞蟻太狡猾了,，小樂(lè)幫助了它,，它不但不思感激的心，還多次來(lái)傷害小樂(lè),，真是不應(yīng)該,。我們要像小樂(lè)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它樂(lè)于幫助別人,，勇敢面對(duì)生活中的困境,，可不能像螞蟻一樣，不勞而獲呀!

上一星期,，語(yǔ)文老師讓我們看了《音樂(lè)之聲》這本書(shū),。

書(shū)中講述了修女瑪麗亞的故事，瑪麗亞因喜愛(ài)大自然,，喜愛(ài)唱歌,，不適合修道院的生活。被派去一位海軍上校的家中當(dāng)保姆和家教,，照顧七個(gè)孩子,。上校對(duì)她十分嚴(yán)厲，非常冷漠,。但還是被瑪麗亞的善良所感動(dòng),，經(jīng)歷過(guò)一番風(fēng)雨后，兩個(gè)人終于結(jié)婚,，過(guò)上了幸福生活,。

這本書(shū)讓我懂得了很多，比如說(shuō)應(yīng)以積極的態(tài)度去面對(duì)困難,。還記得那個(gè)場(chǎng)景：聽(tīng)著從瑪麗亞嘴里汩汩流動(dòng)的歌詞,，看著她大闊步往前走的姿態(tài)，不免欣慰,，心里也不免闊朗起來(lái)，坐在屏幕前微笑著似乎也看到許許多多困難被折服了,。

在日常生活中,，我經(jīng)常是遇到一點(diǎn)小小的困難、挫折便后退,，不敢面對(duì)它們,，更沒(méi)有膽量去克服它們。但看完書(shū)中,，聽(tīng)著瑪麗亞那首輕快,、高昂的歌曲,，我把心中的焦慮、不安一掃而光,，而是自信地去面對(duì)困難,。

給我的第二個(gè)感受是：音樂(lè)是心靈的語(yǔ)言。整本書(shū)突出了音樂(lè)這一主題,，出現(xiàn)了許多廣為流傳,、膾炙人口的歌曲，比如：《雪絨花》,、《哆唻咪》,、《孤獨(dú)的牧羊人》。也正是通過(guò)音樂(lè),，男主人公特拉普被感動(dòng)了,，真是應(yīng)了馬丁·路德的那句話：“不為音樂(lè)所動(dòng)的人，我必定把他比作木石,?！?/p>

從此，我更加喜歡音樂(lè)了,，更加喜歡唱歌了,，因?yàn)橐魳?lè)可以使人愉快，成為一個(gè)像瑪麗亞一樣的快樂(lè)的人,。

《音樂(lè)之聲》清新有致,，雅俗共賞。既有幽默的情趣,，又有深沉凝重的感情,，在各國(guó)的民意測(cè)驗(yàn)中經(jīng)常被評(píng)為"最受歡迎的影片"，是全世界票房最高的書(shū)中之一,。其中流傳最廣的幾首經(jīng)典音樂(lè),，如表達(dá)瑪利亞對(duì)大自然熱愛(ài)的主題曲《音樂(lè)之聲》;輕松愉快的《孤獨(dú)的牧羊人》;特拉普上校演唱的深情無(wú)限的《雪絨花》;歡樂(lè)大方的《哆口來(lái)咪》;以及可愛(ài)的孩子們演唱的《晚安，再見(jiàn)!》等等,，都成為人們記憶中最值得珍惜和細(xì)細(xì)回味的藝術(shù)佳作,，被視做人類(lèi)最珍貴的永恒佳品。

許多人都曾問(wèn)過(guò)我最喜歡的書(shū)中是什么,，可能他們認(rèn)為我作為功夫名星,，應(yīng)該喜歡那種帶有暴力色彩的影片，可是說(shuō)出來(lái)或許會(huì)很讓人奇怪,，我最喜愛(ài)的書(shū)中既不是史泰龍的槍炮,，也不是施瓦辛格的特技，而是充滿(mǎn)溫馨的《音樂(lè)之聲》。因?yàn)樵谶@部影片中,，我所感到的是人世間那種最淳樸,、最簡(jiǎn)單的友愛(ài)和摯愛(ài)之情，這部影片讓我的全身心都感到放松,。