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蒙古草原導(dǎo)游詞篇一
內(nèi)蒙古的景區(qū)有呼和浩特,、呼倫貝爾,、錫林郭勒、包頭等,。而我們今天一起游玩的是呼倫貝爾大草原,。
內(nèi)蒙古自治區(qū)北面近鄰蒙古和俄羅斯，東緣嵌著一塊茫茫林海的大興安嶺,，嶺東南山麓西的遼河平原,，是內(nèi)蒙跨經(jīng)緯度最大的省份，其地理位置的特殊性決定了當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的豐富多樣,。
內(nèi)蒙古最吸引人的當(dāng)屬獨(dú)特的自然風(fēng)光,，境內(nèi)同時(shí)并存有大面積的草原和沙漠，以及上千個(gè)大小湖泊,。其北部草原居全國(guó)牧場(chǎng)之首,，呼倫貝爾大草原、中部的錫林郭勒草原,、希拉穆仁草原都是感受草原風(fēng)光的好去處,。在零星散落的蒙古包映襯下，天空純凈明亮,、草原遼闊壯麗,、空氣清新、牛羊成群,，對(duì)久居都市的人來說,，這一切都是那么遙遠(yuǎn)而親切。內(nèi)蒙古的沙漠主要分布在西部地區(qū),，比較著名的有巴丹吉林沙漠,、騰格里沙漠、庫布齊沙漠的響沙灣等,。而以蒙古族為主體的民族風(fēng)情更為內(nèi)蒙古草原增添了淳樸自然的神韻,。
內(nèi)蒙也是“一代天驕、成吉思汗”的故鄉(xiāng),，境內(nèi)有不少的名勝古跡,，如成吉思汗陵、昭君陵,、五當(dāng)召,、席力圖召等。
這里的奶茶是摻和著牛奶或羊奶的茶,，是蒙古族同胞敬客最重要的飲料,。奶豆腐是用牛奶制成的凝固食物，盛在盤子里的點(diǎn)心，并不是真的豆腐,。
內(nèi)蒙古的手抓羊肉是那里最美味的食物,，普通的客人來這里是不會(huì)上這道菜的，只有來了貴客他們才能上這道菜,。
內(nèi)蒙古的人民特別的熱情好客,，只要來了客人，他們都會(huì)到幾十里外去迎接,，大家快看,，熱情的蒙古人來迎接我們了，他們一定會(huì)拿出豐盛的食物來款待我們,，等會(huì)兒大家進(jìn)了蒙古包一定不要客氣,，盡情地吃喝。
蒙古草原導(dǎo)游詞篇二
各位游客:
大家好,，我是你們這次的導(dǎo)游,，很高興與大家一起領(lǐng)略無邊的大草原風(fēng)光。
我們今天要去蒙古大草原,，這里的天比別處更可愛,，空氣是那么清新，天空是那么晴朗,，瞧,，羊群一會(huì)兒上了小丘，一會(huì)兒又下來,，走到哪里都像給無邊的綠毯繡上白色的大花。草原上的湖泊像一塊塊藍(lán)寶石鑲在畫卷上,，美麗極了,。初入草原，聽不到一點(diǎn)聲音,，也看不到什么東西,，只有一些忽飛忽落的小鳥。
看到這些,，不由得使我們想起了一句詩：天似穹廬,，籠蓋四野?？?，一個(gè)個(gè)白色的蒙古包多像從地里長(zhǎng)出來的一只只白蘑菇。蒙古族人民過的是游牧生活,，他們住的就是這種活動(dòng)的家——蒙古包,。蒙古包一般高七八尺，寬丈余,，用木桿,，牛皮連成圓倉(cāng)式,，再用圓木組成傘形。頂中有一個(gè)圓形天窗,，晴啟陰合,，可以流通空氣，吸收陽光,。這幾天,，大家可以住進(jìn)蒙古包，享受一下牧民的生活,。
蒙古族被稱為“馬背上的民族”,，騎馬，摔跤,，射箭樣樣精通,。在一年一度的“那達(dá)慕”大會(huì)上，小伙子會(huì)展示各自的風(fēng)采,。女子喜歡唱民歌,，跳民族舞蹈。在會(huì)上還能嘗到草原特色美食：奶茶,、烤全羊,、奶豆腐……介紹到這兒,大家肯定垂涎三尺了吧?？上?，我們來的不是時(shí)候，那達(dá)慕大會(huì)早在稻谷飄香的八月份就舉行了,。不過,，沒關(guān)系，在明年的八月份,，我們旅游團(tuán)會(huì)組團(tuán)前往,。希望您下次也來我的旅行社，還是由我為您介紹蒙古族的重大節(jié)日-----“那達(dá)慕”大會(huì),。
小女子為你弄了一個(gè),，請(qǐng)笑納!!!
