在日常的學(xué)習(xí),、工作、生活中,，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書(shū)寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是小編為大家收集的?yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。

蒙古草原導(dǎo)游詞篇一

內(nèi)蒙古的景區(qū)有呼和浩特,、呼倫貝爾、錫林郭勒,、包頭等,。而我們今天一起游玩的是呼倫貝爾大草原。

內(nèi)蒙古自治區(qū)北面近鄰蒙古和俄羅斯,，東緣嵌著一塊茫茫林海的大興安嶺,，嶺東南山麓西的遼河平原，是內(nèi)蒙跨經(jīng)緯度最大的省份,，其地理位置的特殊性決定了當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的豐富多樣,。

內(nèi)蒙古最吸引人的當(dāng)屬獨(dú)特的自然風(fēng)光,，境內(nèi)同時(shí)并存有大面積的草原和沙漠，以及上千個(gè)大小湖泊,。其北部草原居全國(guó)牧場(chǎng)之首,，呼倫貝爾大草原、中部的錫林郭勒草原,、希拉穆仁草原都是感受草原風(fēng)光的好去處,。在零星散落的蒙古包映襯下，天空純凈明亮,、草原遼闊壯麗,、空氣清新,、牛羊成群,，對(duì)久居都市的人來(lái)說(shuō)，這一切都是那么遙遠(yuǎn)而親切,。內(nèi)蒙古的沙漠主要分布在西部地區(qū),，比較著名的有巴丹吉林沙漠、騰格里沙漠,、庫(kù)布齊沙漠的響沙灣等,。而以蒙古族為主體的民族風(fēng)情更為內(nèi)蒙古草原增添了淳樸自然的神韻。

內(nèi)蒙也是“一代天驕,、成吉思汗”的故鄉(xiāng),，境內(nèi)有不少的名勝古跡，如成吉思汗陵,、昭君陵,、五當(dāng)召、席力圖召等,。

這里的奶茶是摻和著牛奶或羊奶的茶,，是蒙古族同胞敬客最重要的飲料。奶豆腐是用牛奶制成的凝固食物,，盛在盤子里的點(diǎn)心,，并不是真的豆腐。

內(nèi)蒙古的手抓羊肉是那里最美味的食物,，普通的客人來(lái)這里是不會(huì)上這道菜的,，只有來(lái)了貴客他們才能上這道菜。

內(nèi)蒙古的人民特別的熱情好客,，只要來(lái)了客人,，他們都會(huì)到幾十里外去迎接，大家快看,，熱情的蒙古人來(lái)迎接我們了,，他們一定會(huì)拿出豐盛的食物來(lái)款待我們，等會(huì)兒大家進(jìn)了蒙古包一定不要客氣，盡情地吃喝,。

蒙古草原導(dǎo)游詞篇二

各位游客:

大家好,，我是你們這次的導(dǎo)游，很高興與大家一起領(lǐng)略無(wú)邊的大草原風(fēng)光,。

我們今天要去蒙古大草原,，這里的天比別處更可愛(ài)，空氣是那么清新,，天空是那么晴朗,，瞧，羊群一會(huì)兒上了小丘,，一會(huì)兒又下來(lái),，走到哪里都像給無(wú)邊的綠毯繡上白色的大花。草原上的湖泊像一塊塊藍(lán)寶石鑲在畫卷上,，美麗極了,。初入草原，聽(tīng)不到一點(diǎn)聲音,，也看不到什么東西,，只有一些忽飛忽落的小鳥(niǎo)。

看到這些,，不由得使我們想起了一句詩(shī)：天似穹廬,，籠蓋四野?？?，一個(gè)個(gè)白色的蒙古包多像從地里長(zhǎng)出來(lái)的一只只白蘑菇。蒙古族人民過(guò)的是游牧生活,，他們住的就是這種活動(dòng)的家——蒙古包,。蒙古包一般高七八尺，寬丈余,，用木桿,，牛皮連成圓倉(cāng)式，再用圓木組成傘形,。頂中有一個(gè)圓形天窗,，晴啟陰合，可以流通空氣,，吸收陽(yáng)光,。這幾天，大家可以住進(jìn)蒙古包,，享受一下牧民的生活,。

蒙古族被稱為“馬背上的民族”,，騎馬，摔跤,，射箭樣樣精通,。在一年一度的“那達(dá)慕”大會(huì)上，小伙子會(huì)展示各自的風(fēng)采,。女子喜歡唱民歌,，跳民族舞蹈。在會(huì)上還能嘗到草原特色美食：奶茶,、烤全羊,、奶豆腐……介紹到這兒,大家肯定垂涎三尺了吧?？上?，我們來(lái)的不是時(shí)候，那達(dá)慕大會(huì)早在稻谷飄香的八月份就舉行了,。不過(guò),，沒(méi)關(guān)系，在明年的八月份,，我們旅游團(tuán)會(huì)組團(tuán)前往。希望您下次也來(lái)我的旅行社,，還是由我為您介紹蒙古族的重大節(jié)日-----“那達(dá)慕”大會(huì),。

小女子為你弄了一個(gè)，請(qǐng)笑納!!!