蒙古草原導(dǎo)游詞篇三
大家好！今天是個(gè)好日子,，草原上晴空萬里,，陽光明媚。正是觀賞呼倫貝爾大草原風(fēng)光的好天氣,。
各位請(qǐng)看,，車窗外是一碧千里的草原。蔚藍(lán)的天空，飄浮的白云,，五顏六色的野花構(gòu)成了一幅讓人一眼望不到邊的絢麗畫卷,。這里就是美麗的呼倫貝爾大草原。大草原的遼闊,，也使我們的心情變得舒暢起來,。城市里的噪音，生活中的煩心事,，都隨著飛快轉(zhuǎn)動(dòng)的車輪,，被拋到九霄云外去了！
看??！這邊牛羊遍野，那邊駿馬成群,。天邊散落著白色的蒙古包和隨風(fēng)招展的五色彩旗,，讓我們自然而然地聯(lián)想到一首人人愛唱的蒙古族民歌：“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下邊馬兒跑……”
現(xiàn)在是中午十一點(diǎn),。前邊就要到內(nèi)蒙古第一大湖,，全國(guó)第五大淡水湖――呼倫湖了。這里湖面廣大,，一眼望不到邊際,。說起呼倫湖，我就不能不給大家講一個(gè)關(guān)于它的美麗傳說了,。
很久很久以前,，大草原突然遭到風(fēng)妖和沙魔的侵襲?？耧L(fēng)大作,，黃沙蔽日。牧民們被迫背井離鄉(xiāng),，去尋找綠色的土地。天神得知后,，馬上派來一對(duì)化名為呼倫和貝爾的天鵝,。它們倆與妖魔展開了殊死爭(zhēng)斗，最終取得了勝利,。為了防止悲劇再次發(fā)生,，它們倆決定永遠(yuǎn)保護(hù)這塊秀美的草原，于是兩只天鵝分別變成了呼倫湖和貝爾湖,。遼闊的湖面擋住了風(fēng)沙,，滋潤(rùn)了牧草，使得大草原恢復(fù)了生機(jī)。當(dāng)?shù)氐睦习傩瞻阉鼈儌z的名字連在一起,，便把這里稱作呼倫貝爾大草原了,。
游客們，剛剛乘快艇游完了呼倫湖,，現(xiàn)在已經(jīng)是下午五點(diǎn)鐘了,。咱們?cè)摪菰L一下當(dāng)?shù)氐拿晒抛逋诿晒虐镄菹?、用餐了?/p>
走進(jìn)蒙古包,，蒙古族的姑娘們是要向咱們敬下馬酒的。這是蒙古族的一種迎接貴賓的禮儀,。咱們每個(gè)人要左手端杯,，右手用無名指蘸酒，彈向天,，彈向地,，再?gòu)椣蚯胺剑硎揪刺?，敬地,，敬祖先。然后雙手端杯一飲而盡,，表示對(duì)主人們的尊敬,！
進(jìn)了蒙古包，主人會(huì)用新鮮的牛奶,、奶茶來迎接咱們,。草原上的美食很多，手扒羊肉,，馬奶酒,，都是待客的佳品。祝大家玩得盡興,，吃得開心,，住得舒適。
各位游客,，拜會(huì)完了蒙古同胞,，我們今天的旅程也就結(jié)束了，祝大家旅途愉快,，身體健康,！
蒙古草原導(dǎo)游詞篇四
各位游客：
大家好！歡迎來到內(nèi)蒙古呼倫貝爾大草原,！
草原上的節(jié)日有許多,，但最有名的還算草原盛會(huì)——那達(dá)慕,。“那達(dá)慕”蒙古語是娛樂,、游藝,、玩的意思。一般活動(dòng)包括賽馬,、摔跤,、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久,，早在700年前就聞名于世?，F(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6、7月間舉行,。這時(shí)正是草原牧草茂盛,、年頭肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品,、購(gòu)買生活用品和生產(chǎn)資料,，草原遼闊，牧民游牧,，聚集一起,，機(jī)會(huì)不多，所以,，那達(dá)慕大會(huì)自然也就成了物資交流的大會(huì),。
說到那達(dá)慕，不能不說“祭敖包”,?！鞍桨保晒耪Z的音譯,，意思是“堆子”,，它是由人工堆積起來的石堆或土堆，一般建在山頂或丘陵之上,，茫茫草原,，遼闊無邊，方向和道路難以確認(rèn)于是人們就想到了這個(gè)辦法,，壘石成堆,，當(dāng)做標(biāo)志。但在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中,，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動(dòng),。祭祀時(shí),，敖包上要插樹枝,，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種,，即：血祭,、酒祭、火祭,、玉祭,，但不論哪種，都要請(qǐng)喇嘛焚香點(diǎn)火,，育經(jīng)念咒,。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等,，祈神降福,，保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束,，人們便進(jìn)入了無拘無束,、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬,、摔跤,、射箭等傳統(tǒng)的活動(dòng)項(xiàng)目，還要引吭高歌,，翩翩起舞,，開懷暢飲。此刻,，有些青年男女便悄悄避開人群去談情說愛了,，這就是所說的“敖包相會(huì)”吧。不過,，現(xiàn)在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的,，禮儀也就更為簡(jiǎn)單了。
各位尊貴的客人,，我們?cè)诓菰嫌羞^這樣一段體驗(yàn),，可能使各位對(duì)草原上生活的蒙古民族有一個(gè)大概的了解吧，對(duì)美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情,。同樣,，草原和草原上的人也很歡迎大家，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨,。
女士們,、先生們，讓你我能的機(jī)會(huì)再次相會(huì)在草原,，在呼倫貝爾,。
蒙古草原導(dǎo)游詞篇五
各位旅客：
大家好,！
大家都知道內(nèi)蒙古大草原是多么的美麗！說到如今,，今天我們一家人就來到了大草原,！
嗬——好壯觀的`景色，使我留連忘返,，回味無窮,！好壯觀的景色，好美麗的草原,，他是那樣地廣闊,，成群接隊(duì)的小羊羔在草原上嬉戲著`玩鬧著`“說說笑笑，”的象一群調(diào)皮的小孩一樣,，多可愛呀,！中午，那里的主人邀請(qǐng)我們吃飯,，中午的太陽,，十分紅，而且又大又圓,，金燦燦的陽光在云層中閃閃風(fēng)光,，好美麗呀！