蒙古草原導(dǎo)游詞篇三

大家好,！今天是個(gè)好日子,，草原上晴空萬(wàn)里，陽(yáng)光明媚,。正是觀賞呼倫貝爾大草原風(fēng)光的好天氣,。

各位請(qǐng)看，車窗外是一碧千里的草原,。蔚藍(lán)的天空,，飄浮的白云，五顏六色的野花構(gòu)成了一幅讓人一眼望不到邊的絢麗畫卷,。這里就是美麗的呼倫貝爾大草原,。大草原的遼闊，也使我們的心情變得舒暢起來(lái),。城市里的噪音,，生活中的煩心事，都隨著飛快轉(zhuǎn)動(dòng)的車輪,，被拋到九霄云外去了,！

看?。∵@邊牛羊遍野,，那邊駿馬成群,。天邊散落著白色的蒙古包和隨風(fēng)招展的五色彩旗，讓我們自然而然地聯(lián)想到一首人人愛(ài)唱的蒙古族民歌：“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄,，白云下邊馬兒跑……”

現(xiàn)在是中午十一點(diǎn),。前邊就要到內(nèi)蒙古第一大湖，全國(guó)第五大淡水湖――呼倫湖了,。這里湖面廣大,，一眼望不到邊際。說(shuō)起呼倫湖,，我就不能不給大家講一個(gè)關(guān)于它的美麗傳說(shuō)了,。

很久很久以前，大草原突然遭到風(fēng)妖和沙魔的侵襲,?？耧L(fēng)大作，黃沙蔽日,。牧民們被迫背井離鄉(xiāng),，去尋找綠色的土地。天神得知后,，馬上派來(lái)一對(duì)化名為呼倫和貝爾的天鵝,。它們倆與妖魔展開(kāi)了殊死爭(zhēng)斗，最終取得了勝利,。為了防止悲劇再次發(fā)生,，它們倆決定永遠(yuǎn)保護(hù)這塊秀美的草原，于是兩只天鵝分別變成了呼倫湖和貝爾湖,。遼闊的湖面擋住了風(fēng)沙,，滋潤(rùn)了牧草，使得大草原恢復(fù)了生機(jī),。當(dāng)?shù)氐睦习傩瞻阉鼈儌z的名字連在一起,，便把這里稱作呼倫貝爾大草原了。

游客們,，剛剛乘快艇游完了呼倫湖,，現(xiàn)在已經(jīng)是下午五點(diǎn)鐘了。咱們?cè)摪菰L一下當(dāng)?shù)氐拿晒抛逋?，在蒙古包里休息,、用餐了?/p>

走進(jìn)蒙古包，蒙古族的姑娘們是要向咱們敬下馬酒的,。這是蒙古族的一種迎接貴賓的禮儀,。咱們每個(gè)人要左手端杯,，右手用無(wú)名指蘸酒，彈向天,，彈向地,，再?gòu)椣蚯胺剑硎揪刺?，敬地,，敬祖先。然后雙手端杯一飲而盡,，表示對(duì)主人們的尊敬,！

進(jìn)了蒙古包，主人會(huì)用新鮮的牛奶,、奶茶來(lái)迎接咱們,。草原上的美食很多，手扒羊肉,，馬奶酒,，都是待客的佳品。祝大家玩得盡興,，吃得開(kāi)心,，住得舒適。

各位游客,，拜會(huì)完了蒙古同胞,，我們今天的旅程也就結(jié)束了，祝大家旅途愉快,，身體健康！

蒙古草原導(dǎo)游詞篇四

各位游客：

大家好,！歡迎來(lái)到內(nèi)蒙古呼倫貝爾大草原,！

草原上的節(jié)日有許多，但最有名的還算草原盛會(huì)——那達(dá)慕,?！澳沁_(dá)慕”蒙古語(yǔ)是娛樂(lè)、游藝,、玩的意思,。一般活動(dòng)包括賽馬、摔跤,、射箭和民族文藝表演等,。那達(dá)慕歷史悠久，早在700年前就聞名于世?，F(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6,、7月間舉行,。這時(shí)正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節(jié),。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品,、購(gòu)買生活用品和生產(chǎn)資料，草原遼闊,，牧民游牧,，聚集一起，機(jī)會(huì)不多,，所以,，那達(dá)慕大會(huì)自然也就成了物資交流的大會(huì)。

說(shuō)到那達(dá)慕,，不能不說(shuō)“祭敖包”,。“敖包”,，蒙古語(yǔ)的音譯,，意思是“堆子”，它是由人工堆積起來(lái)的石堆或土堆,，一般建在山頂或丘陵之上,，茫茫草原，遼闊無(wú)邊,，方向和道路難以確認(rèn)于是人們就想到了這個(gè)辦法,，壘石成堆，當(dāng)做標(biāo)志,。但在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中,，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動(dòng),。祭祀時(shí),，敖包上要插樹(shù)枝，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗,。祭祀禮儀一般有4種,，即：血祭、酒祭,、火祭,、玉祭，但不論哪種,，都要請(qǐng)喇嘛焚香點(diǎn)火,，育經(jīng)念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈,，有的要向堆上扔幾塊小石頭等,，祈神降福,，保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束,，人們便進(jìn)入了無(wú)拘無(wú)束,、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬,、摔跤,、射箭等傳統(tǒng)的活動(dòng)項(xiàng)目，還要引吭高歌,，翩翩起舞,，開(kāi)懷暢飲。此刻,，有些青年男女便悄悄避開(kāi)人群去談情說(shuō)愛(ài)了,，這就是所說(shuō)的“敖包相會(huì)”吧。不過(guò),，現(xiàn)在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的,，禮儀也就更為簡(jiǎn)單了。

各位尊貴的客人,，我們?cè)诓菰嫌羞^(guò)這樣一段體驗(yàn),，可能使各位對(duì)草原上生活的蒙古民族有一個(gè)大概的了解吧，對(duì)美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情,。同樣,，草原和草原上的人也很歡迎大家，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨,。

女士們,、先生們，讓你我能的機(jī)會(huì)再次相會(huì)在草原,，在呼倫貝爾,。

蒙古草原導(dǎo)游詞篇五

各位旅客：

大家好！

大家都知道內(nèi)蒙古大草原是多么的美麗,！說(shuō)到如今，今天我們一家人就來(lái)到了大草原,！

嗬——好壯觀的`景色,，使我留連忘返，回味無(wú)窮,！好壯觀的景色,，好美麗的草原，他是那樣地廣闊,，成群接隊(duì)的小羊羔在草原上嬉戲著`玩鬧著`“說(shuō)說(shuō)笑笑,，”的象一群調(diào)皮的小孩一樣,，多可愛(ài)呀！中午,，那里的主人邀請(qǐng)我們吃飯,，中午的太陽(yáng)，十分紅,，而且又大又圓,，金燦燦的陽(yáng)光在云層中閃閃風(fēng)光，好美麗呀,！

接著,，我們的眼角又慢慢的轉(zhuǎn)到了賽馬場(chǎng)上，到了那里有許多人圍在場(chǎng)邊,，為自己的親人或伙伴而喝彩,，說(shuō)著我們從擁擠的人群中擠了進(jìn)去。啊——好壯觀的地方??！比賽馬上就要開(kāi)始了?！伴_(kāi)始”一聲洪亮的叫聲從裁判員的口中大聲的說(shuō)了出來(lái),，一匹匹奔馳的駿馬在草原上飛奔著，在那一瞬間,，奇跡出現(xiàn)了,，一位英俊瀟灑的小伙子以1分33秒的時(shí)間騎著自己心愛(ài)的駿馬，觀眾的尖叫聲和歡呼聲回蕩在草原,。

下午過(guò)去了,，接著我們又迎來(lái)了一個(gè)美好的晚上！我們和那里的主人一起吃豐盛的晚餐,，吃過(guò)晚飯,，那里的主人和我們一起拿著火把游行，接著成群接隊(duì)的人都那著火把跑來(lái)了,，從上面看,，一把把火焰，就象許多的小星星,，閃閃耀耀的,，繪制成了一幅美麗的夜景圖，真是美麗極了,！游行完以后,，人們把所有的火把放在一堆，突然，一道美麗的火焰出現(xiàn)在人們的眼前,，所有的的人都圍在火焰周圍跳起了歡快的舞蹈,，唱著，跳著大草原成了一片歡樂(lè)的海洋,！火花照在人們的臉上,，好紅好紅，象一盞盞明亮的燈籠一樣,，那時(shí)多么的美麗,！

站在這片歡樂(lè)的海洋里，我仿佛就是這里的主人一樣,，帶著那些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人,，一起欣賞著這片美景，我敢保證,，遠(yuǎn)道而來(lái)的客人一定會(huì)對(duì)這里的一切贊不決口,，留戀忘返的，到現(xiàn)在我回想起今天一天做的事情和看到的事物,，是多么的興奮,，多么的激動(dòng)！特別是晚上的游行活動(dòng)最讓我不能忘記,，還有那些英俊的小伙子,，美麗有善良的姑娘！

蒙古草原導(dǎo)游詞篇六

女士們,、先生們：

你們好,！

歡迎到呼倫貝爾觀光游覽！首先,，我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原,。這里（呼倫貝爾）有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。在很久的時(shí)候,，草原上有一對(duì)情侶,，姑娘叫呼倫，小伙叫貝爾,，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘,，吸干了草原上的水，使牧草枯黃,，牲畜倒斃,。為了救草原，救呼倫,，貝爾日以繼夜，長(zhǎng)途跋涉尋找妖魔。由于勞累,，使他昏倒在地,。幻覺(jué)中,，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬,。貝爾醒后，用水澆灌,，呼倫恢復(fù)了人身,，妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝?。為了救草原,，呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水,，同時(shí),，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫,，悲痛欲絕,，縱身躍入湖中。頓時(shí),，山崩地裂,，草原上形成了兩個(gè)湖泊，呼倫湖和貝爾湖,，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起,。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他（她）們，就把這版草原取名為呼倫貝爾,。

呼倫貝爾面積為250.557平方公里,，現(xiàn)有266萬(wàn)人口，是以蒙古族為主體的民族,，其中有達(dá)斡爾,、鄂溫克、鄂倫春,、漢滿,、俄羅斯等36個(gè)民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染,，被人稱之為“綠色凈土”,。

（進(jìn)入草原時(shí)）

現(xiàn)在，我們已來(lái)到了呼倫貝爾大草原,。你我遠(yuǎn)離了城市,，遠(yuǎn)離了鬧市，走進(jìn)了草原,，你看,，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵,、軟綿綿,。往遠(yuǎn)看，草原上盛開(kāi)著無(wú)數(shù)種野花,，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙,。微風(fēng)吹來(lái)，牧草飄動(dòng),，馬群,、牛群、羊群飄來(lái)飄去,，處處可見(jiàn)“風(fēng)吹草低見(jiàn)年羊”的優(yōu)美景象,。

（來(lái)到蒙古包）

這就是剛才我們?cè)谲嚿纤吹降拿晒虐Ｇ?，主人已出?lái)迎接我們了,，當(dāng)然了，這可不是安排好的接待程序,。在進(jìn)蒙古包前,，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽(tīng)到有人來(lái)的腳步聲時(shí)，他們總是走出包外熱情迎接你,。迎客時(shí),，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮,，隨著“賽,、賽白努”（好！您好?。┑膯?wèn)候,，客人被請(qǐng)入包內(nèi)，男坐左,，女坐右,，主人坐中間，只要你一落座主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗,，過(guò)一會(huì)兒,，又會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗，過(guò)一會(huì)兒,，又會(huì)端上“手扒肉”,，同時(shí),，還會(huì)向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”，敬上美酒,。美酒和歌聲在一起,，就像藍(lán)天和白支、綠草和鮮花在一起,。在民間有無(wú)歌不成酒宴之說(shuō)。草原牧人無(wú)論男女老少,，人人都會(huì)唱,，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的馬頭琴?gòu)V袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞,。在這里,，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里,，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈,，還會(huì)看到節(jié)奏歡快，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈?，F(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包,，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人。