接著,，我們的眼角又慢慢的轉(zhuǎn)到了賽馬場(chǎng)上,，到了那里有許多人圍在場(chǎng)邊，為自己的親人或伙伴而喝彩,，說著我們從擁擠的人群中擠了進(jìn)去,。啊——好壯觀的地方啊,！比賽馬上就要開始了,。“開始”一聲洪亮的叫聲從裁判員的口中大聲的說了出來,，一匹匹奔馳的駿馬在草原上飛奔著,，在那一瞬間，奇跡出現(xiàn)了,，一位英俊瀟灑的小伙子以1分33秒的時(shí)間騎著自己心愛的駿馬,，觀眾的尖叫聲和歡呼聲回蕩在草原。
下午過去了,，接著我們又迎來了一個(gè)美好的晚上,！我們和那里的主人一起吃豐盛的晚餐，吃過晚飯,，那里的主人和我們一起拿著火把游行,，接著成群接隊(duì)的人都那著火把跑來了,，從上面看，一把把火焰,，就象許多的小星星，閃閃耀耀的,，繪制成了一幅美麗的夜景圖,，真是美麗極了！游行完以后,，人們把所有的火把放在一堆,，突然，一道美麗的火焰出現(xiàn)在人們的眼前,，所有的的人都圍在火焰周圍跳起了歡快的舞蹈,，唱著，跳著大草原成了一片歡樂的海洋,！火花照在人們的臉上,，好紅好紅，象一盞盞明亮的燈籠一樣,，那時(shí)多么的美麗,！
站在這片歡樂的海洋里，我仿佛就是這里的主人一樣,，帶著那些遠(yuǎn)道而來的客人,，一起欣賞著這片美景，我敢保證,，遠(yuǎn)道而來的客人一定會(huì)對(duì)這里的一切贊不決口,，留戀忘返的，到現(xiàn)在我回想起今天一天做的事情和看到的事物,，是多么的興奮,，多么的激動(dòng)！特別是晚上的游行活動(dòng)最讓我不能忘記,，還有那些英俊的小伙子,，美麗有善良的姑娘！
蒙古草原導(dǎo)游詞篇六
女士們,、先生們：
你們好,！
歡迎到呼倫貝爾觀光游覽！首先,，我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原,。這里（呼倫貝爾）有一個(gè)美麗的傳說。在很久的時(shí)候,，草原上有一對(duì)情侶,，姑娘叫呼倫,，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘,，吸干了草原上的水,，使牧草枯黃，牲畜倒斃,。為了救草原,，救呼倫，貝爾日以繼夜,，長(zhǎng)途跋涉尋找妖魔,。由于勞累，使他昏倒在地,?；糜X中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬,。貝爾醒后,，用水澆灌，呼倫恢復(fù)了人身,，妖魔不罷休,，重新?lián)尰亓撕魝悺榱司炔菰?，呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下,，變成了湖水，同時(shí),，貝爾也殺死了眾小妖,。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕,，縱身躍入湖中,。頓時(shí)，山崩地裂,，草原上形成了兩個(gè)湖泊,，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起,。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他（她）們,，就把這版草原取名為呼倫貝爾。
呼倫貝爾面積為250.557平方公里,，現(xiàn)有266萬人口,，是以蒙古族為主體的民族，其中有達(dá)斡爾、鄂溫克,、鄂倫春,、漢滿、俄羅斯等36個(gè)民族組成,。呼倫貝爾草原由于未受到污染,，被人稱之為“綠色凈土”。
（進(jìn)入草原時(shí)）
現(xiàn)在,，我們已來到了呼倫貝爾大草原,。你我遠(yuǎn)離了城市，遠(yuǎn)離了鬧市,，走進(jìn)了草原，你看,，草原猶如碧綠的地毯,，綠茵茵、軟綿綿,。往遠(yuǎn)看,，草原上盛開著無數(shù)種野花，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙,。微風(fēng)吹來,，牧草飄動(dòng)，馬群,、牛群,、羊群飄來飄去，處處可見“風(fēng)吹草低見年羊”的優(yōu)美景象,。
（來到蒙古包）
這就是剛才我們?cè)谲嚿纤吹降拿晒虐?。瞧，主人已出來迎接我們了,，?dāng)然了,，這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包前,，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時(shí),，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時(shí),，他們將右手放在胸前,，微微躬身施禮，隨著“賽,、賽白努”（好,！您好！）的問候，客人被請(qǐng)入包內(nèi),，男坐左,，女坐右，主人坐中間,，只要你一落座主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗,，過一會(huì)兒，又會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗,，過一會(huì)兒,，又會(huì)端上“手扒肉”，同時(shí),，還會(huì)向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”,，敬上美酒。美酒和歌聲在一起,，就像藍(lán)天和白支,、綠草和鮮花在一起。在民間有無歌不成酒宴之說,。草原牧人無論男女老少,，人人都會(huì)唱，在敬酒中,，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽的馬頭琴?gòu)V袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞,。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈,。在這里,，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會(huì)看到節(jié)奏歡快,，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈?，F(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人,。
蒙古草原導(dǎo)游詞篇七
各位旅客：
大家好,！
大家都知道內(nèi)蒙古大草原是多么的美麗！說到如今,，今天我們一家人就來到了大草原,！
嗬——好壯觀的景色，使我留連忘返,，回味無窮,！好壯觀的景色，好美麗的草原,，他是那樣地廣闊,，成群接隊(duì)的小羊羔在草原上嬉戲著`玩鬧著`“說說笑笑，”的象一群調(diào)皮的小孩一樣，多可愛呀,！中午,，那里的主人邀請(qǐng)我們吃飯，中午的太陽,，十分紅,，而且又大又圓，金燦燦的陽光在云層中閃閃風(fēng)光,，好美麗呀,！