蒙古草原導(dǎo)游詞篇七

各位旅客：

大家好,！

大家都知道內(nèi)蒙古大草原是多么的美麗,！說(shuō)到如今，今天我們一家人就來(lái)到了大草原,！

嗬——好壯觀的景色,，使我留連忘返，回味無(wú)窮,！好壯觀的景色,，好美麗的草原，他是那樣地廣闊,，成群接隊(duì)的小羊羔在草原上嬉戲著`玩鬧著`“說(shuō)說(shuō)笑笑,，”的象一群調(diào)皮的小孩一樣，多可愛(ài)呀,！中午,，那里的主人邀請(qǐng)我們吃飯，中午的太陽(yáng),，十分紅,，而且又大又圓，金燦燦的陽(yáng)光在云層中閃閃風(fēng)光,，好美麗呀,！

接著,，我們的眼角又慢慢的轉(zhuǎn)到了賽馬場(chǎng)上，到了那里有許多人圍在場(chǎng)邊,，為自己的親人或伙伴而喝彩,，說(shuō)著我們從擁擠的人群中擠了進(jìn)去。啊——好壯觀的地方??！比賽馬上就要開(kāi)始了?！伴_(kāi)始”一聲洪亮的叫聲從裁判員的口中大聲的說(shuō)了出來(lái),，一匹匹奔馳的駿馬在草原上飛奔著，在那一瞬間,，奇跡出現(xiàn)了,，一位英俊瀟灑的小伙子以1分33秒的時(shí)間騎著自己心愛(ài)的駿馬，觀眾的尖叫聲和歡呼聲回蕩在草原,。

下午過(guò)去了,，接著我們又迎來(lái)了一個(gè)美好的晚上！我們和那里的主人一起吃豐盛的晚餐,，吃過(guò)晚飯,，那里的主人和我們一起拿著火把游行，接著成群接隊(duì)的人都那著火把跑來(lái)了,，從上面看,，一把把火焰，就象許多的小星星,，閃閃耀耀的,，繪制成了一幅美麗的夜景圖，真是美麗極了,！游行完以后,，人們把所有的火把放在一堆，突然,，一道美麗的火焰出現(xiàn)在人們的眼前,，所有的的人都圍在火焰周圍跳起了歡快的舞蹈，唱著,，跳著大草原成了一片歡樂(lè)的海洋,！火花照在人們的臉上，好紅好紅,，象一盞盞明亮的燈籠一樣,，那時(shí)多么的美麗！

站在這片歡樂(lè)的海洋里,，我仿佛就是這里的主人一樣,，帶著那些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人,，一起欣賞著這片美景，我敢保證,，遠(yuǎn)道而來(lái)的客人一定會(huì)對(duì)這里的一切贊不決口,，留戀忘返的，到現(xiàn)在我回想起今天一天做的事情和看到的事物,，是多么的興奮,，多么的激動(dòng)！特別是晚上的游行活動(dòng)最讓我不能忘記,，還有那些英俊的小伙子,，美麗有善良的姑娘！

蒙古草原導(dǎo)游詞篇八

清乾隆三十六年(1771年),，土爾扈特、和碩特等蒙部,，在“東歸英雄”渥巴錫的.率領(lǐng)下,，從俄國(guó)伏爾加河流域舉義東歸，清政府對(duì)歸來(lái)的蒙古民眾進(jìn)行優(yōu)渥撫待,，并特賜水草肥美之地供他們游牧,。乾隆三十七年(1772年)春及三十八年(1773年)夏，舒赫德奉乾隆帝之命,，對(duì)土爾扈特部的牧地做了具體的安置,。汗王(乾隆御賜)渥巴錫所屬原來(lái)被安置在齋爾游牧，由于渥巴錫希望移地放牧,，依據(jù)他的意愿,，乾隆改賜氣候適宜、水草豐美的珠勒都斯草原(即今巴音布魯克草原)給他,。

巴音布魯克大草原由于受人類活動(dòng)影響較小,，保存了世界上多種的稀有物種，成為天鵝等野生動(dòng)物理想的繁殖棲息地,。其中鳥(niǎo)類23科128種;獸類12科24種;爬行類動(dòng)物2科4種,，兩棲類2科2種，魚(yú)科2科5種及多種無(wú)脊椎動(dòng)物等,。景觀基本都處于原始狀態(tài),，具有壟斷性和不可替代性。

巴音布魯克草原上綠草茵茵,，牛羊成群,，群山拱抱，河流如帶,，地勢(shì)起伏遼闊,，植物種類繁多,，自然生態(tài)優(yōu)良。這里幅員遼闊,，地勢(shì)平坦,，水草豐美，遍地是優(yōu)質(zhì)的“酥油草”,，哺育著60多萬(wàn)頭(只)牛羊,，是新疆的牧業(yè)基地之一。

這里盛產(chǎn)著焉耆天山馬,、巴音布魯克大尾羊,、中國(guó)的美利奴羊和有“高原坦克”之稱的牦牛，被譽(yù)為“草原四寶”,。每到仲夏季節(jié),，草原上鮮花盛開(kāi)，爭(zhēng)奇斗艷,，羊群像白云游蕩,，雪蓮花般的座座蒙古包坐落其間。