接著，我們的眼角又慢慢的轉(zhuǎn)到了賽馬場(chǎng)上,，到了那里有許多人圍在場(chǎng)邊,，為自己的親人或伙伴而喝彩，說著我們從擁擠的人群中擠了進(jìn)去,。啊——好壯觀的地方?。”荣愸R上就要開始了,。“開始”一聲洪亮的叫聲從裁判員的口中大聲的說了出來,，一匹匹奔馳的駿馬在草原上飛奔著,，在那一瞬間，奇跡出現(xiàn)了,，一位英俊瀟灑的小伙子以1分33秒的時(shí)間騎著自己心愛的駿馬,，觀眾的尖叫聲和歡呼聲回蕩在草原。
下午過去了,，接著我們又迎來了一個(gè)美好的晚上,！我們和那里的主人一起吃豐盛的晚餐，吃過晚飯,，那里的主人和我們一起拿著火把游行,，接著成群接隊(duì)的人都那著火把跑來了，從上面看,，一把把火焰,，就象許多的小星星，閃閃耀耀的,，繪制成了一幅美麗的夜景圖,，真是美麗極了！游行完以后,，人們把所有的火把放在一堆,，突然，一道美麗的火焰出現(xiàn)在人們的眼前，所有的的人都圍在火焰周圍跳起了歡快的舞蹈,，唱著,，跳著大草原成了一片歡樂的海洋！火花照在人們的臉上,，好紅好紅,，象一盞盞明亮的燈籠一樣，那時(shí)多么的美麗,！
站在這片歡樂的海洋里,，我仿佛就是這里的主人一樣，帶著那些遠(yuǎn)道而來的客人,，一起欣賞著這片美景,，我敢保證，遠(yuǎn)道而來的客人一定會(huì)對(duì)這里的一切贊不決口,，留戀忘返的,，到現(xiàn)在我回想起今天一天做的事情和看到的事物，是多么的興奮,，多么的激動(dòng),！特別是晚上的游行活動(dòng)最讓我不能忘記，還有那些英俊的小伙子,，美麗有善良的姑娘,！
蒙古草原導(dǎo)游詞篇八
清乾隆三十六年(1771年)，土爾扈特,、和碩特等蒙部,，在“東歸英雄”渥巴錫的.率領(lǐng)下，從俄國(guó)伏爾加河流域舉義東歸,，清政府對(duì)歸來的蒙古民眾進(jìn)行優(yōu)渥撫待,，并特賜水草肥美之地供他們游牧。乾隆三十七年(1772年)春及三十八年(1773年)夏,，舒赫德奉乾隆帝之命,，對(duì)土爾扈特部的牧地做了具體的安置。汗王(乾隆御賜)渥巴錫所屬原來被安置在齋爾游牧,，由于渥巴錫希望移地放牧,，依據(jù)他的意愿，乾隆改賜氣候適宜,、水草豐美的珠勒都斯草原(即今巴音布魯克草原)給他,。
巴音布魯克大草原由于受人類活動(dòng)影響較小，保存了世界上多種的稀有物種,，成為天鵝等野生動(dòng)物理想的繁殖棲息地,。其中鳥類23科128種;獸類12科24種;爬行類動(dòng)物2科4種,，兩棲類2科2種，魚科2科5種及多種無脊椎動(dòng)物等,。景觀基本都處于原始狀態(tài),，具有壟斷性和不可替代性。
巴音布魯克草原上綠草茵茵,，牛羊成群,，群山拱抱，河流如帶,，地勢(shì)起伏遼闊,，植物種類繁多，自然生態(tài)優(yōu)良,。這里幅員遼闊,，地勢(shì)平坦，水草豐美,，遍地是優(yōu)質(zhì)的“酥油草”,，哺育著60多萬頭(只)牛羊，是新疆的牧業(yè)基地之一,。
這里盛產(chǎn)著焉耆天山馬,、巴音布魯克大尾羊、中國(guó)的美利奴羊和有“高原坦克”之稱的牦牛,，被譽(yù)為“草原四寶”,。每到仲夏季節(jié)，草原上鮮花盛開,，爭(zhēng)奇斗艷，羊群像白云游蕩,，雪蓮花般的座座蒙古包坐落其間,。
巴音布魯克草原上還有棲息著我國(guó)最大野生天鵝種群的天鵝保護(hù)區(qū)、避暑勝地鞏乃斯森林公園,、擁有可治病溫泉的阿爾夏景區(qū)等,。
巴音布魯克草原居住著蒙、漢,、藏,、哈等9個(gè)民族，民族風(fēng)情燦爛多彩,。
農(nóng)歷六月初四至初六到巴音布魯克,，可以參加一年一度的草原盛會(huì)“那達(dá)慕大會(huì)”，觀賞賽馬,、摔跤,、賽羊,、賽牦牛、民族服飾和民族歌舞等傳統(tǒng)表演,。這期間,，大量游客進(jìn)入巴音布魯克大草原，領(lǐng)略歡騰的草原,，欣賞巴音布魯克大山馬矯健的英姿,，巴音布魯克大草原上獨(dú)有的黑頭羊、黃頭羊的穩(wěn)健瀟灑,，巴音布魯克天山野血牦牛的兇猛,，身手不凡的摔跤手，技藝?yán)p身的民間藝人和草原夜鶯般的歌喉,。此外,，還可以在物資交流會(huì)上購(gòu)買頗具民族色彩的紀(jì)念品。
農(nóng)歷六月初四可以參加當(dāng)?shù)氐臇|歸那達(dá)慕藝術(shù)節(jié),。六月初四是蒙古族土爾扈特人的傳統(tǒng)節(jié)日——“塔格楞節(jié)”,，“塔格楞”，是土爾扈特部蒙古族祭祀祈福的“敖包”,，“塔格楞節(jié)”,，就是祭敖包節(jié)。東歸那達(dá)慕藝術(shù)節(jié),，即源自“塔格楞節(jié)”,，它以“祭敖包”的儀式開幕。當(dāng)天,，在塔格楞山上,，一早便有身穿袈裟、手執(zhí)法器的喇嘛端坐在蒙古包外,，誦經(jīng)祭佛,。蒙古族及藏族的信眾，則身著盛裝,，在香煙鐐繞中,，圍著草原上最大的敖包走動(dòng)誦經(jīng)，懸掛經(jīng)幡,，禮佛祭神,，互相祝福，以求山川寧靜,，人畜兩旺,。之后，賽馬,，摔跤,，射箭,，賽牦牛，賽駱駝,，斗羊,，刁羊，服飾表演,，民間藝術(shù)展示接踵而來……草原立即沸騰起來,。這些摹草原上的比賽活動(dòng)更讓游人留戀忘返。
烤全羊,、烤肉,、抓飯、拌面,、烤包子,、巴音布魯克草原茶都是當(dāng)?shù)氐奶厣朗常埡罂扇ズ韧腭R奶酒,。
蒙古草原導(dǎo)游詞篇九
嗨!大家好!我是白色泡沫旅行社的一名導(dǎo)游,，你們叫我汪導(dǎo)就可以了。今天,，由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀內(nèi)蒙古大摹,，感受一下這里的充滿詩情畫意的草原風(fēng)光。現(xiàn)在,，大家腳下就是我們美麗的草原,。
放眼望去，無邊無際的大草原一碧千里,。草原四周還有些小丘,，那個(gè)線條特柔美，處處翠色欲滴,。羊群在小丘上吃草,，如同繡上的一朵朵白花?？欤蠹彝@兒看,，駿馬和牛兒怎么就靜靜不動(dòng)了?是它們?cè)诨匚吨@水草豐美的味道,，還有在草原上的無憂無慮。還有,，這里,，放牧的明珠——小河。
明如玻璃的帶子,，迂回綿延,，剛到草原,，大家是不是只看到了草灘，還有的是一些忽飛忽落的鳥兒,。既然來了,，我們何不坐下，吟唱一首奇麗的詩作?來,，就跟著我一起吟誦吧：“敕勒川,，陰山下。天似穹廬,，籠蓋四野,。天蒼蒼，野茫茫,，風(fēng)吹草低見牛羊……”
蒙古草原導(dǎo)游詞篇十