巴音布魯克草原上還有棲息著我國(guó)最大野生天鵝種群的天鵝保護(hù)區(qū),、避暑勝地鞏乃斯森林公園,、擁有可治病溫泉的阿爾夏景區(qū)等。

巴音布魯克草原居住著蒙,、漢,、藏、哈等9個(gè)民族,，民族風(fēng)情燦爛多彩,。

農(nóng)歷六月初四至初六到巴音布魯克，可以參加一年一度的草原盛會(huì)“那達(dá)慕大會(huì)”,，觀賞賽馬,、摔跤、賽羊,、賽牦牛,、民族服飾和民族歌舞等傳統(tǒng)表演。這期間,，大量游客進(jìn)入巴音布魯克大草原,，領(lǐng)略歡騰的草原，欣賞巴音布魯克大山馬矯健的英姿,，巴音布魯克大草原上獨(dú)有的黑頭羊,、黃頭羊的穩(wěn)健瀟灑，巴音布魯克天山野血牦牛的兇猛，身手不凡的摔跤手,，技藝?yán)p身的民間藝人和草原夜鶯般的歌喉,。此外，還可以在物資交流會(huì)上購(gòu)買頗具民族色彩的紀(jì)念品,。

農(nóng)歷六月初四可以參加當(dāng)?shù)氐臇|歸那達(dá)慕藝術(shù)節(jié),。六月初四是蒙古族土爾扈特人的傳統(tǒng)節(jié)日——“塔格楞節(jié)”，“塔格楞”,，是土爾扈特部蒙古族祭祀祈福的“敖包”,，“塔格楞節(jié)”，就是祭敖包節(jié),。東歸那達(dá)慕藝術(shù)節(jié),，即源自“塔格楞節(jié)”，它以“祭敖包”的儀式開(kāi)幕,。當(dāng)天,，在塔格楞山上，一早便有身穿袈裟,、手執(zhí)法器的喇嘛端坐在蒙古包外,，誦經(jīng)祭佛。蒙古族及藏族的信眾,，則身著盛裝，在香煙鐐繞中,，圍著草原上最大的敖包走動(dòng)誦經(jīng),，懸掛經(jīng)幡，禮佛祭神，互相祝福，以求山川寧?kù)o,，人畜兩旺,。之后，賽馬,，摔跤，射箭，賽牦牛,，賽駱駝，斗羊,，刁羊,，服飾表演，民間藝術(shù)展示接踵而來(lái)……草原立即沸騰起來(lái),。這些摹草原上的比賽活動(dòng)更讓游人留戀忘返,。

烤全羊、烤肉,、抓飯,、拌面,、烤包子、巴音布魯克草原茶都是當(dāng)?shù)氐奶厣朗?，飯后可去喝碗馬奶酒,。

蒙古草原導(dǎo)游詞篇九

嗨!大家好!我是白色泡沫旅行社的一名導(dǎo)游，你們叫我汪導(dǎo)就可以了,。今天,，由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀內(nèi)蒙古大摹，感受一下這里的充滿詩(shī)情畫意的草原風(fēng)光?，F(xiàn)在,，大家腳下就是我們美麗的草原。

放眼望去,，無(wú)邊無(wú)際的大草原一碧千里,。草原四周還有些小丘，那個(gè)線條特柔美,，處處翠色欲滴,。羊群在小丘上吃草，如同繡上的一朵朵白花,?？欤蠹彝@兒看,，駿馬和牛兒怎么就靜靜不動(dòng)了?是它們?cè)诨匚吨@水草豐美的味道,，還有在草原上的無(wú)憂無(wú)慮。還有,，這里,，放牧的明珠——小河。

明如玻璃的帶子,，迂回綿延,，剛到草原，大家是不是只看到了草灘,，還有的是一些忽飛忽落的鳥(niǎo)兒,。既然來(lái)了，我們何不坐下,，吟唱一首奇麗的詩(shī)作?來(lái),，就跟著我一起吟誦吧：“敕勒川，陰山下,。天似穹廬,，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫,，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊……”

蒙古草原導(dǎo)游詞篇十

歡迎到呼倫貝爾觀光游覽,！首先，我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原,。這里（呼倫貝爾）有一個(gè)美麗的傳說(shuō),。在很久的時(shí)候，草原上有一對(duì)情侶,，姑娘叫呼倫,，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘,，吸干了草原上的水,，使牧草枯黃，牲畜倒斃,。為了救草原,，救呼倫，貝爾日以繼夜,，長(zhǎng)途跋涉尋找妖魔,。由于勞累，使他昏倒在地,?；糜X(jué)中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬,。貝爾醒后,，用水澆灌，呼倫恢復(fù)了人身,，妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝?。為了救草原,，呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水,，同時(shí),，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫,，悲痛欲絕,，縱身躍入湖中。頓時(shí),，山崩地裂,，草原上形成了兩個(gè)湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起,。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他（她）們,，就把這版草原取名為呼倫貝爾。

呼倫貝爾面積為250.557平方公里,，現(xiàn)有266萬(wàn)人口,，是以蒙古族為主體的民族，其中有達(dá)斡爾,、鄂溫克,、鄂倫春、漢滿,、俄羅斯等36個(gè)民族組成,。呼倫貝爾草原由于未受到污染，被人稱之為“綠色凈土”,。