歡迎到呼倫貝爾觀光游覽,！首先，我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原,。這里（呼倫貝爾）有一個(gè)美麗的傳說,。在很久的時(shí)候，草原上有一對(duì)情侶,，姑娘叫呼倫,，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘,，吸干了草原上的水,，使牧草枯黃，牲畜倒斃,。為了救草原,，救呼倫，貝爾日以繼夜,，長(zhǎng)途跋涉尋找妖魔,。由于勞累，使他昏倒在地,?；糜X中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬,。貝爾醒后,，用水澆灌，呼倫恢復(fù)了人身,，妖魔不罷休,，重新?lián)尰亓撕魝悺榱司炔菰?，呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下,，變成了湖水,，同時(shí)，貝爾也殺死了眾小妖,。貝爾在湖邊找不到呼倫,，悲痛欲絕，縱身躍入湖中,。頓時(shí),，山崩地裂，草原上形成了兩個(gè)湖泊,，呼倫湖和貝爾湖,，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他（她）們,，就把這版草原取名為呼倫貝爾,。
呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現(xiàn)有266萬人口,，是以蒙古族為主體的民族,，其中有達(dá)斡爾、鄂溫克,、鄂倫春,、漢滿、俄羅斯等36個(gè)民族組成,。呼倫貝爾草原由于未受到污染,，被人稱之為“綠色凈土”。
現(xiàn)在,，我們已來到了呼倫貝爾大草原,。你我遠(yuǎn)離了城市，遠(yuǎn)離了鬧市,，走進(jìn)了草原,，你看，草原猶如碧綠的地毯,，綠茵茵,、軟綿綿。往遠(yuǎn)看,，草原上盛開著無數(shù)種野花,，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來,，牧草飄動(dòng),，馬群,、牛群,、羊群飄來飄去,，處處可見“風(fēng)吹草低見年羊”的優(yōu)美景象。
這就是剛才我們?cè)谲嚿纤吹降拿晒虐?。瞧,，主人已出來迎接我們了，?dāng)然了,，這可不是安排好的接待程序,。在進(jìn)蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時(shí),，他們總是走出包外熱情迎接你,。迎客時(shí)，他們將右手放在胸前,，微微躬身施禮,，隨著“賽、賽白努”（好,！您好?。┑膯柡颍腿吮徽?qǐng)入包內(nèi),，男坐左,，女坐右，主人坐中間,，只要你一落座主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗,，過一會(huì)兒，又會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗,，過一會(huì)兒,，又會(huì)端上“手扒肉”，同時(shí),，還會(huì)向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”,，敬上美酒。美酒和歌聲在一起,，就像藍(lán)天和白支,、綠草和鮮花在一起。在民間有無歌不成酒宴之說,。草原牧人無論男女老少,，人人都會(huì)唱，在敬酒中,，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽的馬頭琴?gòu)V袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞,。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里,，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈,，還會(huì)看到節(jié)奏歡快，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈?，F(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包,，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人。
在藍(lán)天白去之下,，你看到一望無際的草原上,，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿,、揮動(dòng)馬鞭,，策馬馳騁的英姿。想體驗(yàn)一下嗎,？膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈,，要不騎上駱駝走一走，逛一逛,，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話,，沒關(guān)系，坐一坐草原的“勒勒車”,，也可找到游牧生活的樂趣,。
到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個(gè)不是風(fēng)姿綽約,、挺拔健美,？小伙子哪一個(gè)不是盤腱突露、充滿誼氣與力度,？據(jù)說這與蒙古族追逐奔跑和馬上運(yùn)動(dòng)的生活習(xí)慣有關(guān),，同時(shí)對(duì)長(zhǎng)期以來養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估。
先說奶茶：主人把磚茶搗成碎末,，加水煎熬,，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時(shí)，倒進(jìn)鮮牛奶,，喝著這樣的奶茶,，從風(fēng)雪嚴(yán)寒歸來的牧人頓時(shí)暖和了身子。一碗奶茶,、一把炒米,，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉,，就算一頓美餐了,，牧民的奶食品有奶干,、奶皮子、奶豆腐,、奶酒,、奶酷和白油、黃油等,。正餐可以肉食與面食調(diào)劑。
來到草原,，不吃手扒肉,，那才叫人遺憾呢！手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮,，開上兩滾,，離火起鍋，持蒙古刀,，邊割邊吃,。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲,，這才是最大限度的保留了肉的營(yíng)養(yǎng),。
草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人,。蒙古袍是古代牧民社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物,。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長(zhǎng),，為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲叮咬,；袍身松弛寬展，既能馬上運(yùn)動(dòng)自如,，又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒,。而今，草原生活發(fā)生了巨大變化,，各位服裝已進(jìn)入草原,，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn),，在蒙古人眼里,，蒙古袍已成了民族意識(shí)和民族觀念的象征。