現(xiàn)在,，我們已來(lái)到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了城市,，遠(yuǎn)離了鬧市,，走進(jìn)了草原，你看,，草原猶如碧綠的地毯,，綠茵茵、軟綿綿,。往遠(yuǎn)看,，草原上盛開(kāi)著無(wú)數(shù)種野花，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙,。微風(fēng)吹來(lái),，牧草飄動(dòng)，馬群,、牛群,、羊群飄來(lái)飄去，處處可見(jiàn)“風(fēng)吹草低見(jiàn)年羊”的優(yōu)美景象,。

這就是剛才我們?cè)谲嚿纤吹降拿晒虐?。瞧，主人已出?lái)迎接我們了,，當(dāng)然了,，這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包前,，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽(tīng)到有人來(lái)的腳步聲時(shí),，他們總是走出包外熱情迎接你,。迎客時(shí)，他們將右手放在胸前,，微微躬身施禮,，隨著“賽、賽白努”（好,！您好?。┑膯?wèn)候，客人被請(qǐng)入包內(nèi),，男坐左,，女坐右，主人坐中間,，只要你一落座主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗,，過(guò)一會(huì)兒，又會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗,，過(guò)一會(huì)兒,，又會(huì)端上“手扒肉”，同時(shí),，還會(huì)向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”,，敬上美酒。美酒和歌聲在一起,，就像藍(lán)天和白支,、綠草和鮮花在一起。在民間有無(wú)歌不成酒宴之說(shuō),。草原牧人無(wú)論男女老少,，人人都會(huì)唱，在敬酒中,，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的馬頭琴?gòu)V袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞,。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈,。在這里,，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會(huì)看到節(jié)奏歡快,，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈。現(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包,，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人,。

在藍(lán)天白去之下，你看到一望無(wú)際的草原上,，成群的牛羊,，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿,、揮動(dòng)馬鞭，策馬馳騁的英姿,。想體驗(yàn)一下嗎,？膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走,，逛一逛,，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話，沒(méi)關(guān)系,，坐一坐草原的“勒勒車”,，也可找到游牧生活的樂(lè)趣。

到草原親眼看看,，蒙古族姑娘哪一個(gè)不是風(fēng)姿綽約,、挺拔健美？小伙子哪一個(gè)不是盤腱突露,、充滿誼氣與力度,？據(jù)說(shuō)這與蒙古族追逐奔跑和馬上運(yùn)動(dòng)的生活習(xí)慣有關(guān)，同時(shí)對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估,。

先說(shuō)奶茶：主人把磚茶搗成碎末,，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時(shí),，倒進(jìn)鮮牛奶,，喝著這樣的奶茶，從風(fēng)雪嚴(yán)寒歸來(lái)的牧人頓時(shí)暖和了身子,。一碗奶茶,、一把炒米，或幾塊奶豆腐,、幾塊羊肉,，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干,、奶皮子,、奶豆腐、奶酒,、奶酷和白油,、黃油等。正餐可以肉食與面食調(diào)劑,。

來(lái)到草原,，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢,！手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮,，開(kāi)上兩滾,，離火起鍋，持蒙古刀,，邊割邊吃,。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲,，這才是最大限度的保留了肉的營(yíng)養(yǎng),。

草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人,。蒙古袍是古代牧民社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物,。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長(zhǎng),，為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲(chóng)叮咬,；袍身松弛寬展，既能馬上運(yùn)動(dòng)自如,，又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒,。而今，草原生活發(fā)生了巨大變化,，各位服裝已進(jìn)入草原,，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn),，在蒙古人眼里,，蒙古袍已成了民族意識(shí)和民族觀念的象征。

來(lái)到草原,，親眼見(jiàn)到了蒙古包,，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎,？

根據(jù)《史記,。匈奴列傳》記載，早在唐堯,、虞舜時(shí),，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革,、披氈裘,、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬,，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包,。從那時(shí)算來(lái),，蒙古包的歷史少說(shuō)也有4000多年了,，蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史,。

說(shuō)說(shuō)蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基,，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”（墻壁架）立在房基上,，上面成斜坡?tīng)?，并搭上“烏尼”（椽子）片,。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮,，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪?，呈圓形蒙古包對(duì)大風(fēng)雪阻力小,，下雨時(shí)包頂不存水,，門小且連著地，雪不易堆積,，網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊，適合游牧生活,，這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。

如果說(shuō)蒙古包是蒙古人的家的話,，那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個(gè)移動(dòng)的“家”,。

勒勒車“吱呀呀,，吱呀呀”碾過(guò)的轍印究竟有多長(zhǎng)？年代有多遠(yuǎn),？現(xiàn)已無(wú)法考證。勒勒車是以樺木為造車原料,。車瓦、幅條,、輪心、車軸,、車轅、車架全用樺木做成,，質(zhì)地堅(jiān)硬，著水受潮不易變形,。勒勒車車輪又高又大，這是為什么呢,？因?yàn)椴菰系睦绽哲嚦３Ｒ脒^(guò)茂密的草叢、濃厚的積雪,、河邊湖濱的沼澤地帶,，由于車輪高大，能避免陷車,，暢通無(wú)陰。牧人倒揚(yáng)（搬家）,，前邊載人，后邊拉貨,。勒勒車是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴。

草原上的節(jié)日有許多，但最有名的還算草原盛會(huì)——那達(dá)慕,。“那達(dá)慕”蒙古語(yǔ)是娛樂(lè),、游藝、玩的意思,。一般活動(dòng)包括賽馬,、摔跤、射箭和民族文藝表演等,。那達(dá)慕歷史悠久,，早在700年前就聞名于世?，F(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6,、7月間舉行,。這時(shí)正是草原牧草茂盛,、年頭肥壯的豐收季節(jié),。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品,、購(gòu)買生活用品和生產(chǎn)資料,，草原遼闊，牧民游牧,，聚集一起,，機(jī)會(huì)不多,，所以,，那達(dá)慕大會(huì)自然也就成了物資交流的大會(huì)。

說(shuō)到那達(dá)慕,，不能不說(shuō)“祭敖包”?！鞍桨?，蒙古語(yǔ)的音譯,，意思是“堆子”,，它是由人工堆積起來(lái)的石堆或土堆,，一般建在山頂或丘陵之上,，茫茫草原，遼闊無(wú)邊,，方向和道路難以確認(rèn)于是人們就想到了這個(gè)辦法,，壘石成堆，當(dāng)做標(biāo)志,。但在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中,，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方,。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動(dòng),。祭祀時(shí)，敖包上要插樹(shù)枝,，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗,。祭祀禮儀一般有4種，即：血祭,、酒祭、火祭,、玉祭,，但不論哪種，都要請(qǐng)喇嘛焚香點(diǎn)火,，育經(jīng)念咒,。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈,，有的要向堆上扔幾塊小石頭等,，祈神降福，保佑人畜興旺,。禮儀結(jié)束,，人們便進(jìn)入了無(wú)拘無(wú)束、自由歡迎的階段,。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬、摔跤,、射箭等傳統(tǒng)的活動(dòng)項(xiàng)目，還要引吭高歌,，翩翩起舞,，開(kāi)懷暢飲。此刻,，有些青年男女便悄悄避開(kāi)人群去談情說(shuō)愛(ài)了，這就是所說(shuō)的“敖包相會(huì)”吧,。不過(guò)，現(xiàn)在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的,，禮儀也就更為簡(jiǎn)單了。

各位尊貴的客人,，我們?cè)诓菰嫌羞^(guò)這樣一段體驗(yàn)，可能使各位對(duì)草原上生活的蒙古民族有一個(gè)大概的了解吧,，對(duì)美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣,，草原和草原上的人也很歡迎大家,，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。

女士們,、先生們，讓你我能的機(jī)會(huì)再次相會(huì)在草原,，在呼倫貝爾,。

蒙古草原導(dǎo)游詞篇十一

女士們,、先生們：

你們好!

歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先，我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原,。這里(呼倫貝爾)有一個(gè)美麗的傳說(shuō),。在很久的時(shí)候,，草原上有一對(duì)情侶,，姑娘叫呼倫，小伙叫貝爾,，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水,，使牧草枯黃，牲畜倒斃,。為了救草原，救呼倫,，貝爾日以繼夜,，長(zhǎng)途跋涉尋找妖魔,。由于勞累,，使他昏倒在地,?；糜X(jué)中,，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬,。貝爾醒后,，用水澆灌，呼倫恢復(fù)了人身,，妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝?。為了救草原，呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下,，變成了湖水，同時(shí),，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫,，悲痛欲絕，縱身躍入湖中,。頓時(shí)，山崩地裂,，草原上形成了兩個(gè)湖泊,，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起,。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們，就把這版草原取名為呼倫貝爾,。

呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現(xiàn)有266萬(wàn)人口,，是以蒙古族為主體的民族,，其中有達(dá)斡爾、鄂溫克,、鄂倫春、漢滿,、俄羅斯等36個(gè)民族組成,。呼倫貝爾草原由于未受到污染,，被人稱之為“綠色凈土”,。

現(xiàn)在,，我們已來(lái)到了呼倫貝爾大草原,。你我遠(yuǎn)離了城市，遠(yuǎn)離了鬧市,，走進(jìn)了草原,，你看,，草原猶如碧綠的地毯,，綠茵茵,、軟綿綿,。往遠(yuǎn)看,，草原上盛開(kāi)著無(wú)數(shù)種野花,，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙,。微風(fēng)吹來(lái),，牧草飄動(dòng)，馬群,、牛群,、羊群飄來(lái)飄去,，處處可見(jiàn)“風(fēng)吹草低見(jiàn)年羊”的優(yōu)美景象,。

這就是剛才我們?cè)谲嚿纤吹降拿晒虐Ｇ?，主人已出?lái)迎接我們了,，當(dāng)然了，這可不是安排好的接待程序,。在進(jìn)蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽(tīng)到有人來(lái)的腳步聲時(shí),，他們總是走出包外熱情迎接你,。迎客時(shí),，他們將右手放在胸前,，微微躬身施禮,，隨著“賽,、賽白努”(好!您好!)的問(wèn)候,，客人被請(qǐng)入包內(nèi)，男坐左,，女坐右,，主人坐中間，只要你一落座主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗,，過(guò)一會(huì)兒,，又會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗,，過(guò)一會(huì)兒，又會(huì)端上“手扒肉”,，同時(shí)，還會(huì)向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”,，敬上美酒。美酒和歌聲在一起,，就像藍(lán)天和白支、綠草和鮮花在一起,。在民間有無(wú)歌不成酒宴之說(shuō),。草原牧人無(wú)論男女老少，人人都會(huì)唱,，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的馬頭琴?gòu)V袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里,，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里,，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈,，還會(huì)看到節(jié)奏歡快，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈?，F(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包,，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人,。

在藍(lán)天白去之下,，你看到一望無(wú)際的草原上,，成群的牛羊,，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿,、揮動(dòng)馬鞭，策馬馳騁的英姿,。想體驗(yàn)一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈,，要不騎上駱駝走一走，逛一逛,，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話，沒(méi)關(guān)系,，坐一坐草原的“勒勒車”,，也可找到游牧生活的樂(lè)趣。