來到草原,，親眼見到了蒙古包,，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎,？
根據(jù)《史記,。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時(shí),，匈奴人的先祖就居住在“北地”,，穿皮革、披氈裘,、住穹廬,，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包,。從那時(shí)算來,，蒙古包的歷史少說也有4000多年了，蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史,。
說說蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基,，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”（墻壁架）立在房基上，上面成斜坡狀,，并搭上“烏尼”（椽子）片,。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪?，呈圓形蒙古包對(duì)大風(fēng)雪阻力小,，下雨時(shí)包頂不存水，門小且連著地,，雪不易堆積,，網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊，適合游牧生活,，這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧,。
如果說蒙古包是蒙古人的家的話，那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個(gè)移動(dòng)的“家”,。
勒勒車“吱呀呀,，吱呀呀”碾過的轍印究竟有多長(zhǎng)？年代有多遠(yuǎn),？現(xiàn)已無法考證,。勒勒車是以樺木為造車原料。車瓦,、幅條,、輪心、車軸,、車轅,、車架全用樺木做成，質(zhì)地堅(jiān)硬,，著水受潮不易變形,。勒勒車車輪又高又大,，這是為什么呢？因?yàn)椴菰系睦绽哲嚦３Ｒ脒^茂密的草叢,、濃厚的積雪,、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車輪高大,，能避免陷車,，暢通無陰。牧人倒揚(yáng)（搬家）,，前邊載人,，后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴,。
草原上的節(jié)日有許多，但最有名的還算草原盛會(huì)——那達(dá)慕,?！澳沁_(dá)慕”蒙古語是娛樂、游藝,、玩的意思,。一般活動(dòng)包括賽馬、摔跤,、射箭和民族文藝表演等,。那達(dá)慕歷史悠久，早在700年前就聞名于世?，F(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6,、7月間舉行。這時(shí)正是草原牧草茂盛,、年頭肥壯的豐收季節(jié),。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購(gòu)買生活用品和生產(chǎn)資料,，草原遼闊,，牧民游牧，聚集一起,，機(jī)會(huì)不多,，所以，那達(dá)慕大會(huì)自然也就成了物資交流的大會(huì),。
說到那達(dá)慕,，不能不說“祭敖包”?！鞍桨?，蒙古語的音譯,，意思是“堆子”，它是由人工堆積起來的石堆或土堆,，一般建在山頂或丘陵之上,，茫茫草原，遼闊無邊,，方向和道路難以確認(rèn)于是人們就想到了這個(gè)辦法,，壘石成堆，當(dāng)做標(biāo)志,。但在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中,，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動(dòng),。祭祀時(shí),，敖包上要插樹枝，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗,。祭祀禮儀一般有4種,，即：血祭、酒祭,、火祭,、玉祭，但不論哪種,，都要請(qǐng)喇嘛焚香點(diǎn)火,，育經(jīng)念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈,，有的要向堆上扔幾塊小石頭等,，祈神降福，保佑人畜興旺,。禮儀結(jié)束,，人們便進(jìn)入了無拘無束、自由歡迎的階段,。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬,、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動(dòng)項(xiàng)目,，還要引吭高歌,，翩翩起舞，開懷暢飲,。此刻,，有些青年男女便悄悄避開人群去談情說愛了，這就是所說的“敖包相會(huì)”吧,。不過,，現(xiàn)在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的,，禮儀也就更為簡(jiǎn)單了。
各位尊貴的客人,，我們?cè)诓菰嫌羞^這樣一段體驗(yàn),，可能使各位對(duì)草原上生活的蒙古民族有一個(gè)大概的了解吧，對(duì)美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情,。同樣,，草原和草原上的人也很歡迎大家，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨,。
女士們,、先生們，讓你我能的機(jī)會(huì)再次相會(huì)在草原,，在呼倫貝爾,。
蒙古草原導(dǎo)游詞篇十一
女士們、先生們：
你們好!
歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先,，我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原,。這里(呼倫貝爾)有一個(gè)美麗的傳說。在很久的時(shí)候,，草原上有一對(duì)情侶,，姑娘叫呼倫,，小伙叫貝爾,，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水,，使牧草枯黃,，牲畜倒斃。為了救草原,，救呼倫,，貝爾日以繼夜，長(zhǎng)途跋涉尋找妖魔,。由于勞累,，使他昏倒在地?；糜X中,，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后,，用水澆灌,，呼倫恢復(fù)了人身，妖魔不罷休,，重新?lián)尰亓撕魝?。為了救草原,，呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水,，同時(shí),，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫,，悲痛欲絕,，縱身躍入湖中。頓時(shí),，山崩地裂,，草原上形成了兩個(gè)湖泊，呼倫湖和貝爾湖,，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起,。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們，就把這版草原取名為呼倫貝爾,。
呼倫貝爾面積為250.557平方公里,，現(xiàn)有266萬人口，是以蒙古族為主體的民族,，其中有達(dá)斡爾,、鄂溫克、鄂倫春,、漢滿,、俄羅斯等36個(gè)民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染,，被人稱之為“綠色凈土”,。
現(xiàn)在，我們已來到了呼倫貝爾大草原,。你我遠(yuǎn)離了城市,，遠(yuǎn)離了鬧市，走進(jìn)了草原,，你看,，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵,、軟綿綿,。往遠(yuǎn)看，草原上盛開著無數(shù)種野花,，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙,。微風(fēng)吹來，牧草飄動(dòng),，馬群,、牛群,、羊群飄來飄去，處處可見“風(fēng)吹草低見年羊”的優(yōu)美景象,。
這就是剛才我們?cè)谲嚿纤吹降拿晒虐?。瞧，主人已出來迎接我們了,，?dāng)然了,，這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包前,，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時(shí),，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時(shí),，他們將右手放在胸前,，微微躬身施禮，隨著“賽,、賽白努”(好!您好!)的問候,，客人被請(qǐng)入包內(nèi)，男坐左,，女坐右,，主人坐中間，只要你一落座主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗,，過一會(huì)兒,，又會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗，過一會(huì)兒,，又會(huì)端上“手扒肉”,，同時(shí),，還會(huì)向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”,，敬上美酒。美酒和歌聲在一起,，就像藍(lán)天和白支,、綠草和鮮花在一起。在民間有無歌不成酒宴之說,。草原牧人無論男女老少,，人人都會(huì)唱，在敬酒中,，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽的馬頭琴?gòu)V袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞,。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈,。在這里,，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈,，還會(huì)看到節(jié)奏歡快，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈?，F(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包,，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人。
在藍(lán)天白去之下,，你看到一望無際的草原上,，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿,、揮動(dòng)馬鞭,，策馬馳騁的英姿。想體驗(yàn)一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈,，要不騎上駱駝走一走,，逛一逛，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話,，沒關(guān)系,，坐一坐草原的“勒勒車”，也可找到游牧生活的樂趣,。
到草原親眼看看,，蒙古族姑娘哪一個(gè)不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個(gè)不是盤腱突露,、充滿誼氣與力度?據(jù)說這與蒙古族追逐奔跑和馬上運(yùn)動(dòng)的生活習(xí)慣有關(guān),，同時(shí)對(duì)長(zhǎng)期以來養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估。
先說奶茶：主人把磚茶搗成碎末,，加水煎熬,，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時(shí)，倒進(jìn)鮮牛奶,，喝著這樣的奶茶,，從風(fēng)雪嚴(yán)寒歸來的牧人頓時(shí)暖和了身子。一碗奶茶,、一把炒米,，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉,，就算一頓美餐了,，牧民的奶食品有奶干、奶皮子,、奶豆腐,、奶酒、奶酷和白油、黃油等,。正餐可以肉食與面食調(diào)劑,。
來到草原，不吃手扒肉,，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮,，開上兩滾，離火起鍋,，持蒙古刀,，邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白,，肉里透著微紅的血絲,，這才是最大限度的保留了肉的營(yíng)養(yǎng)。
草原上,，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人,。蒙古袍是古代牧民社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾,。袍子領(lǐng)高袖長(zhǎng),，為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲叮咬;袍身松弛寬展，既能馬上運(yùn)動(dòng)自如,，又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒,。而今，草原生活發(fā)生了巨大變化,，各位服裝已進(jìn)入草原,，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn),，在蒙古人眼里,，蒙古袍已成了民族意識(shí)和民族觀念的象征。
來到草原,，親眼見到了蒙古包,，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?
根據(jù)《史記,。匈奴列傳》記載,，早在唐堯,、虞舜時(shí),，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革,、披氈裘,、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包,。從那時(shí)算來,，蒙古包的歷史少說也有4000多年了，蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史,。
說說蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基,，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上，上面成斜坡狀,，并搭上“烏尼”(椽子)片,。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪?，呈圓形蒙古包對(duì)大風(fēng)雪阻力小,，下雨時(shí)包頂不存水，門小且連著地,，雪不易堆積,，網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊，適合游牧生活,，這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧,。
如果說蒙古包是蒙古人的家的話，那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個(gè)移動(dòng)的“家”,。
勒勒車“吱呀呀,，吱呀呀”碾過的轍印究竟有多長(zhǎng)?年代有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無法考證。勒勒車是以樺木為造車原料,。車瓦,、幅條、輪心,、車軸,、車轅、車架全用樺木做成,，質(zhì)地堅(jiān)硬,，著水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大,，這是為什么呢?因?yàn)椴菰系睦绽哲嚦３Ｒ脒^茂密的草叢,、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶,，由于車輪高大,，能避免陷車，暢通無陰,。牧人倒揚(yáng)(搬家),，前邊載人,，后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴,。
草原上的節(jié)日有許多,，但最有名的還算草原盛會(huì)——那達(dá)慕?！澳沁_(dá)慕”蒙古語是娛樂,、游藝、玩的意思,。一般活動(dòng)包括賽馬,、摔跤、射箭和民族文藝表演等,。那達(dá)慕歷史悠久,，早在720年前就聞名于世。現(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6,、7月間舉行,。這時(shí)正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節(jié),。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品,、購(gòu)買生活用品和生產(chǎn)資料，草原遼闊,，牧民游牧,，聚集一起，機(jī)會(huì)不多,，所以,，那達(dá)慕大會(huì)自然也就成了物資交流的大會(huì)。
說到那達(dá)慕,，不能不說“祭敖包”,。“敖包”,，蒙古語的音譯,，意思是“堆子”，它是由人工堆積起來的石堆或土堆,，一般建在山頂或丘陵之上,，茫茫草原，遼闊無邊,，方向和道路難以確認(rèn)于是人們就想到了這個(gè)辦法,，壘石成堆，當(dāng)做標(biāo)志,。但在漫長(zhǎng)的`歷史發(fā)展中,，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方,。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動(dòng),。祭祀時(shí),，敖包上要插樹枝，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗,。祭祀禮儀一般有4種,，即：血祭、酒祭,、火祭,、玉祭，但不論哪種,，都要請(qǐng)喇嘛焚香點(diǎn)火,，育經(jīng)念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈,，有的要向堆上扔幾塊小石頭等,，祈神降福，保佑人畜興旺,。禮儀結(jié)束,，人們便進(jìn)入了無拘無束、自由歡迎的階段,。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬,、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動(dòng)項(xiàng)目,，還要引吭高歌,，翩翩起舞，開懷暢飲,。此刻,，有些青年男女便悄悄避開人群去談情說愛了，這就是所說的“敖包相會(huì)”吧,。不過,，現(xiàn)在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的，禮儀也就更為簡(jiǎn)單了,。
各位尊貴的客人,，我們?cè)诓菰嫌羞^這樣一段體驗(yàn)，可能使各位對(duì)草原上生活的蒙古民族有一個(gè)大概的了解吧,，對(duì)美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情,。同樣，草原和草原上的人也很歡迎大家,，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨,。
女士們,、先生們，讓你我能的機(jī)會(huì)再次相會(huì)在草原,，在呼倫貝爾,。