到草原親眼看看,，蒙古族姑娘哪一個(gè)不是風(fēng)姿綽約,、挺拔健美?小伙子哪一個(gè)不是盤腱突露,、充滿誼氣與力度?據(jù)說(shuō)這與蒙古族追逐奔跑和馬上運(yùn)動(dòng)的生活習(xí)慣有關(guān),，同時(shí)對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估,。

先說(shuō)奶茶：主人把磚茶搗成碎末,，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時(shí),，倒進(jìn)鮮牛奶，喝著這樣的奶茶,，從風(fēng)雪嚴(yán)寒歸來(lái)的牧人頓時(shí)暖和了身子,。一碗奶茶,、一把炒米,，或幾塊奶豆腐,、幾塊羊肉,，就算一頓美餐了,，牧民的奶食品有奶干,、奶皮子,、奶豆腐、奶酒,、奶酷和白油,、黃油等。正餐可以肉食與面食調(diào)劑,。

來(lái)到草原，不吃手扒肉,，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開(kāi)上兩滾,，離火起鍋，持蒙古刀,，邊割邊吃,。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲,，這才是最大限度的保留了肉的營(yíng)養(yǎng),。

草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人,。蒙古袍是古代牧民社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物,。穿袍要配上腰帶和頭飾,。袍子領(lǐng)高袖長(zhǎng)，為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲(chóng)叮咬;袍身松弛寬展,，既能馬上運(yùn)動(dòng)自如,，又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒。而今,，草原生活發(fā)生了巨大變化，各位服裝已進(jìn)入草原,，但是,，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn)，在蒙古人眼里,，蒙古袍已成了民族意識(shí)和民族觀念的象征。

來(lái)到草原,，親眼見(jiàn)到了蒙古包，可是,，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?

根據(jù)《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯,、虞舜時(shí),，匈奴人的先祖就居住在“北地”,，穿皮革,、披氈裘,、住穹廬,，人人都知道的“天似穹廬,，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包,。從那時(shí)算來(lái)，蒙古包的歷史少說(shuō)也有4000多年了,，蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史,。

說(shuō)說(shuō)蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基,，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上,，上面成斜坡?tīng)睿⒋钌稀盀跄帷?椽子)片,。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮,，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪?，呈圓形蒙古包對(duì)大風(fēng)雪阻力小，下雨時(shí)包頂不存水，門小且連著地,，雪不易堆積,，網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊，適合游牧生活,，這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。

如果說(shuō)蒙古包是蒙古人的家的話,，那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個(gè)移動(dòng)的“家”。

勒勒車“吱呀呀,，吱呀呀”碾過(guò)的轍印究竟有多長(zhǎng)?年代有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無(wú)法考證。勒勒車是以樺木為造車原料,。車瓦、幅條,、輪心、車軸,、車轅、車架全用樺木做成,，質(zhì)地堅(jiān)硬,，著水受潮不易變形,。勒勒車車輪又高又大，這是為什么呢?因?yàn)椴菰系睦绽哲嚦３Ｒ脒^(guò)茂密的草叢,、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶,，由于車輪高大，能避免陷車,，暢通無(wú)陰,。牧人倒揚(yáng)(搬家)，前邊載人,，后邊拉貨,。勒勒車是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴。

草原上的節(jié)日有許多,，但最有名的還算草原盛會(huì)——那達(dá)慕,?！澳沁_(dá)慕”蒙古語(yǔ)是娛樂(lè)、游藝,、玩的意思。一般活動(dòng)包括賽馬,、摔跤、射箭和民族文藝表演等,。那達(dá)慕歷史悠久，早在720年前就聞名于世?，F(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6,、7月間舉行。這時(shí)正是草原牧草茂盛,、年頭肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品,、購(gòu)買生活用品和生產(chǎn)資料,，草原遼闊,，牧民游牧,，聚集一起,，機(jī)會(huì)不多,，所以，那達(dá)慕大會(huì)自然也就成了物資交流的大會(huì),。

說(shuō)到那達(dá)慕,，不能不說(shuō)“祭敖包”,?！鞍桨?，蒙古語(yǔ)的音譯,，意思是“堆子”,，它是由人工堆積起來(lái)的石堆或土堆,，一般建在山頂或丘陵之上,，茫茫草原，遼闊無(wú)邊,，方向和道路難以確認(rèn)于是人們就想到了這個(gè)辦法，壘石成堆,，當(dāng)做標(biāo)志。但在漫長(zhǎng)的`歷史發(fā)展中,，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方,。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動(dòng),。祭祀時(shí),，敖包上要插樹(shù)枝，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗,。祭祀禮儀一般有4種，即：血祭,、酒祭、火祭,、玉祭，但不論哪種,，都要請(qǐng)喇嘛焚香點(diǎn)火，育經(jīng)念咒,。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等,，祈神降福,，保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束,，人們便進(jìn)入了無(wú)拘無(wú)束、自由歡迎的階段,。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬、摔跤,、射箭等傳統(tǒng)的活動(dòng)項(xiàng)目，還要引吭高歌,，翩翩起舞,，開(kāi)懷暢飲。此刻,，有些青年男女便悄悄避開(kāi)人群去談情說(shuō)愛(ài)了，這就是所說(shuō)的“敖包相會(huì)”吧,。不過(guò),，現(xiàn)在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的，禮儀也就更為簡(jiǎn)單了,。

各位尊貴的客人,，我們?cè)诓菰嫌羞^(guò)這樣一段體驗(yàn)，可能使各位對(duì)草原上生活的蒙古民族有一個(gè)大概的了解吧,，對(duì)美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣,，草原和草原上的人也很歡迎大家,，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨,。

女士們,、先生們,，讓你我能的機(jī)會(huì)再次相會(huì)在草原，在呼倫貝爾,。